GUÍA DIDÁCTICA PARA

GRAMÁTICA APLICADA A LA TEOLOGÍA

Diseñada por el Dr. Yoselman R. Mirabal

1. ¿Por qué debe el teólogo estudiar gramática?

Porque la Biblia nos llega por medio de escritura y la escritura tiene sus reglas. Para poder
entender el texto bíblico debemos tener un conocimiento acerca del idioma en que lo
recibimos.
2. Anterior a la era moderna se pensaba que estudiar el texto bíblico utilizando las
reglas y herramientas aplicadas a todos los textos escritos era…
Una blasfemia.

3. Hay tres principios primarios de la interpretación que ayudan a enriquecer nuestro

conocimiento, ¿Cuáles son?
1) La analogía de la fe.
2) El sentido literal.
3) El método gramático-histórico.
4. ¿Qué es el método gramático-histórico?
El método gramático-histórico nos enfoca hacia las formas literarias y las construcciones
gramaticales y los contextos históricos en que se escribieron las escrituras.
5. R. C Sproul ofrece ciertas reglas fundamentales para la interpretación de la Biblia,
¿Cuáles Son?
R. C Sproul nos ofrece ciertas reglas fundamentales para la interpretación de la Biblia, la cual
citamos por su importancia para los objetivos que perseguimos en esta obra.
1) La Biblia debe leerse como cualquier otro libro. Con esto lo que nos dice es que en la
Biblia un verbo es un verbo y un nombre común es un nombre común, igual que en
cualquier libro.
2) La Biblia debe ser leída existencialmente. Esto es como si fuera escrita para nosotros.
3) Las narraciones históricas deben ser interpretadas por método didáctico. Esto es, darle
prioridad a la literatura didáctica que es aquella que enseña o explica. Reconocer que
ciertos libros y partes de la Biblia enfatizan en la crónica de eventos, mientras otros
están más interesados en interpretar el significado de eventos en términos de
doctrinas, exhortación y aplicación.
4) Lo implícito ha de interpretarse por lo explícito. Esto es que debemos diferenciar ente
lo que realmente se dice y lo que obtenemos por una deducción de lo que se dice y
está implícito.
5) Determinar cuidadosamente el significado de las palabras. Esto nos lleva a buscar el
significado que encierra cada palabra para encontrar la totalidad del contenido
expresado.
 6) Notar los paralelismos en la Biblia. El paralelo puede ayudarnos a comprender mejor
texto oscuro.
7) Notar la diferencia entre un proverbio y la ley. Los proverbios no tienen la fuerza de
un absoluto moral, son principios de sabiduría para una vida devota, no reflejan leyes
morales que deban aplicarse a absolutamente toda situación concebible.
8) Observar la diferencia entre el espíritu y la letra de la ley. La letra y el espíritu se
encuentran inseparablemente ligados. Los legalistas destruyen el espíritu y el
antinomiano destruye la letra.

6. ¿Dónde específicamente el intérprete necesita aplicar la gramática a su estudio

bíblico?
En el momento en que nos encontramos frente a un texto el cual vamos a analizar para extraer
su mensaje debemos seguir ciertos pasos que constituyen el método inductivo de
investigación. Esos pasos a seguir para estudiar un texto o pasaje son:
1. Observarlo.
2, Interpretarlo.
3. Aplicarlo.
7. ¿Qué es la regla de la definición?
Esta nos enseña que todo estudio debe comenzar con el estudio de las palabras. Debemos
empezar definiendo los términos, La Biblia se lee igual que los otros libros, aunque es
diferente que todos los otros libros.
8. ¿Cuáles son los pasos para estudiar efectivamente una palabra de la Biblia?

1) Busca un diccionario de la lengua española y observa el tipo de palabra y su significado.

