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Prohibida Su Libre Difusión en Internet

Este Libro no puede ser difundido, por motivo de

derechos de autor. Este es un regalo del traductor y
recopilador del presente documento a sus amigos.
Cualquier difusión del material contenido o del libro
completo será responsabilidad única y exclusiva del
poseedor de dicho libro, cuyo nombre y correo
electrónico es indicado en la página de “Especial
Dedicatoria”.

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En memoria de Anton Szandor LaVey
1930 - 1997

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 Sobre Este Libro
A menudo, durante mis pesquisas en este mágico
grimorio que es internet, he sentido cierta frustración
ante la dificultad de conseguir libros, artículos o ensayos
en mi idioma, de este y sobre este extraordinario hombre;
quizás, el ultimo mago negro: Anton Szandor LaVey.
En este libro el satanista curioso, podrá encontrar
alguna satisfacción, pues he recogido en el, algunos de
sus escritos más notables, menos conocidos y más
básicos de la Iglesia de Satán.
Desde aquí quiero agradecer a todos aquellos que han
ayudado con sus traducciones para la recopilación de
este libro. Gracias: a Juan Antonio un amigo que me
ayudo mucho con la traducción integra del cuadernillo
del Diablo, a Maru Repetto, a Nena Schluck, a José
Antonio Galicia Rosas, a Lucio Jongleur, a Enrique
García, a Al Tremoli D'Busartt, y a Santiago Moreno
(uno de los poco que no he tenido que corregir)
El libro comienza con una biografía que escribí
titulada: “Anton Szandor LaVey. El Aprendiz del Diablo”.
Prosigue con los textos básicos, ampliamente bien
conocidos por todos los satanistas, pero que sin embargo,
nunca están de más tenerlos presentes. Este libro se
podría definir como un compendium de toda la obra del
doctor LaVey encontrados en: The Satanic Rituals, The
Satanic Witch, The Devil's Notebook, Satan Speaks! Así
como artículos y entrevistas publicados en algunas
publicaciones y unas transcripciones de su documental
biográfico The Speak Of The Devil

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 Espero que el presente libro, ayude a dar más luz sobre
la filosofía, la personalidad y la vida del Papa Negro:
Anton Szandor LaVey.

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 Índice

• Anton Szandor LaVey El Aprendiz del Diablo ..18

Textos Básicos de la Iglesia de Satán ………………30
• Las Nueves Afirmaciones Satánicas……………34
• Las Once Reglas Satánicas De La Tierra (Lex
Satanicus)………………………………………36
• Los 9 Pecados Satánicos………………………...38
• Revisionismo Pentagonal -Un Programa de Cinco
Puntos-…………………………………………. 42
Filosofía……………………………………………...50
• El Saber Desconocido……………………………52
• La Importancia de Guardar un Secreto……….55
• “El Juego del Descubrimiento”………………….60
• La Religión Más Poderosa Del Mundo………….62
• Conociéndote A Ti Mismo Y A Los Otros………67
• El Tu Real
El Reloj sintetizador de Anton LaVey ……..73
El sintetizador de la personalidad de LaVey..74
Tipos predominantemente masculinos en los
cuerpos femeninos y viceversa……………...76
Temperamento………………………………79
El tono del piel y la carne……………………81
Propiedades Generales………………………8 2
Inclinaciones Sexuales……………………….86
Sentido del Humor…………………………...91

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 Alcohol y Uso de Drogas………………….91
Profesiones y Ocupaciones………………. 93
Dolores y Molestias……………………….100
¿Eres Pasivo o Dominante por Naturaleza?..102
El Poder de Ciertos Nombres………………106
El Nombre de Él…………………………….113
La Ley de la Atracción de los Opuestos……117
Por Su Automóvil lo Podrás Conocer………121
Patrones de Sueño
y Otras Actividades de Alcoba……………..126
• Cartas del diablo…………………………………132
• Ley de lo Prohibido………………………………140
• Como ser Dios (o el Diablo)…………………….146
• El Dios de los Idiotas…………………………….149
• Ansiedad, Vampirismo y Emoción Inducida…153
• Elige tus armas ………………………………...157
• Mi enemigo…………………………………….161
• El Inconformismo el Arma Más Poderosa del
Satanismo………………………………………164
• Para: Todos los Agoreros, Agitadores, Ansiosos,
Apesadumbrados, Satanofobicos Característicos
Cristeros, Consejeros Sobrevivientes, Académicos Y
Puñado De Miedosos……………………………168
• La Guerra Invisible……………………………...172
• Futuro Schlock…………………………………..178
• Búscate la Vida………………………………….181
• El demonio de Tasmania……………………….183
• Creciendo……………………………………….187
• La Guarida de Iniquidad………………………..191
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 • Misantropía……………………………………..194
• Cuando Morí……………………………………200
Concerniente a la Magia……………………………...204
• Sobre los Rituales………………………………...206
• El Principio de Cerradura de Combinación……..224
• Desvaríos Desde El Tártaro……………………....228
• Como Convertirse en Hombre Lobo
-Los Fundamentos de una Metamorfosis
Licantrópica: Principios y Aplicaciones…………232
• El Ocultismo Del Pasado…………………………240
• Cómo Ser Un Hechicero…………………………245
• Magia Sexual Sin Santurronería………………...248
• La Verdad Sobre Pociones de Amor…………….267
• Enoquiano Guía de Pronunciación……………...275
• Rito de Auto-confirmación Satánico…………….279

Entrevistas……………………………………..282

• La Fundación del Imperio Infernal…………..284

• Una Iglesia de Fantasía y Fetiches….303

• Entrevista con el Sumo Pontífice Anton Szandor

LaVey…………………………………………...312
• El Diablo Habla…………………………….…..334
• ¿Anton Szandor LaVey ha Muerto? Por Charles
Nemo…………………………………………...343

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 Anton Szandor LaVey
El Aprendiz del Diablo

P odríamos comenzar diciendo:

Quizás el filósofo más honesto y realista
que el mundo haya conocido nunca y aun
así, para muchos, un gran desconocido.
El Dr. Como le gustaba ser llamado por sus
amigos fue uno de los hombres más valientes que allá
surgido en la esta vasta tierra. Mientras que en los
sesenta muchos jóvenes –y no tan jóvenes- acudían a las
drogas o corrían a refugiarse en los templos, en su
búsqueda, por aislase de la realidad ya fuera por medio
de esos psicodélicos paraísos artificiales predicados por
los hippies o mediante ayunos y extraños ejercicios que
prometían aislarlo de sus egos y elevarlos a no sé qué,
conciencia transcendental, Anton LaVey en un desafío
descarado anuncio a quien quisiera oír el orgullo de la
auto-adoración, mediante la creación de la religión más
temida: El Satanismo.
La Indulgencia fue su bandera desde el principio
y aun lo sigue siendo. Anton LaVey se destaco como
pocos, por su brutal honestidad, realmente creía y
practicaba aquello que predicaba. Tuvo una vida
apasionante fue amante de las mujeres más bellas del
momento entre ellas la propia Marilyn Monroe con la
que sostuvo un breve, pero al parecer intenso romance,
según sus propias palabras siempre la tuvo en un lugar
muy especial de su corazón. También tuvo relación con
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la sex bomb la actriz Jayne Mansfield, lamento mucho su
muerte entre otras cosas, porque LaVey había maldecido
a su amante con quien Mansfield estaba acompañada
cuando tuvieron el fatal accidente. Entre sus amistades se
contaban directores como Robert Fuest director de la
famosa película interpretada por Vincent Price El
Abominable Dr. Phibes – personaje descaradamente
inspirado en la persona de Anton LaVey. El cantante
Marilyn Manson también fue un amigo del D.r. LaVey y
al menos durante un tiempo fue un miembro registrado
de la Iglesia y ostentó el titulo de reverendo, incluso
escribió el prologo para el último libro de LaVey Satan
Speaks!
Anton LaVey comenzó a recorrer su siniestro
sendero desde muy pequeño, los relatos sobre vampiros,
espíritus y demonios que le solía contar su abuela
originaria de Transilvania, ofrecieron a LaVey
conocimiento sobre antiguas supersticiones y tradiciones
de la vieja Europa. Nació en Chicago 1930, pero pronto
sus padres decidieron trasladarse a California. Desde
pequeño LaVey manifestó su gran habilidad musical
pudiendo tocar solamente de oída y sin partitura
distintos instrumentos musicales. Sin embargo siempre
sintió una gran predilección por los teclados. Y
precisamente estos instrumentos se convirtieron en su
fuente de ingreso durante muchos años primero en la
feria tocando el Calíope y más tarde el órgano
ambientando en distintos niveles tanto a bares, salas
sociales, clubes nocturnos, así como en las carpas
evangelistas, donde por otra parte solía encontrarse con
el mismo público. Es por aquella época en la que el

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joven LaVey comenzó a desarrollar su sínica visión de la
vida.
Gran lector desde muy joven devoró gran
cantidad de volúmenes, entre sus numerosas lecturas los
manuales de hipnotismo se encontraba entre ellas.
Despreció la mayor parte de los libros de ocultismo por
considéralos simple y llanamente hipócrita y pura magia
blanca. Libros como Drácula y Frankensteins entre otros
fueron sus favoritos, así como los libros de Jack London,
posible autor de otro de los libros que marco a LaVey en
lo más profundo, Might is Right (El Poder es lo
correcto), algunas de cuyas páginas fueron incorporadas
en La Biblia Satánica, concretamente en el Libro de Satán.
En su adolescencia se escapo con el circo donde
trabajo, primero como mozo de jaulas, limpiando y
dando de comer a los grades felinos, más tarde el
domador Beathy al encontrar a LaVey tan interesado y
desenvuelto en el trabajo con estas bestias feroces
decidió hacerlo su asistente, sustituyendo a Beathy en la
pista cuando no se encontraba disponible. Pero en poco
tiempo cambio de profesión. LaVey había aprendido a
tocar el piano a la edad de diez años, por tanto el día en
el que el organista del circo llego a su puesto
especialmente borracho, el joven LaVey no dudo en
aprovechar la oportunidad y sustituirlo esa noche. El
cambio de organista sentó, tan bien, que desde ese día
LaVey se convirtió en el organista oficial.

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 A los dieciocho años LaVey abandonó el circo y
se unió a una feria, allí se convirtió en asistente de un
mago aprendiendo hipnosis y donde pudo estudiar más
sobre lo oculto. Todo esto fue generando en LaVey su
especial y real filosofía. Su trabajo se limitaba a subyugar
y a embaucar a los ingenuos espectadores. Así pudo
comprender la crudeza de la vida, tanto el trabajo del
circo como la feria
requería juventud
y fuerza, los que
iban perdiendo estos
dones tenían que
marcharse y ser
sustituidos por gente
más joven y fuerte.
Después de
casarse en 1951 con
Carole Lansing a la
edad de 21 años (un
año después, tuvo su
primogénita Karla
Maritza) abandono
el apasionante
mundo de los
feriantes y tomo una carrera más lucrativa, desde donde
crear un hogar. Se matriculo en criminología en la
ciudad de San Francisco y trabajo como fotógrafo de la
policía. Este trabajo tuvo mucho que ver con su
desarrollo del satanismo como una forma de vida. Tantos
horrores cometidos por el hombre contra el hombre,
eran capturados por su cámara fotográfica, que LaVey

21
no podía evitar preguntarse: ¿Dónde está Dios?. A los tres
años abandonó asqueado el trabajo de fotógrafo y retomo
el de organista, pero esta vez en teatros y locales
nocturnos mientras continuaba con sus cautivantes
estudios de las Artes Negras. En poco tiempo comenzó a
dar conferencias acerca de sus descubrimientos, en ellas
se citaban numerosos hombres de negocios, de ciencia así
como artistas. Se desarrollo un “Círculo Mágico” a partir
de los miembros de este grupo. Este fue el inicio de lo que
más tarde sería conocido como la Iglesia de Satán.
En 1956 conoció una chica Diane Hegarty de la
quedó tan profundamente prendado que sólo un año
después dejó a Cárole. Ese mismo año compró una casa
victoriana, en la ciudad de San
Fráncico, y pintándola de negro le
dio el mágico toque siniestro a
esa casa de aspecto común,
consiguiendo así que diera que
pensar “que allí pasaba algo”.
Durante muchos años “la Casa
Negra” –como pasó a llamarse- fue
la sede central de la Iglesia de Satán
hasta que fue demolida el 17 de
octubre del 2001. LaVey nunca
llego a casarse con Diane pero con
ella tuvo su segunda hija, Zeena
Galatea, en 1964 y durante
muchos años fue su compañera.
Tiempo después, Hegarty y LaVey se
separaron.

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 En la mágica y última noche de abril del año
1966 Anton Szandor LaVey se afeito en un ritual la
cabeza y proclamo el nacimiento de la Iglesia de Satán, y
con ella el año uno, el primer año de la Era de Satán. Se
anunciaba por primera vez al mundo una religión que
abrazaría todo lo que ha sido considerado de Satán, es
decir la razón, la indulgencia, la auto-glorificación y
satisfacción del ego, en resumidas cuentas: la vida
natural, todo aquello que ha sido negado por las
religiones espirituales.
Aleister Crowley fue conocido como: “El
hombre más malvado del mundo”, Anton LaVey desde la
formación de la Iglesia de Satán fue rebautizado por los
medios como: “El Papa Negro, el hombre más peligroso
del mundo”. Y realmente había cierta certeza en su
miedoso toque de alarma. Anton LaVey fue el primero en
fundar una Iglesia que proponía a sus miembros que
fueran ellos mismos, que ensalzaba la individualidad por
encima de todas las cosas, y al mismo tiempo el ser
conscientes, de que el hombre al ser un animal gregario a
menudo precisará de la compañía de otros con mismos o
parecidos intereses.
Muy pronto despertó el interés de la prensa
cuando el 1 de Febrero de 1967 celebró la boda satánica
del periodista John Raymond con Judith Case
ampliamente conocida en la alta sociedad neoyorquina.
Al evento fue enviado el renombrado fotógrafo Joe
Rosenthal para realizar una de la fotografías, más
famosas de la historia de la iglesia de Satán. La imagen de
este fotógrafo en un principio enviado por el San

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Francisco Chronicle salto a las páginas de Los Angeles
Time y de otros importantes periódicos.
Dos años después de la fundación de la Iglesia
de Satán editó atreves de la discográfica Murgenstrumm
Records, 1968 su álbum The Satanic Mass un disco que
podría considerarse propagandístico contenía: en la cara
“A” “la misa satánica” una serie de ritos realizados por
la iglesia de Satán, entre los que
destacaba el bautismo de Zeena con
sólo tres años de edad. La cara “B”
contenía una lectura realizada por
Anton LaVey de partes de la Biblia
Satánica aun sin publicar: el Prologo,
y el libro de Satán. En 1994 fue
remasterizado en CD por la
discográfica Amarillo Records con
una pista extra "Hymn of the Satanic
Empire, or The Battle Hymn of the
Apocalypse”, Todo ello acompañado
por música de Beethoven, Wagner y
Sousa.
LaVey prosiguió dando conferencias los viernes
y estableció una serie de “talleres de brujas”, en ellos se
instruían a las mujeres en arte de controlar a los hombres
por medio de diferentes tretas.
En 1969 Anton LaVey lanzó al mundo La Biblia
Satánica, para su realización utilizo una serie de ensayos,
artículos, ritos realizados para la iglesia de Satán, más los
extractos revisados de la obra Might is Righ, de Ragnar
Redbeard, y la versión “Satanizada” de las Claves

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Enoquianas de John Dee, todo este conjuto fue dividido
en cuatro partes:
El Libro de Satán- Constituido mayormente por la
citada obra de Ragnar Redbeard, que abre el libro de una
forma violenta y romántica con una diatriba explosiva,
un resumen versado de la filosofía satánica.
El Libro de Lucifer- Es la filosofía del satanismo,
resumida en doce ensayos realizados por Anton LaVey
durante años atrás. Ellos están fundados en una filosofía
que muchos considerarían de lo más razonable.
El Libro de Belial- La Magia y los ritos.
Explicación y forma de practicarlos.
El Libro de Leviatán- Las Invocaciones. Quizás
sea la parte más oscura y atrayente para un
determinado grupo de personas que atraídas, por lo que
ellos creen el camino fácil, no serán capaces de
comprender realmente, este mágico volumen por
completo. El libro es finalizado con las mentadas Claves
Enoquianas y finalmente cerrado por las misteriosas
palabras; YANKEE ROSE, un misterio que nunca fue
revelado por LaVey.
A todo este conjunto le añadió prólogos y “Las
Nueve Declaraciones Satánicas”; una síntesis de la
totalidad de la filosofía satánica.
Este libro muy pronto se convirtió en un
verdadero bestseller, hoy en día aun reeditado y
traducido a multitud de idiomas por todo el mundo –
lástima que no ocurra lo mismo con otros de sus libros al
menos en español.
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 Un año después apareció el documental dirigido
por Ray Laurent Satanis: the Devil's Mass (Satanis: La
Misa del Diablo), donde es presentada al publico la
Iglesia de Satán, su filosofía y alguno de sus rituales. En
esta grabación Anton LaVey aclara algunos puntos de su
nueva corriente religiosa, además en transcurre una
serie de entrevistas tanto a los miembros de la familia
LaVey como a miembros de la Iglesia, también sus
propios vecinos son entrevistados donde cada uno da su
punto de vista. En este documental, también recuerdan
el triste episodio cuando la familia LaVey tuvo que
entregar su león mascota Tagore al zoológico de San
Francisco.
En 1971 LaVey publicó The Compleat With (La
Bruja Completa) que más tarde en 1989 fue reeditado
con el titulo The Satanic With (La Bruja Satánica). Este
libro en un principio fue desarrollado por LaVey
principalmente para las
mujeres, aunque es muy
recomendable su lectura a
los hombres. El libro en
cuestión, es un manual de
magia menor, donde el Dr.
Muestra a las mujeres
diferentes técnicas para
seducir y manipular a los
hombres, mediante la
feminidad algo con lo que
por aquella época estaba
acabando las feministas.

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 Pronto en 1972 fue publicado el perfecto
compañero de la Biblia Satánica, the Satanic Rituals (Los
Rituales Satánicos) publicados en español, en la
colección “La otra ciencia” de ediciones Martínez Roca
en 1975, con el título: Rituales Satánicos un numero
después de la publicación en esta misma colección, de
La Biblia Satánica, amabas ediciones hoy en día están
descatalogadas. La Biblia Satánica
volvió a reeditarse en español con
una nueva traducción y un nuevo
prologo realizado por el nuevo
Sumo Sacerdote de la Iglesia de
Satán Peter H Gilmore, en el año
2008 por la misma editorial. Los
Rituales Satánicos, es en esencia
una colección de rituales satánicos,
valga la redundancia, practicados
en Europa y en Asia además
de los dos ritos descaradamente
inspirados por los escritos de H.P. Lovecraft demostrando
así la conciencia satánica, de que todo ritual sólo está
fundamentado por la fantasía y que esta es fundamental,
para activar algunos mecanismos de nuestra psique que
de otro modo nos seria mas difícil desarrollar.
Dos libros más cierran la producción literaria,
de Anton LaVey The Devil´s Notebook (El Cuadernillo del
Diablo) en 1992 y el póstumo Satan Speaks! (¡Satán
habla! 1998. Ambos, son colecciones de ensayos,
artículos y de “máximas” (algunos de ellos muy
personales) que van desde lo humorístico e intuitivo a lo
mas alegremente sórdido.

