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MUNDO
[Subtítulo del documento]
IDEOLOGIAS
PREDOMINANTES EN EL
MUNDO
RESUMEN
A lo largo de la historia han surgido multitud de Ideologías a partir de un lider como el
Liberalismo, el Marxismo, Nazismo, el Fascismo, etc. Todas ellas con una idea de pensamiento
principal que calaba en la sociedad propia de la época de cada una. Las secuelas del conflicto
llevaron al cuestionamiento de los modelos político, social y económico imperantes desde
inicios del siglo XX. El imperialismo que partía de supuestos europeocentristas, otorgando a la
civilización occidental la superioridad sobre las restantes, fue puesto en tela de juicio por los
pueblos colonizados que, sirviéndose de un incipiente nacionalismo, comenzaron a reivindicar
la independencia respecto a sus metrópolis.
INTRODUCCION
Las ideologias presentes en nuestra sociedad ya sean politicas religiosas u sociales
tienen un papel muy importante en el desarrollo de la actual manera de vivir de la
humanidad.Estas ideologias tienen antecedentes historicos muy importantes que no
pueden pasar desapercibidos, ya que a consecuencia de ello, tenemos una forma de
gobierno capitalista, innagaremos como estas ideologias surgieron . de ser la idea de
uno pasara a ser la idea de una nacion .diferenciar ideologias politicas sociales y
economicas,y que tipo de influencia tiene esta frente a nuestra sociedad,tanto local
como mundial .Las ideologias actuales dominantes tuvieron que pasar por un largo
periodo de tiempo y aconteciemientos y muchas murieron (literalmente) por no tener
un buen fundamento de su mentor (autor). Pero aquellas que tuvieron logica y
fundamento, paso a ser la idea de una comunidad y asi esta se propagaba en la mente
del hombre , y es asi que exsiten muchas ideologias con fundamento y logica algunas
contradictorias , y a traves del tiempo aun si su mentor ya no exista,Habran defensores
de su idea.
INDICE
EPIGRAFE
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
RESUMEN
INTRODUCCION
I PLANTEAMIENTO METODOLOGICO
1.Justificacion
2.Antecendentes del Problema
2.Planteamiento del Problema
3.Delimitacion
4.Metodologia
5.Objtivos
6.Hipotesis
7.Variables
8.Diseño
9.Poblaccion y Muestra
10. Tecnicas e Instrumentos
11.Procesamiento de Datos
II IDEOLOGIAS DEL MUNDO
1.Antecedentes historicos
1.1.Etimologia
1.2Historia
2. Ideologias durante el siglo XIX-XX-XX
2.1 Primera Guerra Mundial
2.2Segunda Guerra Mundial
2.3 Ideologias Actuales en el mundo
3. INFLUENCIA DE LA IDEOLOGIA
3.1 Social
3.2 Economica
3.3 Politica
3.4 Religioso
III ANALISIS E INTERPRETACION DE DATOS
Resultado de encuesta
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
REFERENCIAS BIBLIGRAFICAS
ANEXOS
MARCO TEÓRICO
Antecedentes del problema
El presente proyecto es elaborado por alumnos de la escuela de ingeniería química de la UNSA,
que en conjunto nos preguntamos, ¿cuáles son en sí las ideologías que llegan a dominar el
mundo?, para poder entender su influencia en el entorno social, religioso, político, económico
y en la realización del ser humano.
Las ideologías son el producto del pensamiento elaborado del hombre, para de alguna u otra
forma, hacer que este en conjunto con su sociedad progresen; ya sea en el ámbito: social,
político, religioso, económico, etc. El problema de esto radica en que muchas veces las
ideologías han sido creadas y/o manipuladas para el beneficio de pocas personas.
FORMULACIÓN DE LA HIPÓTESIS
Problema
Hipótesis
Las ideologías son una creación humana que busca el mejoramiento de la condición del
hombre, pero a la vez influye en todos sus aspectos: salud, política, economía, etc.
