a AIBLIOTECA CIENTIFICD-FILOSOFICA ENSAYOS DE CRITICA Y DE HISTORIA HIPOLITO TAINE ‘TeaDUCIDOS DE ba DESIMA sDIEION FRaNGESA CARLOS CERRILLO ESCOBAR r DANIEL JORRO, EDITOR sae a 2 | Nak [& E & ag salt” Prefacio de Ia primera edicién (ees Muchos crtios (2) me han hecho ef honor de ref tar ef método emplead en los trabajos que vais 4 leet Precisamente es dicho método lo. que me propongo cexplicary justicar at ‘Vease de qué manera: si se descompoue para ana- fizarto un personaje, una Iiteratra, um siglo una ce villzneién 6 un grupo natural cualquiera de acontec- mmientos. humanos, se verd que todas sus partes de- ppenden unas de otras, o mismo que los drganos de tina planta 6 de un anim En un mismo siglo, por efemplo, 1a iosoia, arte; la forma de estar constitutda la familia y de es- tarlo el Gobierno; las costumbres privadasy piblicas, Yy todos fos aspectos de la vida de wna racién, se Dresuponen los unos los oteos, de fal manera que ringuno de ellos podria slterarse_sin que se alterara (0), Bate cao apres en journal des Dibat et 4d GM. Sainte-Beuve, M. Guiltame Gules, M, Gusteve Plane, M. Prevost Parad, Weefel resto tambign, Puce asimemo, en wm poeta, cl es Chern clecelin de asunt, Is indoe de lo caracteres, IH eresnclas y fos hdbitos, todas las partes del alma tgs faces del talento, se eomplementan Las unas 4 Js otra, de fal manera que si una de elas se trans- formara las demas no. podslan subsist. El hombre eves un eoojunto de pleas contiguas, sino ua m= ‘Rina de recdas coordinadas; es an sistema y no un Simple amasado. De donde procede esta dependencia mutua ¢fn- vyetctbte y por cules relaciones tants hilos separ ‘doa se unen en un solo az? "Si deacompongis, una teas otra, todas las partes de ‘un gnupo, mallards que esdn todas gobernadas yfo!~ Tnngas por un pequeno nmero de (werzasy con mis {Recueeia por ua. futsa dna, 1a cal produce a enor de todas las partes y maatene su unin, Tea un snsmo siglo, por ejemplo, In Bosotia, 1a re vigign, tastes, la familia ye} Estado, recben) su lngulareardcter de alguna inlinacion 6 de alguna facultad predominante seed misma In inicligencia y_uno mismo el co- acon que alli han peasado, querido, imaginade ¥ ecutados es deci, que ha sido 1a misma situacion eneral 6 el mismo natural Vnnato los que han formar Bory egido las obras exparcias y diversas; el mismo seb ce a impreso de varios modos en diferentes Seltease, y ninguna de sus impresiones podria cam Jian sin gue se promoviera el cambio de las ofras, Marja nada de entre ellas se muda sino mudaadose aera, De modo que para conocer al hombre lo fave hay ave hacer no es acumular observaciones, Sino desentrafiar una fuerza; no son olas esparcidas ‘que hay que recoger, sino on manantial que recibir. ‘Que set et hombre infaitamente multiple; que se derive su manera de ser, de su familia, de sus cone ‘hudadanos, de sus contempordneos, de sus fecturas, ‘desu condicién socal y de mil accidents contraros, {de infltraciones inaumerables que hayan dimanado ‘de todos os puntos del horizont, para formarle y nu- trsle, poco importa; lo importante es senalar Ia di- receid y la potencia de fa corriente que le arastra, Ssenti qué energa Ia impulsa, prever hacia qué lecho Se precipita; conocer, pues, un objeto cualquiera & Conbcer su causa y seguirla través de todo el orden de sus efectos. ‘Aesto se sule replica: «Tal cosa no es posible; hombre es muy complejo; np basta una {6rmula pa explicate; si senaldis en ét dos 6 tres lineas genera~ les, omitis en cambio cineuenta; en una eivilizacion, como en un individuo, hay siempre cien mil matices Y vos les confundis en un solo color» “Una atistoeracia decortesanos que hacen vida de salén'y el gusto de Ins ideas generals y mediocres ‘que se pueden alt exponer, he aqul las dos clceuns- faneias primordiaes y predominantes, 4 las cuales reduels nuestro siglo XVI ¢Acaso no encerraba otra cosa? Sin necesidad de Ir mds lejos, ali se verd In Imitacin de Espana, elrespeto los clisios, restos de fosquedad feudal, cierto aire de hibertinaje algo do, gustos de cierto adelantamieato de la Regencia, los primerosalisvos. de las ideas human 1mS = Jante; que las mamas faclades las mlomas noce- Sidades que han producido la festa, tan product dota religiin y et arte; que el hombre, al cal este fave, esa loot y ess religion se dren est pres Parado por la socedad mondrguicay por las cones ¢uuu a a ) Bsssseuisusay yaaa Beyssay r | » roavos ne cnc be MSFOMA cendencias de salén, para gustarlas y comprendertas; ‘que el teatro, a conversacia, los jardines, ta. vida de familia, tas jerarquias del Estado, la dociidad det Sibito, la noble domesticidad de ios grandes y hhumilde domesticidad de los pequeios, todos los de falles de ta vida privada y piblica, se concuerdan para fortifear los sentimientos y Tas facultades rel antes, y que no solamente las diversas partes de esta Culzaton tan ampli y tan compela se hallardn re- finidas justamente, mediante dependencios mutuas, Sino que estas dependenciastlenen por causa fa pre- Sencia universal de clrias aptitudes y de ciertas in Glinaciones, siempre as mismas, extendidas, bajo figuras diversas, en los varios compartimientos don- ese haya fundido ef metal humano. Entre wn carpi~ thal de Versailles, un razonamiento filosico y teo\b- fico de Malebranche, un precepto de versifeacion de Boteau, una ley de Colbert, sobre tas hipotecas, un cumpliniento de antecémara 4 Marly, yuna senten- Gia de Bossuet sobre Ia monarqula de Dios, ta dis fancia parece Infinia €infranqueable; no hay all nis fauna relacin aparente. Los hechos son tan deseme= fntes que al primer aspecto se les junga tales como Se presentan;e3 dest, aislados y separados. Pero los Iheehos comantcan ene ellos por las definiciones de Tos grupos en que eslin comprendidos, como las aguas de un manantiat por las ltoras de las vertientes. de donde se derivan. Cada uno de aquellos es una accin fel hombre Healy general & cuyo alrededor se acu Inulan fodas la invenciones y todas las parti Gades de i época; tiene por causa cada uno de los Se pe ‘cualquiera actitud ¢ inclinacion del modelo reinan- te. Las diversas inclinaclones 6 actitudes del perso- naje central equilibran, se amonizan, se atempe fan lag unas. 4 Tas ots. bajo algin pensamiento 6 facultad daminante, porque son el mismo genio y el ‘mismo corazén los que ban pensado, querido,imagi- rnado y obrade; porque son Ia misma sitwacin. genial Yyel mismo natural Innato los que. han formado y re- {ido las mismas obras, separadas y diversas; porque £6 el mismo sello el que se ha impresodiferentemente fn