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 A finales de los 70 su relación con Diane
Hegarty termina, pero pronto en su vida aparece su
tercera y última compañera sentimental, Blanche Barton.
Con ella concibe su único hijo varón Satan Xerxes
Carnacki LaVey nacido el uno de noviembre de 1993.
LaVey participo en las películas “la Semilla del
Diablo”, adaptación cinematográfica de Roman polanski
de la novela de Ira levin, como asesor y haciendo un
cortísimo papel como el propio Satán y también en la
película de Robert Fuest “La Lluvia del Diablo” en la que
además de asesorar realizo una pequeña colaboración
como un diacono del sacerdote satánico “Corbus”
interpretado por el famoso actor Ernest Borgnine, en esta
película aparece también Diane Hegarty en un
“relámpago papel” como esposa de Corbus. LaVey
también apareció en la película Invotion of Mi Demon
Brother (Invocación de mi hermano Demonio) 1969 de
su amigo kenneth Anger director de cine independiente .
La música siempre estuvo muy presente en la
vida del Dr. Entre sus grabaciones destacan los discos
Strange Music en 1994 y Satan Takes a Holiday en 1995
composiciones que van desde lo jovial a lo melancólico,
canciones que recurren al tema del diablo o lo diabólico.
Son grabaciones extraordinarias que merecen la pena ser
escuchadas.
Anton LaVey murió tras unas complicaciones
cardiacas el 29 de octubre de 1997. Murió sin
arrepentirse de nada sólo lamento no poder ver a su hijo
Xerxes convertirse en un hombre y haber sido
demasiado amable con ciertas personas. Su hija Zeena

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tras una serie de desacuerdo con su padre nunca llegó a
reconciliarse con él. Según los deseos de LaVey, Barton
le sucedió como Suma Sacerdotisa, tras su muerte. El
puesto de Sumo Sacerdote fue traspasado a Peter H.
Gilmore quien hoy en día aun ostenta el cargo, un año
después Blanche Barton paso el cargo de Suma
Sacerdotisa a la esposa de Gilmore la Magistra Peggy
Nadramia.
Existen dos biografías oficiales de Anton Szandor
LaVey: The Devil´s Avenger ( La Venganza del Diablo)
escrita por el periodista Burton Wolfe en 1974, y Secret
Life of a Satanis (Vida Secreta de un Satanista) realizada
por su compañera Barton en 1990.
Como final en una entrevista realizada al Dr.
Tras el lanzamiento de su disco Strange Music (1994) el
periodista le lanzó la pregunta:
-¿Cuál cree que es el futuro de la Iglesia de Satán?
¿Quién cree que la liderará después de usted?
A lo que LaVey Respondió:
- La Iglesia de Satán será la piedra sobre la que se
asiente un sistema de creencia en el conocimiento del
próximo siglo XXI, incorporando un significativo número
de personas a sus filas. Después de que yo me vaya
ningún individuo en concreto liderará la organización.
Consistirá en una especie de grupo sindicado de líderes
que presidirá a la Iglesia y al Ejército Satánico.

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Las Nueves Afirmaciones Satánicas

1.-Satán representa la complacencia, en vez de la

abstinencia.

2.-Satán representa la existencia vital, en vez de

quimeras espirituales.

3.-Satán representa la sabiduría inmaculada y no el

autoengaño hipócrita.

4.-Satán representa la amabilidad hacía quienes la

merezcan, en vez del amor malgastado en ingratos.

5.-Satán representa la venganza, en vez de ofrecer la

otra mejilla.

6.-Satán representa la responsabilidad hacia quien

la merece, en vez de la preocupación por los
vampiros psíquicos.

7.-Satán representa al hombre como otro animal -en

ocasiones, mejor, pero la mayoría de las veces peor
que los de cuatro patas- que debido a su<<divino
desarrollo espiritual e intelectual>>se ha convertido
en el más depravado de todos.

34
8.-Satán representa los denominados pecados, pues
todos ellos conducen a la gratificación física, mental
y emocional.

9.-Satán ha sido el mejor amigo que la iglesia ha

tenido nunca, pues la ha mantenido viva durante
todos estos años.

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 Las Once Reglas Satánicas
De La Tierra
(Lex Satanicus)

1.-No des tu opinión o consejo, a menos que te sea

pedido.

2.-No cuentes tus problemas a otros, a menos de que

estés seguro de que quieran oírlos.

3.-Cuando estés en el hábitat de otra persona muestra

respeto o entonces, no vallas allí.

4.-Si un invitado en tu hogar te enfada, trátalo

cruelmente y sin piedad.

5.-No hagas avances sexuales, a menos que te hagan

señales de apareamiento.

6.-No tomes lo que no te pertenece, a menos que sea una

carga para la otra persona y esté clamando ser liberada.

7.-Reconoce el poder de la magia si la has empleado

exitosamente para obtener algo deseado. Si niegas el
poder de la magia después de haber acudido a ella con
éxito, perderás todo lo conseguido.

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8.-No te preocupes por algo a lo cual no necesitas estar
sujeto.

9.-No hieras a los niños pequeños.

10.-No mates animales no humanos a menos que seas

atacado o para alimentarte.

11.-Cuando estés en territorio abierto, no molestes a

nadie. Si alguien te molesta, pídele que pare. Si no lo
hace, ¡destrúyelo!

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 Los 9 Pecados Satánicos

D urante años, las personas

preguntado a los representantes de la
han

Iglesia de Satán, “Bien, bien su filosofía está basada en la

indulgencia de los instintos humanos pero ¿Tenemos
pecados como otras religiones?” Nuestra respuesta
siempre ha sido “No”.
Pero ha llegado la hora de enmendar esa respuesta.
Hemos crecido firmemente durante los últimos 21 años y
nos damos cuenta que es apropiado tener algunas pautas
más claras, no sólo por lo que nos esforzamos, sino
también lo que nos esforzamos por evitar.- Lo que
desaprobamos.
La diferencia es que mientras otras religiones llaman
pecado a cosas que no pueden evitar, consideramos
“pecaminosas” varias cosas que las personas podrían
evitar si se esforzaran un poco.
1.-LA ESTUPIDEZ:
El número uno de los Pecados Satánicos. El pecado
cardinal del satanismo. Es una lástima que la estupidez
no duela. La ignorancia es una cosa, pero nuestra
sociedad crece cada vez más en la estupidez. Depende de
las personas, que están de acuerdo con cualquier cosa
que se les dice. Los medios de comunicación promueven
una estupidez cultivada como una postura, que no sólo es
aceptable, sino loable. Los satanistas deben aprender a
ver a través de esos tucos y no pueden darse el lujo de ser
tontos.

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2.-LA PRETENCIOSIDAD:
Las actitudes vacías pueden ser muy irritantes y no
se aplican a las reglas cardinales de la Magia Menor. Se
encuentran en el mismo nivel con la estupidez y es lo que
mantiene el dinero en circulación estos días. Hace que
todo el mundo se sienta grande, importante, necesario...
Así lo sean o no.
3.-SOLIPSISMO:
Este puede ser muy peligroso para los satanistas.
Consiste en proyectar tus reacciones, respuestas y
sensibilidades en alguien que más probablemente está
bien lejos de sentirlos como tú. Es caer en el error de
esperar que las personas te den la misma consideración,
cortesía y respeto que tú les das. No lo harán. En lugar de
hacer tal cosa, los satanistas deben esforzarse en aplicar
el “trata a los demás como te traten a ti”. Funciona para
la mayoría de nosotros y requiere una vigilancia
constante para no caer en la cómoda ilusión de que todos
son como tú. Como se ha dicho, ciertas utopías serían
ideales en una nación de filósofos, pero,
desgraciadamente(o quizás afortunadamente, desde el
punto de vista propio de Maquiavelo) estamos bien lejos
de tal cosa.
4.-EL AUTOENGAÑO HIPOCRITA:
Esta en las Nueve Declaraciones Satánicas pero
merece ser mencionadas aquí, pues es otro pecado
cardinal. No debemos rendir tributo a cualquiera de las
vacas sagradas que se nos representan, incluso aquellos
roles que se espera que interpretemos. La única vez que

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el autoengaño tendría cabida sería cuando es divertido y
siendo conscientes de ello.
¡¡¡PERO ENTONCES NO ES AUTOENGAÑO!!!
5.-CONFORMISMO GREGARIO:
Es más obvio desde un punto de vista satánico. Está
bien acoplarse a los deseos de una persona si al final te
trae algún beneficio.
Pero sólo los necios siguen en el rebaño, permitiendo que
una entidad impersonal te diga lo que tienes que hacer.
La clave es escoger a un amo sabiamente, en lugar de ser
esclavizado por los antojos de muchos.
6.-LA FALTA DE PERSPECTIVA:
De nuevo, este puede causar un mal rato a un
satanista. Nunca debes perder de vista quien y que eres, y
la amenaza que puedes ser, por la misma existencia.
Estamos haciendo historia ahora mismo, todos los días.
Ten siempre presente el marco histórico y social en el que
vives. Esa es una clave importante para la Magia Menor y
Mayor. Mira los parámetros y encaja las cosas de tal
manera en que las piezas encajen en el orden que desees
que queden. De esta manera no estarás oscilando entre el
constreñimiento del rebaño. Se consciente de que estas
trabajando en otro nivel completamente alejado del resto
del mundo.
7.-EL OLVIDO DE ORTODOXIAS PASADAS:
Ten en cuenta que ésta es una de las claves para
lavar el cerebro a las personas de forma que puedan
aceptar algo como “nuevo” y “diferente”, cuando en
40
realidad, es algo que había sido aceptado ampliamente
pero es presentado en un nuevo envoltorio.
Se espera que nos asombremos y respetemos el genio del
“creador” y nos olvidemos del original. Esto es lo que
hace una sociedad desechable.
8.-ORGULLO CONTRAPRODUCENTE:
La segunda palabra es importante. El orgullo está
bien hasta que llega a un punto en el que comienza a
afectarnos. La regla del satanismo es:” ¡si funciona para
ti, grandioso! ”.
Cuando deja de hacerlo, cuando te has arrinconado y la
única manera de salir es decir, “Lo siento, cometí un
error, desearía poder arreglarlo de alguna forma”,
entonces hazlo.
9.-FALTA DE ESTETICA:
Esta es la aplicación física del factor de equilibrio.
Es importante en la magia menor y debe ser cultivada. Es
obvio que casi nadie puede hacer mucho dinero así, al
menos la mayoría del tiempo, lo cual es descorazonador
en una sociedad consumista, pero es una herramienta
satánica esencial y debe aplicarse para hacer eficiente el
uso de la magia. No es lo que se supone que guste a uno
(es lo que gasta a uno). La estética es una cosa muy
personal, que refleja algo de la naturaleza de uno mismo,
pero también existen cosas y estructuras que son
universalmente consideradas como agradables y
placenteras, lo cual es un hecho que no debe negarse.

41
 Revisionismo Pentagonal
-Un Programa de Cinco Puntos-

Endemasiado
años recientes,
tiempo
hemos desperdiciado
explicando que el
satanismo no tiene nada que ver con secuestros, abuso de
drogas, sacrificio de niños o animales u otros actos que
con los cuales idiotas, histéricos u oportunistas nos
conectan. Satanismo es amor a la vida, filosofía racional a
las que millones de personas se adhieren. Ahora estamos
listos para algo que va unos pasos más allá de
simplemente explicar nuestros principios. Todo
movimiento revisionista necesita un conjunto de metas —
o parámetros por los cuales guiarse que sean claros,
concretos y que efectuarán cambios significativos.

El siguiente Programa de Cinco puntos refleja

actitudes que les permiten a otros decidir si se identifican
o no con el Satanismo. Cada uno de estos puntos es
necesario para que el cambio Satanista se dé. Cuando se
te pregunte que estamos "haciendo", aquí está la
respuesta:

1. Estratificación: Hablando satánicamente, éste es el

punto en el que se apoyan los demás. A la gente debiera
permitírsele estratificarse de manera natural, sin
interferencia alguna de apologistas de la incompetencia.
No puede haber más mito de igualdad para todos —esto
se traduce en "mediocridad" y apoya al débil en beneficio
del fuerte. Debe permitírsele al agua el alcanzar su
propio nivel sin que haya interferencias de los apologistas
de la incompetencia. Nadie debería ser protegido contra
los efectos de su propia estupidez.

42
"...Si una persona es ética, productiva, sensitiva, y sabe
cómo conducirse con el resto de seres humanos, qué
bien! Si por el contrario, es destructivo, un parásito
amoral, debería tratársele rápida y cruelmente..."
"...aquellos que vivieron los 60's, han tenido que aceptar
el hecho de la "inevitabilidad" de nuestra tendencia
autodestructiva., no por una guerra nuclear, sino a través
de la superpoblación inconsciente y descontrolada. Han
tenido que resolver de alguna manera, a juzgar por la
historia más reciente, el hecho de que gritar, protestar,
cargar pancartas, hacer marchas —o cosas más
productivas como conseguirse un empleo o escribir un
libro con algún tipo de mensaje o enseñanza no va a
ayudar para nada..."
LaVey aconseja maneras más productivas de protesta:
procreación selectiva, estratificación elitista, relaciones
poligámicas basadas en consideraciones genéticas, y
establecer comunidades de gente que guarde cierta
paridad intelectual entre sí.
"...por supuesto, estamos interesados en la ciencia
prohibida de la eugenesia. Los Satanistas nacen, no se
hacen. Somos una religión minoritaria que no cree en el
proselitismo ni en convertir gente --por lo que debemos
"procrear" una nueva raza de Satanistas. Estamos
interesados en preservar y mejorar nuestra integridad
genética..."
"...es un tanto extremista, pero no estamos en contra de
los Judíos, Negros, Blancos ...estamos en contra de "toda"
la gente insensible, que ame la muerte."
"La mayoría de las personas tienen un deso de muerte
innato --quieren destruirse a sí mismos y a todo lo bello
que les rodea. Darse uno cuenta de una vez por todas que
estamos viviendo en un mundo 'posterior' al cénit de la
creatividad, y para ver de una manera mucho más clara
los mecanismos de nuestra propia autodestrucción --es
un pensamiento demasiado terrible con el cual tenemos
43
que despertarnos a diario. Cómo se puede vivir, a menos
que seas productivo, bajo tales condiciones? La mayoría
de las personas no pueden hacerle frente. En vez de eso,
se resgusrdan en la comodidad del misticismo Cristiano o
el de la Nueva Era..."
Como un primer paso hacia la separación y la
estratificación, LaVey ve la abdicación como una medida
útil para muchos Satanistas. "...Todo lo que queremos, los
pocos que tenemos la fortaleza necesaria para darnos
cuenta de lo que está pasando, es la libertad de crear y
entretener y compartir con cada uno, para preservar y
cuidar lo que podamos mientras podamos, y construir
nuestras pequeñas ciudadelas lejos de la insensibilidad
del resto del mundo".

2. Gravamen estricto de todas las iglesias: Si las

iglesias pagaran impuestos de todos sus ingresos y
propiedades, se derrumbarían de la noche a la mañana
por su obsolescencia, y la Deuda Nacional sería
cancelada igual de rápido. Los productivos, los creativos,
los recursivos deberían ser subsidiados. Mientras los
inútiles e incompetentes sean pagados, deberían ser
cargados con impuestos directamente proporcionales a
su incompetencia.

Los Evangélicos dicen que la única razón por la que

LaVey prohíbe el matar niños y animales en su "Biblia
Satánica" era porque podía librarse de acusaciones de
asesinato o crímenes rituales, y así retener su estatus de
libre-de-impuestos. La CoS NO está libre de impuestos. Si
bien es una religión reconocida (al menos en los Estados
Unidos) la organización de LaVey no se aprovecha de tal
posición; en vez de eso, paga impuestos, y desafía a las
demás iglesias a que hagan lo mismo.

44
 3. No a la tolerancia de creencias religiosas
secularizadas e incorporadas a los asuntos de la ley y el
orden: restablecer la "Lex Talionis" requeriría un
completo derrocamiento del sistema jurídico actual
basado en ideales Judeo-Cristiano, donde la víctima ha
sido convertida en criminal.
La amnistía debería ser considerada para cualquier
persona que se encuentre en prisión debido a que se le
acusa de "ejercer influencia" sobre el perpetrador del
crimen. Todo el mundo es influenciado por lo que hace.
El buscar culpables se ha convertido en un modo de vida,
un medio de supervivencia de los incompetentes. Como
una extensión de la costumbre Judeo-Cristiana de echarle
la culpa al diablo por todo, los criminales pueden obtener
clemencia, hasta adoración, al echarle la culpa al villano
apropiado. Siguiendo la creencia Satánica de
"Responsabilidad para el responsable", en una sociedad
Satanista, todo el mundo debería experimentar las
consecuencias de sus propios actos —para bien o para
mal.

"Restablecer la Lex Talionis —dice LaVey —requeriría un

revolcón del sistema jurídico actual. La Iglesia y el Estado
eran en un principio dos cosas aparte, pero las actitudes
religiosas Cristianas han sido secularizadas e
incorporadas a las "normas" de la ley y el orden
imperantes en este momento..."
"...los Satanistas no reclaman el derecho de impartir
justicia, simplemente exigen justicia. La anarquía
verdadera es el sistema actual, que carece por completo
de ley, en donde el castigo es prácticamente inexistente.
Las sentencias y las condiciones de encarcelación están
diseñadas para proteger a las personas débiles e
inferiores. Los azotes públicos, las empalizadas en la
plaza pública, la preeminencia del Verdugo —-ya todo se
ha ido.
45
"...los Satanistas son verdaderos reformadores, de la
misma manera en que somos verdaderos ecologistas. El
epítome del anti-héroe, propio del film noir —La
Sombra, Batman —es la manifestación perfecta de la
justicia Satánica. Esos son los héroes que trabajan en las
sombras, haciendo lo que los oficiales de policía no hacen
ni harán..."

4. Desarrollo y Producción de compañeros humanos

artificiales: La industria prohibida. Un "don celestial" el
cual permitirá a todos tener "poder" directo sobre alguien
más. Esclavitud cortés, sofisticada, tecnológicamente
factible. Y la industria más lucrativa desde la T.V. y los
ordenadores.

Entre las múltiples razones por las que LaVey considera

que deba establecerse la presencia de compañeros
humanoides, es como una forma de control de la
natalidad. "Desafortunadamente, la única contribución
de la mayoría de seres humanos --si es que puede
considerársele contribución --es la de producir otro ser
humano". Con personas artificiales, las mujeres podrían
tener todo el sexo que quieran, sin temor a quedar
embarazadas, y los hombres no tendrían por qué temer si
la mujer tomó las medidas anticonceptivas adecuadas. El
consumismo es necesario, pero sólo si está respaldado por
la conciencia de la limitación de población en el planeta.
La población es, en estos momentos, el mayor problema
que encara la humanidad, así queramos reconocerlo o
no. El consumismo actual, desorganizado, rampante,
sediento de dinero y destructivo, se deriva directamente
de la actitud Judeo-Cristiana 'más cristianos significa más
dinero'.

46
 5. La oportunidad para cualquiera de vivir en un
ambiente de su elección: con los mandatos adherentes a
los estándares estéticos y comportamentales de la misma.
Ambientes controlados y de propiedad privada como una
alternativa a los homogenizados y políglotas. La libertad
de aislarse uno mismo dentro de un ambiente de
bienestar personal. Una oportunidad de sentir, ver y
escuchar lo que sea más estéticamente placentero, sin
interferencia de quienes puedan apoyar o rechazar ésa
opción.
"Con la tecnología, los productos sintéticos, y los intereses
comerciales tal como están hoy en día, cualquiera
debiera tener la oportunidad de vivir en un medio
ambiente de su elección, con un énfasis en las ilusiones
visuales y comportamentales de tal ambiente. Como
propiedad privada, los medio-ambientes operados y
controlados deberían ser una alternativa abierta a los
ambientes homogeneizados y políglotas... muy pronto, la
libertad de 'insularizarse' en un ambiente social
específico será reconocido como algo beneficioso, vital y
terapéutico, que nos ayudaría a conseguir un estado de
bienestar personal. Una oportunidad para sentir, ver y
escuchar lo que nos resulte más estéticamente placentero,
sin que lo contaminen aquellos que envenenarían tu bien
cuidado mundo; será recibido como un avance científico
para incrementarla vitalidad y la longevidad. Ámsterdam,
por ejemplo, es un experimento de medio-ambiente.
Personas, especialmente muchachos, que sienten haberse
perdido la época hippie de los 60, hacen allí su
peregrinaje, lo mismo que el sector Haigh-Ashbury en
San Francisco. Utilizando la imprescindible melena y las
camisetas de batik, andan de un lado a otro, buscando un
buen ácido y un lugar donde pasar la noche. Siguiendo el
formato de "Mundo Occidental" y "Mundo Futuro" —los
filmes más importantes hasta la fecha al respecto —la
música que brota de las ventanas de apartamentos, el

47
lenguaje, las librerías y boutiques no han cambiado para
nada en Hippieworld".
"...el Satanismo defiende n renacer de la disciplina en
todas sus formas. Enfatizamos la restauración de un
cuerpo común de conocimiento y expresión en la música,
pintura, escultura, literatura y poesía, para que haya
unos parámetros cuantificables y demostrables por los
cual juzgar. Si se quiere un ambiente propio, debe ser
cuidadosamente estudiado y diseñado hasta en su más
mínimo detalle".
Esta es la versión comprimida de lo que el satanismo es y
apoya en la actualidad. Así que cuando alguien te
pregunte: “Y bien, entonces ¿Qué hacen los Satanistas?
Ya estarás cualificado para contestarles.

“ Esto Nunca Debe Volver a Ocurrir”

Cuando un punto crítico sobre las masas es alcanzado

– el punto sin retorno- el “paquete” que vendrá en un
futuro nunca volverá a convencer. Siempre existirá el
tópico: “Esto no debe volver a ocurrir”. Pero se necesita
de una dolorosa memoria y una estrangulación
evolucionada para enfocarlos dentro de advertencia
efectiva.

“La Guerra Civil Americana”: La destrucción de

Atlanta, hermanos contra hermanos y contra los padres,
fue sembrando así una carnicería en tierras comunes.
Esto no debe volver a ocurrir.

