INSTITUTO TECNOLÓGICO DE EDUCACIÓN SUPERIOR (ISFD)

VICTORICA

ESCUELA HOGAR N° 88 DE LA HUMADA –LA PAMPA

ÁREA: CIENCIAS SOCIALES GRADO: 5to.

ALUMNA RESIDENTE: TULA FLORENCIA

CO- FORMADORA: OLGUIN ESTER

DOCENTES DE RESIDENCIA: GATICA SOLEDAD- VIDART

MÓNICA- ALFONZO ANDREA
NAP- EJE: “LAS SOCIEDADES A TRAVÉS DEL TIEMPO”

 El reconocimiento de las principales motivaciones que

impulsaron a los europeos, desde el siglo XV, a explorar y
conquistar el continente americano y del impacto de su acción
sobre las formas de vida de las sociedades indígenas, atendiendo
especialmente a las particularidades regionales.

SABER:

 12 de octubre: Día del Respeto por la Diversidad Cultural.

 Conocimientos de algunos modos de vida de los pueblos
originarios del actual territorio argentino (yámanas- onas-
diaguitas).

FUNDAMENTACIÓN:

El 12 de octubre es una fecha que motiva debates. Hasta hace unos

pocos años, se la denominaba Día de la Raza; pero debido a las
demandas y los pedidos de reparación histórica de los pueblos
originarios, comenzaron a usar otras denominaciones, como Día del
Encuentro de Culturas, Día de la Resistencia Indígena, entre otros.
Hoy a esta fecha significa el Día del respeto por la Diversidad Cultural.

La llegada de los españoles al territorio americano produjo enormes e

irreversibles cambios en todo el mundo. Son muchísimos los temas que
pueden ser abordados en la escuela sobre el impacto de esta llegada y
el significado de esta fecha.

OBJETIVOS:

 Conocer diversos modos de vida de algunos pueblos

originarios que habitaron el actual territorio argentino.
 Identificar algunos cambios y permanencias en los modos
de subsistencia.
  Identificar las huellas del pasado a través de la lectura de
leyendas.

ESTRATEGIAS:

 Interrogatorio didáctico.
 Interpretación de imágenes.
 Presentación y comprensión de distintas leyendas.
 Trabajo grupal.
 Búsqueda de información.

RECURSOS:

IMÁGENES.
LEYENDAS EN FOTOCOPIAS.
PIZARRÓN.

CLASE Nº1:

INICIO

DIVERSIDAD CULTURAL

La docente le entregará a cada alumno una fotocopia con lo siguiente:

Hace ya más de 500 años, un pequeño grupo de personas viajó desde

España hasta América. El navegante Cristóbal Colón dirigió la travesía,
que realizaron en tres pequeños barcos. Un 12 de octubre desembarcaron
en nuestro continente. Desde su llegada, el mundo cambió para siempre.
Cambiaron los idiomas, las comidas, los viajes, el lugar donde vivían las
personas. Muchos europeos viajaron a América para quedarse y muchos
de los pueblos originarios sufrieron por las enfermedades y la violencia
de los europeos o tuvieron que abandonar el lugar donde habitaban. En
América había muchos pueblos, cada uno con sus costumbres, su lengua,
su modo de conseguir alimentos, sus maneras de tratar a los niños, a sus
vecinos, sus creencias y su propia historia.

Luego le pedirá a un alumno que lea en voz alta el texto presentado.

DESARROLLO:

1. Para que los chicos comprendan qué significa “encuentro de

culturas”, la docente les pedirá que imaginen un encuentro entre
ellos y un grupo de extraterrestres. Guíelos con preguntas, por
ejemplo:
 ¿Hablarán la misma lengua?
 ¿Será un encuentro pacífico?
 ¿Estarán vestidos de manera similar?
 ¿Les gustarán las mismas cosas?

