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DERECHO ROMANO
DERECHO OBJETIVO: Conjunto de normas jurídicas por las que se rige un pueblo o
que regulan una determinada institución.
DERECHO SUBJETIVO: Facultad o atribución concedida a una persona por el O.J. para
hacer algo o exigir de alguien el cumplimiento de un determinado deber u obligación.
ACCIÓN: Instrumento procesal por cuyo intermedio el O.J. garantizaba a las personas la
protección de sus derechos.
Celso: La acción no es más que el derecho de perseguir judicialmente lo que le deben a
uno.
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1. IUS (Celso): Arte (ciencia o técnica) de lo bueno (ajustado a las normas procesales
existentes) y lo equitativo.
3. PRUDENCIA: Virtud del jurista romano de realizar actos buenos y rechazar las
acciones malas.
6. IUS DIVINUM: Derecho que regula las relaciones de los hombres con los dioses.
7. IUS HUMANUM: Derecho que regula las relaciones de los hombres entre sí.
8. FAS: Preceptos o normas que ordenan las relaciones humanas con los dioses, sancionado
con penalidades religiosas.
10. MORES O BONI MORIS: Se refiere a las normas morales; una serie de reglas de
conducta que debían ser observadas para obrar rectamente en la esfera jurídica pública y
privada, y cuya inobservancia acarreaba para los ciudadanos romanos el poder ser tachados
con nota infamante en el censo
MORES MAIORUM: Costumbres de los antepasados que actuaban como freno a la
arbitrariedad y abuso de los derechos subjetivos.
11. TRIA IURIS PRECEPTAE: Son reglas prácticas que sintetizan el objetivo del
derecho, establecidas para facilitar la convivencia en sociedad y que sin ser formalmente
normas jurídicas son el fundamento de todos los deberes jurídicos. Éstos son:
a. Vivir honestamente
b. No dañar a otro
c. Dar a cada uno lo suyo
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IUS CIVILE # IUS HONORARIUM = Derecho establecido en la Ley de las XII Tablas y
la doctrina interpretativa de los juristas.
IUS CIVILE # IUS GENTIUM = Derecho quiritario; es decir, derecho privativo del
ciudadano romano.
IUS CIVILE # IUS NATURALE = Derecho que hoy entendemos como derecho positivo.
IUS GENTIUM # IUS CIVILE = Derecho común aplicable a todos los pueblos. Derecho
positivo romano, pero no exclusivista llamado a regir entre romanos y extranjeros.
IUS GENTIUM = Instituciones jurídicas utilizadas por todos los pueblos (ej. Esclavitud,
matrimonio, etc.); vale decir, derecho que Roma aceptó se aplicara tanto a ciudadanos
romanos como a extranjeros que habitaban su territorio.
IUS HONORARIUM: Derecho que emana de los magistrados romanos en uso del ius
edicendi, especialmente aquél que emana de la actividad del pretor y que viene a constituir
un ordenamiento paralelo concerniente a los hechos que el ius civile no considera.
IUS NATURALE: Derecho que la razón natural ha establecido para todos los hombres, el
cual, según Paulo, es siempre equitativo y bueno.
IUS PUBLICUM: En su sentido general, es aquél que mira al interés del Estado y sus
instituciones; se refiere a la constitución y administración del Estado romano, su
organización política, magistraturas, poderes de los magistrados, etc.
En otro sentido, es aquél que rige las relaciones entre particulares, pero que emana de
órganos estatales, normas que se caracterizan por su carácter imperativo y que las partes no
pueden modificar voluntariamente.
IUS PRIVATUM: Aquél que regula las relaciones de los particulares entre sí; se refiere al
particular y regula sus relaciones patrimoniales y de familia.
En otro sentido, designa a aquellas normas que los propios particulares se imponen; es
decir, el conjunto de relaciones y vínculos creados por efecto de actos y negocios jurídicos,
y en virtud de la autonomía del individuo.
IUS SCRIPTUM: Derecho que emana de la autoridad pública; es decir, de las fuentes
constitucionalmente idóneas para producir derecho en cada momento dado como órganos
del Estado, con las Asambleas Populares o Comicios, el Senado, Magistrados,
Emperadores. En este sentido, se comprenden dentro del ius scriptum, las leyes, los
plebiscitos, los senadoconsultos, los edictos, las constituciones imperiales.
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IUS NON SCRIPTUM: Derecho que emana de otras fuentes distintas de la autoridad
pública, tales como las normas consuetudinarias y las respuestas de los prudentes.
IUS COMMUNE (Juan Iglesias): Derecho integrado por normas vigentes de carácter
general; es decir, con referencia a una serie ilimitada de casos prefijados genéricamente.
IUS SINGULARE (Juan Iglesias): Derecho que por motivos morales, útiles o de bien
público, excluye, para determinadas situaciones, las reglas comunes.
IUS COMMUNE # IUS PROPIUM = Derecho que es común a todos los pueblos
(pudiendo entenderlo como ius gentium o ius naturale).
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3. FUENTES MATERIALES DEL DERECHO: Conjunto de factores políticos,
sociales, económicos, culturales, etc., que motivan la dictación de normas jurídicas
e influyen en su contenido.
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2. CRITERIO SOCIAL: Considera los profundos cambios sociales o
transformaciones experimentados por la sociedad romana.
3. CRITERIO JURÍDICO: Considera los sucesos relevantes en la evolución del
sistema jurídico romano.
2. ÉPOCA CLÁSICA: Desde el año 130 a. C. hasta el primer tercio del siglo III d. C.
Se subdivide en 3 periodos:
EL JURISTA ROMANO
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El jurista romano es por esencia práctico, no es un teórico ni un doctrinario, y sólo en un
aspecto es científico: cultiva la ciencia de lo justo y de lo injusto.
Los juristas romanos son sumos conocedores del arte del respondere, el agere, el cavere y
el scribere.
Mediante los responsa contestan a las consultas que se les formulan sobre casos reales y
debatidos.
Mediante el agere, participan en la dirección del proceso, dando a la parte una nota escrita
de la legis actio o fórmula, o acompañando al interesado ante el magistrado y sugiriéndole
las palabras a pronunciar y los actos a cumplir.
Mediante el cavere, intervienen en el tráfico jurídico señalando a quien les consulta cómo
debe actuar de tal forma de evitar ciertos perjuicios en el ámbito de los negocios.
Mediante el scribere, elaboran obras doctrinales de derecho, además de la labor docente
que también desempeñan.
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RESUMEN GUÍA Nº 2
DERECHO ROMANO
PROF. EDO. DARRITCHON
PERSONAS
1. Haber nacido.
2. Haber nacido vivo (vitalidad).
3. Tener forma humana.
Aunque el nacimiento determina el momento en que una persona comienza su existencia legal,
ello no implica que se ignore o no se considere la situación de la criatura que se encuentra
dentro del vientre materno. En efecto, el concebido, mientras esté dentro del vientre materno,
es protegido tanto en su integridad física como en relación con los derechos que le
corresponderían en el evento de nacer.
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Por lo menos en el ámbito patrimonial el nasciturus es una persona eventual, por lo cual se le
reservan y tutelan determinados derechos.
1. Puede ser instituido heredero o legatario, permaneciendo sus derechos en suspenso hasta el
nacimiento.
4. No se puede aplicar pena de muerte ni someter a tormento a la mujer embarazada sin antes
extraerle al hijo.
Art. 76: De la época del nacimiento se colige la de la concepción según la regla siguiente:
Se presume de derecho que la concepción ha precedido al nacimiento no menos que 180 días
cabales y no más que 300 contados hacia atrás desde la medianoche en que principie el día del
nacimiento.
1. Muerte natural.
2. Caída en esclavitud o Capitis deminutio maxima.
Muerte natural: Muerto un individuo, deja de ser persona. El concepto jurídico de muerte
física corresponde al cese definitivo de las funciones vitales.
Muerte presunta: De haber conocido esta institución (no está claro) fue en forma limitada y
en una etapa tardía del derecho romano. Es aquél desaparecido, ignorándose si vivía o no, que
hubiese tenido más de 70 años a la fecha de las últimas noticias y siempre que hubiesen
transcurrido 5 años desde la fecha de las últimas noticias. En todo caso, en el derecho post
clásico a la mujer se le permitía volver a contraer matrimonio después de cierto plazo, contado
desde las últimas noticias de su cónyuge.
Fictio Legis Corneliae: Es una ficción acerca del estado en que muere una persona. Respecto
del ciudadano romano que es hecho prisionero por el enemigo, pasando a ser esclavo, muere
en cautividad, se considera muerto en condición de ciudadano romano y a la fecha de caer en
cautividad.
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LOS COMURIENTES
Reglas para los casos de muertes simultáneas, cuando varios individuos mueren en el mismo
suceso (incendio, naufragio, ruina, batalla, etc.) sin que sea posible determinar si alguno de
ellos ha sobrevivido, aunque sea durante breves instantes a los otros, y por tanto si tal
supervivencia puede haber tenido efecto en orden a los derechos de sucesión.
En una primera época se estableció que no había transmisión de derechos entre los que morían
a un tiempo. Posteriormente se estableció que en caso de muerte simultánea de padres e hijos:
1. Si el padre era ingenuo, se presumía que los hijos púberes murieron después que el
padre y los hijos impúberes antes que el padre.
2. Si el padre era liberto, se presumía que el hijo moría siempre antes que el padre, de
forma que quien sucedía era el patrono.
Ingenuos
Libres
1. Status Libertatis Libertos
Esclavos
Ciudadanos
Veteres
2.Status Civitatis Latinos Junianos
Coloniarii
No ciudadanos
Peregrinos Alicuius
civitatis
Dedicticios
(1)
2. Sui iuris: Hombre libre, ciudadano romano que no está sometido a la potestad de un
pater familia.
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3. Alieni iuris: Hombre libre, ciudadano romano que está sometido a la potestad de un
pater familia.
ESCLAVOS
Esclavitud: Institución reconocida por el O. J., por la cual, y en virtud de una iusta causa, se
despoja a un ser humano de toda personalidad, siendo asimilado a una cosa (res mancipi).
Esclavo: Es aquel hombre que por una iusta causa (conforme al O.J.) está privado de su
libertad y debe servir a un hombre libre.
Condición Jurídica
Un esclavo reúne la doble condición de ser humano y de cosa. Si bien el esclavo jurídicamente
es una cosa (res mancipi), no es menos cierto que es un ser humano al cual el derecho ha
despojado de capacidad jurídica, conservando sólo su personalidad natural, que de hecho le
permite comportarse en la vida como los hombres libres, disponiendo de una capacidad de
obrar o de ejercicio, pero en caso alguno de capacidad de goce.
Atendiendo a la condición de ser humano del esclavo y a su capacidad de hecho que le permite
comportase como hombre libre, en el:
Ámbito religioso: Participaba del culto familiar y público y se reconocían sus dioses.
Ámbito patrimonial: El esclavo no podía realizar actos jurídicos, pero podía actuar por su
amo en aquellos actos que pudieran hacerle adquirir bienes o convertirlo en acreedor, pero
nunca en aquéllos que pudieran hacerle perder bienes o endeudarse. Esto cambió cuando el
pretor autorizó a los que habían contratado con el esclavo dirigirse contra el amo cuando éste
lo había autorizado a contratar.
El esclavo podía también tener un peculio; esto es, una cierta cantidad de bienes que le
entregaba su amo para que los trabajara y administrara, pero no era dueño de este
peculio, pudiendo el amo en cualquier momento pedirle que se lo restituyera.
Ámbito Penal: El esclavo es capaz penalmente, y en caso de cometer un delito puede ser
condenado, pena que era de mayor rigor que la del hombre libre. Las consecuencias
patrimoniales del delito recaen directamente sobre el dueño que está obligado a reparar el daño
o liberarse de la responsabilidad entregando al esclavo.
Ámbito familiar: No puede contraer iusta nupcia, pero sí unirse en contubernio, con el
consentimiento del amo. Se reconoció la cognatio servilis, que sirvió de base para impedir la
unión entre ciertos esclavos ligados por éste.
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Ámbito judicial: Debía ser necesariamente representado por un adsertor libertatis, ya que carece
de toda capacidad procesal.
CAUSALES DE ESCLAVITUD
1. Por nacimiento
2. Posteriores al nacimiento
Eran esclavos los hijos cuya madre fuese esclava al momento del parto. La esclavitud se
comunica a la descendencia sólo por vía materna. El padre, cualquiera que sea, es siempre
legalmente desconocido. Por la vía del favor libertatis se admitió que bastaba con que la mujer
hubiese sido libre, aunque fuera por un instante, durante el embarazo o gestación, para que el
hijo naciera libre.
2. Posteriores al nacimiento.
1. Ius Gentium
2. Ius Civile
La prisión o cautiverio en una guerra de acuerdo a derecho; es decir, una guerra formalmente
declarada contra aquellos pueblos con los cuales Roma mantenía vínculos regulares, o una
guerra sin declaración formal con aquellos pueblos desconocidos por Roma. Así, los
prisioneros capturados en guerra civil o por piratas no se hacían esclavos.
1. Ius postliminii
2. Fictio legis corneliae
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b. Efectos hacia el pasado; era como si nunca hubiese sido esclavo. Este efecto
dice relación con derechos y no con situaciones de hecho (Ej. No restablece el
matrimonio disuelto ni permite recuperar la posesión de bienes).
CAUSALES DE ESCLAVITUD
Dº clásico y
post-clásico 1. Condena a pena capital.
2. Hombre libre que se
hacía vender como
esclavo por un cómplice
para compartir el precio.
3. Senado consulto
claudiano .
4. Abandono que el
Estado romano hacía a
una civitas extranjera de los
culpables de ofensas
graves contra los
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representantes o
embajadores de la misma.
5. Ingratitud del antiguo
esclavo para con su
antiguo dueño que le
había concedido la
libertad (revocatio in
servitutem).
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3. Libertad al esclavo que había prestado servicios destacados al Estado romano, por ej.,
servicios de guerra.
4. Libertad a la esclava que una vez vendida con cláusula de no ser prostituida era destinada
a aquello.
Solemne
2.Por manumisión
No solemne (distinguir si es antes de la ley Junia
Norbana)
LEY AELIA SENTIA: Introdujo restricciones a la libertad de manumitir por acto entre
vivos.
1. El dueño del esclavo debía tener más de 20 años para poder manumitir; requisito que se
podía obviar si existía una justa causa y lo autorizaba un consejo especial.
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2. El esclavo manumitido debía tener más de 30 años, salvo justa causa.
Efecto: Si el esclavo era menor de 30 años, éste no adquiría la ciudadanía romana y quedaba
como latino.
Esta ley declaraba nula la manumisión hecha en fraude de los acreedores; es decir, que hiciera
insolvente al dueño o aumentara su insolvencia.
Establecía que los esclavos manumitidos que hubieren cometido delitos graves en el tiempo de
esclavitud eran declarados dedicticios (carecían de todo derecho, tanto del ámbito publico
como del privado).
Conviene destacar que el ciudadano romano que se hizo esclavo por prisión de guerra y que
retornó a Roma, sigue siendo ingenuo en virtud del ius postliminii, pues se consideraba como si
nunca hubiese sido esclavo. En todos los demás casos; esto es, respecto de los manumitidos y
de los liberados por disposición de la ley, el ex esclavo es liberto. Los hijos de libertos, eso sí,
son ingenuos.
Dentro del ámbito del derecho público el liberto tenía el ius sufragium, pero el ius honorum lo
tenía muy limitado y sólo podía aspirar a magistraturas inferiores.
Dentro del ámbito del derecho privado tenía restringido el ius connubii; no podía casarse con
una ingenua ni con una persona de rango senatorial. Además tenía que cumplir una serie de
obligaciones para con su ex amo, llamado ahora patrono, y que se conocían bajo el nombre de
deberes de patronato.
Dº Público Dº Privado
En principio, jurídicamente no tenían efectos; el esclavo sólo adquiría libertad de hecho, pero
posteriormente para el dueño, la acción de reconducirlo a la esclavitud, el pretor le concede
una protección. No eran hombres libres y no podía reconocérseles un status civitatis, de forma
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que no adquirían libertad de derecho, sino de hecho, y no se hacían ciudadanos romanos. Para
mejorar su situación se estableció que podían llegar a adquirir la libertad jurídica o de derecho
si vivían a lo menos 20 años como hombres libres, pero debían solicitarlo legalmente. Esto dio
origen a muchos juicios de libertad.
Cabe destacar que los efectos de la manumisión no solemne se aplican también a los
manumitidos en forma solemne por quien no es propietario quiritario del esclavo, sino sólo
propietario bonitario y a los manumitidos en infracción a la ley Aelia Sentia.
No otorgaban libertad de
derecho, sólo de hecho.
Efectos de las manumisiones no solemnes
No concedían ciudadanía.
DEBERES DE PATRONATO
Los manumitidos en forma solemne tenían para con su patrono ciertas obligaciones de por
vida. La manumisión hace libre al esclavo, pero no termina con la relación jurídica del liberto
con quien lo liberó.
El liberto tenia para con su patrono un deber de reverencia (obsequium), que se traducía en
obligaciones tales como: en el orden judicial, no podía demandar al patrono ni a sus hijos sin
permiso del magistrado; tampoco interponer en contra de ellos ningún recurso procesal
infamante o que presuponga dolo o fraude del demandado; y si su amo era condenado a
pagarle alguna cantidad de dinero, éste gozaba del beneficio de competencia.
El liberto estaba obligado a realizar una serie de servicios para su patrono (operae); servicios de
obras, como trabajar gratis en la casa de su patrono en servicios domésticos, reparaciones,
acompañarlo en viajes, asumir la tutela de sus hijos, hacerle algunos regalos de costumbre
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como por su matrimonio o por el nacimiento de sus hijos. Además, el patrono puede pedir
alimentos a su liberto, obligación que es recíproca.
Era costumbre que el liberto jurara a su patrono el cumplimiento de estos deberes; para ello se
utilizaba la stipulatio (principal contrato verbis) o un contrato verbis especial llamado ius
iurandum liberti. Para que no se impusieran al liberto gravámenes excesivos, se limitó estas
prestaciones estableciendo que de ser éstas excesivas, podían repelerse mediante exceptio que se
concede al liberto.
El incumplimiento grave de las obligaciones del liberto podía hacerlo caer nuevamente en
esclavitud (revocatio in servitutem). El patrono era sucesor intestado del liberto que murió sin
herederos. Por su parte, el patrono tenía deberes de socorro y ayuda, alimentación y
protección.
Hay que destacar que las relaciones del patronato no se transmitían a la descendencia del
liberto, pero sí a los herederos del patrono.
JUICIO DE LIBERTAD
Mediante los juicios de libertad, se discutía sobre el verdadero estatus de libertad que
le correspondía a un hombre. Éstos eran de dos clases:
1. Vindicatio in libertatem
2. Vindicatio in servitutem
1. Vindicatio in libertatem: Aquél que se decía jurídicamente libre pero que de hecho
estaba como esclavo le solicitaba al tribunal que reconociera su libertad jurídica y que
ordenara que se le pusiera en libertad.
Peso de la prueba: Recaía en el esclavo que vivía de hecho como esclavo y que alegaba
ser jurídicamente libre.
2. Vindicatio in servitutem: Lo que se alegaba era que un hombre que de hecho vivía
como hombre libre era jurídicamente esclavo.
Peso de la prueba: Recaía en el dueño que pretendía que el esclavo volviera a estar bajo
su dependencia.
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Observación válida para ambas: Dado que el esclavo no podía actuar directamente ante
el tribunal, debía hacerse asesorar por un hombre libre (adsertor libertatis) que lo
representaba en el juicio.
STATUS CIVITATIS
POR NACIMIENTO
Se sigue el sistema de ius sanguinis; es la nacionalidad de los padres la que confería la ciudadanía.
En todo caso, se debe precisar si existía iusta nupcia.
- Si existía iusta nupcia, eran ciudadanos los hijos de padre ciudadano concebidos en iusta nupcia.
- Fuera de iusta nupcia, los hijos seguían la condición jurídica de la madre al momento del parto.
Se aplica el principio de que los hijos legítimos siguen la condición del padre al
momento de la concepción y los ilegítimos, la de la madre al momento del nacimiento.
II POR LEY: Existieron algunas leyes de carácter general que la otorgaron a ciertos conjuntos
de personas. Destacaremos:
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1. A todos los que se fueren a vivir a Roma (quedó sin efecto a fines de la República).
En el año 212 d.C. el emperador Antonino Caracalla, mediante una edicta, otorgó con algunas
excepciones (dedicticios y latinos junianos, aunque no todos los autores están de acuerdo en
cuanto a estos últimos) la ciudadanía romana a todos los hombres libres del imperio.
Esta constitución habría puesto término a todas las diferencias existentes entre ciudadanos,
latinos y peregrinos que habitaban el imperio.
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Trabajos forzados y perpetuos en obras públicas.
4. Por dicatio (el ciudadano abandona voluntariamente la patria para hacerse ciudadano de
una ciudad extranjera).
1. IUS SUFRAGII: Derecho de participar en los comicios y votar en ellos, y a elegir a los
distintos magistrados romanos.
2. IUS HONORUM: Derecho de los ciudadanos romanos a ser electos o a acceder a los
cargos públicos y religiosos (ius sacrorum). Para poder ser elegido para una magistratura
superior se requería pertenecer a los comicios y cursus honorum; es decir, haber desempeñado
previamente una magistratura inferior. Para pertenecer a los comicios y votar en ellos se
requería la edad militar, 18 años.
3. MILITIA: Es el derecho a servir en las legiones. Para los ciudadanos romanos servir en el
ejército más que un deber era un derecho.
Ius sufragii.
Ius honorum.
Dº a servir en las legiones.
Dº conferidos por la ciudadanía en el Dº Público Provocatio ad populum.
Ius sacrorum.
1. IUS CONNUBII: Derecho de contraer iusta nupcia, legítimo matrimonio romano, único
aceptado por el ius civile capaz de crear patria potestad y vínculo agnaticio.
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3. IUS ACTIONEM: Derecho de poder recurrir al procedimiento romano mediante
acciones y de defenderse en caso de ser demandado; derecho de actuar en un proceso
como demandante o demandado.
Ius connubii.
Ius commercium.
Dº conferidos por la ciudadanía
en el Dº Privado Ius actionem.
Ius nominen.
Hasta la fundación de la Liga Latina (493 a.C.), quien no era ciudadano romano era
extranjero (peregrinus). En virtud de este acuerdo surgió una categoría intermedia, la
de los latinos.
Situación jurídica: Los latinos veteres gozaban de una situación semejante a la de los
ciudadanos romanos. En el ámbito del ius privatum tenían ius connubii y jus commercium, y en el ius
publicum, cuando estaban en Roma, tenían ius sufragium, pero no ius honorum ni militia.
LATINOS COLONIARII: Eran los ciudadanos romanos y latinos veteres que Roma enviaba
a algún lugar del Imperio a formar colonias para afianzar sus territorios y los individuos
pertenecientes a los pueblos a los que Roma les había concedido los beneficios del ius latii.
Situación jurídica: Estos latinos no tenían derechos en el ius publicum, salvo en sus ciudades o
en el caso de ex latinos veteres y ex ciudadanos romanos, cuando se encontraban en Roma.
Dentro del ius privatum sólo tenían el ius commercium. Los latinos coloniarii desaparecen con la
Constitución de Caracalla.
LATINOS JUNIANOS: Son los manumitidos en forma no solemne, a los que la ley Junia
Norbana (19 d.C.) otorgó libertad jurídica, los manumitidos por quien no es su propietario
quiritario y manumitidos menores de 30 en contravención a la ley Aelia Sentia.
Situación jurídica: No gozan de ningún derecho del ius publicum, y en el ius privatum sólo
gozan del ius commercium (pero sólo actos entre vivos), carecen de testamenti factio activa, por lo
cual, a su muerte, los bienes que les pertenecieron en vida pasan al que los manumitió o a sus
herederos, por lo cual respecto de ellos se dice que viven como hombres libres, pero mueren
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como esclavos. Tampoco podían adquirir por acto por causa de muerte; vale decir, no pueden
recibir herencias ni legados. Algunos autores señalan que de modo excepcional, en virtud de
una concesión especial gozaban del ius connubii.
PEREGRINOS O EXTRANJEROS
Son los hombres libres que viven dentro del mundo romano, sin ser ciudadanos ni latinos, y
serían los habitantes de las ciudades que han celebrado tratados de alianza con Roma o que
habiendo sido sometidas por ella se convirtieron posteriormente en provincias romanas.
Situación jurídica: En principio los peregrinos no gozaban en el ámbito del derecho romano
de ninguno de los derechos que se otorgaban a los ciudadanos romanos, tanto en el ámbito del
derecho publico, como en el ámbito del derecho privado.
Con posterioridad a las XII tablas, los peregrinos pertenecientes a ciudades que mantenían
relaciones con Roma (peregrinos alicuius civitatis), comenzaron a gozar de ciertos derechos
del ius gentium, adquiriendo por tanto personalidad reconocida por el derecho, pero sin gozar de
ningún derecho del ius civile. En el ámbito privado se regían por el derecho de su civitas y
cuando no se pudiere aplicar èste, se recurría al ius gentium. Con el tiempo su condición jurídica
fue mejorando hasta que con la constitución de Caracalla se equipararon a los ciudadanos.
Existían también los peregrinos dedictitios, los que no pertenecían a ninguna ciudad, porque
desaparecieron al ser vencidas por Roma. La condición de los dedictitios era notoriamente
inferior a la de los alicuius civitatis, pues carecen de un estado jurídico definido, participando
únicamente del ius gentium y no podían acercarse a más de 100 millas de Roma. La Constitución
antoniniana los excluyó expresamente.