“La Primera Guerra Mundial”: Un guerra mecanizada,

jóvenes sacados de los pueblos para combatir y que más
tarde fueron aplastados en tierra extranjera por
monstruos de metal. Esto no debe volver a ocurrir.

48
 “La Presente Tercera Guerra Mundial”: Langostas
humanas invadiendo el mundo, haciendo necesaria la
disminución de la disminución de la población, debido a
que las Reglas del Tonto, por primera vez en la historia,
amenaza con destruir a la civilización y a la evolución.
¡Esto no debe volver a ocurrir!

Hasta que las colonias territoriales no acomoden a la

indigente y apiñada masa, ¿Cómo podría resolverse esta
guerra?

La tecnología ha dejado a la autoconsciencia humana

por los suelos. Seguramente, sería mucho más
simple y más práctico económicamente continuar con la
programación del consumismo a costa de la evolución
humana. Pero de esta manera la Tierra no sobrevivirá
por mucho tiempo. El saber cómo aislar y desarrollar
humanos genéticamente superiores es la gran tarea de la
estratificación.

49
Filosofía

50
51
 El Saber Desconocido

Pese a otros intentos de identificar un

número con Satán, ha de saberse que
Nueve es Su número. Nueve es el Número del Ego, ya que
siempre vuelve a sí mismo. No importa lo que se haga a
través de las más complejas multiplicaciones de Nueve
por cualquier otro número, al final la ecuación del
resultado siempre será Nueve.
Las verdaderas edades de los tiempos son semejantes
al Nueve, con todos sus ciclos obedientes a su Ley. Todos
los asuntos de naturaleza terrestre pueden ser evaluados
por la resolución infalible del Nueve y su progenie. La
acción y reacción relativas a las necesidades tribales del
hombre están contenidas en períodos de nueve años: el
total de ambos (dieciocho años) se le llama un Trabajo
(working en el texto original). Al principio y final de
cada Trabajo se les llama Años de Trabajo, y el punto
intermedio entre ambos, es decir, el año Noveno, marca
un cenit en la intensidad del Trabajo que se esté llevando
a cabo.
Nueve Trabajos de dieciocho años equivalen a una
Era (162 años). Nueve Eras equivalen a una Edad (1,458
años) que ha sido erróneamente denominada milenio.
Nueve Edades equivalen a una Época (13,122 años).
Cada Edad (1,458 años) va alternando de Fuego a
Hielo, cada cual se diferencia en los medios por los cuales
52
el Control presenta su dictado. Durante la Edad de Hielo,
al hombre se le enseña a refrenar su orgullo y alejarse de
sí mismo; solo así será bueno. Durante una Edad de
Fuego, al hombre se le enseña a complacerse y a abrir su
interior y examinarse desde dentro; solo así será bueno.
Durante una Edad de Hielo, Dios está arriba. Durante
una Edad de Fuego, Dios está abajo. A lo largo de cada
Edad, grandes hechos ocurren cada dieciocho años, ya
que el Control debe mantener un ciclo de acción y
reacción en el interior de un ciclo mayor de Fuego y
Hielo.
Cada dieciocho años se lanzan mensajes
portentosos y siniestros, y se actúa acorde con éstas
durante los dieciocho años siguientes, al final de los
cuales aparece una nueva declaración. La Edad del Hielo
de la que surgimos recientemente comenzó en el año 508
"A.D". Tal como el Cenit de pasión para lo que ha
inspirado cada Trabajo ocurre a medio camino entre los
Años del Trabajo, así mismo el punto de mayor
intensidad de una Edad ocurre en la mitad de su
recorrido. Así, por el año 1237 "A.D". el fervor del
hombre había alcanzado su cúspide en cuanto a lo que
representó la última Edad de Hielo. Tal Edad acabó en
1966, y nació la nueva Edad de Fuego.
El siglo veinte nos ha preparado para el futuro y la
llegada de la Edad de Fuego fue bien anunciada en los
últimos años de Trabajo de la Edad de Hielo. Los pueblos
de la Tierra se han conmocionado por los vehículos de
1894, 1912, 1930, y 1948, y la comunicación ha sido
bien forjada. La Nueva Edad Satánica nació en 1966, y
éste es el porqué fue construida Su Iglesia.
53
 El niño está aprendiendo a caminar, y cuando
llegue al Primer Año de Trabajo —es decir, en 1984—
habrá sentado sus pasos, y finalizando el siguiente —
2002— habrá alcanzado la madurez, y su reino estará
colmado de sabiduría, razón y deleite.

¡REGIE SATANAS!
¡AVE SATANAS!
¡HAIL SATAN!

The Satanic Rituals

Anton Szandor LaVey ©1972

54
 La Importancia
de Guardar un Secreto

L os secretos representan poder. Cuando

divulgamos un secreto, nosotros cambiamos el
poder potencial de nuestro conocimiento oculto por una efímera
estimulación del ego, que llega con ésta revelación. Es un
impulso natural el querer impresionar a otros descubriendo algo
que se piensa es de gran valor, sobre todo cuando la autoestima
es débil o descolorida. La revelación hace que uno se situé por
encima de otros.
Hay cuatro clases de secretos. La primera clase asegura
al revelador su continúa aplicación sin ofrecer el ingenio. Un
pianista de conciertos famoso puede revelar, con una seguridad
relativa, los secretos de su técnica sobre el teclado a un hombre
que nunca haya tocado un piano.
Sin embargo, si el mismo pianista confía una revelación
a un niño de nueve años, el mayor conocimiento ineficaz de
pronto ejerce poder sobre él. Esta última revelación es la
segunda clase de secretos, es “el secreto mejor guardado” que a
menudo le permite a uno ejercer un poder sobre otro, sin tener
en cuenta las diferencias sociales, mentales o económicas.
Cuando se emplea para obtener ganancias financieras, esto
constituye una extorsión. Utilizado como un medio para
controlar, resulta meramente una autosustentación vampírica.
Desgraciadamente, un principio defendido es a menudo
utilizado por personas de escasos logros, de ahí la estricta
seguridad mantenida por los innovadores e inventores. Esta es la
tercera clase de secretos. Al contrario que la segunda variedad,
la revelación por la cual se puede debilitar la posición de quien
la revela, la tercera permitirá que cualquier principiante
55
reproduzca aquello que anteriormente estaba limitado a los
inventores. El individuo que encuentra un método por el cual
puede doblar el metrónomo de su automóvil dejando caer una
pequeña capsula en su tanque de gas, es un ejemplo clásico.
Invariablemente, estos procedimientos son descubiertos en lugar
de ser compartidos. Probablemente una fórmula simple está
mucho más lejos de ser revelada que una compleja. Pero las
fórmulas más simples normalmente son las más escurridizas.
La cuarta variedad de secretos es aquella empleada en la
interrogación policial y en las técnicas de espionaje; la
“revelación” de una pieza inútil de información con el objetivo
de obtener un descubrimiento válido. En otros términos, un
intercambio de artículos sin valor para obtener uno que sea
genuino.
Para resumir lo anterior: La clase de secretos resultan
seguros para revelar, pero mejor aun para ocultar. La segunda
clase ciertamente debilita al sujeto debido a su revelación. La
tercera variedad le permitirá al receptor reproducir lo que el
revelador ha hecho. La cuarta es un truco menor o magia
manipulativa, alimentándose de una naturaleza lasciva o
latrocinante.
El poseedor de un secreto válido posee un artículo
tangible y viable, por consiguiente, maneja un dominio superior
sobre aquellos que ignoran su conocimiento. El conocimiento de
este tesoro le dará una fuerza y confianza que proyectará hacia
otros. Aun cuando él no emplee el “secreto”, su inmediata
accesibilidad contribuirá a su seguridad. Los niños encuentran
enseguida que pueden obtener atención (e incluso un caramelo)
de otros niños anunciando: “¡Tengo un secreto!”.
Algunos Medios para asegurar que un secreto sea guardado
1) EL MIEDO: La amenaza de horribles consecuencias si el
secreto es revelado, es el medio más utilizado. Un método
fino, salvo para muchas leyes que las personas hicieron

56
para romperse y secretos cuyo significado debe ser
divulgado. Una persona autodestructiva encontrará un
patio de recreo fecundo para sus tendencias masoquistas
revelando sus secretos, porque él se coloca en una posición
incierta para el castigo de otros. El induce ambos;
hostilidad y rechazo, mientras recibe la autosatisfacción
que acompaña a una gran revelación. El se posiciona como
un héroe, modificando así su potencial castigo como
martirio. Yo he observado este tipo de conducta en monjas,
que se escapan de un convento sólo para esperar la
penitencia que le impondrán una vez que vuelvan.
Histéricos que se unieron a la Iglesia de Satán, desertaron,
revelando lo que ellos supusieron que eran secretos,
esperando temblorosamente a que una limusina los rapte y
los lleve a una guarida donde ellos tendrían que soportar
feroces y deliciosos castigos.
Sólo el miedo al castigo es probablemente el disuasivo
más eficaz. Los juramentos tomados en iniciaciones
fraternales y ocultas implican que el candidato se partirá
en dos si divulga los secretos que virtualmente no tienen
valor desde el momento en que se asume que tal mutilación
criminal realmente no ocurrirá. La más honorable y
respetada organización presenta la menor validez en estos
juramentos. Normalmente las órdenes fraternales
dependen de una categoría superior, a pesar de sus
juramentos de sangre.
2) EL OSTRACISMO: El Ostracismo es una amenaza muy
real. Para ejecutarlo, el guardián de un secreto no debe
poner ni siquiera una pequeña porción de dependencia en
el compañerismo que sus camaradas le proporcionan. Los
grupos fraternales emplean este disuasivo, sobre todo en
comunidades donde el ostracismo puede significar la
pérdida comercial además del rechazo social.

57
 Algunas órdenes secretas imponen una clase de “Estatuto
de limitación” como resultado de las indiscreciones. Esto
significa que si se encuentra una falta de honradez en el
candidato, él se encontrará limitado a un nivel inferior
dentro del grupo en donde el material clasificado no es
conocido. Una vez que el conocimiento del secreto se ha
generalizado este proceso de separación comienza,
cualquiera con visión hacia su avance tendrá discreción.
La desventaja obvia del ostracismo es que su efectividad
se limita a un ambiente social. Un miembro podría ser un
parangón de discreción, mientras que esté residiendo
donde él sea dependiente de un miembro para obtener una
seguridad emocional o económica. Sin embargo, si él debe
marcharse sin pensar en volver, a menudo descubrirá el
pastel allí donde vaya para adquirir un renovado
reconocimiento.
3) EL RIDICULO: Si un secreto es exagerado o encubierto
con necias bufonadas se lo pensarán dos veces antes de
revelarlo, por miedo a que sus oyentes agachen la cabeza
por su locura. De ahí que muchos secretos válidos han sido
rodeados con adornos de una naturaleza aparentemente
risible. Muchos miembros de logias, sobre todo aquellos de
una conducta muy metódica y respetable, dudarían en
revelar los rituales en los que tuvieron que vestirse como
mujeres, montar una cabra, orinar en el suelo, acostarse en
ataúdes, etc. Tales bufonadas, dentro del contexto, tienen
un significado simbólico, pero una explicación casual
garantizaría de algún modo que ellos todavía se salgan de
contexto.
4) EL SILENCIO: La manera más eficaz de asegurar un
secreto es no divulgarlo en primer lugar. Los más grandes
secretos mágicos son aquellos que, si son dichos, unirían al
oyente de quien lo ha dicho. Si un mago respetara a un
estudiante lo bastante como para divulgar estos secretos, él

58
no desearía dicha unión. Por consiguiente, tales secretos
jamás se revelan; estos sólo se descubren. El hecho de que
el descubrimiento sea una deseable ocurrencia humana,
asegura un uso ideado como medio de explotación y
control.

The Devil's Notebook

Anton Szandor LaVey ©1992

59
 “El Juego del Descubrimiento”

S i queremos que las personas acepten

sinceramente lo que tenemos para ofrecer,
permitámosles que lo “descubran”, utilizando el método de los
Huevos de Pascua. Ahora bien, todos recordamos como la Caza
de los Huevos de Pascua funcionó: alguien se levantó muy
temprano – más temprano que ningún otro- y salió con los
huevos que después serían descubiertos por los niños. El o ella
los escondió en lugares donde podrían encontrarse, pero no sin
un poco de búsqueda. Todos los niños apenas podrían esperar
para empezar a buscar. Por supuesto todos llegaron al mismo
sitio. Ninguno de ellos fue a otro lugar, a menos que fuesen muy
tontos o se dirigieran equivocadamente por culpa de un
mentiroso amigo. Cuando cada niño descubría un huevo, gritaba
con todas sus fuerzas su alegría. Algunas veces cuando un padre,
al observar a su descendencia desde su posición fuera del juego,
también gritaba. El niño que juntaba el mayor número de huevos
normalmente recibía alguna clase de reconocimiento, a menudo
un conejito de chocolate sin relleno.
Vosotros sabéis tan bien como yo que esos niños no
podrían preocuparse nada más que en los huevos, una vez que
estos llegasen a casa. Invariablemente, el resultado de su
búsqueda estaría guardado en su caja del almuerzo durante la
siguiente semana.
Una falsa demanda puede ser creada donde no hay
absolutamente nada de necesidad por un producto, simplemente
inventando una oportunidad para el descubrimiento.
La John Doe encuentra la oportunidad de descubrir
algo tan atractivo porque él no lo tiene, no lo quiere y no podría
descubrir nada por su cuenta en la vida. Lo que es aún peor, una
diminuta voz dentro suyo le permite reconocerlo. Así cuando
60
alguien que viene por su cuenta y proporciona una oportunidad
para mejorar una inherente falta de percepción, la oportunidad
es aprovechada. Si uno duda acerca de lo que acaba de leer, uno
debe considerar como los Persuasores Ocultos emplean la
palabra mágica “descubrir”. “Descubra este nuevo obsequio de
sabor”, engatusa el anuncio y uno inconscientemente muerde el
señuelo, el mismo señuelo que hay en un nivel de níquel y diez
centavos que en un nivel superior dirigido por Ponce de León,
Sir Richard Burton, Leif Erikson, Colón, Peary y Shadows,
quienes hace varios años en el Oriente aprendieron un extraño y
misterioso secreto: el poder para nublar a las mentes de los
hombres.

The Devil's Notebook

Anton Szandor LaVey ©1992

61
 La Religión
Más Poderosa Del Mundo

L a religión es lo más importante en la vida de

una persona. Si los trenes eléctricos son la
cosa más penetrante en la vida de alguien, ésa es su
religión. Cualquier cosa puede ser una religión si
significa mucho. Si tu religión actual no es lo más
importante en tu vida, entonces déjala. Encuentra lo que
más te motive, y haz de ello tu religión
Las religiones son fáciles de inventar. La mayoría
de las religiones tradicionales tienen muy poco o nada
que ver con la realidad, dependen de la ofuscación,
interpretación, culpa y fe irracional, algunas más que
otras. Como el Satanismo es esencialmente una religión
del ser, sostiene que el individuo y sus necesidades
personales son primero. Si éstas son el jugar con trenes o
los tacones de punta o cantar en la ducha, ésos son sus
sacramentos y devociones. Hacer un inventario de viejos
libros de comics es como pasar las cuentas en un rosario,
siendo cada libro una estación del viacrucis.
Antes de haber codificado el Satanismo, siendo así
capaz de integrar todo lo que fuera de significado
personal en un formato apropiado, consideré primero la
religión del “Perrismo”. El sistema de creencias tenía
sentido, pero era demasiado limitado. El “Perrismo”
sostiene que si no puedes comértelo, y ni puedes
follártelo, méate en él. A pesar de que respeto a los perros
y sus dioses, me identificaba más con el “Gatismo”, la
62
religión principal de los gatos. Los Cinco Mandamientos
del “Gatismo” son:

1. No corras, si puedes caminar.

2. No camines, si puedes quedarte parado.
3. No te quedes de pie, si puedes sentarte.
4. No te sientes, si puedes acostarte, y
5. No te quedes despierto si puedes echarte una siesta.
El Gatismo aconseja: "Aquel que duerme todo el
día, vive para dormir otro", o bien "Respeta al amigo que
te lleva alimento, porque él ha sido tu elección; O bien
anda y consíguela por ti mismo, y habla más fuerte", y
otras homilías por el estilo.
El "Principio del Placer" de Freud debería ser
conocido como el más alto motivante para cualquier
religión. El significado de cualquier fetiche es un patrón
de medida de su importancia. Cuando un fetiche
trasciende todo lo demás, incluyendo las necesidades de
supervivencia, el resultado es el fanatismo religioso.
Cuando el equipo de audio se vuelve más importante que
la música, la forma como la música suena es más
importante que el sonido de la música. El hecho de
enamorarse puede ser más importante que la propia
elección de un compañero. Si el tamaño de la pantalla es
más importante que lo que se ve en ella y el último
hardware y software eclipsa la calidad del producto que
se entra, el resultado es el fetichismo.

63
 Por tanto, toda actividad que desgaste debería ser
reconocida tanto religiosa como fetichista. Un Satanista
cuyo hobby o fetiche sea el Satanismo per se, no es más
Satanista que aquél que, teniendo en cuenta la
indulgencia defendida por el Satanismo, acepta el
Nombre. La diferencia entre un hombre o mujer que sea
un Satanista practicante, y un Satanista de identidad es
que el Satanista practicante estudia la pintura, mientras
que el que se identifica estudia el marco.
Quienes menosprecian a la Iglesia de Satán hasta un
grado obsesivo, revelan su verdadero fetiche. En la
realidad y en la práctica, debido al interés que le gastan,
revelan cuál es su verdadera religión. La Iglesia de Satán.
De otra manera, darían la vuelta, se largarían, y se
negarían a sujetarse a algo que no necesitan.
Obviamente, nos necesitan. Nosotros no los necesitamos.
Nunca subestimen los corolarios sexuales del
fetichismo/religión. Es muy fácil (y conveniente) ignorar
toda la atracción secreta que generan. Tal como ha
habido fetichistas cuyo objeto son los pies y trabajan en
almacenes de calzado, también hay escritores
masturbacionistas y artistas que no tienen nada que decir
y escriben cosas que no vale la pena leer. Su obra se
limita a un borrón o tachón por línea escrita, usando sus
máquinas de escribir o computadores como juguetes
sexuales. Esto puede llevar a una dependencia sexual del
computador. ¿Suena exagerado? Muchas cosas han
cambiado desde la Edad Media, cuando los monjes
iluminaban sus manuscritos y caían en arrebatos de
éxtasis.

64
 La variedad de experiencias religiosas puede ser
tan interesante como las variedades del fetichismo.
Aunque pueda haber muchos tipos, como un todo, cada
seguidor o discípulo tiene su propio conjunto de
devociones preferidas y obligatorias. Cada uno tiene sus
propias palabras de poder como resultado de la
destilación. Para el practicante, todos los caminos
conducen a Roma. Es el principio de reducción de Spare,
la campana de Pavlov. El católico devoto se persigna y
murmura "Los santos nos protejan." El Pentecostal grita
"Aleluya!" El judío dice "Mazeltov!”. Es posible que haya
una manifestación más potente, cuando se considera la
verdadera naturaleza de la religión. También podrían
decir: "Necesito un trago", "Mi sobrina la del trasero
bonito..." Todo fetichista/religioso tiene palabras
sagradas: "Cherry '65 Mustang", "medias apestosas", y
millones más. Los fetiches sexuales son tal vez las
preferencias más epicúreas del animal humano. El más
pequeño detalle es de gran importancia, y hay muy poco
margen de error. De hecho, hay menos espacio para la
desviación en la desviación, que en cualquier otra
actividad humana.
Si ciertas palabras y frases reaparecen una y otra
vez, es porque no son cansonas, sino que siempre están
frescas. La canción favorita del Tío Luis puede ser, para
unos, el mismo viejo y tedioso sonsonete, pero para el Tío
Luis, mejora con el tiempo, lo que es más de lo que se
puede decir acerca del Tío Luis. Es su Ave María.
El Satanismo es la única religión del mundo que
sirve para fomentar y realzar las preferencias
individuales, siempre que haya admisión de tales
65
necesidades. De ésta manera, la religión personal de
alguien (la pintura) queda integrada en un marco
perfecto. Es una celebración dela individualidad sin
hipocresía, de solidaridad sin un sin-sentido, de
subjetividad objetiva. No se necesita desviarse de éstos
principios. Ya niegan de por sí toda refutación, toda
disputa. Cualquier intento de "reforma" Satánica debe ser
visto como lo que es: crear problemas donde no los hay.
No debería haber lugar en ninguna religión para
reformadores cuya religión misma es el fetiche de la
reforma. Incluso hay un lugar y un título para los
disidentes compulsivos, y si pueden llevar el rótulo, son
bienvenidos. Se engañarían a sí mismos pensando que
son revolucionarios. Entre nosotros, les decimos "los
Masoquistas de Casa".

