UNIVERSIDAD

ANDINA DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
ECONOMICAS Y CONTABLES

ESCUELA PROFESIONAL DE ECONOMIA

ÉTICA, MORAL Y AXIOLOGÍA

AREA: INVESTIGACION OPERATIVA

ESTUDIANTE: Ronald Tijera Huanaco

CUSCO- PERU
2018
 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 3

1. CONCEPTOS .............................................................................................. 4

2. DEFINICION ................................................................................................ 4

3. OBJETO ...................................................................................................... 5

4. SIGNIFICACIÓN .......................................................................................... 5

5. ORIGEN....................................................................................................... 6

6. SEMEJANZAS ............................................................................................. 6

7. DIFERENCIA ............................................................................................... 6

8. IMPORTANCIA ............................................................................................ 7

9. CARACTERISTICAS ................................................................................... 7

10. TIPOS ....................................................................................................... 8

11. CLASES ................................................................................................... 8

12. RAMAS ..................................................................................................... 8

13. RELACIÓN ............................................................................................... 9

CONCLUSIONES............................................................................................... 9

BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................ 10

2
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo sobre los valores, en el curso de Ética y Valores, nos ayudó
a tener una visión más amplia de lo que sucede a diario con
el comportamiento de algunas personas, y sus relaciones con los demás. En
primer término se presentarán las generalidades sobre los valores, las clases de
valores; las características de los valores morales; las normas morales como
expresión de los valores morales; la conciencia moral; valores morales y
relaciones humanas; e inteligencia emocional.

En cada uno de los temas se presentarán nuevas definiciones y pensamientos

de varios autores, los cuales sirven para ir formando pensamientos propios del
diario vivir y relacionados al curso, para comprender mejor esta ciencia tan llena
de situaciones filosóficas y de lógica según sea el caso.

Todos los temas son bastante interesantes y hacen que nosotros los estudiantes
tengamos que profundizar más en nuestros conocimientos éticos y morales, para
que podamos verdaderamente darle solución a esos problemas reales que se
nos presentarán como profesionales, consultores independientes o bien, poner
todos nuestros conocimientos para el beneficio de una empresa en particular.

Atentamente,

3
 1. CONCEPTOS

ÉTICA MORAL AXIOLOGÍA

El término ética proviene de La moral es un conjunto La axiología es una rama de

la palabra griega ethos, que
originariamente significaba
“morada”, “lugar donde se vive” y
que terminó por señalar el
“carácter” o el “modo de ser”
peculiar y adquirido de alguien; la
costumbre (mos-moris: la moral).
La ética tiene una íntima relación
con la moral, tanto que incluso
ambos ámbitos se confunden con
bastante frecuencia. En la
actualidad se han ido
diversificando la Ética son el
conjunto de normas que vienen
del interior y la Moral las normas
que vienen del exterior; es decir,
de la sociedad
de normas, valores y la Filosofíaque estudia los valores.
creencias existentes y La axiología se aplica también a
aceptadas en otros ámbitos como el Derecho y la
una sociedad que Pedagogía, en el que aparecen
sirven de modelo de temas de carácter axiológico. En
conducta y valoración ocasiones se utilizan los
para establecer lo que términos Filosofía de los
está bien o está mal. valores y Teoría de los valores.
Esta palabra procede del
francés axiologie, formada con los
términos griegos ἄξιος('digno',
'valioso', 'con valor') y λόγος (logos,
que en este caso se puede traducir
como 'estudio', 'teoría', 'tratado').

2. DEFINICION

ÉTICA MORAL AXIOLOGÍA

La ética se relaciona con el Moral es una palabra de La axiología es una rama de la

estudio de la moral y de la origen latino, que proviene
acción humana. El concepto del términos
proviene del término griego moris(“costumbre”). Se
ethikos, que significa trata de un conjunto de
“carácter”. Una sentencia creencias, costumbres,
ética es una declaración valores y normas de una
moral que elabora persona o de un grupo
afirmaciones y define lo que social, que funciona como
es bueno, malo, obligatorio, una guía para obrar. Es
permitido, etc. en lo decir, la moral orienta
referente a una acción o a acerca de qué acciones
una decisión. son correctas (buenas) y
cuales son incorrectas
(malas).
filosofía, que tiene por objeto de
estudio la naturaleza o esencia de los
valores y de los juicios de valor que
puede realizar un individuo. Por eso,
es muy común y frecuente que a la
axiología se la denomine “filosofía de
valores”. La axiología, junto con la
deontología, se constituyen como las
ramas más importantes de la filosofía
que contribuyen con otra rama más
general: la ética.

