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Este aviso fue puesto el 10 de enero de 2012.
Índice
1Biografía.
2Planteamiento en el ámbito Psicológico.
3Incursiones Filosóficas.
4Perspectiva pedagógica.
5Publicaciones[3]
6Referencias
Biografía.[editar]
Destacado psicólogo, filósofo y profesor universitario.1 Nació el 3 de febrero de 1939 en
arenoso comunidad perteneciente a la provincia de Santiago en la República Dominicana.
Estudio tres años filosofía en el seminario pontificio Santo Tomás de Aquino, luego el
cuarto año lo curso en la facultad de filosofía de la universidad de Santo Domingo desde
1957 hasta 1961 y posteriormente realizó estudios de doctorado en filosofía en la
Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) desde 1961 hasta 1963 en donde
obtuvo el título de Licenciado y Doctor en Filosofía, se gradúo con los máximos honores
académicos de esa alta casa de estudios, más tarde, con aspiraciones de salir fuera del
país y al no haber programas de becas para el estudio de filosofía en el extranjero, decide
estudiar psicología en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) en donde
igualmente se graduó como estudiante meritorio.
Se inició como profesor en el año 1961 en el liceo Juan Pablo Duarte y, desde entonces,
continua su labor de enseñanza: Ha sido profesor de la primera promociones de
psicólogos del país por lo que es llamado "profesor de profesores" por sus compañeros de
oficio que un día fueron sus alumnos; ha impartido clases en varias universidades de la
República Dominicana, como son la Universidad Católica de Santo Domingo en donde se
le titula como Profesor Honorario y la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD)
en donde se le reconoce como Profesor Meritísimo, en donde todavía permanece
impartiendo clases en el área de psicología en materias como proceso cognoscitivo y
psicología de la personalidad en los programas de maestría de la Facultad de
Humanidades.
Consultor editorial de la revista "Perspectivas Psicológicas" de la UASD para la que ha
publicado varios artículos entre los que se encuentran "Tendencias epistemológicas en
psicología" y "la psicología durante en siglo XX", miembro de la Comisión Central Electoral
de la misma institución y Director de la Escuela de Psicología de esa universidad durante
más de una década (1970-1981), miembro de la Philosophy of science association y
afiliado internacional de la American psychological assocoation.2
Incursiones Filosóficas.[editar]
En sus inicios estudió filosofía en una atmósfera Aristotélico Tomista guiado por el Dr.
Carlos A. Bernavides. Luego en un entorno pluralista enseñado por los profesores Andrés
Avelino García, Juan Francisco Sánchez y Antonio Fernández Spencer y más tarde
en México se relacionó con el empirismo lógico.
Se ha dedicado a estudiar de un modo especial la relación de la filosofía con las ciencias,
particularmente con la física y la psicología , por lo que se ha adentrado más en el área de
la filosofía llamada “Análisis filosófico de la ciencia” o “Filosofía de la ciencia”. Los
seguidores de esta sustentan que la filosofía ya no se describe con las historias de
hombres que buscaron explicar todo cuanto tenían alrededor con palabrerías cargadas de
especulación, la filosofía de la ciencia es en esencia nutrida por el conocimiento científico,
es decir, por los avances de la ciencia, manteniendo el carácter original de la actitud
filosófica que es la inquietud de explicar el porqué de las cosas.
Perspectiva pedagógica.[editar]
Enerio Rodríguez Arias ha sido docente desde 1969 más de cuatro décadas destacándose
en la formación de psicólogos, este define a un profesional como " el producto del
concierto de acciones formativas previstas en el programa de entrenamiento al que se
sometió por varios años" ("Perspectiva Psicológica", 2010, pag. 24).