Este ensayo apareció originalmente en The Cloven Hoof,

(La Pezuña Hendida) #127, Año XXXI A.S.
1996©

66
 Conociéndote A Ti Mismo
Y A Los Otros
El Tú Real
Para poder analizar propiamente a un individuo a
quien quieras hechizar, es imprescindible que entiendas
ciertas reglas. Para los propósitos de la brujería, uno
debería de concebir que cada persona tiene 2
personalidades -una, la que todo el mundo ve, y la otra
que esconde dentro de sí. Realmente, esas 2
personalidades pueden ser quebradas en 3 partes, la
parte de afuera siendo la cubierta, por la cual otros a
menudo se dejan impresionar, y la parte interior, sin
embargo, es tristemente olvidada, -siempre allí
y siempre aparente. La razón por la cual no es fácil
de notar es porque es demasiado ver el bosque por los
árboles. Esta tercera personalidad representa la masa
interior, “la reversión al tipo”, y es un reflejo directo de
la caracterización que es vista en la superficie, o primera
capa.
Dejemos por esto de considerar la primera y tercera capa
que sean lo mismo, con una capa grande de
acolchonamiento entre ellas que hará la segunda capa.
Hagamos, pues, considerar la primera y tercera
capas de la misma, con una pequeña capa de relleno
entre los que constituye la segunda. Esta segunda capa es
la "otra cara" de nuestra naturaleza, la mujer dentro
del hombre, el alter-ego, el "lado oscuro" de nuestra
naturaleza, etc. También es parte de la personalidad que
usted debe aprender a reconocer en todas las personas a
67
las que quieras hechizar. La figura 1 muestra lo que
gustaría, por ejemplo en un hombre gordo y bajito.
Como podrás ver en el diagrama, la parte numero
2 toma la forma de una mujer alta, delgada, de caderas
angostas. Si nuestro hombre gordo y bajito tuviera un
mejor amigo, será otro hombre, este será alto y delgado
con una personalidad totalmente diferente a la suya.
Ponle a este amigo alto una peluca y un vestido de mujer
y obtendrás una idea bastante buena de la esposa que el
hombre bajito y gordo desearía tener.

¿Has notado como el mejor amigo de alguien es lo

opuesto en apariencia? ¿la mujer que siempre tienes
como una de tus mejores amigas es lo opuesto de tu
propia apariencia, no es así? si eres extremadamente
apuesto, tu mejor amigo fue siempre el que trataba de
68
convencer a los otros de tu galanura aunque los otros no
lo vieran así. Si eres un tipo activo, atraerás gente
tranquila. Si eres tranquilo andarás con gente energética.
En resumen lo opuesto atrae porque necesitamos esos
opuestos para complementarnos.
De cualquier manera, aunque sea malo, necesitamos ese
opuesto a nosotros, siempre habrá victoria del dos por
uno lo externo y lo interno, los números uno y tres de las
capas de nuestra personalidad. Este gran súperbalance, al
cual yo debería llamar "la mayoría de uno mismo" es el
que siempre ira por delante cuando las fichas sean bajas.
Esto es " la reversión del tipo " y la apariencia,
personalidad e impresión general que damos a los demás
en el primer instante. Para resumir esto, AL TRATAR CON
HOMBRES Y MUJERES COMO REGLA GENERAL, USTED
PUEDE JUZGAR UN LIBRO POR SU CUBIERTA.
En la práctica de la brujería, sin embargo, usted debe
apelar a la necesidad del otro para expresar y ejercer la
segunda capa de su personalidad. Este es el aspecto de su
naturaleza que rara vez se cumple y por lo tanto siempre
hambriento. Una vieja frase, una vez popular en círculos
de hampa es, "Trata a una puta como una dama, y una
señora como una puta." Todo esto está muy bien y podría
ser considerado una simplificación profunda de lo que he
estado diciendo, pero se detiene a medio camino a través
de la fórmula, que ya muchos indigentes gigolós y los
reformadores altruistas han descubierto.
La razón de que este vulgarismo sea sólo una verdad a
medias es porque en el análisis final, la señora
recuperará su decoro y se mostrará empalagosamente

69
indignada, y la puta será descubierta en una de las
habitaciones de arriba, lejos del resto de los juerguistas
elegantes - su vestido de Dior en torno a las caderas, uno
de los invitados sobre ella, y dos más esperando en la
puerta.
Una completa variante del anterior cliché de las brujas a
recordar es, "Trata a un vagabundo como un príncipe y a
un príncipe como un vagabundo - un niño como un
hombre grande, y un gran el hombre como un niño
pequeño - un profesor como un boxeador y un boxeador
como un profesor, pero ni se te ocurra dejar que el
vagabundo se olvide que es un vago - el príncipe, un
príncipe - el niño, sigue siendo un niño, etc. Cuando
usted comience su encanto, siempre se acercará a su
presa con su segunda, o "minoritaria identidad" en
mente.
¡Esto quiere decir que usted puede acercarse a él como
"un forastero", que lo tratará a la manera que anhela su
Minoritaria Identidad, o bien usted podrá ser su
Minoritaria Identidad, en una forma femenina!
Regresando a nuestra formula previa, en vez de tratar
al vagabundo como príncipe y preocuparnos por
reprimir el ego a su propio nivel para controlarlo, deje a
su vasta Mayoritaria Identidad como es y aparezca usted
como una princesa. Si tu objetivo es un capitán de la
industria, un líder financiero, un gran publicista, tú
debes aparecer como una sirvienta, una chica de
mostrador, una bailarina de un coro. Si es un parlanchín
que tiene un bonito puesto clerical, debes aparecer como
una eficiente mujer de negocios y dar la impresión que

70
todo resuelves. Si tu objetivo es un académico altamente
intelectual, preséntate como una ingenua, picara con más
corazón que entendimiento. Si es un conquistador con
trajes italianos de seda y una agenda de direcciones
bastante gorda, aparece como una intrigada pero
ingenua bibliotecaria de pueblo. ¿Entiende la idea? Esa
Minoritaria Identidad, que deben representar, no se
detiene en los tipos de personalidad, pero es fácilmente
observable en la constitución misma y los movimientos
de su presa.
Para ser una gran bruja, una debe aprender a
reconocer estas cosas, pero primero debe conocerse a sí
misma. Así pues, para que usted pueda conocerse y a los
otros también, debemos establecer una guía. He
establecido un sistema de análisis de carácter, utilizando
los mejores espigados de muchas fuentes. Investigadores
como Sheldon y Kretschmer han ayudado mucho por sus
clasificaciones del cuerpo y de los tipos de personalidad.
Sheldon definió el físico humano en tres categorías
básicas - Ectomorfo, o delgado, cerebral, y recto de arriba
abajo; Mesomorfo, o forma de cuña, práctico y ancho de
hombros; y Endomorfo, o regordete, social y amplias
caderas.
De estas clasificaciones básicas, Sheldon definido
literalmente cientos de subclasificaciones, todas ellas
variantes de los tres tipos. Kretschmer utilizó la misma
escritura fundamental excepto que él los llamo:
"Leptosome", "Atlético" y "pícnico".
Al método que he usado por conveniencia a lo largo
de este libro lo llamo "el Sintetizador de Personalidad

71
LaVey." Mediante el estudio de las áreas casi ilimitadas de
la conducta humana y de las correspondencias, he
llegado a cierta capsulación de la personalidad humana.
Aparte de los investigadores mencionados anteriormente,
Yo he observado muchos de mis "sujetos" en su hábitat
natural.
¡Mis espigueos han sido obtenidos no como un
acreditado psicólogo o un sociólogo, sino más bien como
un abogado del diablo, que ha pasado la mayor parte de
su vida profesional en salas de conciertos, bares, trabajo
policial, carnavales, adiestrando animales salvajes, la
fotografía, la hipnosis clínica, persiguiendo fantasmas,
espectáculos burlescos, parques de diversiones, estudios
de arte, reuniones de avivamiento, avanzar la causa del
satanismo, y solo sigue observando!
He llevado a cabo lo que los sociólogos podrían llamar
un “proyecto no financiado de investigación”. Gran
parte de lo que he sintetizado en mis a veces- Actividades
dispersas parecerán a muchos lectores completamente
locas, ridículas y vergonzosas. Mucho está basado en la
evaluación científica de otros. Tal vez mas bien sería
condenado al tener un conocimiento no acreditado en
base científica. Pues bien, todo lo que yo sé, es que
funciona. Y si funciona, yo no lo descubrí. Si algunas de
mis locas teorías que has leído en este libro funcionan
para ti, estas a la cabeza del juego. Yo solo les presento
en base a lo que yo he encontrado que puede aplicarse.

72
El Reloj Sintetizador de Anton LaVey

73
El Sintetizador De Personalidad LaVey
Cada tipo humano tiene su personalidad partida en
rasgos, y como se puede ver, ocupa una posición en el
círculo que puede aproximarse a los números del reloj.
Con simplificar las cosas, vamos a utilizar este sistema de
numeración del reloj para referirnos a los tipos que
vamos a discutir en este libro. Por lo tanto, si se hace
mención de un "dos en punto tipo", usted sabrá que la
persona se encuentra a medio camino entre un
mesomorfo y un tipo ectomorfo. No voy a adherir al
sistema de tipificación de Kretschmer y Sheldon por
completo, ya que eliminaría gran parte de las
oportunidades de largo alcance para el análisis rápido y
sencillo método que esto permitirá. Antes de ir más lejos,
la regla más importante en el uso de este método de
análisis debe señalarse: el elemento demoníaco en todos
se manifiesta en la elección de un compañero. Una vez
que haya encontrado la persona que desea hechizar en el
gráfico, usted debe hacer su mejor esfuerzo para retratar
a la persona opuesta de su sujeto.
Usted podrá comprobar la autenticidad del grafico,
simplemente observando a la gente que conoce y su
elección de un compañero. Donde la gente se encuentra
con una relación difícil entre dos personas - sobre todo
del sexo opuesto - se dará cuenta de que están juntos en
el grafico, en lugar de opuestos entre sí. Las
clasificaciones que se pueden establecer sólo están
limitadas por la falta de visión de la bruja. El uso de este
sistema de tipificación, puede decir más de una persona

74
en particular que cualquier otro método que se haya
desarrollado.
Las Doce en punto representan la masculinidad pura en
contraste a las Seis en punto, la feminidad. En la medida
en que estos tipos se pueden comparar con Adán y Eva, el
sátiro y la ninfa, etc., muy pocas personas se van a
encontrar justo en tales marcas. Como puede verse, no
vamos a juzgar tanto por tres clasificaciones básicas, sino
más bien por graduaciones más relacionadas con los
cuatro cuartos del círculo: doce, tres, seis y nueve. Estos
cuatro puntos tienen afinidades de personalidad con los
elementos de fuego, el agua y la tierra, y sus colores: rojo,
azul, verde y amarillo *.
En el empleo de esta síntesis, se encontrará que, cuanto
más se utiliza, los elementos más estrictamente
relacionados con la personalidad se ve funcionando
simultáneamente con cada tipo en el reloj.

---------
* La forma del reloj ha sido utilizado efectivamente en
muchas áreas donde se requiere una gradación de
carácter continuo. Al igual que la rueda de color, que se
emplean en combinación con él, el reloj permite
graduaciones sutiles pero fácilmente reconocibles.

75
Tipos predominantemente masculinos en los
cuerpos femeninos y viceversa
Si usted ha nacido una mujer y se encuentra en el
extremo superior del reloj, esto indica que son
dominantes en su naturaleza y su "Núcleo" toma la forma
de un hombre en lugar de una persona de sexo femenino.
Aquí es donde nos topamos con un problema si
permitimos que exista. La misma situación, a la inversa,
se produce en los hombres que caen en el medio extremo
inferior del reloj. Digamos que la mitad superior del
núcleo representa el "ideal" masculino, mientras que la
mitad inferior representa el núcleo "ideal" en una mujer.
Así, las tres capas de la personalidad en una mujer de las
12 en punto se vería como la figura 2.

76
Para simplificar, podemos decir que la mujer de las doce
en punto buscará (o mejor dicho será buscada por) un
hombre de las seis en punto, e invariablemente acabará
con uno, ella lo quiera o no. El hecho de que siga
llevando sobre ella el cuerpo de una mujer, exige una
búsqueda aun mayor de un hombre que sea más fuerte
que ella, por tanto ella realmente puede “sentir como una
mujer”. Naturalmente, esto es una orden muy grande
para cubrir, ya que ella ya está ocupando una posición de
las doce en punto en el reloj.
Si una hembra de las doce en punto, se emplea en
adular a hombres pasivos toda las partes de ella
seleccionará a un hombre extremadamente dominante –
uno que es aun más dominante que ella – ella no puede
esperar que tal hombre se enamore de ella, a pesar de sus
necesidades temporales de tal hombre, por ello esa
pasividad temporal tiene que ser realizada, ya que el
hombre dominante, por naturaleza, ¡la rechazaría!
Después, la chica de las doce en punto gime y llora al
hombre más dominante - que ella misma- pues ¡no
devuelve su amor furioso!. Ella es a menudo demasiado
estúpida para darse cuenta de que su mismo rechazo,
señala su dominio sobre ella, sin el cual, en primer lugar
no podría haber ningún tipo de atracción por él. Por lo
tanto, ella ya no dependerá de su hombre fuerte, sino en
el control de la situación - al igual que su estándar usual
al tratar con sus jadeantes pretendientes. Si, no obstante,
ella puede apartarse temporalmente de sus ciegos deseos
y realizar sus necesidades "de sufrir" controlado
simultáneamente el rechazo que ella experimenta del

77
objeto de su amor "brutal" "e insensible" - entonces, y
sólo entonces, ella estará autorealizada.
El paralelo a esta situación es el hombre de la Seis en
punto (ver Figura 3), que secretamente desea a una
mujer que pueda mangonear. Cuando finalmente
encuentra tal lirón, ella se parece tanto a él mismo, tanto
en el fisco como en la personalidad tipificada, que él no
puede entusiasmarse con ella, sino que sigue por largo a
por el dominio sobre una "muchacha de sus sueños", que
como podrías sospechar, ¡es de un tipo totalmente sin
preparación para ver las cualidades dominantes en tal
hombre! Por el contrario, su "chica de los sueños" será
siempre la mujer más
dominante que lo tiene
esclavizado - ¡no del tipo
que es idéntica a sí
mismo, sino aún más
servil! Entonces él se
encuentra amarrado en
nudos y esclavizado,
como siempre, por la
clase de mujer que él
lamenta se incapaz de
mangonear. Poco sabe
este hombre ignorante
darse cuenta de que es
su mismo patrón
dominar a una mujer, y
cuando aquella mujer
deja de dominarlo este automáticamente ¡se dirige hacia
una nueva vampiresa que lo haga!

78
 Aquí hemos hablado de dos tipos de seres humanos,
que, siendo usualmente inconscientes de su verdadera
naturaleza, van por la vida quejándose de su amor no
correspondido -invariablemente a ningún otro que
aquellos individuos que en ocasiones se convierten -
objetos desdeñosos de sus deseos. Lamentablemente, si sus
maullidos son largos y bastante ruidosos, y sus objetos de
amor son bastante agradables, aun cuando es dominante
por naturaleza, un fenómeno muy curioso se desarrolla.
¡El objeto de amor dominante, en el intento de "mantener
la paz" y desviar los traumas graves por parte de su
pretendiente, se vuelve, literalmente, vampirizada por la
persona "más débil"! Por lo tanto, se vuelven en una
situación en la que el “maestro” se encuentra a sí mismo
rápidamente convirtiendo en el “esclavo” - pero sin los
beneficios de dicho acuerdo, ¡pues el recientemente
desarrollado "esclavo" no ha basado su elección de un
"maestro" sobre los atractivos naturales sexuales o
mentales!
Temperamento
Volviendo al reloj sintetizador, empezando a la una en
punto, nos encontramos con la persona que es dominante
por naturaleza, didáctica, y con una mente inquisitiva,
llegando a ser aún más mental que la próxima dos en
punto. Con dos, sin embargo, algunas afabilidades
sociales se disminuyen, y en el tiempo tres es alcanzado,
nos encontramos con una inclinación a la arrogancia y el
cinismo. Estas personas son las menos agradables a la
hora de aceptar cualquier cosa a su valor nominal, y rara
vez son "carpinteros". Como son los pensadores, en lugar
de hacedores, existen algunos términos absolutos en sus
79
vidas. En consecuencia, estos tres y cuatro en punto tipos,
son los más místicos y abstractos en sus pensamientos. Si
a su elemento demoníaco se le permite expresarse, pero,
a través de un vehículo no-humano, como la poesía, la
música, el arte - grandes obras pueden lograrse con
frecuencia más que cualquier otra, y el típico "cerebrito"
es un puro cuatro en punto.
El tipo cinco en punto es menos abstracto y más
práctico y tiene la cualidad de ser capaz de quedarse con
las cosas siempre que no sea demasiado difícil. Por esta
razón, se prestan admirablemente a las funciones de
oficina y trabajo administrativo. Estable y confiable, ellos
tienen la flexibilidad necesaria para seguir adelante día
tras día. Aún más consistente es la persona de las seis en
punto. De hecho él es más consciente del reloj. La
devoción a la causa y el deber es el sello distintivo del
tipo de las seis en punto, y él se enorgullece de su
puntualidad. Estos son los hombres que se quedan en un
puesto de trabajo durante tanto tiempo que todo en la
empresa depende de su presencia. Estas son las mujeres
que se quedan con los maridos de otras mujeres que en el
reloj se descartan. Si un seis en punto hombre se aleja de
su esposa, usted puede estar segura de que es culpa de
otra mujer - invariablemente una de la parte superior
del reloj.
Las personas de las siete en punto conservan gran
parte de las cualidades de los de la seis, pero con una
mayor inclinación social, y con el tiempo ocho es
alcanzado, el énfasis está en hacer en lugar de pensar.
Los del tipo ocho y nueve en punto tienen poca capacidad
para el debate y las sutilezas lo más probable es que
80
intercalen un comentario chistoso cada vez que las
cosas se ponen demasiado serias.
Los más agradables y socialmente simpáticos
ocho y nueve ceden algo de estas cualidades para el tipo
de las diez en punto pero aun conservan el monopolio.
Para cuando se alcanza entonces, el temperamento
enérgico de la parte superior del reloj es conducido a
resistir. La necesidad de dominar se presenta, y la
afabilidad se sacrifica a menudo. El diez en punto tipo no
tiene ningún uso para los "cerebritos", pero,
irónicamente, su mejor amigo es, probablemente, un
poco cetrino cuatro en punto, cuya introspección es
"pasado por alto" por el diez en punto. Del mismo modo,
su esposa es probablemente una no muy domestica
delgada chica cuatro en punto, que adapta su forma de
pensar por él.
Las once en punto son el estereotipado "he-men"
cuya autoritaria naturaleza tan sólo es superada por el
doce en punto, quien deberá ser el jefe haga lo que haga,
ya sea constantemente o al menos periódicamente. Por
tanto, las posiciones de autoridad son cubiertas por el
doce en punto, a causa de su necesidad de hacerse notar,
siempre son los pioneros en toda nueva empresa.
Independientemente de lo que ellos comienzan, es el
buen hombre seis en punto quien lo mantiene
funcionando.

El tono de la piel y la carne

En cuanto a la piel y textura de la carne se refiere, el
tono más firme y más denso se halla entre las diez y las
dos en punto. Partiendo hacia las tres, nos encontramos
81
con una mayor claridad de la piel y el desarrollo
muscular fibroso cubierto por carne suave. A medida que
avanzamos hacia abajo, hacia las cinco, nos
encontramos, pasando ya a las seis y las siete, la carne
extremadamente suave de malvavisco, que se manifiesta
en las mujeres por pequeños grumos y hoyuelos en las
nalgas y los muslos, incluso cuando son jóvenes. Girando
hacia las ocho en punto, nos topamos con una carne más
resistente y elástica. Hacia las nueve en punto las
cualidades del “Osito de peluche” se endurecen; a las
diez nos encontramos de nuevo donde comenzamos,
observando a muchachas con la carne rojiza, firme y a
menudo de enormes pechos. Hablamos de la chica
estrecha de caderas, grandes pechos (según parece
inalcanzable aunque fascinante para gran número de
hombres) en esta categoría, la cual es a menudo vista en
las páginas centrales de ciertas revistas de hombres cuyas
féminas no son precisamente conocidas por su
propensión a la complacencia sexual.