diferentes materias. laguna. de sus impresiones fede cambiar, sintrar el cambio de as otras, poraue iuna de elas eambia es por el cambio dl sll. ‘Queda tn paso que dar. Hasta el presente no se ha hhablado sino de Ta relacién de, cosas simultdneas; ahora se trata de Ia relacién de‘ cosas sucesivas, La Teetura habré.probado que las cosas morales, como las cosas fisieas, tienen dependencis; al presente debe comprobar que, como In cosas fleas, también tienen condiciones Habis buseado y encontrado la defincién de un grupo, quiero decir, a fase breve, exacta y expresi- ‘¥a que encierra en su estrecho contenido fs earacte~ Tes esenciales de donde los otros pueden ser deduct dos. Supongamos agut que ella designa los del si- flo XVI en Francia; comparindola # aquellos me ‘ante las cuales habéis designado la época prece- lente y Tas otras mas antiguas de la. misma historia, fen el mismo pals, procurad ver si ls diversos térmi- inns de esta serie no contienen alga elemento comin, Se encuentra uno de este modo el caricter yel genio,2 sate De elses ¥ eso propos de fa raza, transmitidos de generacién en ge neraclén,y siempre fos misimos, 4 través de los cat. bios de cultura que de ta diversidad de organizacio= nes y la varledad de producciones [ste cardeter y este esprit, una ver constituldos, se encuentran mds 6 menos inlinados 4 Ia dseiplina 6 ta Independencia personal: mis 6 menos aproplados al agudo razonamiento 64 la emtocin poetics; mis 6 ‘menos dispuestos para Ia rligiin de la concienia, 6 dela logiea,d del habito. En un momento dado, durante un period, proda- cen ita obra, y su naturaleza unida & 1a. de Ta obra fs la condicién de la obra siguiente como en un exer po organizado, ef temperamento primitive, unido al estado anterior, ec la condicdn del estado siguien- {e. Aqui, como en el mundo fsic, Ia condicién ex sullclente y necesaria; sella se present Ia obra no puede falta, si esth ausente, la obra no puede Apatecer. Del earscter inglés y del despotism legado los Estuardo por los Tudors sallé la revolucién de Inglaterra. Del caricter francés y de In anarqula no- billaria legada por las gueras civiles& los Borbones, slid la monarquia de Luis XIV. Para producirse bajo Leon X aquellasoberbia floracién de las artes del d so, faé necesaro el precor y plntoresto genio ita- Tiano, com ef reinado prolongado de las costumbres fenérgleas y de los instintos corporales de Ia Edad Media. Para produclt los primeros siglos de nuestra Era aquella admirable vegetaiin de hilosoa y de re- Tigiones mistcas, fué necesarla la aplitad especula- tiva de nuestras razas arias, al mismo tlempe que et Perie0 06 LA SEcuNDA EDI a desmoronamiento de aquel mundo que se hallaba fencerrado ajo un despotismo sin igual y el ensan- ‘camiento de los esplrtus,engrandecidos por 1a ral fade Ins nacionalidades. Sie lecior procura acer bien la experiencia sobre un_perfodo cualquiera, st se apoya en texto, si lee y juzga por si mismo, si analiza metSdicamente su objet, sl se eleva por gra- dos, de los caracteres que goblernan los grupos me- dianos hasta aquellos que gobleraan los grupos ms ‘vastos, sient alento A reciicary precisa incesan- femente sus resimencs, si se habitia 4 ver clara- mente estas cuaidades y estas situaciones generales ‘que extonden su impeiio sobre los siglos y las na- ones enters, ¢ convencers que de elas dependen de cualidades y situaciones anteriores, fan generales como ellas mismas; de que, apareciendo las. segun- das, las primeras tienen que haber precedido; de que fellas juegan entee sf al gran juego de la historia; que fhacen 6 deshacen las civlizaciones por sus armonlas Gus desacuordos; que nuestra cortay efimera vida ‘o es sino tna ola en sus correntes,y que tenemos en fellas y por ellas ia accin y el sér. Al cabo de un poco tiempo él abeazard bajo una sola mirada el conjunto ‘que gobleman ella; no las verd més como formulas bstractas, sino como fuerzas vivientes mezcladas & cosas, presentes. por doquier, obrando siempre, verdaderas. divinidades del mundo humano, que ddan Ia mano por eacima de ellas 4 otras. poten- ‘as duefias de la materia, como ells lo son del espl- rity, para formar todas juntas el coro invisible de (que hablan los antiguos poetas, que cicula 4 tra~JUUUUUIVUURUETUUUUUUUUUOU vvés de las cosas, y por el cual palpita ef universo sternal 0 Se ve que se trata aqui de una experiencia semelan- ted fa que hacen los sabios en filosotia 6 en quimics En uno como en otro easo un hombre os dice: «To mad fal materia, divididla de tl forma, practcar en tila tales y cuales operaciones y en tal orden; lege ‘is & comprobar tales dependencias 6 4 separar fal prinepio. Yo he Hegado 4esto en rinta 6 euarenta, hsos elogidos en eircunstancias diversas» No. se puede aceptar & rechazar sw idea sino. comprobsn~ Gola; no hay que refitare, sino decile: «Vuestro rnétodo es malo, porgue hace estilo rigido y_des- “gradable.» Elo¢ responderd muy alto: ~Tanto peor pra mix No hay que refutarle tampoco entonces, Sino decri: «Yo reluso vuesto procedimiento por~ {gue la doctrina & que conduce altera mis condiciones, tnorales» El responders muy bajo: «Tanto peoe para Wore Solo la experiencia destruye Ia experiencia, porgue las objeciones teoldgieas 6 sentimentales nada pueden contra fos hechos. Ora sea el hecho una for- facién de telidos,y observados con el microscopio, tia efra de equivatenca, comprobada por la alan- za 6 una concordancia de facullades 6 de senti- Imientos, analizados por In eritica, su valor es, el Irismo; no hay autordad superior que pueda recha ‘ae de buenas & primeras yin previa comprobaein; se esth obligado para desmentirie & reper la ope- Facin que le produjo- Cuando um psicdlogo os dice {tue los elementos anatémicos se forman por gene- faciéa espontinea en cada ser viviente y que éste sum agregado de individdos elementales dtado ca- da uno de una vida propia y_distinta, 20s ereeis en lierecho de protestae 4 nombre del dogma teoldg\- ode la creaciOn, det dogma moral de ta perso ‘dad. humana? Esta ease de protestas, que podian hhacerse en la Edad Media, no pueden hacerse hoy en ring clencia; lo mismo en historia que en fisiolo~ iin Sen quimica, desde que ot derecho de regular fas ereencias humanas ha pasado por completo al te- reno de la experiencia, y los preceptos. 