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Desarrollar un sistema inteligente que a partir de predicados y reglas sea capaz de inferir nuevos
conocimientos, la cual será programado con el lenguaje del PROLOG y la metodología indicada
en la Unidad 1. La estructura del informe final (estilo tesis), consiste en:

1. Antecedentes del problema (estudios e investigaciones previas del problema que se

pretende resolver al menos dos antecedentes)

El imperio Inca, fue un gran imperio y una cultura avanzada en el continente americano,
antes de su descubrimiento por parte de los europeos, el Imperio se extendía desde el norte
del Ecuador a la parte central de Chile y desde los Andes hasta la costa. Los Incas
mitológicamente hablando procedían del Sur y fueron depositados en la llamada Cuenca de
Cuzco, en donde quedaron primitivamente confinados. Aparentemente los Incas extendieron
su dominio por tribus vecinas alrededor del año 1100 AC. Sin embargo, el Imperio Inca
alcanzó su máximo esplendor en el siglo XV.

Según los relatos míticos sobre la expansión y origen del Imperio Inca (Tahuantinsuyo)
incluyen la participación de personajes favorecidos por dioses y por los dioses; de allí se
derivan sus bases religiosas y las sagradas soberanías. Unas de las leyendas más
conocidas, investigadas por algunos cronistas son la de Manco Capac, la de los hermanos
Áyar y Mama Ocllo.

Existen dos leyendas que explicarían el origen de esta civilización. Las leyendas fueron
recogidas de fuentes orales de primera mano, los orejones y otros miembros de la familia
imperial fueron los que contaron a los cronistas las historias y hazañas de sus antepasados.
Entre los más importantes cronistas se encuentran el español Juan Diez de Betanzos
(marido de la ñusta Angelina, hermana del Inca Atahualpa); así como, el Inca Garcilaso de
la Vega (hijo de un conquistador español y de la ñusta Isabel Chimpu Ocllo, nieta del Inca
Túpac Yupanqui). Tanto Betanzos como Garcilaso vivieron en el Cusco en los primeros años
de la conquista española, además de que ambos estaban emparentados con los últimos

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incas; lo que hace de sus leyendas, tradiciones muy significativas para el estudio de este
linaje.

La mitología inca estaba formada por una serie de leyendas y mitos de esta etnia, que
sustentó la religión panteísta del Imperio inca, centralizada en Cusco.

A sus dioses, el pueblo inca les rendía culto, al igual que en otras religiones. Algunos
nombres de dioses se repetían o eran llamados de igual forma en distintas provincias del
pueblo inca. Más tarde, todos estos dioses se unificaron y formaron el que se denomina
verdadero panteón inca de divinidades.

El principal dios de la mitología inca literalmente fue el sol; el árbol genealógico de los incas
es realmente extenso y es normal confundir quién era cada uno de ellos y las relaciones que
tenían. Por tal motivo, desarrollaremos un sistema de conocimientos para conocer un poco
más quienes son hijos, padres de la cultura inca.

2. Problema principal (plantear y formular)

¿Será posible el uso de la creación del sistema de conocimientos para conocer sobre el árbol
genealógico de los incas en la cultura inca?
De acuerdo a las preguntas que se realizan en el sistema, el sistema absorberá las dudas
sobre la descendencia de la cultura inca.

3. Objetivo principal
“Desarrollar un sistema que nos permita entender quién es hijo de quién en la mitología inca”

4. Marco conceptual (conceptualizar al menos 10 términos empleados en el informe)

4.1 El ayllu:
La palabra «ayllu» de origen quechua y aimara significa entre otras cosas: comunidad,
linaje, genealogía, casta, género, parentesco. Puede definirse como el conjunto de
descendientes de un antepasado común, real o supuesto que trabajan la tierra en forma
colectiva y con un espíritu solidario.

4.2 Hanan Pacha:

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(mundo de arriba, celestial o supraterrenal): era mundo celestial y sólo las personas
justas podían entrar en ella, cruzando un puente hecho de pelo. En la tradición andina
se definió al Hanan Pacha como el mundo superior donde habitaban los dioses como
Viracocha, Inti, Mama Quilla, Pachacamac, Mama Cocha, etc.

4.3 Kay Pacha:

(mundo del presente y de aquí): en la cosmovisión andina, Kay Pacha es el nombre
del mundo terrenal, donde habitan los seres humanos y pasan sus vidas.

4.4 Uku Pacha:

(mundo de abajo o mundo de los muertos): en la mitología andina, Uku Pacha era el
mundo de abajo o mundo de los muertos, de los niños no nacidos y todo lo que estaba
debajo de la superficie de la tierra o del mar. Las fuentes, cuevas u otras de las aberturas
de la superficie terrestre eran consideradas líneas de comunicación entre el Uku Pacha
y el Kay Pacha.

4.5 Mito:
La palabra Mito viene del griego mythos, que significa relato o historia; es una narración
que presenta explicaciones fantásticas de hechos reales o fenómenos de la naturaleza.
Suele hablar de dioses, héroes y personajes que hacen cosas imposibles de hacer en la
realidad.

4.6 Cosmovisión:

Según la mitología incaica, existían tres mundos diferentes, los cuales habían sido
creados por el dios incaico Viracocha (también conocido como Wiracocha o
Huiracocha).

4.7 Inti:

Era el dios sol y dios supremo, el cual ejercía la soberanía de la actualidad en el plano
divino (HananPacha). Igualmente era hijo del dios sol del mundo antiguo (Ñaupapacha)
y reinaba sobre el ser humano en el mundo actual (Kaypacha). Inti era la divinidad
popular más importante del imperio incaico siendo adorado en varios santuarios. Se
le entregaban ofrendas de oro, plata y ganado, así como las llamadas Vírgenes del Sol.

4.8 Viracocha
Era el dios creador.
Cuenta la leyenda que Viracocha surgió de las aguas y más tarde creó el cielo y la tierra.

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Tenía como compañero a un pájaro llamado Inti, con forma de picaflor de oro, que podía
conocer el pasado y el futuro.

4.9 Panaca:
Una panaca era aquella familia formada por toda la descendencia de un monarca,
excluyendo de ella al hijo que sucedía en el mando.

4.10 Orejones:
Los orejones era básicamente aquellos incas que poseían grandes aretes de oro
gigantes que en su oreja colgaban y por eso que se llamaban "orejones" por sus grandes
orejas colgantes eran descendientes d los panacas tenían la importancia de tener
funciones administrativas y tanto militares, eran de la nobleza incaica osea tenían el
poder de gobernar.

5. Metodología de desarrollo empleado (basarse en la metodología de manipulación de

conocimiento, detallando cada fase):

- Representación informal del problema

Entender quién es hijo de quién en la mitología incaica.

- Representación formal del problema (GRAFOS): Al menos 10 nodos.

- Representación del conocimiento: Se considerará la capacidad del Ing. de

Conocimiento de optimizar la definición de predicados y reglas.

- Programación: PROLOG (copiar código)

- Validación Razonamiento: Realizar al menos 5 pruebas de sistema y otros 5 de

razonamiento las cuales deben capturarse dichas pantallas de resultados.

8. Bibliografía (basado en algún estilo)

- https://brainly.lat/tarea/1257877#readmore

- http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com/2014/03/la-cultura-inca.html

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