Observa los diferentes significados que se aportan y si son etimológico o semántico.
El significado etimológico es el que viene con la palabra dado por su raíz. El significado
semántico es el dado por la comunidad hablante, el cual varía en el tiempo y espacio.
Por ejemplo el significado etimológico de la palabra "Teología" es el siguiente: "teo" que
significa dios, y "logia" que significa tratado o discurso. Lo que le daría el significado de
discurso o tratado acerca de Dios. Pero el significado semántico de dicha palabra está en
el uso que se hace de la misma y en ese sentido.
Teología es el estudio que explica la razón de ser de todo el universo y su relación con el
creador con especial énfasis en la revelación que Dios a dado.
2) Buscar el trasfondo. Esto es responder a la pregunta: ¿En qué contexto se encuentra la
palabra?
Es importante buscar el contexto en que se encuentra la palabra puesto que este puede
aportar luz acerca del significado en que la está utilizando el autor.
3) Mira en una concordancia completa: El número de veces que la Biblia emplea esta
palabra en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento. El número de veces que
este escritor emplea esta palabra y en qué sentido la usa cada vez,
4) Mira los sinónimos de la palabra. Aquí una buena ayuda sería un léxico-concordancia, y
observar como los traductores traducen una palabra griega de diferente manera en
diferentes pasajes.
5) Mirar en la concordancia si hay verbo, sustantivo, adjetivo o adverbio, derivado de la
misma raíz que esta palabra.
6) Mira como traducen esa palabra en otras versiones de la Biblia.
7) Consulta un diccionario bíblico o un diccionario expositivo de palabras.
8) Define la palabra con lo que has aprendido de la misma, y vuelve a escribir el versículo
en que se encuentra, sustituyendo tu definición de la palabra por la misma.
9) Consulta un comentario sobre el versículo en que encuentras la palabra, y compara tus
observaciones con lo que dice allí.

9. Enumere los tipos de textos que contiene la Biblia.

 Un dato histórico.
 Un mandamiento.
 Una doctrina (enseñanza).
 Una declaración.
 Una exhortación.
 Una promesa.
 Una parábola.
 Una profecía.

10. Al definir los términos bíblicos debemos sujetarnos al…

Significado corriente de las palabras con el entendimiento de que los escritores bíblicos
tuvieron que usar las palabras que estaban en uso en su contexto inmediato y no
inventaron palabras nuevas.

11. ¿Qué son los hebraísmos?

Por hebraísmos entendemos ciertas expresiones y giros peculiares del idioma hebreo que
ocurren en nuestras traducciones de la biblia, que originalmente fue escrita en hebreo y en
griego.
12. Cuando decimos que Jehová nos oye estamos nuevamente usando un...
Símbolo.

13. ¿Qué son las figuras retóricas del lenguaje?

En el lenguaje natural las ideas se expresan con palabras que le son propias, lo mismo que en
el lenguaje literario, aunque este deba ser más intelectual, lógico y reflexivo. Pero otras veces
las ideas se expresan con palabras que no les son propias, sino en virtud de una semejanza o
analogía que el espíritu encuentra entre lo que las palabras expresan y la idea que se trata de
exponer. De aquí resulta que las formas de expresión figuras son infinitas: tantas como
semejanzas puede encontrarse entre dos objetos. A esto se llama lenguaje figurado.
14. ¿En qué consiste la prosopopeya?
En atribuir a las cosas inanimadas acciones propias del hombre y de los seres animados.
Tenemos ejemplos de prosopopeya en 1ra. Corintios 15:51; 1ra. Pedro 4,8; Isaías 55,12.
15. La metáfora tiene su base en...
La comparación y ocurre cuando entre el sentido propio y figurado existe una relación de
semejanza.
16. ¿Qué es la fábula?
Es una alegoría en la cual un hecho o alguna circunstancia se exponen en forma de narración
mediante la personificación de cosas o de animales. Ejemplo: 2da. Reyes 14.9.
17. Juan Wiclyffe y Guillermo Tyndale tradujeron la Biblia al inglés, Martín Lutero
tradujo la Biblia al alemán, Juan Calvino tradujo las Escrituras Cristianas al francés.

