DESCARGO PÚBLICO SOBRE LA CAMPAÑA FEDERAL POR LA SEPARACIÓN IGLESIA/ESTADO

Voy a comenzar con algunas aclaraciones: para lxs que no me conocen no soy una persona
confrontativa, de hecho es la primera vez que en una red virtual (o en vida) que redacto algo de
esta naturaleza. Dada esta característica propia, tuve resistencias hasta el último instante que me
llevaron a postergar este texto –que debí de haberlo realizado en la situación- y no fue hasta que
luego de discusiones con amgixs íntimxs (con años de militancia al hombro) que entendí que tenía
que realizarlo, no solo para informar de la secuencia de sucesos sino como aporte para las
personas que deseen formar parte de la campaña federal. Segunda, quiero señalar que no es una
cuestión personal, más allá que el relato imbrique aspectos personales que no son nada mas que
casuales (dado que podría haberle pasado a cualquier otrx que participe o al menos trate en la
Campaña Federal), la cuestión es mayor a una diferencia entre dos personas; la cuestión es
organizativa, diferencias que trascienden lo individual, éstas son substantivas en la visión de la
construcción colectiva y que nos definen a la hora de abordar causas sociales.
Hechas estas aclaraciones ¿Qué pasó concretamente? El lunes 12 de julio pasado el mediodía,
escribo una publicación en el grupo de Facebook “Campaña Federal por la Separación
Iglesia/Estado en Misiones” proponiendo a lxs integrantes de ese espacio virtual una “juntada a
tomar mate y conocernos las caras”, algunxs dieron “me gusta” al posteo, pero pasadas menos de
un par de horas la publicación había desaparecido. Le pregunté a una compañera que le había
gustado la publicación, si podía verla, me dijo que no y a partir de ahí hubo una seguidilla de
comentarios de varixs compañerxs pidiendo explicaciones por la eliminación de la publicación.
Ingreso al grupo de fb y veo una leyenda debajo de la imagen de portada en el grupo que decía
“El administrador te inhabilitó temporalmente para publicar o comentar en el grupo hasta
el Lunes, 20 de agosto…”
Luego, veo en mi celular que esta persona que me bloqueó y que se identifica como “referente”
de la campaña, me había llamado por teléfono un par de veces que no escuché –y tampoco
hubiera contestado dado lo incomprensible de la situación de problematizar algo tan nimio e
insignificante como una publicación para juntarse a tomar mate, y aparte tener que dar
explicaciones a una persona designada, algo que a mi parecer no condice con los fundamentos de
un espacio supuestamente horizontal y plural. Como no contesté las llamadas, me mandó audios
por WhatsApp increpándome “¿con quién hablé de lxs referentes provinciales para querer hacer
esa publicación?” reprochándome que proponer en una publicación de Facebook tomar un mate y
conocerse (perdón por ser reiterativo pero es importante tener presente la aparente causa) fue
“verticalista”, que no respeto el espacio “horizontal, plural y democrático”… que esa persona
única representa; que la *gravedad de mi accionar iba a destruir todo “el trabajo realizado hasta el
momento”. Tampoco respondí a esos audios por las mismas razones. En los siguientes días
observé nada mas los distintos comentarios en el grupo, ya que no podía comentar por el bloqueo,
vi que esta personaba realizaba comentarios tergiversados, cosas que me sorprendieron porque
simplemente no eran verdad y no las esperaba aunque no tenga una relación de amistad con ella,
y aún más importante no respondían a ninguno de los comentarios de lxs que pedían explicaciones
por la eliminación de la publicación a lo que le siguieron mas reclamos por una explicación real y
un argumento contundente, ya que de otro modo solo queda como mero acto de censura. No
hubo respuesta satisfactoria. El día miércoles, unx compañerx me comunicó un audio donde la
“referente” contaba cosas de suma importancia y hasta graves, que jamás aparecieron en los
“comunicados oficiales”, por un lado decía que era una situación “gravísima” y que yo tendría que
responder por los comentarios de otrxs que le reclamaron explicaciones, claramente ridículo
plantearlo como una responsabilidad mía siendo que lo único que hice fue una publicar una
invitación en un muro de Facebook, y por otro lado, un actitud deplorable de destrato a lxs
compañerxs que comentaron, tratandolxs como si no tuvieran criterio y juicio propio para
expresarse; pero lo mas grave e importante en el contenido del audio esta persona decía que se