6 doctrinas, fn lugar de autoriear fa observacin, reciben de elit toda su autoridad. ‘Es por otto lado ell de ver que las objeciones de cata indole provienen del despreco, y que el ad- ‘ersarlo esté enganiado por las palabras, que acepta Hin dudar, El os censurard al considerar los carac- teres nacionales y Ia situaciones generales como las Tinleas grandes Twersss de las historlas, y deduciré ‘deagui que suprimis el individuo. Olvida que estas grandes fuerza no son sino la suma de fos pensa- fhientos y de las acciones de Tos individuos, que nuestros termina generales son expresiones colect ‘as, po las cuales reuninos bajo una de nuestras mi Tadae, vente 6 teinfa millones de almas inelinadas y ‘hrando en un mismo sentido; que cuando efen hor tres empujan una red, 1a fuerza total que ésta des- fila no es sino el conjuto de las tuerzas de os cenhombres, y que los individuos existen y obran, ast fen un pueblo, como en un siglo 4 una raza cwal las tunidades componentes de una suma, dela que no s© ‘serie sino el mero final, De un modo igual of ‘ulpard de tatar de convert al hombre en maquina, de sujetarle & algunas ruedas interiores, de someterle 4 grandes presiones eircunstantes, de negarle su per- sonalidad independiente y libre y de quitar valor a ‘estos esfuerzos, consideranda que somos empia= dos y conducidos por fuera y por dentro por fuerzas ‘que no hemes produeido y que tenemos, sin embar 40, que Sufrir.Olvida To que et-un alma individual, como se ha olvidado de fo que es una fuerza hist: ‘ica; separa el nombee, de la cosa, fo vacta y lo pone parte, como un sér eicazy distinto. Cesa de ver en lalma individual, como en fa fuerea histrica, 1 clementos que la componen,asi como d ls individuos ‘uiya fuersa istriea silo et el resultado y ene presentes las facultades y las tendencias, de las cua les el alma individual es el conjunto. No observa que fas actitudes y las iacinaciones fundamenta~ Jes de un alma le pertenecen; que los que toma de fa situaclgn general ¢ det cardcter nacional le son 6 vlonon 4 serle plenamente personales; que cuando bra 4 impulsos de ellos es por st misma, por su fuer- 1 propia, espontineamente, con una completa ini tiva, con entera responsabilidad y que el artificto del andiisis pore cual se distinguen sus motores, sus ‘engranajes sucesivos y las disribuciones. de eu mo- imiento primitive, no impiden al todo, que es ella misma, sacar de si su impulso y su direcein; es de= ci, su energia y sw esfuerzo. No observa tampoco ‘que las indagaciones de este genero, bien lejos de esanimar at hombre, haciéndole presente 34 es- Clavitad, tienen por efecto aumentar sus esperanzas, ‘aumentando su poder, que ellas, como las ciencias fisicas, establecen dependencias constants entre tos hhectios; que el descubrimiento de estas dependencias fn lag clenclasfiscas ha dado Jos hombres, et me- do de probar y modilicar, hasta cierto punto, los fe hnémenos de I Naturaleza; que un_ descubrimiento fnilogo en las clencias morales debe proporcionar os hombres el medio de probar y de modiicar los fcontecimientos de Ia historia; y somos tanto mis ‘Guetios de ouestros destinos cuanto mds exactamente ‘efinimos ls relaciones matuas de las cosas. Cuando Hlegainos conocer ia condicion suicientey necesaia ‘de un hecho, la condieidn de esta condicidn y ast su- tesivamente, hemos logrado asl tener ante 10s ojos tina cadena de datos, de la cual basta separar un ani- Mo para separar los que le siguen; de manera que los of, aingue sitvados mds ali de nuestra accidn, testin sometidos 4 ella por coatragolpe, desde el mo- tmento en que uno de lor precedentes caen bajo nues- {to aleance. Todo el sereto de nuesizo progreso pric- tico, desde hace trescientos aos, se halla encerrado fen esto (1); nosotros hemos separado y definido. mu- ‘hos hechos de fal modo relacionados, que apare- 0), awe ts airable Lica de Start Mi, sobee too oot de ainda. coreerneeerorrrrenernnie eeee| UCU UU UU UCU UU Ra Ue Taga ease a ew ido el primero el segundo no deja nunca de segue, de donde se desprende que obrando directamente so. ‘bre aquél podemos obrar indirectamente sobre. el segundo. Es de este modo como, aimentando el cono- cintiento, aumentard Ta. potency y In consecuencta ‘manifesta es que en lag cienclas morales, como en las poltcas la indagainfrctaosaserd aquella que separando las parejas, es deci, lag condiciones y fas dipendencias des cosas, permite & veces dla mano el Nombre interponerse en el gran mecanizmo para alterar 6 modifiar alguna pequenia rueda (demasiado leve, como para ser movida por una mano de hombre, 0 de tal modo importante que su desplazaniento 6 Su-enlace puede provocar un cambio enorme en el ‘movimiento. de la: méquina) y emplearia por com= pileto en cualquiera direceién que sea su march, aqui fn a Naturaeza 6 alld en ta historia, en provecho del insect ineligente, por el cual Ia economia de st ‘estructura haya sido penetada, Es con este fn yen este sentido como se transfor- ‘ma hoy la historias e8 por este trabajo como de ser ‘in simple relato ha ventde 4 coastituir una clencia y 4 Sjar leyes, después de haber expuesto hechos. Per~ cibimos ya muchas de esas eyes, todas may precieas Yy muy generale, y que corresponden 4 aquellas que hhan sido encontradas ya en la ciencia de los cuerpos Vivientes: En ellas, fa filosofia de a historia humana, repite, como una fel imagen, I tlsofia de la histo- ria natural. Los faturalisias han observade que tos diversos érganos de un animal dependen nos. de ‘otros; que, por ejemplo, tos dents, el estdmage, los pies, tos intstnos,y mics oo, varia jntamen- vigatendo tna lac hey de fal modo. que transormado mo de ello progace en crestor Transformaclda coresponden (I). Lo mismo. los Mintoriadores peeden sbeervar que las ives 2 thes Cinnaclnes de uni, dena a foun Epc etn nla as nas on las tas GS urmduee que dada In ateralon de na de els han Tavidvo vein, enn grpo pri, € tna epoca precedent 6 siguiente, determina en ello tha aleraclon proporcionada de foo el sistema ‘os natusitae han comprobado que et desen volvimlntexagerado de un érgano en uh an Inns como. et exp, por elempl, eva consi e Empobreciminto a reducsion de Tos gatos co fesponienes (2) Pasaimene, tos bistriadres Jucdon comprobar que el desenvolvimento exten Ulnarto de un acd como la afted moral ent tnran gnminicas 6 metatsieny rlgss en os tno, prodcen en as misma as Ia deitalon de tas tetas inverss. Lon naturalists han pro- Sho qu ene To caracteres den grupo ana 8 ope too unos son subordinados,varales, 4 ve Ser atbien, yatgunns no aparece oto, poe el Snurros como’ Is etrctrt en lshosconcenicos tna’ plan, 6 ln onganinacién alrededor de wa Sedona de verigras en anita, som prepondera- tos tsctsimienon hes por Rleado Owe. io) El blanco organo, ey de Ondored Sato Isic.les, ¥dterminan todo el pan desu economia, De la sisma forma