CONSTITUCIÓN DEL PENSAMIENTO SOCIALISTA

LA RELIGIÓN

Entre las muchas disciplinas que por diversas razones, con distintas perspectivas y con
instrumentos de análisis específicos, se ocupan de la realidad de la religión (experiencias,
emociones, culto y tradiciones, vivencia individual y comunitaria, inspiraciones, predicación y
difusión, incluso polémicas y divisiones), le corresponde ciertamente a la filosofía de la religión
la reflexión crítica sobre ella, pero sin que esto la separe de las demás ciencias que se ocupan
del mismo objeto (psicología, sociología de la religión, historia de las religiones y religiones
comparadas.) ni delimite, de forma absoluta y definitiva, un criterio epistemológico unívoco.
Pensemos en la ciencia de la religión, de carácter empírico, no normativo; de análisis
"objetivos" y, en cuanto que es posible, completos de formas históricas; de relaciones
recíprocas y con la cultura, la política, la sociedad, la economía y el ambiente.

Thouless: la religión es una relación práctica sentida con lo que se cree un ser o seres
sobrehumanos. Explica los dos términos que son importantes en el estudio psicológico de la
religión: la conciencia religiosa y la experiencia religiosa. La conciencia: religiosa es aquella
parte de la religión que está presente en la mente y abierta al examen por medio de la
introspección. Es el estado mental de la actividad religiosa. La experiencia religiosa es un
término más vago, utilizado para describir el elemento del sentimiento en la conciencia
religiosa: los sentimientos que conducen a la creencia religiosa o son los efectos de la
conducta religiosa.

Descartes: Dios existe por tres argumentos. En primer lugar, Descartes dice que, si nosotros
somos seres imperfectos, pero en nuestro interior tenemos la idea de un ser perfecto, esta
idea tiene que haber sido inculcada por alguien. Este alguien es Dios y la idea de perfección
es la huella que nos deja por habernos creado. En segundo lugar, Descartes parte de la base
de la causa de nuestra existencia como tal, si Dios no nos ha creado, ¿quién lo ha hecho?
Para Descartes la respuesta es sencilla, si yo no me he podido crear a mí mismo ya que soy
imperfecto y si me hubiera creado yo mismo sería un ser perfecto; si no puedo existir en un
tiempo infinito; y mis padres solo son la causa de mis atributos físicos, solo queda Dios como
causa de mi existencia. Y, por último, Descartes afirma que la misma idea de perfección implica
la existencia, argumento inspirado en el argumento de Anselmo de Canterbury.

Max Weber: Considera a la religión como motor impulsor del capitalismo. Considera que existe
un elemento esencial que ha actuado en el corazón del cristianismo provocando una derivación
hacia el protestantismo y que puede ser el origen del capitalismo: la racionalización. El
capitalismo en Weber es un freno moderado del impulso irracional lucrativo.

Durkheim: Define la religión como un sistema solidario de creencias y prácticas relativas a

cosas sagradas, es decir, separadas, prohibidas, creencias y prácticas que unen en una misma
comunidad moral llamada Iglesia, a todos aquellos que se adhieren.

LA FILOSOFIA ABSTRACTA

Del latín abstractio, el concepto Abstracción está vinculado al verbo abstraer (separar las
propiedades de un objeto a través de una operación mental, dejar de prestar atención al mundo
sensible para centrarse en un pensamiento). La abstracción, por lo tanto, es alguna de estas
acciones o sus efectos. Para la filosofía, la abstracción es una actividad cerebral que permite
aislar, a nivel conceptual, una cierta cualidad de algo con la intención de entregarse a una
reflexión sobre la misma sin considerar el resto de las propiedades del objeto en cuestión. Así,
la idea (o concepto) de mesa, por ejemplo, procede del proceso de comparación de diversos
objetos muebles que comparten entre si unas características semejantes que podemos
"abstraer" y quedarnos con lo que tienen en común. Aquello que hace que una mesa sea una
mesa no es que sea cuadrada, redonda, rectangular, de madera, de mármol, verde, amarilla
o roja, sino que abstraemos de estos objetos su color, su forma, el material del cual están
hechas y nos quedamos con la idea o el concepto de mesa. Dicho concepto, pues, procede
del proceso mental de abstracción

EL RACIONALISMO

El racionalismo es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa continental durante los
siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de
Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la
adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la
experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.

