TEORÍA CURRICULAR

Visiones en conflicto y preocupaciones permanentes

Michael Stephen Schiro.

Boston College

SAge Publications, California

2008

Capítulo 6.- Panorama comparativo de las ideologías curriculares

Traducción para el curso EDU 0162,

de Andrés Navarrete

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6.-Panorama comparativo de las ideologías curriculares
En los cuatro capítulos anteriores, se describen cuatro ideologías curriculares: Académica
Erudita, de Eficiencia Social, Centrada en el Estudiante, y de Reconstrucción Social. Al
explorar cada una de ellas, se examinaron varios aspectos esenciales de sus marcos
conceptuales. Éstos incluyen los objetivos profesionales de los educadores, sus conceptos
sobre el conocimiento, visiones sobre la educación, posturas con respecto a la niñez, ideas
sobre la enseñanza y creencias sobre la evaluación. Hasta ahora, estos temas han sido
investigados de manera separada dentro del contexto de cada ideología, pero ahora serán
comparados. Más adelante, varios aspectos aún no mencionados de las ideologías se
examinarán brevemente.

Resumen comparativo
OBJETIVOS

Los educadores tienen objetivos profesionales que dan sentido a su labor. Las siguientes
preguntas permiten comparar estos objetivos:

• ¿Cuáles piensan los educadores que son sus objetivos profesionales?

• ¿Para qué tipo de clientes o modelos ideales creen que trabajan?

• ¿Cuáles son los intereses creados de los educadores?

• ¿Creen los educadores que son responsables ante un cliente cuyos intereses creados
difieren de los propios?

El objetivo de los Académicos Eruditos es perpetuar la existencia de su disciplina

garantizando que en el futuro existan miembros de la disciplina (quienes a su vez
continuarán sus tradiciones y ampliarán su desarrollo epistémico) y creando literacidad en
la disciplina entre el público general (para que éste apoye su labor y se beneficie de las
verdades descubiertas). Esta meta generalmente se procura extendiendo la disciplina
mediante la transmisión de su esencia a los estudiantes. Los educadores se ven a sí
mismos como personas que trabajan dentro de sus disciplinas académicas de manera que
sus propios esfuerzos de construcción curricular coincidan con los de su comunidad
académica.

La meta de los educadores partidarios de la Eficiencia Social es ejecutar una tarea para un
cliente (con frecuencia la sociedad) de forma eficiente y científica. Se ven a sí mismos

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como agentes imparciales de un cliente cuyos intereses creados difieren de los propios.
Los educadores que siguen esta tendencia piensan que sus intereses creados tienen que
ver con cuán eficiente y científicamente cumplen sus tareas, más que en la tarea misma
que cumplen.

Los educadores que defienden la educación Centrada en el Estudiante buscan estimular el

crecimiento de las personas diseñando experiencias que les sirvan para generar
significado, satisfacer sus necesidades y alcanzar sus intereses. Esta meta incluye los
objetivos secundarios de estimular el crecimiento de los propios desarrolladores
curriculares y el de los maestros (ambos apuntados a apoyar el crecimiento de los
estudiantes). Los educadores que siguen esta tendencia no se ven a sí mismos como
responsables frente a un cliente, sino que como servidores del ideal del crecimiento de los
estudiantes. Piensan que sus intereses creados son idénticos a los de los alumnos.

La finalidad de los Reconstruccionistas Sociales es eliminar los aspectos indeseables de su

cultura. Intentan reconstruirla de manera tal que sus miembros alcancen la máxima
satisfacción de sus necesidades materiales y espirituales. Quienes pertenecen a este grupo
a menudo se ven a sí mismos como agentes que luchan por los postergados de la
sociedad, cuyas necesidades materiales y espirituales no están siendo cubiertas. Sin
embargo, también tienen la idea de que su primera responsabilidad es defender su visión
de una futura sociedad mejor. Así, los intereses creados de los Reconstruccionistas
Sociales (su visión ideal de la sociedad por venir) generalmente difieren de los perseguidos
por los miembros de la sociedad para quienes trabajan. Los educadores intentan cambiar
esta diferencia de opinión por medio de la educación.

CONOCIMIENTO

Las concepciones que tienen los educadores sobre los tipos de conocimiento más valiosos
y con más méritos para incluir en el currículo son de gran importancia. Sus posturas con
respecto al conocimiento se revisarán mediante el examen de las siguientes preguntas:

• ¿Cuál es la naturaleza del conocimiento?

• ¿Qué tipo de habilidades recibe una persona gracias al conocimiento?

• ¿Cuál es la fuente del conocimiento?

• ¿Dónde nace la autoridad de la que goza el conocimiento?

• ¿Cómo se verifica la verdad del conocimiento?

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Los Académicos Eruditos creen que la naturaleza del conocimiento curricular valioso
consiste en aseveraciones didácticas y modos de pensamiento que corresponden a las
tradiciones intelectuales de las disciplinas académicas. El conocimiento le entrega al niño
la capacidad de entender, y su fuente es una realidad objetiva que se interpreta por medio
de las disciplinas académicas. Su autoridad deriva de la disciplina académica a la que
pertenece. Su verdad se verifica a través de un método de congruencia que evalúa el
grado en que refleja la esencia de la disciplina académica a la que pertenece.

Los educadores a favor de la Eficiencia Social creen que la naturaleza del conocimiento
curricular valioso es su potencial para llevarse a la acción. El conocimiento les da a los
niños la capacidad de hacer cosas. Se origina la realidad objetiva y normativa, mediada por
la interpretación de los miembros de la sociedad. Su autoridad proviene del impacto que
tiene en la perpetuación de la sociedad al entregarles a los individuos las habilidades que
necesitan para funcionar dentro de la sociedad. Su verdad se verifica mediante un método
de congruencia que evalúa su correspondencia con la realidad empírica interpretada por
los miembros de la sociedad.

Los educadores Centrados en los Estudiantes creen que el conocimiento valioso toma la
forma de significados personales. Éste les da a los alumnos la capacidad de alcanzar su
máximo nivel de auto-actualización. Se origina en la experiencia directa de los individuos
con su mundo y con su propia auto-expresión creativa en respuesta a la experiencia,
mediada esta última por sus necesidades y su estructura de personalidad. Su autoridad se
relaciona con el significado que tiene para quien lo ha adquirido. Su verdad puede
verificarse por medio del entendimiento personal de sus poseedores. La adquisición de
conocimiento no es una preocupación clave para los educadores de esta tendencia –es un
primer derivado del aprendizaje y un segundo derivado del crecimiento, ambos más
importantes que el conocimiento.