HOMBRES LIBRES
1.Veteres
2. Latinos (ciudadanía limitada) 2.Coloniarii
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3.Junianos
SEMEJANZAS DIFERENCIAS
STATUS FAMILIAE
Sui iuris: Hombre libre, ciudadano romano que no está sometido a la potestad de un pater
familia.
Alieni iuris: Hombre libre, ciudadano romano que está sometido la potestad de un pater
familia.
Los alieni iuris no pueden otorgar testamento por carecer de patrimonio, pero pueden adquirir
herencias y legados con la autorización del pater, pero lo adquirido pasa a manos del aquél, sin
perjuicio de las excepciones que surgen del reconocimiento del peculio adventicio.
Durante gran parte de la historia de Roma la familia es la unidad legal. Su cabeza, el pater
familias, es la única persona a la cual el derecho le reconoce plena capacidad jurídica, siendo
necesariamente un varón, libre, ciudadano romano y sui iuris.
Condición jurídica de
los sui iuris y de los
alieni iuris
IUS PRIVATUM:
1. IUS COMMERCIUM: Los sui iuris tienen plena capacidad jurídica; los alieni iuris
tienen su capacidad restringida.
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1.Ambos carecen de capacidad de goce. 1. Los alieni iuris son personas; los esclavos, cosas.
2. Sólo los alieni iuris, cumpliendo con los
2.Ambos poseen capacidad de ejercicio, puesto que pueden requisitos exigidos a todo ciudadano, poseen el
disponer de un peculio (profecticio). ius sufragii y el ius honorum.
3. Sólo los alieni iuris tenían derecho en la sucesión
3.Ambos no podían ser acreedores ni deudores, pues del pater, no así el esclavo cuyos bienes pasaban
carecían de patrimonio y del ius actionem. al dominio de su amo.
4. Ambos podían participar en cualquier acto jurídico
conducente a la adquisición del dominio o de 4. Siendo púberes y contando con la autorización del
derechos reales, pero todo lo que adquirían pater sólo los alieni iuris podían contraer iusta nupcia,
beneficiaba únicamente al pater. pues gozaban del ius connubii.
5. Ambos no pueden otorgar testamento por carecer de
patrimonio.
6. Siendo mayores de 7 años ambos se consideran civilmente
responsables de las obligaciones derivadas de los delitos
que cometían.
2. IUS CONNUBII: Ambos lo poseen, siempre que sean púberes (varón mayor de 14 y
mujer mayor de 12), pero en caso de pretender contraer matrimonio los alieni iuris
requieren la autorización del pater.
3. IUS ACTIONEM: Sólo los alieni iuris carecen de capacidad para intervenir en juicios
como demandantes o demandados, pero con el tiempo, con la introducción de los
peculios, se reconoció la capacidad obligacional de los alieni iuris.
El principio del ius civile en virtud del cual el pater aprovechaba las utilidades de un negocio
celebrado por el hijo, pero no respondía por las deudas o pérdidas, conducía a situaciones de
injusticia, especialmente para aquellos casos en que el hijo de familia actuaba con autorización
expresa o tácita del pater. Esto determinó la intervención de los pretores, los que crearon una
serie de acciones procesales llamadas Actiones Adjectitia Qualitatis.
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peculio profecticio,
endeudándose el hijo o
el esclavo en su gestión
Opera en el evento de
que el pater autorizara un
negocio que generara
deudas por parte del
ACTIO QUOD IUSSU hijo de familia.
Hay un fundamento de
justicia que permite a los
acreedores perjudicados, que Hacer responsable al pater
contrataron con el hijo o el Opera en el evento de de las obligaciones
esclavo, intentar una acción que el pater o amo adquiridas por sus hijos,
en contra del pater para colocara al hijo o esclavos o terceras
ACTIO hacer efectivas las esclavo al frente de un personas cuando actuaban
EXCERCITORIA obligaciones. negocio marítimo. en su nombre
Opera en el evento de
que el pater o el amo
encomendara a su hijo o
esclavo un negocio
terrestre, comercio o
ACTIO INSTITORIA industria.
Opera en el evento de
que el pater autorizara a
un tercero a actuar en su
ACTIO QUASI nombre frente a un
INSTITORIA negocio determinado.
En principio, son plenamente capaces en Roma los que reúnan las siguientes condiciones:
1. Ser libres,
2. Ser ciudadanos y
3. Ser sui iuris.
Pero para determinar si el sujeto puede ejercer por sí solo los derechos de los cuales es titular
es necesario determinar si no hay causal de incapacidad jurídica. Las principales causales son
las siguientes:
A. Impúberes: Son aquéllos que no han alcanzado la edad para engendrar. Son impúberes los
varones menores de 14 años y las mujeres menores de 12.
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1. Infantes e
2. Impúberes infantia maiores.
Existen diferencias entre los impúberes mayores y menores de 7 años. Esto explica además
ciertas diferencias en cuanto a la actuación de tutor. Así, en el caso de los infantes, en el
mundo jurídico siempre deben actuar representados por su tutor quien obra por ellos
negotiorum gestium; en cambio, en el caso de los impúberes infantiae maiores, en algunos
actos el tutor podía autorizar la celebración de un acto por parte del infante mayor (auctoritas
interpositio).
Por último, existen ciertos actos que los impúberes no pueden realizar; no pueden otorgar
testamento ni contraer matrimonio.
B. Púberes: Con anterioridad al siglo II a.C., el ciudadano romano, varón, sui iuris, púber, tenía
plena capacidad de obrar, pero muy pronto se percibió que la plenitud de la capacidad tan
tempranamente resultaba perjudicial, pues normalmente eran víctimas de engaños producto de
su inexperiencia, por lo cual en el año 191 a.C. se introduce la Lex Plaetoria de cirscunscriptione
adolecentium, que introduce en Roma un juicio público en contra de aquéllos que en relaciones
patrimoniales con púberes de menos de 25 años fraudulentamente hubiesen obtenido ventajas
de su inexperiencia.
De esta forma surge un nuevo límite de edad, a los 25 años, denominado menor adulto.
Esta ley confiere a los menores una actio privada para dejar sin efecto el acto llevado a cabo con
mayores de edad, si éste acarreaba alguna desventaja patrimonial. El pretor completó la
protección de los menores concediendo al menor demandado en juicio una excepción,
exceptio legis plaetoria, con la que obtenía el rechazo de la acción intentada en su contra.
Luego, a finales de la República, el menor adulto, dentro del año siguiente a la conclusión del
negocio jurídico, podía exigir la restitutio in integrum alegando haber sido perjudicado, lo
que equivale a la nulidad del negocio mismo.
Si un mayor de 25 años contrataba con un menor de esa edad, sólo el primero resultaba
obligado a cumplir, pues el menor podía hacer uso de alguno de los remedios antes señalados y
sustraerse al cumplimiento sin necesidad de una conducta propiamente fraudulenta de la
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contraparte, dado que la finalidad de los remedios creados en su favor es proteger al menor de
su propia inexperiencia.
De esto resulta que los menores sui iuris son plenamente capaces, pudiendo sus actos ser
dejados sin efecto, valiéndose de los remedios creados por el pretor. Esto provocó que los
mayores evitaran celebrar negocios con los menores, resultando por tanto los menores púberes
sui iuris limitados en su capacidad de obrar. Para salir al paso de tales inconvenientes, los
mayores exigían que los menores estuvieran asistidos por un curador, de forma de tratar de
evitar el otorgamiento de la restitutio.
En los tiempos de Marco Aurelio se permitió a los menores poder facultativamente pedir el
nombramiento de un curador permanente que procedía dentro de los límites del encargo de
éste. Justiniano establece que los menores de 25 años deben estar sometidos obligatoriamente a
un curador, convirtiéndose al sui iuris menor de 25 años en un verdadero incapaz y
asimilándose la curatela de los menores a la tutela de los impúberes. En resumen, la plena
capacidad se ha elevado los 25 años. En los tiempos de Justiniano la condición del púber
menor de 25 años no difiere mayormente de la del impúber, salvo en cuanto el púber puede
otorgar testamento y celebrar matrimonio.
H >14
Púberes M >12
Edad
Infantes (menor 7 años)
Impúberes
28
6. Los puberti proximi (H>10.5; M>9) pueden responder por actos ilícitos.
ENFERMEDAD MENTAL
Enfermos mentales
Deficiente mental, mentecato o idiota.
PRODIGALIDAD
El pródigo era aquella persona que dilapidaba sus bienes sin motivo justificado de forma de
caer en riesgo de pobreza, lo que determinaba que se le pudiera declarar interdicto*,
prohibiéndosele el ius commercium.
Era una incapacidad relativa, estando autorizado para realizar aquellos actos que le
significaren un beneficio patrimonial. Conserva su capacidad delictual.
* Interdicto: Resolución judicial por la cual se priva a una persona de la administración de sus
bienes.
ENFERMEDAD FÍSICA
Los monstruos no eran considerados personas. Se encontraban en una situación especial por
sus problemas físicos:
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FALTA DE HONORABILIDAD
Infamia: Degradación del honor civil; pérdida de la reputación social del individuo.
El menoscabo del honor y la disminución de la estima social podía llevar a una limitación de la capacidad jurídica. Así, en Roma el
desempeño de ciertas actividades, la ejecución de ciertos hechos, la comisión de determinados delitos o el no cumplimiento de ciertas
obligaciones se tachaba con nota de infamia, la que impedía el acceso a las magistraturas, poder votar en los comicios, el poder actuar en
juicio en lugar de otro y desempeñar ciertas funciones en el derecho privado (ser tutor o curador).
En el antiguo derecho la mujer es incapaz aún siendo sui iuris y mayor de 25 años. En el
ámbito del derecho público no tuvo capacidad de ninguna especie. En el ámbito del
derecho privado la mujer tenía capacidad de goce, pero no capacidad de ejercicio y se
encontraba sometida a una tutela perpetua, situación que se explicaba por su debilidad física,
que le impide cumplir con la ardua tarea de jefe de familia y por su debilidad o ligereza de
juicio o carácter que las suele hacer víctimas de engaños. Ya en la época clásica estas razones
son objetadas por ciertos juristas y su incapacidad vista como poco justificable.
La naturaleza de la tutela perpetua sobre la mujer fue variando con el tiempo. Así, en un
comienzo era muy estricta, estando la mujer, por así decirlo, sometida a su tutor y era más un
beneficio para el tutor y los parientes agnados de la mujer que para ella. Más adelante, se
transformó en una institución a favor de la mujer, dándosele facultades para remover al tutor si
no estaba conforme y para proponer a la persona que iba a ser designada. La función del tutor
consiste en dar su auctoritas interpositio, pero no en la gestión de negocios de la mujer.
Finalmente, habría desaparecido en el año 410 d.C. cuando una constitución de Honorio y
Teodosio concedió el ius liberorum a todas las mujeres.
RELIGIÓN
Hasta Constantino no se establecieron diferencias de capacidad entre las personas por motivos
de religión. Cuando se impuso el cristianismo como religión oficial se impusieron normas que
disminuían en ciertos casos la capacidad de herejes, judíos, paganos, que no podían ejercer
cargos públicos ni poseer esclavos cristianos. Además, los judíos no podían contraer
matrimonio con mujeres cristianas.
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CUASI ESCLAVITUD
Las personas pueden encontrarse en situaciones que sin borrar su capacidad de goce limitan su
capacidad de ejercicio. Son categorías de personas en una situación semejante a la de los
esclavos. Las situaciones son múltiples y de efectos diversos; entre otras podemos señalar:
1. Deudor insolvente desde el momento en que el magistrado lo entrega al acreedor hasta que
se saldase su deuda o fuese vendido trans Tiberim.
2. Personas libres vendidas por su pater familias, in causa mancipi, dentro de Roma o entregadas
en reparación de un delito que cometieron. En las relaciones patrimoniales se le considera
como esclavo.
3. El hombre libre que arrienda sus servicios como gladiador a un empresario, obligándose
bajo juramento a dejarse quemar, sujetar y morir con el hierro.
OTRAS CAUSALES
Es necesario expresar que fuera de las causales mencionadas, existen otras. Así, la condición
social o cargo impide celebrar ciertos actos jurídicos.
ESQUEMA RESUMEN: CAUSALES QUE DISMINUYEN LA CAPACIDAD JURÍDICA DE LOS SUI IURIS
31
3. PRODIGALIDAD: Incapacidad relativa.
TUTELAS Y CURATELAS
Tutela: Fuerza y poder sobre una persona libre dada y permitida por el derecho civil, con el
fin de cuidar a quien por causa de su edad (sexo para el caso de las mujeres) no puede
defenderse espontáneamente por sí mismo.
CLASES DE TUTELA
1. Testamentaria.
2. Legítima.
3. Dativa.
CAPACIDAD Y EXCUSAS
Por regla general, no estaba permitido ceder ni rechazar la tutela, pudiendo su ejercicio
ser forzado por el magistrado.
Capacidad: Sólo los capaces están obligados a desempeñarlas, salvo en casos determinados o
motivos de excusas.
Son incapaces: Los esclavos, latinos junianos, impúberes, furiosos, pródigos, infames,
mudos, sordos, y finalmente las mujeres, sin perjuicio de que existirían constituciones
imperiales que habrían autorizado el desempeño de la tutela por parte de ciertas
mujeres: madre y abuela, particularmente, cuando quedaban viudas.
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Excusas: Tratándose de personas capaces: El desempeño de otras tutelas, tener muchos hijos, residencia alejada, enfermedad, edad
avanzada, servicio militar, cargos públicos, etc. De forma tal que si el magistrado las hallaba fundadas debía eximirlo.
Las funciones del tutor son esencialmente patrimoniales; le corresponde la administración del
patrimonio del impúber.
Su función consiste en asistir con honestidad y diligencia al pupilo hasta que éste llegue a la
pubertad, obrando de tal manera que no sufra perjuicios personales o patrimoniales por causa
de su incapacidad.
1. Situación del pupilo menor de 7 años: En este caso el tutor debía actuar por sí solo
mediante la negotiorum gestium. El tutor podía actuar en nombre del pupilo; esto es,
manifestando que actúa por él o bien en nombre propio, silenciando el hecho de
tratarse de un acto que interesa al pupilo. En este último caso el tutor actuaba a
nombre propio, pero por cuenta del pupilo.
Los actos celebrados por el pupilo infantiae maior que impliquen un gravamen para él no valen
sin la autorización del tutor, aunque a su gravamen corresponda un contragravamen de la otra
parte; en tal caso no se obliga al pupilo, pero sí la contraparte.
III. FIN DE LA TUTELA.
Termina por:
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3. Muerte o capitis deminutio máxima, media o mínima del tutor.
4. Renuncia por una causal sobreviniente de excusa.
5. Remoción del tutor en virtud del ejercicio de alguna acción.
Actuaba como si fuera el dueño del patrimonio. Podía por tanto gravar los bienes del pupilo
con pignus, enajenarlos y recibir pagos, colocar el capital en lo que le pareciera conveniente,
etc. Pero siempre mirando el interés del pupilo y no para perjudicarlo.
Con el tiempo estas facultades se fueron limitando y así surgen las siguientes restricciones:
Sospecha de comisión de
delito de malversación dolosa
o
gravemente culposa en contra Destituir al tutor y
ACCUSATIO del patrimonio del designar
SUSPECTI TUTORIS pupilo. a otro.
Multar al tutor con el
doble
Si resultaba que el tutor había del valor de los bienes
utilizado en su propio defraudados al pupilo,
ACTIO RATIONIBUS provecho exigiéndole una rendición
DISTRAHENDIS bienes del impúber. de cuentas.
Todas estas acciones
dirigidas contra los tutores Permitía obtener del tutor
que faltaban a su deber se o de sus herederos una
invocaban en favor del indemnización por los
pupilo para proteger su daños y perjuicios
patrimonio y con ello el En caso de mala gestión del ocasionados y la
interés de la familia tutor por actuación dolosa, devolución de los bienes
ACTIO TUTELAE agnaticia. negligente o culposa. administrados.
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En caso de comprobársele
que actuó con evidente
imprudencia o negligencia al
momento de investigar, Responsabilizar al
ACCIÓN nombrar magistrado de los daños
SUBSIDIARIA o confirmar al tutor. sufridos.
Permitía que al pupilo se
le
pagara antes que a los
PRIVILEGIUM demás acreedores del
EXIGENDI En caso de quiebra del tutor tutor.
CURATELA (Ulpiano): Institución semejante a la tutela que se ejerce sobre personas libres.
El llamamiento de las curatelas no difiere de la situación prevista para las tutelas; vale decir:
curatela testamentari en primer lugar, curatela legítima y curatela dativa, pero las dos primeras son
formalmente dativas, pues deben ser confirmadas por un magistrado.
No es considerada una enfermedad sino un vicio. Condición previa a esta curatela es una
interdicción que emana del magistrado. Como la prodigalidad no se manifiesta por una causa
natural, como la locura, el estado de prodigalidad empezaba por un decreto del magistrado y
cesaba en virtud de otro decreto del mismo.
Esta curatela buscaba conservar en la familia civil los bienes provenientes del padre o abuelo
paterno.
Pródigo: Es aquella persona con descendencia que malgastaba los bienes heredados ab
instestato (herencia sin testamento) de sus ascendientes agnaticios.
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CURATELA DE LOS MENORES DE 25
1. MUERTE: Momento del cese definitivo de las funciones vitales. Se debe tener en cuenta
la distinción entre muerte real y presunta, comurientes y fictio legis corneliae
c. Capitis deminutio minima: Afectaba la situación familiar (Ej. pasar de sui iuris a alieni iuris
o viceversa).
Existía en todos los casos en que la persona sin perder el status civitatis cambiaba de familia, ya
sea por ingresar a una nueva o bien por salir de aquélla a la cual pertenece sin ingresar a otra.
Concepto: Creaciones ideales a las que la ley les reconoce capacidad jurídica. Colectividades de
hombres o de bienes jurídicamente organizadas y elevadas por el O.J. a la categoría de sujetos
de derecho.
PERSONAS JURÍDICAS
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Dº público Dº privado Dº público Dº privado
UNIVERSITAS RERUM: Persona jurídica que tiene como base a un conjunto de bienes
aportados por alguien para ser dedicados a algún fin.
CULTURA GENERAL
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POPULUS ROMANUS: Es lo que hoy entendemos por Estado romano. Se identifica al
Estado con el populus romanus, con la totalidad de los ciudadanos. La concesión de la
personalidad jurídica al populus romanus y a otros órganos públicos se realiza gradualmente.
SOCIETAS: Son colectividades de personas unidas entre sí para la consecución de un fin a las
que la ley reconoce como sujetos de derecho.
Se exigía:
FISCO: A comienzos del Imperio apareció el Fiscus Caesaris, que no debe ser confundido con
el erario o tesoro del populus romanus.
El fiscus es un patrimonio especial del príncipe, que en una primera época se identifica con el
patrimonio personal del emperador, pero con el paso del tiempo, después de la división de las
provincias en senatoriales e imperiales, y de la concesión al emperador de otras entradas
fiscales, el fisco toma la apariencia de un patrimonio simplemente público, que se forma por lo
aportado en carácter de tributos por los habitantes de las provincias asignadas a su cargo y del
cual el emperador disponía con total independencia del populus y del Senado. Este patrimonio
del príncipe en parte se sometía al ius privatum, e incluso es posible hablar de deudores del fisco,
pero goza de privilegios.
Poco a poco entran a formar parte del fisco todas las rentas estatales de forma que el aerarium
populi romani va desapareciendo, pasando el fisco a ser la única caja del Estado y destinado a
proveer objetivos públicos. Así se afirma que el fiscus llegó a absorber el erario. Es necesario
distinguir el Fiscus de la res privata principis. El Fiscus, ya en la época del bajo imperio es en
apariencia un instituto público con administración separada y en la que el titular no es ya la
persona física del emperador sino aquél que detenta el poder imperial.
Gayo nos dice que: “Es un conjunto de bienes que carece de sujeto.”
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No debe confundirse la herencia yacente con la herencia vacante, que es aquélla en que no hay
herederos. En caso de ser declarada vacante la herencia los bienes son de propiedad del erario
en una primera época, y luego del fisco.
DERECHO DE FAMILIA
DERECHO DE FAMILIA: Dice relación con el estudio del lugar que una persona ocupa
dentro de la familia.
FAMILIA COMUNE IURE: Es el conjunto de los agnados; esto es, de todos los que
1. Mujer casada cum manus con el pater o con una persona a él sometida.
2. Hijos e hijas legítimos del pater familias y los descendientes legítimos de sus hijos
varones, mientras no sean emancipados.
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3. Hijos e hijas legitimados.
4. Hijos adoptivos: adoptados (alieni iuris) y arrogados (sui iuris).
5. Personas libres que se encuentren in causa mancipi.
6. Esclavos que se encuentran sometidos a dominica potestas.
PARENTESCO
CONCEPTO: Es la relación o vínculo que existe entre personas que pertenecen a una misma
familia.
TIPOS DE COGNATIO
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2. CIVILIS: Surge entre padres e hijos nacidos de iusta nuptia.
3. SERVILIS: Basada en el contubernio.
parientes cognados del otro. Ej. Suegro(a), yerno - nuera, cuñado(a), etc.
LÍNEA RECTA: Es la que une a una persona con sus ascendientes o descendientes. Esta
línea puede ser ascendente o descendente. Ej. Hijo - padre - nieto - abuelo.
- primos - tíos.
esto es, la medida utilizada para medir la distancia en generaciones entre dos
PATRIA POTESTAD
CONCEPTO: Es el conjunto de facultades que tiene el pater sobre la persona y bienes de los
hijos de familia, entendiéndose por tales los hijos legítimos de ambos sexos, los descendientes
legítimos por vía de varón, los hijos naturales legitimados y los hijos adoptivos (adoptados y
arrogados).
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CARACTERÍSTICAS
1. Sólo pertenece al jefe de familia, al pater, que podía ser el padre, el abuelo u otro
ascendiente. Se requería ser sui iuris.
2. Sólo corresponde a los varones.
3. Es una institución propia del ius civile y sólo puede ejercerla un ciudadano romano
sobre su descendiente, también ciudadano romano.
4. Es perpetua; la edad no libertaba al hijo de la potestad mientras viviese el pater familia.
1. Derecho de venderlo y abandonarlo. La ley de las XII Tablas estableció que tres
mancipaciones realizadas por el pater producían la liberación del hijo. La jurisprudencia
interpretó que para las hijas y los nietos bastaba una sola, lo cual posteriormente se
extendió al hijo. Respecto del abandono, por ser el pater responsable de las
consecuencias patrimoniales de los delitos cometidos por sus hijos, podía recurrir al
“abandono noxal”, entregando al culpable in mancipium a favor del afectado.
En principio, todos los bienes que el hijo adquiere a cualquier título pasaban al pater familia. La
potestad del pater absorbe todo; todo lo que se adquiere pasa a su patrimonio y todos los
sujetos bajo su potestad son instrumentos para adquirir cosas y derechos.
El paterfamilias es, por tanto, el único integrante de la familia con derechos patrimoniales, en
razón de lo cual dispone del patrimonio familiar a su voluntad y todo lo que adquieren los
demás miembros de la familia le pertenece.
Este principio no fue modificado, pero sí su rigor y así, en los hechos, la situación varió y el
hijo de familia pudo tener para sí ciertos patrimonios; es decir, bienes ya sea bajo su
administración o bien bajo su dominio. A estos bienes se les llamó PECULIOS.
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PECULIOS
CONCEPTO: Cierta cantidad de bienes cuya administración y/o dominio corresponde al hijo
de familia.
CLASES DE PECULIOS
3. PECULIO CASTRENSE: Está constituido por los bienes que el hijo adquiere en su
condición de militar; esto es, sueldos, botín de guerra, herencias y legados de otros militares,
donaciones con motivo de su partida a campaña, etc.
4. PECULIO CUASI CASTRENSE: Está constituido por los bienes que el hijo adquiere
en el ejercicio de algún cargo público o eclesiástico, como también lo que adquiere en virtud
de las donaciones hechas por el emperador.
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Hijo natural concebido,
pero no nacido.
2. Por adopción
Arrogación.
legítima, tiene la calidad de legítimo y por el solo hecho de ser legítimo queda
La filiación es el vínculo que une a un hijo con su padre o madre y podía ser legítima o
ilegítima. Lo que constituye la legitimidad de un hijo es la concepción dentro de la iusta nuptia
de sus progenitores; vale decir, para determinar si un hijo es legítimo o ilegítimo, hay que
atender a la concepción.
FORMAS DE LEGITIMACIÓN
a. Por subsecuente matrimonio de los padres.
b. Por oblación del hijo a la curia.
c. Por rescripto imperial.
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a. POR SUBSECUENTE MATRIMONIO DE LOS PADRES: Existen dos
posibilidades:
a) Hijo natural ya nacido: Si el padre natural contrae posteriormente iusta nuptia
con la concubina que era la madre de ese hijo, éste, por el solo hecho del
matrimonio de sus padres, adquiere la condición de hijo legítimo.
b) Hijo natural concebido pero no nacido: Los hijos concebidos fuera de
matrimonio, pero nacidos en él, se legitimaban ipso iure por el solo ministerio
de la ley.
b. POR OBLACIÓN A LA CURIA: El pater, para legitimar a un hijo natural, lo ofrecía para
integrar la curia de su ciudad, como decurión, siempre que no tuviera hijos legítimos.