pueden Ts hstradores potar gus gate os carcres de un grupo ode a nui man nso sbrada cc como a preseclapreponderte des fa fens 6 de las eas, 6 ion asta me {fande para las concopiones ns 6 mena ge i, on domiadoresy Han por anteipade Benge cis de su vida yl expel de sua Invesco Gh {Loe nature imuestan que en una laos faa 2 ann rata det rin sal oe ences a las especie: que la pts del pero, i eee as Bato ala del murceago ye ales ace betes ‘constituyen un ‘mismo dato anatémico, apropiade. para algunas contaclones @ aargamientar eae les, en ae mde cferestes aptcaconee Por wt ee ao semen, los historadorespucden serene na mis tits, en wanna ecacl aee »- mismo seo, en una miso ar, ls pssecl e puesis de cna, de sexe, de Phoceaie fe carder, preenan loon in tip cond ek Sane oe ‘eNo es esta ta frase, pasmosa? Ha descubiero, aquellos mistrios y siete sus terzas. La apariencia Chlerioe y sensible, atravesando Ia imaginscidn del ftista, llega hasta heer su corazén (5s lage ion morte, 1 tetedo Mo, siplendo de a tres fame coin enn na, Mae we se ecece al sn deprnd. Pensa ge Garena ‘hiss aan mond acct gra eu. ‘Shermang; todas ta imagenes encamtnorat son acts sere te Pani, aca Rosco at hci ei, ent ear ete ee Alepres gates yreldoas de yrse ene] ee Se TSE Lies clea SO tay hanes Este segundo cuadro pinta para el alma to que Rosso pint pata fos ojos. Ni dn epiteto de taller ni tina palabra para marcar la fora de un eontorno 6 el, tnatis de un eslor, todas expresan alli sensaciones, ‘etectacign, pena, pensamientos,acciones del sr {evior¢ invisible Las sensaciones son traducidas en Senfimientos, fa pintura en poest; y esta traduccion tan exact, tan involuataria, fam diosa, indica y ex plica la necesidad ms interna y 1a facitad domina ‘Sora del autor. primer efecto de este género de Imaginacia ©s i louenl MMe! nt evamente conor no puede dejar de conmover&los dems. Los acon- Teeltfentos que narra le focan 4 10 vivo; combate ‘con sus personajes; mis bien, combate con las ideasoslias aye ama y ve entrar ont mundo pare sober. Ese vltmen, por employ ce una at ft densa hecha del epi verder, que weer fora por mace que lea consign oat, ceca ern umn Le nig ae actenra som para el autor enemigos persnaiee Gada rida que hacen deo Ia sete 9 To ‘Yong bras amarges, nsitoe itajantes espe: Glos humitantes, ody lera, toasts Pasece violets se acum ehh 0 eabordan’y vans Ando conra ellos para anovadrls, Alms Mess 0,108 transports de-amor, las exclamacionet. de 020, tos Inputs de tera, le gine a Gt, nacen deel mismos ti pase de I lvistded due él proclana, que adoray que defend Esta historia os una oda; etd compuesta, como una gv apo as omer dno a me lanes: por todas parc al se oye canto lc El aator sens meg les cro home bes y dua sie anaiso de Ginebra pode traspas sr la exalacion del sigutente tor Conta imenso y tenebrovo rds por ca a Europa Itncovendo dconerdtca del abandons de Pana hata ‘ese halla en peligro emia Eapria ua taparesos te insmo hea Ginebra Algae id Pee Mg Koos ico y di Pater Basis lo Mate ee ‘anos de Calving Ste neve ea alguna parte de Europa Ptr do pasos 4 Dion antando talmens Esta sensibiidad de ta imaginactin da el instinto histérico, quiero decir el instinto de desenredar, 4 tra és de tna mulitud de hechos y de causas, ia cau fay of hecho importaes. Ella suple at andi rgo- oso y por atta carting leg al mismo fin. Cada huserito que el autor descira, cada grabado que él fbserva, deja en su esprit, tras ail impresiones, tana impresion dominante. Al eabo de algunos meses, fsa emtocln, fomentada sin cesar, se convierte en lautor enna pasion y se halla, naturalmente, que fs la pasidn del siglo. De este modo se hace ‘com tempordneo de las generaciones mucras, de las. que hha fomado involuntariamente 1a manera de sentir; or su capacidad para ser emocionado, reeoge los fentimientos que parecen destruldos para siempre y muertos entre el polvo de los viejo libros. La facul= {ad de sulle y de gozar ast al contacto del pasado, os para el espinita fo que el bao quimieo delieado & pars la placa belllante donde eta la praebs. Uno {guards as impresiones morales, oio las impresiones Hisias;y el mismo mecanismo utiliza el arte del foto= raf, que el talemto del historiador. ‘Tomemos por ejemplo In predicaion de Lutero. A no considerar en él masque Su doctrina,y por el mé- todo erdinato, se le tomard por un eneiigo dela ie bertad yun destructor del hombre. Exagera el dogma remenemennernananArenaeeneennanase5896690 0066666665 886066685508 TTUET se la curtupeton original eseribe ol tratado del err larbire;exata In gracia mis que cualquier jansenist, fxtrema las doctrinas extremadas de San Agustin de San Pablo, Pero tomad el otto método: old, como Michelet, la ruda vos, las efsiones apasionadas, In ‘rivilaidad pujante y generosa del tibuno poplar; verdis ef funest sistema cambiar en una predicacion beneficiosa, fa teoria del despotism prodicir Ia pric- tea de la Independencia y el mistcismo especulativo ‘engendar fa virtud activa ‘Aquel valientealemsn, sensual, brutal, distebuldor de ina, que atormenta Ia came cya sangre se agitay Termenta como el vino; musica, eantor, poets, y buen padre de familia, no\puede establecer una Goctringesctptica. Es & Tos logieos francescs, & ios ‘magistrades, 4 Ios Ietrados, 4 los sabios de Port-Ro- yal, quien correspond construit en parte el mélodo Ae forticacin y de diveccién espirltual y hacer que reaparerca ante el mundo la patida faz’ del Croc ado Sein le om que dina. Proctor “os erty an cord al entra en Bt: Yr en el Nombre labels astm de sen, iatiend en sono e corn deu Mal entendda slime! Canndo con ou palabra tnaate ene ou prediacin, epongémosi 8 Its de publ: buenas ones, se bs Yen las ‘lapenear de dao ote a tas verdncers obras morte, se plegndy ia. Eto: Fin ec Ge a ve ee et ee “Tomemos como segundo ejemplo un descubsimien- o muy eurise, hecho por M. Michelet Ha eido en Rovertson los itimos anos de Francisco 1. ePor que el rey cambi6 de politica? ePor qué se entegé 4s rival? eDe dénde procede esta ereciente negligencia, esta Impotenca y este descrédito? Los sélidos roca: Iientos del eclesistico inglés no explican gran coes; es necesarlo, para comprender esta decadenca, fener ‘el hdbito de ponerse ene! lugar de los personajes y hallar y sent sus. propios sentimientos. Salgamnos el eonsejo donde Rovertson eseucha Ins deliberaclo~ nes de los politicos: entremos en Ia cdmara veal a escuchar a monarea, aistido por Gunther, y at que Barberouse envia piidoras mercuriales, Ya en 1835 habla difeimente; la violencia de Ia enfermedad le hecho perder Ia