Los Reconstruccionistas Sociales creen que el conocimiento curricular valioso toma una
forma que expresa tanto verdad como valor: inteligencia junto con una postura moral. El
conocimiento les da a los niños la posibilidad de interpretar y reconstruir su sociedad. Se
origina en las interpretaciones de los educadores (y, mediante éstas, en las
interpretaciones de los niños) sobre el pasado, el presente y el futuro de la sociedad. Su
autoridad parte de las visiones de los educadores (y, a través de ellas, de las
interpretaciones de los niños) sobre la futura sociedad ideal. La verdad del conocimiento
se verifica por medio de las convicciones de los educadores sobre la capacidad de éste de
mejorar la sociedad actual considerando la sociedad ideal del futuro.

La Tabla 6.1 resume las respuestas de cada ideología a las anteriores preguntas.

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Tabla 6.1: Comparación de las posturas de las ideologías con respecto al conocimiento

Conocimiento Académica Erudita Eficiencia Social Centrada en el Reconstrucción

Estudiante Social
La naturaleza del enunciados capacidades para la significados inteligencia y
conocimiento académicos acción personales una
consiste en… postura moral
El conocimiento entender hacer auto- interpretar y
otorga actualizarse reconstruir la
la capacidad de... sociedad
La fuente del la realidad objetiva, la realidad objetiva la respuesta la interpretación
conocimiento es... mediante la y personal y de los
interpretación de las normativa creativa de los individuos sobre
disciplinas interpretada individuos a la el
académicas socialmente experiencia pasado,
presente y
futuro de la
sociedad
La autoridad del las disciplinas su capacidad de el significado las visiones de
conocimiento académicas perpetuar a la que tiene los
deriva sociedad para su individuos sobre
de... a través de las poseedor la
habilidades futura sociedad
transmitidas a sus ideal
miembros
La verdad del determinando el viendo si por medio del a través de las
conocimiento se grado corresponde saber creencias de los
verifica... en que refleja la a la visión de la personal de su individuos en el
esencia de una sociedad sobre la poseedor poder
disciplina académica naturaleza de la de éste para
realidad empírica cambiar la
sociedad

Las visiones de los educadores sobre la naturaleza del conocimiento pueden examinarse
más a fondo si se clarifican sus respuestas a las siguientes dos preguntas:

• ¿Dónde se encuentra el conocimiento valioso? ¿dentro o fuera del individuo?

• ¿Qué es más importante con respecto al conocimiento? ¿El lugar donde se origina o el
uso que puede dársele?

Detrás de estas preguntas se halla una distinción implícita entre realidad objetiva y
realidad subjetiva. La realidad objetiva se refiere a cosas en el mundo real cuya existencia
y naturaleza pueden percibirse y verificarse imparcialmente. La realidad subjetiva remite a
las cosas en las mentes de los individuos, que se construyen a partir de sus propios y
únicos pensamientos, observaciones, sentimientos, temperamentos, etc. La realidad
5
objetiva se relaciona con aquellas cosas (es decir, objetos) independientes de la mente de
quien los percibe. La realidad subjetiva concierne a los significados o percepciones dentro
de las mentes de las personas (es decir, de los sujetos).

Los educadores creen que el conocimiento curricular valioso se origina en la realidad

objetiva o en la subjetiva. Quienes adhieren a las tendencias Académica Erudita o de
Eficiencia Social, creen que éste se origina fuera del individuo y existe fuera de él –creen
que existe en el mundo objetivo y público de la realidad. Por el contrario, los educadores a
favor de las posturas Centrada en el Estudiante y de Reconstrucción Social sostienen que
el conocimiento se origina y existe en las mentes subjetivas de los individuos, y que
depende de los significados subjetivos de éstos. Por lo tanto, los defensores de las
primeras dos ideologías creen que el conocimiento es universal y que cualquier persona
puede llegar a comprenderlo en su forma verdadera. Por otra parte, quienes se identifican
con las otras dos tendencias consideran que el conocimiento es idiosincrático, y que cada
individuo comprende el conocimiento a su modo personal, el cual no es fácilmente
accesible o comprensible para cualquier otro individuo. Por lo tanto, a pesar de que los
seguidores de la ideología Académica Erudita creen que el conocimiento se origina en las
interpretaciones objetivas de las disciplinas académicas y los defensores de la Eficiencia
Social afirman que nace de la realidad normativa de la sociedad, ambos actúan de acuerdo
al supuesto de que el conocimiento se genera fuera del individuo. Asimismo, aunque los
educadores Centrados en el Estudiante creen que el conocimiento se origina en la
respuesta creativa de los individuos a sus experiencias personales y los
Reconstruccionistas Sociales sostienen que nace de las interpretaciones de los individuos
sobre los eventos sociales, ambos actúan en base a la premisa de que el conocimiento es
creado por el individuo que lo posee, y que se genera a partir de la realidad subjetiva.

También se puede distinguir a los educadores de acuerdo a si valoran el conocimiento

dependiendo de su fuente o debido a los usos que se le pueden dar. Los Académicos
Eruditos creen que el valor del conocimiento deriva principalmente del hecho de que nace
en las disciplinas académicas, mientras que los educadores Centrados en el Estudiante lo
valoran principalmente porque es creado por el individuo que lo posee. En ambos casos, el
conocimiento tiene valor a causa de sus orígenes y no de sus usos. Por otro lado, los
educadores a favor de la Eficiencia Social y la Reconstrucción Social valoran el
conocimiento mayormente por los usos que puede tener. Quienes abogan por la Eficiencia
Social creen que el conocimiento es útil y, por consiguiente, importante, por su capacidad
de sustentar y perpetuar lo mejor de nuestra sociedad actual. Quienes defienden la
Reconstrucción Social afirman que el conocimiento es útil y luego importante porque
permite a los individuos crear una sociedad mejor que la actual.

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Al relacionar las preguntas “¿El conocimiento se origina en la realidad objetiva o
subjetiva?” y “¿La importancia del conocimiento proviene de su fuente o de su uso?”, se
obtiene una matriz de cuatro celdas que ilustra la relación entre las ideologías (ver figura
6.1). Esta matriz permite comparar las ideologías dependiendo de si se ubican a la derecha
o izquierda del eje vertical, y de si están arriba o abajo del eje horizontal. La Figura 6.2
reemplaza el nombre de cada ideología con un modelo visual de de la esencia de su
postura con respecto a la relación entre las realidades objetiva y subjetiva. En cada
modelo visual, las relaciones entre el objeto (O) y el sujeto (S), el origen y la fuente del
conocimiento (flecha continua) y la existencia y dirección de los usos del conocimiento
(flecha discontinua) dan cuenta de las interacciones dinámicas entre estos elementos de
acuerdo a cada ideología.