Además, el pater podía legitimar a una hija si la casaba con un decurión, y además, la dotaba.
c. POR RESCRIPTO IMPERIAL: Esta forma requería de una resolución del Emperador,
concretamente un rescripto, exigiéndose que no existieran hijos legítimos y se usaba en el caso
en que no fuera posible el matrimonio con la concubina, sea materialmente por la muerte o
ausencia de la concubina, sea moralmente por su indignidad..
3. POR ADOPCIÓN:
FINES DE LA ADOPCIÓN
CLASES DE ADOPCIÓN
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REQUISITOS PARA SER ADOPTADOS
Tratándose de una arrogación, los adoptados tenían que ser ciudadanos romanos, varones y
púberes. Con Justiniano, se aceptó la arrogación de mujeres e impúberes.
En cuanto a la diferencia de edad, Justiniano habría exigido que el adoptante fuera más viejo,
sancionando que el adoptante debía de tener 18 años más que el adoptado como hijo y 36
años más que el adoptado como nieto o sobrino.
EFECTOS DE LA ADOPCIÓN
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EFECTOS PROPIOS DE LA ARROGACIÓN: El arrogado se convertía en alieni iuris,
sufriendo una capitis deminutio mínima, y pasaba con todo su patrimonio y las
personas sometidas a él a poder del arrogante ( pater), adquiriendo el culto de la familia
del arrogante.
A. CAUSALES FORTUITAS:
1. Por muerte del pater familias.
2. Por caída en esclavitud del pater.
3. Por caída en esclavitud del hijo.
4. Por perder el pater la ciudadanía romana.
5. Por pérdida de la ciudadanía del hijo.
6. Por capitis deminutio mínima del pater (Ej. Arrogatio).
7. Por diversas causales (Ej. Cuando el hijo asumía ciertos cargos o dignidades).
B. CAUSALES VOLUNTARIAS:
1. La entrega de un hijo en adopción o en caso conventium in manus, tratándose de una hija
o nieta.
2. Por emancipación: Acto o declaración de la voluntad del pater en virtud del cual éste
desliga a una persona sometida a su patria potestad, sin someterla a otra.
3. En el caso de una arrogatio.
EFECTOS DE LA EMANCIPACIÓN
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2. En el antiguo derecho, el emancipado dejaba de ser pariente agnado de su padre. En el
derecho clásico, se estableció que el hijo conservaba el parentesco agnaticio con su
padre con todos los derechos sucesorios y demás que conlleva la agnación. En el
derecho justinianeo esto perdió importancia, pues lo que se consideraba para los
efectos sucesorios y los derechos de los hijos era el parentesco cognaticio.
4. Al pasar a ser sui iuris, el hijo adquiere plena capacidad de goce, lo que le permite
hacerse de su propio patrimonio.
LA MANUS
CONCEPTO: Es una de las manifestaciones del señorío del pater familias sobre los miembros
de su familia, en cuya virtud la mujer entre a formar parte de la familia agnaticia de su marido,
como si fuera hija de familia, quedando en consecuencia bajo la absoluta dependencia del pater
familias. (del marido o, si éste es alieni iuris, del jefe de la familia de éste), dejando de pertenecer
a su familia agnaticia originaria. La mujer in manu quedaba como hija de su marido y hermana
agnada de sus hijos. Si el marido era alieni iuris, entraba ella bajo la potestad de su suegro, como
nieta o como bisnieta, cuando el marido era el nieto de aquel pater familias.
1. Confarreatio.
2. Coemptio.
3. Usus.
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Para destruir la manus así creada era necesario realizar una ceremonia análoga (difarreatio),
siguiendo el principio de que "las cosas en derecho se deshacen de la misma manera en que se
hacen".
2. La mujer para ser considera hija de su marido o del pater familias de éste cuando el
marido era alieni iuris. Así, jurídicamente es considerada hermana de sus hijos.
3. El marido o el pater familias, en caso de ser el marido alieni iuris, tiene poder o facultad
para corregirla, venderla en esclavitud e incluso matarla.
49
4. La mujer tiene derechos sucesorios sobre los bienes del pater o su marido, por
cuanto ella forma parte de la familia agnaticia de éste.
EXTINCIÓN DE LA MANUS
La manus se extingue por la muerte o capitis deminutio del pater, salvo en caso de ser el marido
alieni iuris, y por la venta formal mancipatoria o por la ceremonia religiosa de la difarreatio.
MATRIMONIO
CONCEPTO (Ulpiano): Es la unión del varón y de la hembra que implica plena comunidad
de vida.
IUSTA NUPTIAE: Es el matrimonio que está de acuerdo con las normas del derecho
romano. Es únicamente el contraído por ciudadanos romanos y aquéllos que gozaran del ius
connubi. Los hijos concebidos en tal matrimonio están sometidos a la patria potestad del pater
familias.
1. Pubertad.
2. Ius connubii.
3. Capacidad de los contrayentes o ausencia de impedimentos.
4. Consentimiento o affectio maritalis.
1. PUBERTAD: Se exigía por ser esa la edad apta para procrear (M>12; H>14). Esta
exigencia se explica por el fin mismo del matrimonio, que consiste en la perpetuación de la
especie.
2. IUS CONNUBII: Es la capacidad o aptitud jurídica para contraer iusta nuptia o legítimo
matrimonio romano. Ambos contrayentes debían poseer el ius connubii.
CLASES DE IMPEDIMENTOS
ABSOLUTOS RELATIVOS
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1. Impubertad. 1. Parentesco.
2. Castración. 2. Diversidad de religión.
3. Vinculo matrimonial no disuelto. 3. Posición social y el cargo.
4. La viuda antes de que transcurra el año de luto. 4. Tutela y curatela.
5. Demencia 5. Adulterio y rapto.
PARENTESCO
1. En cuanto al parentesco de sangre, hay que distinguir entre línea recta y línea colateral.
2. En cuanto al parentesco por afinidad, no podían celebrar iusta nuptia la madrastra viuda
o divorciada con su hijastro; el padrastro viudo o divorciado con su hijastra; la suegra y
el yerno; el suegro y la nuera. El cristianismo prohibió el matrimonio entre cuñados.
DIVERSIDAD DE RELIGIÓN
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En el primitivo derecho, por razones de posición social, se impedía el matrimonio entre
patricios y plebeyos. También, el matrimonio entre libertos e ingenuos, entre ciudadanos
ingenuos y mujeres adúlteras flagrantes. Las personas de dignidad senatorial y sus hijos no
podían casarse con personas que ejercieran ciertas profesiones.
En relación al cargo, existió siempre la prohibición de contraer matrimonio entre aquéllos que
ejercían cargos importantes en provincia, como gobernador u otro cargo relevante ya sea en la
administración civil como militar, y mujeres que pertenecieran por su origen o domicilio a la
provincia en donde ejercían sus funciones.
TUTELA Y CURATELA
Se prohibía el matrimonio entre tutor y pupila, antes de rendir cuenta sobre la administración
de sus bienes y mientras no se extinga el plazo para intentar una restitutio in integrum por menor
de edad, estableciéndose que el impedimento se extendía también al pater del tutor y sus
descendientes.
ADULTERIO Y RAPTO
Estaba prohibido el matrimonio entre el adúltero y su cómplice y entre el raptor y la raptada.
REQUISITOS
1. Serio y no simulado.
2. No estar afecto a error con respecto a la identidad del otro contrayente.
3. Ser puro y simple; esto es, no admitía ninguna modalidad.
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a. Respecto de la mujer.
Con respecto a la persona de la mujer.
b. Efectos del matrimonio cum manus
Con respecto a los bienes de la mujer.
Filiación.
d. Respecto de los hijos
Patria potestad.
1. Los cónyuges se deben mutua fidelidad, cuya violación constituye el adulterio, que es
justa causa de divorcio, pero en el caso de la mujer se le considera más grave, pues
conlleva el peligro de introducir en la familia sangre extraña.
3. Los cónyuges no pueden ejercer el uno contra el otro acciones que conlleven pena
infamante, ni las sustracciones entre ellos son consideradas como hurto.
5. Marido y mujer deben cohabitar, y la mujer tiene por casa a la del marido, siendo ese
su domicilio.
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I. EFECTOS DEL MATRIMONIO CUM MANUS
2. El marido o el pater familia, en caso de ser el marido alieni iuris, tiene poder o facultad
para corregirla, venderla en esclavitud e incluso matarla.
1. Todos los bienes que la mujer tenía al momento de contraer matrimonio o adquiera
durante él a cualquier título, pasan a ser de dominio del marido o del pater de éste, en
caso de ser alieni iuris.
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1. Los bienes aportados por la mujer y que había adquirido antes de contraer matrimonio,
así como los bienes que adquiriera durante el matrimonio, eran de su propiedad.
3. La mujer podía disponer de sus bienes en la misma forma que lo hacía antes de
contraer matrimonio.
4. Por obra del Derecho Pretorio, en la segunda fase del Derecho Clásico, y
definitivamente con Justiniano, terminó por aceptarse que el cónyuge sobreviviente
heredaba al pre muerto.
PRESUNCIÓN MUCIANA: Los bienes adquiridos durante el matrimonio sine manus lo han
sido por el marido, salvo prueba en contrario.
BIENES PARAFERNALES: Son los bienes que perteneciendo a la mujer casada sine manus
y no estando comprendidos en la dote, la mujer entrega al marido en administración.
LA DOTE
CONCEPTO: Conjunto de bienes que por la mujer o alguien a nombre de ella se entregan al
marido para contribuir a sostener las cargas del matrimonio
CONSTITUCIÓN DE LA DOTE
1. Datio dotis.
Dictio dotis.
2. Promissio dotis
Promissio dotis.
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4. Constitución de la dote mediante escritura.
CLASES DE DOTES
1. FILIACIÓN.
CONCEPTO: Es el vínculo que une al hijo con su padre o madre y puede ser legítima,
si el hijo es concebido dentro iusta nuptia, o ilegítima, si el hijo es concebido fuera de
iusta nuptia.
CLASES DE FILIACIÓN
I. Filiación legítima.
a. Filiación natural.
II. Filiación ilegítima b. Filiación ilegitima.
c. Filiación espúrea.
I. FILIACIÓN LEGÍTIMA: Es aquélla en que el nexo entre el hijo y sus progenitores deriva
del legítimo matrimonio o iusta nuptia.
REQUISITOS:
1. Iusta nuptia entre los progenitores.
2. Concepción dentro de iusta nuptia.
3. Maternidad.
4. Paternidad.
1. Iusta nuptia entre los progenitores: Conforme a las disposiciones del ius civile.
56
3. Maternidad: Que la madre del hijo sea la cónyuge del padre.
Por estar establecida en base a una presunción simplemente legal, el marido puede impugnar la
paternidad, destruyendo su fundamento. La presunción de paternidad legítima se funda en 2
supuestos: relaciones sexuales durante el matrimonio y fidelidad de la mujer, en el sentido que
la mujer no ha tenido, en la época en que se pudo producir la concepción, relaciones con
terceros.
a. Filiación natural: Es el vínculo que une a los hijos nacidos en concubinato con su
madre y sus parientes maternos.
b. Filiación ilegítima propiamente tal: Es el vínculo que une al hijo de padre desconocido
con su madre. La relación no se da ni dentro de matrimonio ni dentro de concubinato.
c. Filiación espúrea: Es la situación de los hijos nacidos de relaciones ilegítimas por razones
de parentesco, adulterio, etc. Ej. Los hijos producto de un incesto.
DIVORCIO
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Jurídicamente, en un sentido amplio, es la ruptura del vínculo matrimonial que une a
los cónyuges.
DIVORCIO BONA GRATIA: Uno de los cónyuges optaba por poner término al
matrimonio alegando una causal que justificara ponerle término, pero que no era imputable al
otro cónyuge, como por ejemplo, el caso del marido que iba a recibir órdenes sacerdotales;
ausencia del soldado sin dar noticias por más de 4 años; locura furiosa; etc.
ESPONSALES:
CONCEPTO: Es la promesa hecha por los novios o sus respectivos paterfamilias para
la celebración de un futuro matrimonio; es la mención y promesa de futuras nupcias
(Digesto).
ARRAS
CONCEPTO: Costumbre que se habría impuesto en la época cristiana y buscaba
garantizar el cumplimiento de los esponsales mediante el establecimiento de arras
(entrega de dinero o bienes), las que eran perdidas por quien las había dado y no
cumplido la promesa, en tanto que el prometido que las había recibido debía devolver
al principio el quadruplum y con Justiniano, el duplum.
1. Concubinato.
2. Matrimonio sine connubii.
3. Contubernio.
1. CONCUBINATO: Es la unión estable entre un hombre y una mujer, sin intención o sin
posibilidad de ser marido y mujer, sin affectio maritalis ni honor matrimonnii.
Efectos del concubinato: En cuanto a las personas y bienes de los concubinos son
insignificantes. La mujer recibe el trato de concubina y no de uxor, pero, y sólo en los tiempos
de Justiniano, a la concubina se le habrían reconocido derechos muy limitados.
Esta unión entre hombre y mujer adquirió mayor elaboración como consecuencia de la
dictación de dos leyes: La ley Iulia de adulteriis y la ley Iulia et Papia Pappaea. La Ley Iulia de
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adulteriis, castigaba como adulterio -cuando alguno de la pareja era casado- o como stupro -
cuando ambos eran solteros- a toda relación extramatrimonial y enumeraba a las mujeres con
las que no se consideraba configurable el stuprum: esclavas, mujeres del espectáculo público,
condenadas como adúlteras, prostitutas, nacidas de humilde origen y libertas. De ello resulta
que con estas mujeres era lícita una relación no matrimonial estable. Por su parte, la Ley Iulia et
Papia Pappaea impedía la iusta nuptia entre dichas mujeres y los ciudadanos ingenuos o, por lo
menos, los senadores y sus descendientes.
59
RESUMEN GUÍA Nº 4
DERECHO ROMANO
PROF. EDO. DARRITCHON
1. Unilaterales y bilaterales.
2. Gratuitos y onerosos.
3. Entre vivos y mortis causa.
4. Solemnes y no solemnes.
5. Causados y abstractos.
6. Puros y simples y sujetos a modalidades.
7. Principales y accesorios.
8. Patrimoniales y extrapatrimoniales.
9. De estricto derecho y de buena Fe.
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Criterio: Se atiende al número de partes que son necesarias para que el acto jurídico se
forme, para que se perfeccione; esto es, para que nazca a la vida del derecho.
Recordemos que el nacimiento de un acto y la producción de efectos de éste son dos
cosas distintas. Así, el testamento está perfecto por la sola manifestación de voluntad
del testador, pero para que produzca efectos, se requiere que el heredero acepte la
herencia.
UNILATERALES: Son aquéllos que para nacer a la vida del derecho requieren la
concurrencia de la voluntad de una sola parte o autor. Ej. Testamento.
BILATERALES: Son aquéllos que para nacer a la vida del derecho requieren del acuerdo de
voluntades de dos o más partes. Ej. Contrato.
CONVENCIÓN: Acuerdo de voluntades que tiene por objeto crear, modificar o extinguir
derechos y obligaciones. Ej. Pago.
CONTRATO: Acto jurídico bilateral que tiene por objeto crear derechos y obligaciones. Ej.
Compraventa.
Todo contrato es una convención, pero no toda convención es un contrato, por lo cual la
convención es el género y el contrato la especie. Por ej. la compraventa es un contrato, pues
crea derechos y obligaciones; en cambio, el pago es simplemente una convención, pues
extingue derechos y obligaciones.
CONTRATO UNILATERAL: Es aquél en que una sola de las partes que concurren a la
celebración del contrato resulta obligada. Ej. Mutuo o préstamo de consumo.
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GRATUITO: Acto jurídico unilateral o bilateral en que a la utilidad patrimonial que obtiene el
sujeto o uno de los sujetos no corresponde una pérdida patrimonial suya. Tiene por finalidad el
beneficio o utilidad de una sola de las partes. Ej. Donación.
ONEROSO: Es aquél en que a la ventaja patrimonial que adquiere una parte corresponde una
disminución de su propio patrimonio. Tiene por finalidad el beneficio o utilidad de ambas
partes. Ej. Compraventa, arrendamiento.
En ciertos actos jurídicos las gratuidad u onerosidad del acto es fundamental para que éste
mantenga su naturaleza y no degenere en otro distinto. Así, la gratuidad es esencial en la
donación.
MORTIS CAUSA: Es aquél en que la muerte del sujeto que lo otorga es un requisito esencial
o supuesto necesario para que el acto produzca efectos. Ej. Testamento.
ENTRE VIVOS: Son aquéllos que están destinados a producir efectos en vida de su autor o
de las partes. Ej. Compraventa.
SOLEMNES: Son aquéllos en que la ley, en consideración a la naturaleza del acto exige
ciertas formalidades indispensables para la existencia de éste, para que nazca a la vida del
derecho. Ej. Matrimonio, testamento.
CAUSADOS: Son aquéllos que no estando por ley sometidos a formalidades especiales, llevan
su causa en sí mismos. La causa aparece como ineludiblemente unida a la existencia del acto
jurídico. Si ésta no existe o es ilícita, el acto no se perfecciona o bien no produce efectos. Ej.
Pago.
ABSTRACTOS: Son aquéllos cuya validez depende del cumplimiento de ciertas formalidades.
La forma sustituye a la causa o se identifica con ella. No interesa mayormente la causa,
configurándose el negocio sobre la base de determinados requisitos jurídicos.
62
La mayor parte de los actos del ius civile eran abstractos; en cambio, en los actos de buena fe,
del ius gentium, normalmente se exigía la concurrencia de causa lícita como requisito de validez
del acto.
Criterio: Se atiende a la relación de dependencia que pueda existir entre diversos actos
jurídicos.
PRINCIPAL: Es aquél que subsiste por sí mismo. Ej. Compraventa, matrimonio.
ACCESORIO: Es aquél que tiene por objeto asegurar el cumplimiento de una obligación
principal. Ej. Prenda, hipoteca, fianza.
Para existir requieren de un acto jurídico principal al que acceden y garantizan. Existe el
aforismo que señala que “lo accesorio sigue la suerte de lo principal”. Así, si el acto principal es
nulo, lo será también el accesorio, pero no viceversa.
ESTRICTO DERECHO: Eran los propios del ius civile romano, del ius quiritarium, pudiendo
sólo ser utilizados por los ciudadanos romanos o por quienes gozaran del ius commercium. Eran
63
por regla general formales y valían exclusivamente al tenor de lo pactado, de lo expresado. Ej.
Stipulatio, in iure cessio, adjudicatio.
DE BUENA FE: Suplen de alguna manera las deficiencias y dificultades de los de estricto
derecho. Exentos de formalidades, su celebración era más simple. No estaban reservados
exclusivamente a los ciudadanos romanos, sino que podían ser utilizados por los peregrinos o
extranjeros.
No obligaban únicamente a cumplir con lo prometido, sino que imponían como obligatorio
todo aquello exigible entre personas justas y leales, o sea, que obran de buena fe.
2. Naturales
3. Accidentales
Son aquéllos sin los cuales el acto jurídico no nace a la vida del derecho o bien degenera en
otro acto distinto.
Son aquéllos sin los cuales el acto jurídico no nace a la vida del derecho. Son propios a todos
los actos jurídicos.
Son los relativos a un determinado acto jurídico, y cuya ausencia puede determinar la
inexistencia o nulidad del acto o bien que éste degenere en otro distinto. Ej. El precio es un
elemento esencial de la compraventa. Si no hay precio no hay compraventa.
2. ELEMENTOS NATURALES.
Son aquéllos que no siendo esenciales en un acto jurídico se entienden pertenecerle sin
necesidad de cláusulas especiales, pero las partes pueden, si así lo quieren, excluirlos del acto
mediante cláusula expresa. Ej. En el contrato de compraventa, la obligación de saneamiento de
la evicción y de los vicios redhibitorios.
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3. ELEMENTOS ACCIDENTALES.
Son aquéllos que ni esencial ni naturalmente le pertenecen al acto, pero las partes pueden
introducirlos o agregarlos mediante cláusulas especiales. Ej. Condición, plazo, modo.
1. REQUISITOS DE EXISTENCIA: Son aquéllos sin los cuales el acto jurídico no nace a
la vida del derecho.
1. Voluntad.
2. Objeto.
3. Causa.
4. Solemnidades en los casos que la ley lo exija.
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I. VOLUNTAD: Actitud o disposición moral para querer algo. Puede ser expresa o tácita,
verbal o escrita, dirigida a persona determinada o indeterminada. La voluntad se forma cuando
concurren la oferta y la aceptación.
OFERTA: Acto jurídico unilateral por el cual una persona propone a otra celebrar una
determinada convención, bastando para que ésta quede perfecta la sola aquiescencia de la
persona a quien fue dirigida.
1. Pura y simple.
2. Dada en tiempo oportuno (manifestarse dentro del plazo legal o dentro del plazo
señalado por el oferente).
3. Darse mientras la oferta esté vigente. Determina que una oferta no esté vigente:
a. Retractación del proponente.
b. Muerte del proponente.
c. Incapacidad sobreviniente del proponente.
REQUISITOS DE LA VOLUNTAD
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que se deduce la voluntad debe ser concluyente, inequívoco, incompatible con una voluntad
contraria a la deducida.
Eficacia de la voluntad tácita. Tiene el mismo valor jurídico que la voluntad expresa, sin
perjuicio que cuando el ordenamiento exige que la voluntad se manifieste en una forma
determinada, la voluntad tácita no será suficiente para generar el acto jurídico. Si nada se
dispone en este sentido, la voluntad debe exteriorizarse de cualquier modo.
Así, el silencio en principio no puede ser interpretado como una declaración tácita de
voluntad, salvo cuando el propio derecho le otorga al silencio valor de asentimiento (mancipatio,
in iure cessio). Por ejemplo, si la hija solicita a su pater consentimiento para casarse, y éste guarda
silencio, se entiende que acepta.
2. SERIEDAD DE LA VOLUNTAD.
El individuo debe tener conciencia del negocio que pretende celebrar. No se considera seria la
voluntad que manifiesta una persona que no comprende el alcance de sus actos, como un
demente o un niño de pocos años, y tampoco lo es la de quien no tiene ánimo de obligarse. No
producen efecto las declaraciones hechas en broma (Locandi gratia).
La voluntad es seria cuando se manifiesta por una persona capaz y con el propósito de crear un
vínculo jurídico.
Divergencia entre voluntad y declaración. ¿Qué es más importante en un acto jurídico, la
voluntad real o la voluntad declarada?
En los actos del Ius Civile prima la voluntad declarada, la forma o manifestación de querer
externa. La interpretación atiende sólo al hecho externo y no al aspecto interno o subjetivo.
En cambio, en los actos de buena fe prima la voluntad real, interna. A finales de la República,
se inicia un movimiento tendiente a resaltar la voluntad interna. En todo caso, cuando se
discute esta disconformidad, el peso de la prueba recae en aquél que alega que la voluntad real
es distinta de la declarada.
Los negocios celebrados en broma, por motivos didácticos u otras circunstancias (Ej.
Representación teatral) son meramente imaginarios, no hay voluntad negocial seria y el
supuesto negocio no llega a tener existencia. En todo caso, si quien recepciona las
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declaraciones hechas en broma como serias, el declarante ha de responder por los daños
causados.
A. ERROR
1. Error de Derecho. Es la ignorancia o falso concepto que se tiene de una o más normas
jurídicas.
Por regla general, el error de derecho no vicia el consentimiento, por una razón de seguridad
jurídica.
Sujetos que podían invocar el error de derecho y por tanto alegar su ignorancia:
a. Menores de 25 años.
b. Mujeres (sólo en algunos casos).
c. Soldados en campaña.
d. Rústicos.
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Supuesto: Quien alegue su propia ignorancia del derecho trate de evitar un daño y no de
obtener un lucro.
2. Error de Hecho. Es la ignorancia o falso concepto que se tiene de la realidad, que puede
ser un hecho, una cosa o una persona.
1. Error in negotia: Es aquél que recae sobre la naturaleza del acto o contrato que se celebra.
Ej. Una de las partes cree haber dado una cosa a la otra en virtud de una compraventa y la
otra cree haberla recibido en virtud de una donación.
Efecto: Vicia el consentimiento, siendo por tanto el acto más que anulable, nulo.
2. Error in corpore: Es aquél que recae sobre la identidad física de la cosa específica que es
objeto del negocio jurídico.
Ej. Una persona vende el fundo “Semproniano” y la otra parte entiende que compra el
fundo “Corneliano”.
Efecto: Vicia el consentimiento, siendo por tanto el acto más que anulable, nulo.
3. Error in substancia: Es aquél que recae sobre las cualidades esenciales y determinantes
de la cosa que es objeto del negocio jurídico.
Ej. Una persona compra a otra un brazalete de bronce creyendo que es de oro.
Efecto: Hay que distinguir entre:
4. Error accidental: Es aquél que recae sobre una cualidad no sustancial de la cosa que es
objeto del negocio jurídico.
Ej. En el caso de un libro, la calidad de sus hojas, el estilo de la letra, el color de las tapas,
etc.
Efecto: Hay que distinguir entre:
69
1. Que sea una cualidad determinante para llevar a una de las partes a celebrar un acto o
contrato.
2. Que la otra parte tuviera conocimiento de que esa era cualidad determinante para
celebrar el contrato.
6. Error in quantitate: Es aquél que recae sobre la cuantía y medida o dimensiones del
objeto del negocio. Ej. Creo haber comprado 10 sacos de trigo, y la otra parte, en realidad,
me ha vendido sólo 5. Este tipo de error se incluye hoy en el error accidental.