3.8 ESQUEMA
1. SOCIAL
2. RELIGIOSO
3. POLITICO
4. ECONOMICO
IV. ¿QUE TANTO CONOCE LA POBLACION DE IDEOLOGIAS?
1. Encuesta
4 MARCO OPERATIVO
4.1. DISEÑO
-BIBLIOGRAFICO
-CAMPO
V. ASPECTOS ADMINISTRATIVOS
5.1 RECURSOS HUMANOS
El investigador
El asesor
5.2 RECURSOS INSTITUCIONALES
Biblioteca central de ingenierías
Biblioteca especializada de filosofía
5.3 PRESUPUESTO
5.4 CRONOGRAMA
Mayo x
Historia
Sin embargo, el principio de la autodeterminación nacional fue totalmente ignorado por las
fuerzas dinásticas y reaccionarias que decidieron el destino de los asuntos europeos en el
Congreso de Viena (1815). Muchos de los pueblos que deseaban su autonomía quedaron
sometidos a dinastías locales o a otras naciones.
Las revoluciones y los fuertes movimientos nacionalistas del siglo XIX consiguieron anular gran
parte de las imposiciones reaccionarias acordadas en Viena.
El paneslavismo
El paneslavismo es un movimiento político y cultural, nacido de una ideología nacionalista,
surgido en el siglo XIX con el objetivo de promover la unión cultural, religiosa y política, así
como la mutua cooperación, entre todos los países eslavos de Europa.
Origen del nacionalismo
Países en los que surge el nacionalismo
Causas ideológicas de la Primera Guerra Mundial
Alemania
Los estados alemanes, integrados en la Confederación Germánica, quedaron divididos en
numerosos ducados, principados y reinos de acuerdo con los términos del Congreso de Viena.
Italia
Italia también fue repartida en varias unidades políticas, algunas de las cuales estaban bajo
control extranjero.
Este nacionalismo tuvo su origen en el Congreso de Viena, en el que se organizó la distribución
de Europa después de las Guerras Napoleónicas.
Los fuertes movimientos nacionalistas consiguieron la unificación de Alemania en 1871.
Gracias a los movimientos nacionalistas, su unificación fue culminada en 1861.
Los belgas, flamencos y franceses de los Países Bajos austriacos quedaron supeditados al
dominio holandés por decisión del Congreso.
Bélgica obtuvo la independencia de los Países Bajos en 1830.
Bélgica
Los conflictos nacionalistas seguían sin resolverse en otras áreas de Europa a comienzos del
siglo XX, lo que provocó tensiones en las regiones implicadas y entre diversas naciones
europeas. Una de las más importantes corrientes nacionalistas, el paneslavismo, desempeñó
un papel fundamental en los acontecimientos que precedieron a la guerra.
La Segunda Guerra Mundial fue desencadenada por dos países de ideología totalitaria:
Alemania y Japón, que arrastraron a Italia y a otros países menores a la guerra. El
estallido del conflicto mundial no puede atribuirse a una serie de causas, que en
cualquier caso serían objetivas, sino a la voluntad belicista de los países totalitarios. Una
voluntad fundamentada en un sistema de valores opuestos a la democracia, los derechos
individuales, el sufragio y el comunismo o socialismo. E inspirados en la Iglesia
católica que los venía atacando desde la revolución francesa. Toda la literatura política
de la época cuando procede de los países totalitarios se basa en la denuncia de la
democracia y el comunismo y cuando procede de los países atacados se basaba en la
defensa de la libertad de opinión y de conciencia, rechazando el totalitarismo hitleriano
porque amenazaba con destruir los valores básicos sobre los que descansa la civilización
occidental, como proclamó Roosevelt, aún, desde la neutralidad.