18. Enumere los principales métodos de traducción bíblica.

1) Traducción literal o equivalencia formal. Es aquel que traduce palabra por palabra,
conservando aun en el idioma receptor algunas características propias del original (El.
Reina Valera).
2) La Paráfrasis. Es la interpretación de un texto, aunque introduzca conceptos y
palabras que no pertenecen al original (Ej. La Biblia al Día).
3) La introducción por equivalencia dinámica o funcional. Esta pone el énfasis en el
sentido y no en la forma, como la literal. Es el esfuerzo de transmitir no la forma
verbal o externa de los textos originales, sino su sentido o contenido interno, buscando
las formas gramaticales propias de la lengua a que se hace la traducción (Ej.
VPDHH).

19. Antes de pasar al análisis teológico de un texto es preciso...

Hacer un análisis gramatical del mismo.
20. ¿Qué es la gramática?
La gramática es el estudio de las formas fundamentales de una lengua con su contenido
significativo.
21. ¿Cómo se divide la gramática?
La gramática se divide en las siguientes partes:
 Fonología, o estudio de los fonemas y sonidos.
 Morfología, o estudio de los monemas.
 Sintaxis, o estudio de la oración.
Dentro de la gramática tradicional hay que señalar:
 Ortografía, o estudio de la escritura correcta.
 Ortología, o estudio de la pronunciación correcta.

22. La lengua tiene dos planos: el de la expresión (forma) y el del contenido (significado).

23. Ponga tres palabras que estén en el pretérito perfecto simple de indicativo.
 Biblioteca.
 Bula.
 Burla.
 Buscar.

24. Se escriben con C las palabras que tienen...

El sonido oclusivo velar sordo de cama y cosa a final de la palabra.
25. Escriba ejemplos de palabras que terminan en -logia, -gogia o -gogía.
 Teología.
 Demagogia.
 Pedagogía.

26. Las palabras oquedad, orfandad, orfanato, osamenta, osario, óseo, óvalo, ovorio,
oscense, oler, etc., se escriben sin...
H porque no la tienen en su origen.
27. Delante de b y p se escribe: M

28. Cuando el acento se representa gráficamente se llama...

Grafico o tilde.
29. ¿Dónde se acentúan las palabras sobreesdrújulas?
En la anterior a la antepenúltima silaba: cántaselo.
30. Los monosílabos solo se acentúan en...
Los casos en que se pueden confundir con una u otras palabras.
31. ¿Cuándo se coloca una coma?
 Para separar dos o más partes consecutivas de la oración y que sean de las mismas
clases, siempre que entre ellas no figuren las conjunciones y, ni, o.
 Para separar dos miembros independiente de una oración, exista o no conjunción entre
ellos.
 Antes y después de las oraciones explicativas que aclaran o amplían la oración
principal.
  Detrás del nombre seguido de palabras en aposición.
 Las expresiones adverbiales, sea cual sea su posición, vean precedidas y seguidas de
coma: en efecto, es decir, de acuerdo, en fin por último, por lo tanto, efectivamente,
sin embargo.
32. ¿Qué es el punto y la coma y para qué sirve?
Indica una interrupción más larga que la de la coma. Se emplea:
1) Para separar las diferentes proposiciones de una oración larga en la que ya hay una o
más comas.
2) Antes de las conjunciones adversativas más, pero aunque cuando van en
proposiciones largas, ya que cuando son cortas, basta con la coma.

33. ¿A quién ordenó Jesús que quitara la piedra? Según Juan 11:38-39.
A quienes cuidaban los sepulcros o quienes estaban allí, pero no a marta.
34. Estos signos se escriben al principio y al final de la oración: De interrogación.

