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Esta danza se remonta a la época en que llegaron los españoles a esta parte de
América del Sur, donde trajeron una danza conocida como jijona, originaria de la
Mancha ( España ). Hoy, la Jija es una danza típica de la provincia de Jauja
(departamento de Junín) que celebra la siega del trigo y la cebada.
En la jija intervienen bailarines que al son del compás de la tinya, clarinete y arpa;
imitan en sus movimientos la trilla del trigo y la cebada. Sobre la indumentaria
usual (pantalón, camisa blanca y sombrero) se llevan algunas prendas
características: una especie de polaina o pernera bordada con hilos de oro y plata,
y que debajo de la rodilla rematan con flecos formados por esos hilos; pañuelo
blanco al cuello y manta con listas policromas en la espalda. Además, cuerno al
costado derecho y en la mano una hoz decorativa.
Esta celebración se realiza en la región Junín, ubicado en la parte central sur del
territorio peruano, donde se organiza y realiza el concurso del tradicional baile de
Pachahuara en honor al niño Jesús, como también se da paso a la premiación al
mejor danzante de toda la región.
LA TUNANTADA
EL CORCOVADO – JUNÍN
El baile del corcovado, rezago del coloniaje, es típico de la Provincia de Jauja, es
una tradición dejada por los Españoles en la época de la conquista. El corcovado es
la participación del corcovado o jorobado, para llevar a este efecto este baile los
participantes se ponían dos jorobados una en el pecho y otra en la espalda pero el
inflexible tiempo fue cambiando este baile costumbrista dejando de lado la joroba.
Sobre su origen hay diversas versiones, una de ellas del distrito de Huancani.
Tenían la característica de dar saltos pequeños, cuando caminaban, acompañados
de un canto icori. Cori. Cori. Cori. de donde provendría el corcovado. Estas aves
llegaban a las riberas del rió hatunmayo (rió mantaro). Entre los distritos de Apata,
San Lorenzo, Huancani, Pacamarca y Sincos.
MENSAJE
En la Provincia de Jauja esta fiesta se realiza en homenaje al niño Jesús por
NAVIDAD, Año o Reyes Magos.
JERGA KUMO DISTRITO YAUYOS
Danza primigenia del 20 de Enero, data de la época del Inca Pachacutec, quien en
su afán de conquistar hacia el chinchaysuyo, encontró resistencia en esta zona ,
donde moraban los xauxa-huancas, y después de la conquista de Siquillapucara ,
Pachacutec se propuso unificar el Imperio, imponiendo el idioma oficial de esa
época " EL RUNA SIMI "ya que lingüísticamente estaban constituidas por una
serie de etnias que dificultaban la hegemonia de su gobierno y se valió de la
estrategia de la mutua transculturación de los cacicazgos, Es lo que sucedió aquí a
los mitmas ,yauyos . Los afincaron al pie del cerro Huancas y ellos salían cada año
a bailar el Jerga Kumo, recorriendo las calles del pueblo, para terminar
concentrándose en la plaza de la ciudad.
El nombre de Jerga Kumo proviene de la palabra jerga (tela de tejido grueso), que
usaban para hacer sus vestimentas, distinguiéndose por su condición de mitmas
políticos, confidentes del Inca Kumo por lo que se decia es el que representaba al
indígena, al antiguo indio, muy festivo pero trabajador, alegre jocoso’ bailaba con
gran agilidad. lleva chullo en vez de tongo pantalón ancho hecho de bayeta de color
negro (huatrila), llanques u ojotas de pellejo en vez de botas medias de lana gruesa
y su inseparable honda . Sobre su hombro y jugando con ellos llevan animales vivos
o disecados, muñecos que representan algún personaje conocido del pueblo.
Los conocedores de esta celebración dicen que ya quedan pocos huatrilas
chutos todos prefieren bailar huatrila decente y también se esta perdiendo la
costumbre de hablar quechua.
LA TROPA DE CÁCERES
La Tropa de Cáceres, también conocida como la "Majtada", tiene su origen en la
gesta heroica de la Campaña de la Breña, dirigido por el valeroso y prestigiado
General Don Andrés Avelino Cáceres Dorregaray, el legendario "Brujo de los
Andes".
Es una acción guerrillera convertida en folklor, de la forma más vívida, impactante
y artística, en la que los marqueños con la vestimenta típica respectiva, al son de las
notas marciales y otras melancólicas de la banda de guerra, con su bullicio festivo,
rompen el silencio apacible de las calles, logrando enfervorizar los ánimos de los
pobladores, hasta el vértigo de la pasión y provocando un profundo sentimiento por
nuestros antepasados combatientes.
CHACRANEGRO - HUANUCO
CHACRANEGRO, es una actividad ancestral que para que sea considerada
folklórica reúne todas las condiciones, por que es tradicional, popular, ubicable por
ser una fiesta costumbrista en base a la adoración al niño Jesús.
Siendo una actividad que representa para los pobladores antiguos y actuales la
profunda identidad nacional, de genero festivo religioso.
Así se celebra el Santiago en Chicche, que antaño los cóndores bajaban a Llanaloma
y representaban su danza. Los pobladores queriendo contemplar este gesto mágico
descuidaban su ganado. Entonces el cóndor aprovechaba y bajaba a la laguna de
Atacocha y robaba algún pacho tierno. El año que aparecían los cóndores
representaba un buen año. Los abuelos al contemplar este gesto maravilloso,
fabricaron sus disfraces con bayeta negra, pañuelos blancos y un pico hecho con
hueso de alpaca o llama, e imitaron esta danza para homenajear el acto singular que
el cóndor les ofrecía anualmente. En la danza también se halla el personaje del oso,
cuyo disfraz está hecho con pellejos de ovejas blancas. El oso es llevado con una
cadena por los niños. No se sabe cómo llega este personaje a la representación, pero
el Prof. Henoch Loayza especula que puede haber sido porque cercanamente a
Chicche hay zonas de ceja de selva en donde podría habitar el oso de anteojos, y
probablemente los antepasados creadores de la tradición habrían observado como
interactuaron estos animales. Entre otros personajes también están el cazador, la
pastora, los niños y el perro.
LLAMICHADA = ARRIEROS DE LLAMAS
•La danza del Llamish es una de las más antiguas del Valle del Mantaro.
•Representa en la zona quechua a los pueblos pastores de la zona alta y criadores
de llamas.
•La provincia de Chupaca y sus distritos como Ahuac, San Juan de Iscos, San Juan
de Jarpa, Yanacancha, Chongos Bajo, 3 de Diciembre y Huamancaca, son
depositarios de esta tradición por su ubicación estratégica en el curso final del
Cunas y por su ferviente tradición religiosa.
•El Llamish como folklore refleja el modo de vida del poblador y sus sentimientos
colectivos.
Necesitarás:
Bicarbonato de sodio.
Pintura roja.
Agua.
Jabón para lavar platos.
Vinagre.
Experimento: Haz un cono de cartón y recórtale la cima. Ubica por dentro
un recipiente vacío. Pégale plastilina al cartón de tal manera que parezca
una montaña. Pon esta construcción en una bandeja para evitar
consecuencias imprevistas. Agrégale bicarbonato de sodio, pintura roja
(¡no escatimes en ella!), vierte el agua y añade una gotita del jabón para
lavar los platos. Mezcla todo muy bien y permite que tu hijo vierta ahí una
cucharada de vinagre. ¡Disfruta el espectáculo!
Revelación: Cuando el bicarbonato se mezcla con vinagre, se produce
una reacción con la liberación de agua, sal y dióxido de carbono. Las
burbujas de gas expulsan todo el contenido hacia afuera.