CIERRE:

La docente les comentará a sus alumnos, que en la época de Colón, los

europeos no sabían que existía nuestro continente. La travesía de
Colón tenía como fin llegar a Asia. A medida que va explicándoles
señalará en un globo terráqueo desde donde partió Colón y dónde
creyó que había llegado.

Luego les entregará la siguiente imagen con el objetivo de que ellos la

observen y describan cada grupo de personas, teniendo en cuenta la
ropa, el paisaje, la relación, etc.
Se les pedirá que relacionen lo que imaginaron en la actividad 1, con
este encuentro.

CLASE Nº2:

INICIO:

EL MUNDO DE LOS YÁMANAS

SE ENTREGARÁ EN FOTOCOPIA:

Los yámanas: indígenas de Tierra del Fuego bien al sur de lo que hoy es
la Argentina, en una zona muy fría habitaban los yámanas. Vivían del
mar porque su principal alimento era el lobo marino. También comían
peces, centollas, cormoranes, pingüinos, erizos, mejillones y las ballenas
que, cada tanto, encallaban sobre la costa. También comían aves, huevos,
nutrias, hongos y frutos silvestres. Había mucha variedad, pero poca
cantidad de recursos naturales, por eso debían trasladarse de un lugar a
otro en busca de alimento. Con ramas y hojas de árboles construían
chozas muy simples cerca de la playa. A los pocos días se mudaban y
volvían a construir otra choza. Obligados a trasladarse continuamente,
no podían tener muchas. Por eso no utilizaban muebles y tenían pocos
utensilios. Viajaban en sus canoas por las heladas aguas. Como no se
quedaban en un mismo lugar más que unos días, transportaban el fuego
dentro de la embarcación, así no debían producirlo cada vez que se
instalaban en un lugar. Los chicos se encargaban de mantener el fuego
encendido en la canoa. Para que la madera de la canoa no se quemara,
ponían en el fondo piedras chatas, encima colocaban pasta de caracoles y
arcilla y, luego, las brasas. Cuando llegaron los europeos y vieron que
trasladaban el fuego de un lugar a otro, llamaron a ese lugar la tierra del
fuego.

Con sus canoas, los yámanas se acercaban a los lobos marinos, para
cazarlos en el mar. El arma que usaban era el arpón.

Las canoas estaban hechas con corteza de un árbol, el coihué, que

abundaba en los bosques fueguinos. Eran muy livianas: por eso un
hombre solo podía transportarla y manejarla. En ella llevaba los
elementos de caza y pesca. En estas canoas había lugar para toda la
familia, formada por 6 o 7 personas. Pasaban mucho tiempo a bordo, y
cada miembro era responsable de una tarea.

El jefe de la familia iba adelante, en la proa, en busca de pesca. La mujer

manejaba la canoa, con un solo remo y sin timón. Los niños cuidaban el
fuego y sacaban el agua que entraba, con un recipiente hecho de corteza
de árbol.

DESARROLLO:

Luego la docente les plateará las siguientes preguntas:

1. ¿Dónde habitaban los yámanas?

 2. ¿De qué se alimentaban?
3. ¿En qué vivían? ¿Cómo las construían?
4. ¿eran nómadas o sedentarios?
5. ¿Por qué la provincia que habitaban se llama así?

CIERRE:

Puesta en común de lo trabajado.

Les pedirá que para la próxima clase busquen información sobre los
onas, otro pueblo que habitaba Tierra del Fuego (deben averiguar qué
comían, qué armas usaban para cazar, etcétera).

