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La sociología estudia las instituciones, las relaciones del hombre con las
instituciones.
Había reflexión social dentro de la teología, filosofía (la sociología se liga con el
positivismo), que el hombre estaba inserto en la sociedad.
Hasta el siglo V d.c. fue la edad antigua, cuando cae el imperio romano de
occidente.
Hasta el siglo XV fue la edad media, cuando cae Constantinopla.
Entre el siglo XV y el XVII fue la edad moderna, donde se revoluciona la ciencia,
se descubre América en el siglo XV, la expansión europea, se da la reforma
protestante (la Iglesia se divide), empiezan a aparecer las naciones-estado, las
ciencias sociales empiezan a tomar autonomía.
En el siglo XVIII empieza la edad contemporánea.
Nace el capitalismo
Siglo XV
Feudalismo (Sociedad tradicional pre moderna), era una Sociedad estamental (se
ordenaba con la sangre), se daría el orden social que traería orden económico (el
bien económico más importante era la tierra, el sistema inmobiliario).
Pacto de Vasallaje: Personas que hacían un contrato con el señor, los ciervos daban su
fuerza de trabajo a cambio de comida, hogar, etc.
Aparece La Burguesía.
Aparece la relación salarial.
Los manufacturistas necesitan herramientas y manos de obra.
Nace la relación de producción capitalista.
Se empieza a formar la Sociedad moderna Capitalista
Empiezan los conflictos, entre lo viejo (Antigua sociedad, linaje de sangre, La
iglesia) y lo nuevo (Nueva Sociedad).
Siglo XVII.
Siglo XVIII.
1. El transporte.
2. Los dueños de los talleres.
3. Las empresas, etc.
El iluminismo.
La fuente de la verdad pasa a ser La razón.
Traen ideas de libertad e igualdad
Se quería liquidar a la nobleza y la Iglesia
Los burgueses querían eliminar el monarquismo absoluto.
Crean monarquías parlamentarias, en algunos casos una República.
Periodo de Revoluciones.
Revolución Francesa
De 1789 a 1815, cuando cae Napoleón, empezaría el periodo de
restauración hasta 1830.
Va a haber periodos de:
Monarquía Constitucional.
Época Napoleónica.
En el periodo de restauración habría un regreso a lo viejo (Sangre, Religión).
Los mormones al poder.
Se establece un orden social que dura 15 años.
En 1830:
Hay una serie de revoluciones, hasta que en 1848 se logra liquidar lo viejo y
nacería la sociedad moderna burguesa, aparecerían nuevos términos económicos,
políticos, etc.
Los burgueses irían al poder.
Se vuelve hegemónico.
La burguesía pasaría de ser revolucionaria a ser una clase conservadora (quería
conservar el poder).
Los 3 estados:
Feudalismo, Orden.
Iluminismo, Progreso.
Positivismo, Orden y Progreso.
Saint Simón:
Fue el que advirtió que estaba naciendo una nueva sociedad, la sociedad
industrial.
Se dio cuenta de la Revolución Industrial.
Sugería un cambio en la contemporaneidad.
Indico que la ciencia debía regir y ordenar.
Nace el positivismo.
Su discípulo era Conté quien desarrollo la teoría de los 3 estados.
Conté:
Se establece un Orden.
Individual: Weber, un resultado de esta sociedad con sus normas y valores, se lo van
inculcando, lo va moldeando al individuo, sin los individuos no hay sociedad.
Objetivo: Durkheim, La estructura social la estudio como cosas externas, hay que
estudiarlo con la misma objetividad y distancia que las ciencias fácticas, no puede haber
introspección (ver adentro mío).
Idealismo: Kant, Hegel: Una rama ideológica, “los pensamientos van hacia lo real”,
nuestro pensamiento lo llevo a la práctica, nuestro campo espiritual luego va hacia lo real,
accionamos luego de pensar, elaborar, reflexionar, etc.
Constructivistas:
Historicismo, Constructivismo:
Sartre:
Positivismo/Constructivismo:
El positivismo es antiluminista, tiene una visión conservadora de la sociedad, se
transforma algo con una patología, eso es lo que lo diferencia del constructivismo
donde se abre la posibilidad de cambiar, de transformar, no es conservadora,
transformar lo dado mientras que el positivismo se queda solo con lo dado.
