HISTORIA

DEL
DERECHO
 Competencia
Al término la sesión, el estudiante será capaz de
identificar la evolución del Derecho en la
comunidad primitiva
Evolución del derecho primitivo
e instituciones jurídicas en el
derecho arcaico
EVOLUCION DEL DERECHO PRIMITIVO
EVOLUCION DEL DERECHO PRIMITIVO
• El hombre fue nómada al principio, porque dependía directamente de
lo que la naturaleza le proporcionaba; se dedicaba a la recolección de
frutos y a la caza y pesca, siguiendo al curso de los ríos.
• Aun en las agrupaciones más primitivas es fácil colegir que
sus integrantes debieron acatar ciertas formas indispensables de
coexistencia y de respeto mutuo porque la convivencia implica un
limite y una regla en la conducta reciproca limite, regla que hacen
posible precisamente esa convivencia.
• En los pueblos primitivos el grupo familiar y el local eran
comunidades cerradas y quien no fuera miembro de esa comunidad
no podía disfrutar de su Derecho.
EVOLUCION DEL DERECHO PRIMITIVO
• Existía por tanto el llamado “principio de personalidad del Derecho”,
que significa que el Derecho está concebido única y exclusivamente
para que se rijan por el los miembro de cada comunidad y si entran
en contacto con otra comunidad no podrán disfrutar del Derecho de
la última.
• Existía por tanto un sentimiento de hostilidad hacia los extraños a los
que se consideraba incluso como enemigo.
• Los hombres estaban organizados en grupos, dedicados a la
caza, pesca y recolección, y la actividad laboral humana se basaba en
la cooperación simple.
EVOLUCION DEL DERECHO PRIMITIVO

• “Si bien el hombre primitivo no tiene palabras sea para felicidad o

justicia, aún entre ellos, hay trazas de un enfoque al concepto de
justicia". Spencer, The data of Ethics (Sexta Edición, London 1890)
especialmente capítulo 6o pág. 164:
EVOLUCION DEL DERECHO PRIMITIVO
• CARACTERÍSTICAS GENERALES:
• Derecho poco desarrollado, rudimentario, como responde a la
organización tribal de esos pueblos.
• Se trata de un derecho consuetudinario, donde el Derecho es fijado
por la conducta de los hombres y la repetición de una misma solución
a un determinado problema le daría la fuerza obligatoria de una
norma jurídica escrita.
• Se habla también de sanciones para aquellos que se apartan de la
conducta habitualmente aceptada, de esta manera se asegura el
cumplimiento de las normas de comportamiento
EVOLUCION DEL DERECHO PRIMITIVO

• Derecho de carácter divino, con componentes religiosos que hacen

muy difícil distinguir entre norma jurídica, norma moral y uso social.
Su origen se explica por la voluntad de los dioses manifestada a través
de los mortales.
• Cada pueblo tiene un Derecho y dentro de él cada grupo social el
suyo propio, exclusivo y diferente a los demás. En estas comunidades
rige el principio de personalidad del Derecho.
EVOLUCION DEL DERECHO PRIMITIVO
• Se debe tomar en cuenta que nos referimos al período anterior a las
organizaciones humanas conocidas como las primeras civilizaciones
EVOLUCION DEL DERECHO PRIMITIVO
• Teniendo en cuenta que el hombre primitivo no concebía la
posibilidad de una propiedad privada de los instrumentos de
producción, sólo algunos de éstos, que les servían también para
defenderse de las fieras, les pertenecían en propiedad personal.
• Trabajo tan primitivo no creaba excedente alguno después de cubrir
las necesidades más perentorias.
• En ese régimen económico la producción habría estado directamente
determinada por las necesidades colectivas, y entre el acto sustancial
de la creación y lo creado, no había ninguna mediación social.
EVOLUCION DEL DERECHO PRIMITIVO
• Corresponde al periodo Paleolítico, y no fue sino con el
descubrimiento de la agricultura y la ganadería, realizado durante el
Neolítico que permitió una primera especialización y división social
del trabajo, como describe el historiador Vere Gordon Childe.
• El hombre primitivo dejó de ser “nómada” (recolector y cazador) para
convertirse en “sedentario” (agricultor y domesticador), cerca del X
milenio a.C., esto es, en el tránsito del mesolítico al neolítico,
específicamente. Hoy está comprobado que el sedentarismo fue un
hecho de cultura, un hecho social.
EVOLUCION DEL DERECHO PRIMITIVO
• La condición y situación sedentaria del hombre, desarrollando un
notable dominio sobre la naturaleza y hace de ella su “socia”, con la
finalidad de subsistir mejor sobre la faz de la Tierra, para lo cual
siente la necesidad de vivir en sociedad.
• En el neolítico el hombre no sólo trabaja la piedra con una nueva
técnica: el frotamiento en vez de la percusión, sino también se
socializa basado en principios
• religiosos (culto a los muertos, dios familiar),
• económicos (siembra –cultiva– el campo adyacente a su casa –habitación– y
cría los animales domesticados, produce bienes –tejidos y cerámica– y ve la
necesidad del intercambio)
EVOLUCION DEL DERECHO PRIMITIVO
• La comunidad primitiva desaparece con la evolución de los medios de
producción, cuando comienza a darse la división del trabajo y
comienzan a organizarse.
• La Edad de los Metales da inicio al fin del régimen de comunidad
primitiva.
 EVOLUCION DE LAS INSTITUCIONES
JURIDICAS EN EL DERECHO ARCAICO
 ¿Hasta qué punto el hombre
Pregunta primitivo tenía instituciones
básica: que pudiesen calificarse de
La jurídicas?
Comunidad
Primitiva Se considera al hombre primitivo:
Prejuicio
• Brutal
básico:
• De instintos animales
“No existe sociedad • Carente de refinación espiritual
primitiva con una idea del
derecho”
EVOLUCION DEL DERECHO PRIMITIVO

• Se puede considerar que nació de forma espontánea.