7. Error in qualitate. Es aquél que recae sobre una cualidad de la cosa que no es esencial
para determinar su sentido económico-social.
Ej. Pretendo comprar madera de una calidad superior y se me vende una de calidad
inferior, pero que tiene análoga finalidad económico-social. Este tipo de error se incluye
hoy en el error accidental.
Efecto: Se aplica lo dicho respecto del error accidental.
8. Error en los motivos. Se refiere a los motivos que indujeron al testador a instituir
heredero o legatario a una determinada persona.
ERROR COMÚN: Es la creencia generalizada que tiene todo un grupo social o una
comunidad sobre un hecho o situación a la que estiman como verdadera no siéndolo
realmente.
Para que un error sea común deben concurrir los siguientes requisitos:
B. DOLO
Conceptos:
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C. CIVIL (art.44 inc. final): Intención positiva de inferir injuria a la persona o propiedad de
otro.
3. En el ámbito de los delitos civiles. El dolo actúa como elemento del delito civil.
1. DOLO BUENO: Normales y lícitos artificios utilizados en los negocios para motivar
a la otra parte a que celebre un acto o contrato. Ej. Promotoras en el supermercado.
En el dolo bueno no hay intención de engañar o defraudar, por lo que no constituye un
vicio del consentimiento.
3. POSITIVO: Consiste en hacer uno mismo o en hacer por otro cosas que dan lugar a
creer lo que no es.
6. INCIDENTAL: Es aquél que no induce a celebrar el acto o contrato, pero hace que
éste se celebre en condiciones distintas a las que se habría concluido si las maniobras
fraudulentas no hubieren existido.
Requisitos:
71
1. Que fuera determinante.
2. Que tratándose de actos jurídicos bilaterales, fuera obra de una de las partes.
Si el dolo no es determinante, el acto jurídico es válido, pero la víctima tiene derecho a ser
indemnizada por quien lo ha fraguado o se ha beneficiado con él.
Hay que distinguir entre la regulación del ius civile y la del ius honorarium.
En el antiguo derecho, y parte del clásico, el dolo no viciaba la voluntad, excepto cuando éste
producía un error esencial (in negotia o in corpore), caso en el cual el negocio no podía nacer, por
no existir voluntad. Si el error no era esencial, no había medio de declarar la nulidad del
negocio viciado.
Una primera excepción a esta regla se establece en materia de stipulatio con la cláusula de
dolo. Se permite a las partes incorporar esta cláusula, por la cual cada una de las partes se
hacía prometer por su contraparte una suma de dinero, para el caso que ésta incurriese en dolo.
a. Debía pactarse.
b. Beneficiaba únicamente al acreedor.
c. Sólo operaba en la stipulatio.
72
propter dolum acción o excepción especiales que cuando había existido dolo. Y
Acción de carácter procesal pudieran interponerse para dejar sin en caso de ser acogida se
efecto el acto o contrato celebrado restablecían las cosas al estado
dolosamente. en que se encontraban antes de
la celebración del acto o
contrato.
Características de la actio doli.
1. Acción penal.
2. De carácter infamante.
3. Subsidiaria.
4. Sólo podía interponerse dentro del año siguiente a la celebración del acto viciado.
5. Personal.
C. FUERZA O METUS
VIOLENCIA O FUERZA: Conjunto de apremios físicos o morales que se ejercen sobre una
persona con la finalidad de inducirla a prestar su voluntad para otorgar o celebrar un
determinado acto jurídico. Puede ser física o moral. Los romanos, al emplear el término metus,
aluden primordialmente a la fuerza moral o sicológica.
1. Ser injusta.
2. Ser grave.
3. Ser determinante.
1. Debe ser injusta. Es injusta la amenaza contraria a derecho, contraria a la ley; esto es,
sin ninguna base de derecho por parte de quien la emplea.
2. Debe ser grave. Debe tratarse de una amenaza suficiente como para atemorizar a la
parte que va a negociar y obligarla a manifestar una voluntad. Para apreciar la gravedad
se consideran factores tales como: sexo, edad, condición, lugar y tiempo. Labeón nos
dice que para que el metus constituyera vicio del consentimiento debía provocar un
temor a un mal mayor como la esclavitud o la muerte. Y Gayo nos dice que lo es
aquélla capaz de impresionar a un hombre muy valiente.
73
Para calificar de grave a la fuerza no es necesario que quien vaya a sufrir el mal sea la
víctima de la amenaza, dado que puede referirse a un mal contra ella misma o bien un
mal que se causara a otra persona.
1. Solución del ius civile: En un comienzo, y hasta bien entrado el derecho clásico,
la fuerza no viciaba el consentimiento. Es así como surge el principio: “Quisiste
violentado, pero igual quisiste”, por lo cual la voluntad, aun cuando esté
irregularmente determinada, existe y el acto debe producir sus efectos.
2. Solución del ius honorarium: Surgen distintos remedios procesales creados por el
pretor:
74
ACTIO QUOD METUS CAUSA. El efecto de esta acción va a depender de la
actitud que adopte el demandado. Con esta acción, en caso de intentarse dentro del
año que se sufrió la violencia, la víctima, en caso de prosperar la acción, podía obtener
la condena del demandado al pago de una suma igual al cuádruple de la disminución
patrimonial que había sufrido, salvo que el demandado, voluntariamente, una vez
acogida la acción, restituyera la cosa o su valor.
Si la acción se ejerce transcurrido ya un año desde que se sufrió la fuerza, la condena
sólo podrá alcanzar al monto del perjuicio.
II. OBJETO
Concepto: Las cosas materiales o inmateriales (hechos) que se debe de dar, hacer o no hacer.
Las cosas materiales o inmateriales sobre las que recae el acto jurídico.
1. Determinado.
b. Requisitos que debe reunir el hecho que se debe o no ejecutar 2. Posible.
3. Lícito.
2.
a. Determinación del objeto.
b. Posibilidad.
c. Licitud.
1. DEBE SER REAL. El objeto debe existir o al menos esperarse que exista al tiempo de
efectuarse la declaración de voluntad. Si el objeto se espera que exista se habla de negocio
sobre cosa futura y se distingue:
a. Compra que recae sobre una cosa futura. El negocio jurídico recae sobre la
cosa misma. Ej. Los frutos de tal plantación.
b. Compra que recae sobre una esperanza. El negocio jurídico versa sobre la
esperanza o la suerte. Ej. Los peces que se pesquen o las aves que se cacen.
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2. DEBE SER DETERMINADA O DETERMINABLE. El objeto debe estar
individualizado en su entidad física o bien señalado por su cantidad al momento de celebrarse
u otorgarse el acto.
La determinación puede ser en cuanto a género o especie.
Importancia de la determinación.
En los actos de estricto derecho, puesto que valían al tenor de lo pactado, se cumplían
entregando cualquier cosa del género sin importar su calidad, a menos que se hubiese
establecido expresamente.
En los actos de buena fe, al igual como ocurre hoy, cuando el objeto se determina en género,
las cosas que lo componían debían ser a lo menos de una calidad media o mediana.
B. Cuando perecen las cosas que son objeto de un contrato como consecuencia de caso
fortuito o fuerza mayor, hay que distinguir:
Si el objeto está determinado como género, el caso fortuito o fuerza mayor no libera al deudor,
por cuanto rige el principio de que “el género no perece”.
Si el objeto está determinado como especie, el caso fortuito o fuerza mayor libera al deudor.
Otra posibilidad es la DETERMINABILIDAD del objeto; esto es, que el acto o contrato
contenga reglas que permitan su ulterior determinación. Ej. Un sujeto se obliga a comprar
todo el paño necesario para hacer un terno.
3. DEBE SER COMERCIABLE. La cosa debe ser susceptible de dominio o posesión por
los particulares. Debe encontrarse dentro del comercio humano; es decir, no haber sido
excluida de él por su naturaleza, destinación o por ley.
4. DEBE SER POSIBLE. A lo imposible nadie está obligado. La imposibilidad puede ser
física o jurídica. Físicamente imposible es el objeto que es contrario a las leyes de la
naturaleza física.
Jurídica o moralmente imposible es aquel objeto que es contrario a la ley, al orden público y
a las buenas costumbres.
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Concepto de buenas costumbres: Es un concepto elástico que responde al sentido moral de
la conciencia social valorado en orden a los fines del O.J..
III. CAUSA
CONCEPCIÓN CLÁSICA
1. TEORÍAS OBJETIVAS
TEORÍA DE LA FUNCIÓN ECONÓMICA-
SOCIAL
2. TEORÍAS SUBJETIVAS
3. TEORÍA ANTICAUSALISTA
La teoría objetiva dice que para determinada clase de actos la causa será la misma.
La teoría subjetiva dice que hay que analizar los motivos sicológicos.
La teoría anticausalista se basa en los defectos de las otras teorías. Dice que la causa
no sirve; es un elemento falso, inútil y artificial, ya que la causa es lo mismo que objeto.
Requisitos de la causa.
77
1. Efectos de la falta de causa 2. Efectos de la falta de causa
1. Condictio indebiti
2. Condictio causa data causa non secuta
3. Condictio ob turpem vel iniusta causa
4. Condictio sine causa
5. Condictio ex causa furtiva
En caso de no haber causa el acto jurídico no producía efectos jurídicos, y si ésta era ilícita
permitía anular los efectos del mismo.
2. Efectos de la falta de causa o su ilicitud en los actos de estricto derecho. Hay que
distinguir entre:
2.1 Derecho civil. En una primera época los negocios del ius civile eran abstractos; no
interesaba la causa ni tampoco la licitud de la misma.
2.2 Derecho honorario. La intervención del pretor permitió crear herramientas cuya finalidad
era dejar sin efecto actos y contratos de estricto derecho en caso de carecer de causa o ser
ésta ilícita.
78
causa. sin causa, para el inmoral.
evento de la falta
de causa, y la
oposición al
enriquecimiento
ilícito, para el
evento de la causa
ilícita.
4. Condictio sine Enriquecimiento sin Dejar sin efecto los actos que
causa. causa. carecen de causa.
Dejar sin efecto cualquier
acto jurídico que se hubiera
realizado respecto de una
5. Condictio ex causa Enriquecimiento cosa hurtada luego de
furtiva. ilícito. cometido el delito de hurto.
Hoy en día, la regla general es que los actos no sean solemnes. Ej. de actos jurídicos solemnes:
testamento, matrimonio, compraventa de inmuebles, etc.
79
4. Formalidades propiamente tales o solemnidades. Se pretende cautelar la
expresión de la voluntad misma, manifestarla válidamente mediante el empleo
de ciertas formas. Afecta la existencia del acto jurídico en caso de no
cumplimiento.
CAPACIDAD
CAPACIDAD: Aptitud de la persona para gozar; es decir, ser titular de derechos y poder
ejercerlos por sí misma. La capacidad se clasifica en capacidad de goce y capacidad de ejercicio.
Esta terminología no es romana. Los término utilizados en Roma para explicar la posición de
un individuo respecto del O.J. son caput y status.
Art. 1445 inc. 2: “La capacidad legal de una persona consiste en poderse obligar por si mismo,
y sin el ministerio u la autorización de otra”.
Son aquéllos que ni esencial ni naturalmente le pertenecen al acto, pero las partes pueden
introducirlos o agregarlos mediante cláusulas especiales. Llamados también modalidades.
1. Condición.
2. Plazo.
3. Modo.
CONDICIÓN
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1. Positivas y Negativas Simplemente potestativas
2. Causales, Potestativas Meramente potestativas , Mixtas
3. Posibles e Imposibles
4. Licitas e Ilícitas
5. Suspensivas y Resolutorias
1. POSITIVA O NEGATIVA.
Criterio: Se atiende a la causa del evento, según si la realización o verificación del evento
depende de la voluntad de uno de los interesados, o del azar, o bien de la voluntad de un
tercero o de un complejo de circunstancias en el cual estén en juego voluntad y azar.
3. POSIBLES E IMPOSIBLES.
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1. Si son físicamente imposibles, hay que distinguir si está redactada en términos positivos o
negativos.
Para los Sabinianos, siguiendo el principio favor testamenti, la asignación era pura y
simple; se tenía por no escrita la condición, siendo válidas las disposiciones.
1.2 Términos negativos: Se considera que el acto es puro y simple; se tiene por no puesta la
condición.
4. LÍCITAS E ILÍCITAS.
5. SUSPENSIVA Y RESOLUTORIA.
82
Si es positiva, se encuentra fallida cuando se adquiere la certeza que el hecho no
acaecerá.
Si es negativa, se encuentra fallida cuando se verifica el hecho.
(Ver esquema)
PLAZO
PLAZO: Hecho futuro y cierto del cual depende el ejercicio o la extinción de un derecho.
La manera más común de establecer un plazo es fijar un día, pero igualmente la condición
puede estar referida a un día, y además un plazo puede no estar referido a un día y aparentar
ser condición. De esta forma para diferenciar un verdadero plazo de una condición los juristas
distinguen entre dies certus y dies incertus. La certidumbre o incertidumbre se pueden referir al an
(“sí”) o al quando (“cuando”).
a. Dies certus an certus quando (se sabe que ocurrirá y cuándo sucederá) PLAZO. Ej.
Ticio se obliga a dar una carroza transcurridos 20 días de celebrada la stipulatio.
b. Dies certus an incertus quando (se sabe que ocurrirá, pero no se sabe cuándo)
PLAZO. Ej. Te daré mi carroza el día que muera Ticio.
c. Dies incertus an certus quando (no se sabe si ocurrirá, pero de ocurrir, se sabe
cuando será) CONDICIÓN. Ej. Te regalaré mi carroza cuando cumplas 20
años.
d. Dies incertus an incertus quando (no se sabe si ocurrirá ni tampoco cuándo)
CONDICIÓN. Ej. Te regalaré mi carroza el día que se case Ticio.
83
JUDICIAL: Establecido por el juez.
2. EXPRESO Y TÁCITO.
3. DETERMINADO E INDETERMINADO.
DETERMINADO: Aquél en que se sabe cuándo ocurrirá el hecho futuro y cierto en que
consiste el plazo. Ej. El 1 de enero de 2005.
INDETERMINADO: Aquél en que se sabe que el hecho en que consiste el plazo ocurrirá,
pero no se sabe cuándo. Ej. La muerte de una persona.
4. SUSPENSIVO Y EXTINTIVO.
Sólo puede estar pendiente y cumplido, nunca fallido, pues es siempre cierto.
a. Efectos del plazo suspensivo. El plazo suspensivo no afecta la existencia del derecho sino
sólo su ejercicio. Hay que distinguir si el plazo está pendiente o cumplido:
PENDIENTE.
1. El acreedor no tiene derecho a demandar el cumplimiento de la obligación.
2. Si el deudor paga, aunque no sea exigible la obligación, paga bien y no tiene derecho a
repetir lo pagado.
3. No siendo exigible la obligación, no corre la prescripción extintiva.
4. Se pueden solicitar medidas conservativas.
CUMPLIDO.
El negocio produce todos sus efectos. Así:
1. Se torna exigible la obligación, pudiendo el acreedor demandar su cumplimiento.
2. Corre la prescripción.
84
b.1.1 Si está pendiente: El acto existe y el derecho es exigible. El acto produce sus efectos
como si fuera puro y simple.
b.1.2 Si está cumplido: Se extingue el derecho y su correlativa obligación.
b.2 Solución del derecho romano. En un principio no se admitió el efecto del plazo
extintivo, pero sí el plazo resolutorio, como un pacto de resolución sujeto a plazo suspensivo.
Si cumplido el plazo el acreedor demandaba el cumplimiento, el deudor podía paralizar la
acción de cobro.
Diferencias.
1. El plazo es un hecho cierto y la condición, un hecho incierto.
2. El plazo suspensivo suspende el ejercicio de un derecho que ya nació; en cambio, la
condición suspensiva suspende el nacimiento de un derecho.
3. Pendiente el plazo suspensivo, si el deudor paga, paga bien y no tiene derecho a
restitución; en cambio, pendiente la condición suspensiva, si el deudor paga, paga mal y
tiene derecho a restitución.
MODO
A simple vista, pareciera lo mismo decir “Doy 100 a Ticio para que haga un monumento” que
“Doy 100 a Ticio si hace un monumento”. El primero es un acto gratuito sujeto a un modo y
el segundo, un acto gratuito sujeto a una condición.
1. El modo sólo se puede incluir en actos gratuitos; en cambio, la condición suspensiva puede
serlo tanto en actos gratuitos como onerosos.
2. El modo no afecta la existencia de los efectos del acto; en cambio, mientras no se cumpla
la condición suspensiva los efectos del acto no han nacido.
3. El modo no suspende, pero obliga; en cambio, la condición suspende pero no obliga.
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CONCEPTO: Conjunto de derechos y obligaciones que de él emanan.
Conceptos relacionados:
Actos ERGA OMNES: Son los actos que por su propia naturaleza producen efectos respecto
de todos. En general, los actos de familia y de estado civil producen efectos erga omnes. Ej.
Reconocimiento de un hijo.
LA REPRESENTACIÓN
Legal y Voluntaria
Clases de representación
Directa e Indirecta
1. LEGAL Y VOLUNTARIA.
VOLUNTARIA: Aquélla concertada por un acto de voluntad del representado a favor del
representante, de conformidad con el cual aquél procederá en lo sucesivo a nombre de éste,
pudiendo ser perfecta (directa) o imperfecta (indirecta).
LEGAL: Aquélla concedida por la ley a determinadas personas otras que por su edad, sexo o
situación mental están incapacitadas de actuar por sí y han de hacerlo por medio de tales
representantes.
2. DIRECTA E INDIRECTA.
Elementos:
a. Que una persona ejecute un acto o celebre un contrato.
b. Que en la ejecución del acto o en la celebración del contrato actúe a nombre de
otra.
c. Que el representante esté facultado para ello por la ley o por voluntad del
representado.
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Si se dan estos supuestos se producen los efectos propios de la representación directa: el acto o
contrato no obliga o beneficia al representante sino al representado.
Se habla de invalidez cuando un acto jurídico presenta anormalidades que afectan la existencia
o producción de efectos de un acto jurídico o bien que permiten la cesación de ello.
El acto inválido es ineficaz. Ej. El testamento válidamente elaborado, pero no produce efectos
porque los herederos rechazan la herencia. Entonces es inválido.
NULIDAD. Existe nulidad cuando el vicio es tan esencial que para el O.J. es como si el
negocio no existiera, de forma tal que no produce ningún efecto jurídico.
Características.
1. Opera de pleno derecho; no requiere declaración judicial.
2. Puede ser invocada por cualquiera.
3. No es susceptible de confirmación en atención a que se trata de un acto inexistente.
ANULABILIDAD. Existe anulabilidad cuando el negocio produce todos sus efectos, pero
está amenazado de impugnación por parte del interesado.
Características.
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1. No opera de pleno derecho; requiere declaración judicial.
2. Debe ser solicitada por el individuo a quien el acto perjudique.
3. El acto puede ser confirmado.
Es la validación del negocio inválido, cuando intervengan las circunstancias previstas por la ley
para ello.
1. Transcurso del tiempo (la invalidez inicial puede sanarse por no ejercitar los medios
de impugnación; actio o exceptio).
2. Ratificación (renuncia al derecho que se tiene de reclamar la convalidación del acto).
3. Remoción de la causa (en algunos casos, el negocio inválido se torna válido por
desaparecer la causa o razón de la anulabilidad).
CONCEPTO DE COSA
Para los romanos res es todo objeto del mundo exterior que produce satisfacción al sujeto de
derecho, por lo cual la palabra se aplica tanto a los objetos que se encuentran dentro del patrimonio
de alguien como aquéllos que no han sufrido tal apropiación.
Hoy en día, con la palabra cosa se designa todo lo que existe y que puede ser de alguna utilidad o
ayuda a los hombres, no sólo lo que forma parte del mundo exterior y sensible; es decir, una entidad
material o corporal, sino también todo aquello que tiene vida en el mundo del espíritu y que se
percibe, no con los sentidos, sino con la inteligencia.
CONCEPTO DE BIEN
Son las cosas que prestando una utilidad para el hombre son susceptibles de apropiación.
De lo dicho resulta que todos los bienes son cosas, pero no todas las cosas son bienes, existiendo
entre ambos conceptos un relación de género a especie; las cosas son el género, los bienes, la
especie.
88
LAS COSAS Y LOS DERECHOS REALES
A. CLASIFICACIONES PRINCIPALES.
I. {Cosas que están dentro del comercio humano} Y {Fuera del comercio humano}.
1. Fundos rústicos y urbanos y las casas Las que no son mancipi son nec mancipi.
ubicadas en Italia y los lugares donde rigiera
el ius italicum.
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2. Servidumbres prediales rústicas constituidas
sobre dichos fundos.
3. Esclavos.
4. Animales grandes de tiro y carga que suelen
domarse por el lomo. Ej. Caballos.
1. Consumo natural.
2. Consumo civil.
1. Materialmente divisibles.
2. Intelectualmente divisibles.
1. Simples. 1. De hecho.
2. Complejas. 2. De derecho.
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1. Pendientes.
2. Separados.
Frutos 3.1 consumidos
3. Percibidos.
naturales 4. Podidos percibir. 3.2 existentes
ESTADOS
DE LOS
FRUTOS 1. Pendientes.
Frutos civiles
2. Percibidos.
3. Podidos percibir.
A. CLASIFICACIONES PRINCIPALES.
Fuera del comercio humano. No son susceptibles de ser adquiridas por los particulares, en razón
de los fines para los cuales están destinadas. Se dividen en:
a. Res divini iuris. Cosas sustraídas del comercio o de la propiedad privada por consideración
al fin divino al que se encuentran destinadas. Se dividen en:
1. Cosas sagradas. Mediante una ceremonia religiosa de afectación han sido consagradas al culto
de los dioses por una ley, senadoconsulto o constitución. Ej. Templos, bosques sagrados.
2. Cosas religiosas. Han sido consagradas a los dioses manes (muertos) Ej. Sepulcros.
3. Cosas santas. No son destinadas al culto, pero han sido puestas al amparo de la divinidad,
como los muros y puertas de la ciudad, cuya violación implica pena capital.
b. Res humani iuris. Todas las cosas que están fuera del comercio humano y no son divini
iuris. Se dividen en:
1. Cosas comunes. Por su naturaleza están destinadas al uso de todos los hombres; su dominio no
pertenece a nadie. Ej. Aire.
Las cosas públicas, de las corporaciones y de derecho divino dejan de estar fuera del
comercio humano cuando cesa la destinación particular que les da ese carácter. El acto por
el cual una cosa deja de estar fuera del comercio humano se llama desafectación, y en el
caso de las cosas religiosas, se llama profanatio.
Dentro del comercio humano. Son susceptibles de apropiación por los particulares. Se clasifican
en:
91
a. Cosas privadas. Actualmente están en el patrimonio de alguien.
b. Cosas que actualmente no pertenecen a nadie, pero que son susceptibles de ser
adquiridas en dominio, ya sea porque nunca han tenido dueño (res nullius) o bien,
porque el dueño las ha abandonado con la intención de desprenderse de su dominio
(res derelictae).
Mancipi: “Cosas que tenemos en propiedad”. Eran las más importantes y preciadas del patrimonio
de una persona por ser las más útiles para la agricultura. Para transferir el dominio quiritario
sólo pueden emplearse modos de adquirir propios del ius civile. Ej. Mancipatio, in iure
cessio.
Nec mancipi: Todas las demás. Podían transferirse por simple traditio o entrega.
3. MUEBLES E INMUEBLES.
Hoy la distinción no se apoya en una base puramente física, sino que atiende a criterios
jurídicos y de interés social. Nuestro legislador señala que son INMUEBLES las cosas que
no pueden transportarse de un lugar a otro (inmuebles por naturaleza), como las tierras y las
minas, y las que se adhieren permanentemente a ellas (inmuebles por accesión o por
adherencia), como los edificios y los árboles arraigados al suelo. Existen también los
inmuebles por destinación, bienes muebles que la ley reputa inmuebles por estar
permanentemente destinados al uso, cultivo y beneficio de un inmueble (esta categoría no
fue vislumbrada por los romanos). Asimismo, nos dice que son MUEBLES las cosas que
pueden transportarse de un lugar a otro, sea moviéndose ellas mismas (semovientes. Ej.
Animales.), sea que se muevan por una fuerza extraña (inanimadas).
Además, los muebles pueden clasificarse en muebles por naturaleza y por anticipación.
Muebles por naturaleza son los que pueden transportarse de un lugar a otro.
Muebles por anticipación son los que la ley autoriza anticipar ficticiamente el carácter mueble; es
decir, su futura movilización. Ej. Las piedras de una cantera.
4. CORPORALES E INCORPORALES.
Corporales: Son las que tienen un ser real y pueden ser percibidas por los sentidos.
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Incorporales: Sólo tienen existencia ideal y consisten en meros derechos; es decir, carecen de
existencia material perceptible por los sentidos. Se perciben intelectualmente hablando, por
abstracción. Ej. Un derecho.
B. CLASIFICACIONES COMPLEMENTARIAS.
1. FUNGIBLES Y NO FUNGIBLES.
Fungibles: Son las que, carentes de individualidad, pueden sustituirse unas por otras. Suelen ser
apreciadas en cantidad, peso y medida. Ej. Dinero; alimentos.
No fungibles: Son las cosas con individualidad propia, que no pueden sustituirse por otras. Ej. Un
traje mandado a confeccionar a un sastre. En el comodato el objeto es no fungible.