Figura 6.1: Relación entre las posturas de las ideologías sobre los orígenes e importancia
del conocimiento

Eje vertical: ¿La importancia del conocimiento proviene de su fuente o de su uso?

Eje horizontal: ¿El conocimiento se origina en la realidad objetiva o subjetiva?

Figura 6.2: Modelos visuales de las posturas de las ideologías sobre la relación entre los
orígenes y la importancia del conocimiento

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 S = Realidad subjetiva = Fuente del conocimiento

O = Realidad objetiva = Usos del conocimiento

Aprendizaje

Dependiendo de la ideología a la que adhieren, los educadores tienen posturas diferentes

con respecto al aprendizaje.

Los Académicos Eruditos ven el aprendizaje desde la perspectiva del transmisor de lo que
se va a aprender –el agente activo primario durante el aprendizaje– y no desde el punto
de vista del receptor.

Aquellos que defienden la Eficiencia Social consideran que el aprendizaje es un proceso

mediante el cual el comportamiento de los estudiantes es moldeado por un agente
externo a éstos. Los educadores a favor de esta ideología creen que el aprendizaje ocurre
cuando un cambio en la organización mental se manifiesta como un cambio de
comportamiento.

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Los educadores Centrados en el Estudiante ven el aprendizaje como un subproducto del
crecimiento, durante el cual los estudiantes crean significado a través de la autoexpresión
creativa que resulta de interactuar orgánicamente con su entorno de forma congruente
con su naturaleza interna.

Los Reconstruccionistas Sociales consideran que el aprendizaje consiste en inculcarle a los

niños una forma de ver los eventos sociales a través de una inteligencia apuntada a la
visión de una sociedad ideal en el futuro. Esta inteligencia les permite aprender cosas
relacionándolas con lo que ya saben y ubicándolas dentro del contexto en el cual ocurren.

Las respuestas a las siguientes preguntas (ver Tabla 6.2) explicitan algunas de las
diferencias entre las ideologías en lo que concierne a sus posturas sobre el aprendizaje.

• ¿El aprendizaje es visto desde la perspectiva del receptor o del transmisor de lo que se
va a aprender? Es decir, ven los educadores el aprendizaje a través de los ojos del profesor
(adulto) o del estudiante (niño)?

• ¿El aprendizaje se ve principalmente como un resultado del crecimiento natural o de la

transmisión social? Aquí la pregunta se refiere a si los educadores creen que el tipo de
aprendizaje que provee su currículo es igual o diferente al que los niños pueden adquirir
naturalmente al crecer fuera del sistema escolar formal.

• ¿Se trata el aprendizaje como un proceso integrado o atomizable? Es decir, ¿es posible
descomponer el aprendizaje hasta llegar a actos individuales y aislados (átomos), o es
necesario tratar el proceso de aprendizaje de manera holística (integrada)?

• ¿El aprendizaje es un proceso de modificación mental o de comportamiento?

• ¿El resultado esperado del aprendizaje es un cambio mental o de comportamiento?

• ¿El actor primario durante el aprendizaje es el estudiante o un agente externo que actúa
sobre el estudiante?

• ¿Existe preocupación por emplear una teoría formal del aprendizaje? ¿Qué tipo de
teoría del aprendizaje se utiliza?

• ¿Cómo se aborda el tema del grado de preparación (readiness) para el aprendizaje?

• ¿Cómo se maneja el asunto de la enseñanza personalizada?

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Tabla 6.2: Comparación de las posturas de las ideologías con respecto al aprendizaje

APRENDIZAJE ACADÉMICO EFICIENCIA CENTRADO EN RECONSTRUCCI

SOCIAL EL QUE ÓN SOCIAL
APRENDE

¿El aprendizaje es visto desde la perspectiva del receptor o del transmisor? Transmisor Transmisor Receptor Transmisor

¿El aprendizaje se ve principalmente como resultado del crecimiento natural o de la Transmisión Transmisión Crecimiento Transmisión
transmisión social?
¿El aprendizaje es un proceso integrado o atomizable? Atomizable Atomizable Integrado integrado

¿El aprendizaje es un proceso de modificación mental o de comportamiento? Mente Conducta Mente Mente

¿El resultado esperado del aprendizaje es un cambio de mental o de Mente Conducta Mente Mente
comportamiento?
¿El actor primario es el estudiante o un agente externo que actúa sobre el estudiante? Agente externo Agente/y Aprendiz Agente/Aprendiz
aprendiz
¿Existe preocupación por emplear una teoría formal del aprendizaje? ¿Qué tipo? No Sí Sí Sí
(disciplina) (Conductismo) (Desarrollista y (Constructivista
Constructivista) social)
¿Cómo se aborda el tema del grado de preparación para el aprendizaje? Mediante la Proporcionando Etapas de Gestalts de la
simplificación de prerrequisitos crecimiento experiencia
temas difíciles capacidades previa
conductuales
¿Cómo se maneja el asunto de la enseñanza personalizada? Se ignora. (Los Proporcionando Facilitando el Utilizando los
niños se agrupan una tarea desarrollo intereses
de acuerdo al estándar para individual individuales para
progreso) todos y variando llegar a
el ritmo y estilo consenso
de aprendizaje.

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EL NIÑO

La forma en que los educadores perciben a los niños y cómo insertan estas percepciones
en su currículo dice mucho sobre su concepción sobre la educación.

Los Académicos Eruditos ven a los niños como neófitos dentro de la comunidad jerárquica
de las disciplinas académicas. Los niños son percibidos como carentes de algo que existe
fuera de sus mentes y dentro de la disciplina de los educadores, algo que la disciplina
puede transmitir a sus mentes.

Los educadores se enfocan en dos propiedades de la mente de los niños: la memoria (que
puede ser llenada) y la razón (que puede ser entrenada).

Los educadores a favor de la Eficiencia Social ven la niñez como una etapa de aprendizaje
cuyo valor radica en llevar a la adultez. Es en la adultez que las personas son vistas como
miembros constructivos de la sociedad. Los niños son considerados como materia prima
que se debe moldear para obtener productos finales con capacidades de comportamiento
bien desarrolladas. Los educadores se centran en las capacidades para la acción de los
niños más que en los niños como actores de su mundo.

Los educadores Centrados en el Estudiante ven a la persona completa como un organismo

integrado dotado de bondad natural, agente auto-impulsado de su propio crecimiento, y
como un creador auto-activado de significado. Estos educadores se concentran en las
personas más que en sus acciones o atributos, y en el carácter único de los individuos en
el presente más que en cómo podrían llegar a ser en el futuro. Les preocupan los procesos
internos de las personas, tales como la salud mental y la autoestima, y se expresan como
si pudieran visualizar el funcionamiento interno de las mentes de otros durante su
desarrollo intelectual, social y emocional.