4
 3. OBJETO
ÉTICA
Etica tiene como objeto los
actos que el ser humano
realiza de modo consciente
y libre (es decir, aquellos
actos sobre los que ejerce
de algún modo un control
racional). No se limita sólo a
ver cómo se realizan esos
actos, sino que busca emitir
un juicio sobre estos, que
permite determinar si un
acto ha sido éticamente
bueno o éticamente mal.
4. SIGNIFICACIÓN
ÉTICA
La ética y la estética en el
área de la axiologia están
esencialmente
relacionadas con los
valores desarrollados por el
ser humano, debido a que
la ética es una de las rama
de la filosofía que
investiga los principios
morales ya sean bueno,
malo, correcto o robo, pero en del otro lado,
incorrecto, que son los
que se encargan del
comportamiento individual
y social de cada uno de los
individuos.
MORAL AXIOLOGÍA
El valor objetivo (obiectum materiale) de El objeto de estudio de la
la acción nos ofrece el primer punto de Axiología es: la
arranque para emitir un juicio moral naturaleza de los valores
sobre ésta. Pero si queremos enjuiciar y juicios valorativos.
globalmente la cualidad moral de un Tanto los valores
acto, el valor material no nos basta, sino positivos, como los
que hemos de considerar el objeto en valores negativos,
situación, con todas las circunstancias analiza los principios que
que lo condicionan. Y, en último término, permiten considerar que
lo que decide del carácter moral de una algo es o no valioso, y
acción, no es el valor material puesto en considera los
su circunstancia, sino el valor a que fundamentos de tal juicio
apunta la intención del sujeto.
MORAL AXIOLOGÍA
La moral es relativa y no Según la naturaleza de la axiología
será la misma en cada existen dos corrientes filosóficas
parte del globo, la moral que son el idealismo, donde está el
siempre será idealismo objetivo que se cree que el
acondicionada de acuerdo valor se encuentra fuera de las
a la cultura en la que se personas o de las cosas y el idealismo
manifieste, tal vez en una subjetivo que se cree que el valor se
parte del mundo se le puede hallar en la conciencia del
considere moral castigar a individuo. Y la corriente filosófica del
alguien severamente por un materialismo expone que la
naturaleza del valor reside y depende
se consideraría un atentado de la capacidad que posee cada
a los derechos humanos, individuo para valorar lo que lo rodea
sin embargo, cada quien de una forma objetiva.
con su moral ejecuta Cabe destacar que la axiología y la
acciones de acuerdo a lo deontología son las ramas más
que se permite en su importantes de la filosofía que
cultura. contribuyen con la ética que es una
de las ramas generales de esta.
5
 5. ORIGEN

ÉTICA MORAL AXIOLOGÍA

La palabra ética proviene del La moral del gen. latín mōris, Esta palabra procede del
latín ethĭcus, y este del griego ‘costumbre’, y de ahí mōrālis, francés axiologie, formada con los
antiguo ἠθικός (êthicos), ‘lo relativo a los usos y las términos griegos ἄξιος('digno',
derivada de êthos, que costumbres 'valioso', 'con valor') y λόγος (logos,
significa 'carácter' o que en este caso se puede traducir
'perteneciente al carácter'. como 'estudio', 'teoría', 'tratado').

6. SEMEJANZAS
ÉTICA MORAL AXIOLOGÍA

 La Ética, la Moral; no podrían ser tales, si no existe una actividad reflexiva, consciente y
libre del ser humano que se orienta hacia el deber ser.
 La Ética, la Moral; son disciplinas que se ocupan de la conducta humana.
 La Ética, la Moral; son disciplinas normativas que definen el bien y el mal y nos encaminan
hacia el primero.
 La Ética, la Moral; conciben la idea de ser sistemas de regulación del comportamiento
humano.
 La Ética, la Moral; se refieren al deber ser, discriminan entre acciones aceptables e
inaceptables.