2. CONSUMIBLES Y NO CONSUMIBLES.
Consumibles: Son las cosas que al ser utilizadas por el hombre, éste las consume; es decir, cuyo
uso trae aparejado su extinción, pudiendo distinguirse un consumo natural y otro civil.
Consumo natural: Aquellas cosas que se consumen desde su primer uso. Importa la extinción
física o la alteración de la sustancia de la cosa. Ej. Alimentos.
Consumo civil: La cosa perece únicamente para el que la emplea. Ej. Dinero. Uno se desprende de
él aun cuando físicamente no se ha consumido.
3. DIVISIBLES E INDIVISIBLES.
Físicamente, todos los bienes son divisibles. Jurídicamente existen dos conceptos de divisibilidad,
uno material y otro intelectual.
Materialmente divisibles: Los bienes que pueden fraccionarse sin que se destruyan en su estado
normal ni pierdan notoriamente su valor al considerarse las partes en conjunto. Ej. Un fundo.
Intelectualmente divisibles: Las cosas que pueden fraccionarse en partes iguales, imaginarias,
aunque no puedan serlo materialmente. En la división intelectual o ideal lo que se divide no es la
cosa misma sino el derecho que los distintos titulares tienen sobre la cosa. Ej. Una casa.
4. SINGULARES Y UNIVERSALES.
Singulares: Son las que constituyen una unidad natural o artificial, simple o compleja.
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Simples: Son las que tienen una individualidad unitaria; constituyen una unidad orgánica
independiente en que no es posible separar los elementos que la componen. Ej. Animal.
Complejas: Son las que constituyen un todo coherente como resultado de la conexión física de
cosas simples. Ej. Auto.
Universales: Son agrupaciones de bienes singulares que no tienen entre sí una conexión física, pero
que forman un todo funcional y están relacionadas por un vínculo determinado. Ej. Biblioteca;
rebaño.
Se acostumbra dividirlas en universalidades de hecho y universalidades de derecho o
jurídicas.
5. PRINCIPALES Y ACCESORIAS.
Principal: Aquélla que determina la esencia y la función social del todo o conjunto; tiene existencia
por sí misma y representa la esencia del todo.
Accesoria: Aquélla que está destinada al servicio de otra, no absorbida en ella. Ej. El marco de un
cuadro.
LOS FRUTOS
En un sentido amplio, fruto es lo que una cosa da o produce. Hay que distinguir entre producto y
fruto:
Producto: Es lo que una cosa da sin periodicidad o con detrimento de su estructura. Ej. Piedras de
una cantera.
Fruto: Es lo que una cosa da periódicamente y sin detrimento de su sustancia. Ej. Frutos y flores
de los árboles.
Civiles: Son la utilidad equivalente que el dueño de una cosa obtiene al conceder a un tercero el uso
y goce de ella. Ej. Renta por arrendamiento de una propiedad; interés de un capital.
FRUTOS NATURALES.
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1. Pendientes: Son los que están unidos a la cosa fructífera matriz.
2. Separados: Son los que ya no están unidos a la cosa fructífera matriz por cualquier razón.
3. Percibidos: Son los que, después de su separación, han sido tomados con la intención de tenerlos
como propios.
Dentro de éstos se distingue:
a. Consumidos: Son los que se han consumido verdaderamente o se han enajenado.
b. Existentes: Son los que se encuentran en poder del poseedor de la cosa fructífera.
4. Podidos percibir: Son los que de hecho el poseedor de la cosa fructífera no percibe ni
percibirá, pero que habría podido percibir si hubiese empleado la debida diligencia.
FRUTOS CIVILES.
DERECHOS REALES
DERECHO REAL: Es el que tenemos sobre una cosa sin respecto a determinada persona.
Son derechos reales el de dominio, el de herencia, los de usufructo, uso o habitación, los de
servidumbres activas, el de prenda y el de hipoteca. De estos derechos nacen las acciones reales
(art. 577 C.C.).
DERECHOS REALES
95
COSA SOBRE QUE RECAE. Cosa corporal (cosa
material o perceptible por los sentidos).
DERECHOS PERSONALES: Son los que sólo pueden reclamarse de ciertas personas, que, por
un hecho suyo o la sola disposición de la ley, han contraído las obligaciones correlativas; como el
que tiene el prestamista contra su deudor por el dinero prestado, o el hijo contra el padre por
alimentos. De estos derechos nacen las acciones personales (art. 578 C.C.).
96
-Usufructo -Prenda
-Servidumbre -Hipoteca
Derechos reales sobre cosa ajena o limitativos del dominio: Son los establecidos a favor de una
persona distinta del dueño y de ellos sólo nacen derechos limitados sobre la cosa, pero que el
titular puede y debe hacerlos efectivos contra cualquier persona. Se subdividen en:
De goce: Contienen las facultades de uso o goce directo de la cosa. Ej. Servidumbre, usufructo.
De garantía: Garantizan el cumplimiento de una obligación; presuponen una relación de crédito a
la que sirven de garantía. Ej. Prenda, hipoteca.
Es el derecho real en una cosa corporal, para gozar y disponer de ella arbitrariamente; no siendo
contra la ley o contra derecho ajeno (art.582 del C.C.).
3. Es el señorío absoluto sobre una cosa. Comprende todas las facultades posibles de tener sobre
una cosa. Estas facultades son:
a. IUS UTENDI o facultad de uso. Permite aprovechar los servicios que puede suministrar la
cosa, excepto sus productos y frutos. Sólo es posible respecto de las cosas no consumibles,
puesto que consiste en aplicarlas a la destinación que les es natural, con tal que no resulten
afectadas en su integridad.
b. IUS FRUENDI o facultad de goce. Derecho a recoger los frutos que la cosa produzca, sean
civiles o naturales.
5. No tiene más limitaciones que las establecidas por la ley o las que resulten del derecho ajeno.
Cuando los tres atributos se hallan reunidos estamos ante la propiedad plena.
Cuando por efecto de derechos concedidos a otra persona, el propietario se halla privado del goce o
se encuentra coartado en la disposición de la cosa es nuda propiedad.
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RESTRICCIONES AL DERECHO DE DOMINIO
2.3. La acción que se deduce contra el que se ha obligado a no efectuar ninguna obra
nueva que cambie las vistas o prive de luz al fundo vecino y falta a su palabra.
1. En el espacio aéreo.
Implican una limitación al dominio en virtud de la cual alguna o algunas de las facultades que
corresponden al propietario (ius fruendi o ius utendi) han pasado a otras personas, pero sin
que lo priven de la facultad de disponer de lo suyo (ius abutendi).
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b. Condominio o copropiedad.
Es la coexistencia de dos o más titulares del derecho de propiedad sobre una cosa.
1. Ninguno de los codueños puede pretender derecho exclusivo sobre la cosa entera ni sobre
una parte determinada de ella, ya que cada uno tiene sobre la cosa entera un derecho
limitado en su extensión por el que corresponde a los demás.
2. Cada codueño puede usar la cosa independientemente de los otros, sin requerir la
autorización de los demás.
5. El estado de comunidad termina por la división de la cosa común, la que puede hacerse de
común acuerdo o por el juez.
A. En el espacio aéreo. Sabemos que en el plano horizontal el propietario puede ejercer sus
derechos conforme al uso normal del bien de acuerdo a la naturaleza del mismo.
Aplicando el mismo criterio, en el espacio aéreo, el dominio se extiende hasta donde lo
requieran las necesidades del fundo. Esto no existía en Roma, donde la propiedad llegaba
hasta las estrellas.
1. PROPIEDAD QUIRITARIA.
2. PROPIEDAD BONITARIA.
3. PROPIEDAD PEREGRINA.
4. PROPIEDAD SOBRE LOS FUNDOS PROVINCIALES.
1. PROPIEDAD QUIRITARIA.
Auténtica y única propiedad reconocida por el O.J. romano. Es la propiedad de los quirites.
Es la propiedad civil amparada por la acción reivindicatoria, mediante la cual un propietario
no poseedor busca recuperar la posesión de una cosa que le pertenece. Además, el propietario
99
quritario dispone de la acción negatoria, por la cual puede impedir que cualquier persona lo
perturbe en el ejercicio de las facultades que confiere el dominio.
REQUISITOS O ELEMENTOS
a. Capacidad del titular. Eran capaces los que gozaban del ius commercium; es decir,
ciudadanos romanos, latinos y peregrinos que tuvieran el ius commercium.
b. Idoneidad de la cosa.
El objeto puede ser mueble o inmueble, pero:
c.1 Cosas mancipi: Sólo se transfiere la propiedad por un modo del ius civile (mancipatio, in
iure cessio, adjudicatio, lex, usucapion).
c.2 Cosas nec mancipi: Pueden transferirse tanto por un modo del ius civile como del ius
gentium (ocupación, accesión y tradición).
2. PROPIEDAD BONITARIA
Se trata de una institución creada por el pretor que la introdujo con una finalidad de justicia,
para defender a aquél que recibió una cosa mancipi en contra del mismo propietario civil que
se la entregó y no transmitió en la forma exigida para dar lugar a la propiedad civil.
100
reivinditae et mancipi vendida por su reivindicatoria.
traditae propietario quiritario y
de la que se ha hecho
tradición.
Recuperar la posesión en
caso de haberla perdido
Opera cuando el por haber sido despojado
2. Acción Ficción de la usucapion propietario bonitario es de ella o por cualquier
publiciana cumplida. desposeído. otra circunstancia.
Opera cuando el
propietario quiritario,
habiendo enajenado la
cosa, intentaba Paralizar la acción
3. Exceptio doli recuperarla de mala fe. reivindicatoria.
3. PROPIEDAD PEREGRINA.
A partir del siglo III d. C. comienza un proceso de unificación hacia un solo tipo de propiedad, lo
cual se explica por distintas razones:
Ante este contexto, en el derecho justinianeo existe un solo tipo de propiedad que conserva lo
esencial de la quiritaria, pero que presenta de la provincial estar afecta al impuesto territorial y a
límites en el interés publico; y de la bonitaria, la ausencia de formas solemnes de transmisión.
101
LA ADQUISICIÓN DEL DOMINIO
Un título.
Un modo.
TÍTULO: Es el hecho o acto jurídico que sirve de antecedente para la adquisición del dominio.
Ej. Contrato de compraventa, donación, etc.
Modos del ius civile: Son aquéllos típicos y exclusivos del Derecho Romano. Se caracterizan
por ser formales, solemnes y por su publicidad. Originalmente sólo podían ser utilizados por
los ciudadanos romanos, pero luego se extendió a todos los que tuviesen el ius commercium.
Estos son:
I. Mancipatio.
II. In iure cessio.
III. Adjudicatio.
IV. Lex.
V. Usucapion.
Modos del ius gentium: No requerían formalidades ni publicidad y eran accesibles a todos,
incluso a los extranjeros. Por su sencillez, por razones de justicia y por su utilidad práctica
terminaron desplazando a los modos del ius civile, y muy especialmente al concederse la
ciudadanía romana a todos los habitantes libres del imperio y al perder importancia la
distinción entre cosas mancipi y nec mancipi. Éstos son:
1. Ocupación.
2. Accesión.
3. Tradición.
102
2. MODOS DE ADQUIRIR A TÍTULO UNIVERSAL Y SINGULAR
A título universal: Se puede adquirir el patrimonio de una persona o una parte o cuota del
mismo, pero no cosas determinadas o singularizadas (sucesión por causa de muerte, tradición
y prescripción).
Por acto entre vivos: Para operar no presuponen la muerte del titular del derecho.
Por mortis causa: Para operar presuponen la muerte de la persona de la cual se deriva el
derecho. Ej. Sucesión por causa de muerte.
Se usa la expresión “transferir” cuando el traspaso se hace por acto entre vivos.
Se usa la expresión “transmitir” cuando el traspaso se hace por acto por causa de
muerte.
Derivativos: Permiten adquirir el dominio fundados en un precedente derecho que tenia otra
persona. Se adquiere en base a un acto de transferencia con el dueño anterior (tradición,
sucesión por causa de muerte, mancipatio, in iure cessio).
A titulo gratuito: Quien adquiere el derecho no hace sacrificio pecuniario alguno (ocupación,
accesión, prescripción, sucesión por causa de muerte y tradición como donación).
I. Ocupación.
II. Accesión.
III. Tradición.
I. OCUPACIÓN
103
Es un modo de adquirir el dominio de las cosas que carecen de dueño, consistente en su
aprehensión material con la intención de adquirir la propiedad.
REQUISITOS DE LA OCUPACIÓN
ESPECIES DE OCUPACIÓN
2. INVENCIÓN O HALLAZGO:
a. Que se trate de cosas inanimadas.
b. Que se trate de una res nullius.
c. Que el que encuentre la cosa se apodere de ella.
3. CAPTURA BÉLICA:
a. Conquista.
b. Botín de guerra.
1. Salvajes: Son los que viven naturalmente libres e independientes del hombre. Se adquieren
por caza y pesca. Ej. Fieras, peces.
2. Domésticos: Son los que pertenecen a las especies que ordinariamente viven bajo la
dependencia del hombre. No pueden adquirirse por ocupación. Ej. Gallinas, ovejas.
3. Domesticados. Son los animales salvajes que ocupados por el hombre “suelen por
costumbre irse y regresar”. Cuando la costumbre de regresar cesa, dejan de estar bajo el
dominio del ocupante y vuelven a ser salvajes y res nullius. Ej. Palomas, abejas.
1. Hay libertad de pesca, caza de aves y animales terrestres en las aguas y tierras
públicas y en las privadas.
2. El pescador y el cazador adquieren por ocupación las especies capturadas en aguas y
predios propios o ajenos, incluso en contravención al ius prohibendi del dueño.
104
4. Si la especie recupera su libertad natural, su ocupante pierde el dominio y aquélla se
hace res nullius y puede volver a ser ocupada.
2. INVENCIÓN O HALLAZGO
Es una especie de ocupación por la cual el que se encuentra una cosa inanimada que no
pertenece a nadie, adquiere su dominio apoderándose de ella.
Requisitos:
1. Que se trate de cosas inanimadas.
2. Que se trate de una res nullius
3. Que el que encuentre la cosa se apodere de ella.
a. Bienes inmuebles.
a.1 Las islas de reciente formación, nacidas en el mar y que no tuviesen dueño.
a.2 En la era post-clásica las tierras abandonadas en los confines del imperio ante la amenaza
de la invasión bárbara. Se requería ocupar por dos años.
b. Bienes muebles que a nadie pertenecen, ya sea res nullius o res derelictae.
c. El tesoro.
Está constituido por las monedas u objetos de valor que, elaborados por el hombre, han
estado sepultados o escondidos tanto tiempo que no hay memoria o indicio de su dueño.
c.1 El tesoro encontrado en terreno propio o en suelo que a nadie pertenece, corresponde por
entero a su descubridor.
c.2 El tesoro encontrado en terreno ajeno se divide en partes iguales entre el dueño del terreno
y el descubridor, siempre que el descubrimiento haya sido fortuito.
4. CAPTURA BÉLICA
Es la apropiación de los bienes muebles e inmuebles del Estado o de los particulares enemigos,
efectuada en guerra de nación a nación.
II. ACCESIÓN
Art. 643 C.C. Modo de adquirir por el cual el dueño de una cosa pasa a serlo de lo que ella
produce o de lo que se junta a ella.
105
CLASES DE ACCESIÓN
a. NATURAL: Es la que es obra de la naturaleza. Tiene lugar cuando la cosa propia produce
una nueva (Ej. Crías de los animales) o cuando la cosa nueva se une a la propia (Ej.
Aluvión).
REQUISITOS DE LA ACCESIÓN
4. Que la cosa accesoria sea res nullius o del dominio de otra persona.
CLASES DE ACCESIÓN
1. De frutos
1. Avulsión.
2. Aluvión.
3. Isla nacida en un río.
2. De inmueble a inmueble 4. Cambio de cauce de un río.
1. Plantación.
3. De mueble a inmueble 2. Siembra.
3. Edificación.
1. Confusión.
2. Conmixio o mezcla.
4. De mueble a mueble 3. Adjunción.
4. Textura.
5. Pintura.
6. Escritura.
7. Especificación.
a. Ferruminatio.
b. Plumbatio.
1. ACCESIÓN DE FRUTOS
El dueño de una cosa lo es también de los frutos que ella produce. Adquieren por accesión de
frutos:
106
a. El poseedor de buena fe de la cosa fructífera.
b. El usufructuario de una cosa.
c. El enfiteuta (explotación de predios agrícolas).
d. El superficiario.
e. El arrendatario de predio rústico.
f. El propietario de una cosa fructífera.
De suelo o incrementos fluviales. Se refiere a las alteraciones que pueden experimentar los
fundos provinciales como consecuencia de las corrientes fluviales. Existen distintas clases:
Requisitos:
1. El retiro de las aguas o depósito de los sedimentos debe ser lento e imperceptible.
2. Que las aguas se hayan retirado completa y definitivamente.
a. Que en terreno propio se construya con materiales ajenos. Se hace dueño de los materiales
el dueño del terreno, pero el propietario de los materiales puede pedir que se le pague el
doble del valor de éstos.
b. Que con sus materiales una persona edifique en terreno ajeno. Si el que construyó lo hizo
de buena fe, sin saber que no era dueño del terreno, tiene derecho a que se le indemnice el
valor de los materiales. Pero si actuó de mala fe carece de todo derecho.
107
1. CONFUSIÓN: Mezcla de cuerpos líquidos o de metales en fusión. Al ser de distintos
propietarios da a lugar a una situación de copropiedad sobre la cosa mezclada. Ej. Se
mezclan aceites de distintos propietarios.
2.1 Si se mezclan dos cuerpos o materiales de distinto dueño sin que resulte una nueva
especie, se entiende que se forma una comunidad entre los dueños de los materiales en
proporción a la cantidad de materia de cada uno.
2.2 Si producto de la mezcla se forma una nueva especie, se hace dueño de la nueva especie
quien realizó la conmixio, no existiendo comunidad entre los antiguos dueños.
MEZCLA: Unión de dos o más cuerpos, sólidos o líquidos de una misma especie, que se
compenetran o confunden en el conjunto, dejando de ser distintos y reconocibles.
3. ADJUNCIÓN: Se verifica cuando una cosa mueble se incorpora a otra cosa mueble como
accesoria. Ej. En un marco ajeno se pone un espejo propio.
Requisitos:
Si las cosas podían ser separadas cada dueño conservaba su dominio. En caso contrario, el
dueño de la cosa principal adquiría el dominio.
4. TEXTURA: Tiene lugar cuando en una tela o material que es propiedad de una persona,
otra efectúa un trabajo. Ej. Bordado. Para Justiniano el dueño de la tela se hacía dueño de
la nueva especie.
5. PINTURA: Se verifica si se pinta sobre una tabla ajena. El pintor adquiere la propiedad
de la tabla, indemnizando su valor al propietario.
7. ESPECIFICACIÓN. Existe cuando con materiales de una persona, otra realiza una obra o
artefacto cualquiera, sin el consentimiento de su propietario. Ej. Cuando alguien con uvas
ajenas produce vino.
108
a. Para los sabinianos lo esencial era la materia y por tanto la cosa transformada
continúa perteneciendo al propietario de ella, pues de ella deriva. Ello sin
perjuicio de poder indemnizar al especificador.
b. Para los proculeyanos lo esencial era la forma y para ellos la antigua materia se
extinguió siendo remplazada por una cosa nueva, sin dueño conocido y que,
por tanto, pertenece al especificador, por ser su primer ocupante.
Justiniano, adoptando una posición intermedia, determinó que si el objeto nuevo puede ser
reducido en su forma primitiva continua bajo el dominio de su antiguo propietario. En caso
contrario, pasa a ser de propiedad del especificador. En ambos casos, partiendo de la base que
el especificador ha obrado de buena fe y pagándose las indemnizaciones correspondientes.
A los casos de uniones agrupadas dentro del concepto de adjunción (textura, pintura y
escritura) se agregan dos más:
1. FERRUMINATO: Unión de una pieza metálica a un corpus también metálico, por fusión
entre ambas al fuego. Ej. Si a un vaso de plata se le incorpora un asa del mismo metal, el
propietario del vaso adquiere la propiedad del conjunto.
2. PLUMBATIO: Unión de dos objetos metálicos soldados entre sí con metal distinto,
constituyendo un caso de simple adherencia. Como ambos objetos pueden siempre
reconocerse, el derecho romano permite a uno de los propietarios exigir la separación, por lo
cual la plumbatio no opera como accesión; esto es, no permite adquirir el dominio.
Es un modo de adquirir el dominio de las cosas, y consiste en la entrega que el dueño hace de
ellas a otro, habiendo por una parte la facultad e intención de transferir el dominio, y por otra
la capacidad e intención de adquirirlo.
Los sujetos que intervienen son el TRADENTE, el que mediante la tradición transfiere el
dominio, y el ADQUIRENTE, aquél que mediante la tradición adquiere el dominio.
1. Entrega de la cosa.
2. Que el tradente sea dueño de la cosa y capaz de enajenar.
3. Que el adquirente sea capaz de adquirir el dominio.
4. Elemento anímico.
5. Idoneidad de la cosa.
CLASES DE ENTREGA
109
1) ENTREGA REAL: Consiste en la entrega material de la cosa; el desplazamiento físico de
ella de manos del tradente al adquirente.
4) TRADITIO FICTA: Son casos de transformación del estado de ánimo de las partes en
relación con una cosa y se denominan fictas, pues no hay entrega real de la cosa.
a. Traditio brevi manu: Se produce cuando quien tiene la cosa en calidad de mero tenedor la
adquiere y pasa a ser dueño de ella. Ej. Quien arrendaba una casa la compra. Antes era
mero tenedor y ahora es dueño. Ha cambiado el ánimo.
b. Constitutum possesorio: El dueño enajena una cosa y continúa con su tenencia, ya no como
dueño, sino como mero tenedor. Ej. El padre que vende a su hijo su casa, pero continua
reteniéndola en lugar del adquirente; es decir, se reserva el usufructo.
El mero tenedor es quien detenta una cosa reconociendo dominio ajeno. Ej. Arrendatario.
El poseedor civil es quien detenta la cosa como suya y no reconoce dominio ajeno.
EFECTOS DE LA TRADICIÓN
a. Época clásica. Hay que distinguir entre tradición de cosas mancipi y nec mancipi.
a.1. Res mancipi. No transmitía el dominio quiritario, dando lugar a la propiedad bonitaria
(Para las cosas mancipi se requería un modo de adquirir del ius civile).
110
b. Derecho Justinianeo. Desaparecida la distinción entre res mancipi y nec mancipi,
permitía adquirir el dominio quiritario de toda clase de cosas.
I. MANCIPATIO.
II. IN IURE CESSIO.
III. ADJUDICATIO.
IV. LEX.
V. USUCAPION.
I. MANCIPATIO.
Es un acto jurídico propio del ius civile, de origen antiguo y que se encuentra reconocido en la
Ley de las XII Tablas. Era la típica forma de adquirir el dominio de las cosas mancipi. En sus
principios era un negocio real; esto es, cambio de una cosa por un precio, por lo cual la cosa
que se enajenaba era pagada con unos trozos de cobre o bronce que se pesaban en una
balanza, pero pronto este negocio se fue transformando en un acto jurídico simbólico.
EFECTOS DE LA MANCIPATIO
111
3. Dotaba al adquirente de dos acciones que surgían de la auctoritas dada por el propietario
enajenante:
a. ACTIO DE AUTORITATIS.
Acción personal a favor de quien adquiriera una cosa por mancipatio y que luego era privado
del dominio de la misma o de parte de él por sentencia judicial, en caso de que quien le
hubiera enajenado la cosa no fuera propietario de ésta. En caso de que un tercero fuera el
propietario, el adquirente podía reclamar al enajenante, a título de indemnización, el doble
del precio pagado por la cosa.
Se encuentra consignado en la Ley de las XII Tablas, pero es anterior a este cuerpo legal. Es
apto para transferir el dominio de res mancipi y nec mancipi. No se inventó para transferir el
dominio, sino que es una aplicación de los principios y de las formas del proceso,
específicamente del juicio reivindicatorio. Se llevaba a cabo ante el magistrado. Era un juicio
reivindicatorio simbólico en que se finge iniciar un juicio de propiedad ejerciendo una acción
real, reivindicatoria.
Características.
1. Servía no sólo para transferir el dominio, sino que también para otras finalidades, como
por ejemplo, adopción, manumitir per vindicta, etc.
3. Es un acto solemne y abstracto, por lo cual, no obstante tener una causa, ella no forma
parte constitutiva del acto y permanece fuera de él. Además, puede tener como causa a
cualesquiera negocios que necesiten del complemento final de una transferencia:
compraventa, donación, dote, etc.
4. La adquisición del dominio depende de que el cedente haya sido dueño de la cosa, y la
transferencia tiene lugar con las cargas reales que gravan a aquélla.
5. Era utilizada en aquellos casos en que, por la naturaleza de la cosa transmitida, resultaba
inadecuado el uso de la mancipatio. Se usaba casi siempre la mancipatio, puesto que ésta
era un acto entre particulares (más fácil) y la in iure cessio era ante el pretor (más difícil).
112
afirmaba: “Esta cosa me pertenece de acuerdo al derecho quiritario”, para luego tocar la cosa
con la varilla, símbolo del dominio. A esta declaración se le denomina vindicatio. Ante esta
declaración, el pretor interrogaba al demandado (enajenante) acerca de si tenía algo que decir
en contra de la afirmación del demandante, ante lo cual el demandado respondía que no tenía
nada que decir o bien guardaba silencio. Acto seguido, el pretor declaraba al demandante
dueño de la cosa, lo que producía la inmediata transferencia del dominio. Las partes debían
estar presentes personalmente en el acto y ser titulares del ius commercium.