Propiedades Generales
Comenzando por doce en punto, nos encontramos
con amplios hombros y espalda, caja torácica grande,
pero no necesariamente grandes pechos en las mujeres. Si
los pechos son más grandes, el tórax también lo será. En
una mujer que es 5'8" uno puede encontrar un busto de
cuarenta y dos pulgadas (106,70cm) con una "B" de
copa, mientras que la chica de las tres en punto podría
tener un busto de treinta y cinco pulgadas (88.9 cm) con
una "D" de copa. Esto es porque el estructura básica de la

82
mujer de las doce en punto es en forma de cuña,
mientras que la tres en punto se endereza. Caderas
estrechas serán vista tanto en hombres como en mujeres
de esta categoría, de hecho, el más delgado en el reloj.
En consonancia con la forma de cuña, las
proporciones pierden el equilibrio de la mitad superior
del cuerpo, de forma que si la persona está sentada,
aparecerá siempre más alta de lo es. Vistos desde la
cintura hacia abajo, todos ellos aparecerán más cortos. A
menudo son extremadamente largos de talle y
paticortos. La razón para asumirlos fácilmente como
tipos atléticos es porque (especialmente en hombres )
ellos tienen la facilidad de estar siempre dispuestos a
meter sus estómagos y hacer ver ¡como si hubieran
entrenado muy rigorosamente! En realidad, la mayoría de
los atletas reales caen en dos a cuatro y ocho hasta diez
posiciones, dependiendo de la elección de su deporte.
A la derecha de doce, encontramos que el pecho se
estrecha, pero con la misma profundidad. A la izquierda
de doce se vuelve el pecho menos profundo pero a veces
más ancho. Si la persona doce en puno gana peso,
aparecerá primero en el torso, en vez de en las piernas, el
peso se manifestara en el estomago y la región glútea,
pero no es precisamente notable excepto en el perfil.
A medida que avanzamos a la una en punto, y el
pecho se estrecha en tiempo que tres es alcanzado el
torso se acorta proporcionalmente y las piernas se
alargan. El campo modelado de la moda se nutre de esta
categoría ya que las mujeres que lo ocupan son casi
rectas de arriba abajo, con una ligera tendencia a ser

83
más delgada por abajo que por arriba. El peso no se
adquiere fácilmente, y hasta el temperamento nervioso
quema las calorías rápidamente. Si es ganado o perdido
algo de peso, de inmediato se nota en el rostro, con unos
escaso kilitos se provoca la diferencia entre una mirada
hundida, o estableciendo una apariencia hinchada.
El cuatro en punto prácticamente no tiene cintura y
cuando es alto es el larguirucho tradicional. los cuatro
en punto cortos si tienen inclinación a engordar años
más tarde se asemejaran a pequeños troncos gruesos de
arboles. El tres y cuatro en punto hombre que desea
desarrollar su físico debe realizar un estricto régimen de
desarrollo muscular. Probablemente nunca engordan,
pero sin duda tiene que trabajar para ganar peso y debe
ser en forma de músculo. Si los hombros deben ser
ensanchados, el pecho ampliado, el bíceps desarrollado,
debe ser a través del ejercicio en aquellas áreas
particulares, ya que el marco por sí mismo no es
conducente a tal ampliación. De ahí, la compensación de
la "noventa y siete libras (44 kg) alfeñique" estigma, que
a menudo da lugar a un cierto desarrollo muscular muy
semejante a grotescos apéndices en forma de globo. La
naturaleza más solitaria de tres y cuatro en punto es, sin
duda, propicia para las necesarias horas pasadas en
gimnasios, sobre la tabla de ejercicios, haciendo footing,
remo, ciclismo, etc.
A medida que rodeamos la parte inferior del reloj, el
peso empieza a desarrollarse sin tratar, y en las cinco en
punto ¡se debe tener cuidado para mantener el peso ! En
este punto del reloj, las verticales con forma de bastón
tienden hacia los lados formando una elipse con el ideal
84
Lunar o forma Venusina en la posición de las seis en
punto. Hombros estrechos, caderas y muslos anchos ,
piernas largas torso corto caracterizan al perfecto seis en
punto. Si las sirenas viviesen todas ellas serian seis en
punto pues son tan sinónimos de la cualidad fluídica
como el doce en punto lo es del fuego.
Similar a un cangrejo el seis en punto es plano
y ancho, el abdomen y las nalgas a menudo
desproporcionadamente planos en comparación con la
anchura de la zona pélvica. Los astrólogos se
apresurarían a llamar a este el tipo puro Cáncer. El
primer lugar donde aumentan de peso y el último lugar
de perderlo son las parte superior del muslo exterior.
Aun cuando hay exceso de peso, la cintura puede todavía
ser aspirada desproporcionadamente debido a la
tendencia natural hacia la llanura abdominal, lo cual es
un vestigio de los espigados cuatro en punto, o si
prefieren venir desde la otra dirección, una pérdida de
relleno de la salchicha ocho en punto.
A medida que nos aproximamos a las siete en punto,
vemos como va sobresaliendo un poco por la parte del
trasero y del vientre, y en las ocho en punto el torso se
ha engrosado la cintura se ha alargado y las piernas se
acortaron, hasta que vemos a nuestro “Osito de peluche”
nueve en punto. Su cuerpo sólido suele ir acompañado de
un rostro que se inclina hacia la rotundidad. De hecho,
ocho y nueve en punto siempre disfrutarán de la comida
y tienen que luchar para permanecerse delgados. Ellos
ganan el peso en las piernas, torso - de hecho,
aproximadamente ¡por todas partes! Y el último lugar en
que pierden peso es en la cara. Si un jovial, alrededor de
85
las ocho y media hombre tipo baja de 130 Kg a 63,5 Kg
su cara se verá sólo un poco cambiada, a pesar de que
ahora se asemeja a una piruleta.
El sólido, defensa fornido suele ser un nueve en
punto, y si puede evitar comer su propia comida cuando
abra su restaurante después retirarse del fútbol, aun
podrá él lucir bien a los cincuenta. La ocho y nueve
en punto chicas son la tipo Kretschmer* usado para
glorificar a la “mujer real” tipo pícnico. La más terrenal,
granjera, socialmente gregaria, (PTA), muñeca adorable,
con caderas redondas, busto redondo, toda redonda, - se
ajusta a esta clasificación. Años atrás la revista “Esquire”
publico un articulo atestando el hecho de que “Las
Pícnicas son más divertidas". Al tiempo que llegamos al
tipo diez en punto, las caderas se vuelven más finas, los
hombros más anchos, las piernas más cortas y la
princesa de Playboy aparece en el horizonte con su
homólogo, King Kong, sosteniéndola en sus brazos.

[N.T.:Ernst Kretschmer* fue un médico psiquiatra y

neurólogo alemán. La teoría de Kretschmer realiza su
estudio sobre la relación entre la constitución física y el
temperamento, partiendo de enfermos que sufrían
esquizofrenia y psicosis maniaco depresiva.]

Inclinaciones sexuales
La mujer más propensa a las estereotipadas
actividades lésbicas es la doce en punto. El hombre que
más probablemente se ajustará a la imagen establecida
del homosexual es el seis en punto. Todos los tipos,
sin embargo, tienen sus homólogos homosexuales
86
respectivos. Esto simplemente implica que una mujer
doce y un hombre seis son idóneos para el intercambio
sexual, ya menudo son transexuales. Cuando una
operación de cambio de sexo se lleva a cabo, es más
completa y exitosa en estos individuos.
Seis en punto el profesional imitador de mujeres son la
regla, mientras que el “armario de la reina” travestido
suele aparecer en las practicas secretas del conductor de
camiones once en punto o en el ídolo cinematográfico
doce en punto ¡que no podría estar más ridículo en su
traje de coctel de lentejuelas y tacón de aguja! Las
personas más sexualmente receptivas se encuentran
entre cinco y nueve. El más agresivo en sus impulsos
sexuales se encuentran entre nueve y una. Estos son
también los más abiertamente exhibicionista en una
flagrante y de manera artificial. Debido a que son
sociales por naturaleza, ellos quieren ser más evidentes
que los otros en el reloj.
Los tipos menos sexuales están entre la una y cinco en
punto. Las más exitosas ( y frígidas) prostitutas son una y
dos en punto. La persona más propensa a practicar sexo
para la iluminación espiritual, protesta, o nada en
absoluto en tres o cuatro en punto.
A continuación nos encontramos con el típico hippie,
con ropas cuidadosamente seleccionadas con el objeto de
ocultar por completo la figura o hacerlo lo menos
atractivo posible para todos excepto para otros en el
mismo grupo de compañeros. Antiguos Beatnik* y viejos
bohemios tipos se han esforzado siempre para encontrar
lo último en arpillera**, excedentes de guerra, mantas
indias, etc. Para su indumentaria. Los hombres de
este grupo son los menos preocupados por la
atracción sexual mediante la vestimenta; Sin embargo,
comprensiblemente las personas que entran en esta

87
categoría serán los primeros en demostrar su “libertad”
para quitarse toda su ropa.
[N.T.: Beatnik* N.T.: Beatnik* N.T.: Beatnik* es un
término inventado en 1958 por el periodista
estadounidense Herb Caen con el fin de parodiar y
referirse despectivamente a la generación beat y sus
seguidores, apenas meses después de que se publicara En
el camino (On the Road), la novela-manifiesto del
movimiento escrita por Jack Kerouac.]
[N.T.: Arpillera** N.T.: Arpillera** es el nombre con que
se conoce a N.T.: Arpillera** la pieza textil gruesa y
áspera fabricada con diversos tipos de estopa, que suele
utilizarse como elemento cobertor, y en la fabricación de
sacos y piezas de embalaje.]
El 65% de las personas que ve aparecer en las revistas
nudistas o ilustraciones de chicas que muestran
indelicadamente sus genitales están en esta sección del
reloj. Cuando cinco a nueve en punto, es expuesto es
porque está borracho y no lo sabe sus pantalones se
descomprimen. La mujer en el grupo de las cinco a nueve
en punto parecen tener siempre un poder de exponerse
sin realmente intentarlo y son expertas en elarte incluido
en el capitulo “Los Secretos de la Exposición Indecente”.
Para simplificar las cosas, todo se resume a esto:
Cuando se trata de sexo, nueve a una en punto lo hacen
porque quieren, una a cinco lo hacen con un propósito, y
cinco a nueve lo hacen porque ¡no lo pueden evitar!.
He aquí algunos consejos adicionales: El sujeto de las
ocho o nueve en punto es el típico mercenario de chicas y
que es usualmente el mejor vendedor. Naturalmente, las
chicas con las que se acomodará dicho sujeto serán de las
dos o tres en punto, a menos que se encuentre con una
“mente social” caminando por la calle del grupo de las
diez en punto. Obviamente, ella no va a ser muy atractiva
88
porque es muy cercana a su propio tipo. Como último
recurso, el vendedor visitante podría incluso tomar a una
esposa del tipo siete en punto que sea algo ebria, que sea
de Madison, Wisconsin que esté visitando a su hermana.
Ella está en el mismo hotel que él, aún sin el cansancio
suficiente para ir a dormir, decide ir a tomar un coctel
mientras ella camina a través del lobby. Después de
apurar una copa, ella estaba a punto de perder las
inhibiciones. Al siguiente día ella se sentía terriblemente
avergonzada por lo sucedido, mientras él se sentirá bien,
¡pero pudo haberlo hecho mejor!
El hecho es que las mujeres cinco a nueve en punto son
las más sumisas sexualmente hablando, brindan a las
piernas largas seis y siete en punto los mejores giros y
contoneos de caderas.
Las bailarinas que están en un plano más estético, se
mueven más cercanas hacia las cinco en punto. Los
espasmos rígidos y contorneados generados por los
bailarines “modernos” son ejemplificados por los tres y
cuatro en punto. Su falta de sexualidad carnal es
mostrada en su danza, que se ve cautiva en su influencia
“airosa”, están en su naturaleza voladora. El cuerpo se
mantiene relativamente inmóvil, mientras los brazos y las
piernas latiguean alrededor, a veces semejando volar, a
veces para alejar al “atacante”, a veces en una protesta
aparente, pero siempre implicando “el vuelo hacia la
libertad”.
En contraste con esto, la danza erótica tomada por las
bailarinas de piernas largas, ocupan la mitad baja del
reloj. Si el tres y el cuatro desean repeler los avances
sexuales y volar, no será así para el ocho y el nueve.
¡Estos gusanos contoneantes se inclinaran a detener sus
brazos cerca del cuerpo, limitar sus piernas, y rotar sus
cuerpos como locos! Los movimientos de brazo y mano
implicarán “tirón a” y “garrando a” (penetración), en
89
relación con la influencia de la “tierra”, la bailarina a
menudo asemeja a una marmota cavando.
Debido a que los seis en punto son las que tienen las
piernas más largas y comprenden desde el “nadando”
del cuatro hasta el “cavando” del ocho, son las que
van a robarse el show. Las más “perfectas” danzas
interpretativas sexuales femeninas han sido aquellas
interpretadas por seis en punto a través de las eras. Las
hulas Hawainas y el nautch del cercano Oriente o
“danza del vientre”, son excelentes ejemplos. Los más
prolíficos exponentes que he visto de la escuela de la
falda de hierba y del címbalo, así como del arte de topar y
moler, ha sido casi “puramente” seis en punto.
Cuando nos movemos hacia la mitad superior del reloj,
nos encontramos que el espíritu desea pero la carne es
débil, entonces aparece la forma de la danza como la
conocemos. Estar en la mitad “masculina” del circulo nos
brinda más la oportunidad de puntualizar que de bailar.
Es por ello que los bateristas son usualmente diez u once
en punto, quienes hacen mejores trabajos con un bastón
de mando, “vamos a darle a la señorita una gran mano”.
Cuando una de ellas se cansa de la granja y va a la
ciudad a buscar un trabajo a bailar en un club topless
(como estos tipos de pecho grande suelen hacerlo), ella
invariablemente será mucho más apreciada por sus
mamas que por sus movimientos. ¡La bruja doce en punto
debería mejor alejarse de la pista de baile y confinar sus
movimientos rítmicos a rutinas de sacerdotisa de la
jungla donde su piel de leopardo y su látigo serán
apreciados!
Los peores bailarines naturales (que son usualmente
lo suficientemente sabios para no intentarlo) son los
cerebralmente inclinados, piernas cortas, antisociales uno
y dos en punto.

90
 Incidentalmente, mientras más alto en el reloj te
encuentres, más duro te será acoplarte a tus periodos. Así
mismo, serás más influenciado desfavorablemente por la
luna llena. ¡Mientras más bajo te encuentres en el reloj,
mejor funcionarás durante la luna llena!
Sentido del Humor.
Los grados y tipo de humor están gobernados en gran
medida por la posición que mantenemos en el reloj.
Aquellos con mayor desarrollo del sentido del humor
moran entre el sector de las ocho y las diez en punto.
Estos sujetos pueden realmente disfrutar una situación
divertida sin detenerse a analizarla. Los sujetos más
tercos y con el peor sentido del humor se encuentran de
las dos a las cuatro. Sin embargo podemos ver a
comediantes que utilizan la comedia como un vehículo
de crítica amarga social, que cae dentro de ésta
clasificación. La audiencia que reaccionará con más
entusiasmo serán de los tipos dentro del grupo cinco a
nueve. Los número nueve deben ser capaces de
identificarse a sí mismos con el actor, incluso antes de
que puedan apreciarlo. Y los uno al cinco gastan más
tiempo analizando qué está ante ellos, que
experimentándolo. La mayoría de los críticos son del tipo
uno a cinco. Los equipos de comediantes famosos, como
Laurel y Hardy, Abbot y Costello, etc. son usualmente
relaciones dos/ocho o tres/nueve.
Alcohol y Uso de Drogas.
En lo concerniente a bebidas, de los ocho a los diez son
los que más consumen y mantienen a los bares en el
negocio. A los onces y doces les gusta, pero pueden
tomarlo o dejarlo. Los tipos uno y dos son más propensos
a abstenerse del alcohol o a sólo beber por razones
profesionales. Sin embargo, la mayoría de los alcohólicos

91
caen en el grupo de los ocho a los uno. Los tres son más
propensos a las drogas, y el mayor porcentaje de abuso
de drogas se encuentra entre los tipos de las tres y las
cuatro en punto, justo como los más opulentos son los
antes mencionados de ocho a diez.
Curiosamente, cuando un cuatro en punto bebe, si es
que lo hace, la bebida será un vino barato, por sus
connotaciones “poéticas”. Si un diez en punto se siente
“temerario” probará con un poco de marihuana, porque
es básicamente un tipo social y elegirá una droga social.
Si las destilerías de bourbon tuvieran que depender de
los cuatro en punto y los vendedores de LSD tuvieran
que sobrevivir de los diez en punto, ambos se irían a la
quiebra en una noche.
Los amigos de la parte inferior del reloj pueden tomar
alcohol, pero una vez que lo toman, les es difícil dejarlo.
En estos tipos más tolerantes y estables, unos pocos
tragos les disparará a una pérdida de inhibiciones más
rápido que a ninguna otra categoría. Estos son
normalmente sujetos consistentes y dependientes,
quienes han bebido demasiado y terminan en peleas,
quitándose la ropa o mojándose los pantalones.
La regla más importante que hay que recordar, en
cuanto al alcohol, es que en cualquier forma que se tome
tendrá el efecto de atraer cualidades del Demonio a la
superficie. En consecuencia, un nueve en punto, normal
y alegre, cuando está ebrio, se volverá severo,
malhumorado y cínico. El tres en punto, seco y técnico, se
volverá en una especie de desarrollo detenido del alma
de la fiesta, que puede incluso cantar canciones obscenas
que haya aprendido en la preparatoria. El doce en punto,
fuerte y asertivo, se volverá un sentimental, nostálgico,
llorón sobre sus errores de la juventud y pérdidas
románticas e incluso podría llorar con un buen vínculo
de whiskey. El encargado de banco cinco en punto
92
revivirá la playa de Anzio; y el ocho en punto, que esta
usualmente rebotando alrededor como una pelota
de hule, se encontrará en una esquina oscura,
malhumoradamente serio sobre lo que él siente que es su
falta de éxito y cómo la gente no sabe que es lo que está
atravesando. ¡Cuando el antiguo fundamentalista acuñó
el término “demonio ron”, nunca supo lo acertado que
fue!
Profesiones y Ocupaciones.
Las personas en la mitad izquierda del reloj, del seis a
doce, son los tipos “sociales”. Aquellos del lado opuesto
son los “antisociales” por naturaleza. Por tanto, las
posiciones en que las demás personas están involucradas
como parte importante de una ocupación, están ocupadas
por los seis a doce. Los roles técnico, intelectuales y
clínicos son ocupados por doces a seises.
En cuanto a Personalidades, el reloj puede dividirse
desde el centro, con las personas del “corazón” a la
izquierda y las personas de la “cabeza” a la derecha.
Claro, el mismo tipo de trabajo puede realizarse por
cualquiera de los diferentes tipos en el reloj. Lo que nos
ocupa, sin embargo, es la incidencia de ciertos tipos de
personas para ciertas ocupaciones, y como una persona
que es un fracaso en su trabajo es usualmente en una
profesión totalmente ajena a su clasificación.
Un ejemplo de esto es el vendedor tres en punto,
hombre de treinta que teme a conocer a la gente y
secretamente tiene la esperanza de que la venta no se
realice después de haber criticado su producto
sutilmente ante el cliente en primer lugar. Su traje
arrugado lo hace ver como si fuese (y lo es) el menos
importante de su guardarropa y sus zapatos aburridos,
cafés nunca han sido lustrados. He aquí un hombre que
debería estar trabajando en una planta electrónica
93
soldando resistores, así podría ir a casa cada noche y
escribir una obra, que tendría algo de “comentario
social”, o al menos podría ir a la cafetería e ir a hablar
de su obra. Obviamente, el mayor éxito de este tipo es
probable que sea como un escritor de teatro de
vanguardia.
Puede haber varias sub categorías en la misma
profesión. En medicina, por ejemplo, los psiquiatras caen
dentro del grupo dos a cuatro, los administradores de
hospitales dentro del cinco al seis, los técnicos de
laboratorio en el cinco a seis y los cirujanos del uno al
tres (la clase de pequeños ocho en punto con los que
todos se quieren casar). Los enfermeros que se
preocupan de sus pacientes (¡A veces demasiado!) son
seis a ocho, mientras que las difíciles viejas pájaras que
son insoportables, son del once al uno. Los ancianos
amables G.P y la mayoría de los pedíatras son ochos a
onces, y los ginecólogos son normalmente ocho. Los doce
en punto están representados en los asilos de ancianos,
médicos de cabeceras, que se especializan en las
enfermedades de los ricos.
Los abogados defensores son usualmente nueves a
onces, mientras que los abogados fiscales son idealmente
dos en punto. La mayoría de los abogados que se
convierten en jueces son once a una con la combinación
ideal de simpatía, análisis de liderazgo simbólico del
medio día.
Mientras más bajo se esté en el círculo, más compatible
se estará con la clasificación que se sea. Por ejemplo, los
seis en punto se llevan bien con otros seis en punto. Muy
rara vez, sin embargo, un doce en punto será capaz de
tolerar a otro doce en punto por mucho tiempo. Es por
esto que un líder doce en punto quizá emplee a un diez
en punto para actuar como su caja de resonancia para
otros en quienes desee influir. Esta es una práctica común
94
en cuanto al planteamiento de estrategias políticas, donde
los candidatos doce en punto se rodean de muchos seis en
punto como sus gerentes de campaña, sabiendo que ellos
quedarán idealmente para moverse entre las masas de
los componentes potenciales. Un aspecto importante a
considerar es la aceptación natural de los gerentes de
campaña seis en punto del potencial del candidato doce
en punto y sus congéneres, quienes pueden ser
fácilmente enajenados en caso de un encuentro a nivel
personal. En breve, el seis en punto será aceptado casi
universalmente, sin representar una amenaza al ego de
nadie. Por tanto, se siente indispensable para cualquier
líder doce en punto que deseara alcanzar a la mayoría de
las personas.
Consecuentemente, el mejor orador para alguien será
siempre aquél directamente opuesto en el reloj. El mejor
gestor de otros será siempre un seis o siete en punto. Los
fanáticos caen dentro del grupo de los cinco a los nueves,
naturalmente siendo las audiencias que reaccionan con
más entusiasmo. Los mejores vendedores son los ocho a
los diez, siempre que exista beneficio propio, así como
financiero. La mayoría de los obreros son también de la
categoría ocho a la diez, cayendo también en este grupo
los militares profesionales, mientras que los mejores
soldados de carrera están en el grupo diez a doce. Policías
diez al doce. La imagen autoritaria del policía atrae a
muchos tipos doce en punto, pero la mayoría son más
cercanos al diez en punto*. Luego los militares, como la
profesión médica, tienen sus sub clasificaciones. Podemos
observar estas variantes dentro de una ocupación o
profesión que abarca varias cualidades diferentes dentro
de un campo particular. La música es un claro ejemplo
de esto.
Las tendencias por ciertos instrumentos musicales
producirán intérpretes y devotos de todas las categorías