Los Reconstruccionistas Sociales ven a las personas como seres sociales cuya naturaleza es
definida por la sociedad en la que viven. Por consiguiente, se interesan en los niños como
miembros de la sociedad en proceso de maduración, que pueden actuar sobre ésta para
redefinir su propia naturaleza y la de su sociedad.

Las siguientes preguntas permiten comparar los conceptos de niño y niñez de cada
ideología.

• ¿Los niños son tratados como agentes activos o pasivos de su mundo?

• ¿Se considera que los niños poseen algo valioso o que carecen de algo valioso?

• ¿Los educadores se interesan en procesos internos de los niños o externos a ellos?

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• ¿Los educadores se concentran en la mente o en el comportamiento de los niños?

• ¿Los niños son vistos como organismos integrados o atomizables?

• ¿Los educadores apuntan sus esfuerzos a los niños mismos o a sus actos o atributos?

• ¿Los educadores se interesan en los niños como son o como deberían ser?

• ¿Se considera que los niños existen para ellos mismos o para perseguir fines externos a
ellos?

• ¿Los niños son vistos como individuos únicos o se les compara con normas
estandarizadas?

• ¿Se considera que niños están insertos en un contexto social o fuera de un contexto
social, independientes de él? Si la respuesta es sí, ¿de qué tipo de contexto se habla?

Las respuestas a estas preguntas se encuentran en la Tabla 6.3

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Tabla 6.3: Comparación de las posturas de las ideologías con respecto a los niños

Niños Académico Eficiencia Centrado en el Reconstrucción

Social que aprende social

¿Son los niños tratados como agentes activos o pasivos en su mundo? pasivo activo activo Activo

¿Son los niños considerados como poseedores o carentes de algo valioso? carentes carentes poseedores Poseedores

¿Los educadores se interesan en procesos internos de los niños o externos a ellos? Internos Externos Internos Externos

¿Los educadores se concentran en la mente o en el comportamiento de los niños? Mente Conducta Mente Conducta

¿Los niños son vistos como organismos integrados o atomizables? Atomizable Atomizable Integrado Integrado

¿Los educadores apuntan sus esfuerzos a los niños mismos o a sus esfuerzos o atributos? Atributos Atributos A los niños Atributos
mismos

¿Están los educadores centrados en cómo los niños son o como debieran ser? como debieran como debieran como son como debieran
ser ser ser

¿Se considera que los niños existen para ellos mismos o para perseguir fines externos a Para fines Para fines Para ellos Para fines
ellos? externos externos mismos externos

¿Son los niños vistos como individuos únicos o en relación a normas estandarizadas? normas normas individuos Normas

¿Se considera que los niños están insertos en un contexto social (de qué tipo) o fuera de En el contexto En el contexto Fuera de En el contexto
un contexto social? de la disciplina de la sociedad de la sociedad
actual contexto futura

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Las respuestas a dos de estas preguntas merecen un comentario. Éstas son “¿Se considera
que los niños poseen algo valioso (que les da valor como niños) o que carecen de algo
valioso (que deben adquirir para tener valor)?” y “¿Los educadores se interesan en
procesos internos de los niños o externos a ellos?” Al correlacionar estas dos preguntas se
obtiene una matriz que ilustra las relaciones entre las ideologías (ver Figura 6.3). La
posición de las ideologías dentro de esta matriz se puede comparar con la que tienen en la
Figura 6.1 (que se refiere al conocimiento). Aunque las definiciones de los ejes son
distintas, las posiciones relativas de las ideologías se mantienen. Esta continuidad muestra
cómo las concepciones de los educadores sobre los niños se conectan con sus creencias
sobre el conocimiento. Por ejemplo, las variables de los ejes horizontales de las Figuras 6.1
y 6.3 (“¿El conocimiento se origina en la realidad objetiva o subjetiva?” y “¿Se considera
que los niños poseen algo valioso o que carecen de algo valioso?”) se hallan fuertemente
relacionadas. El supuesto de que los niños poseen algo valioso corresponde al de que el
origen del conocimiento se encuentra en la realidad subjetiva de los niños; por otra parte,
la idea de que los niños carecen de algo valioso se condice con la de que el conocimiento
nace fuera de los niños, en la realidad objetiva. Las preguntas que definen los ejes
verticales están enlazadas de manera similar.

Figura 6.3: Relación entre las posturas de las ideologías con respecto a dos aspectos de
los niños

Eje vertical: ¿Los educadores se interesan en procesos internos de los niños o externos a
ellos?
Eje horizontal: ¿Se considera que los niños poseen algo valioso o que carecen de algo
valioso?
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ENSEÑANZA

Los educadores tienen distintas visiones sobre los profesores y la enseñanza. Los
Académicos Eruditos consideran que la enseñanza es aquella función de su disciplina
encargada de iniciar a los recién llegados transmitiéndoles el conocimiento adquirido. Los
maestros son vistos como autoridades llamadas a insertar el conocimiento de una
disciplina en las mentes de los niños de la manera prescrita en el currículo.

Los educadores a favor de la Eficiencia Social ven al profesor como un gerente o

supervisor de los niños mientras utilizan condiciones de aprendizaje y materiales
diseñados por un desarrollador curricular. Se espera que los maestros sigan estrictamente
las instrucciones entregadas por el currículo. Éstos deben preparar el entorno en el que
los aprenden y los supervisan en ese proceso.

Los educadores Centrados en el Estudiante estiman que los profesores son ayudantes
para individuos en crecimiento. Su tarea es doble: facilitar el crecimiento de los
estudiantes entregándoles experiencia a partir de la cual puedan generar significado e
intervenir entre los estudiantes y su experiencia de modo de facilitar su crecimiento. Los
maestros escogen la experiencia y las formas de intervención entre las presentes en el
currículo para adaptarse a las necesidades individuales de cada alumno.

Los Reconstruccionistas Sociales creen que la enseñanza supone guiar a los niños para que
se aculturen de acuerdo con las formas de saber y actuar correspondientes a la visión del
educador sobre la sociedad ideal del futuro. Los profesores deben actuar como
acompañantes de los niños, al tiempo que los moldean empleando presiones grupales y el
medio a través del que los niños aprenden.

Las siguientes preguntas permiten comparar estas visiones sobre la enseñanza.

• ¿Cuáles son los roles de los profesores durante la enseñanza?

• ¿El trabajo del profesor consiste principalmente en transmitir conocimiento o en

preparar y supervisar un ambiente de aprendizaje?