Consta de 3 etapas:
a. Fase in iure (se desarrolla ante el pretor). Lo que se establece es el derecho que rige el
caso.
b. Fase in iudicio (se desarrolla ante el juez). Lo que se desarrolla es la prueba y en base
al mérito de ésta el juez condena o absuelve.
Procedimiento extraordinario.
No está dividido en las dos fases anteriores. Toda la actividad se desarrolla ante un juez, que
es un funcionario público.
El procedimiento formulario se desarrolla a través de una fórmula que tiene varias partes.
Algunas partes son de la esencia; es decir, no pueden faltar (intentio, condenatio), y otras son,
por así decirlo, accidentales. Ej. Exceptio.
III. ADJUDICATIO
Es un modo de adquirir el dominio de las cosas propio del ius civile, en virtud de una
sentencia judicial dictada en juicio de partición. Tiene lugar en los juicios divisorios, aquéllos
que tenían por objeto lograr la división de las cosas comunes y fijar los deslindes de predios.
Utilidad: Permite adquirir tanto cosas mancipi como nec mancipi, las que son adquiridas en el
estado en que se encuentren al momento de la dictación de la sentencia.
IV. LEX
113
Ejemplos:
2. Adriano dispuso que en caso de descubrirse un tesoro en terreno ajeno, la mitad del tesoro
se le confiere, por disposición de la ley, al dueño del terreno. La otra mitad es adquirida
por ocupación por el descubridor.
V. USUCAPIÓN
Gayo enseña que es la adquisición de la propiedad por la posesión continuada de una cosa en
el tiempo señalado por la ley.
El Digesto hace referencia a ella como la agregación del dominio mediante la continuación de la
posesión por el tiempo determinado en la ley.
Concepto: Modo de adquirir el dominio de las cosas ajenas por haberlas poseído durante
cierto lapso de tiempo, concurriendo los demás requisitos legales.
REQUISITOS DE LA USUCAPIÓN
A. Derecho Antiguo.
1. Usus de la cosa. Usus es el ejercicio de hecho del poder del propietario sobre un bien.
2. Tiempo de uso. 1 año para los muebles, 2 años para los inmuebles.
4. Res habilis. No son susceptibles de ser adquiridas por usucapion las cosas
extracommercium.
B. Derecho Clásico.
114
2. Res habilis.
5. Justo título. Se trata de un requisito objetivo (se puede probar), pudiendo el titulo ser
originario o bien derivativo.
6. Buena fe. Conciencia de no lesionar el derecho ajeno con la entrada en posesión de la cosa.
Se trata de un requisito subjetivo (se presume).
LA USUS RECEPTIO
Es una clase de usucapión, pero no exige justo título ni buena fe (es una excepción). Admite
dos modalidades:
Antes de que se introdujeran los derechos reales de garantía, existía una institución llamada
Pacto de Fiducia, que operaba de la siguiente forma: El deudor, como garantía del pago de su
obligación, transfería el dominio de una cosa al acreedor, y junto con esto celebraba con el
acreedor un pacto de fiducia, mediante el cual el acreedor se obligaba a restituir el dominio de
la cosa una vez que el deudor hubiese cumplido con la obligación.
Pero podía ocurrir que el deudor cumpliera la obligación y el acreedor no cumpliera con el
pacto de fiducia. En este caso, si el deudor recuperaba la posesión de la cosa, estaba en
condiciones de readquirir el dominio por usucapión, sin requerir de justo título ni de buena
fe. A esta forma de usucapión se le denomina también retro usucapión.
Se aplicaba en caso de predios de particulares que habían sido enajenados por el Estado
Romano dado que sus propietarios tenían deudas por impuestos u otra razón. En este caso, si
el ex dueño recuperaba la posesión, le bastaban 2 años para readquirir el domino por
usucapion, sin que se exigiera justo título o buena fe.
Consistían en una exceptio que permitía a los poseedores de una cosa paralizar la acción
reivindicatoria.
115
a. Longi temporis praescriptio.
En sus inicios se aplicó para favorecer a los que carecían del ius commercium, y por esto no
podían adquirir el dominio por usucapión, para extenderse luego a otros como los extranjeros
y poseedores de fundos provinciales. En un principio se limitaba a los inmuebles, pero luego se
extiende a los muebles.
Requisitos:
1. Posesión continua.
2. Tiempo de posesión: 10 años entre presentes y 20 entre ausentes.
3. Justo título y buena fe.
Una vez transcurridos 30 años sin que una acción (personal o real) fuera ejercida por su
titular, ella se extinguía. Su único requisito eran 30 años continuos de posesión, entre
presentes o ausentes.
No era un modo de adquirir el dominio, sino una forma de paralizar la acción reivindicatoria
intentada por el dueño de la cosa. No obstante, sus efectos eran casi los mismos que los del
modo de adquirir con la importante diferencia de no conferir al poseedor la acción
reivindicatoria.
1. Acción reivindicatoria.
2. Acción negatoria.
3. Acciones relativas a conflictos de vecindad.
1. ACCIÓN REIVINDICATORIA.
Es la acción que tiene el propietario quiritario de una cosa singular de que no está en
posesión, para que el poseedor de ella sea condenado a restituírsela.
Aspectos a destacar:
2. El demandado, contra quien se dirige esta acción, es el actual poseedor que no es dueño de
la cosa.
Situaciones excepcionales:
116
a. Constantino permitió dirigir esta acción en contra de los meros tenedores, lo cual se
mantiene en el derecho justinianeo.
b. Puede dirigirse contra aquél que ha dejado dolosamente de poseer, ya sea porque enajena
la cosa para sustraerse al litigio, o porque se despoja de ella abandonándola o
destruyéndola, caso en el cual será condenado a pagar el valor de la cosa, determinado
bajo juramento por el actor.
c. Puede intentarse en contra del que no es poseedor, pero se hace pasar por tal, por haberse
ofrecido al verdadero poseedor, para aparecer en el juicio, con el objeto de distraer al
dueño con un proceso en vano.
3. La finalidad de ésta acción es permitir al dueño civil de una cosa identificable recuperar la
posesión de ésta frente a un tercero que la retiene.
6. Pueden reivindicarse todas las cosas corporales identificables y las partes pro indiviso de
una cosa en comunidad. En el caso de una cosa compuesta (ej. auto) puede ser
reivindicada sólo en su unidad y no en cada uno de sus elementos.
b. Poseedor de mala fe. Es responsable por su culpa ya sea antes o después del inicio del
juicio, y también es responsable por el caso fortuito ocurrido después del inicio del juicio
reivindicatorio.
a. Poseedor de buena fe. No responde de daños causados por su culpa antes de la notificación
de la demanda.
b. Poseedor de mala fe. Responde de los daños causados antes y después de la notificación, y
no sólo de los que deriven de su culpa, sino también por caso fortuito.
3. FRUTOS.
117
a. Poseedor de buena fe. Sólo está obligado a restituir los frutos percibidos o que ha dejado de
percibir por su negligencia después de la notificación de la demanda, y los que se
encuentren en su poder después de ese momento.
b. Poseedor de mala fe. Está obligado a restituir todos los frutos. En caso de haberlos
consumido, debe restituir su valor; también, los frutos que por su negligencia la cosa no
produjo.
4. GASTOS Y MEJORAS.
a. Poseedor de buena fe. Deben reembolsársele los gastos necesarios (aquéllos imprescindibles
para la mantención de la cosa) y los útiles (los que aumentan el rendimiento o valor de la
cosa), pero no los gastos voluptuarios (destinados al mero embellecimiento o lujo).
Justiniano admite que puedan ser retiradas esta especie de mejoras, pero el propietario
podía optar quedárselas pagando el precio de ellas al poseedor vencido.
b. Poseedor de mala fe. Tiene el reembolso de los gastos necesarios, y Justiniano le reconoce el
derecho a retirar las mejoras voluptuarias.
2. ACCIÓN NEGATORIA.
Finalidad: Se utiliza para poner término a las perturbaciones provocadas por quien pretendía
sin fundamento tener un derecho de usufructo u otro derecho real de goce en su predio.
118
1. Destrucción física.
2. Por ser puesta fuera del comercio humano.
3. Por diversas razones:
GUIA 6
LAS OBLIGACIONES
Justiniano define a la obligación como un vínculo jurídico por el cual nos encontramos
constreñidos a la necesidad de pagar alguna cosa conforme al derecho de nuestra ciudad.
Época primitiva.
119
admitió la subrogación, le era permitido al pater familia asumir la condición de deudor y
entregar a uno de los suyos en garantía.
Tanto en sus orígenes como en estas dos figuras el derecho del acreedor estaba
dotado de una acción llamada manus iniectio, que permitía disponer del cuerpo del obligado.
La sujeción corporal era el elemento preponderante en estas primitivas relaciones jurídicas.
En esta etapa el débito no tenía importancia, pues lo único que interesaba era la
responsabilidad del obligado.
Época clásica.
La tercera etapa comienza con la lex Poetelia Papiria de nexum que estableció
que los deudores responderían con sus bienes y no con su persona. Desde entonces el término
obligatio significa la constricción jurídica y no la sujeción del cuerpo; entre deudor y acreedor
media una relación inmaterial, un deber físicamente incoercible.
Pero esta reforma no fue asumida inmediatamente sino que sólo a fines de la
República, cuando se sustituyó la manus iniectio por la bonorum venditio, pública subasta de
todos los bienes del deudor, en que el patrimonio del deudor se le adjudicaba a un nuevo
titular, que se obligaba a pagar a los acreedores. Esta sería la cuarta etapa.
Compilación de Justiniano.
120
Describe la obligatio como un vínculo jurídico, y comprende todas las
obligaciones, cualquiera sea su origen, conceptualizándola como un vínculo jurídico en virtud
del cual se está obligado a dare, facere o prestare.
Débito y responsabilidad.
Elementos de la obligación.
1. VÍNCULO JURÍDICO. Se trata de una relación entre personas que está sancionada por la
ley.
2. SUJETOS. Implica un sujeto activo o acreedor, que puede estar constituido por una o más
personas y un sujeto pasivo o deudor que también puede estar integrado por una o más
personas.
DARE consiste en hacer dueño de una cosa a otro sea mediante cualquier acto objetivamente
organizado para transferir el dominio, como por ejemplo la mancipatio o la tradicio, o bien en
hacer titular de un derecho real a otro, por ejemplo constituir un usufructo o una
servidumbre.
FACERE consiste en llevar a cabo cualquier acto que no sea dar una cosa, o bien puede
consistir en abstenerse de hacer algo.
PRAESTARE para algunos representa el conjunto del dare y el facere, para otros se restringe
esta expresión para las obligaciones nacidas ex delito, y por ultimo, hay quienes piensan que
significa responder por deudas ajenas como garante, otorgar cauciones, etc.
121
1. DEBE SER POSIBLE.
CIVILES son las provistas de acción, y en un principio sólo obligan a ciudadanos romanos.
Son perpetuas.
HONORARIAS son las sancionadas por los pretores y ediles curules, reconocidas por éstos en
virtud de su jurisdicción. Prescriben en un año.
DE BUENA FE. El juez tenía amplia facultad de apreciación y podía resolverlas en base a la
equidad y a la intención de las partes.
122
Ejemplos de obligaciones naturales.
1. Las que resultan de los pactos nudos, los que no otorgan acción civil.
4. Obligaciones contraídas por un pupilo infantia mayor sin la auctoritas del tutor.
1. Lo pagado en razón de una obligación natural no puede repetirse, aún cuando se hubiera
pagado por error, creyendo que era exigible. No es dable intentar la condictio in debittii.
3. Podía oponerse en compensación a la acción que persigue el cobro de una obligación civil.
4. Puede ser asegurada en su cumplimiento por terceros mediante fianza, hipoteca o prenda.
DE ESPECIE o cuerpo cierto es aquélla que tiene por objeto una cosa individualmente
determinada.
123
2. Para el caso de pérdida, en la obligación de especie, ésta se extingue, pero si no ha sido
pérdida por caso fortuito, se transforma en obligación de indemnizar. Mientras que la
obligación de género no se extingue, pues “el género no perece”.
3. Cuando la obligación es de género, éste debe determinarse así como también la cantidad.
3. DIVISIBLES E INDIVISIBLES.
Esta división cobra importancia cuando hay varios acreedores o deudores y en caso
del fallecimiento del acreedor o del deudor y en que los suceden varios herederos. Ej. Muere
Sempronio que es deudor de Julio, dejando dos herederos, éstos estarán en principio cada uno
obligado a pagar la mitad de lo adeudados, pero si el objeto de la obligación es indivisible,
cualquiera de los dos puede ser obligado a pagar el total.
DE OBJETO UNICO
DE OBJETO MULTIPLE Pueden presentarse las siguientes clases de obligaciones múltiples:
c. Facultativa. La obligación tiene por objeto una cosa determinada, pero se concede al
deudor la facultad de pagar con otra que se designa, la elección le corresponde a él y al
momento del pago. Hay uno sólo de los objetos in obligatione y el otro está in facultate
solutione. Si por caso fortuito se pierde la cosa in obligatione, se extingue la obligación,
pero esto no sucede si la que se pierde es la in facultate solutione.
5. POSIBLES E IMPOSIBLES.
124
6. DETERMINADAS O INDETERMINADAS. Se exige que el objeto este determinado o que
sea determinable.
2. DE SUJETO MÚLTIPLE Concurren varios sujetos activos o pasivos. Pueden ser clasificadas
en:
a. Simplemente conjuntas o mancomunadas.
b. Obligaciones solidarias o ir solidum.
Son aquéllas en que hay varios acreedores o deudores y un solo objeto divisible
debido y en que cada acreedor sólo puede exigir su parte o cuota en el crédito y cada deudor
sólo está obligado a pagar su parte o cuota en la deuda.
b) Obligaciones solidarias.
Son aquéllas en que hay una pluralidad de sujetos acreedores o deudores, y en que el
objeto o prestación es divisible pero que por disponerlo la ley, la convención o el testamento,
cualquiera de los acreedores o deudores pueden exigir o deben realizar la prestación íntegra.
El pago hecho a uno de los acreedores libera al deudor respecto de los restantes y le pago
hecho por el deudor solidario libera a los otros codeudores.
Clases de solidaridad:
PASIVA Existen varios deudores a los que el acreedor puede exigir la prestación íntegra.
Fuentes de la solidaridad.
125
1. CONVENCIÓN. En el derecho antiguo y clásico sólo mediante stipulacio, en el periodo
postclásico debe manifestarse claramente la voluntad de las partes en este sentido.
Efectos de la solidaridad.
1) SOLIDARIDAD ACTIVA
Esto es cuando hay varios acreedores y un solo deudor.
Para precisar los efectos, hay que distinguir entre: deudor y acreedores(relación externa);
efectos entre coacreedores entre sí (relación interna).
En la relación entre deudor y coacreedores, cada acreedor puede exigir el total de lo adeudado
o bien recibir el pago total, y el pago hecho a cualquiera de los acreedores extingue la deuda.
Por su parte en relación entre los acreedores cada uno es dueño de su cuota en el crédito,
rigiéndose la regla general de las obligaciones simplemente conjuntas.
Así:
a. En el caso de ser los acreedores socios procede la actio pro socio.
b. En el caso de ser comuneros, procede la actio communi dividundo.
c. En el caso de existir una relación de mandato y haber recibido el pago del mandatario,
procede en su contra la actio mandati directa.
2) SOLIDARIDAD PASIVA.
b. Relaciones entre codeudores. Si son varios los deudores y un solo codeudor paga el total de
la deuda, puede exigir a cada codeudor su respectiva cuota. En principio la deuda es
divisible entre todos los codeudores, pero solo entre ellos, y para efectos de concurrir a la
solución, y cada codeudor participa en la proporción en que tenga interés en la deuda, lo
cual no es oponible al acreedor.
Así:
126
Extinción de las obligaciones solidarias
Los motivos de extinción relacionados con el objeto extinguen las obligaciones para
la totalidad de los deudores: Distinta es la situación cuando se trata de una causa de extinción
que sólo puede hacer valer la persona a quien beneficia. Ej. el pacto de no pedir la prestación
a determinada persona, la confusión, la capitis diminutio.
Naturaleza jurídica.
1. Se dice que es una garantía para el acreedor, pues en el caso de la solidaridad pasiva,
dispone de varios patrimonios para hacer efectiva la obligación.
2. Se la concibe como una modalidad de las obligaciones, pues modifica el efecto normal de
las obligaciones con pluralidad de sujetos.
El efecto tiene que ser la consecuencia normal que sigue la causa, de allí que la
doctrina entiende que el primer efecto de una obligación será su cumplimiento, pero si ello no
ocurre, la ley confiere ciertos derechos al acreedor para obtener el cumplimiento forzado de la
obligación.
EL CUMPLIMIENTO
Es generalmente obligatorio. Consiste en la efectiva, íntegra y oportuna realización
de la prestación, esto es lo que hoy denominamos pago.
INCUMPLIMIENTO.
Ocurre cuando la prestación no es realizada en absoluto o es realizada defectuosa,
incompleta o extemporáneamente.
Puede deberse a un hecho del deudor o por una causa ajena a él. Si el
incumplimiento se debe a un hecho del deudor, este será responsable, pero no lo será cuando
el hecho sea producto de un caso fortuito o fuerza mayor, a menos de tratarse de una
obligación de género, o se produzca estando el deudor en mora o bien que las partes hayan
establecido lo contrario.
1. DOLO.
En el ámbito del incumplimiento de las obligaciones se define como “la conducta
voluntaria y maliciosa del deudor tendiente a impedir el cumplimiento de la obligación o a
127
hacer totalmente imposible la prestación que constituye su objeto, con el propósito de
provocar un perjuicio al acreedor”
2. No se presume, salvo en los casos previstos por la ley, por lo cual al acreedor le
corresponde probar el dolo.
3. No admite graduaciones.
2. CULPA.
Es la falta de cuidado o diligencia que debe emplearse en el cumplimiento de una
obligación o en la ejecución de un hecho. No existe intención de dañar.
1. La responsabilidad llega sólo hasta la culpa lata cuando la relación jurídica interesa o
aprovecha exclusivamente al acreedor.
Esta es la regla general, pero puede ser alterada por la voluntad del las partes o por
disposición de la ley.
2. Se puede liberar al deudor de responder en un caso de culpa, antes de que ésta acontezca.
3. Admite graduaciones.
128
4. La culpa grave, en cuanto a sus efectos, se equipara al dolo. Es tan total que parece dolo.
Caso fortuito es un evento no imputable al deudor que ninguna humana inteligencia podía
prever.
La fuerza mayor es el hecho que, aun cuando haya sido previsto, no se puede resistir.
En todo caso, las partes pueden convenir efectos distintos, además la ley puede
establecer que el deudor deba responder ante determinados eventos que podrían ser
considerados como caso fortuito.
Prueba del caso fortuito. El que alega caso fortuito debe probarlo.
LA MORA
Es el retardo en el cumplimiento de una obligación debido a culpa del deudor, después de la
interpelación del acreedor o la obstaculización por parte del acreedor a recibir la cosa
ofrecida por el deudor en tiempo oportuno.
Tenemos entonces que mora y retardo no son conceptos sinónimos. Así, la mora del deudor
supone retardo, pero exige además, por regla general, una actividad del acreedor.
129
1. Existencia de una obligación civil.
Son los hechos o actos jurídicos en virtud de los cuales dos personas se encuentran en
situación de acreedor y deudor una de otra. En pocas palabras, las causas que engendran una
obligación.
1. Contratos
2. Cuasicontratos, hecho voluntario lícito no convencional que genera obligaciones
3. Delitos
4. Cuasidelitos, hecho ilícito generador de la obligación de pagar una suma de dinero a título
de pena privada, pero que el derecho civil no tipifica como delito privado
5. La ley
130
Garantías de las obligaciones
Las garantías se establecen o constituyen mediante negocios jurídicos que se celebran entre
acreedor y deudor o entre uno de ellos y terceros.
Clases de garantías:
Existen dos tipos: personales y reales,
1. Garantías reales: en ellas con una cosa se pretende garantizar o asegurar el cumplimiento
de una obligación propia o ajena. Ej. Prenda, hipoteca.
2. Garantías personales: en ellas se establece a favor de un sujeto (acreedor) el derecho de
dirigirse no sólo contra su deudor sino contra el patrimonio de otras personas, quienes se
han obligado frente al acreedor en la misma forma que el deudor principal o en forma
subsidiaria, vale decir en el evento que el deudor principal no cumpla.
a) Voluntarios y no voluntarios.
VOLUNTARIOS. Tienen por causa la voluntad de las partes. Pago, novación, acceptilatio,
compensación consensual, remisión, mutuo disentimiento.
NO VOLUNTARIOS. Son consecuencia de hechos ajenos a las partes a los cuales la ley
confiere fuerza extintiva. Pérdida de la cosa debida, confusión, prescripción extintiva, muerte,
capitis deminutio y otras.
IPSO IURE Son los reconocidos y sancionados por el derecho civil, que operan de pleno
derecho, es decir, extinguen directa y definitivamente la obligación, sin que subsista ni aún
una obligación natural. Nexi liberatio, acceptilatio, pago, novación, confusión, mutuo
consentimiento, pérdida de la cosa , muerte y capitis deminutio.
OPE EXCEPTIONIS Son los reconocidos por el derecho pretorio. No extinguen la obligación
ipso iure, requieren ser alegados por vía de excepción, operan ope exceptionis, permitiendo
neutralizar la acción intentada por el deudor. De paralizar definitivamente la acción, su efecto
era parecido al de los modos de extinguir ipso iure. Pacto de no pedir razón de la cosa,
juramento, compensación, prescripción extintiva. De paralizar temporalmente la
acción(excepción de plazo) aun subsistiendo el deudor puede defenderse mediante una
131
excepción que le concede el pretor. Compensación, transacción, pacto de no pedir la deuda,
prescripción extintiva.
Con Justiniano no existe diferencia entre una y otra clase de esto modos de extinguir.
EL PAGO
Es la prestación de lo debido, esto es la ejecución de la prestación debida en el
lugar, tiempo y modalidades convenidas.
2. El acreedor no puede ser constreñido a aceptar un pago parcial o incompleto, salvo que se
hubiera pactado y con la salvedad del beneficio de competencia. (Si rechaza el pago
incompleto no incurre en mora).
3. El acreedor puede aceptar recibir una prestación distinta de la debida, es lo que se llama
datio in solutum, o dación en pago.
1. Normalmente paga el deudor, pero puede pagar un tercero con intención liberatoria
(voluntad de extinguir la deuda). Ya sea que el tercero pague con conocimiento del
deudor, sin éste o con prohibición expresa del deudor, de todos modos se extingue la
deuda, pero se genera el problema de determinar si el tercero tiene o no acción para
hacerse restituir de lo pagado, lo que dependerá de la relación que exista entre él y el
deudor. Existen obligaciones que sólo pueden ser cumplidas por el propio deudor, caso
en el cual se habla de obligaciones infungibles de facere.
2. Se exige que el deudor que paga tenga capacidad para obligarse, aptitud legal para pagar.
132
2. Si se establecía plazo, el acreedor no podía pedir el pago antes de su cumplimiento. El
deudor puede pagar antes del plazo, caso en el que renuncia al plazo y no puede pedir la
repetición.
a. Si el deudor paga menos de lo que debe, no existiendo acuerdo al modo de imputarla, debe
hacerse primero respecto de los intereses y después respecto del capital.
b. Si el deudor tiene varias deudas con el mismo acreedor, y no declara expresamente cuál de
ellas tiene la intención de satisfacer, el pago se entiende efectuado, a base de su presunta
voluntad, por la obligación más onerosa. Cuando todas sean igualmente onerosas, por
aquélla más antigua, y si este criterio no fuera útil, la imputación se hace
proporcionalmente a cada una de las deudas.
LA NOVACIÓN
Es un modo de extinguir las obligaciones que consiste en la sustitución de una
obligación antigua por una nueva, extinguiéndose la primera.
Requisitos.
4. INTENCIÓN DE NOVAR.
Clases de novación.
133
A. POR INTERVENCIÓN DE UNA NUEVA PERSONA. Admite dos posibilidades:
1. Por cambio de acreedor.Requiere el consentimiento del acreedor nuevo, del antiguo y del
deudor.
2. Por cambio de deudor. Requiere el consentimiento del acreedor y del nuevo deudor.
COMPENSACIÓN.
Es un modo de extinguir las obligaciones existentes alternativamente entre dos personas,
mediante una imputación recíproca de los créditos a los débitos.
Clases de compensación.
Requisitos de la compensación.
2. Validez y exigibilidad del crédito, sin perjuicio de que pueden oponerse en compensación
las deudas naturales.
3. Homogeneidad de los objetos. Ambas prestaciones deben tener por objeto cosas fungibles
de la misma especie.
CONTRARIUS CONSENSUS
134
CONFUSIÓN
Reunión en una misma persona de las calidades de acreedor y deudor respecto
de una deuda.
Puede darse la confusión entre acreedor y fiador, caso en el cual se extingue la fianza, esto es,
la garantía, pues nadie puede ser garantía de sí mismo, pero ello no extingue la obligación
principal.
TRANSACCIÓN.
Opera cuando dos personas que tienen derechos litigiosos o dudosos resuelven
poner fin a sus diferencias, haciendo renuncias recíprocas a sus pretensiones, esto es, a la
acción que estiman competerles, y en la atribución unilateral o recíproca de alguna cosa o de
un derecho.