35. En los versículos de Juan 4:1-3, lea y explique el uso del paréntesis.
Observamos que una parte del texto que se nos presenta entre paréntesis. Esta parte aparece
ente comas en otras versiones. Es la expresión y vimos su gloria, gloria como del unigénito
del padre. Esto lleva a considerar que es un paréntesis y para qué sirve.
El paréntesis está compuesto de dos signos que sirven para introducir una aclaración que
podría sustituirse formando una oración aparte.
Lo que está entre paréntesis es una aclaración que nos ofrece el autor, la cual no es central en
el texto.
36. El uso de la raya sirve para sustituir...
El paréntesis.
37. ¿Qué es la morfología?
La morfología es la parte de la gramática que se encarga del estudio de los monemas y sus
combinaciones.
38. ¿Cuál es la diferencia entre el monema, lexemas y morfemas?
El monema es la unidad lingüística más pequeña dotada de significación. Se dividen en dos
clases:
Lexemas: aquellos que tienen significado plena, porque se refieren a objetos (nombres),
acciones (verbos) o cualidades (adjetivos y adverbios). En el ejemplo anterior son lexemas:
Cristian, Continu, Consol.
Morfemas: aquellos que poseen solo significado gramatical y se utilizan para modificar el
significado de los lexemas o para relacionarlos entre sí (prefijos, sufijos, desinencias,
determinantes, preposiciones y conjunciones).
39. ¿Cuáles son las partes de la oración gramatical?
En español encontramos las siguientes partes de la oración nombres, adjetivos,
determinantes, verbo, adverbio, preposición y conjunción. Las partes de la oración se dividen
en dos clases: mayores y menores. Las partes mayores son las que tienen significado léxico.
Son el nombre, el adjetivo, el verbo y el adverbio. Las partes menores son las que solo tienen
significado gramatical. Son el determinante, la preposición y la conjunción.
40. Según 1 Timoteo 2:5, ¿Quién es el mediador entre Dios y los seres humanos?
Jesucristo hombre.
41. Ejercicio: 1. Escoja un texto compuesto por varios versículos sobre los que pretenda
trabajar o analizar gramaticalmente. 2. Señale las oraciones que hay en el texto
escogido. 3. Descomponga el texto en monemas y explique su significado.
1 Juan 1
1. Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo
que hemos contemplado, y palparon nuestras, manos tocante al Verbo de vida.
2. (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida
eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifestó).
3. lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión
con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.
4. Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido.
5. Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas
tinieblas en él.
6. Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no
practicamos la verdad.
7. pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre
de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
8. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está
en nosotros.
9. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad.
10. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en
nosotros.
 Descomposición del texto bíblico:
 Versículo 1: Lo que hemos contempla-do, y palpa-ron nuestras, manos tocante al Verbo de
vida.
 Contemplar: Observar con atención, interés y detenimiento una realidad,
especialmente cuando es tranquila y placentera o cuando se hace con pasividad.
 Palpar: Tocar una cosa recorriéndola o dándole ligeros golpes con las palmas de las
manos y con los dedos para examinarla o reconocerla.

 Versículo 2: (porque la vida fue manifesta-da, y la hemos visto, y testifica-mos, y os anuncia-

mos la vida eterna.
 Manifestar: Decir algo con cierta solemnidad o formalidad para que se sepa o se
haga público.
 Testificar: Afirmar o declarar [alguien] una cosa asegurando su veracidad por haber
sido testigo de ello.
 Anunciar: Hacer saber una cosa o darla a conocer públicamente.

 Versículo 3: Lo que hemos visto y oído, eso os anuncia-mos, nuestra comunión verdadera-
mente es con el Padre.
 Anunciar: Hacer saber una cosa o darla a conocer públicamente.
 Verdadera: Que es real, que tiene existencia verdadera y efectiva.

 Versículo 4: Estas cosas os escribi-mos.

 Escribir: Representar ideas, palabras, números o notas musicales mediante letras u
otros signos gráficos.

 Versículo 5: Dios es luz, y no hay ninguna-s tinieblas en él.

 Ninguna: Se utiliza para enfatizar el valor de una negación, especialmente cuando se
pospone al nombre.

 Versículo 6: Si deci-mos que tenemos comunión con él, y anda-mos en tinieblas, menti-mos,
y no practica-mos la verdad.
 Decir: Comunicar una cosa con palabras.
 Andar: Trasladarse o moverse [una persona o un animal] de un lugar a otro dando
pasos, sin llegar a correr.
 Mentir: Decir deliberadamente lo contrario de lo que se sabe, se cree o se piensa que
es verdad con el fin de engañar a alguien.
 Practicar: Realizar de forma habitual o continuada determinada acción o actividad.

 Versículo 7: pero si anda-mos en luz, tenemos comunión unos con otros.

