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PARADIGMA SOCIO-CULTURAL
Aprendizaje socializado
Teorías sociales: modelos socio-históricos, Interaccionismo social, Modelos ecológicos
Metáfora básica: el escenario
Modelo de profesor: técnico-crítico y mediador de la cultura social. Gestor del aula que
potencia interacciones, crea expectativas y genera un clima de confianza
Curriculum abierto y flexible: cultura institucional contextualizada
Objetivos y metas: capacidades y valores
Contenidos: equilibrio entre cultura social y cultura institucional
Evaluación: cualitativa y formativa
Metodología: participativa y etnográfica
Enseñanza: proceso de mediación cultural
Aprendizaje: cooperativo y mediado entre iguales
Inteligencia: producto socio-cultural mejorable
Formación del profesorado: sentido de equipo y aprendizaje colaborado
Modelo de investigación: cualitativo y etnográfico
MODELO TEÓRICO: EQUILIBRIO ENTRE ENFOQUES ECOLÓGICOS Y SOCIO-
CULTURALES
Personas y ciudadanos: capacidades y valores proyectados a la vida cotidiana
APRENDIZAJE – ENSEÑANZA: centrado en la vida y el contexto
PARADIGMA SOCIO-COGNITIVO
Procesos y aprendizajes socio-cognitivos
Teorías de aprendizaje cognitivas y socializadas
Metáfora básica: el organismo (individual social)
Modelo de profesor: mediador del aprendizaje y de la cultura social
Curriculum abierto y flexible: libertad de programas (cultura social contextualizada)
Objetivos capacidades – destrezas y valores-actitudes
Contenidos: significativos y socializados
Evaluación: cualitativa y cuantitativa
Metodología: participativa y constructiva por descubrimiento
Enseñanza: centrada en procesos y contextos
Aprendizaje: cooperativo en el marco de aprender a aprender
Inteligencia: producto socio mejorable por el aprendizaje
Formación del profesorado: aprendizaje colaborativo y mediación instruccional
Modelo de investigación: etnográfica y mediacional
MODELO TEÓRICO: TEORIAS DEL APRENDIZAJE TANTO COGNITIVO COMO
SOCIALIZADO
Personas y ciudadanos: visión humanista, crítica y constructiva
APRENDIZAJE-ENSEÑANZA
EL POR QUÉ DE LA REFORMA
1. LAS EXIGENCIAS DE LA CONSTITUCIÓN
1.1. Democracia (Arts. 1, 73)
1.2. Descentralización (Arts. 1, 75, 156, 161, 163-3)
1.3. Educación Escolar Básica (Art. 76)
1.4. Bilingüismo (Arts. 63, 77, 140)
1.5. Comunidad Educativa (Art. 76)
1.6. Educación pluricultural (Art. 63, 140)
3. El subsistema jurídico
Haciendo un reordenamiento de todos los instrumentos jurídicos, que ordenen y legitimen las
actividades, los derechos y las obligaciones de la educación.
EL PROCESO DE LA REFORMA
La reforma se inició el 26 de Noviembre de 1990, con el decreto del Poder Ejecutivo, que
creaba el CONSEJO ASESOR DE LA REFORMA EDUCATIVA.
En Agosto de 1991, el Consejo entregaba al Ministro de Educación, Dr. Angel Roberto
Seifart, el primer documento de trabajo, conteniendo un primer diagnóstico y propuestas de
algunas políticas sobre los aspectos más urgentes e importantes.
El 10 de Diciembre de 1991, el Consejo entregó al mismo Ministro el “Informe de avance de
la reforma”, que fue publicado por la Fundación En Alianza en marzo del 92, con el título:
“La reforma educativa. Compromiso de todos”
En Julio de 1992 se propuso, mediante resolución del Ministro, Dr. Horacio Galeano Perrone,
la creación de los CONSEJOS REGIONALES DE EDUCACIÓN.
Del 15 al 18 de Diciembre de 1992 se celebró la primera etapa del CONGRESO NACIONAL
DE EDUCACIÓN, consultando a todos los educadores de Primaria sobre las propuestas para
la Reforma.
En Julio de 1993 se celebró la segunda etapa del CONGRESO NACIONAL DE
EDUCACIÓN sobre la problemática de la secundaria.
SE CONSIDERA URGENTE:
1. Capacitar a los educadores para poder iniciar en Marzo el primer grado de Educación Escolar
Básica, con los delineamientos propuestos por la Reforma.
2. Activar el proyecto de Educación Básica para todos.
3. Remodelar las estructuras del MEC, de acuerdo a las exigencias de la Constitución y de la
Reforma Educativa.