Representantes del racionalismo

Rene Descartes: Para él nada parece merecer confianza, nace así un

"escepticismo" puesto que los sentidos nos engañan, el pensamiento
no merece confianza, se cae con frecuencia en el error. Las únicas
ciencias que parecen seguras, la matemática y la lógica (problema
cartesiano) En Descartes, no es posible el conocimiento sólo por los sentidos, pues ellos nos
engañan. El ejercicio de la duda se extiende a todo enunciado teórico.
Gottfried Wilhelm Leibniz: Pensador y matemático alemán.
Inventó el cálculo infinitesimal, fue diplomático y fundó en Berlín la
Academia de las Ciencias, luchó por la unidad de las iglesias
cristianas. Para Leibniz las substancias infinitas que forman la
estructura metafísica de los seres, las llama "Mónadas", que hacen
referencia a la unidad, lo cual nos lleva a representarla como
elemento último e indivisible.

Espinoza: Filósofo Holandés. Sus opiniones religiosas hicieron que fuese expulsado de la
sinagoga, y desde entonces, tuvo más relación con medios cristianos.

Su pensamiento: La noción de la sustancia que es aquello que existe por sí mismo y es

conocido por sí mismo. Esta definición implica que entre el orden del conocimiento y el orden
de la realidad existe una correspondencia perfecta.

La realidad como un todo único, en el que cada parte remite a la totalidad y en ella encuentran
su justificación y fundamento. A esta sustancia única y total le llama Deus sive Natura (Dios o
Naturaleza). A esta doctrina de Spinoza se le conoce como monismo panteísta.

Opina que la sustancia creada debe entenderse necesariamente como una sustancia
producida por Dios.

LA ILUSTRACIÓN

La Ilustración, también conocido como "siglo de las luces" fue un movimiento intelectual
(cultural, social, filosófico y político) europeo surgió en Francia en el siglo XVII.
La principal característica de esta corriente de pensamiento fue defender el uso de la
razón sobre el de la fe para entender y solucionar los problemas de la sociedad.
Este movimiento defendía el dominio de la razón sobre la visión teocéntrica que dominaba
Europa desde la Edad Media. Según los filósofos iluministas, esta forma de pensamiento tenía
el propósito de iluminar las tinieblas en que se encontraba la sociedad.
Representantes de la ilustración

Los siguientes son los principales filósofos de este movimiento:

John Locke: John Locke es considerado el "padre de la Ilustración". Su obra principal fue
"Ensayo sobre el entendimiento humano”, donde Locke defiende la razón que indica que
nuestra mente es como una pizarra en blanco sin ninguna idea. Defendió la libertad de los
ciudadanos y condenó el absolutismo.
Voltaire: François Marie Voltaire se destacó por las críticas al clero católico, a la inflexibilidad
religiosa ya la prepotencia de los poderosos.

Montesquieu: Charles de Montesquieu en su obra " El espíritu de las leyes", defendió la

división tripartita de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. Sin embargo, Montesquieu no
estaba a favor de un gobierno burgués. Su simpatía política se inclinaba hacia una monarquía
moderada.

Rousseau: Jean-Jacques Rousseau destacó como defensor de la pequeña burguesía, es el

autor de " El contrato social ", que establece que la soberanía debe ejecutar el Estado de
acuerdo con la voluntad del pueblo.

Quesnay: François Quesnay fue el representante oficial de la fisiocracia. Los fisiócratas la

riqueza para ellos estaba en la tierra, predicaban un capitalismo agrario sin la interferencia del
Estado.

Adam Smith: Adam Smith fue el principal representante de un conjunto de ideas llamado
liberalismo económico.

El principal trabajo de Smith fue " La Riqueza de las Naciones", en el que argumenta que la
economía debe ser impulsada por el libre juego de la oferta y la demanda.