• ¿Qué estándares se emplean para medir la efectividad del profesor?

• ¿Los profesores deben estimular la diversidad o la uniformidad entre los estudiantes?

• ¿Los profesores deben implementar los currículos sin cambiarlos o adaptarlos

creativamente a su situación particular? La pregunta es si los desarrolladores curriculares
intentan crear currículos “a prueba de profesores”

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• ¿Es tarea de los profesores o de los desarrolladores curriculares planificar cómo abordar
las diferencias individuales?

• ¿Qué tipos de medios se usan generalmente durante la enseñanza?

• ¿Cuál es la intención de la enseñanza?

• ¿Los profesores deben ocuparse del niño en su conjunto o sólo de una de sus
dimensiones (por ejemplo, de sus atributos cognitivos, afectivos, sociales o físicos)?

• ¿Se consideran cruciales las actitudes, creencias, interpretaciones y visiones de los

profesores?

• ¿Los educadores creen que los profesores deben investigar asuntos tales como la
naturaleza de los niños o la manera óptima de enseñarles?

Las respuestas a estas preguntas se presentan en la tabla 6.4

16
Tabla 6.4: Comparación de las posturas de las ideologías con respecto a la enseñanza

Enseñanza Académico Eficiencia Social Centrado en el Reconstrucción

que aprende social

¿Son los profesores transmisores del conocimiento o planificadores y supervisores de Transmisores Planificadores y Planificadores y Planificadores y
salas de clases? supervisores supervisores supervisores
¿Qué estándares son utilizados para medir la efectividad de un profesor? Presentación Eficiencia del Facilitación del Transferencia
precisa de la aprendizaje del crecimiento del efectiva de la
disciplina alumno niño visión
¿Los profesores deben estimular la diversidad ola uniformidad entre los estudiantes? Uniformidad Uniformidad Diversidad Uniformidad
¿Los profesores deben directamente implementar el currículum sin cambios o Implementar Implementar Adaptar (basado Adaptar (basado
creativamente adaptar los currículos a sus situaciones? directamente directamente en las en criterios
necesidades de sociales)
los niños)
¿Cuál es el rol de los profesores durante la enseñanza? Transmisor Gerente Facilitador Colega
¿Es tarea de los profesores o de los desarrolladores curriculares planificar cómo Ninguno Profesor Ambos Profesor
abordar las diferencias individuales?
¿Qué tipo de medios son usualmente utilizados en la enseñanza? Discurso Instrucción Interacción niño- Dinámica de
didáctico programada medio ambiente grupos
¿Cuál es la intención de la enseñanza? Avanzar a los Preparar a los Estimular el Aculturar a los
estudiantes en niños para crecimiento del estudiantes en la
una disciplina desempeñar niño visión de los
habilidades educadores
¿Los educadores deben ocuparse del niño en su totalidad? (Si no, ¿de cuáles? No No El niño en su El niño en su
(Cognitivos) (Habilidades) totalidad totalidad
¿Se consideran cruciales las actitudes, creencias, interpretaciones y visiones de los No No Sí Sí
profesores?
¿Los educadores creen que los profesores deben investigar asuntos tales como la No No Sí Sí
naturaleza de los niños o la manera óptima de enseñarles?

17
EVALUACIÓN

Los educadores difieren en cuanto a sus posturas sobre la evaluación.Los Académicos

Eruditos evalúan el éxito de sus estudiantes mediante el uso de instrumentos estadísticos
objetivos diseñados para medir el grado en el que pueden re-presentar lo que se les ha
transmitido. Los estudiantes son evaluados con respecto a estándares a posteriori, con los
que pueden ser clasificados dentro de la jerarquía de la disciplina. Los expertos evalúan
los currículos para determinar cuán bien reflejan la esencia de la disciplina y preparan a
los estudiantes para continuar trabajando dentro de ella.

Los educadores a favor de la Eficiencia Social evalúan currículos y estudiantes de manera

atomística empleando un estándar a priori basado en valores normativos. Evalúan para
realizar un control de calidad científico. Con este fin, emplean un criterio binario que
determina la aceptación o rechazo (pase o fracaso) de lo que evalúan.

Los educadores Centrados en el Estudiante intentan usar la evaluación sólo en beneficio

de la persona o el currículo que se evalúa. La evaluación toma un cariz reflexivo y carece
de “carga moral”. La intención es permitir que los evaluados, ya sean estudiantes,
profesores o desarrolladores curriculares, aprendan de sus errores. Se cree que la
retroalimentación evaluativa debería provenir directamente de los materiales con los que
los evaluados interactúan, y no de una autoridad externa.

Los Reconstruccionistas Sociales evalúan currículos y alumnos desde una perspectiva

subjetiva y holística, que considera las situaciones sociales en las que existen.

Para comprar las posturas de los educadores sobre la evaluación, debe hacerse una
diferencia entre la evaluación de estudiantes y la de currículos.

Las siguientes preguntas permiten comparar distintas concepciones sobre la evaluación de

estudiantes.

• ¿Cuál es el propósito de la evaluación de los estudiantes con respecto a la persona que

recibe los resultados de la evaluación?

• ¿Cuál es la intención de la evaluación de los estudiantes con respecto a la persona

evaluada?

• ¿Se considera que el desarrollo de medidas evaluativas formales para la evaluación de

estudiantes es una parte integral del proceso de desarrollo curricular?

• ¿Cuál es la naturaleza de los instrumentos evaluativos empleados para evaluar a los

estudiantes?

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• ¿Se emplean instrumentos objetivos o subjetivos para evaluar a los estudiantes?

• ¿La evaluación de los estudiantes se ve desde una perspectiva atomista u holística?

• ¿A quién apuntan los resultados de la evaluación de los estudiantes, y a quién

benefician?

• Durante la evaluación de los estudiantes, ¿se da prioridad al individuo, a las normas

grupales, o a un criterio fijo?

• ¿La evaluación de los estudiantes ocurre durante el proceso de enseñanza o después de

éste?

• ¿Cuándo se definen los criterios de trabajo exitoso de los estudiantes?

Las respuestas a estas preguntas se presentan en la Tabla 6.5.

19
Tabla 6.5: Comparación de las posturas de las ideologías con respecto a la evaluación

EVALUACION (de los estudiantes) Académico Eficiencia Social Centrado en el que Reconstrucción social
aprende
¿Cuál es el propósito de la evaluación de los Clasificar a los evaluados para Certificar a un cliente que Diagnosticar aptitudes Medir el progreso de los
estudiantes para el evaluador? un futuro en la disciplina un estudiante tiene ciertas de los estudiantes para estudiantes respecto de
habilidades facilitar el crecimiento aptitudes

¿Cuál es la intención de la evaluación de los estudiantes Probar la capacidad para Probar la capacidad para Para reflejar al evaluado Permitir a los estudiantes
con respecto a la persona evaluada representar lo que se ha realizar una tarea su progreso demostrar sus valores a otros
trasmitido específica
¿El diseño de la evaluación forma parte del desarrollo No Sí No No
curricular?