95
del reloj, la mayoría de los cuales exhibirán dudosos
grados de habilidad. Por lo general, sin embargo, ellos se
mantienen riendo de usted, mientras sigue sentado al
piano, rendido de cualquier carrera que pudo haber
imaginado.
Asumiendo que no todos pueden ser Paderevski,
Segovia, Menuhin o Casals, debemos considerar la fuerza
emocional que nos conduce a producir grandes músicos.
Se ha dicho que un gran músico le hace el amor a su
instrumento, lo corteja como a una pareja, y obtiene de él
lo mejor que tiene que ofrecer. Es este el secreto de los
grandes concertistas. El instrumento musical es el
sustituto de un objeto de lujuria. El instrumento
Demoniaco de todo músico debe ser ejercitado en su
instrumento musical. No es de extrañar que los músicos
profesionales ejerzan una fuerte atracción sobre las
mujeres. Ellos (los músicos) ya están “enamorados” y
representan un desafío atractivo.
Aquí están los instrumentos que corresponden a los
números en nuestro reloj: 1.Corno francés; 2.Saxofón;
3.Clarinete; 4.Harpa, guitarra; 5. Flauta, dulcémele
(salterio); 6.Violín, viola, cello; 7.Oboe; 8.Piano; 9.Timbal
o tímpano; 10.Tarola, gong, etc. 11.Trompeta;
12.Órgano, trombón, tuba. Como se puede observar, los
instrumentos están listados del más asertivo cercano al
inicio y el más pasivo, fluido y pastoral cercano al fondo.
Ahora, la elección de un instrumento musical es muy
parecida a la elección de una mascota. Cuando uno no
tiene amor alguno, empleará una representación de su
capa Demoniaca en forma de un instrumento musical
para “hacerle el amor”. Esto siempre toma la forma del
instrumento frente a su posición en el reloj. Si, en
cambio, se tiene su elemento Demoniaco propiamente
ejercitado, se elegirá, de forma “familiar”, el instrumento

96
más cercano a uno mismo en el reloj. De esta forma, se
llega a lo más profundo de su personalidad.
Una ilustración de todo este concepto es esta: hay dos
excelentes violinistas profesionales. El violinista “A” es
soltero, doce en punto, delgado de caderas, de espaldas
anchas, en otras palabras afable, el típico estereotipo
Hollywoodiense de un gitano que trabaja dando
serenatas en las veladas de Mordida, un restaurante de
atmosfera Transilvana. Como Laszlo (porque ese es su
nombre) amorosamente acaricia las “zonas erógenas” de
su violín, las mujeres presentes miran con nostalgia, su
otrora caliente stroganoff desmoronándose fría en su
plato. “Por todos los cielos”, se queja el marido, “¡come tu
cena!” Las palabras mueren sin ser oídas, porque, como
todo ojo femenino está sobre Lazlo viendo hacerle el
amor a su violín. Poco necesita Laszlo del amor de esas
mujeres ahora, porque su corazón ha sido tomado.
El violinista “B” es George, un modesto, más bien corto
seis en punto, con una sonrisa amistosa y un diligente
enfoque a su arte. George está felizmente casado con una
bastante informal, doce en punto, que se ocupa de que él
esté, bien cuidado. El tiene un par de hijos jóvenes,
quienes son su orgullo, y ostenta una posición respetable
como maestro concertista en una orquesta sinfónica
grande. Tiene a su elemento Demoniaco complacido, así
que su violín le es “familiar”, el núcleo real de su
personalidad.
Ocupacionalmente hablando, los individuos que más se
retiran son los investigadores académicos, críticos,
técnicos, empleados de la administración pública,
profesores elitistas y pensionados, quienes todos caen en
el grupo del tres al cinco en punto. La mayoría de los
artesanos quienes tratan con operaciones intricadas y
delicadas caen dentro del grupo uno a tres; sin embargo,
ocasionalmente nos toca ver el mismo fenómeno como
97
corresponde al músico que se enamora con su
instrumento. Típico de esto es el redondo pequeño ocho
en punto inventor que está “casado” con su laboratorio.
En la pintura y la escultura, vemos esta Aparente
dicotomía Demoniaca bastante frecuentemente. En estos
casos, la situación es fácil de percibir porque hay una
evidencia visual de la producción del artista.
Un interesante caso que viene a la mente es el de un
hombre nueve en punto estaba en una profesión
antitética de ingeniería electrónica –una usualmente
ocupada por tres en punto. Resulta que el trabajo
electrónico era una manifestación de su yo Demoniaco y
a pesar de la compulsión que sentía hacia ese campo, él
entendía a medias muchos marcos: las ventas de bienes
raíces, el alquiler de botes, la venta de maquinaria, etc.,
en suma con su apreciada carrera técnica. Sus
actividades alternas eran claramente más naturales a su
tipo básico, pero aún fabricaba electrónica, sobresaliendo
brillantemente. Tras varios años de verterse sobre sus
deseos Demoniacos, empezó a salir con mujeres –¿y cuál
fue el medio que utilizó para conocer a sus compañeras
femeninas? ¡Un servicio electrónico computarizado de
citas! De esta forma el pudo mantener a su “amante”
electrónica, y aún así asociarse con “otra mujer” con su
aprobación, ¡ya que ella fue su instrumento que le suplió
de amantes! De más está decir que todas las mujeres que
las computadoras le brindaban eran tres en punto.
Una buena prueba para la clasificación de
personalidades, si el individuo que es su sujeto tiene
cualquier habilidad para el dibujo, es la siguiente: Pídale
al sujeto que dibuje a una mujer, asumiendo que el
sujeto es masculino. El resultado que verá será la Capa
Demoniaca de su personalidad, desde donde podrá
tomar su referencia, si desea hechizarlo. Los artistas y
escultores de todos los tipos muestran su lado

98
Demoniaco más fácilmente. Si algunos de ustedes
recuerdan las fotos de chicas que solía dibujar cuando
estaba en la adolescencia, entonces recordarán como la
chica que dibujaba en su estilo de cabello favorito o su
estilo de ojos favorito siempre se veía como a ustedes les
hubiera gustado tenerla que buscar –¡que es siempre
como una mujer opuesta a uno en el reloj!
*Una interesante observación del autor es que la vasta
mayoría de los manifestantes idealistas que se dedican el
campo de la demostración y tienen un odio amargo hacia
la imagen de la autoridad de los policías son cuatro en
punto, quienes son diametralmente opuestos en el reloj a
los oficiales tácticos de las cuadrillas que los golpean. Para
los diez en punto, los cuatro demuestran lo máximo de
imprudencia descarada e incitan a la inconformidad;
mientras, para los manifestantes cuatro en punto, la policía
representa el apogeo de la ignorancia totalitaria y la
brutalidad. Cuando uno reconoce ciertos factores, sin
embargo, ciertas acciones parecen más un encuentro
sadomasoquista. Un policía autoconsciente once en *Una
interesante observación del autor es que la vasta mayoría
de los manifestantes idealistas que se dedican el campo de
la demostración y tienen un odio amargo hacia la imagen
de la autoridad de los policías son cuatro en punto, quienes
son diametralmente opuestos en el reloj a los oficiales
tácticos de las cuadrillas que los golpean. Para los diez en
punto, los cuatro demuestran lo máximo de imprudencia
descarada e incitan a la inconformidad; mientras, para los
manifestantes cuatro en punto, la policía representa el
apogeo de la ignorancia totalitaria y la brutalidad. Cuando
uno reconoce ciertos factores, sin embargo, ciertas
acciones parecen más un encuentro sadomasoquista. Un
policía autoconsciente once en punto, que ha participado
en dichas acciones, narró al autor: “Ellos nos escupen y
dicen nombres y actúan como masoquistas, y nosotros
somos sólo los sádicos que podemos cuidarlos.”

99
 Dolores y Molestias.
Los deportes en equipo son jugados por aquellos del
lado izquierdo del reloj, exceptuando a los boxeadores,
que suelen ser once. Por otra parte, los luchadores
pueden ser doce en punto, debido a la naturaleza de la
lucha de la actualidad, en la que ambos competidores
“ganan” ¡y los doce en punto no soportan perder! Por
esta razón, los doce en punto, a quienes Kretschmer
erróneamente llamara el tipo “atlético”, serían los menos
propensos a participar en cualquier tipo de competencia
deportiva. Sin embargo, si estos doce en punto pueden ser
el único o el actor estrella, él sobresaldrá.
Así como hay más directores de orquesta doce en punto
que de algún otro tipo, se podrán encontrar similitudes
en el mundo deportivo y atlético. Todos los levantadores
de pesas famosos (no los antes mencionados
fisicoculturistas, tres y cuatro en punto) eran doces.* El
talón de Aquiles en el caso de los doce en punto es su
espalda baja. Todos esos hombres fornidos tenían que
usar fajas debajo de sus túnicas de piel de leopardo para
mantener a sus sacroilíacos actuando. ¡La razón para esto
y la razón por la que la mayoría de los hombres en el
grupo de las diez a las dos tengan problemas de espalda
es porque ellos nunca tuvieron la intención de caminar
en dos patas tan bien como los otros! Sus largos torsos y
sus cortas piernas no están equipados para tales
artimañas de animales entrenados.
Los piernas largas de la parte inferior del reloj nunca
tendrán tales problemas, porque sus cuerpos son
relativamente pequeños para las enormes piernas que los
cargan. Sus puntos débiles son usualmente los pies y
tobillos –especialmente en los cinco a sietes. Siendo como
sirenas, delfines u otros no acostumbrados a caminar
sobre sus aletas, estas personas son grandiosas cuando se

100
trata de menearse, pero mantienen a los podologos en el
negocio.
Los seis en punto se sienten más cómodos en el agua,
por lo tanto a menudo son expertos nadadores. Se debería
pensar que los doce en punto son escaladores de
montañas, pero usualmente son intelectuales dos y tres
con el deseo de dejar al mundo “abajo” atrás y envolverse
en aire rarificado. Los pioneros doce en punto deben
tener una audiencia, y el montañismo es usualmente muy
solitario para las necesidades de sus egos. La exploración
es también más para dos y tres en punto, ya que a
menudo limitan su compañía humana.
En deportes, el referí ideal o coach es el seis en punto
quien, como los jueces doce en punto, tienen la balanza
emocional/analítica necesaria sin dejar de dar un
espectáculo a los demás. La audiencia observará al
director de orquesta, pero rara vez los espectadores
deportivos se fijarán en los referís. La mayoría de los
referís y coaches manifiestan su capa Demoniaca en los
partícipes de los deportes.
Los jugadores de beisbol son usualmente nueves a
onces, que pueden mantener su peso bajo. Los jugadores
de futbol se alinean en todas las categorías, desde el ocho
hasta el once, dependiendo en la posición que jueguen.
Siempre hay que recordar, mientras más bajo se esté en el
reloj, mejor corredor, porque las piernas son más largas.
En el soccer se sigue la misma alineación que en el futbol.
Del uno al tres, encontramos a los jugadores de tenis y
hándbol, y saltadores de altura, saltadores de longitud,
trampolín, corredores de pistas, y sorprendentemente,
jugadores de basquetbol*, que son tres y cuatro.
Los corredores de autos caen dentro de diferentes
grupos. Los de autos deportivos son normalmente dos en
punto, mientras que los de autos de producción,

101
modificados y callejeros son diez y once. El gran trabajo
del Indianápolis es usualmente conducido por onces y,
naturalmente, donde nadie más está en la carrera (como
salar la prueba de un coche construido especialmente),
como es de esperarse, será conducido por un doce.
Los jockeys de los caballos de carreras son normal_
mente uno en punto a escala, y un maravilloso ejemplo
del caballo siendo más bien su “familiar”.
* Los artistas de circo únicos en su tipo, como malabaristas
destacados, balas humanas de cañón, balanceadores
de dedos, domadores de fieras, artistas del trapecio
(usualmente “cátchers”) son notoriamente doce en punto.
*El basquetbol es una situación paradójicamente extraña,
con el fin de encontrar a los individuos más adaptados
ideal y físicamente (alto, bastante flexible, piernas largas
para correr, rápido y con movimientos violentos de
brazos), los cuatro en punto son hechos a la medida. Los
cuatro, sin embargo, no son ni un poco competitivos y son
solitarios por naturaleza. Por consiguiente, muchos
jugadores de basquetbol son “empujados” dentro del
deporte por sus padres o amigos (ellos mismos), quienes
sienten que cada chico debe practicar algún deporte.
¿Podría ser ésta la razón por la que los referís de
basquetbol tienden a incitar más, correr más y gritar más
que los normalmente taciturnos, poco sociales jugadores
per se?

¿Eres Pasivo o Dominante por Naturaleza?

Para ahora probablemente ya debes tener una buena
idea de tu posición en el “Sintetizador de Personalidad de
LaVey.” Ahora, consideremos tu posición relativa como
una hechicera.
Cuando se asume el rol de bruja, es importante
recordar que estás actuando en una capacidad
dominante fundamental, incluso cuando seas pasiva por
102
naturaleza. Cada mujer es esencialmente pasiva por
naturaleza, pero solo en la medida de lo que a las
funciones biológicas concierne. Muchas mujeres,
especialmente aquellas quienes se inclinan a ser
depredadoras, son decididamente masculinas en su
actuar. La mayor amenaza a cualquier hombre es que le
ataquen a su ego desde una forma femenina. Al ego
masculino más agresivo se le permite permanecer
intacto. Una vez que el hombre ha sido encantado por la
bruja, él debe ser incapaz de resistir cualquiera de los
deseos que ella pudiera tener.
El hombre más sexualmente seguro es, el menos
sexualmente agresivo de lo que es probable que sea. Esta
es una regla que todas las brujas deben aprender bien.
Uno de los primeros signos de necesidad de ser
dominados por una mujer es demostrado en el hombre
excesivamente agresivo, sexualmente hablando. Podemos
compara esto al erróneo reconocimiento del sádico, que
sería el hombre que va insultando y hostigando a los
otros, mientras el masoquista se sienta silenciosamente
sin ofender a nadie. En realidad, la persona que
atormenta a otros a cada rato es el masoquista, porque
secretamente desea ser vencido por su comportamiento
rudo y ofensivo y hace lo que puede para provocar dicha
retribución. Así es el hombre excesivamente agresivo,
quien patea a cada mujer que se le acerca y puede ser
descrito vulgarmente como un “patea culos”.
Éste tipo de hombre raramente recibe su merecido en
las manos de una verdadera bruja, porque las mujeres
instintivamente piensan que él es dominante y agresivo,
cuando realmente, el está llorando por ser dominado. Su
103
comportamiento agresivo es más un reto a la pelea, que
para hacer el amor, ¡y cuando vemos su tipo masticó a la
mayoría en reino animal donde los tiros son disparados
con más puntería! Si quieres a un hombre que puede ser
dominado fácilmente, éste es el tipo ideal para acechar,
mientras el caerá directo a tus manos, sin que siquiera lo
intentes. Todo lo que se necesita hacer es actuar con
descaro e insultarlo tanto como sea posible y él caerá
irremediablemente enamorado de ti. Si, por otro lado, tú
sucumbes a sus primeros pasos y no simbólicamente lo
abofeteas en la cara (que es lo que él desea), el habrá
tenido la ingrata satisfacción de derrotar a otra “estúpida
del montón”, mientras mantiene su decepción en las
mujeres y frustrado buscará a la mujer que podrá
“respetar”. ¡Lo que quiere decir con una mujer que
pueda “respetar” es una mujer que sea más fuerte de lo
que él es!
Si eres una mujer dominante externamente,
probablemente seas utilizada para ser abordada por este
tipo y te preguntes por qué, sólo cuando pienses que has
encontrado a un verdadero hombre dominante que
pueda hacerte sentir como una criatura indefensa, que
resulta ser otro niño pequeño, que se aferra a ti como su
niñera. Las mujeres del tipo sumisas nunca están
demasiado decepcionadas por estos tipos, porque ellas
normalmente se rinden a él antes de darle la oportunidad
de que muestre sus verdaderos colores. Ni ella podrá
nunca cosechar premio alguno de él, ni el pudo sentir
algún “respeto” por su sumisa compañera. Para aquellas
que son brujas del tipo pasivo, es importante esperar un
poco sólo para ver qué tan dominante es él en realidad. Si

104
muestra interés en ti y trata de poner la marca en ti y tú
te niegas, si es realmente dominante por naturaleza y
seguro de sí mismo, se trasladará con otra persona con
quien sienta que hay intereses comunes y de este modo se
complacerá de la manera más egoísta. Este es un hombre
valioso para ponerlo en un hechizo, porque es totalmente
independiente y complementará tu naturaleza pasiva.
Ahora es tu turno de actuar como el agresor y, como si
fuera idea de último momento, estar de acuerdo a
aceptar sus peticiones. Acabas de hacer el más
importante movimiento sumiso que gratifica su
naturaleza dominante, que genuinamente no le permitió
pensar que eras una presa fácil. Sin embargo, si el
hombre que piensas que es dominante se vuelve más
frenético después de que has rechazado sus avances,
¡olvídalo! Terminarás con un lamentoso pretendiente que
sólo retrasará tus oportunidades de encontrar al hombre
que realmente necesitas.
El hombre que es excesivamente violento sexualmente
puede ser fácilmente coleccionado por una mujer
naturalmente dominante, quien podrá acumular a un
entero campo de esclavos simplemente permitiéndose
aparecer en la escena vistiendo los pertrechos de la
persona “fácil de convencer” como carnada. Muchas
carreras de brujas exitosas han adquirido a sus ayudantes
masculinos de este mismo modo. Es esta la razón por la
que muchos de los mejores puestos en gerencias
ejecutivas y de ventas son ocupados por tales “patea
culos”, cuya combatividad sexual es sublimada dentro del
mundo de los negocios.