CLASE Nº3:

INICIO

YÁMANAS ONAS
Qué cazaban
Qué recolectaban
Qué armas usaban
Por qué se
trasladaban

DESARROLLO:

LOS DIAGUITAS, PASTORES Y AGRICULTORES DE LA

MONTAÑA

En fotocopia para los alumnos:

Antes de la llegada de los españoles, en América había pueblos que

cultivaban y criaban animales. En la zona montañosa de Jujuy,
Catamarca y Salta hubo grupos que criaban llamas, vicuñas y guanacos
de los que sacaban la lana para sus telas. También cultivaban papas,
calabazas y maíz. Para preparar la tierra, que en esa zona es muy dura,
utilizaban una herramienta llamada taclla o palo cavador. El taclla es
una herramienta con forma de bastón de más de un metro de largo. Se
usaba y aún se usa para romper la tierra en terrones. Vivían en casas
hechas de piedra y con techo de paja. Eran diestros alfareros, cada
familia fabricaba sus propios utensilios de cerámica.

¿Qué diferencias pueden observar entre los diaguitas y los yámanas?

¿Conocen de algunos de los objetos que utilizaban estos grupos?

Se animan a dibujar algo de lo que leyeron, alguna vivienda o

animales, personas.

CIERRE:

PUESTA EN COMUN Y MUESTRA DE LOS DIBUJOS QUE SE

HICIERON.

CLASE Nº 4:

INICIO:

La docente armará 7 grupos de 2 alumnos, a cada grupo le entregará

una leyenda diferente:

Leyenda 1:

EL MARAVILLOSO LAGO

La leyenda cuenta que en este lugar hace mucho tiempo había un

maravilloso lago.

Había una Princesa aborigen que se llamaba Lorena y un Cacique que

se llamaba Marcelo.

En el lago había un príncipe llamado Wang-Chih y la princesa Lorena

se enamoró de él. Y formaron una pareja muy feliz.

Después de un año de felicidad. Un día la princesa se fue a caminar,

tanto había caminado que se encontró unas huellas y allí llegó hasta un
lugar desconocido. Allí estaban las cuevas de los Huarpes.

La Princesa iba caminando, los Huarpes la escucharon, se levantaron a

ver qué era lo que estaba haciendo y era una linda Princesa.

Quedaron muy sorprendidos, la tuvieron atada en un árbol. El Dios

Miguel les dijo:- ¡Déjenla tranquila! ¡Si ella no les hace nada! Entonces
la soltaron y se fue muy asustada. Llegó a la casa de ella y se encontró
con su Príncipe.

La estaba esperando en su hogar. El príncipe le propuso casamiento, la

princesa acepto y se fueron a la casa del cacique Marcelo.

Después le fueron a dar la noticia a sus padres que se iban a casar.

Leyenda Nº2:

DE ABORÍGENES A ÁGUILA

Cuentan que hace mucho tiempo existió un pueblo que habitaba cerca
de las sierras, llamado “Comechingones”.

Su peor enemigo era un águila que todas las noches los molestaba con
una mirada tan misteriosa y emitía un gran ruido que no los dejaba
dormir.

Lo que los Comechingones no sabían era que esa molesta águila era su
Dios “Chaca”, que miraba todo lo que hacían.

Un día los Comechingones se hartaron del águila, la agarraron y la

lastimaron con sus boleadoras.

Chaca, su Dios, al ver el salvaje ataque y la mala reacción hacia las

águilas se enfureció y en un abrir y cerrar de ojos los convirtió en ese
animal que tanto odiaban.

Es hoy que se dice que todos los que viven allí ven a los comechingones
en forma de águila el animal que tanto odiaban.

Leyenda Nº3

LA YERBA Y EL MATE

En la tribu estaba Morotí que era indígena alto, fuerte y valiente,

resaltaba de todos los demás. Todos lo querían mucho, ya que era muy
buen amigo.
Le gustaba pasear y pescar. Nunca se aburría y siempre estaba
dispuesto a ayudar a las personas que lo necesitaban.

Un día, mientras jugaba fue a buscar leña para el viejo alfarero, estaba
tan entretenido que se perdió. Pronto se hizo de noche y Morotí
descubrió que no podía encontrar el camino de vuelta .Sin
desesperarse se puso a pensar como volver pero no podía dejar de
imaginarse la preocupación de sus padres y de los otros miembros de
la tribu por su ausencia.