eampanill;sufiend y enrstec ‘ido va d buscar un poco de alegria bajo et sol de Fontainebleau. ‘Reseda d no gozar més que por os ojos, ee & Re- velais, contempla las bacanales yl cartaval que Rosso pinta en fos muros. En 1538 un absceso enorine Te pone d dos dedos dela muerte; ee Te cura apenas ‘or remedio tan terrible comoe! mal-Quedd hinckado, Irastornado todo el organism, et alma media mverta, Ew adelante dejéreinar & Momtmorency, luego 4 loscaraenales; et no nace mis que revisar, y sin cesar se abate y recae. ‘ado de Lis XIV se divi en don partes Anes def isla ‘spats deta ft, des, Colbert is Congas es ranceses. Francisca tio ari to mismo: Antes del abseeso y ‘pd Anat on nn ‘Cuando Augusto habia Debi, ta Potona estaba bon Postido de diegusto dla vista de tos dltimos re- ‘ratos del principe, ef historiador ha. comprendido dos frases’ de Hubert y de Brantome, rospectiva rene, sa visto al triste galante» quebrantado, de- {erloredo, balbuciendo frases confusas, seialando sin leer el orden de destrur fos. valdenses, mientras ‘que Diana de Poitiers y el Delfin gozan de ia realeza viviendo € “Aquella alcoba donde tabafaban los médieos ¢in- lrigaban Tos senores le diénduseas al entrar, y st setsaclin le sirld de ertcay Je sirvié bien, Esta facultad de penetrar en el alma de os persona- Jes, hacia de M. Mlchelet un psicélogo. Notar al paso los sentmientos mis delicados, mi singulares y mas ‘obscuros; segur Tos giros de su linea caprichosa y ‘quebrada, si fatiga, sin esfuero, sin ero; plegarse por si mismo alas ondulacionesincesantes dela pa- Sdn cambiante y sinuosa, asf como una hola ligera ‘gue te cuela y reaparece con los remolinosinciertos ‘el agua que fa conduce, se ha visto ya por la Histor ‘re de a direction au XV siéte canto es natural en &1 este género de imaginacién yqué poderoso, Se laeco- noceréaqut en la explicaign que el ator dade Ia pa- Hn que la pobre Margarita tuvo por Francisco lsu hermano. Hija menor del poeta Cari de Orleans, poo- Aisa, sabia, dotada de un ansiainfiata de saber'y de tna hechicerafinurasun pace mistia, delicada, ervo ‘3, enfermizaella ama l rey toda su vide nlcameate, foie 4 un hermano, como 4 un hija, como 4 wn Dios ‘Lo que admiray lo que confunde de ella es la inva- ‘able permanencta de un Sentimlento, siempre el mis ‘mo, que no experimenta al desiiayos, ni erisis de dis. ‘minucién 6 de agravacin, n altos 1 bajs: jams el arco fué tan constantemente tensa La viva y ardien- ‘te imaginacién habia hecho presa en ella para siem- pre, Fué sacifads, segin Ia regia ordinaia; sue sin eesar, que fl es e ote de aquellos que aman mur ‘hho. Se hubiese adivinado asi por adslantado, viendo sf contraste de esta fig, genil y pensativa criatra, 4 €, vigoroso, gallardo, cazador, hombre de ara tres veces egoista4 titulo de nino enfermo, de fatuo sensual y de‘ey. Es brusco y desigual con ell; de ‘uando en cvando siente por Margarita accesos de tor ‘ura, por elemplo cuando él te considera desgraciado, ddesputs la abandona 6 la maltrata, y no ve que para ‘un alma tan terna todos fo golpes son dolorassinos tun dia, por eaprcho, ebajado au coruzén por los go- res, sconcibi Ia idea indigna de ver asta {inde ilegaba su poder sobre una persona tan devota 44a suya, Ella huyo «mds que mucrtay; y temlen- fo ain haber mortficado a este ar tninigo y brie perenenoasenea ADAM OMAN AAHAAARNARSb8d3IdIT Boose eo e408 De xii ve ona tal, le eserbie una carta humid, Horesa,supli- indole que fuese generosoy que le hicera gracia de no exigirde ella nds de lo que ys tenia Ia entra, la bsoluta a eterna posesién de Su corazda. El rey, impaciente y por complacer 4 su duena, acabd por ddesposar 4 la que le aba salvado de st prision de ‘Madrid, con et joven Albret, rey sin relno. “Ella a- Imentaba el destiero, 1a pobreza, Ia. ruing; Horaba, fomo deca, hasta quebrantar las peda. Es verdad que €l, manera de roconocimiento, le habla. senale- ‘do una pensign, Ya habe visto ests finos € impre= Slonables andliss, y volts 4 ver en el hstoriador de Margarita of mismo de madame Chantal Pero la sensibilidad de imaginacién es un instru- mento tan peligroso como i Guia y entorpece. Reume en mast tos descubrimientos y os errores, NNinguna clase de talento pesetea al lector con impre- slones mis vivas ni mis opuestas Se admiea al ator yy se rebela ano contra élen la misma péigna. Se tra on despecto el libro y se reeoge con entuslasmo huevamente. Asombra en todos los cazos, lo mismo fon elmat que con el blen. Recuerda & aquellos cle- gos de Escoci, cua vista maraviliosa caa los moros, franquea et espacio, arancan los secretos por una re- velacion protec, y topiezan en cambio. contra la peimera piedea que hallan en camino ‘Se comprende que expicando le religion de los val denses hable asi de los Alpes: Sus nieves.bienhe- ‘horas, en sw austeridad terrible, que-dan 4 Europa Tas aguas y la fecundiad, y vivtea sobre ella al mis smo tlempo te luz y- ta fuerza moral» 1Que! Si hay ne hombres valerosos y sensatos en Alemania, en Ing terra y en Francia, Zes que refejan el aspecto de las niewes que los ha producido? Se comprende gue refiriendo tog efectos del adve- nimiento de Carlos Vy ls reunién de tantos Estados, bajo sa cero, cijera de Espana: «La Espana, como un toro herido que se perfora con sus propios euernos, se muestra furiosa, Contra quien? Contra ella mis mma. Robada por los flamenco, ella va 4 eebarse 4 si misma, Indigente por obra de ellos, se hace mendiga, flestrayenda d los moriseos» ¢Es concebibte que an toro se perfor con sus propios cuernos? ¢Creeré na- fie que Espanta expulsara d los moriscos por Jurar ‘onita sf misma? @Se comprende que el historiador del pueblo, et apdstol de la sabidurla de 1as multitudes, el Ici re- Welador de is grandes eausas, declare que sl el Elec- tor hublese entrogado 4 Lutero habria cambiado porvenir del mundo? -La Reforma, ahogada de una ‘ver, hubieradejado al viejo sistema reproduir su po- redumbre apaciblemente; y no habiendo nada de protestants enfonces, i de jesuias; nada de janse Nistas, nada de Bossuet, nade de Voltaire otra huble- ra sido la escena del mundo» 2Sabéis que las causas el protestantsmo en Francia fueron las devastacio= nes de Carlos V2 cEstas teribles calamidadesy el c= Srjamientoy el desprecio de st misma en que Francia 36, [a arvojaron en la mistica desesperacin y en el iamamiento 4 Dios que se lama Reforma. El mecanamo de estas extranas afrmaciones es vie sible. Una idea entra de lmproviso en este alma tansensible; la forma y ta Waseporta, como’ una visi, Sobre un hombre de ota clase no. producira tal