4. Reformar el currículum y programas de Formación Docente.
ALGUNAS REFERENCIAS DE LAS DOS REFORMAS
1973 1993
1. Constitución de 1967 1. Constitución de 1992
2. Reforma del currículum 2. Reforma del sistema (Art. 73)
3. Centralización. Concentración 3. Descentralización (Art. 1,75,161,163-3)
4. Castellano, lengua oficial 4. Bilingüismo oficial (Art. 63,70,140)
5. Educación formal escolarizada 5. Educ. formal, no formal y refleja (Art. 73,74)
6. Dictadura. Autoritario. Vertical 6. Democracia. Participativo (Art. 1,73,76-b)
7. Aislado de las culturas del país 7. Educ. pluricultural y pluriétnica (Art. 63,77,81,140)
8. Para cuerpo de directivos y docentes 8. Comunidad Educativa social e institucional (Art. 76)
9. Plan 9. Proceso (Art. 73)
10. Currículum cerrado 10. Currículum abierto
11. Uniformidad 11. Diversidad y pertinencia
12. Acento en la enseñanza 12. Acento en el aprendizaje
PERSONALISTA (Personalizadora)
sujeto
La persona es el de la
centro fin educación
EXISTENCIAL (Transformadora)
Contextualizado,
La persona
es ser
inmediatas con la naturaleza
mediatas con los demás
en relaciones remotas consigo mismo
trascendentales con Dios
OPTIMISTA
Cree en la persona, en todas las personas; en sus potencialidades.
Cree en la personalidad de cambiar, transformar la sociedad y el mundo
PROYECTIVA
Proyecta a la persona, que crece, cambia, progresa, madura…
En el tiempo: pasado, presente, futuro (ser histórico)
En el espacio: en una cultura, entre otras culturas
En una comunidad
Entre otras comunidades (nacional, regional, continental, mundial)
IDENTIFICADORA
Con un sistema de valores propio, que le da identidad (equidad, solidaridad, integración,
comprensión, convivencia, identidad, calidad de vida, etc…)
Entre otros sistemas de valores
Fines y objetivos generales
a) Despertar y desarrollar las aptitudes de los/as educandos/as para que lleguen a su plenitud.
b) Formar la conciencia ética de los/as educandos/as de modo que asuman sus derechos y
responsabilidades cívicas, con dignidad y honestidad.
c) Desarrollar valores que propicien la conservación, defensa y recuperación del medio ambiente
y de la cultura.
d) Estimular la comprensión de la función de la familia como núcleo fundamental de la sociedad,
considerando especialmente sus valores, derechos y responsabilidades.
e) Desarrollar en los/as educandos/as su capacidad de aprender y su actitud de investigación y
actualización permanente.
f) Formar el espíritu crítico de los/as ciudadanos/as, como miembros de una sociedad pluriétnica
y pluricultural.
g) Generar y promover una democracia participativa, constituida de solidaridad, respeto mutuo,
diálogo, colaboración y bienestar.
h) Desarrollar en los/as educandos/as la capacidad de captar e internalizar valores humanos
fundamentales y actuar en consecuencia con ellos.
i) Crear espacios adecuados y núcleos de dinamización social, que se proyecten como
experiencias de autogestión en las propias comunidades.
j) Dar formación técnica a los/as educandos/as en respuesta a las necesidades de trabajo y a las
cambiantes circunstancias de la región y del mundo.
k) Promover una actitud positiva de los/as educandos/as respecto al plurilingüismo paraguayo y
propender a la afirmación y al desarrollo de las dos lenguas oficiales.
l) Proporcionar oportunidades para que los/as educandos/as aprendan a conocer, apreciar y
respetar su propio cuerpo, y a mantenerlo sano y armónicamente desarrollado.
m) Orientar a los/as educandos/as en el aprovechamiento del tiempo libre y en su capacidad de
juego y recreación.
n) Estimular en los/as educandos/as el desarrollo de la creatividad y el pensamiento crítico y
reflexivo.
Ensayo Grupal
Una apuesta por un futuro mejor, una apuesta por los jóvenes
Se podría afirmar también que la educación media está descontextualizada, se encuentra asilada
de la sociedad, el joven encuentra al colegio tedioso, ya sea porque los planes, las materias, los
métodos de enseñanza estén caducos o porque fuera de ella aprenden más. A menudo los
profesores se quejan de que los alumnos “ya no leen más”, y es cierto, lo que no nos preguntamos
es porqué no se sienten motivados. Muchos o casi la mayoría de los jóvenes acuden al colegio
simplemente por “cumplir”, para interactuar con otros compañeros, para divertirse, etc. El
“colegio” no le tiene en cuenta al joven íntegramente, como una personalidad en desarrollo, con
su propia cultura, como una etapa con sus problemas propios (a los cuales nosotros los adultos
llamamos pavadas, y no les damos importancia), con sus necesidades especiales, la educación
media debería tener en cuenta todo el bombardeo y las tentaciones de la sociedad de consumo
( moda, música, tv, ídolos, etc.) a los que el joven está sometido y a partir de ahí comprenderlo y
guiarlo.
En los últimos 20 años, la mayoría de los países latinoamericanos pusieron en marcha intensas
reformas a sus sistemas educativos, mismas que además de haber producido los consensos y las
políticas públicas que orientan el proceso, tienen la característica de ser en todos los casos,
resultados de profundas reflexiones sobre el papel de la educaci6n en el desarrollo económico y
social de un país.