105
El Poder de Ciertos Nombres.
Se ha considerado por mucho tiempo que es de rigor
que las brujas tengan nombres “mágicos”. Las razones
para esto son varias. Obviamente, muchas brujas no
desean revelar sus verdaderas identidades, por lo que un
nombre secreto que es sólo utilizado frente a otras brujas
podrá brindarles seguridad, a menos que una de las
brujas menos discretas del aquelarre “soltará la sopa”.
En este libro no coincidimos con los nombres de brujas
listadas en la obra de Margaret Murray “Culto de Brujas
en Europa Occidental”, como estos nombres (Margaret,
Bridgit, Janet, Isabel, Katherine, Ann, etc.) que no nos
dicen nada en lo que concierne a la influencia de ciertos
nombres. El testimonio que ellos presentan yace en el
hecho que todos los nombres se encontraban en las listas
de los inquisidores. Durante los días de cacería de
brujas, no importaba que nombre fuese. Cualquier
nombre podía ser usado como evidencia de brujería, así
como cualquier peca o mancha podía ser considerada un
estigma de brujas.
Las brujas de épocas posteriores, de todos modos,
parecen favorecer a los nombres con un sonido exótico o
una connotación demoniaca, y es más probable que se
encuentre con brujas llamadas: Liith, Hecate, Astarte,
Devilla, etc., que con Nancys o Lindas. Mi experiencia me
ha enseñado que las Nancys y Lindas son a menudo
brujas más competentes, y por una razón muy buena.
Como dije antes, la cosa más importante para un
hombre es su ego. Para enfrentarse a un hombre en la
mitad superior de nuestro reloj, una bruja debe darse
106
cuenta de que lo único que debe hacer es amenazar a su
ego. Ahora, para encantar a un hombre de la mitad
inferior del reloj, la bruja debe suplir y literalmente ser
su ego; así que aquí un nombre “fuerte” puede
ser empleado. Los hombres dominantes raramente
responderán sexualmente a un nombre femenino fuerte,
mientras que los hombres pasivos se estremecerán
excitados con el sonido de uno. Por tanto, ¡no hay que
culpar a nadie más que a ti misma si tu nombre es
Frankie, Rita, Casey o Hilda y todo lo que atraes son
hombres aduladores! Tampoco puedes cargar la culpa
sobre tus padres, porque incluso si ellos te escogieron un
nombre que no te ajusta, no hay nada que te detenga de
modificarlo o cambiarlo. Con el fin de presentar una
imagen consistente, debes usar un nombre que
corresponda al papel que estás interpretando. Si,
temporalmente sales de tu imagen, recuerda modificar tu
nombre de manera adecuada.
Hay muchas malinterpretaciones estúpidas bajo las
cuales las brujas inexpertas trabajan. Por ejemplo, si tu
nombre es Roxanne y eres una bruja diez en punto tu
nombre es adecuado, mientras confines a tus embrujos a
hombres de la parte inferior del reloj. Supongamos que
quieras encantar a un hombre uno en punto. No será
fácil en primer lugar, y tendrás que hacer todo lo que
puedas para presentarte con una imagen de una mujer
siete en punto. Esto significa que debes modificar tu
apariencia ligeramente, tu voz y tu nombre. Si,
escuchaste bien, tu nombre.
Pero siendo una diez en punto, tu ego no te permitirá
sacar el viejo y simple “Anne” de tu nombre real, y por
107
tanto permitiéndole al hombre uno en punto que se
sienta “en el escenario”, en lugar de ti misma. No,
empiezas a pensar sobre los nombres que son “suaves”,
menos dominantes, que menos amenacen su ego, porque
alguien te ha dicho acerca de este libro. La próxima vez
que veas a tu presa decides usar una nueva fórmula y le
sueltas cosas como esta: “Sabrás, mi nombre es Roxanne,
pero la gente que me conoce realmente bien me llama
‘Kitten.’” ¡Habla de meter el sartén al fuego! Seguramente
habrás pensado en “Kitten” como una cosa con su pelaje
suave y que ronronea pero que aún esconde sus garras;
¡pero entonces perdiste el punto completamente! ¡DEBES
PENSAR EN ALGO “DIFFERENTE”! y escogiendo algo
diferente, ¡has vuelto con tu gran látigo amenazando a su
ego! En cambio, debiste haberlo golpeado con algo como
esto: “Sabes, mi verdadero nombre es Joanne, pero
sonaba tan ordinario que lo cambié. Sin embargo algunas
veces realmente me pregunto si hice realmente lo
correcto”.
Ha habido algunos estudios del poder que ciertos
nombres le dan a quienes los poseen, pero los pocos
investigadores en la materia han demostrado algunas
sorpresas, pero con hallazgos fácilmente comprensibles.
Lo que es equivalente en lo común o lo raro de un
nombre, en brujería, es “dureza” o “suavidad” en
connotaciones semánticas inconscientes. Un nombre
como “Roxanne” es “fuerte” por el sonido de la “x” y su
connotación semántica al mundo de las “rocas”. Por
consiguiente, es un nombre excelente para una bruja
doce en punto pero totalmente antitético para una seis.
Hablando de nombres, las consonantes con sonidos

108
“suaves” son aquellas en las que la lengua es proyectada
contra la parte posterior de los dientes o se frunce con los
labios. Las consonantes “fuertes” son aquellas que no
requieren que la boca sea cerrada o no utilizan la punta
de la lengua, en los que la glotis hace la mayoría del
trabajo, como en la “k” y los sonidos fuertes de “g”.
Un nombre “dominante” no necesariamente es uno
con sonido fuerte, también puede ser cualquiera con
naturaleza exótica—en otras palabras, cualquiera que se
“robe el show”. Las brujas que interpretan el papel de
tipos cuatro a ocho deben evitar dichos nombres, pero
deben limitar su originalidad a cambios de la ortografía
usual en lugar de en el sonido, por ejemplo, Jane=Jayne,
Tammy=Tami, etc. Aquí hay algunos ejemplos de
nombres ideales para brujas de diez a las dos en punto:
Abra Fabia Pandora
Acacia Fanchon Perfidia
Acantha Fleta Pyrena
Adelpha Fortuna Quilla
Adora Freya Regina
Agave Gail Rexana
Aida Galatea Rita
Alanna Gemma Rowena
Allyn Gillian Roxanne
Alexandra Hecate Sabrina
Alexis Hera Samantha
Alison Hypatia Satania
Allegra Ilka Scarlett
Alpha Ilona Selena
Alura Imperia Shelly
Alzena Isis Sherry
109
Amber Elysia Oona
Amina Erika Omphale
Anatola Isolde Ozora
Arabella Jinx Palmyra
Ardath Jocasta Sibyl
Argenta Karma Sydney
Arachne Karla Sonya
Atlanta Kali Sorcha
Ava Kelly Terry
Azuri Kevin Thalia
Bathsheba Kim Theda
Brunhilda Kimberly Tiberia
Calista Kirstin Titania
Calypso Karma Tracy
Carmen Leonore Ultima
Cassandra Leona Ulrika
Celeste Leslie Urania
Chandra Lexine Valda
Clorinda Libby Valerie
Cosma Lilith Valkyrie
Crescent Lucretia Vampyra
Crystal Ludmilla Vanessa
Dagmar Lunetta Velvet
Dale Lysandra Veronica
Derelys Mab Vicki
Desiree Majesta Volante
Devilla Marvella Wallis
Dexrtra Mercedes Winifred
Dorcas Morgana Wynne
Eartha Nadja Xylona
Elektra Nike Yolanda
Eleanor Nyx Zandra
110
Zara
Zeena
Zora
Zyklonia
Naturalmente, si quieres ser verdaderamente obvia, un
nombre de hombre de entrada por salida puede ser
usado, levemente disfrazado, como Georgie, Frankie,
Tommie, Bobby, Freddie, Billy, etc.
Hace tiempo había predilección de apodar a las mujeres
jóvenes con las variantes masculinas de su nombre real,
p.e., Winifred = Freddy en lugar de la versión más
femenina “Winnie”. En los casos en los que la raíz del
nombre sea masculina, el apodo será la reversión del
nombre masculino original como en muchos de los
ejemplos previamente citados. Esto no es más que una
manifestación inconsciente de su elemento Demoniaco.
Hay varios nombres ideales para las brujas que están en
el papel del grupo de las tres a las nueve. Aquí hay una
lista de ejemplo con los nombres “límites” (marcados
con asterisco) que pueden ser usados con seguridad
por una mujer en cualquier posición del reloj:
Adelle* Dixie* Lois
Alice Donna Loralee
Alicia Doris Louise
Angela Dorothy* Lynn
Anita Earline Margie
Anne Eileen Marilyn
Annette Elaine* Marla
Arlene Erin* Marlene

111
Babette Eve* Marsha
Barbara* Evelyn Marylou
Beth Frances Melanie
Beverly Georgina* Melissa
Blanche* Gerry* Maureen
Betty Gwen Nancy
Bridget Helen* Pamela
Candy Irene* Pat
Carol Iris* Peggy
Cathy Jackie* Phyllis*
Charlene Jane* Roberta*
Charlotte* Jean* Sandi*
Cheryl Jill Sheena
Christine* Joan* Sheila*
Cindy Joanne Shirley
Claire* Joyce* Susan
Clarice Judy Tammy
Claudia Julie Vera*
Cleo June Verna
Connie* Karen* Vickie*
Corinne Lana* Virginia
Cynthia Lani Vivian*
Carlene Lorna Wanda*
Debbie Linda Wendy
Denise Liz Yvonne
Diane Lisa

Estos nombres han sido cuidadosamente elegidos,

tomando en consideración todos los matices del sonido.
Cuando se muestra un apodo o variante de nombre, es
porque la variante es más efectiva para alcanzar tu
propósito que el nombre original. En algunos casos es
112
obvio que un ligero cambio en el nombre lo hará más
representativo de otra imagen, por ejemplo:, Marge
o Magie puede ser admirablemente fortalecido
cambiándolo por Margaret o Margo. Fortalecer o
suavizar a la “g” puede traer una vasta diferencia. Marge
termina con una “g” suave. Margie tiene una “g” suave
seguido por diminutivo, que le agrega una nota de
“indefensa” a la ya obvia falta de pretensión del nombre.
Dicho nombre nunca representará una amenaza al ego
de los hombres de la parte superior del reloj. Sin
embargo, Margaret, contiene la “g” fuerte que viene
como un mazo en el centro, seguido por la parte difícil de
pronunciar “ret”.

El Nombre de Él.
Mucho se puede decir de un hombre por su nombre. Es
impresionante como muy pocas personas se dan cuenta
que el impacto de un nombre influye en el éxito o el
fracaso. Los nombres son muy semejantes a las
apariencias. Se puede tener lo que W. C.Fields llamaba
“una denominación eufónica” o un nombre con sonido
extremadamente horrible y hacerlo funcionar para ti. Si
un nombre no es descriptivo, se tienen ventajas, las
cuales yacen principalmente en ser un elemento de
camuflaje o su tinte protector.
Un sujeto con un nombre como Gregory Belmont a
menudo verá ventajas en una etiqueta de sonido tan
placentero, mientras que un tipo llamado Phil Peckerdick
podrá pasar por malos momentos ¡si se lo permite a sí
mismo! El hombre que debe tratar con más empeño de
sobresalir es el “Bill Johnson,” y aquellos que realmente
113
tienen éxito son a menudo “D. William Johnson” o “Will
Desmond Johnson” o “W. Desmond Jonhson.” A tal
persona se le facilitará más el éxito, simplemente porque
puede permanecer al margen de los comentarios
ocasionales como: “¡Que está tratando de demostrar con
esa mierda de ‘W. Desmond Johnson’”!. Para una bruja
que desee encantar a tal sujeto, resultaría desastroso salir
con un nombre como “Zorita”. Sin embargo, cuando se
trata de un hombre con un nombre poco pretencioso, es
normalmente seguro tener un nombre más exótico que
influya en la vida de la persona, estamos tratando aquí
con el primer nombre de la persona y las diversas formas
como se toman.
En América es una regla el ocupar al primer nombre
como suposición de familiaridad, así que la forma de
tales nombres da una buena idea de la personalidad de
los dueños. El testimonio para la importancia de un
primer nombre en la cultura americana contemporánea
puede ilustrarse por una anécdota acerca de un tipo que
se presenta ante un juez, con la petición de cambiar su
nombre. “¿Cuál es su nombre actual?” dijo el juez, “Joe
Schitz, su señoría”, contestó el sujeto. “Bien, entiendo
claramente porque desea tomar otro nombre. “¿Cuál es el
nuevo nombre que le gustaría tomar?” replicó el juez.
El hombre respondió “Vicent Schitz, su señoría.”
Asombrado, el juez preguntó porque deseaba cambiar su
nombre de aquella forma. “Bien, su señoría, cada vez que
veo a alguien sé que me gritará, ¡‘Hola Joe, tu sabes
que’!”. (N. del T. En esta parte sugiero cambiar un poco
la traducción, para darle el toque cómico de la narración
original: “¿Cuál es su nombre actual?” dijo el juez, “Cuco

114
Cagada, su señoría”, contestó el sujeto. “¿Cuál es el
nuevo nombre que desea tomar?” replicó el juez. El
hombre respondió “Vicente cagada”, su señoría.”
Asombrado, el juez preguntó porque deseaba cambiar su
nombre de tal forma. “Bien, su señoría, cada vez que veo
a alguien sé que me gritará, ¡’Hola Cuco, lo que te sale
por el culo!”).
Decir que el nombre de ese sujeto es una extensión de
su ego sería muy cierto, y muchos hombres emplearan
un nombre rimbombante como una cubierta de su falta
de habilidades o logros. Una vez más, esto es muy
parecido a una buena apariencia en una mujer. Si tienes
el conocimiento de la brujería aplicada, tal belleza puede
ser invaluable, pero si estás trabajando bajo la
desinformación, el autoengaño y la explotación, la buena
apariencia puede ser una maldición. No hay nada más
ridículo que un hombre doce en punto autoengañado,
sin talento e inflado, que posee un nombre elegante,
presidiendo desde su asiento regular en la esquina de un
salón.
Igualmente es común en nuestra sociedad ver al
gerente de oficina laborioso cinco en punto con una cara
que hace que nadie lo note y un nombre que no le
armoniza, cuya importancia es tal que su simple ausencia
haría que la firma prácticamente colapsara.
Una buena prueba de la naturaleza de un hombre es si
el usa un apodo, y si lo hace, la fortaleza de tal apodo
sobre otras posibles variantes de la misma raíz del
nombre. Un ejemplo de esto se encuentra en la diversidad
de tipos de personalidades al usar un nombre como

115
“Charles”, y su relación con el que sea su apodo,
por ejemplo, “Charlie,” “Charley,” “Chuck,” “Chick,”
“Chazz,” o las variantes extranjeras que han otorgado los
padres, como “Karl,” “Carl,” “Carlos,” Carlo,” “Karel,”
etc. Hay ciertas connotaciones de la personalidad en
dichos apodos y sus variantes extranjeros que de
inmediato saltan a la vista del cauto. Los “Charlie” son
normalmente fáciles de llevar, “Chuck” más asertivo,
“Chick” inclinado hacia el engreimiento, y “Charles” es
reservado y sofisticado. “Will” es siempre más profundo
que “Bill”, y “Willie” tiene un toque de infantil, mientras
“Billy” a menudo va buscando problemas.
“Carl” es normalmente serio, y “Carlos” está inclinado
a perseguir a cualquier cosa con una falda. “Richard” es
un ratón de biblioteca, mientras “Rich” es usualmente un
poco engreído. “Ricky” es un cazador de mujeres y
“Rick” es comúnmente un matón fanfarrón. “Dick”
todavía predomina, sin embargo puede encontrarse
dando vueltas, no importando con que tipo estés
tratando. “Tom” es normalmente bastante estable, pero
“Tommy” es algo bobo, “Bob” puede ser fácilmente
embrujado, pero “Robbie” se adorna a sí mismo por su
liderazgo romántico, así como “Steve”, “Gary,” “Lance,”
“Kirk”, y otros tipos de etiquetas sexuales. “Mike” es un
tipo que está en todo, mientras “Michael” es serio y
romántico.
Los extranjeros que mantienen sus nombres originales
al venir a América son mucho más cabezas duras y
difíciles de embrujar que aquellos que utilizan la variante
americanizada de su nombre original. Son mágicamente
muy sonoros al retener sus nombres extranjeros, porque
116
el elemento de intriga está siempre presente. El
significado de la palabra “exótico”, no debemos
olvidarlo, es sencillamente “extranjero.” Cualquier bruja
exótica puede iniciar bien por utilizar una variante
extranjera de su nombre. Un francés apuesto de aspecto
llamado Laurent Gautier quién debe estar loco para
iniciar a llamarse a sí mismo “Larry Walters,” la versión
anglosajona de su nombre. Del mismo modo, una sexy
bruja de Irlanda llamada Sheena debería tener rocas en
su cabeza si tomara a la variante popular americana
“Jane.”

La Ley de la Atracción de los Opuestos.

Debiera ser aparentemente fácil saber para ahora que si
deseas encantar o hechizar a un hombre debes aparentar
una imagen diamétricamente opuesta en su reloj. Las
únicas excepciones a la Ley de la Atracción de los
Opuestos se encuentran cuando cualquiera, o ambos de
los individuos involucrados aún no han madurado
sexualmente, aún cuando están sexualmente
completamente equipados, de forma física. El proceso de
selección natural arregla las cosas para que dos personas
con un tipo idéntico de personalidad no se emparejen y
terminen en unas pocas generaciones con los mismos
problemas que los perros con pedigree. La Historia, sin
embargo, nos muestra varios ejemplos de crianza
inapropiada, debidos a los estándares impuestos de
decoro y moda. No es que yo esté en contra de tales cosas;
el control genético no es sólo necesario, sino
eventualmente certero. Sin embargo, no vendrá en la
forma de crianza de un doce en punto con otro doce en

117
punto, o de un seis en punto con otro seis en punto. Así
que si estás colgándote de un lindo hermano mayor dos
en punto, no un amante, eres probablemente muy joven.
¡Espera un par de años y tus gustos cambiarán!
Tan obvio como puede aparecer, la mayoría de las
personas siguen inconscientes de la atracción de los
opuestos. A fin de aparentar al opuesto de tu presa,
puedes recurrir a varias técnicas. Si te sientes
naturalmente atraída a él, hay muy buenas
probabilidades de que tu elección física sea muy cercana.
Si estás embrujando para propósitos posteriores, en algún
momento tendrás que empezar a modificar tu apariencia
desde las bases – tu psiquis.
Primero, vamos a volver a la bruja que es atraída
naturalmente por cierto hombre. Si ella es diez en punto,
siendo básicamente una mujer, secretamente querrá a un
hombre que sea más dominante que ella, lo que sólo deja
a los hombres once y doce en punto. Ella va a ser atraída
hacia hombres que se impongan, quienes son más bajos
en el reloj que ella, los que representan a su elemento
Demoniaco interno. Como vemos, ella debe llamar a su
Demoniaco, antes de que pueda reconocer su Núcleo, así
que esto es lo que sucederá: ella atraerá constantemente a
hombres cuatro o cinco en punto con quien jugará,
muchas veces regocijándose con la atención brindada y
la gratificación a su ego que éstos le ofrecen, otras veces
evitándolos desdeñosamente como a una peste. Es
bastante obvio que este tipo de mujeres tienen
abundantes contrapartes Demoniacas. Entonces ella verá
a un hombre, uno que es “diferente” de los otros y que no
aparenta estar ni un poco interesado en ella.
118
Naturalmente, su fuerza de independencia atraerá a la
pequeña niña dentro de ella y la colocará en un papel
diferente a su usual forma controladora. ¿Qué tendrá que
hacer para conseguir a este hombre?
En primer lugar, tendrá que renunciar a la noción de
que ella debe “amaestrar” al hombre como ha sido capaz
de hacer con los demás. Al instante que lo amaestre,
perderá interés en él y volverá a donde empezó,
buscando a un hombre que pueda ser la contraparte del
tercer ingrediente faltante en su personalidad – el
hombre fuerte que se esconde entre ambos, su capa
Aparente femenina y su capa Demoniaca cuatro en punto
masculina. Al darse cuenta que ha encontrado a un
“maestro” temporal (y que nunca podrá ser nada
más que temporal), deberá obtener cada pedazo de
kilometraje que pueda de dicha relación. La siguiente
cosa que debe hacer es verse en el espejo – esa vieja
herramienta del Diablo-- y ver lo que deba ser hecho
para volverse físicamente lo más cercano al lugar en el
reloj donde debe estar su pareja “ideal”—cerca de las
cinco o seis en punto.
Por como ella se ve, sus piernas son bastante delgadas,
sus caderas ajustadas, con cintura larga y un busto bien
desarrollado. Nunca tendrá problemas atrayendo a los
hombres, pero estos no se parecerán si quiera a lo que
ella realmente desea. En primer lugar tendría que
engordar un poco sus caderas y muslos, hacer algo para
que su trasero se vea más grande y su busto más
pequeño. ¡Hereje! ¿Quién en el mundo alguna vez
escuchó de poner a propósito el peso en el trasero? Bien,
¡Yo lo he escuchado! Y he visto los resultados positivos
119
que sobrevienen. ¿Dices que no puedes ganar peso en las
piernas, que todo se va a tu busto antes? Bien, entonces,
hay trucos que te harán parecer más ancha abajo y más
estrecha arriba, que son conocidos por la mayoría de las
mujeres. El mayor problema que tendrás con este consejo
será probarlo tú misma.
A las mujeres (especialmente en América) se les ha
lavado el cerebro por mucho tiempo para que piensen
que la “delgadez”, algo que es inalcanzable para ellas, es
el estándar de todo hombre sano. La mayoría de las
mujeres pueden ganar peso en las piernas, caderas y
muslos sin mayor problema pero luchan contra tal
aparente locura. Lo que es incluso peor es que las brujas
a las que por naturaleza tienden a ser una pequeña
regordeta, luchan constantemente contra su propio éxito
al apegarse a esta tontería. En consecuencia, muchas siete
y ocho en punto se enfermarán por dietas, utilizarán
ropas que oculten su figura e incluso se han convencido
que se ven mejor en esa forma.
Cuando uno quiere creer algo, se necesita un poco de
ánimo, ¡y lo que estas mujeres no comprenden es que los
únicos hombres que van a darles ánimos en sus nuevos
papeles de delgadas son los hombres que están más cerca
a su propio tipo en el reloj!
Al menos la mitad de las mujeres que leen este libro
tendrán una posición en el reloj que las conducirá a la
ganancia de peso. Si sucede que eres una de ellas, déjame
felicitarte. No necesitas matarte más de hambre. A menos
que necesites un encanto específico en el que se necesite
estar delgada, toma total ventaja de las protuberancias

120
que has odiado tanto. Los únicos hombres a los que
atraerás serán a quiénes tu misma estés interesada en
atraer ¿y que habrá de malo con eso? ¡Nunca olvides que
la compulsión está a un corto paso de la atracción, y a
quienes quiera que puedas atraer, les serás imponente!
Cualquiera que sea el tipo físico que seas de forma
natural, representará al Demoniaco en algún hombre, y
si te apegas a tu tipo básico y te permites a ti misma
explotarle todos sus atributos y excentricidades,
¡evolucionarás a una bruja completa!