¿Cuál es la naturaleza de los instrumentos evaluativos? Normativos Basados en criterios Informal Informal
Subjetiva Subjetiva
Diagnóstica Diagnóstica
¿Son evaluaciones objetivas o subjetivas? Objetiva Objetiva Subjetiva Subjetiva
¿La evaluación es atomística u holística? atomística atomística Holística Holística
¿A quién beneficia el resultado de la evaluación? Academia Clientes de la educación Niño Profesor
Disciplinas (Sociedad, familias,
(académicos, administradores) administradores)
Durante la evaluación de los estudiantes ¿se da Normas grupales criterio Individual Individual con respecto a
prioridad al individuo, a las normas grupales o a un criterio
criterio fijo?
¿Los estudiantes son evaluados durante o después de la después después Durante Durante
enseñanza?
¿Cuándo se definen los criterios de trabajo exitoso de Después de la evaluación Antes de la evaluación NUNCA NUNCA
loa estudiantes?

20
Debe hacerse una distinción entre la evaluación que ocurre durante el proceso de
desarrollo curricular, diseñada para entregarle a los desarrolladores curriculares
información que les ayudará a mejorar su currículo, y la destinada a darle información a
los potenciales usuarios del currículo sobre el valor general y la efectividad de éste con
respecto a sus propias metas o sobre su valor comparativo y efectividad en relación a las
metas de diferentes programas con los que compite. La primera se denomina evaluación
formativa y la segunda evaluación sumativa.

Las siguientes preguntas permiten comparar distintas concepciones sobre la evaluación

curricular.

• ¿Se le da suficiente valor a la evaluación formativa del currículo como para realizarla?

• ¿Por qué se considera importante la evaluación formativa?

• ¿La rendición de cuentas (accountability) es un tema central dentro de la evaluación

formativa? Si la respuesta es sí, ¿a quién se le rinden cuentas?

• ¿Se emplean instrumentos subjetivos u objetivos durante la evaluación formativa del

currículo?

• ¿Las normas de evaluación curricular formativa se determinan antes, durante o después

de efectuar la evaluación?

• ¿La evaluación formativa se realiza de forma principalmente atomista u holística?

• ¿La información que se obtiene de la evaluación formativa es binaria (“está bien” o

“necesita mejoras”) o específica con respecto a los éxitos y fracasos individuales de cada
componente del currículo?

• ¿Qué metodología o conjunto de criterios se emplean para determinar el éxito o fracaso

de un currículo durante la evaluación formativa?

Las siguientes preguntas permiten comparar diferentes visiones sobre la evaluación

sumativa del currículo.

• ¿Se le da suficiente valor a la evaluación sumativa del currículo como para realizarla?

• ¿Por qué se considera importante la evaluación sumativa?

• ¿Se emplean instrumentos subjetivos u objetivos durante la evaluación sumativa del

currículo?

21
• ¿La rendición de cuentas (accountability) es un tema central dentro de la evaluación
sumativa?

Las respuestas a estas preguntas se presentan en la Tabla 6.7

Otros parámetros

Libertad

Los educadores gustan de usar la palabra libertad, pero pueden referirse a varias cosas
distintas cuando hablan de dar libertad a los niños.

Los Académicos Eruditos desean darle a los niños libertad para escapar de las restricciones
de la sociedad y la naturaleza al entregarles conocimiento que les permitirá comprender la
sociedad y la naturaleza y así evitar sus formas de influencia.

Los educadores partidarios de la Eficiencia Social quieren darle a los niños la libertad para
contribuir constructivamente a la sociedad adulta y funcionar dentro de ella de la manera
en que deseen al entregarles los variados comportamientos sociales y habilidades técnicas
que necesitarán para hacerlo.

Los educadores Centrados en el Estudiante desean entregarle a los niños la libertad para
escapar de las influencias y controles de la sociedad, para que así puedan desarrollarse
naturalmente de acuerdo a sí mismos, considerados orgánicamente.

Los Recontruccionistas Sociales quieren darle a los niños la libertad para controlar el
destino de la sociedad.

TIEMPO

Los educadores orientan sus esfuerzos hacia diferentes marcos temporales, aunque todos
de cierta manera consideran el pasado, presente y futuro.

Al crear currículos, los Académicos Eruditos se fijan en el conocimiento que ya se ha

aceptado dentro de su disciplina, es decir, miran hacia el pasado para guiarse.

Los educadores a favor de la Eficiencia Social observan las necesidades actuales de la

sociedad (o de otro cliente) para dirigir sus labores y así crear currículos que satisfagan
dichas necesidades en un futuro muy próximo.

Los educadores Centrados en el Estudiante intentan enfocarse solamente en el presente

que se observa a través de los ojos de los alumnos.

22
Los Reconstruccionistas Sociales hacen uso del pasado y el presente para analizar la
naturaleza de la sociedad al tiempo que se concentran en el futuro.

MEJORAMIENTO SOCIAL

Cuando la imagen de los Estados Unidos como un “crisol” se fue desvaneciendo a

comienzos del siglo XXI, comenzaron a surgir los problemas de la educación multicultural.

Los educadores pertenecientes a las cuatro ideologías aceptan el supuesto de que la

diversidad cultural existe: la gente habla distintos idiomas, tiene visiones diferentes sobre
la causalidad, y percibe, conceptualiza e interpreta de formas dispares los eventos que
ocurren en su mundo. Los educadores partidarios de las cuatro ideologías también
comparten la idea de que los niños provenientes de entornos culturales diferentes se
relacionan con el aprendizaje y el conocimiento mediante distintas bases de conocimiento
(incluyendo distintos marcos conceptuales, comprensiones y formas aprendidas de crear
significado) que reflejan el saber acumulado y las formas de conocer de sus culturas. Más
aún, aceptan que las diferencias en las estructuras de los idiomas influyen en cómo los
niños comprenden, que los estilos de pensamiento y aprendizaje que adquieren los niños
desde las primeras interacciones familiares influencian la forma en que aprenden, y que
las interpretaciones culturales sobre la naturaleza del conocimiento que los niños
aprenden en sus familias afectan la forma en que interpretan y comprenden lo que se les
enseña en la escuela y cómo generan significado a partir de ello (Schiro, 2004). Sin
embargo, esta coincidencia sobre la existencia de la diversidad y sobre el hecho de que la
cultura en que se crían los niños influye en cómo y qué aprenden no quiere decir que
todos los educadores vean de la misma manera la educación de alumnos de diferentes
entornos culturales, étnicos y socioeconómicos.