7. DIFERENCIA
ÉTICA MORAL AXIOLOGÍA

Una diferencia entre la ética Axiológica La Moral tiene una base Una segunda diferencia es
y la Moral, es que en las normas social, es un conjunto de que la Moral es un conjunto
morales impera el aspecto normas establecidas en el de normas que actúan en la
prescriptivo, legal, obligatorio, seno de una sociedad y conducta desde el exterior o
impositivo, coercitivo y punitivo. Es como tal, ejerce una desde el inconsciente. En
decir destaca la presión externa, en influencia muy poderosa cambio la Ética influye en la
cambio en la ética Axiológica destaca en la conducta de cada conducta de una persona
la presión del valor captado y uno de sus integrantes. En pero desde si misma
apreciado internamente como tal. El cambio la Ética surge conciencia y voluntad.
fundamento de la ética Axiológica es el como tal en la interioridad
valor, no el valor impuesto desde el de una persona, como
exterior, sino el descubierto resultado de su propia
internamente en la reflexión de un reflexión y su propia
sujeto. elección.

6
 8. IMPORTANCIA
ÉTICA MORAL AXIOLOGÍA

Una de las ramas de la Filosofía que la Moral o Costumbre, La Axiología, comprendiéndose a

se encarga de analizar y reflexionar ya que el espíritu de ésta como la base de la Ética en
sobre estas cuestiones es la Ética, esta considera no solo tanto a que esta apunta siempre
que tiene como objetos de estudio a a que podamos hacia la Voluntad del Hombre,
los Actos Humanos, en torno a las relacionarnos de considerándose que todos los
Obligaciones y el Deber de la vida mejor manera posible actos que realicemos estén
cotidiana, la búsqueda de la Felicidad con otros Individuos enfocados con Tendencia al Bien,
propia y ajena, como también a los en Sociedad, sino que generando esa sensación de
distintos Valores Morales que son además permite el Bienestar tanto con otros como
inculcados desde pequeño y que cumplimiento de estas con uno mismo, acompañado esto
pueden ser sugestionados por la costumbres por parte de los Deberes y Gustos que
Tradición y Cultura de un entorno de otros hacia desarrollemos a lo largo de
determinado, pero apuntando nosotros mismos, nuestra vida y buscando siempre
siempre hacia el Bienestar Propio y dependiendo la Felicidad y Tranquilidad.
General entonces del Marco
Social determinado
donde se están
llevando a cabo estas
leyes no escritas.

9. CARACTERISTICAS
ÉTICA MORAL AXIOLOGÍA

1- Define lo que está bien y mal 1 Carácter moral, 1. Son contenidos a priori, no
2- Tiene que ver con el prójimo ética y teoría de la dependen de la experiencia.
3- Trata sobre derechos y virtud 2. Son objetivos, se dan
responsabilidades 2 Visión independientemente de que sean
4- Permite resolver conflictos tradicional del conocidos o estimados.
5- No ofrece conclusiones, sino carácter moral 3. Son trascendentes, por el hecho de
opción de decisión 3 ser cualidades ideales.
6- No está asociada a los Responsabilidad · Son materiales, en contraposición
sentimientos moral al formalismo kantiano, tienen un
7- No se basa en la religión 4 Disposiciones contenido concreto y positivo.
8- Es diferente de la ley de acción y afecto 4. Se distinguen respecto de los
9- No está definida por la sociedad 5 Virtudes y vicios bienes, que son los depositarios del
como valor.
disposiciones

7
 10. TIPOS
ÉTICA
 Meta ética
 Ética normativa
 Ética aplicada.
 Ética Religiosa
 Ética Epicúrea
 Ética Empírica
 Utilitarista.
 Ética Cívica
11. CLASES
ÉTICA
 Ética como ciencia, experiencia y
vida
 El deseo del bien y cómo lo
interpretamos
 El contenido del bien deseado
 La persona como sujeto moral
 La acción humana
 Los hábitos morales: las virtudes
 Las virtudes cardinales
 a recta razón y la ley moral natural
12. RAMAS
ÉTICA
 Ética normativa
 Ética aplicada
 Metaética
 Ética empírica
 ética utilitarista
 Etica Kantiana
 Ética epicureista
MORAL AXIOLOGÍA
1.1 Moral normativa
1.2 Moral descriptiva
1.3 Moral Objetiva
1.4 Moral subjetiva
1.5 Inmoral
1.6 No moral
1.7 Amoral
1.8 Conciencia moral autónoma
1.9 Moral fundamental
1.10 Moral social
MORAL AXIOLOGÍA
-Recta o verdadera:
-Errónea:
-Vencible: cuando se pueden poner
los medios para salir del error.
-Invencible: cuando, a pesar de
poner los medios, no se puede salir
del error.
-Cierta, probable y dudosa
-Perpleja
MORAL AXIOLOGÍA
 La moral o moralidad
 La moral filosófica
 Los valores morales
 La moral y la religión
 La moral en el ámbito
social
 La moralidad en la familia
8
 13. RELACIÓN
ÉTICA MORAL AXIOLOGÍA