efec- el permaneceria tranquilo en su poltrona, exami naria [a hipstesisy acabaria por absadonarla, encon- {rdndola demasiado trdgl, Pero sobre éste, aquella dea obra fan fuertomente como una verdad eviden- te; la emoci la transforma en convicelén;siente con tanta violencia, que él no podila dejar de creer; as causas de duda son borradas;€l no percibe ms que Sis enaueios, AGrma la cosa como st fuera realy presente; para él, en efecto, es real y present, y n0 ia Verla mejor si al momento’ de afirmaria se mostrase fen realidad ante sus ojos, St viisima emosign le im- pide dudar cuando compove, y le impide ser claro fuando escribe. ¥ suponiendo un hombre que sienta demasiado, apodrd sujelarse 4 seguir Iigicamente y fen tono de narrador et hilo de los acontecimientos st ‘{-exponerios tal como se han realizado, ol drele~ Jr cl pasado como un espejo, aadir nada aparte de su emocién personal, hacer abstraccia de sl mis- Imo y no aparecer él en su propio relato? Al contra~ tio: A cada instante romper la narracin, saltard de fun siglo otro y de una & otro pals, para mencionar Ia relaciones sibitas donde se aventura su imagina- ln desentronada; explicari un retrato de Margarita, por un retrato de Fenelon; mezclard una discusion de fextos con el relato de una batalla; amar & Anque- til Duperron y 4 Eugenio Burnout en socorro de Ru felinoy de Pico de I Mirando recorers, me- dlante viajes ins6ltos y sorprendeates, todo el rcino fe fa fantasia y todas las regiones de ta realidad tor, desorientado (at cual te contests 'y marchar sobre la gran ruta tillada y Melly & paso de paseo), 4 volver con el 4 los dom! los el are franqueando con una mirada montanas ¥ precipicios; turdido, deslumbrado con Ta violencia de su Impulso y de los caprichos de su gula, incapar fe reconocer st camino ai de distinguir nada que no sea el vuslo furloeo de ss marcha involuntariay el Soplo de fuego del genfo alado que Ie leva consigo. Con Ia continuidad natural de tos hechos desapare- ceri el coloe natural de los mismos. Su naracién se transforma en exclamaciones, en gritos de alegrs y fa sangelentas laveetivas. Deca yo hace un momento ‘que formaba una oda. 2 una oda es cosa teil de Comprender? Tomad_ arena, minerales, hlerro, roca, {al como las encontriis en ia Natoaleray como os [as presentan las montanas y los valle; arojadios en un oral eacendido:se abrasardn, se empastariny ture ‘iri las Hamas serpentean, se arremolinan,sllas, chispean sobre la tenue claridad que enrojece el ant ‘mugidor. Es un caos extrafo y terrible en que todas las ealidades se alferan y todas las formas se con funden; dande no subsist nada de fo que habéls visto cen ol campor donde so la mirada del alqumista pue- fe reconocer, bajo su. figura nueva, as piedras y lot metales caleinados, transformados 6 toridos: tal 8 la Imagen de esta historia; se tiene necesidad de lraducir. Para comprenderia se acces. despojar Jos hechos desu apariencia oratori separar 14 ck bierta brilante de alegorias y de metioras, que en- ‘Yuelven y ocultan ls ideas generates; cambiae la fan onneererenaeeeanr nt a9889696 4666666666660060000666688 smagoria de imagenes que enciera, en simples re- 108 yen Sencillo razonamientos, Vay & copiar el ermienzo del Capitulo IV, y pido lector que, sie es posible, se atenga 4 Ia primera Iimpresin. So tata de Ta venta de las Indulgencias y Ge In eleccion de Carlos V, y Michelet, di Si Pat es logo, como a ha leo, debs laments, El os pares no haber tenid ger me que con of bjto de ope impr: ar ei Sei sa oe ‘thor buroeracl, diplomas y bana el usar, el Comet ‘Seaosrtncos, amos uerts, qe fos antlguos dos esciondan etait, Son demasig® anon mitra, Mas ‘oder os mis verdadero los Sones giogs en Asanes Ente ios tines fatodacen au rusty ben Patan, Mercurio deja clo de don, que 00 eave yar en th ‘impo toms et sco de cocina, lara ne pas ie {oo de si: “Donde se st bln, et la pt to trance Stee mo ipo Stig yo nuevo, por ence y chapace arpa Para explicarse este pasaje hay que conocer muy bien 4 Arstotanes. gY ctntos han estado 4 Aris- tatanes? ‘Ademés, es necesaro estar desde mucho tempo antes en comercio con Ins ideas, paca adivinar que festas alegorias y estas alusionet metafisicas signe fican simplemente que en el siglo XVt la necesidad y poder del oro son mis grandes que otras veces. Es necesrio, adem, saber la historia antigua y ta moderna para comprender desde Iuego esta alsin lies al fanatismo y ta avider de los espafoles, y 4 In avider ylafolerancia de los pueblot.anfiguos; es nnecesario, en fi, tener el hibit del esto, para no ser spantados por la violencia y Ia extrafera de la ex resin: enlcir y chapucear la rapacidad financiera on la frocidad fandtea.Y, sobre todo, e8 necesario tener el spirits naturalmente muy apacibe; porque ‘ealqulera que se dejase arrebatar por el enfusiasino yy la palabra amarga del tozo, seria turbado hasta fo ‘imo de su alma, y serfan sus ideas anegadas por Pas el volumen entero y todos los voldmenes de la Historia de Franc, son el mismo eatlo, M. Miche= let, sin duda no escribié nada gifs que para algunos literaos aficionados al andisis. En cambio quiso per= suadie al piblico, mejor ala, al pueblo, Considers Ia historia como una esexela popular de pariotismo y de moral. 2Es probable que eon esta manera. dees cibir se haga entender del obrero que sale de su fi brica y para reposae abre an lbra'y se entrege 4 la tecture? Diremos ain alguna cosa gobre el estilo. Esta com- puesto de exageraciones. La sensiblidad en el autor ‘se convierteen enfermedad; las cosas que los dems, sentimos apenas, le hacen 61 gritae, Muchos din ‘que grita 4 posta y por costume. Esta icbre del ab ta se desborda en expresiones convulsivas, Extrema I colmo dela pasidas esrine mediante frases breves, Druscas, que parecen accetoe de dolor Tomo algunasdella a azar, pues son millares. Es en 1517 cuan- io estalla Ia disputa de Las Casas y Sepiveda,e1 fia horibte que are la fosa donde por e amor del fro se arojé 4 dos mundos: el negro encima del in- iano» Poco més adelante, respecte 4a eleccida de Carlos V: «Se habia formada un monstruo; Espana y Alemania, encoladas Ia una con la otra y cara d ‘ara, Torquemada contra Lutero Estas frases no son mis que violent, Pero una vex que lo viento '4€ ha hecto bello, yano tiene limites, se acaba por caer en lo retricoy hasta en Io ridiulo, ele sucede esto 4 M. Michelet, cuando después de haber expucs- fo la detestable groserin de Francisco 'y to hulds de Margarita, escribis, 4 modo de resumen, esla vag frase, que no es mis que una frase: ea tierra, habla vencldo al