Castañeda Díaz Kean Atzin

Reporte de lectura

¿tienen política los artefactos?

Ciencia y sociedad I

Rafael Castro
José Ramón Orrantia

Grupo 5

Fecha

13-nov-17
El texto comienza con una pequeña introducción acerca de que desde el neolítico
existe esta controversia de la política de los artefactos. En ella nos pone un ejemplo
acerca de las energías blancas, como lo es la energía solar.
También nos dice que las energías duras suelen relacionarse más con un estado
totalitario, mientras las energías blancas son más compatibles con la igualdad social
y el pluralismo cultural.
Además, el hecho de interpretar esto sobre los artefactos no es solamente de los
sistemas de gran escala y tecnología, si no desde el sistema más básico hasta el
más sofisticado.
Aquí la lectura nos menciona lo más lógico que se pensaría: es ridículo culpar a un
objeto, ya que estos no tienen nada que ver con la político sino más bien su
contexto; pero al dar esto como solución también estamos afirmando que los
artefactos no tienen relevancia
Por el otro lado En lugar de insistir en que reduzcamos todo de forma inmediata a
la interacción de las fuerzas sociales, la teoría de la política tecnológica sugiere
que prestemos atención a las características de los objetos técnicos y al
significado de esas características.
Algunos ejemplos donde artefactos tienen política son:
 Donde la invención, el diseño o la disposición de un dispositivo o sistema
técnico específico se convierte en una manera de resolver un tema en los
asuntos de una comunidad en particular.
 Los casos que pueden denominarse de «tecnologías inherentemente
políticas», sistemas hechos por el hombre que parecen requerir o ser
fuertemente compatibles con tipos particulares de relaciones políticas.

Disposiciones técnicas y orden social

En este fragmento nos relatan dos historias donde se ve claramente la política
una de ellas sobre unos puentes construidos específicamente para un tipo de
comunidad especifico, en este caso se construyeron de una elevación pequeña
para evitar el paso de camiones y por ende a la sociedad de clase baja y a los
negros.
Estos tipos de consecuencias políticas las podemos dividir en dos:
Intencionadas y no intencionadas. Donde en la última se pone el ejemplo de una
maquina cosechadora de tomates, la cual afectaba a los granjeros.
Otro aspecto critico importante a remarcar en el texto es sobre los rasgos
específicos en el diseño o disposición de un sistema técnico después de tomada la
decisión de llevarlo adelante.
Los objetos que denominamos «tecnologías» constituyen maneras de construir
orden en nuestro mundo. Muchos artefactos y sistemas técnicos que son
importantes en la vida cotidiana contienen posibilidades para ordenar la actividad
humana de maneras muy diversas.
Por lo tanto, no solo es importante tomar atención a las relaciones políticas, si no
también a cosas como lo es la construcción de carreteras, redes de televisión, etc,

Tecnologías inherentemente políticas

la creencia de que algunas tecnologías son por propia naturaleza políticas de

manera específica. Según esto la adopción de un sistema técnico dado
inevitablemente trae consigo condiciones para las relaciones humanas que tienen
un tinte político característico.
A continuación, el autor nos menciona el caso de Engels, el nos dice sobre
relaciones sociales internas y lo que estas mismas suponen para la sociedad son
una cuestión aparte.
Es aquí donde entra a actuar el capitalismo
Este nos dice sobre que la creciente mecanización hará obsoleta la división
jerárquica del trabajo y las relaciones de subordinación
Otro argumento también mencionado es que una determinada clase de tecnología
no requiere de forma estricta, pero es muy compatible con, una índole en particular
de relaciones sociales y políticas.
Además, es importante decir que al examinar los entornos de los sistemas técnicos
descubrimos que ciertos dispositivos y sistemas que casi de forma invariable se
unen a formas específicas de organizar el poder y la autoridad.
Un ejemplo claro de un artefacto inherentemente político es la bomba atómica, ya
que esta requiere de una autoridad muy rígida por su gran potencial.
La evidencia disponible tiende a demostrar que muchos sistemas tecnológicos
grandes y sofisticados de hecho son muy compatibles con el control centralizado
jerárquico.
En muchos casos, decir que algunas tecnologías son inherentemente políticas
equivale a decir que ciertas razones de necesidad práctica ampliamente aceptadas
tienden a eclipsar otras clases de razonamiento moral y político.
Un claro ejemplo que nos presenta la lectura es acerca del poder nuclear, ya que
este influye en riesgos en la calidad de vida pública. Al agotarse el uranio es
necesario que se emplee el plutonio. Pero esto acarrea consigo que se deba tener
una autoridad rígida en su control y cuidado, ya que puede ser robado y utilizado
por personas ajenas (malas), además de que los trabajadores tendrían que
exponerse a inspecciones, todo por cuidar el plutonio.
Para concluir se puede decir que las tecnologías tienen flexibilidad y por esto mismo
sus consecuencias a la sociedad deben entenderse con referencia a los que
diseñan estas. Y en el segundo caso en el que hay propiedades de ciertas
tecnologías donde es inevitable la autoridad.
Una buena analogía que resumen muy bien todo para mí fue:
Es muy posible que un barco en el mar requiera, como insistían Platón y Engels, un
solo capitán y una tripulación obediente. Pero un barco fuera de servicio, anclado
en el puerto, sólo necesita un vigilante.