 Andar: Trasladarse o moverse [una persona o un animal] de un sitio a otro con
cualquier medio de locomoción o de una manera determinada.
 Versículo 8: Si deci-mos que no tene-mos pecado, nos engaña-mos a nosotros mismos.
 Decir: Comunicar una cosa con palabras.
 Tener: Indica que lo expresado por el complemento directo tiene una relación,
especialmente de posesión, pertenencia o inclusión, con la persona o cosa designada
por el sujeto.
 Engañar: Hacer creer a alguien por medio de palabras, acciones, etc., lo que no es
verdad.

 Versículo 9: Si confesa-mos nuestros pecados.

 Confesar: Declarar algo que se mantenía en secreto por cualquier motivo.

 Versículo 10: Si deci-mos que no hemos peca-do, le hace-mos a él mentir-oso.

 Decir: Comunicar una cosa con palabras.
 Pecar: Actuar o pensar, según una determinada religión, contra la voluntad de Dios
o contra los preceptos de esa religión.
 Hacer: Realizar o ejecutar una acción, un movimiento o una tarea.
 Mentir: Decir deliberadamente lo contrario de lo que se sabe, se cree o se piensa que
es verdad con el fin de engañar a alguien.

42. El pasaje de 2 Timoteo 3:16 se puede traducir literalmente de dos maneras, ¿Cuáles
son?

Toda escritura es inspirada y aprovecha para enseñar, para reprender, para corregir, etc.,
o (2) Toda escritura inspirada es también provechosa para enseñar.

43. Hay varias clases de sintagmas, ¿Cuáles son?

1) Sintagma nominal. Consta siempre de una palabra que le antecede, el determinante y
un nombre. (El cristiano).
2) Sintagma predicativo. Siempre funciona como función de la de ser predicado de la
oración (el cristiano lee la Biblia).
3) Sintagma adjetivo. Funciona como complemento del nombre (lee una Biblia marrón).
4) Sintagma preposicional. (El cristiano le la Biblia marrón en la iglesia).

44. Haga un análisis gramatical a Efesios 2:8, según el ejemplo del libro.
Análisis gramatical a efesios 2,8:
Porque por gracia sois salvo por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
En este texto nos dice (y esto no de vosotros pues es don de Dios) ¿A qué se refiere (esto)?
¿Señala (esto) a la gracia, a la salvación o a la fe?
El diccionario de la lengua española nos dice que (esto) es un pronombre demostrativo que
designa lo que está cerca de la persona que habla, o representa y señala lo que se acaba de
mencionar.
Por lo anterior, mochos entienden que (esto) se refiere a la fe, ya que es lo último que se
acaba de mencionar en el texto, y concluyen que la fe no es una acción del ser humano sino
de Dios y que es Dios quien da la fe. ¿Se justifica esta conclusión gramaticalmente? Veremos
porque no.
La expresión (por medio de la fe) empieza con una preposición (por). Las preposiciones la
clase de palabras invariables que unen una palabra (nombre, pronombre, adjetivo, verbo o
adverbio).
45. La sintaxis es la parte de la gramática que se dedica a...
Al estudio de la oración.
46. ¿Cuáles son las clases de proposiciones coordinadas?
1) Sustantivas, son las que dentro de la proposición principal desempeñan las funciones
inherentes al nombre. Ejemplo: me alegra que siguas fiel a Jesús.
2) Adjetivas, son las que dentro de la proposición principal desempeñan la función
características del adjetivo, la de ser complemento de un nombre. Ejemplo: aquella
hermana que adora es rubia. Esta es una oración trasformada de: Aquella hermana
adora- aquella hermana es rubia.
3) Adverbiales, son las que dentro de la proposición principal funcionan como un
adverbio o locución adverbial. Ejemplo. Julio partió de la iglesia cuando había
amanecido.