No le faltaba razón, porque al notar la oscuridad de la noche, todos se

alarmaron.

-¿Dónde se habrá metido ese muchacho? Se preguntaba preocupada su

madre. Nadie quería asustarla pero algunos hombres temían que
Morotí hubiese sido atacado por algún animal hambriento.

- ¡Quizás está malherido…! -susurraban algunos. -¡Tal vez lo atacó un

yaguareté…! -Se animaron a comentar otros.

Ya el yaguareté reinaba en la selva y era un animal muy feroz. Estaba

atento para capturar nuevas víctimas sin embargo, el yaguareté
todavía no había olido a Marotí.

El joven indígena se sorprendió y agudizó su mirada. Se acercó

cuidadosamente y creyó divisar una silueta. Entonces se alejó un poco.

Morotí se quedó dormido y emprendió la búsqueda nuevamente en la

madrugada.

Se hizo de día y no recordó por donde era el camino. De pronto

escuchó una voz, supo que era su Dios y le pidió ayuda… Quería que lo
convirtiera en ave.

Su Dios aceptó. Así pudo encontrar su choza y a su familia. Le

agradeció a su Dios y le pidió si lo podía convertir nuevamente en
persona.

Su Dios aceptó pero a cambio le pidió un favor. Le dijo:- Antes,

ayúdame a buscar el anillo que se me calló en el bosque, cuando te
ayudaba a vos. Al ver el anillo, con su garra lo levantó y se lo entregó a
su Dios. Quien le agradeció volviéndolo a su forma.
Cuando llegó a su choza, todos se pusieron muy felices por encontrarlo
sano.

Leyenda Nº4:

LOS ABORÍGENES Y SU DIOS

Cuentan que hace mucho tiempo detrás de la cordillera vivía un Dios

llamado Hunuc-Huar .Un aborigen araucanizado exigía a su pueblo
que trabajen mucho. Pero al Dios no le gustaba como los maltrataba.
Entonces Hunuc-Huar le dijo a ese aborigen:-¡Tú Facundo! ¡No
deberías maltratar a ese pueblo! Por eso te daré un castigo.

El Dios Hunuc-Huar le dio una penitencia:-¡Tú solo tendrás que

trabajar! El hombre le dijo:-¡Perdón! ¡No los voy a maltratar más!
Pero igual su Dios lo hizo trabajar un tiempo sólo.

Luego de un tiempo Facundo le volvió a pedir perdón a Hunuc-Huar le

dijo a su Dios ¡pero eso sí, tienen que trabajar todos por igual!

Iremos todos cruzando la Cordillera a pedirte perdón, a vos nuestro

Dios. Mientras tanto nos pararemos y cultivaremos. Pasaron días y
noches y Facundo le pregunto a su Dios:-¿Nos falta mucho? Y le
contesto:-¡No, cada vez falta menos! ¡AGUANTEN!

Los indígenas empezaron a cazar animales para comer y el Dios los

llevo más rápido hasta donde él estaba. Facundo se hirió en el camino.
Su Dios trató de curarlo para eso bajó y lo curó y Facundo se puso
muy contento. Hasta que al fin llegaron a la cordillera. Entonces
encontraron una flor secreta y allí se quedaron a vivir.

Es por eso que el Dios Hunuc-Huar les dijo:- ¡ustedes se han

convertido en sedentarios, casando y sembrando mucho!:-¡sí! les
constataron los nativos. Además te agradecemos lo que has hecho por
nosotros.

Leyenda Nº5:

LO REAL Y LO MARAVILLOSO

Cuentan que hace mucho tiempo había un aborigen que nadie le

pronunciaba muy bien su nombre porque era muy difícil de
pronunciar. Él era un cazador, se iba muy lejos a cazar porque en el
lugar que él vivía había poca cantidad de animales.

