Encabezado: 1

Escritura, respuesta y aplicación.

Abraham Bruno

Seminario Wesley en Indiana Wesley University

WSHP-600: La Adoración Cristiana

08 de setiembre del 2018.

Nota de autor

Director del Seminario Bíblico Juan Wesley en Norte Carolina.

Este ensayo se presenta para examinar si estamos promoviendo la participación activa o

pasiva de la comunidad de fe durante el culto de adoración.

Puede comunicarse al (336) 448 9268 o al e-mail abrajambh@hotmail.com

 2

Explique de qué manera el uso de la tabla, como herramienta evaluativa, le ayuda a ser

más intencional en la preparación de cada elemento y acto que componen el culto de

adoración, con el fin de suscitar un involucramiento o respuesta congregacional.

Aspectos negativos:

1) Tomar precauciones en contra de que el servicio se convierta en un simple

espectáculo.

2) Los grupos llevan participan como si fueran lo más importante, con poca relación y

coordinación con el resto del programa. Muchos grupos al concluir su participación

salen de la reunión.

3) Si los músicos se callan y se apagan los instrumentos. Todo estaría en silencio porque

la congregación solo hace un “playback”.

4) Muchos músicos sólo actúan, en lugar de dirigir a la congregación a la adoración.

5) No hay una clase de comida que todo cristiano deba comer, y tampoco hay una clase

de música que todo cristiano tenga que cantar. Es inmoderado, egoísta y señal de

inmadurez del líder musical imponer exclusivamente sus preferencias a la

congregación.

6) Mucha de la música es emocional, agradable o con ritmo, pero carece de contenido

significativo.

7) En cada culto, casi siempre se cantan las mismas canciones.

8) La actitud de muchos músicos es entregar la dirección del culto cuando todos están

cansados y "gastados".

Aspectos ideales:

1) La autora resalta: “El orden nos da dirección y sirve para encauzar las actividades de

un acto para que cumpla su propósito” (p.66).

 3

2) “La participación es clave. La respuesta alternativa es dar a la congregación el tiempo

y los medios para responder a la Palabra de Dios. Evita a toda costa cualquier

pasividad” (p.149).

3) Es necesario que el director de música dirija a la congregación, no sólo a sus músicos.

Los músicos están allí para ayudar a que la congregación cante bien, no viceversa.

4) Hay que tener en cuenta los diferentes gustos musicales para que todos puedan

disfrutar.

5) La música debe expresar los gustos y la madurez de los diferentes grupos.

6) Cuando hay muchos niños, debe haber una o dos canciones especialmente del gusto

de ellos. Si hay jóvenes, también para ellos. Y lógicamente, cuando hay mayores,

debe haber música para su gusto y propia de su época.

7) Necesitamos tener en cuenta las necesidades de todos. Esto no es fácil, requiere

oración, reflexión y planificación.

8) El director de adoración debe coordinar la música con el tema del mensaje o de las

fechas especiales. Lamentablemente en muchas iglesias no existe tal coordinación,

sino que los músicos hacen su programa y, cuando han terminado, simplemente ceden

el culto al pastor.

9) El programa debe ser planificado para ofrecer equilibrio, orden y participación

significativa.

10) También hay que tener en cuenta las necesidades físicas, a fin de que las personas no

se cansen. Es imprescindible que haya equilibrio.

Indique cómo puede, deliberadamente, integrar el uso de la Palabra en otros elementos

del culto que no corresponden con el tiempo de la predicación.

1) Centrar la adoración en un tema escritural.

 4

2) El tema puede surgir con la ayuda de la época o de la temporada: Adviento,

Cuaresma, Semana Santa, etc. Otras veces, un énfasis especial; por ejemplo, el mes de

misiones o un domingo familiar.

3) El tema del sermón es un punto central natural. Si el tema es la fidelidad de Dios, o el

amor de Dios, o la soberanía de Dios, no es difícil mezclar himnos, cánticos, y

versículos con el sermón.

4) Buscar himnos con referencias bíblicas. Luego, hacer una lista de cánticos de

adoración apropiados.

5) Personas pueden leer e interpretar la Palabra.

6) Lectura de un pasaje antes de los diezmos y ofrendas.

7) Crear un “Credo bíblico”.

8) Leer un solo verso antes de cada alabanza o adoración.

Referencia

Cherry, C. (2018). Arquitectos de la Adoración. Barcelona: Editorial CLIE.

Actos de Adoración Uso de la Respuestas a Participación Uso de los Contactos

Escritura la Palabra sentidos
1) Oración de apertura. Antes de La 1) PAS. 1) Oído. Solamente
2) Bienvenida. cantar las congregación 2) PAS. 2) Vista- en el saludo
3) Lectura de un alabanzas responde con 3) PAS. Oído.
Salmo. como un amén, 4) AP. 3) Vista- fraternal
4) Cantos de motivación aunque no 5) PAS. Oído. después de
júbilo. para hayan 6) AP. 4) Vista- los cantos
5) Breves exaltación y entendido el 7) MP. Oído- de
oraciones antes jubilo. objetivo de lo 8) AP. tacto.
de cada canto Lectura del que se escuchó. 9) MP. 5) Vista-
adoración.
de adoración. pasaje base Se dio una 10) PAS. Oído.
6) Cantos de para el simple lectura 11) PAS. 6) Vista-
adoración. sermón. sin ninguna 12) PAS. Oído-
7) Saludo breve 13) PAS. tacto.
congregacional. explicación. 14) PAS. 7) Vista-
8) Testimonios. Los mensajes 15) PAS. Oído-
9) Oración por siempre Tacto-
diezmos y edificantes, Olfato.
ofrendas. aunque al final 8) Vista-
10) Anuncios. el pastor por lo Oído.
11) Oración por el regular no 9) Oído.
mensaje. realiza ninguna 10) Vista-
12) Lectura del ministración. Oído.
pasaje de la 11) Oído.
predica. 12) Vista-
13) Mensaje. Oído.
13) Vista-
Oído.
 5

14) Oración de 14) Oído.

gracias por el 15) Oído.
mensaje.
15) Bendición
pastoral.