CAPITIS DEMINUTIO.
Extinguía las deudas del ius civile, pero en ciertos casos el pretor confería al
acreedor algunas acciones para exigir su derecho, sobre la base de una ficción de no haber
tenido lugar la capitis deminutio.
PRESUPUESTOS
1. Transcurso de un periodo de tiempo determinado por la ley.
2. Inactividad del acreedor.
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GUIA 5 II PARTE
LA POSESIÓN
Art. 700. La posesión es la tenencia de una cosa determinada con ánimo de señor o dueño, sea
que el dueño o el que se da por tal tenga la cosa por sí mismo, o por otra persona que la tenga
en lugar y a nombre de él.
El poseedor es reputado dueño, mientras otra persona no justifica serlo.
EVOLUCIÓN DE LA POSESIÓN
Los juristas denominan possessio naturalis, al mero hecho de tener físicamente una cosa; es decir,
lo que hoy denominamos mera tenencia o simple detentación. Así, son poseedores naturales, entre
otros, el arrendatario, el comodatario, el depositario, el pignoratario y el usufructuario, por cuanto
ellos detentan una cosa, pero no tienen animus dominii.
Por otra parte, utilizan la expresión possessio civilis para referirse a la tenencia de una cosa como
dueño, independientemente de que el poseedor sea verdadero dueño o no.
Lo que hoy denominamos como posesión corresponde a la llamada possessio civilis; vale decir, el
señorío o disposición de hecho sobre una cosa con la pretensión de tenerla como propia.
CLASIFICACIONES DE LA POSESIÓN
La posesión (possessio civilis) se distingue, por una parte, de la propiedad (dominium), que
La possessio naturalis es un poder de hecho sobre una cosa sin intención de considerarla
como de su propiedad.
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La jurisprudencia romana reconoce como poseedor civil a quien se comporta como dueño respecto
de una cosa; vale decir, quien dispone de la cosa y tiene la voluntad de conservarla y defenderla
como suya .
El poseedor civil se distingue del natural, por cuanto, el primero, puede llegar a ser dueño de la
cosa por el transcurso del tiempo, mediante la usucapión, si se cumplen otros requisitos legales. En
cambio, el poseedor natural no puede llegar a ser propietario por este expediente.
Otro rasgo distintivo es que si el poseedor civil pierde la posesión puede recuperarla ejerciendo la
acción reivindicatoria si es el dueño de la cosa, o mediante la acción publiciana si no lo es. En
cambio, el poseedor natural que pierde la tenencia de la cosa no dispone de estas herramientas.
Entre el término possessio civilis y possessio ad usucapionem existiría una relación de género a
especie, puesto que para usucapir es necesario ser poseedor civil y cumplir ciertos requisitos, entre
otros, justo título y buena fe, pero no todo poseedor civil es poseedor ad usucapionem. Para ser
poseedor civil basta con detentar físicamente una cosa, sin que sea necesario tener un justo título y
entrar de buena fe a poseer la cosa.
POSSESSIO AD INTERDICTA: aquélla que no conducía a la adquisición del dominio, pero que
otorgaba al poseedor tutela para su señorío, por intermedio de los interdictos posesorios.
POSSESSIO IUSTA: Aquélla que había tenido una fuente legítima de adquisición. Es la
possessio exenta de vicios, la que no es violenta, clandestina ni precaria.
POSSESSIO INIUSTA: Aquélla nacida por efecto de un vicio o por lesión para el anterior
poseedor, vicios que podían ser la violencia, la clandestinidad o el precario.
1. PRO SUO (Como suyo o como propio) Es necesario que el poseedor crea ser suya la cosa,
o poder haber sido suya de no haberse omitido las formalidades civiles de la adquisición.
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4. PRO DOTE. Se da cuando se entregan bienes al sujeto en calidad de dote, dejando al
sujeto como poseedor, sin perjuicio de poder dejarlo como dueño, si el que entrega es
dueño de las cosas.
Todos estos títulos podrán ser invocados como justo título en materia de usucapión, en el
evento de que no hayan dejado al que recibió la cosa en base a uno de estos títulos. Justo título
es todo hecho o acto jurídico que hubiera por sí mismo conducido a la adquisición del
dominio, pero que por un defecto de forma o de fondo tan sólo legitima la posesión.
VICIOS DE LA POSESIÓN
Poseedor violento, es el que con violencia en las personas o fuerza en las cosas entra en
posesión de un mueble o inmueble.
Poseedor clandestino, es el que entra a poseer clandestinamente, sin que lo sepa el dueño o
poseedor, pero sin emplear fuerza.
Poseedor con vicio precario, es el que tiene una cosa habiéndola solicitado y que luego se
niega a restituirla a aquél que se la entregó.
Esta distinción sólo tiene importancia respecto del poseedor anterior, contra éste la posesión
viciosa no es amparada por interdictos, pero sí contra cualquier otro individuo que intente
perturbarla.
Poseía de buena fe aquél que creía tener un derecho legítimo sobre la cosa poseída.
Poseía de mala fe el que actuaba como poseedor a sabiendas de que carecía de derecho alguno
sobre la cosa objeto de su señorío. Quien posee de mala fe no necesariamente es poseedor
injusto, pues la buena o mala fe pueden existir tanto en la posesión adquirida sin vicios como
en la viciosa.
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ELEMENTOS DE LA POSESIÓN CIVIL
a. Corpus.
Es la posibilidad física de disponer de una cosa, con exclusión de toda otra persona.
Cuando falta el animus no hay posesión, sólo detentación o mera tenencia. Este elemento
determina que quien no tiene voluntad no puede adquirir la posesión, como ocurriría con los
menores de 7 años y los dementes, sin perjuicio de la posibilidad de adquirirla por
representante legal.
ADQUISICIÓN DE LA POSESIÓN
CONSERVACIÓN DE LA POSESIÓN
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En un principio estaba condicionada a la coexistecia del corpus y animus, pero se atenuó al
establecerse excepciones, fundamentalmente respecto del corpus. En cuanto al animus, si bien
se mantuvo como exigencia, se estableció la excepción en el caso del poseedor a quien
sobreviniera una enfermedad mental.
PÉRDIDA DE LA POSESIÓN
a. Pérdida del corpus.
2. Cuando, sin pasar la posesión a otras manos, se hace imposible el ejercicio de actos
posesorios. Ej. Si se inunda permanentemente un predio.
3. En caso de pérdida material de las cosas, siempre y cuando no se encuentren bajo el poder
del poseedor.
Cesa la voluntad de seguir poseyendo. La persona reconoce dominio ajeno. Cesa la intención
de poseer para sí, reemplazándola por la de detentar la cosa por otro. Ej. Quien poseía una
cosa la vende a otro, pero sigue ocupándola como mero tenedor.
POSESIÓN Y USUCAPIÓN
Buena fe (requisito subjetivo).
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LA PROTECCIÓN DE LA POSESIÓN
Savigny considera que el fundamento es la paz pública; evitar que los particulares hagan
justicia por sí mismos. Debemos señalar que lo que se discute concretamente en los interdictos
posesorios no es el derecho para poseer, sino el hecho de la posesión.
Para Ihering, lo que en realidad se protege es el dominio, que normalmente coincide con la
posesión, entonces, la tutela de la posesión es un complemento necesario de la tutela de la
propiedad.
1. LA ACCIÓN PUBLICIANA.
Es la acción que tiene el poseedor desposeído que estaba en vías de adquirir por usucapión,
para recuperar la cosa de manos de quien la tuviese.
a. El propietario bonitario.
b. El poseedor que habiendo recibido por traditio una cosa de quien no era su dueño,
estaba en vías de usucapir.
c. El verdadero propietario civil de la cosa de la cual ha perdido la posesión.
1. Justo título.
2. Buena fe.
El justo título debe ser traslaticio de dominio, pudiendo éste ser derivativo (Ej. Una donación
seguida de tradición) o bien originario (Ej. Ocupación de una res derelictae).
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c) En caso de ser ambos poseedores de buena fe, triunfará aquél que disponiendo de título la
hubiese poseído primero. Si ambos la recibieron de distintas personas, vence el actual
poseedor.
2. INTERDICTOS POSESORIOS.
Derecho Clásico: distinguir entre cosas muebles e inmuebles. Derecho Justinianeo: los
interdictos retinandae
possessionis se refunden en uno
solo bajo la denominación de uti
a. Interdicto uti possidetis b. Interdicto possidetis. En cuanto a los
utrubi interdictos recuperandae
possessionis ya no se distinguen y
genéricamente se habla de
interdicto de unde vi, con
exigencia de una año plazo para
ejercerlo y pudiendo ser
deducido incluso por quien posee
viciosamente respecto a su
adversario, pues en el derecho
justinianeo la violencia no puede
ser una excusa para hacer
justicia por propia mano y el
interdicto procede no sólo en
contra de quien ejerce la
violencia, sino también en contra
de quien la ordena.
Concepto: acciones especiales que tienen como fundamento a la posesión y cuyo objetivo es
protegerla. En una primera época eran remedios procesales para proteger ciertas situaciones
de tenencia de cosas. Posteriormente la protección interdictal se extiende al poseedor civil, y
en la época clásica ordinariamente se utilizan para este último. También fueron utilizados
por los propietarios por la facilidad dado que bastaba con acreditar la posesión.
CLASES DE INTERDICTOS
Según si tienen por objeto mantener una posesión y recuperarla se clasifican en:
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1. Interdicto uti possidetis.
Su finalidad es impedir toda perturbación en la posesión de inmuebles y se otorgaba al actual
poseedor en contra de cualquiera que lo perturbara, salvo que él fuera poseedor vicioso
respecto del que lo perturbaba.
2. Interdicto utrubi.
Tenia la misma finalidad que el anterior, pero respecto de las cosas muebles. Se concede a
quien haya estado en posesión de una cosa mueble durante la mayor parte del año anterior al
interdicto sin violencia, clandestinidad o precariedad respecto de su adversario.
Estos interdictos deben ser opuestos dentro del año en que se ha sufrido la perturbación o
molestia.
1. Interdicto de vi cottidiana.
Se otorgaba a favor de aquél que había sido expulsado de un fundo o impedido de entrar en él
por cualquier forma violenta (excepto la contemplada en el interdicto vi armata) y que la
posesión del poseedor perturbado no fuese viciosa respecto de su adversario. Este interdicto
obtenía el reintegro en la posesión del poseedor que había sido despojado de ella y se le
otorgaba una indemnización de perjuicios. Debía ser interpuesto dentro del plazo de un año
contado desde el momento del despojo.
2. Interdicto de vi armata.
Se diferencia del anterior en que procede cuando alguien ha sido despojado de la posesión con
violencia ejercida con arma o consumada por una tropa de personas. No tenía limitación de
plazo para interponerlo y procedía aún cuando el desposeído tuviera un posesión viciosa con
respecto al causante del despojo.
1. El poseedor es reputado dueño mientras otra persona no justifique serlo. Se trata de una
presunción simplemente legal. El poseedor goza en los juicios reivindicatorios de una
legitimación pasiva; es decir, el peso de la prueba recae sobre el reivindicante que debe
acreditar que es propietario.
4. El poseedor de buena fe, mientras se mantenga la buena fe, adquiere los frutos de la cosa
poseída.
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5. La posesión está garantizada contra toda perturbación mediante ciertas acciones procesales
especiales denominadas interdictos y por la acción publiciana.
Para Savigny la posesión es un hecho, pero que por sus consecuencias se asemeja a un
derecho.
Ihering considera que la posesión es un derecho, porque está jurídicamente protegida.
Nuestro legislador siguió por la teoría mayoritaria; esto es la teoría de Savigny.
La posesión puede coincidir con el dominio, pero en muchos casos el poseedor no es dueño.
LA MERA TENENCIA
Es la tenencia de una cosa reconociendo dominio ajeno. Falta el animus. La mera tenencia no
conduce a la usucapión. Ordinariamente el mero tenedor detentará la cosa, ya porque tiene
un derecho real sobre ella (usufructo, prenda) o porque tiene un derecho personal respecto
del dueño (arrendamiento, comodato).
El derecho no protege de igual forma al poseedor que al mero tenedor, sin perjuicio que
durante la época de Justiniano se brindó a ciertos meros tenedores la misma protección que a
los poseedores. Tal cosa ocurre en los siguientes casos:
Son los que recaen sobre cosas en favor de personas distintas de sus propietarios. Son
gravámenes que pesan sobre la cosa, que ésta lleva consigo. Pueden ser clasificados en de goce
y disfrute y de garantía.
Prediales
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como las personales. Así, en el Dº Justinianeo se conceptualiza al derecho real de servidumbre
como un derecho real consistente en un gravamen constituido sobre una cosa ajena en
beneficio de un predio o de una persona distintos del dueño.
1. Son derechos reales en cosa ajena, y como derechos reales están protegidos por las
acciones reales.
2. No puede haber servidumbre sobre una cosa propia.
3. Las servidumbres personales confieren facultades de uso o goce sobre la cosa gravada.
4. Son derechos limitados por su contenido.
5. En principio son indivisibles (no pueden adquirirse ni ejercerse parcialmente), pero en el
Derecho justinianeo existía la excepción del usufructo, que era divisible.
6. Por regla general, la servidumbre no puede consistir en un hacer. El propietario de la cosa
debe únicamente soportar o padecer la servidumbre o, simplemente, no hacer algo.
SERVIDUMBRES PREDIALES
CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
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3. Deben satisfacer un interés permanente del predio dominante y consistir en una utilidad
que pueda constantemente prestar el predio sirviente.
RÚSTICAS. Son las que existen sin necesidad de existir edificación. Ejs.:
Criterio: Según si supone para el propietario del predio sirviente un padecer o bien abstenerse
de algo.
POSITIVAS. Imponen al propietario del predio sirviente la obligación de dejar hacer algo al
propietario del predio dominante. Ej. En la servidumbre de tránsito, dejar pasar.
NEGATIVAS. Imponen al propietario del predio sirviente el abstenerse de hacer algo que le
sería perfectamente lícito realizar de no estar constituida la servidumbre. Ej. No construir
más arriba de una determinada altura.
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CONTINUAS. Se pueden ejercer permanentemente, sin necesidad de un hecho actual del
hombre. Ej. Servidumbre de acueducto.
APARENTES. Se manifiestan con signos exteriores. Hay un signo o señal exterior que permite
detectar la servidumbre. Ej. Servidumbre de tránsito cuando se hace por una senda o camino
trazado.
INAPARENTES. No se manifiestan o conocen por una señal exterior. Ej. Servidumbre de luz o
de vista.
SERVIDUMBRES PERSONALES
1. USUFRUCTO.
Es un derecho real en cosa ajena consistente en la facultad de usar y gozar de una cosa con
cargo de conservar su forma y substancia para restituirla a su dueño.
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OBLIGACIONES DEL USUFRUCTUARIO.
1. Restituir la cosa.
2. Indemnizar los perjuicios que pueda causar al propietario.
3. Conservar la cosa en buen estado, haciendo las reparaciones necesarias para su
conservación.
4. Soportar las cargas e impuestos que afectan a la cosa dada en usufructo.
5. Usar y gozar de la cosa como un buen pater familias (por lo cual responde de los daños
causados a la cosa, por culpa o negligencia suya, hasta por culpa leve).
EL CUASI USUFRUCTO.
En principio, el usufructo no puede constituirse sobre cosas consumibles por el uso, pero un
senadoconsulto permitió constituir por legado el usufructo de todas las cosas que componen el
patrimonio de una persona. Así, el derecho justinianeo reconoce la figura de cuasi usufructo.
El cuasi usufructo es una figura híbrida; su función socio económica no difiere del usufructo,
pero su naturaleza jurídica es muy diferente. En el cuasi usufructo hay transmisión de la
propiedad al usufructuario, quien se obliga a devolver otro tanto del mismo género. Además,
la consumibilidad de las cosas sobre las que recae chocan con el principio de salva rerum
sustancia (conservar la forma y substancia). De ahi que el llamado cuasi usufructo se
aproxime, desde un punto de vista estrictamente jurídico, mucho más a un mutuo que a la
figura del usufructo.
Sólo concede a su titular el ius utendi, pero excepcionalmente, cuando los beneficios son pocos,
le concede también algunas ventajas del ius fruendi. Por ejemplo, el usuario de un rebaño
puede tomar un poco de leche. El usuario no puede arrendar o ceder el ejercicio de su derecho
por el pago de un precio, pues carece del ius fruendi. El usuario tiene que rendir caución de
conservación y restitución.
3.DERECHO REAL DE HABITACIÓN.
Es el derecho se usar y ocupar una casa. En el periodo clásico se discutió si era de usufructo o
de uso, decidiendo Justiniano erigirla como figura autónoma, reconociéndole algunas
facultades inherentes al usufructo, y negándole otras. Entonces, es más amplio que el uso,
pero más limitado que el usufructo. Así, el habitador puede arrendar la casa, pero no cederla
gratuitamente.
Derecho de usar y/o gozar en propia ventaja de los servicios o del trabajo de esclavos o
animales ajenos. El titular de este derecho podía aprovechar personalmente este trabajo o
bien arrendar su derecho.
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A. POR ACTO ENTRE VIVOS.
3. Por retención o deductio de la servidumbre. Tiene lugar cuando habiendo enajenado por
mancipatio o in iure cessio un predio, el enajenante se reserva una servidumbre sobre el
predio transferido.
5. Cuasi tradición.
D. POR DISPOSICIÓN DE LA LEY. Ej. Servidumbre personal: Usufructo que tiene el padre
sobre los bienes que constituyen el peculio adventicio del hijo.
1. ACCIÓN CONFESORIA.
3. Que tratándose de servidumbres prediales, el demandante debe ser dueño del predio
dominante o al menos tener interés en la existencia de la servidumbre.
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Esta acción se concede, además, al poseedor de buena fe de la servidumbre que reclama o del
predio en cuyo favor está constituida la servidumbre.
PROCEDIMIENTO.
Esta acción se sometía al mismo procedimiento que la acción reivindicatoria.
EFECTOS.
En caso de acogerse, el juez, por medio de una sentencia especial llamada arbitrium, ordenaba
al demandado que cesara en sus actos de perturbación, indemnizara los daños y otorgara
caución. Si volvía a reincidir, se le imponía una sanción pecuniaria.
3. Por confusión. Esto es, por reunirse en la misma persona la titularidad del derecho de
servidumbre y de dominio de la cosa sirviente.
5. Por cumplimiento de la condición resolutoria o llegada del plazo extintivo tratándose de las
servidumbres personales.
Es un derecho real consistente en una concesión de tierras por parte de entes públicos o
sagrados a los particulares, a perpetuidad o por largo tiempo, mediante del pago de una renta
anual (elemento esencial específico).
Son derechos reales sobre cosa ajena y consisten en un acuerdo entre acreedor y deudor,
donde el deudor constituye a favor del acreedor un derecho real sobre una cosa o de un
tercero para garantizar que cumplirá la obligación contraída.
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En las garantías personales es una persona distinta del deudor la que se obliga a pagar
el crédito en el evento de que el deudor no lo haga, o bien se obliga junto con él. Ej.
Fianza, solidaridad.
En las garantías reales es una cosa la que asegura el cumplimiento de las obligaciones.
Ej. Prenda e hipoteca.
Es la garantía real más antigua, según la cual el deudor, mediante la mancipatio o la in iure
cessio, transmitía la propiedad de una cosa al acreedor, el cual, mediante un pacto,
denominado pactum fiduciae, se obligaba a retransferir la propiedad al deudor cuando éste
pagara la deuda garantizada.
1. Lex commisoria: en virtud de esta cláusula el acreedor fiduciario hace suya la cosa
definitivamente si el deudor no paga a tiempo.
2. Pactum de distrahendo: en virtud de este pacto, en caso de no cumplimiento oportuno, el
acreedor no satisfecho tiene la facultad de proceder a la venta de la cosa para cobrarse
con cargo al precio de la misma. En tal caso debe restituir al deudor el sobrante.
151
En esta garantía real el deudor garantizaba al acreedor entregándole no ya la propiedad como
en la fiducia, sino sólo la tenencia de una cosa, evento en el cual el pretor confiere al acreedor
ciertos derechos y acciones para asegurar que la cosa permanezca en su poder hasta que le sea
pagada la deuda.
1. Ius possidendi: derecho o facultad del acreedor que había recibido la cosa para poseerla,
pero no es una possessio ad usucapionem, sino una possessio ad interdicta.
2. Ius distraendi: facultad del acreedor pignoraticio para vender la cosa que le había sido
entregada en prenda y para pagarse su crédito con el producto de la venta de la cosa,
debiendo devolver la cantidad sobrante, si la había, al deudor.
Conjuntamente con estos derechos el acreedor prendario goza de una actio in rem, que le
permite perseguir la cosa de manos de cualquiera que la tenga.
A partir del pignus datio surge la hipoteca, que tiene su origen en el arrendamiento de predios
rústicos, donde era frecuente que arrendador y arrendatario conviniesen en prendar los
invecta et illata (animales y aperos de labranza que el arrendatario llevaba consigo e
introducía en el fundo arrendado para cultivarlo, y que quedaban en posesión del
arrendatario. En esta figura, el acreedor no tenia ni la propiedad ni la tenencia o possessio ad
interdicta de tales instrumentos de labranza y sólo estaba garantizado por un acuerdo de
garantía sobre los mismos.) como garantía del pago del canon de arrendamiento. El pretor,
para proteger al acreedor, le confiere un interdicto (Salviano) por medio del cual se permitía
al arrendador tomar posesión de los bienes prendados si el arrendatario no cumplía. Este
interdicto era personal, por lo que si los invecta et illata se encontraban en posesión de un
tercero, el arrendador no podía ejercitarlo. Para paliar esto se confirió al arrendador una
acción real, la acción serviana, que permitía perseguir las cosas dadas en garantía de manos
de cualquiera que las tuviese.
Esta actio, en principio limitada al arrendamiento de predios rústicos, se extendió a todo tipo
de obligaciones y cualquier clase de cosas respecto de las cuales se hubiere celebrado un
convenio análogo, casos en los que fue concedida como acción serviana útil o hipotecaria. Así
se generalizó esta nueva forma de garantía, la conventio pignoris, llamada finalmente
hipoteca, institución que hoy, tratándose de muebles, se denomina prenda sin desplazamiento
y en el caso de inmuebles, hipoteca. La expresión “prenda sin desplazamiento” significa que la
cosa permanece en poder del deudor. Es decir, el acreedor no tiene la posesión de la cosa, sino
que sólo podría desposeer al deudor en caso de que éste no cumpla con su obligación.
PRENDA es un derecho real constituido por el deudor a favor del acreedor sobre una cosa
propia o de un tercero con su consentimiento, transmitiéndose la posesión natural de la misma
para garantizar el cumplimiento de la obligación, confiriéndole la facultad de venderla y
pagarse con preferencia, respecto de otros acreedores, con el producto de la venta en caso de
incumplimiento.
HIPOTECA es un derecho real constituido por el deudor a favor del acreedor sobre una cosa
propia o de un tercero con su consentimiento para garantizar el cumplimiento de la
152
obligación, confiriéndole la facultad de venderla y pagarse con preferencia, respecto de otros
acreedores, con el producto de la venta en caso de incumplimiento.
1. Es un derecho real accesorio: tanto la prenda como la hipoteca presuponen una obligación
a la que garantizan.
Por regla general, todas las cosas comerciables son susceptibles de prenda e hipoteca.
En una primera época se entendió que sólo podían ser objeto de pignus las cosas corporales.
En cuanto a las cosas incorporales o derechos, sólo se acepta a partir de Justiniano.
El pignus puede recaer tanto sobre una cosa singular como sobre una universalidad de cosas e
incluso sobre una cuota de una cosa.
Tanto las cosas muebles como inmuebles podían ser objeto de prenda o hipoteca, pero
paulatinamente se fue introduciendo la tendencia a considerar que la prenda se constituye
especialmente sobre bienes muebles y la hipoteca, sobre inmuebles.
1. POR CONVENCIÓN.
2. POR TESTAMENTO.
3. POR DISPOSICIÓN DE LA AUTORIDAD. Ejs.
a. El mutuante sobre el edificio para cuya construcción ha entregado dinero.
b. La prenda general del Fisco por los créditos derivados de impuestos.
Cosa fructífera
Prenda Cosa no fructífera
1. Ius possidendis Hipoteca
2. Ius distraendi
3. Derecho de preferencia
1. IUS POSSIDENDIS.
Si se trata de la prenda, el acreedor tiene la posesión interdictal del bien prendado, pero no
puede enajenar la cosa, y si lo hiciere cometería un delito (hurto).
En todo caso, hay que distinguir si la cosa es o no fructífera:
Si la cosa no es fructífera, el acreedor no puede usar la cosa sin el consentimiento del deudor.
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Si la cosa es fructífera, puede mediar un pacto entre acreedor y deudor (anticresis), en virtud
del cual el acreedor percibe los frutos en compensación de los intereses de la suma dada en
préstamo.
En caso de que la cosa se encuentre en manos de un tercero, éste puede conservar la cosa si
paga o bien puede oponer ciertas excepciones y acciones como:
1. Exceptio priori utilis, en caso de que tenga sobre la cosa un derecho de hipoteca
preferencial a la del demandante.
2. Cedendarum actionem, para compeler al acreedor a cederle sus acciones contra el deudor
hipotecario en caso de pagar la deuda de éste.
3. Beneficio de excusión, puede pedir que el actor se dirija en primer lugar contra el deudor
principal y sus fideiussores (fiadores personales).