estaba tramitando con abogados una personería jurídica para la campaña, cosa que jamás se
discutió con ningún miembro de la grupa y menos ver algo de información al respecto en el muro,
y que Misiones podría quedarse afuera (o sea pretenden una especie de patente de un símbolo de
lucha, nada mas contradictorio), que lo estaban votando entre lxs “referentes” (mas abajo
explicaré que puede significar esto). Anocheciendo recibí mensajes de una tal Ale otra “referente”
de la campaña que tampoco es de la región pero que iba a ser “mediadora” entre yo y la otra
“referente”, tampoco contesté por motivos obvios: no hay conflicto interpersonal, hay un conflicto
con los modos de manejarse en esta campaña y que esta “mediación” en vez de mostrar una
mejora solamente refuerza esa imagen negativa de bajar línea, realmente muestra que creen que
nosotrxs que vivimos en la zona –y componemos la campaña real- no tenemos ni espacios de
discusión grupal y menos tenemos autonomía para lidiar con las situaciones, tienen que venir
“referentes” a ayudarnos, a solucionar algo que deberíamos discutirlo y lidiarlo en una reunión, no
por intercambios privados lejanos de la construcción y resolución colectiva. Acotación necesaria:
hay admins del grupo de fb que son de otras provincias que son “referentes” están para ver que
“no se de vuelta” la campaña –que ya les ha pasado, no es sorpresa-, una actitud que realmente
contradice cualquier concepción de participación en libertad de la grupa.
Hasta aquí el relato, y aquí caben observaciones en mi historia personal que permiten ahondar en
su visión organizativa. Estoy desde el 5 de Julio en el grupo de Facebook de la “Campaña…” y esa
es toda la campaña que hubo: un grupo de fb, y también hay un grupo de whatsapp que no pasó
de 5 personas; jamás hubieron reuniones de ningún orden que fue el motivo – también generó la
impaciencia mía y de otrxs compañerxs que queríamos hacer algo mas allá de mirar un muro a que
haya sido muy desordenada la invitación, con poco tiempo- de esta propuesta informal que no
contemplaba carácter de absolutamente nada, sencillamente conocernos entre quiénes
participábamos en la grupa y empezar a darle realidad a la causa fuera de espacios virtuales (a mi
apreciación, estos medios de comunicación son instrumentos útiles pero no constituyen una
organización real), y no poder usarlo propositivamente genera dudas importantes de cuál es el fin
del espacio virtual (¿simplemente recibir comunicados “oficiales”?); desde esta observación
surgen preguntas ¿qué se podría entender por “referente” de la provincia (o de cualquier espacio
que venga al caso), de dónde proviene el título si no hay siquiera personas agrupadas
compartiendo un espacio físico –ni para tomar mate menos para debatir- para que realmente se
realice tal reconocimiento por parte de sus pares?, puedo esbozar una respuesta en base a mi
experiencia de casi dos meses, cuando entré al grupo de fb hice una serie de consultas y me
agregaron al grupo de wpp (que es mas “selectivo”) en un periodo esta persona se refería a mí
como un “referente” y a todxs lxs que componíamos ese pequeño grupo –deja de ver que es algo
flexible el título como el lunes dejé de ser referente, también me sacó del grupo de wpp ayer. En sí
no me gustó la idea, no tengo demasiado camino recorrido en participación política pero no me
gustan las “mesas chicas” menos para una causa social que desborda estructuras partidarias y
sectores sociales, debí haber dicho algo pero me callé y pensé que tal vez había una razón
operativa (la función usual de estos grupos) pero con el paso de tiempo (total de mi ingreso hasta
ahora) me probó equivocado, lo mas operativo que se hizo fue una charla de pañuelos que pudo
haber sido muchísimo mas operativa si la hubiéramos realizado en el grupo de fb, para ver quiénes
se prendían a hacerlos, aportaban desde sus lugares pero no se dio así. Al hacerlo con un pequeño
grupo lógicamente, hubo una y hasta dos personas -que yo tomé conocimiento- encargadas de la
producción de pañuelos, cosa que naturalmente ralentizó muchísimo el proceso con tan poca
mano de obra y obviamente sin reprochar a lxs compañerxs que pusieron el hombro hicieron lo
que pudieron con todas las vicisitudes cotidianas que conocemos, es simplemente señalar que
esta modalidad de organización no funciona. Hasta la supuesta referente, lamentaba que en otras
partes del país ya estaban vendiendo pañuelos y haciendo actividades, y acá no. Que sorpresa
¿no?