• Se puede afirmar que se caracteriza por ser de ámbito cerrado
y personalista. Porque su aplicación proviene de grupos
sociales cerrados en los cuales se pueden ingresar solamente
por nacimiento.
• Hubo una utilización de normas basadas en normas religiosas.
Una mezcla entre la religión y la jurisdicción.
• Las reglas son expuestas por la religión y los dioses quienes
originan esas reglas.
• La religión le ha dado al derecho el poder de enseñarles a las
personas el respeto que se le debe dar a la autoridad.
• El hombre es el responsable de seguir el derecho expuesto.
• La decisión de respetar las costumbres es completamente
regida por la voluntad de las personas.
EVOLUCION DE LAS INSTITUCIONES JURIDICAS EN
EL DERECHO ARCAICO
• Se puede considerar que en sentido primitivo se presentaron algunas
figura jurídicas que permitieron el desarrollo de diversos
ordenamientos jurídicos a lo largo del planeta:
• La revolución agraria.
• La propiedad privada.
• La esclavitud.
• El paternalismo familiar.
• Los grandes imperios.
INSTITUCIONES JURIDICAS
• La revolución agraria:
• El hombre era dueño y poseedor de todo lo que ocupaba el espacio,
no obstante, aparecieron otros que se disputaban el dominio
universal; a raíz de esto, el sentido de la propiedad y de la
pertenencia surgió.
• Fue entonces que el hombre sedentario primitivo formó parte de la
dinámica social y se incorporó a agrupaciones en forma de tribus,
clanes y hordas que se enfrentaban las unas a las otras, ejerciendo
supremacía o debilidad.
• La revolución agraria que tiene lugar a la salida de la prehistoria tiene
como objeto directo obtener la abundancia económica y permitir
sociedades mas numerosas y con mayor concentración de población
INSTITUCIONES JURIDICAS
• La propiedad privada:
• La sociedad recolectora cazadora, si bien tiene un ámbito territorial
de influencia, este es muy extenso, la influencia sobre ese territorio
es muy débil y el control sobre el mismo ninguno.
• Así es que es posible que un grupo humano agote la capacidad
generadora de alimentos del hábitat que ocupa. Cuando esto sucede
el grupo no tiene otra solución que cambiar a otro hábitat. Si es un
grupo recolector, cuando no hay mas frutas, o raíces, habrá que ir a
otro lado, y lo mismo pasa con un grupo cazador.
INSTITUCIONES JURIDICAS
• Originalmente, toda propiedad, las herramientas y las armas
inclusive, fue posesión común de la tribu.
• La propiedad privada, al principio, consistió en todo lo que una
persona tocara. Si un extraño bebía de un taza, la taza, de este
momento en adelante, pasaría a ser suya. Después, el sitio donde se
derramara sangre se convertiría en la propiedad del herido o de su
grupo.
• Así se respetó primitivamente la propiedad privada porque se creía
que estaba cargada de alguna parte de la personalidad del
propietario.
INSTITUCIONES JURIDICAS
• La esclavitud:
• El hombre primitivo nunca titubeó en esclavizar a sus semejantes. La
mujer fue la primera esclava, una esclava familiar.
• La esclavitud fue un eslabón indispensable en la cadena de la
civilización humana. Fue el puente por el cual la sociedad pasó del
caos y la indolencia al orden y las actividades civilizadas; obligó a los
pueblos atrasados y perezosos a trabajar y así proporcionar la riqueza
y tiempo libre para el progreso social de sus superiores.
• La institución de la esclavitud obligó al hombre a inventar el
mecanismo regulador de la sociedad primitiva; dio origen a los
principios de gobierno.
INSTITUCIONES JURIDICAS
• Esa desigualdad contribuyó a que el Derecho sea un principio de
autoridad que se imponía a los menos fuertes y aptos. Las tribus
vencedoras subyugaban e implantaban sus costumbres a las hordas
sometidas, originándose la Moral: sistema establecido por la fuerza;
engendradora del Derecho Consuetudinario .
INSTITUCIONES JURIDICAS
• El paternalismo familiar:
• El surgimiento de la civilización, y el dominio de la agricultura, traen
aparejada la comprensión del proceso reproductivo.
• Las instituciones familiares pasan a estar centradas en la paternidad y
la certeza de la paternidad.
• Se presenta en los albores del período histórico un triunfo del poder
del macho ante las fuerzas reproductivas de la mujer. y en esta época,
ese triunfo alcanza su apogeo con la familia clánica, y el enorme
poder que el pater familias tiene en el grupo familiar.
INSTITUCIONES JURIDICAS
• Los grandes imperios:
• Comenzado el período agrario, se forman agrupaciones mas densas
de población, y se organiza la sociedad en familias amplias llamas
clanes o gens.
• La etapa clásica es sustituida por la etapa estatal, donde ya los clanes
son agrupados y/o sustituidos por una organización especializada en
el gobierno.
• En esta etapa encontramos distintos grados de centralización. Pero
generalmente predomina la idea republicana, es decir la idea que el
estado, sea este monárquico, aristocrático o democrático está al
servicio de la gente.