3. DERECHO DE PREFERENCIA.
El acreedor hipotecario tiene prioridad respecto de los demás acreedores, salvo los
hipotecarios de fecha más antigua, para pagarse con el producto o precio de la venta de la
cosa.
Sobre una misma cosa pueden concurrir varios derechos de hipoteca. La hipoteca que se
constituye primero tiene preferencia; es decir, la facultad de vender corresponde al primer
acreedor hipotecario, quien se paga con el producto del remate. Los hipotecarios posteriores
sólo pueden reclamar lo que queda después de que el primer hipotecario haya cobrado su
crédito. Si las hipotecas no se prefieren unas a otras, rige el criterio de satisfacción por cuotas.
Si el primer acreedor vende, el comprador no puede ser despojado de la cosa por ningún otro
acreedor hipotecario; es decir, adquiere una propiedad libre de toda hipoteca, lo que no
ocurre cuando el derecho de venta es ejercido por un acreedor de grado posterior, pues en
este caso el acreedor de primer grado puede ejercer la acción hipotecaria y recuperar la cosa.
En todo caso, el acreedor hipotecario de grado posterior dispone del ius offerendi, facultad de
ofrecer al acreedor o acreedores de grado preferente la satisfacción de su crédito y así
colocarse en su grado de prioridad, postergando a los acreedores intermedios.
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EXCEPCIONES A LA PRIORIDAD TEMPORAL
1. Por privilegio.
2. Por documento.
Una Constitución del año 472 d.C. estableció que las hipotecas constituidas mediante
documento público, o al menos firmado por tres testigos, tuviese prelación sobre aquéllas que
constasen en simple escritura privada.
GUIA 7
LOS CONTRATOS EN EL DERECHO ROMANO
CONTRATO es un acuerdo de voluntades entre dos o más personas, encaminado a crear una
o varias obligaciones, reconocido y amparado por el ius civile, esto es, con nombre propio y
dotado de acción para exigir el cumplimiento de las obligaciones que de el emanan.
1. Según su origen.
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DE ESTRICTO DERECHO. Obligan al tenor de los pactado, no pudiendo el juez apartarse de
la letra del contrato.
DE BUENA FE. Obligan a todas aquellas exigencias que deben cumplirse entre personas
justas y leales.
REALES. Para perfeccionarse requieren de la entrega de la cosa objeto del contrato. Mutuo,
depósito, comodato, prenda, etc.
5. Desde el punto de vista de la ventaja que reportan. Se atiende a la utilidad que el contrato
reporta a los contratantes.
GRATUITOS. Uno solo de los contratantes se beneficia con lo que otro da o hace. Donación,
mandato no remunerado, mutuo sin interés.
ONEROSOS. Reportan una ventaja o utilidad para ambos contratantes, gravándose cada uno
con una prestación en beneficio del otro. Compraventa, arrendamiento, mandato
remunerado.
156
PRINCIPALES. Tiene existencia autónoma. Compraventa, mutuo, arrendamiento, comodato.
NOMINADOS. Son aquéllos que tienen un contenido específico y un nombre. Recordemos que
en una primera época los únicos reconocidos como contratos eran los que tenían nombre
propio.
INNOMINADOS. Carecen de nombre propio. Para algunos, más que la ausencia de nombre,
lo característico de este tipo de contratos se encuentra en la estructura, esto es, se exige que
una de las partes haya realizado una prestación, y que la contrapartida sea siempre de
naturaleza distinta a la de la prestación precia del acreedor, que es la que le sirve de causa.
LOS PACTOS
PACTOS ADIECTA. Bajo esta expresión en el ius civilis de la época clásica se designan a los
pactos que se suelen adosar a los contratos de buena fe, si se añaden al contrato en el
momento de su celebración, se entienden parte de su contenido y están protegidos por la
misma acción del contrato.
1. DICTIO DOTIS.
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Forma de constitución de la dote que sólo podía ser utilizada por la mujer, un
deudor de ésta o un ascendiente paterno.
3. ESTIPULATIO.
Es un contrato verbis celebrado por medio de una pregunta determinada hecha
por el acreedor, seguida de una respuesta afirmativa y congruente por parte del que se
constituye en deudor.
Más que un contrato es una forma de contratar, pues se utilizaba con distintas
finalidades de las mas variadas índoles. Es sin duda el mas importante de los contratos verbis,
y en general de los contratos del ius civile. Su origen se encontraría en la sponcio, que luego
habría recibido el nombre de stipulatio.
Objeto de la stipulatio.
Podía tener por objeto una suma de dinero (certa pecunia) u otra cosa
determinada (certa res). Si faltaba la determinación o si la prestación consistía en un facere,
se denominaba incertum, pues para efectos procesales supone una dificultad en cuanto a su
evaluación jurídica. En los primeros tiempos sólo podía tener por objeto un certum. Esto tiene
importancia en materia de acciones y excepciones.
Características de la stipulatio.
Requisitos de la estipulatio.
1. Oralidad. Se exige que la interrogación, y la respuesta que le sigue, sean orales. Esta
exigencia explica que no pudieran emplearla los sordos, los mudos y los infantes y que sea
necesaria la presencia de las partes.
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3. Unidad del acto. Para algunos significa que la respuesta siga inmediatamente a la
pregunta, sin interrupción de tiempo. Para otros, que no se celebre ningún acto
intermedio.
2. Sólo se debe lo prometido, y nada más que lo prometido, por tratarse de un acto de
estricto derecho.
A. La acción procedente de una stipulatio certi era una condictio, y dependiendo del objeto presciso
de la obligación es posible distinguir:
B. Cuando la stipulatio tenía por objeto un incertum, o sea un facere, nacía de ella una especial
acción estipulatoria, la actio ex stipulatio o actio incerta ex stipulatio.
1. La exceptio doli. Es de aplicación general y procede en casos de haber existido dolo o mala
fe por parte del estipulante. El peso de la prueba recae en el deudor, pues el dolo no se
presume.
159
Junto con el deudor principal pueden existir personas que desempeñen en el contrato
un papel accesorio, estipulan al lado del acreedor (adstipuladores) o prometen al lado del
deudor (adpromissores).
En las garantías personales uno se obliga con la propia persona o el propio crédito a satisfacer
una deuda ajena en función accesoria, cuando el deudor principal no cumpla. Esta idea
corresponde a una etapa desarrollada, pues originalmente el fiador respondía frente al
acreedor en lugar del deudor principal y éste resultaba por la fianza relevado de toda
responsabilidad frente a su acreedor. Relacionadas con la stipulatio se conocieron tres
garantías personales que toma su nombre del verbo que se ocupa en cada caso.
Efectos de la fianza.
1. En cuanto a la relación entre el acreedor y los fiadores. En una primera época el acreedor
podía dirigirse contra cualquiera de los fiadores, sin necesidad de hacerlo antes contra el
deudor principal. Si el fiador requerido paga, los demás quedan liberados inmediatamente.
Para remediar esta situación se concedieron a los fiadores los siguientes beneficios:
160
BENEFICIO DE DIVISIÓN. Derecho a `pedir la división de la deuda entre todos los fiadores
solventes al tiempo del juicio.
a. Acceder a la solicitud, caso en el que el fiador que pagó podía dirigirse contra los demás,
pudiendo cobrarle a cada uno su cuota correspondiente.
b. Negarse a lo solicitado, caso en el que el fiador puede oponerle la exceptio doli, y si el
magistrado no hallase razonable la negativa del acreedor, declara libre al fiador.
1. A diferencia de aquéllas, sirve para garantizar tanto obligaciones verbis como otras que
no tengan ese origen.
2. Es transmisible a los herederos del fiador.
3. Es perpetua, a diferencia de las otras en que la acción sólo duraba 2 años.
4. En caso de pluralidad de fiadores, todos quedan obligados solidariamente, en cambio en
las otras dos formas, los garantes no respondían más que por su parte.
161
1. Unilaterales.
2. De estricto derecho.
5. Abstractos.
Evolución.
Nomina arcadia.
1. NOMINA TRANSCRIPTICIA.
Naturaleza jurídica
a. Transcriptio a re in personam. Tiene lugar cuando se sustituye la antigua obligación por otra
nueva cambiando la causa de la obligación, por ejemplo, una de buena fe por una de carácter
literal (estricto derecho).
162
b. Transcriptio a persona in personam. Tiene por finalidad colocar un deudor en lugar de otro.
Los contratos literis a la época de Justiniano. Se mantiene la exceptio non numerata pecunia con
ciertas particularidades:
2. Proporciona al deudor que alega estar obligado sin causa un medio para hacer perpetua
la excepción, cual es dirigir dentro del plazo de 2 años una protesta escrita al acreedor o al
magistrado competente, en caso de ausencia del primero. Es lo que se conoce como
querella non numerata pecunia.
Son aquéllos que se perfeccionan mediante la entrega de la cosa que una persona
hace a otra.
quien al recibirla se hace deudora, obligándose a restituir las mismas o bien, cosas de igual
cantidad y calidad. Procuran durante un cierto tiempo al deudor la propiedad (mutuo y
depósito irregular) o la tenencia (comodato, depósito, prenda) sobre las cosas que le son
entregadas para que él las consuma, use, guarde o tenga en garantía.
Requisitos.
2. Tradición de la cosa. Se exige tradición más que entrega, puesto que el mutuario pasa a
ser dueño de las cosas que recibe.
163
3. Cosas fungibles.
4. El mutuante debe ser dueño de las cosas que entrega, pues de otra manera no puede
transferir el dominio.
1. Real.
2. No formal.
3. Unilateral.
4. De estricto derecho y del ius civile.
5. Gratuito, sin perjuicio de poder pactarse el pago de intereses mediante estipulación.
Efectos.
Estipulación de intereses.
Se efectuaba mediante estipulatio, era opcional. El monto de éstos es, como máximo, un
1% mensual en el periodo republicano y en el Justiniano de un 6%.
Foenus nauticum.
Características especiales:
1. El mutuante asume el riesgo de pérdida por caso fortuito o fuerza mayor, pese a ser una
obligación de género.
164
3. Su función es servir como seguro marítimo.
Senadoconsulto macedoniano.
Prohibió prestar dinero a los hijos de familia, concediéndoles una exceptio para paralizar la
acción intentada en su contra por el prestamista, salvo que el hijo hubiese obrado autorizado
por su pater.
Es un contrato real, bilateral imperfecto, de buena fe y del ius gentium, por el cual una
persona, comodante, entrega a otra, comodatario, un cuerpo cierto, para que se sirva de él
gratuitamente, durante un tiempo convenido, obligándose a conservar la cosa en igual estado
en que le fue entregada y con la obligación de devolvería una vez terminado el uso.
3. USO GRATUITO.
4. Contrato gratuito.
1. Debe servirse de la cosa para el fin natural al cual está destinada o que hubiese convenido
con el comodante. El uso indebido de la cosa por parte del comodatario es sancionado
como hurto.
3. Debe devolver la cosa prestada en el lugar y tiempo convenidos. La devolución debe ser
completa, lo que implica los frutos y productos que haya dado la cosa cuando estuvo en
sus manos. De no haberse pactado plazo, debe devolverla cuando lo pida el comodante.
165
4. Debe pagar los daños o deterioros que causare a la cosa prestada.
Para hacer efectivas estas obligaciones el comodante está dotado de la acción comodatio
directa, acción del comodante en contra del comodatario para que éste le devuelva la cosa
prestada.
1. Indemnizar al comodatario por los perjuicios que la cosa le hubiere causado, cuando a
sabiendas le hubiere entregado una cosa defectuosa.
3. DEPÓSITO.
Es un contrato real, de buena fe, gratuito por el cual una de las partes intervinientes,
depositante, entrega a otra, depositario, una cosa para que la guarde gratuitamente y la
restituya al serle requerida.
Clases de depósito.
1. DEPÓSITO REGULAR.
Contrato por el cual una persona llamada depositante entrega una especie o
cosa cierta mueble a otra llamada depositario, quien se obliga a conservarla gratuitamente sin
usarla y a devolverla al primer requerimiento.
Requisitos.
1. Entrega de la cosa. No es tradición, el depositario es mero tenedor.
2. Cosa mueble.
3. Especies o cuerpo cierto, independiente de que sean consumibles o no, pues el depositario
NO PUEDE USARLAS.
Características.
1. Contrato real.
2. Sinalagmático imperfecto.
3. De buena fe.
4. Gratuito.
Efectos.
a. Respecto del depositario.
166
1. Debe guardar la cosa y no hacer uso de ella.
2. Debe responder por su dolo o culpa grave en caso de pérdida.
3. Debe restituir en el plazo acordado o al primer requerimiento.
4. Dispone de la actio depositi directa.
1. Indemnizar al depositario por los perjuicios que su dolo o culpa le ocasione a la cosa
depositada.
2. Indemnizar al depositario los gastos ordinarios y extraordinarios para la conservación de
la cosa.
3. Dispone de la actio depositi contraria.
2. DEPÓSITO IRREGULAR.
Es el deposito de dinero o cosas fungibles, donde en razón de la naturaleza de la cosa,
el depositario se encuentra facultado para restituir cosas distintas a las recibidas, siempre que
sean de la misma cantidad y calidad.
Requisitos.
1. Entrega de la cosa. Constituye tradición.
2. Cosas fungibles o sumas de dinero.
Características.
1. Es un contrato unilateral.
3. En caso de mora procede el cobro de intereses sin necesidad de haberlo estipulado.
Es aquél al cual recurre una persona que se encuentra amenazada por una
catástrofe para salvar sus bienes.
Diferencias.
1. El depositario responde hasta por culpa leve.
2. Si el depositario se niega a restituir los objetos, es condenado a pagar el doble del valor de
los mismos.
4. SECUESTRO.
Es el depósito hecho en forma conjunta por varias personas, conviniendo con el depositario
que la cosa será entregada a aquélla respecto de la cual se cumpla una determinada condición,
esto es, que resulte vencedora en el litigio sobre la propiedad de la cosa depositada.
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Es un contrato real, bilateral imperfecto y de buena fe, por el cual el deudor o un tercero
entrega una cosa mueble o inmueble al acreedor para la seguridad de su crédito, con cargo
para éste de conservarla y devolverla cuando le sea satisfecho su crédito, pudiendo el acreedor
en caso de falta de pago, venderla y cobrarse con el importe recibido.
Requisitos
1. Entrega de la cosa. No constituye tradición, el acreedor prendario es un poseedor ad
interdicta.
2. Cosa mueble o inmueble.
Características.
1. Contrato real.
2. Sinalagmático imperfecto.
3. De buena fe.
4. Accesorio.
5. Beneficia a ambas partes.
Estas obligaciones están sancionadas a favor del deudor por la actio pignoraticia
directa.
168
Contratos sólo consensuales : son los que se perfeccionan con el sólo consentimiento de las partes
Compraventa : contrato sólo consensual bilateral perfecto, de buena fe, oneroso, del ius
gentium, por el cual una de las partes, vendedor, se obliga a entregar una cosa a otra,
comprador, asegurándole su posesión tranquila y útil, y ésta a pagar a aquélla el precio
estimado en dinero.
Características
1. consensual
2. bilateral perfecto
3. de buena fe
4. del derecho de gentes
5. oneroso
6. principal
Elementos esenciales
Requisitos de la cosa
1. guardar la cosa hasta su entrega ( por regla general el comprador soporta las cargas del
riesgo en obligaciones de especie o cuerpo cierto).
2. entregar la cosa.
169
Evicción: es cuando el comprador es privado del todo o parte de la cosa comprada , por sentencia
judicial, por causa anterior a la celebración del contrato inherentes a los derechos del vendedor
sobre la cosa vendida
Requisitos
1. que el comprador sea privado del todo o parte de la cosa
2. la privación sea por causa anterior al contrato
3. que sea por sentencia judicial
Redhibitorios : se refiere a vicios materiales ocultos de la cosa vendida, esto es vicios materiales
que determinan que la cosa vendida no sea útil para el uso a que se le destina, o que esté afectada de
defectos o vicios que disminuyan su valor.
Acciones
Actio redhibitoria: tiene por objeto la resolución del contrato, debe ser impuesta en el plazo de seis
meses útiles a contar desde el día del contrato.
Actio quantis minoris: su objeto es obtener una disminución del precio de la compra, siendo para
imponerla el de un año útil siguiente al día de la venta y cada vez que el comprador descubriese un
nuevo vicio.
Requisitos
a) vicio debía existir al momento de contratar.
b) debe ser de tal entidad que inutilizase la cosa para el servicio natural al cual estaba
destinado.
c) no haber sido manifestada por el vendedor y que el comprador hubiese podido ignorar sin
negligencia de su parte.
1. Pacto de retro venta el vendedor se reserva el derecho a dejar sin efecto la venta dentro de
cierto plazo, restituyendo el dinero que pago el comprador por la cosa.
2. Lex commissoria el vendedor tiene derecho de resolver el contrato en caso de no ser
pagado dentro de cierto lapso de tiempo.
CONTRATO DE ARRENDAMIENTO
170
1. arrendamiento de cosas: Una persona, arrendador, tenía que permitir a otra, arrendatario, el uso
de un objeto, a cambio del pago de una renta consistente en una determinada cantidad de dinero.
2. ARRENDATARIO
a. en el arrendamiento de cosas y servicios
b. en el arrendamiento de obra.
171
a.3 reembolsar al arrendatario los gastos necesarios y útiles para la conservación de la
cosa
b.ARRENDAMIENTO DE OBRA
1. por muertedel arrendatario
CONTRATO DE MANDATO
Concepto: contrato consensual, de buena fe, por el que una persona, madatario, se obliga a gestionar
gratuitamente uno o más negocios lícitos de otro, mandante.
CARACTERÍSTICAS
1. CONTRATO CONSENSUAL
2. CONTRATO DEL DERECHO DE GENTES
3. CONTRATO DE BUENA FE
4. CONTRATO GRATUITO
5. CONTRATO INTUITO PERSONAE
6. CONTRATO NO FORMAL
7. CONTRATO BILATERAL IMPERFECTO
ELEMENTOS DISTINTIVOS
1. el mandatario se obliga a hacer algo por cuenta del mandante, le hace un servicio.
2. es un contrato gratuito
3. es necesario que el mandante tenga un interés pecuniario en la ejecución del mandato o
bien que interesa a un tercero. No se acepta que el mandato interese sólo al mandatario
172
1. MANDANTE: es el que encomienda la gestión
2. MANDATARIO: es el que se obliga a realizar la gestión.
ACCIONES
1. ACTIO MANDATI DIRECTA: permite al mandate exigir al mandatario:
a. la ejecución del encargo
b. la rendición de cuentas
2. ACTIO MANDATI CONTRARIA: permite al mandatario exigir que el mandante le
indemnice los gastos hechos por las pérdidas sufrida por motivo de su gestión y que le libere
de las obligaciones contra ellas.
*recordar las acciones adjetitas qualitatis.
CONTRATO DE SOCIEDAD
173
CONCEPTO: es un contrato consensual, por el cual dos o más personas se obligan a aportar sus
bienes o industria, a fin de realizar operaciones comunes y dividir entre ellas las ganancias y
pérdidas.
CARACTERISTICAS
1. contrato consensual
2. contrato del derecho de gentes
3. contrato intuito personae
4. es un contrato bilateral
5. es un contrato de buena fe
6. es un contrato no formal
7. es un contrato oneroso
ELEMENTOS DISTINTIVOS
1. cada socio se compromete a poner alguna cosa en común
2. las partes persiguen un resultado común
3. un elemento característico es la afectio societatis
B. DERECHOS:
1. los socios tienen derecho a ser reembolsados por los gastos en que hayan debido incurrir
2. los socios tienen derecho a ser indemnizados por los perjuicios que puedan haber sufrido
como consecuencia de gestiones de interés de la sociedad
3. los socios tienen derecho a participar en las ganancias de la gestión común de los bienes y
de las operaciones aportadas, en la forma acordadas o en partes iguales
ACCIONES
1. ACTIO PRO SOCIO: es una acción de buena fe e infamante que busca que los demas
socios cumplan con sus obligaciones. La poseen todos los socios y provoca el término de la
sociedad.
2. ACTIO COMMUNI DIVIDUNDO: busca repartir lo que era común a todos los socios.
También provoca el término de la sociedad.
174
ADMINISTRACIÓN DE LA SOCIEDAD
Se aplica lo mismo que la situación de la coopropiedad. Cada socio actua individual y
personalmente.
2. EX REBUS:
a. por pérdida de la cosa objeto de la sociedad
b. por alcanzar el fin social cuando la sociedad fue constituida para un negocio determinado
c. por ser éste imposible o ilícito
3. EX VOLUNTATE:
a. por desacuerdo de las partes
a.1 dissensus: de común acuerdo entre los socios
a.2 renuncia de uno de los socios. El renunciante libera de sí a sus socios, pero no se libera
de ellos
b. por cumplirse el plazo determinado
4. EX ACTIONE:
a. transformación
b. ejerccicio por uno de los socios de la actio pro socio
175
GUIA 7 CONTRATOS
Clasificación de los contratos
1. Según su origen.
a. Derecho civil.
b. Derecho de gentes.
176
6. Según la relación de dependencia
a. Principales
b. Accesorios. Ej. Prenda; hipoteca; fianza. Su existencia está supeditada a un contrato
principal al que se vinculan.
b.1 Do ut des
b.2 Do ut facia
b.3 Facia ut des
b.4 Facia ut facia.
El Dº es un producto cultural, para entender 1 norma hay que comprender sus antecedentes.
I Precisiones terminológicas.
a)Sentidos de la palabra Dº
- Dº Objetivo
- Dº Subjetivo
- Sinónimo de Justicia y otros valores jurídicos
- Ciencia del Dº u disciplinas que estudian el fenómeno jurídico
b)Acción y Dº subjetivo
Según autores, existía relación entre el IUS (como dº subjetivo) y la acción (actio) ya que
esta era el instrumento procesal por cuyo intermedio el OJ garantizaba a las personas la
protección de sus dº
Acepción moderna de actio: Forma de hacer valer un dº o situación jurídica.
177
- Trascendencia: En nuestro país la influencia del dº romano se ha hecho sentir
especialmente en el dº civil, mediante conductos como el dº español (las 7 paridas,
leyes indias), dº francés (CC Napoleón) y el corpus Iuris civilis. Es la base de muchos
OJ vigentes en Latinoamérica y Europa continental.
- Valor formativo de 1º orden: se enseña en países cuyos sistemas jurídicos no fueron
influenciados por las estructuras romanas (Inglaterra, EE.UU., Japón)
- Permite apreciar la evolución de las reglas jurídicas bajo la presión de factores sociales
y políticos que van variando, regula relaciones que se dan en la pequeña ciudad hasta
regir todo un imperio.
c) IUSTICIA
Ulpiano: “Voluntad firme y continuada de dar a c/u lo suyo” (¿pero que es de c/u?)
d)AEQUITAS (Equidad)
Aristóteles: “Justicia aplicada al caso concreto”
Juristas romanos clásicos: “Fin útil y justo al que debe adaptarse el derecho”
Sabino Ventura Silva: “modelo a que debía adaptarse el dº, finalidad que la norma jurídica
debía tender.
Dº Justinianeo: “humanitas , benevolentia” (Influido por el cristianismo)
e) FAS
Normas que regulan la relación hombre / dios
178
e. No dañar a otro
f. Dar a cada uno lo suyo
IV. Clasificación del IUS (ius civile, sólo se le puede dar significado oponiéndola a otra
expresión)
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Ius comune: Aquél común a todos los pueblos (pudiendo ser ius naturale o ius gentuim)
Ius propium: Aquél dº privativo de c/pueblo.
BENEFICIUM # PRIVILEGIUM
B: Disposición acordada en interés de determinadas situaciones jurídicas para mitigar la
aplicación de un principio, debiendo ser solicitada al emperador o al pretor
-de inventario: El heredero que confeccione inventario del patrimonio del difunto responde por
las deudas de éste sólo hasta el importe de los bienes recibidos.
-de competencia: Un deudor, frente a ciertos acreedores, tiene derecho a no ser condenado a
pagar sino en la medida de sus facultades.
-de excusión: Los deudores subsidiarios pueden exigir que el acreedor se dirija primero contra
el deudor principal, debiendo señalar bienes contra los cuales dirigirse.
P: Norma que contempla ventajas o desventajas no justificadas respecto de una o más
personas, carece de un fundamento racional o de justicia.
DISTINTOS CRITERIOS DE PERIODIFICACIÓN
4. POLÍTICO: Considera las distintas formas de gobierno.
5. SOCIAL: Considera los profundos cambios sociales experimentados por la
sociedad romana.
6. JURÍDICO: Considera los sucesos relevantes en la evolución del sistema jurídico
romano.
1)Epoca arcaica: desde la ley de las 12 tablas hasta fines del siglo II a.c., estableciéndose
el llamado procedimiento formulario. Comunidad romana agrícola y de escaso tráfico
comercial.
2)Clásica (130ac hasta el siglo II dc)
-C inicial: hasta el advenimiento del imperio con augusto, gran actividad creadora del
pretor
-C alto: hasta el gobierno de Adriano, época de oro de la jurisprudencia, esc. Sabiniana,
proculeyana
-C tardío: termina con la muerte de Ulpiano, poco creativa, pero sistematizadora
3) Postclásico (desde que muere Ulpiano hasta Justiniano)
-Dioclesianeo: hasta el 306 al asumir Constantino
-Constantinianeo: termina la llegada al poder de Justiniano
-Justinianeo: Corpus iuris civilis
180
El Jurista romano
181