Debo decir algo sobre los pañuelos que muchxs lo pensaron y alguien ironizó ¿Por qué “pañuelos
oficiales”? ¿por qué hay que denunciar los puntos de ventas y no comprar los “truchos”? No tengo
una respuesta real (nunca leí nada que lo fundamente en ninguna de las instancias) porque va en
contra sentido propio de una “causa social”, como tal invoca a muchas personas y si no hay una
acción colectiva que materialice esas ganas de cambio, lo harán otros grupos lisa y llanamente, la
causa no pertenece a nadie; una especulación entre varixs compañerxs es una finalidad lucrativa
por parte de lxs administradorxs de la “Campaña…”; parece que hay un interés en monopolizar la
venta de pañuelos, además de la actitud restrictiva otra pista grave hacia ese fin (nombrada
anteriormente) es la firma de una “personería jurídica” de la “Campaña…”, que nos enteramos por
izquierda ya que estas cosas no las comparten en el grupo de fb en sus “comunicados oficiales”,
ese trámite con abogado de por medio que nos implicaría a todxs. No, no es importante para ellxs.
Consultando con mejor idea de estas cuestiones, me dijeron que no es posible realmente crear
una patente para el pañuelo y que además cuando hay personería jurídica, la figura mas conocida
de la ONG, se especula lavado de dinero.

Habrán vistos los “comunicados oficiales de la Campaña Federal Nacional”, surgen preguntas
similares sobre quiénes constituyen ese espacio y los redactan, aunque no conocí a nadie
personalmente y solo vi perfiles de Facebook de admins, no es difícil de imaginar que siguiendo la
lógica local descrita, esté compuesto por un puñado de personas que a mi entender se auto-
proclamaron referentes de distintas regiones por haber creado el grupo de Facebook. Así mismo
se dan lugar a expresiones exageradas como “lxs que llevamos y empezamos la causa”
entendiéndola como originada literalmente en el 2018 a través una red virtual, no como una causa
histórica que podríamos remontarla en nuestro territorio nacional a la proclamación de la ley 1420
en 1884 que establecía la educación laica y quitaba la educación católica de la curricula, por dar un
hito de muchos; también desconociendo a diferentes orgas y grupos/as que vienen trabajando la
consigna en la contemporaneidad pero que no pudieron aprovechar en su emergencia, la
visibilidad que cobró la causa a consecuencia de la inserción del debate público de la legalización
de la IVE y el cuestionamiento orgánico a la injerencia de la iglesia católica. De ese modo, el
hermetismo es actitud propia de la “Campaña…” que a algunxs nos parece rimbombante y
también parte de la modalidad de organización, con malos resultados o mejor dicho sin resultados
a la vista. Eso es lo que ellxs entienden por “federal”, un grupo centralizado de personas en grupos
de fb y wpp.
Lo que me lleva a plantear otro adjetivo con el que se perciben estas personas: “horizontales”, es
realmente difícil concebir la horizontalidad y lo que conlleva la participación de todxs, si hay
instancias de grupos pequeños selectos de los que la información “baja”, las decisiones tomadas
“democráticamente” –que explicaré en un momento que ellxs entienden por eso- nos son
comunicadas en esos textos que vemos bajo el rótulo de “comunicado oficial”, en resumen más
que una campaña real por una causa podría ser simplemente un fantasma creado en las redes
virtuales, administrado por unas individualidades que en realidad poco comprenden de la idea de
diálogo y que aunque no lo reconozcan, cualquier despistadx ve esa línea bajando. Se vuelve tanto
irónico que lleven una campaña contra la iglesia católica, la máxima representación del
autoritarismo y verticalismo jerárquico.
“Democráticos” otro adjetivo discutible, que empero para ellxs significa someter a votación en un
grupo de fb o wpp donde no solamente parece poco serio el instrumento de votación a diferencia
de una instancia de organización real como en una asamblea, sino que tampoco es un herramienta
que responde al espíritu de horizontalidad anterior, como me dijo una compañera y como saben
todxs lxs en orgas que pongan en práctica ese espíritu: el consenso en la herramienta por
excelencia para constituir realmente espacios participativos horizontales. El debate constante
entre todas las voces, no una mayoría que se impone sobre una minoría.

Por todo esto como fundamento, nos diferenciamos de la matriz de “la campaña federal por la
separación iglesia/estado” y creamos este otro espacio que no es nada mas que la punta para que
se conforme una organización real de la causa del estado laico que a lxs misionerxs nos interpela
de una forma única y particular.