Seguida de esta definición el prof. Enerio plantea su percepción sobre los programas de
formación profesional de psicólogos del país poniendo al descubierto los problemas
fundamentales que se presentan en la formación de los alumnos, principalmente en el área
de psicología en las distintas universidades del país, siendo los principales desde su punto
de vista la escasa formación en metodología de la investigación y la falta de conocimiento
de las teorías psicológicas y sumando a esta las variaciones en los programas de
formación de las diferentes universidades del país siendo unos menos exigentes que otros
en la preparación del estudiante, la preocupación del Dr. Enerio deja entrever que como
consecuencia habrá cada vez más un mayor número de profesionales pobremente
preparados . El expone esta realidad se agrava en la carrera de psicología aún más
porque esta es primeramente una ciencia y se debería formar al estudiante para que sea
un profesional y un investigador a la vez, aunque el Dr. Rodríguez plantea lo difícil de
consolidar que sería esto según él porque "Sería inútil pretender conseguir en menos de
conco años y con estudiantes a tiempo parcial lo que con estudiantes a tiempo completo y
en mejores condiciones de adiestramiento requiere aproximadamente de siete años"
("Perspectivas Psicológicas", 2010, pág. 59).
Publicaciones3[editar]
Brea, Mayra; Rodríguez, Enerio (Eds) (2005). Perspectivas Psicológicas, Año VI. Vol.
5. RD: Editora Universitaria.
Rodríguez Arias, Enerio (2005). Estadística y psicología: Análisis histórico de la
inferencia estadística. Perspectivas Psicológicas, Año VI. Vol. 5, p. 96-102. Y en:
Rodríguez Arias, Enerio (2004). La Psicología Positiva y el Futuro de la Psicología.
Revista UCSD, edición especial, pp. 126-141.
Rodríguez Arias (2004). Kart R. Popper y la epistemología evolucionista.
Rodríguez Arias, Enerio (2004). “Algunos Recuerdos Lejanos”. Journal Psicológico
2004-2005, en memoria del Dr. Rogelio Díaz-Guerrero, con motivo de su muerte.
Brea, Mayra; Salas, Amelia; Rodríguez, Enerio (Eds) (2003). Ponencias Seleccionadas
del Congreso de Psicología del Caribe y Centroamérica: Logros y Perspectivas.
Perspectivas Psicológicas, edición especial.
Rodríguez Arias, Enerio (2003). El psicólogo dominicano y la metodología de
investigación psicológica.
Rodríguez Arias (2003) Un aporte de Kart R. Popper a la filosofía de la ciencia.
Brea, Mayra; Rodríguez, Enerio (Eds) (2001). Libro de Resúmenes del Congreso
Interuniversitario de Psicología del Caribe y Centroamérica: Logros y Perspectivas.
Nov. Rep. Dom: *Ediciones Nativos CxA.
Brea, Mayra; Rodríguez, Enerio (Editores) (2000). Perspectivas Psicológicas.
Rodríguez Arias, Enerio (2000). La ciencia psicológica durante el siglo XX.
Perspectivas Psicológicas.
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Perspectiva pedagógica
Enerio Rodríguez Arias ha sido docente desde 1969 más de cuatro décadas
destacándose en la formación de psicólogos, este define a un profesional como "
el producto del concierto de acciones formativas previstas en el programa de
entrenamiento al que se sometió por varios años" ("Perspectiva Psicológica",
2010, pag. 24).
[2].
Por consiguiente, en el contexto de nuestra tradición humanística, no asumimos la autoridad en función
de alguien erigido como tal arbitrariamente, en base al status, el poder, la violencia o la adulación. No es
una actitud o un comportamiento irracional, sino un acto de suprema racionalidad, en la medida en que no
se asume el supuesto de pensar que es posible la fundamentación absoluta del conocimiento desde una
razón igualmente absoluta, desprovista de límites y carente de historicidad y de prejuicios. Ver fotos en
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Según la noción de autoridad que estamos retomando, y continuando con el argumento gadameriano, “el
reconocimiento de la autoridad está siempre relacionado con la idea de que lo que dice la autoridad no es
irracional ni arbitrario, sino que en principio puede ser reconocido como cierto”[3].