Había cazado un oso y un mágico hechizo le llegó del cielo y lo

convirtió en el animal que él había cazado.

A la mañana siguiente se encontró con un aborigen y este le dijo:-

¿Cómo te llamas? El cazador le contestó:- me dicen cazador pero soy
Thucuaka ¿Y tú… cómo te llamas? :-Chirigua.

Cuando el aborigen pronunció su nombre se acercó una mágica

hechicera y le dijo:- te doy este ratoncito, te dará muchísima suerte.

Y la hechicera lo había engañado y le dio mala suerte.

Chirigua le gritó a Thucuaka:- ¡no te da mala suerte!

Al día siguiente viajaron y viajaron hasta que encontraron a la

hechicera y Thucuaka le dijo:- ¿Por qué me engañaste? Ahora tengo
mala suerte y ella no le contestó.

Se acercó otra hechicera y le dio la buena suerte de nuevo. Lo

trasformó de oso en aborigen.

Después se fue con su tribu y le contó todo lo que había sucedido.

Leyenda Nº6:

LOS ABORÍGENES POLITEÍSTAS

Cuentan que hace mucho tiempo había unos aborígenes politeístas que
creían en muchos Dioses, ellos se llamaban Sol, Luna, Relámpago y el
último Dios se llamaba MAC, ése era el más poderoso de todos.

En la tribu de los comechingones había un aborigen respetuoso,

bondadoso y cuando su tribu se quedaba sin comida salía a casar para
su gente, él se llamaba Seichú.
Seichú se fue a dormir a su toldo. Escuchó unos pasos a fuera, pensó
que era una mujer pero era un niño perdido. Entonces Seichú le
pregunto al niño:-¿Qué hace a esta hora un niño solo por aquí?

El niño le contesto:-porque mi familia me abandonó. Seichú le contestó

que se metiera a dentro del toldo y se quedará a dormir hasta
encontrar a su familia.

Pensó entonces, no me tengo que preocupar porque tengo Dioses que

van a ayudar a encontrar a la familia de este niño.

Le pidió al Dios Relámpago que lo ayude pero este no lo ayudó.

Después le pidió ayuda al Dios Sol y tampoco lo ayudó. También le

pidió ayuda a la Diosa Luna que ni siquiera brilló. Ya triste, decidió
pedirle a Mac ayuda porque no había perdido la esperanza de
encontrar la familia del niño.

Mac lo ayudó y le hizo el milagro. Seichú encontró al padre que estaba

caminando en el bosque y entonces le preguntó si era el padre:-¡Si yo
soy el padre! ¡Lo andaba buscando! ¡Muchas gracias!

Seichú le contó todo al padre del niño y le agradecieron a Mac.

Leyenda Nº7:

LOS COMECHINGONES

Cuentan que hace mucho tiempo cerca de las sierras existieron los
pueblos aborígenes que vivían ahí, era el pueblo Comechingones.

En el pueblo comechingón existían ancianos que contaban leyendas

antiguas para que los niños aprendieran más cosas sobre su pueblo,
como la que comienza aquí…

Los aborígenes trabajaban para obtener comida para su familia, su

Dios Sebastián los recompensaba dando a cambio del trabajo, la
comida. Cuando alguien no trabajaba le daba un castigo muy malo. Él
los ahogaba o los congelaba. Sebastián podía dejar menos personas ya
que los convertía en hielo a los comechingones. Los que eran flojos los
convertía en hielo. Como los demás tenían mucho miedo volvían a
trabajar.

Así dicen que cuando van al pueblo Comechingón oyen muchas voces
de los de los que el sol derritió convertidos en lagunas y se les escucha
gritar.

DESARROLLO:

Cada grupo deberá leer la leyenda que les tocó.

Luego cada grupo debe comentar de qué se trata la leyenda.

CIERRE:

Deben representar mediante un dibujo sobre lo que trata la leyenda.