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 PRINCIPALES RELIGIONES

Cristianismo

Cristianismo una de las principales creencias religiosas del mundo. Viene de la palabra Cristo
(que significa Mesías, persona esperada o Redentor, el enviado de Dios, El Ungido). Es una
doctrina que cree que Dios es el creador del Universo y de toda la vida en el planeta.

Es una rama del judaísmo. Todas las formas de cristianismo obedecen a las mismas
Escrituras, adoran al Dios de Israel y consideran a Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios y
Salvador de la humanidad.

Tiene la Biblia como el libro sagrado de los cristianos y a las iglesias o templos como el lugar
de predicación de las enseñanzas de Cristo, a través de sus sacerdotes, obispos, ancianos y
pastores. Las principales religiones que están vinculadas al cristianismo son el catolicismo, la
ortodoxa y el protestantismo. Esta religión abrahámica monoteísta se basa en la vida del
mismo, la cual se encuentra recogida en la Biblia.

Islam

Islam es una palabra árabe que significa sumisión, los que obedecen a Alá (Dios). El Islam es
una religión monoteísta abrahámica y el profeta Mahoma, nacido en La Meca alrededor del
año 570 en el oeste de Arabia, fue su último profeta.

El que acepta la fe del Islam se denomina musulmán. El libro sagrado es el Corán, donde la
palabra de Dios fue revelada al profeta Mahoma. Su principal templo es la mezquita a donde
deben peregrinar al menos una vez en su vida, un evento que destaca entre los musulmanes
es el ayuno de Ramadán, con todo un mes de ayuno, oración y consagración.

Hinduismo

Se denomina hinduista a toda aquella persona que practica alguna de las religiones del
hinduismo y forma parte de esa misma cultura. Es una religión que carece de fundador, ya que
en realidad engloba varias religiones diferentes, a las que erróneamente se les llama de la
misma manera.

Budismo

El budismo es al mismo tiempo doctrina religiosa no teísta y corriente filosófica perteneciente

a la familia dhármicana, término procedente del sánscrito dharma, cuyo significado es religión
o ley religiosa.
La religión budista fue fundada por Buda Gautama en la India durante el siglo VI a.C. Desde
entonces, ha ido evolucionando y dando lugar a la creación de un amplio abanico de escuelas
y prácticas.

Sijismo

Junto al hinduismo, una de las religiones con más seguidores del país indio. Su nombre deriva
del sanscrito de la palabra “instrucción” y de “discípulo”.

Orígenes: el Sijismo fue fundado a finales del siglo XV por Gurú Nanak. Este extendería su
religión predicando por diferentes lugares como el Tíbet, Sri Lanka o incluso la Meca. Extendió
su doctrina tanto por hindúes como por musulmanes.

Principios: el Sijismo busca que veamos a Dios en cada uno de nosotros mismos. También
en recordarlo todo el tiempo, teniéndolo siempre presente. Igualmente señalan al varón como
una persona que debe llevar una vida productiva, honesta y pacífica, siendo la cabeza de
familia.

Libros: su libro más sagrado es el Gurú – grant – sajib. Es el más importante de todos y fue
instaurado por el décimo gurú designado, el Gurú Gobind Singh

Dios: las doctrina del Sijismo se basan en la creencia de un único Dios panteísta. Según este
pensamiento, tanto el universo, como la naturaleza y el propio Dios son equivalentes entre sí.

Judaísmo

El judaísmo es la religión de los judíos, con unos 14 millones de fieles. Es la más antigua de
las religiones monoteístas del mundo. El judaísmo cree en la existencia de un solo Dios, que
creó el Universo. Fue la primera religión que cree en el Mesías de Israel.

Una de las principales características del judaísmo es que son monoteístas, solo tienen un
dios. Este dios es llamado Yahvé o Dios. Él es más fuerte que sus semejantes egipcios y los
salvó. Este dios creó todo lo existente en el universo. Es Amable y justo.

El judaísmo es una forma de vida, asociada a una combinación de fe y convicciones religiosas.