En este sentido, reconocemos la figura del Dr. Enerio Rodríguez Arias como una autoridad. Es un título
adquirido a través de décadas de méritos intelectuales, reconocidos por todos quienes le conocemos desde
que algún día tuvimos la buena fortuna de asistir a una de sus clases, leer alguno de sus artículos o
escuchar en algún pasillo de la Facultad de Humanidades sobre la leyenda que se ha ido construyendo en
torno a su persona a través de los comentarios de profesores y estudiantes.
Unido a su dimensión de autoridad, la otra faceta incuestionable asociada a su nombre es la de maestro.
Esta noción tiene también una larga trayectoria en la tradición filosófica de Occidente. En la cultura
humanística las nociones de autoridad y maestro han estado históricamente interrelacionadas, porque la
condición de maestro otorga la condición de autoridad, así como su reconocimiento. Se es autoridad
precisamente porque durante años se han acumulado los méritos propios de la maestría.
No sólo ha sido el Dr. Enerio Rodríguez Arias un maestro por sus cátedras magistrales, sino también, porque
ha cumplido una función de señalador de los extravíos que han caracterizado nuestra reciente historia
universitaria y, en especial, los de la Escuela de Psicología de la UASD.
En sus reflexiones metpsicológicas, el Dr. Enerio Rodriguez ha llamado la atención sobre el estado caótico
de los planes de estudio en las instituciones de enseñanza superior que implementan la Licenciatura en
Psicología en la República Dominicana. Al mismo tiempo, el Dr. Enerio Rodríguez ha insistido en la
necesidad de una mayor formación teórica por parte del alumnado y el profesional de la Psicología,
rechazando la noción meramente instrumental de esta disciplina, tan habitual en nuestro medio, y que
percibe las ciencias como aglomeraciones de técnicas, reglas y situaciones experimentales, desvinculadas
de las teorías, los conceptos y los supuestos que éstas implican.
Como una consecuencia de esta situación, el Dr. Enerio Rodríguez Arias se propuso llevar a cabo durante
más de una década un programa de divulgación en el que tradujo de la lengua original en inglés los
principales artículos relacionados con el debate teórico en Psicología, como los escritos de Kantor, o el
Simposio de Rice, de 1963.
Con este trabajo trató de contrarrestar lo que en sus propias palabras define como “la ilusión de que la
psicología puede reducirse a unas cuantas reglas de uso práctico, un lamentable error y en el peor de los
casos una manifestación de deshonestidad intelectual”[4].
Junto a esta preocupación, el Dr. Enerio Rodríguez ha mostrado durante décadas su preocupación por la
deficiencia general del entrenamiento metodológico de los profesionales de la Psicología. Ha señalado la
ausencia de una formación metodológica básica entre el estudiantado de Psicología, llegando a afirmar que
ante este panorama:
“He llegado a albergar la conjetura de que a nivel de nuestra Licenciatura en Psicología deberíamos
sentirnos satisfechos si pudiéramos lograr que los egresados puedan leer un informe de investigación, con
capacidad de hacer un juicio evaluativo del mismo”
[5].
No obstante, el reconocimiento de estas deficiencias nunca le han llevado a realizar la función del crítico
pasivo que, conforme con vilipendiar sobre los males que aquejan su entorno, se complace
morbosamente con denunciar sin hacer nada.
Si ha manifestado preocupación por nuestras carencias, ha dedicado los mejores años de su vida a intentar
subsanarlas. Lo ha hecho desde sus magistrales cursos de metodología y sus asesorías en trabajos de
investigación, hasta introducir en nuestro país enfoques teóricos desconocidos en nuestra tierra hasta que
él los incorporó a los planes de estudio de la Licenciatura en Psicología, como el conductivo, la gramática
generativa de Chomsky, la psicología cognitiva, etc.