47. El número es singular cuando el nombre se refiere a...

Una sola cosa.
48. ¿Qué son los nombres ambiguos y epicenos?
Los nombres ambiguos son aquellos que se refieren a un grupo de nombres no animados, que
carecen de un género gramatical definido. Por ejemplo: esta mar, este mar, el azúcar, la
azúcar, calor, dote. Los epicenos son aquellos nombres animados que gramaticalmente son
masculinos o femeninos siempre, pero los seres a que se refieren pueden ser machos o
hembras.
49. Hay verbos, los llamados transitivos, que necesitan del sintagma nominal para
formar el predicado, ¿Cuáles son?
 Beber
 Lavar
 Traer
 Llevar

50. En la yuxtaposición un nombre sirve de complemento a...

Otro nombre.
51. Haga un análisis gramatical a Mateo 28:19, según el ejemplo del libro.
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del padre,
y del hijo, y del Espíritu Santo;
Al leer este versículo de manera superficial muchos cristianos hablan de los tres grandes:
Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo. Es común escuchar antes de la lectura de la Biblia
decir: (leemos en nombre de los tres grandes) o bien, en el nombre del padre, en el nombre
del Hijo y en el nombre del Espíritu Santo.
Un examen del texto no nos permite decir, en el nombre del padre, en el nombre del hijo del
hijo y en el nombre del Espíritu Santo, porque en este caso estaríamos clamando o actuando
en representación de tres nombre. Pero el texto no nos permite esa interpretación.
El texto utiliza (nombre) en singular y no (nombres) en plural. Por lo que se está refiriendo a
un solo nombre.
Padre, hijo y Espíritu; son sustantivos comunes y no propio.
Al decir (en el nombre del padre, del hijo y del Espíritu Santo) el texto nos está diciendo que
tanto el padre, el hijo y el Espíritu tienen un nombre. En caso contrario diría (en los nombres).
52. La gramática tradicional dividía los adjetivos en dos grandes clases, ¿Cuáles son?
Los calificativos, los que informan, sobre algunas cualidades del nombre que acompañan y
los determinativos, los que concretaban la significación en que había de contemplarse al
nombre por medio de diferentes relaciones, como: ese aquel, mi.
53. Los adjetivos poseen grados de significación, ¿Cuáles son?
Los adjetivos poseen grados de significación. Estos son tres:
 Positivo, cuando aparece la cualidad sin modificación alguna: santo, profano.

 Comparativo, cuando la calidad aparece comparada. Se dan tres casos:

- Comparativo de igualdad: Smerlin es tan santo como su hermano.
- Comparativo de superioridad: Smerlin es más santo que su hermano.
- Comparativo de inferioridad: Smerlin es menos santo que su hermano.

 Superlativo, cuando la cualidad aparece en su grado máximo: Smerlin es muy santo

o Smerlin es santísimo.