 Se dice que un comportamiento es moralmente aceptable cuando se ajusta satisfactoriamente

a lo prescrito por un conjunto de normas o bien llamado un código moral.
 De esto se puede deducir el carácter fundamental de la moral: la imposición. La norma moral
obliga un comportamiento al individuo, cuya desobediencia implica una desvalorización moral,
y su obediencia un enriquecimiento.
 De otro lado, la ética pretende dar explicación de las normas morales. Su origen social e
histórico, su validez y fundamentación dentro de un sistema filosófico o religioso.
 Entonces la ética será la teoría explicativa de la moral. Como no existe una moral
universalmente aceptada, será la ética quien compare y explique los diferentes factores
sociales o religiosos que dieron lugar a distintos sistemas morales.
 Podemos decir que la ética será una teoría objetiva de la moral, mientras que ésta será un
sistema subjetivo de normas. se dice que la moral es subjetiva, por cuanto su validez depende
de la aceptación que un sujeto haga de ella. Su validez será un problema de creencia.
 En conclusión se puede decir que la ética es el estudio explicativo de las normas y la moral son
las normas que regulan el comportamiento.

CONCLUSIONES

 Por los cambios tan acelerados que se han experimentado en las últimas
décadas, como consecuencia de los avances tecnológicos y la promoción
del libre mercado, todo evaluado bajo la perspectiva
de competitividad, eficiencia, eficacia, rentabilidad y economicidad, se
han deteriorado las relaciones humanas, debido a la nueva jerarquía de
valores que se basan más en un bienestar material individual y se
descuida la dignidad de la persona.
 Comprendimos que los valores son un conjunto de creencias que nos
dictan la forma de conducta más aceptada socialmente.
 Los valores determinan las normas morales, es decir que los valores
establecen un modelo de conducta aceptable en una sociedad y para
garantizar que este modelo sea observado por los miembros de esa
sociedad se emiten las normas que regulan la actuación del individuo
dentro de la sociedad.

9
  La relación entre ética y los valores es que la primera es el estudio de los
actos humanos o costumbres y los valores son en sí esos actos o
costumbres preferidos o aceptados por una sociedad.
 Solo el ser humano tiene conciencia moral porque solo él tiene capacidad
o conciencia de sí mismo, de valorizarse y poder juzgar su conducta.
 Es importante utilizar la brújula de la "conciencia emocional", para evaluar
si la actividad que vamos a emprender vale la pena. Como conciencia
emocional se entiende como la capacidad de reconocer el modo en que
nuestras emociones afectan a nuestras acciones y la capacidad de utilizar
nuestros valores como guía en el proceso de toma de decisiones.
 El éxito de las personas en cualquier actividad depende más de las
competencias emocionales que de las capacidades cognitivas.
 En un mundo tan cambiante encontramos que la flexibilidad, la posibilidad
de adaptarse al cambio es más importante que la experiencia.
 Entendemos que el ser humano no solamente actúa por razonamiento,
también influyen las emociones y los sentimientos.

BIBLIOGRAFÍA

 Miranda, Guillermo. Valores de la época histórico-cultural. El

Magisterio.1991 Argentina
 http://www.monografias.com/trabajos66/valores-humanos/valores-
humanos2.shtml#xreferenci
 Rosental, M, Iudin. P. Diccionario Filosófico, Editora Política, La
Habana, 1981, p. 45
 Fabelo, Corzo. Valores universales y problemas globales,
Compilación Filosófica, 19

10