El Dr. Enerio Rodríguez no sólo fue la primera persona que sistemáticamente, desde la cátedra universitaria,
introdujo en nuestro país la enseñanza de estos enfoques, sino que en una época en la que muy pocos
académicos dominicanos tenían acceso a la bibliografía actualizada en lengua inglesa – la lengua
emblemática de la ciencia contemporánea- adquiría las revistas y los libros especializados desde los
Estados Unidos, compartiéndolos y comentándolos con nosotros en sus clases. Nos dio a conocer, a
muchos de sus discípulos, nuevos horizontes intelectuales hasta ese momento insospechados, traduciendo
los textos originales y mostrándonos en clases los errores de traducción de algunos de esos textos
existentes en lengua castellana. En casos realmente alarmantes, en que la traducción castellana decía lo
contrario del texto original, nos hizo reconocer que quien no lee a un autor en su lengua original no ha leído
en modo alguno a ese autor.
El Dr. Enerio Rodríguez ha sido pionero en nuestro país de los estudios metacientíficos. Si limitada ha sido
la tradición científica en República Dominicana, la reflexión metacientífica ha sido casi inexiste. Debemos
recordar que, por tratarse de saberes de segundo orden, las metaciencias se nutren de la existencia de
prácticas científicas, por lo que allí donde éstas no existen se hace difícil la conformación de las primeras.
En nuestro país, al igual que ocurre en la economía, la política, la educación y en otros campos, la agenda
de la academia es dual: Por un lado, tenemos que superar los ancestrales males del subdesarrollo para
tener índices de desarrollo humano semejantes a las de los países que han dejado atrás estos males. Al
mismo tiempo, no podemos esperar a lograrlo para iniciar la agenda de los asuntos que, en una mirada
superficial, sólo deberían ser un objeto de preocupación de quienes han superado las condiciones de
subsistencia.
Así, en una nación donde todavía la agenda del desarrollo científico-tecnológico está por construirse, la
agenda metacientífica no puede esperar hasta que aquella sea llevada a cabo. No en un país donde se
cree que la ciencia es sinónimo de una actividad de unos hombres extraños, con batas blancas trabajando
en el laboratorio, donde se cree que el proceso de validación es equivalente al experimento, donde se
piensa que la teoría es lo que no se ha demostrado, y donde se sigue definiendo al método científico como
“el conjunto de reglas para hallar la verdad”.
Precisamente porque todavía una parte significativa del personal docente de nuestra Universidad ha
permanecido ajena a más de cien años de debate epistemológico en Estados Unidos, Inglaterra, y en toda
Europa, la reflexión metacientífica es de urgencia.
Desde sus cátedras de Psicología, así como desde sus clases de Filosofía de la Ciencia, el Dr. Enerio
Rodríguez ha introducido el panorama de los estudios metacientíficos en nuestro país, dando a conocer
sus principales autores, cuestionando los principales prejuicios de la visión ingenua de la ciencia,
introduciendo nuevos enfoques y haciendo una reflexión metacientífica sobre la psicología misma.
Hoy, en que nos encontramos aquí reunidos para homenajearle, aprovecho la ocasión para agradecerle a
mi mentor y a mi maestro, a mi referente intelectual y a mi modelo, el haber desempeñado la función de
autoridad y de maestro, de puente comunicante entre nuestra limitada cultura universitaria y la cultura
académica de primerísimo orden que él representa y encarna. Y el haberlo hecho en una sociedad donde
a mucha gente se le suben los humos a la cabeza demasiado pronto y sin razones, con humildad y con
nobleza, con señorío.
[1] Cf. Hans Gadamer: Verdad y Método, Salamanca, Ed. Sígueme, 1996, p. 346.
[2] Op. Cit. p. 347.
[3] Op.Cit. p. 348.
[4] Enerio Rodríguez Arias: “30 años de Psicología Dominicana: “Reflexiones
Metapsicológicas””, Perspectivas Psicológicas, vols. 6-7, Año X, 2010, pp. 23-29.
[5] Ibid.
www.gnuasd.com