La postura Académica Erudita con respecto a la educación multicultural enfatiza dos tipos
de equidad. En primer lugar, sus partidarios se concentran en determinar la verdadera
naturaleza de las contribuciones de las distintas culturas a nuestro acervo intelectual y en
ayudar a los niños a comprender y valorar el conocimiento intelectual creado por las
diferentes culturas. Su intención es presentar una imagen certera de los cimientos
históricos y culturales de cada disciplina. Este tipo de equidad incluye el supuesto de que
el currículo escolar debería inculcarle a todos los estudiantes la idea de que la mayoría de
las culturas realizan actividades intelectuales disciplinares y que “ninguna cultura tiene el
monopolio” de las labores intelectuales (Nelson, Joseph & Williams, 1993, p. 19). Los niños
aprenden sobre el contenido descubierto por distintos pueblos además de la amplia gama
de métodos de pensamiento disciplinar que emplearon. El propósito aquí es contribuir al
entendimiento y valoración de los niños del conocimiento de su propia cultura (o culturas)
considerando el supuesto de que “la comprensión de la propia cultura depende del

23
conocimiento sobre otras culturas, con las cuales pueden realizarse comparaciones y
mediante las cuales puede visualizarse lo que muchas veces se da por descontado” (p. 3).

El segundo tipo de equidad consiste en entregarle a todos los estudiantes –

independientemente de su raza, entorno cultural o estatus socioeconómico– un acceso
igualitario al conocimiento de las disciplinas académicas y la posibilidad de destacar en el
aprendizaje de ese conocimiento. Esto implica asegurarse de que los grupos e individuos
“desfavorecidos” no queden al margen del acceso igualitario al conocimiento a causa de
cualquier predisposición contraria a ellos en las prácticas educativas. Se parte del
supuesto de que los niños deben recibir una instrucción rigurosa y auténtica en las
disciplinas académicas y de que se debe insistir en alcanzar altos estándares de excelencia,
ya que “la equidad para todos requiere excelencia para todos, ambas florecen cuando las
expectativas son altas” (Consejo Nacional de Investigación [National Research Council],
1989). Adler (1982) enfatiza distintas dimensiones de esta idea:

Deberíamos tener un sistema escolar de una sola pista y no uno con dos o más, donde
solamente una pista va directamente hacia adelante mientras que el resto lleva a los
jóvenes hacia rutas laterales que los desvían de las metas que nuestra sociedad abre para
todos. El significado profundo de la igualdad social es: esencialmente, la misma calidad de
vida para todos. Esto requiere la misma calidad de formación escolar para todos. […] La
mejor educación para los mejores […] es la mejor educación para todos. (p. 6)

Con excepción de unos pocos que sufren de daño cerebral irremediable, todos los niños son
educables hasta su máxima capacidad. Educables –¡no solamente entrenables para tener trabajo!
Como dijo John Dewey casi un siglo atrás, el entrenamiento vocacional, la capacitación para
cumplir ciertos tipos de trabajos, no es la educación de los hombres y mujeres libres. […] Es
ciertos, los niños son educables en grados variables, pero esta variación de grado debe ser dentro
de una educación del mismo tipo y calidad. (p. 7)

Esto significa que los educadores con frecuencia centran sus esfuerzos en entregar “la
mejor educación para los mejores” estudiantes. Según Keynes,

La meta general es brindar un programa académico intenso […] desafiante y dinámico […] para
reflejar las mejores y más actuales ideas en todas las asignaturas. […] [L]os contenidos, estilos de
enseñanza y actividades de apoyo disponibles para los estudiantes están diseñados para permitir
que virtualmente todos los estudiantes […] sean altamente exitosos. (1995, p. 59)

El enfoque de la Eficiencia Social a los problemas multiculturales considera dos iniciativas.

En primer lugar, los educadores a favor de esta ideología creen que, si se quiere enseñar
habilidades de forma eficiente a los niños, se debe sincronizar las habilidades que
necesitarán en la adultez con la amplia gama de marcos conceptuales mediados
culturalmente que los niños traen al ingresar a la escuela. Se considera crucial determinar
24
la naturaleza de la base de conocimiento de los niños (adquirida en sus familias y
comunidades) para que así se puedan construir currículos que consideren esas bases de
conocimiento, adaptándose a ellas y efectuando las compensaciones necesarias. Así, las
habilidades requeridas para la vida adulta puedan ser enseñadas y aprendidas
eficazmente.

En segundo lugar, los educadores de esta tendencia toman en cuenta el mundo

multicultural en el que todos los niños tendrán que vivir cuando sean adultos, y buscan
entregarles las habilidades necesarias para que se desempeñen productivamente en esos
ambientes. La enseñanza es “vista como parte de un conjunto mayor de esfuerzos para
crear una sociedad que ofrezca a cada uno de sus miembros la oportunidad de ser
exitosos y contribuir al bien social y económico” (Silver, Smith & Nelson, 1995, p. 10).

Para los educadores partidarios de la Eficiencia Social, los asuntos de equidad involucran
el ayudar a los niños –particularmente a los de grupos culturales, étnicos y raciales
distintos de los que controlan las funciones políticas, económicas y sociales de la sociedad
en la que viven, y a los hijos de las clases trabajadoras y pobres– a acceder a posiciones
sociales de poder y éxito al aprender las habilidades apropiadas. Esto es importante
porque “el potencial de la diversidad cultural de este país no ha cumplido del todo,
porque todos los niños no han recibido oportunidades razonables de aprender […]
asignaturas escolares que les abran las puertas del empleo y de la educación más allá de la
escolar” (Silver, Smith & Nelson, 1995, p.9). Aquí se hace hincapié en el aprendizaje de
habilidades socialmente útiles, puesto que son herramientas que permiten conseguir
buenos empleos, alcanzar prestigio social y obtener la capacidad de participar
productivamente en la sociedad.

El enfoque Centrado en el Estudiante con respecto a la educación multicultural enfatiza la

idea de que el propósito de la educación es ayudar a los niños a crecer –intelectual, social
y emocionalmente– de acuerdo con sus propias naturalezas innatas y la de su cultura.
Para lograr este objetivo, los educadores deben asegurarse de que las poderosas fuerzas
sociales y económicas de la sociedad –que desean mantener a ciertos grupos sociales,
raciales, culturales, económicos y sexuales en su “posición servil” mediante el “currículo
oculto” de las escuelas– no inhiban, limiten o perviertan el crecimiento natural de los
niños.