cielo y fo habia rebajad hasta ella His un Dios. La melodia, aqui vibrante y de un ar- ‘lente llamamiento os sentidos, all bajo se gran da, se ampliica por los eecios de la brsa; es un can ‘o religioso que ilena toda la selva. De cerca strata del nido, del amante, del hijo que debe nacer, pero de Iejos es ya ofr este amante, otro este hijo; es fa Na laraleza, madre, hijo y amante eterno, ue se cantan y ‘2 celebran; es fo infnito del amor, que ama en todo y ‘apla en todo; som los enternecimlentos, los eanti- ticos, las complacencias que se cambian entre la tie~ fray el cielo» He aqut el pantelsmo profundo, apa- Sonado, misty, donde termina este talento 6 donde se acaba esta ilosolia. EL artista prescribe, sobre to- das las cosas, el Amory la Vida- Ea las profundida ides del sér, las substanciaginciertas se funder las unas con las otras por las Violentas afnidades qui- 35, apron, con una sed ardente, aquellas que deben. transformar y transportar su sed, y el mundo que pa rece inmévil, es ef maridae incesante, mistrioso & Invisible de los euerpos que se unen, preciptados Tos anos hacia tos otros, por un elego deseo. La sor- dda voluntad que liga al stelo ia posada piedra y re tiene alrededor del Solel corejo de os plantas, des- ‘envueliaen Iz planta por necesidades. mis compli fdas y por una labor mis sabia, all vegeta ligada (o- via a materia, yno se desarolla sino por la es ensue 100 ‘eactura que ella compone y sostiene. Pero libre yaen ‘el animal, Habits en l bajo la forma de instinto & ima fen mat se cambia en idea en el hombre, y el poeta percibe por ella el universal parenttco de as cosas; Feconoce el alma infinit, la. ereadora inmoral la fgran_madre, invertda de continve en poner nue~ ‘os seres vivients bajo la luz del sol Enel fondo de fos bosques, durante los dias de estio, cuando Jas ‘exhalaclonesolorosas suben al sire; cuando el Iargo ‘murmullo de las hojas, de los pajaros y de los insee~ tos vienen & lena el oldo; cuando el alee, embalsa- ‘mado, emborracha como el vino, y una ube de luz fnvucive ta euna de fos montes, se siente uno tentadoy ‘como tl, de confundir las cosas en un solo 88, y se ‘omprende e6mo un artista, entreviendo ta faz de la ‘eterna deidad, a dicho que se llama Amor. Dejale abandonarse 4 su Sensibilidad exaltada, 4 ‘su simpatiaapasionada, & su emociin nerviosa: con los animales resicitarin os seves Inanimados. Con ‘ peasamlente de los pajaros nos mostard el pensa- tiento de los Arboles y de [as pledras. iY qué pai- Sajess que el corazén ex mejor pintor que los ojos! Es ‘ano vuestro esirts serd un espejo donde percibiis, Ta forma exacta de cada contorno y el maliz preciso de cada color. Ex vano me nombrarés el verde y el blanco, a linea quebrada y I linea siauoss. Lo que con esto me hardis ver es muy poco, Es necesario que ‘descubrdis el sentimiento bajo la forma que fo ex- press, y el solo medio de suscitar en mf las imigenes ‘es provocar iif enioclones. St uno ve los palsajes ‘de M. Michelet, se os slente y se perebe que los ansbbb S99 GG6600000000000000000000008 slente. El tos sents euando describis su eoaa w tal extendida sobre las aguas grses de fa Vendée y Jas aguas verdoso-amaeilenias de la Bretana,antiguo Jardin abandonado,lleno de grandes valladosy de ce Feceros, donde ls iluvias nutren una verdura exube- Fante, colmada de plantas domésticasy salvajes, de haces de alta hierba,lujo de vegetacién abandenada, sellorscencia tera y desbordate, bajo un clelo ‘edo, tibioy duloe» Bl los sentn, cuando pintaba Is mmarismas de América, largos brazos de mar abando~ fados al retrase las aguas, donde el pueblo de ce- dro hunde sus pies en el limo, ae ferment, 7 98 fleehas eatreeruzadas extienden un crepasculd snl tro, Pero la verdadera patria de esta imaginacién ar- diene eel pais del so, a regia abrasada del Globo ¥ 18 devorantenatusalera de los topicos: sh Violen fia, su concentracién febl mit la energla Insen- Satay Io furiosos esfuerzos, Mery fa ha pintado tm~ ign, pero su rica imaginacidn su entusiasmo no Iguala la embriaguce enfermiza y nerviosa, los acce- 0s de poesta convulsiva, las Feases vibeanies, las pa Taras agudas como fleas can las punias de fuego, fl chisporrotesInminoso que agut tala: habla el lartsta de esos insectos encaralzados cazadares, in- Sclables glotones, excitados, picados. por el calor, por el estilo den mundo de expesies y de subs: fanclas aeres, que palin en las selvas virgenes, ‘donde os habla todo de la vida, donde fermenta loraamente el uyenteeviol dela Naturaleza» _seaieariame eae ces pnts pry por Wh erin le taser en Esto ines eb Silos Seeder sentinel mista ‘es altaneras y pujantes se miran en el fuego solar. ‘nti nes oe pnt 2h tsi nas sari ara {nde agen, En roncoremotmes doles, es tantiatea - Sides a sade nee, delve cong sts mortars soedades tna edectany abate os ee ce anaenee tare {ondis 4a fatiga, un ejgeito sifencioso de anatomistes i ‘ities eae plein de nny en mite eee SEE eid ano sane nets smi fons opi nee "Sill Sates aes nin, en hon Loree ee tien cng aie pea at Aquellos 4 quienes sl autor agut apostofa, son sus hermanos. El collet y el pajaro-mosca son laImagen viviente de su geno. ut teae sus brillantes ‘expansiones, su foce apasionamiento, su velocidad, ‘Su fara, sus alas. Hace callar en il! laesiiem, y 8 pinta si mismo en el siguiente retrato: La yan extas amas sada tan adint, tn inten, ‘que deal todos Tos pala. Su buts ain es tah ‘voy qe vst no le peeie el pljeromons pate in “i Gompletamene sn acl: y uf! bor coin t= ovel akods agcea tee Pleapeeepem ema ‘de lasjugos, y de acd y de ald diminatosinsectos; pero tole, essen bit an rpg ae uns ee oe ‘etturos. contra quien? Coats un abd payee berige dere cay os ‘extenmino, 7 hace volar se Pe {Como es sibido, las pojas absorb ox venenos del ire y lat Hors los reabsorben Estos puro viven de las Ho- {ee Suc peated ty go sae fev Jogos sa dopero gto y Is term sptacie do tat trates de puma Geter pons come, Y nosotros también diremos que no es Ia luz del arte y ef sentdo de Ia belleza fo que colores este es- to, sino la pasion devoradors es que se abreva y exaita, Oto perderia en ella ia raain; M. Michelet fneuenta el genio y Ia tensiéa consante de sit mie ‘quina nerviosa en ugar de consamico, le nate, Deahi estas extranas formas del league, que pa pc ranerreeegeate cee e lramsticn. Conndo tiene necesidad de expresiones Tas invent casi siempre con razén. Nadie ha esti iad mis ol Tenguaje, Se diel que lo tutee: yes que To ha formado para su uso. Habla de otto modo que tos dems, porgue piensa de otro modo que los de- nds. Su fease se contrac para gualar la concen tracin de su pensamiento. El verbo la abandons, ddesaparece, Lanaaa como una revelaciSn, pasa por Alto, para ir mas de pris Ya toma acttudes atoemien- {das y 86 forma de tnversiones; ya toma un aire regligentey se forma de repeticiones. Ella copia Ia dea tal como viene y 4 medida que viene, imitando et movimiento natural del esprit y el progreso bras- ‘0 dela inspiraciOn, «Estos pijaros—diee—viven de las flores, de estas ponetrantes Mores, de sus jUgos abrasadores y acres; en realidad, de venenos» La ‘expresion primitva es aqul tres veces corregida, des- arpllada, Poned en su lugac: estos pijaros viven fobre las flores, de sus Jugos acres y abrasadores {que son venenose,y habrélseserito de primera inten= ‘idm la expresién defintva, pero no habréis expresa~ ido el tante, marcha apasionada del espirity que busca y encuentra.