Antecedentes intelectuales:
Tipos ideales: Son modelos teóricos, de muchos casos, historias individuales, compara el
modelo teórico con las historias individuales.
1. Estético: Un pintor hace una pintura victoriana por su valor, no por su resultado.
2. Ético: Yo adhiero a la igualdad, voto a la izquierda independientemente de su
resultado.
3. Religioso: Voy a tal peregrinación, adhiero a tal iglesia.
Marx se hacia las mismas preguntas que Kant, ya no juzga moralmente sino ¿qué hizo?,
¿Por qué lo hizo?, con métodos facticos, empíricos.
Surgen las nuevas sociologías, es muy visible la diferencia con las ciencias duras
(Matemática, Química, Física, etc.) donde no hay retorno.
En la filosofía, la ciencia política, economía política, hay un retorno constante, se
vuelve a las bases, por ejemplo: Se cita a Maquiavelo en Ciencias Políticas.
Es volver para cambiar, lo nuevo nace del retorno, se reinterpreta, no es volver a lo
mismo.
Padre/hijo, Jefe/empleado.
Hay 3 fuentes:
Dominio tradicional:
La legitimidad está en el uso, en la costumbre, una forma de dominio típica de
sociedades tradicionales/pre-modernas, deriva de la acción social tradicional.
Es una forma personal estable.
No hay nada excepcional.
Hay 2 formas:
Patriarcalismo: Adhesión a usos y costumbres, lo que venía de generaciones
anteriores, de los jefes de familia, del padre.
La familia por lazos de sangre conformaba los clanes de quien estaba a cargo el patriarca
(el jefe del clan), era una Gerontocracia (gobierno de los antiguos, de los ancianos).
Patrimonialismo: Eran los lazos que unían con el patrimonio de otro, por ejemplo:
Los ciervos eran esclavos, eran lazos de pertenencia en su momento de manera
legítima al igual que los negros en su momento.
Este dominio tiende a debilitarse (no desaparece) y va a ser reemplazado por otro
tipo de dominación.
Dominio legal-racional:
Adhesión a normas, leyes, reglas, estatutos, reglamentos, etc.
Esta dominación está basada en las instituciones (Empresas, provincias,
ministerios, secretarias, etc.)
Es la dominación burocrática (buro viene de oficina/despacho y cratica de
gobierno).
Hay una distribución del dominio, por ejemplo: en una empresa hay un CEO, jefes
de distintas aéreas, gerentes, hay un esquema piramidal de la distribución del
dominio.
Capitalismo: Hay burocracia civiles y privadas, burocracias públicas que compiten entre
ellas.
Dominio Carismático:
En algunos casos el líder religioso puede transformarse en líder guerrero como Mahoma.
Es impersonal y es inestable.
Los lazos de obediencia son difusos
No hay pertenencia.
Surge en condiciones de lo extraordinario, una guerra por ejemplo.
Hay relación amor/odio, el líder carismático divide a la sociedad, hay opositores.
Es seguido por masas, bloques pero NO por toda la sociedad.
No solo hay un comportamiento racional sino también moral/afectivo.
El que funda la legitimidad es la subjetividad del actor, al carismático su legitimidad
se la dan sus seguidores.
Si la misión se cumple, la relación permanece, sino se cumple se va perdiendo
(inestabilidad del carismático)
Surgen en poco tiempo y pueden caer en poco tiempo.
También puede prolongarse.
Lucha Política:
El político debe ser parcial, debe tomar postura, en los conflictos elige por A o por B,
favoreciendo y desfavoreciendo al otro, es responsable y debe tener pasión (no puede ser
frio) por una causa, debe tener una ética de convicción (seguir principios, ideales, causas)
y debe ser responsable (hacerse cargo de sus actos y sus consecuencias). La política
necesita pasión pero debe haber mesura (Saber dirigir, Construir fuerzas políticas):
El verdadero político
Dictadura militar.
Democracia (algunos partidos).