Los educadores partidarios de esta tendencia reconocen y valoran el patrimonio de todos

los grupos sociales y culturales, incluyendo a las minorías dentro de una nación más
grande y a las naciones dentro de una cultura global mayor. Desean ayudar a que los
miembros de esos grupos reconozcan, valoren, usen y participen de sus patrimonios
culturales originarios. Al hacerlo, los educadores permiten a los individuos crear

25
significado y desarrollar sus estilos de pensamiento siguiendo su orientación cultural y sus
marcos conceptuales. Esto no sólo aumenta la confianza de los niños y los hace
enorgullecerse de su origen cultural, sino que también les permite desarrollar significados
propios y formas únicas de generar significado compatibles con su acervo cultural, lo que
a su vez produce una visión más integrada, holística, coherente y potente del
conocimiento dentro del niño y un enfoque más holístico e integrado con respecto a la
enseñanza, el currículo y el conocimiento en el campo educacional.

Desde el punto de vista de la equidad, este enfoque anima a los niños a hallar formas de
crear significado propio y único que sean compatibles con sus naturalezas intelectuales,
sociales y emocionales innatas y culturalmente adquiridas y con sus acervos culturales. La
preocupación principal en esta ideología no es el acceso al conocimiento de la cultura
dominante o la adquisición de habilidades que les permitan a los estudiantes convertirse
en miembros productivos de la sociedad, sino el permitir que todos los niños se
desarrollen en su forma particular y de modos que vayan de acuerdo con su naturaleza
individual y su origen cultural.

Los Reconstruccionistas Sociales se han opuesto de forma muy activa a las desigualdades
económicas, étnicas, culturales, lingüísticas y raciales de la enseñanza. Como una forma
de alcanzar una sociedad más justa e igualitaria han solicitado a los profesores que
trabajen para transformar su enseñanza y la sociedad, eliminando estas desigualdades de
modo que todos los niños tengan iguales oportunidades de tener éxito en su educación
escolar. Los defensores de esta ideología han puesto especial atención a la educación
multicultural en centros urbanos, haciendo un llamado a la justicia social y a eliminar las
posturas eurocéntricas con respecto al contenido educacional. Anderson y Ladson-Billings
destacan lo anterior escribiendo que,

Aquellos que tenemos una genuina preocupación por la educación de los estudiantes para la
liberación más que para capacitarlos para el mercado laboral debemos atacar, criticar y
desmantelar el constructo educacional eurocéntrico a la vez que plantamos la semilla de formas
de aprendizaje más holísticas, acordes con la naturaleza, populares e igualitarias. No podemos
seguir esperando […] para ofrecer una alternativa realmente igualitaria. (Anderson, 1997, pp. 305-
306)

El supuesto que subyace a la educación multicultural es que el sistema educacional de la nación

promueve el status quo y que el status quo está lleno de desigualdades de raza, clase, género y
capacidad […] la educación multicultura supone que los estudiantes son actores sociales, políticos
y culturales y que mediante experiencias de cambio a nivel de la escuela pueden promover el
cambio social […] que asegurará […] que los estudiantes de distintas razas, clases sociales y grupos
de género gocen de iguales oportunidades educacionales (Ladson-Billings, 1995, p. 126)

26
Desde esta perspectiva, los asuntos de equidad re relacionan con ayudar a los niños a
adquirir habilidades académicas, conocimiento y valores sociales que les permitan analizar
y reconstruir la sociedad de forma que todos sus miembros tengan iguales oportunidades
de tener éxito, sin ser discriminados debido a su entorno cultural, orígenes raciales,
comunidad lingüística, condición económica o clase social. Esto va mucho más allá de las
metas de ayudar a los estudiantes a adquirir conocimiento académico, convertirse en
miembros de la actual estructura social o desarrollarse de acuerdo con sus propias
potencialidades personales y culturales.

PANORAMA FINAL

Este capítulo compara las estructuras conceptuales y el lenguaje de las ideologías

Académica Erudita, de Eficiencia Social, Centrada en el Estudiante y de Reconstrucción
Social. Existen diferencias significativas en la forma en que los educadores piensan sobre
el currículo, la enseñanza y la educación escolar, como también existen diferencias
cruciales en el significado que le dan a términos comunes como aprendizaje, enseñanza y
conocimiento. Si se desea tener interacciones constructivas con la amplia gama de
educadores (y el público general) que se interesan en nuestras escuelas, es necesario
saber cómo conceptualizan la educación y qué significado le dan a palabras de uso común
en el campo educacional. Además, es necesario poder determinar rápidamente cuáles son
sus ideologías educacionales y usar las palabras del modo en que ellos lo hacen. Tener
claridad sobre las diferencias existentes facilitará esta tarea.

La Figura 6.4 combina gráficos anteriores que muestran estimaciones aproximadas sobre
los momentos de máxima actividad de las ideologías, con respecto a sus propias normas,
en su intento de influir en la educación de los Estados Unidos. Observe que el gráfico
indica dos períodos durante los cuales las cuatro ideologías estuvieron simultáneamente
activas en sus labores. El primero se ubica entre 1890 y 1940, y el segundo entre 1955 y
1995. Pueden formularse muchas preguntas sobre qué ocurrió en el pasado y qué podría
ocurrir en el futuro, como por ejemplo: ¿Los esfuerzos hechos en el pasado por la
ideología Académica Erudita, orientados a influenciar a las escuelas, tuvieron como
resultado un contraataque de otras ideologías, motivadas a iniciar acciones para mejorar
la educación? ¿De que manera los excesos de la ley “que ningún niño se quede atrás”
motivarán a los educadores a presentar nuevas propuestas curriculares? ¿Estamos al
comienzo de una nueva etapa en la que las cuatro ideologías podrían intentar mejorar la
educación norteamericana al mismo tiempo? ¿Qué clase de eventos podrían dar comienzo
a una nueva ola de intentos de mejora educacional por parte de las cuatro ideologías? (Las
posibilidades incluyen la decisión del gobierno federal de destinar más recursos para el
mejoramiento de la educación, nuevos ataques terroristas como los del 11 de septiembre

27
de 2001 y el miedo de que los Estados Unidos pierdan su gran influencia económica y
militar en el mundo.) Deben hacerse preguntas como estas, y deben ofrecerse respuestas
especulativas, como una forma de comprender qué está ocurriendo hoy y qué podría
ocurrir en el futuro en la educación estadounidense.

Figura 6.4: épocas de alta y baja actividad relativa de las cuatro ideologías

En el sitio web de Sage, ubicado en www.sagepub.com/schiroextensionactivities, puede acceder a

actividades que amplían las ideas contenidas en este capítulo.

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