A pesar de que para Marx las causas de los conflictos son de naturaleza económica, esta
causa no está presente en todos los conflictos internacionales. A veces están provocados
por razones estratégicas, otras por razones de prestigio y, a veces, por simples
ambiciones políticas personales. La ambición personal fue la causa de algunas de las
guerras de invasión de los Estados italianos por Francia en los siglos XV y XVI. Pero
otras veces, las razones son sencillamente ideológicas. Las guerras contra el turco,
cuando eran convocadas por los papas, se hacían en nombre de la fe y al grito de
“cruzada”. En el siglo XIX la revolución francesa y las luchas entre liberales y
conservadores se hicieron por razones económicas, políticas e ideológicas. Algunos
conflictos sólo perseguían la conquista del Poder sin cuestionar la propiedad privada de
los vencidos. Se pugnaba entre una constitución liberal progresista contra otra
reaccionaria clerical. Las guerras carlistas en España fueron guerras ideológicas en las
que la reacción clerical-absolutista luchó con las armas en la mano contra el liberalismo
político. La Rusia revolucionaria fue invadida por las potencias japonesa, francesa y
británica al grito de “Cruzada”. La misma guerra civil española fue calificada por el
clero de “cruzada” y de “guerra ideológica”.
Las burguesías de los países ocupados por el nazismo conservaron sus propiedades,
como la burguesía alemana, sólo que sometidas a la dirección de los objetivos de un
plan estatal. Estas burguesías colaboraron con el nazismo, si bien, fueran expulsadas del
Poder por los partidos totalitarios. La destrucción de la democracia en los países
ocupados, cuando cierta libertad hubiera facilitado el colaboracionismo de las
poblaciones invadidas, era una condición necesaria para que la libertad no pudiera ser
utilizada contra el ocupante. La Segunda Guerra Mundial desencadenada por las
potencias totalitarias fue un conflicto ideológico. Estaban en juego el totalitarismo, la
democracia y el comunismo. Nada parecido ocurrió en la Primera Guerra Mundial.
El único caso en el que se podría admitir una causa objetiva para explicar un conflicto
sería la “lucha de clases”. De hecho los seres humanos viven, vivimos, desde los
orígenes de la formación de las sociedades urbanas y clasistas en estado permanente e
ininterrumpido de lucha, sólo que ésta no se manifiesta como tal cuando la clase
dominante mantiene sometida, en paz y orden, su orden social, a la clase dominada, los
trabajadores. La existencia de esa lucha se manifiesta de manera abierta y radical sólo
cuando los explotados se rebelan contra sus explotadores, desencadenando una
revolución social y política. Revolución que ha ocurrido en escasas y contadas
situaciones: en la Grecia clásica, en la Roma republicana, en las revoluciones inglesas,
norteamericana y francesa y sus imitadoras y en la revolución rusa y sus herederas.
Atribuir las “causas” del conflicto bélico a las consecuencias de la crisis desencadenada
por el crack de la bolsa norteamericana en 1929, al paro, al crecimiento demográfico o
al Tratado de Versalles, es desviar la atención de las razones profundas, existentes con
mucha anterioridad a esta situación crítica, crítica en algunos países, que se encuentran
entre las razones subjetivas que desencadenaron el conflicto.
El paro existía en países como Inglaterra, Estados Unidos y Francia y nadie temió que
de esa situación se avanzaría inevitablemente hacia una guerra. En Estados Unidos
donde el paro afectó a más de 15.000.000 de personas de unos 50.000.000 de población
activa el pueblo era enemigo de participar en ninguna guerra. El crecimiento
demográfico existía, en Italia y Japón, desde comienzos del siglo XX, al menos, y
ninguno de estos dos países buscó una solución en la guerra. Primero emigraron por
millones a América del Norte y del Sur y luego, durante el fascismo, Mussolini trató de
crearse un pequeño imperio, entre los grandes imperios francés e inglés, sin molestar a
éstos, porque quería evitar la confrontación con estas dos potencias. Una guerra que
sabía que tenía perdida. El fascismo no tuvo nada que ver con el crack del 29 porque
Mussolini conquistó el Poder con el apoyo del monarca, el Ejército, la alta burguesía y
la Iglesia católica, sus principales beneficiarios, en 1922. Pero la solución fascista era
una solución nacional para impedir el triunfo de la revolución proletaria en Italia.
Mussolini entrará en la Segunda Guerra Mundial a su pesar y contra la voluntad del
pueblo italiano, que lo colgó a la primera ocasión que tuvo.
