IBADAH KORBAN:

KEFAHAMAN UMAT ISLAM

TERHADAP IBADAH INI
 KEFAHAMAN “PENGORBANAN” YANG
DISEBUT DI DALAM AL QURAN DAN AL
HADITH;
 IBADAH KORBAN DENGAN PENYEMBELIHAN
BINATANG KORBAN YANG DISYARIATKAN
OLEH SYARAK, DAN “BAHAGIAN IBADAH
KORBAN “ BAGI SATU BAHAGIAN
BINATANG KORBAN;
 BANYAK KALI YANG DITETAPKAN DI DALAM
SYARIAT ISLAM BAGI IBADAH KORBAN DAN
KAEDAH PELAKSANAAN BAGI SETIAP AHLI
UMAT ISLAM WAKTU IBADAH KORBAN DAN
SYARAT-SYARAT PERWAKILAN DALAM
IBADAH KORBAN;
 PROSEDUR AGIHAN DAGING KORBAN
KEPADA PENERIMA DAN KATEGORINYA
SERTA KADAR AGIHAN DAGING KORBAN,
DAN JENIS IBADAH KORBAN;
 SUMBER SUMBANGAN UPAH PETUGAS
DALAM PELAKSANAAN IBADAH KORBAN;
 LOKASI PELAKSANAAN IBADAH KORBAN,
DAN KELOMPOK PETUGAS YANG
MELAKSANAKAN IBADAH KORBAN.
PENGURUSAN PELAKSANAAN IBADAH
KORBAN LEBIH SESUAI DILAKUKAN OLEH
PETUGAS YANG DILANTIK MELALUI SEBUAH
JAWATANKUASA PELAKSANAAN IBADAH
KORBAN DI MASJID;
 PENDUDUK DARI LUAR SUATU MUKIM
TIDAK WAJAR MEMBEBANKAN INDIVIDU
YANG DIKENALI, DAN MENYERAHKAN
BINATANG KORBANNYA UNTUK
DIURUSKAN OLEH KELUARGA TERTENTU DI
KAMPUNG LAIN SEHINGGA MENYEBABKAN
INDIVIDU ATAU KELUARGA YANG
BERDEKATAN “TERIKAT” DENGAN BEBAN
AMANAH YANG DIPIKUL OLEH ORANG LUAR
, YANG TIDAK MAHU MENGADAKAN
IBADAH KORBAN DI MASJID DI MUKIMNYA
ATAU DI KAMPUNGNYA SENDIRI.
SESUNGGUHNYA, KELUARGA YANG
WALAUPUN “BERJIRAN” DENGAN
KELUARGA YANG DIBERIKAN TUGAS
MELAKSANAKAN IBADAH KORBAN OLEH
ORANG LUAR MUKIM DI RUMAHNYA,
TIDAK TERIKAT DENGAN SEMUA KERJA
PELAKSANAAN PENYEMBELIHAN, KERJA
MELAPAH , PENIMBANGAN DAGING,
AGIHAN DAGING DAN KERJA
PEMBERSIHAN. TIDAK ADA “KESALAHAN”
ATAU ‘DOSA” YANG DITANGGUNG OLEH
ORANG YANG BERDEKATAN JIKA AHLI
KELUARGA TIDAK AMBIL TAHU KERJA
PELAKSANAAN BERKENAAN. KELUARGA
YANG TIDAK TERLIBAT DALAM KERJA
PENGURUSAN PENYEMBELIHAN DAN
MELAPAH, AGIHAN DAGING, TIDAK BOLEH
DILABELKAN SEBAGAI “ MALAS DAN TIDAK
MAHU HULURKAN TENAGA KERJA” KERANA
KERJA PELAKSANAAN IBADAH KORBAN
WAJAR DIADAKAN OLEH PETUGAS IBADAH
KORBAN DI MASJID. DI SINILAH
BERMULANYA “FITNAH DAN CACI CERCA”
TERHADAP ORANG ATAU KELUARGA YANG
TIDAK MAHU TERLIBAT DALAM KERJA
PELAKSANAAN IBADAH KORBAN DI RUMAH
PERSENDIRIAN. SESUNGGUHNYA, SESIAPA
YANG BERHASRAT MELASANAKAN IBADAH
KORBAN DI RUMAHNYA, MAKA DIALAH
YANG BERUSAHA MENCARI TENAGA KERJA
MENGURUSKAN IBADAH KORBAN, DENGAN
MENYEDIAKAN “UPAH DAN MAKANAN”
KEPADA PETUGAS. BEBAN SUMBANGAN
UPAH DAN BAHAN MAKANAN TIDAK
TERKENA KE ATAS JIRAN YANG
BERDEKATAN. SIAPA YANG SANGGUP
MENGGALAS MEMIKUL ‘AMANAH” , MAKA
DIALAH TANGGUNG SEMUA BIAYA DAN
GERAK KERJA. IBADAH KORBAN HANYA
SEKALI SAHAJA DALAM SEUMUR
HIDUP,DAN IBADAH ITU BOLEH DILAKUKAN
DI MANA-MANA HATTA MELALUI WAKIL
NGO SEPERTI EZ KORBAN ATAU NGO
BERPENGALAMAN YANG MENGADAKAN
IBADAH KORBAN DI INDIA, INDONESIA,
PALESTIN ATAU DI NEGARA TERPILIH, AGAR
BANYAK DAGING KORBAN BOLEH DIAGIH
KEPADA UMAT ISLAM YANG SANGAT
MEMERLUKANNYA. TIDAK ADA DALIL QATIE
YANG MENYEKAT SESEORANG UMAT ISLAM
 ITU MELAKSANAKAN IBADAH KORBAN DI
LUAR MUKIMNYA SENDIRI.
 IBLIS SENTIASA MEYERANG “ MINDA “
UMAT ISLAM YANG LEMAH , AGAR
MELONTARKAN “ RASA TIDAK PUAS HATI”
KEPADA INDIVIDU YANG TIDAK MAHU
MENGADAKAN IBADAH KORBAN PADA
SETIAP TAHUN, ATAU INDIVIDU YANG
TIDAK MAHU TERLIBAT SEBAGAI PETUGAS
KERJA PELAKSANAAN IBADAH KORBAN DI
RUMAH PERSENDIRIAN ATAU DI MASJID.
BAGI INDIVIDU INI, IBADAH KORBAN LEBIH
SISTEMATIK DAN TIDAK TIMBUL “FITNAH”
JIKA IBADAH KORBAN DILAKSANAKAN DI
KAWASAN PERKARANGAN MASJID.
 “IBADAH SETIAP UMAT ISLAM TERLETAK PADA DIRINYA, BUKAN ATAS DESAKAN ORANG LAIN
WALAUPUN DARIPADA KALANGAN ADIK BERADIK ATAU IPAR DUAI”. SETIAP ORANG YANG
TELAH BERKELUARGA ADALAH MENJADI TANGGUNGAN AMANAH KEPADA KETUA
KELUARGANYA. IBADAH KORBAN HANYA SEKALI SEUMUR HIDUP, DAN PELAKSANAANNYA TIDAK
PERLU DIHEBOH-HEBOHKAN KEPADA ORANG LAIN”. PH, 25 OGOS 2018.