54. Los determinantes sirven para...

Señalar a que objetos (personales, animales o cosas) nos referimos.
55. El artículo y el nombre concuerdan en...
Género y número.
56. ¿Qué son los indefinidos?
Se anteponen a un nombre para señalar que se desconoce su cantidad exacta o su naturaleza:
un, poco, mucho, bastante, demasiado algún, algún, semejante, otro, igual, diferente, mismo,
distinto, parecido, todo, tanto, varios, abundante, cierto, idéntico, cualquier. También mas y
menos, demás y cada.
57. ¿Qué es el verbo?
Son palabras que en la oración significan acciones o estados que suceden en un tiempo
determinado; o que nos informa acerca de lo que hace, dice, piensa, alguien.
58. ¿A qué llamamos accidentes gramaticales?
Se llama así los diferentes significados que aportan al verbo las desinencias.
59. Las formas verbales pueden estar en...
En singular y en plural.
60. ¿Qué son los tiempos verbales?
Llamamos tiempos al conjunto de formas verbales que presentan la acción de la misma
manera y corresponden a un mismo tiempo (pasado, presente o futuro). Cada tiempo verbal
consta de seis formas que varían en número y persona.
61. Hable de los verbos defectivos.
Hay verbos que carecen en su conjugación de algunas formas verbales. Estos verbos reciben
el nombre de verbos defectivos o incompletos.
Algunos verbos son defectivos porque exigen un sujeto de cosa y, por lo tanto, solo tienen
formas de tercera persona. Por ejemplo, no podemos decir “ocurrí” ni “ocurriste” solo
podemos decir ocurrió. Por lo tanto el verbo ocurrir es un verbo defectivo.
Otros verbos son defectivos porque normalmente se utilizan sin sujeto. Por ejemplo, los
verbos llover, nevar, anochecer solo tienen formas de tercera persona del singular. Esto no
quiere decir que en determinadas ocasiones no puedan usarse con sujeto en forma personal:
Aquel día amanecimos en la iglesia.
62. ¿Cuáles son las partes invariables de la oración?
Los adverbios, las preposiciones y las conjunciones.
63. Según el punto semántico o del significado, el adverbio se divide en...
Adverbios y locuciones adverbiales.
64. ¿Qué es la interjección?
La interjección no es una parte de la oración, sino que equivale a una oración completa. Son
palabra o expresiones breves que se escriben entre signos de admiración y tienen significados
emotivos.
65. Práctica: Análisis de textos Mateo 3:11-12 con Hechos 2:3, según el ejemplo del
libro.
Él os bautiza en Espíritu Santo y fuego. 12 Su aventador está en su mano, y limpiara su era;
y recogerá su trigo en el granero, y quemara la paja en fuego que nunca se apagara.
Hechos 1:3 y se les aparecieron lenguas repetidas, como de fuego, asentándose sobre cada
uno de ellos.
¿Cuántos bautismos vemos en Mateo?
El uso de la coma y conjunción (y) se utilizan para separar dos miembros independientes de
una oración, exista o no relación entre ellos.
Entonces vemos que se nos presentan dos bautismos, uno en el Espíritu Santo y otro en fuego.
Si el bautismo del Espíritu Santo y el del fuego fueran los mismos diría (él os bautizara en
Espíritu Santo de fuego).
Tampoco Hechos nos da base para hablar del bautismo de fuego.
El texto dice que se les aparecieron lenguas repentinas como de fuego y no lenguas de fuego.
¿Qué es (como)?
66. Análisis de textos Romanos 8:29-30, según el ejemplo del libro.
Por qué a los que antes conoció, también los predestino para que fuesen hechos conformes a
la imagen de su hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. 30 y a los que
predestino, a estos también llamo; y a los que llamo, a estos también justifico; y a los que
justifico, a estos también glorifico.
Una lectura superficial de este texto ha concluido con la doctrina de la predestinación de
todos los salvados. Primero Dios predestino a algunos para ser salvos, luego los llamo, y los
justifico, y los glorifico.
Pero esta conclusión no ha analizado gramaticalmente el texto en cuestión. Al dar una lectura
con atención observamos una palabra muy importante para entender el texto y que se repite
constantemente. La palabra (también).
¿Qué significa (también)?
El diccionario de la lengua española nos dice:
1) Adverbio para indicar la igualdad, semejanza, conformidad o relación de una cosa
con otra ya nombrada.
2) Adverbio. Tanto o así.
67. ¿Qué es la semántica?
La semántica se encarga del estudio del significado. Se trata del estudio de la evolución del
significado de las palabras. El significado de las palabras no es constante.
68. En este texto de Juan 14:2 encontramos tres oraciones, ¿Cuáles son?
1) Una oración afirmativa, tiempo presente: En la casa de mi Padre muchas moradas
hay.
2) Una oración afirmativa, tiempo pasado: si así no fuera, yo les hubiera dicho.
3) Una oración afirmativa, tiempo presente: voy, pues, a preparar lugar para vosotros.
69. Después de todo este análisis gramatical podemos decir que el texto en cuestión
consta de...
Una primera oración que nos dice que en la casa del padre existen muchas moradas la
siguiente oración subordinada a la primera nos dice que si no existieran, es decir en el caso
de que no existieran les hubiera dicho, ¿Qué les hubiera dicho? Voy a preparar lugar para
vosotros.
En conclusión Jesucristo no dijo que iba a preparar lugar para nosotros, lo que dijo es que no
tiene que ir a prepararlos porque existen moradas en la casa de su Padre y si no hubieran
entonces, si les hubiera dicho que iba a preparar lugar para nosotros.