LIBERALISMO
Es un sistema filosófico, económico y político que promueve las libertades civiles y se opone a
cualquier forma de despotismo.
El liberalismo surgió de la lucha contra el absolutismo
todavía esta vigente hoy en muchas naciones actuales, especialmente en las de Occidente
Al promover la libertad económica, el liberalismo despojó de las regulaciones económicas del
absolutismo a las sociedades donde pudo aplicarse, permitiendo el desarrollo natural de la
economía de mercado y el ascenso progresivo del capitalismo.
IDEOLOGIAS POLITICAS
CAPITALISMO
El término (“kapitalism”) lo utilizó Carlos Marx por vez primera a mediados del siglo XIX.
Orden social y económico que deriva del usufructo de la propiedad privada
Esta vinculado a las actividades de inversion y obtencion de beneficios
Los individuos, y empresas usualmente representadas por los mismos, llevan a cabo la
producción de bienes y servicios en forma privada e independiente, dependiendo así de un
mercado de consumo para la obtención de recursos
En el capitalismo tambien se puede notar que mientras el rico se hace mas rico el pobre se
hace mas pobre
DERECHA
Espectro político que acepta o promulga las diferencias sociales como algo secundario frente a
la izquierda
Tiene muchas connotaciones e ideas conflictivas en la actualidad
Estan asociados a posiciones liberales, capitalistas, conservadoras o religiosas
Busca enfatizar el libre mercado por encima del intervencionismo de las administraciones
públicas y busca potenciar valores y derechos individuales,
IZQUIERDA
Segmento del espectro político que considera prioritario el progresismo y la consecución de la
igualdad social por medio de los derechos colectivos
Suponía el mantenimiento de hecho del poder absoluto del monarca
Tiende a defender una sociedad aconfesional o laica, progresista, igualitaria e intercultural.
ULTRA DERECHA
Extrema derecha o ultraderecha son términos utilizados en política para designar movimientos
y partidos políticos con tendencia populista
Sostienen un discurso ultranacionalista, xenófobo y autoritario
Se declaran democráticos y sus electores, en casos, no asocian a estos partidos posturas
reaccionarias y antidemocráticas
Se considera que existe un gobierno de ultraderecha cuando sobre la base de instituciones no
democráticas éste aplica políticas racistas, xenófobas, contrarias a diversas expresiones
culturales y religiosas.
ULTRA IZQUIERDA
Es un concepto crítico desarrollado por el marxismo cercano al comunismo consejista
Se utiliza en sentido peyorativo para referirse a posiciones de izquierda vistas como extremistas
o intransigentes
Promueve el igualitarismo pleno y se opone a un sistema económico, social o político
estratificado.
CENTRO DERECHA
Comprende, desde el punto de vista de la ciencia política, a las personas u organizaciones que
comparten ideologías de derecha y del centro
Encuadra esencialmente el conservadurismo laico o secular, además de algunas corrientes del
liberalismo y del democristianismo.
Percibe el rol del estado no sólo como garante del orden, sino también como garante de última
instancia en materias de bienestar social
CENTRO IZQUIERDA
Espectro político donde se ubica a formaciones políticas comprendidas entre el centro y la
izquierda revolucionaria o rupturista.
Se contrapone no sólo a la derecha sino también a dichos posicionamientos de extrema
izquierda, como por ejemplo el comunismo.
Las ideologías típicas de la centro izquierda en Occidente serían la socialdemocracia, la tercera
vía, el socioliberalismo, y el socialismo democrático
USO ERRONEO DE ESTAS IDEOLOGIAS
Uno de los principales conflictos es que no se toleran entre si y esto puede llevar agreciones
fisicas o verbales
Estas ideologias se pueden llevar a un extremo como la ultra derecha y ultra izquierda,
perdiendo su objetividad al volverse movimientos ideologicos de extrema
Tanto el exceso de intervencion por parte del estado en la economia, como la liberacion total
de mercados pueden llegar a ser contraproducentes para la sociedad