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A-Teorías Abolicionistas
A-Teoría de la retribución
Tiene raigambre en ideas tan remotas como la ley del Talión, y más
cercanas como la concepción de la iglesia cristiana de pecado y penitencia,
por mencionar dos de las más destacadas.
Son absolutas las que por criterios utilitarista, asignan a la pena el ser
medio que evite futuras conductas delictivas (prevención general) en
beneficio del conglomerado social; o porque se dirijan a la persona del
delincuente como medidas de prevenir de su parte la comisión de
posteriores delitos (prevención especial). Modernamente se plantea la
distinción de prevención positiva y de prevención negativa, sean estas en
forma especial o general.
Se menciona a Anselmo von Feurbach, autor del siglo XIX, como fundador
de la moderna ciencia jurídico-penal alemana, como el creador del
concepto de la prevención general, ponto de vista que reaparece más de un
siglo después en el proyecto del código penal Alemán del año de 1962,
donde, en parte de su texto, alude a la ley penal como fuerza modeladora de
las costumbres.
B)-Individualización de la pena
C-Aplicación de la pena
A-Aspectos Formales
B)-Principio de utilidad
Se basa en un criterio pragmático, pues puede suceder que la pena sea justa,
pero resulte inconveniente aplicarla por consideraciones prácticas, o de
ponderación de valores, como sucedes al dejar impune el robo entre
ascendientes o descendientes; o el encubrimiento de parientes o personas
ligadas por razones de amistad, afecto, etc. Vemos que ZAFFARONY no
define el principio de justicia, prefiere señalar los acontecimientos a este
difícil terreno conceptual.
Conclusión.
Sobre estas teorías debemos poner nuestro enfoque crítico en los aspectos:
el primero relativo a que la justicia no puede entenderse realizada por la
pura represalia sin finalidad; el segundo que no puede propugnarse la
restauración de un daño causando otro sin dirigirse a producir un bien; y
tercero que la igualdad entre la ofensa y el castigo no puede tomarse como
algo determinante aunque si debe tomarse en cuenta.