— Entonces, 4 fia de expresar un mmovinvento, es weresario emplear una preposteiin por otra: La larga comadrela se insinia al nido sin Tovar una hojs-+ Si hublera dicho: -La larga comadse- je isin en el nido>, fa rage no imitaia Ia acion fel animal,—Para traducit los sentinlentos por las Sensaciones, para confirmar las impresiones del alma por las impresfones del oldo, M. Michelet resulta ser oamennenge RKPTLPPPHPRIPPARARHRARDOSarista nana eons preposetaes 71 aul, no ‘hy un estilo mds imitative que el suyo.=EL haleoa ‘ela con ala sleciosa y como enlutada con borra de sda» Eats voles ahogadaa que ae enechocan hhaen dealin 4 la frase an slencosamente como clave E orden de as plabras en lao excl orden {amtlel, sino ol orden lipo. Nota ss diferentes parle de aus visionea 4 medta que pasa ante una {nya onstrucion marea Su eso, Ve no esta frase: sPer cl tempo negro ge dlsipn, ea eapae te, yo veo un pequet punt asl eel ilo. Feliz y seven regn que guardard Ia paz_por encima de [a formenta Em este punto a egamente nada un pe jaro menudo, de ala snmensa, 410.000 pes dear Gotland? Novel ala ex ege: chguila? No: El ave ts pesuehan. «Feit debe ser in primera palabra, por Gus ls emocign dominaae primera es tn inpulsa de Bondi moma aun hay par Ie eon transrocads de a frase sigunte Cuanto estas pa- Intra, seAgulla? gGotlandPe aon gion de Inert ficiin que no se pusden deci de ora manera. Ade- fis, un pacaje sobre les golondrinas, muestra como In abrevinion dl rae Ta posiidndelvocabo a= en entrar anaacion st loa ojo y ene ma «Con frecuencia te prciptancayend eas rasan la te fea; per tn vivamente se levantan que sla era fnnzadas de un mile 0 eshadss de un arcon. Un tecttr dado ala reglardaghubieracarado ta irase Aespue dla palabra sera, y no Ta hubiera cont ‘nuadoynoexpresando por fant fs contnuidaddel vue- Io. La aitina silsba presgue (cai, mda ytruncad, pinta con sina fuersn asombrosa In aida conteniga ipwtamente; tse hublera puesto «por un resort, Por ce amend perderia toda la energia Imitatva;y 30- bie todo su frase es un canto, Todo poeta es misico, Bake niigo de Virgilio, Io es mucho mis que ofr. ‘Tiene ta necesidad de mecer el pensamiento al son Catoncloso. del perlodoy la melodia, que contrasts Saetarrolla, Hage dolorosa 6 tierna, anadiendo el fantasma da idea y la poesla & Ta pase. "Yo me notado muchos pasales que parecerian ex ‘raordimaios. en otto: las rarezas fngenuas de an Heofeistaalendn, 1a comparacién hecta de 10s pSja- rare al Mesia,«y participando del divine peivile- {Be del Espiritu Santo, de estar presente en todas Br seo lan bendiciones dadas Tas focas; 10s movie Mcalos de envidia respeco 4 las baenas; una mul Titad de apéstrofes, de getos, de transportes; fa exal- tala de un fakieyel bandono de una mujer nervio- hel bdbito de pensar 4 voces y dgrtos. 2Se deben luperar estos exeesos? Las bellzas los avaloran JE tog ells no existian; su pasion constituye Jo Adem, esta forma de expirits es un ipo, que Aone el derecho de exlatir, con el mismo tito que los lems; y aquelto que sera sn raz6n en 10s otros, ¢3 tuba en él Cads tipo es bueno como él es; en el Rondo racional, como en el mundo animal Su per~ Feelin j au ley son desenvolver su sér,y si algtn (Shratehay que no sea completo en st género, 5 tae tale eprocka 4 Ta garza sus largas y fries Sihas sa cuerpo delgado | su actitud contempla ie tamovil, nadie vitupera la fragata la alas io-649445 44 FHHHHHHSHHHDHHH TOE UOOD ‘mensas y los pies cortos; aquclla delgades es una be- lera en Ia garzay esta desproporcidn es una bellesa nla fragats; Ia una y Ia otra maniiestan una idea de Ia Naturaieza, y Ia obra. del naturalists ha de ser comprenderias y no ridieulizaras, El eri el tualista del alma: acepta sus formas diversas, no ondena ninguna y las describe todas juzga que la imaginacion apasionada es wna fuersa tan egitina tan bella como Ia facutad mecalisie, 6 In potencia orators; en lugar de rechazaeia con desprecio, ta dl- seca con precaucién, la pone en e1 mismo museo que Jas otras y en el misio rango y se complace,viendo= Ja, de la diversidad dela Naturateza; no le pide que Amengue, que sufra fa autoridad de Tacoltades contra Flas, que se haga razonabley circunspecias ama hasta ‘sus locuras y sus miserias. Hace mds: 4 fuerea de ob servarla, se tcausforma en ella §fwerea de explicarse ss limites y de hallalos logics, repite involuntarla. mente sus limites. G, Saint Hilaire deci que en Egip- to, acostado sobre la arena el Nilo, sentia desper- farse en él los instintos del cocodrio. A fuerza de analiza la imaginacléa apssionada, el eritco parle pa de sus vislones y de su pasidn, hasia encontrar ‘azonables su pasion y sus vsiones. Sila juaga, no 8 para decir que sea bella 6 monstruosa, sino para demostrar que €s propia 6 impropia para tal 6 cual empleo. Un naturalist dice que Ia garen esti hecha para viviren los pantanos; que Ia fragata debe. vo- far sobre los mares y que Ia garza,transportada & un terreno seco, ya fragata,enceriada en un bosque, no ‘dra vivir. Un eritico piensa que Ia seasibilidad spsslonadssplica como obreco lt lost y 4 a Hla, debe Seer verdads soparoe, come teemuchos ere, tenor mich hpi, Pros bar pen, exageat machr pero que apleada al re formard fos caracterea nde Vivace ios diamas mid ‘Sonmavedores esa mts avsaiaor, os pales UUM Go aba GIS BO gs et ion ares ineres qe, yendo del Polo al Essador eta América ai Asia, deapertard en noes core bro una fantamagoria ‘de visions hninoas, cs iment eveador,tpstsa, ardent, ivr tmianc In gran Naratea, queen Tava frons eae Lipase tian dates 4 des explosion. Se dice que hay hoy tes poe= fas (1) en Francia; Michelet es lca, 9 30 pron, meee aS useless Soc (Ate puesto mas da poss