Por Su Automóvil lo Podrás Conocer.

Hace varios años, Marshall McLuhan arañó la superficie
en una descarada faceta de la cultura americana—el
automóvil. El libro fue The Mechanical Bride (La Novia
Mecánica), y la víctima de su ataque era el entonces
popular auto grande repleto con símbolos obviamente
sexuales en la forma de escotillas y falos de cromo. Varios
años después. Vance Packard voló la tapa de todo el
asunto con The Hidden Persuaders (Los Persuasores
Ocultos) seguido por The Insolent Chariots (Los Carros
Insolentes) de John Keats. Mientras estos dos escritores
nos daban un espléndido comentario acerca del
simbolismo sexual de los automóviles, existe aún mucho
que revelar en cuanto al análisis de la personalidad sobre
el coche que uno conduce.
Los hombres americanos son motivados a comprar
ciertos autos debido a su necesidad de extender sus
personalidades en cualquier pertrecho significativo que
adquieran. Que tan significativo es cualquier pertrecho
tendrá mucho que ver con el modus operandi de la bruja.
121
Para el hombre que está en la parte superior del reloj, el
automóvil es tan significativo como una afirmación de la
personalidad—o así parece. Esto a menudo es cierto, pero
veremos muchas contradicciones aparentes a tal
generalización—y por una buena razón. El automóvil se
parece mucho al ejemplo de los instrumentos musicales
antes mencionado. Se aplica tanto a una esposa como una
amante, pero el viejo análisis que se predicaba sobre la
esposa/sedán, amante/convertible se queda muy cerca
de nuestra anotación actual.
Vamos a considerar que el automóvil es una
manifestación de alguna de las dos, la capa Demoniaca o
el Núcleo. Esta base de operación será necesaria en la
medida en que debas definir mucho acerca de su presa y
que oportunidades tienes con él. Si el auto de un hombre
es también un objeto de lujuria, o Demoniaco, el será, o
fácil de alejar de su amante de laca o de adherir al mismo
como fibra de vidrio, dependiendo de su posición en el
reloj. Si la capa Demoniaca de un hombre se atiende en
otra forma, teniendo un auto como él, entonces quizás no
te necesite para nada, ¡pero al menos sabrás que no
estarás compitiendo con un automóvil!
Vamos a empezar sobre la fórmula. Los tipos de coches
enlistados son aquellos representativos de varios números
en nuestro reloj. Ciertos factores deben tomarse en
consideración cuando se observa al auto de un individuo,
tales como: ¿Es suyo o prestado? ¿La elección del carro es
suya o de su esposa? ¿Es utilizado para un propósito
específico, además del transporte de personas (acampar,
viajes, uso en carreteras, pickup, utilitario, etc.)? ¿Es un
vestigio de un matrimonio o romance previo que ha
122
mantenido por razón de conveniencia o de naturaleza
financiera? Estas son las preguntas que se deben tener en
mente. Entonces la clasificación puede comenzar:
Uno en punto: Autos extravagantes o llamativos de
naturaleza cara, a menudo marcas extranjeras. El tipo de
auto le es más importante que lo reciente del mismo.
Dos en punto: Autos deportivos de calidad, de marca
extranjera, pero sin ser ostentosos.
Tres en punto: Autos importados económicos,
“estrictamente para transporte” autos americanos viejos
de bajo coste.
Cuatro en punto: Autos importados económicos,
frecuentemente golpeados, modelos viejos americanos de
bajo coste.
Cinco en punto: Autos baratos americanos de bajo
coste, modelos más recientes, compactos americanos.
Seis en punto: Compactos americanos y autos
americanos de bajo coste y modelo reciente.
Siete en punto: Compactos americanos más elaborados,
precio de bajo a medio.
Ocho en punto: Americanos más nuevos de mediano
precio o compactos de primera línea.
Nueve en punto: Coches americanos de precio mediano
a alto, normalmente modelos nuevos.
Diez en punto: Autos americanos grandes, deportivos
americanos grandes, compactos americanos especiales o
“calientes”, todos en general nuevos modelos.

123
 Once en punto: Americanos grandes, autos de lujo de
modelos viejos, deportivos de lujo de modelo viejo.
Doce en punto: autos que garanticen destacar, ya sea
por su tamaño, su lujo, etc., siempre con un aspecto de
importancia.
Los diez en punto lavan y pulen sus autos con mayor
frecuencia; los cuatros con menor. Los once en punto
cambian sus autos más a menudo, los cincos los
mantienen hasta que se están deshaciendo. Donde se
pueda ver a un hombre conducir un auto que es
antitético a su tipo, se sabrá que el carro representa su
lado Demoniaco, sus anhelos secretos. Algunos ejemplos
de esto están en los hippies desalineados cuatro en punto
que poseen (por protesta, según ellos) un resplandeciente
Rolls Royce; o los seis en punto, gerentes de oficina que
manejan un Eldorado (mientras mascan un gran puro),
etc.
Quizás lo más importante es que rara vez se encontrará
a una transferencia Demoniaca yendo de lo alto a lo bajo
del reloj. Invariablemente tomará su forma en los casos
en que el elemento Demoniaco (automóvil) esté por
encima de la posición del individuo en el reloj.
La persona que ocupa la posición más alta en el reloj no
se permitirá ser visto por los otros mientras ejercitan a su
Demoniaco, el Demoniaco debería bajarlo ante la vista de
los otros. Las personas de la mitad inferior del reloj no
tienen nada que perder al pasearse por todos lados con
un auto elegante.

124
 Además de la elección del auto, los hábitos de
conducción de la persona tienen mucho que revelar. Si el
auto es usado como parte de la ejercitación del
Demoniaco, el conductor a menudo se convertirá en un
demonio en las calles, literalmente. Cuando el auto es
usado como una extensión de sí mismo en una forma
Demoniaca, el conductor puede fácilmente ignorar a los
otros conductores, porque está muy ocupado como para
ser molestado con tales banalidades como el límite de
velocidad. Todos han visto al joven pálido derrapándose
en la carretera, escabulléndose entre el tráfico, con su
brazo derecho descansando en el asiento mientras acelera
y con su lado izquierdo aprieta estrechamente contra la
esquina donde la parte trasera del asiento del conductor
se encuentra con la puerta. He escuchado a patrulleros
de caminos que se refieren a tales personas burlonamente
(pero certeramente) como “folladores del volante”.
Lo que sea que hagas, no intentes nunca hechizar a un
hombre que está enamorado de su auto. He leído notas en
ciertas revistas y periódicos, diciéndoles a las chicas
preocupadas que deben “aprender sobre el auto y hablar
de eso con él y dejarle saber que tienes interés en él”, y
todo estará bien. Bien, vamos a refutar a ese tipo de
anuncios de una vez y para siempre, ¡cualquier lector
que haya alguna vez empleado dicha táctica sabe bien lo
tonta que es! En el mejor de los casos, se te permitirá ir en
calidad de accesorio extra en lugar de cómo su nuevo
interés.

125
Patrones de Sueño…
y Otras Actividades de Alcoba.
He aquí una prueba que puedes emplear usando a tus
amigos como conejillos de indias. Siempre puedes decirle
a una pareja quién es más dominante por el lado de la
cama en la que él o ella duermen. Cuando dos personas
duermen juntas, la personalidad dominante siempre
estará en el lado derecho de la cama, asumiendo que
ambas partes duermen sobre sus espaldas. En
consecuencia, si el hombre duerme a la derecha de su
pareja, el será el más dominante. Si la mujer está a la
derecha del hombre, ella dominará el gallinero.
A menudo dichos patrones empiezan cuando las
parejas son recién casadas y nunca cambian, aún cuando
las personalidades de los individuos lo hagan. Al menos,
tú sabrás como era la situación cuando la atracción
inicial ocurrió. Los hombres que duermen sobre el lado
izquierdo de la cama están más interesados en la
actividad sexual oral que los hombres que duermen a la
derecha de sus parejas. Del mismo modo, las brujas que
gustan del sexo oral encontrarán a sus mejores parejas
durmiendo a su izquierda. Las excepciones a la regla
están en los casos en que se sitúan a la conveniencia de
una o de la otra, como las madres lactantes, teléfonos,
enfermedades, etc.
Si puedes encontrar el fetiche de un hombre, entonces
puedes hechizarlo. Todos tienen algún tipo de fetiche
sexual, aún cuando es desconocido para la persona
misma. Desafortunadamente, demasiada gente asume
que un fetiche debe tener mecánicas abiertamente
126
sexuales. Este es raramente el caso, ya que la mayoría de
los fetiches compulsivos son frecuentemente aquellos
objetos o situaciones que la persona promedio no
consideraría que estén conectadas de algún modo con la
actividad sexual.
A todos nos resulta muy familiar en estos días los
fetiches de tipos usuales, tales como el cabello largo,
tacones altos, los ligueros, bondage, látigos, nalgadas,
corsees, etc. Sin embargo, una bruja competente ni
siquiera considera a tales actos como fetiches porque
estos representan al esqueleto en muchos closets mentales
para ser considerados “anormales”. The Shadow solía
clamar que conocía “la maldad que se escondía en los
corazones de los hombres”, y tú debes estar al tanto de
este conocimiento si quieres convertirte en una bruja.
Algunos de los así llamados fetiches son tan universales
que parece injusto considerarlos más que manifes_
taciones humanas del comportamiento que tiene sus
paralelismos en todas las áreas del reino animal. Fuera de
los factores de atracción más comunes de todo dominio
sobre una persona pasiva y receptividad de una persona
dominante—el patrón más seguro para el éxito de un
fetiche es la reacción a ciertas frases soltadas vagamente
en una conversación.
Si estás acechando a un hombre lo suficiente como para
entrar en conversación, deben ser inyectadas frases clave
que harán que sus ojos se iluminen e invariablemente
pida oír más o carraspeará y tartamudeará por un
momento trayendo al tópico de regreso más tarde en la
conversación. Las frases clave que rayan en lo obvio son

127
innecesarias, como sería el caso de los comentarios
acerca de un artículo de vestuario que estés utilizando al
tiempo que puede ser construido como fetiche. Ciertos así
llamados fetiches deben ser empleados todo el tiempo que
la bruja este en el trabajo, o no podrá ser llamada una
verdadera bruja. Estos fetiches obvios serán discutidos en
capítulos posteriores.
Aquí hay una lista de busca-fetiches de donde puedes
tomar tus pistas. Recuerda, UNA VEZ QUE HAYAS
ACERTADO EN SU FETICHE, CONDÚCELO A CASA CON
REFERENCIAS SUTILES Y COMENTARIOS VAGOS. Si eres
inteligente, una apertura en la conversación puede ser
siempre creada para inyectar estos busca-fetiches,
exprésalos a tu propia manera.
Referencia a:
Como no aceptarías ninguna patraña de un hombre (jefe,
esposo, otro pretendiente).
Como regañarías a alguien.
La pena que sientes por ser castigada por el jefe.
Ser azotado en la infancia.
Merecerse unos buenos azotes (seas tú o él).
Tirarse del cabello con otra mujer.
Un perro feo con su hocico que conoces que está libre.
Como alguna gente estúpida cree que eres lesbiana.
Tus pies que están totalmente calientes y sudorosos.
No ser capaz de bañarte en varios días.

128
Como algún pobre hombre que conoces está muy
excitado contigo.
Como sería divertido ser un hombre.
Como iba a hacer a una linda chica.
Como te sorprendió y avergonzó el ver a un hombre
exponerse a sí mismo.
Mojar tus pantalones accidentalmente.
Cortarte el cabello si es muy largo, dejarlo crecer o
dejarlo perder si está muy corto.
Al menos uno de esos temas está garantizado que
provocará una respuesta obvia cuando se inyectan
sutilmente en una conversación. Aquellas que sean
insignificantes para tu presa serán pasadas por alto—
entrarán por una oreja y saldrán por la otra o serán
rechazadas con un encogimiento de hombros o un
comentario vano. Aquí es donde lo verás (y los ojos te
dirán) escoger la señal y alimentarla nerviosa o
maliciosamente y forjar interés en lo que tú sabrás que
ha dado en la diana.
Una vez que hayas alcanzado certeramente el blanco,
tendrás un arma mágica a tu disposición que te servirá si
todo lo demás falla. Quizá tengas que acabar teniendo
que actualizar dichos fetiches si es que el hechizar a tu
presa es lo suficientemente importante para ti. Existe la
vieja pregunta: ¿Cuan significativo es el ganar lo que
quieres? Podrás estar completamente equivocada en cada
atributo físico para su gusto, pero si se excita con una
mujer que se vista de niñera y azote su trasero mientras

129
él se viste de pequeña niña y tu actúas como si te gustara
hacer precisamente eso, te olvidaras de cualquier
competencia con otras mujeres que sólo tienen su
apariencia y posición adecuada en su contraparte
Demoniaca para presentarle.
Si te sientes demasiado apenada como para utilizar un
busca-fetiches en una relación, siempre puedes
inyectarlos en la conversación por medio de una tercera
persona. La forma en cómo se iluminan sus ojos cuando
le dices qué pasó con tu amiga o alguna otra mujer en la
oficina, te dejará saber que estás en el camino correcto.
Sólo hay algo malo con usar a una tercera persona
cuando utilizas un busca-fetiches, y he visto este
problema ocurrir varias veces. Debes recordar que
cuando estás tratando con fetiches, estás tratando con
compulsiones, al explorar fetiches, el fetiche será sólo lo
que el nombre implica—un artículo o situación que
abruma completamente a los estímulos sexuales más
selectivos del otro. Si le dices a tu presa que tu mejor
amiga es una chica muy linda que se quita los zapatos
mientras está escribiendo en la oficina, lo que te obliga a
abrir una ventana, ¡él es propenso de estar tan caliente
que todo lo que pueda pensar es en conocer a tu amiga
con pies apestosos!
He encontrado que las mujeres quienes aparentemente
no tienen “nada que ofrecer”, aún “hechizan” a un
hombre para alejarlo de su perpleja esposa, quién no
puede si quiera entender qué clase de poder tiene la “otra
mujer” sobre su marido. Una bruja sabia debería
entender que el fetiche que está utilizando es algo que
para el hombre no es fácil de revelar a los demás, por lo
130
que no tendrá competencia de otros. Las prostitutas
profesionales son muy cuidadosas a cerca de divulgar las
“peticiones especiales” de sus mejores clientes a otras
mujeres, siempre que la remuneración económica por
dichos servicios sea sustancial. Y usualmente son
sustanciales, porque las actividades fetichistas demandan
(y obtienen) las más altas cuotas en la profesión. TODO
HOMBRE TIENE SU FETICHE. TÚ SIMPLEMENTE TIENES
QUE DESCUBRIR ESE FETICHE.

The Satanic Witch

Anton Szandor LaVey ©1970
Traducido por Nena Schluck, Deus Diabolus
y corregido por José Cadaveria

131
 Cartas del Diablo

L
a semana pasada dediqué mi
columna a la descripción de
algunas de las falacias más
comúnmente aceptadas relativas a los requisitos de la
bruja o brujo con éxito. Ahora Permítanme exponer
algunos de los requerimientos para la persona que desee
practicar el verdadero arte de la manipulación mágica de
los seres humanos, la naturaleza práctica de la brujería.
En primer lugar, uno no debe entrar en el
estudio de las practicas de la brujería desde la
desesperación. Demasiadas personas esperan una varita
mágica proverbial, y así
resolver todos sus
problemas. Todo el
mundo está buscando
un atajo, una manera
fácil, un sistema. Nadie
sabe esto mejor que
Satanás. Todo el mundo
quiere obtener algo por
nada. Los Millones de
concursos, rifas, loterías,
regalos de bonos, ofertas
especiales, las primas, son prueba de ello. Así como los

132
innumerables libros, folletos, cursos, grupos de estudio,
etc., que pretenden enseñar, “los grandes secretos” o la
“sabiduría revelada” de un maestro u otro.
El verdadero mago sabe una cosa segura, y esto es un
dicho tan cursi que no parece valer la pena mencionarlo,
pero es brutalmente cierto:
"¡Sacas de la vida, exactamente lo que has puesto en ella!"
El hombre que viene a mí después de perder todo
lo que ha llevado a cabo y espera que el Diablo se apiade
de él sólo porque, en su desesperación, decidió firmar
su nombre en la línea de puntos, están tristemente
equivocado.
Una de las preguntas sin respuesta sobre el libro y la
película "El bebé de Rosemary" es por qué la chica que
originalmente vivía con la pareja de ancianos se reunió
con su prematura muerte en la acera frente al edificio-
si se cayó, saltó o fue empujada.
Para el Satanista, la razón es bastante obvia. La
chica en cuestión se había establecido en la historia como
un "perdedora." Satanás, en la selección de una mujer
apropiada para inseminar, no querría una mujer así, sino
una con cierto entusiasmo por la vida. Nadie tuvo que
empujar a la chica por la ventana. Ella estaba destinada a
perder por sus propias acciones. Su propia propensión a
los accidentes causaron su destrucción, provocada por el
mismo miedo a lo desconocido, que ella demostraba.

133
Poder en la Magia
En efecto, existe, un gran poder en la magia,
pero uno debe estar preparado para tomar
ventaja de este poder. Si una persona es un perdedor
eterno, no puede esperarse que sepa cómo proteger su
éxito, si es que llega y cuando debe llegar. Incluso si
puedes aprender a ser un mago de la noche a la mañana,
necesitas la personalidad adecuada para serlo. La regla
número uno en la práctica de la magia real es: ¡Debes ser
capaz de llevar una vida funcional por ti mismo!. A lo
largo de la historia del mundo se ha establecido que los
ricos se hacen más ricos y los pobres más pobres, o más
claramente, “aquel que tenga” recibirá, ¡Si no tienes una
mierda y quieres empezar algo, debes comenzar al menos
fingiendo que tienes algo!
La solterona que mira debajo de la cama cada noche
en busca de un hombre que nunca lo va a encontrar allí,
hasta que empieza a ser vista con un hombre fuera de su
habitación. Dirán algunos en este punto, que lo que
estoy diciendo no es más que psicología aplicada.
Es asombroso cómo muchas personas que al parecer
saben todo acerca de la psicología aplicada, no parecen
ser capaces de aplicarla. Para ser un bruja competente
una debe ser capaz de aprender a la primera y utilizar los
principios de la psicología aplicada. ¡Todos aquellos los
viejos verdes, que piensan que va a conseguir a una
muchacha joven y sexi con sólo decir un conjuro mágico
o comprar un kit de vudú, van a recibir otra cosa!. Todas
aquellas mujeres planas, robustas, que sienten que un
hombre joven y guapo las adorará por su "belleza

134
interior" ¡son tontas ilusas! Si eres una perdedora y
esperas que Satanás te bendiga después de que Dios te dio
un puntapié, hay una posibilidad de que simplemente
estuviste jugando en el equipo equivocado, y un cambio
de filosofía es preciso. Sin embargo, si el cambio en la
teología no produce más éxito que el que tenías antes, no
culpes a Satanás y su concepto de la vida terrenal. No
culpes a la pasada idea ineficaz de "Dios" por tu fracaso.
¡La culpa la tienes tú por querer perder!
Una Excusa Conveniente
Otra persona, situación, o Dios, es siempre una excusa
conveniente para nuestros propios defectos y fracasos en
la vida. El ganador comete errores y aprende de ellos
para no cometer el mismo error una y otra vez. El
perdedor comete errores y no aprende nada de ellos. A
continuación llegamos al paso número dos en
la preparación, la capucha de la bruja –glamur.
Glamur es el término con el que los encantos y la
manipulación de las brujas y los magos se conocen desde
hace muchos años. Ahora el significado de la palabra ha
cambiado para denotar un deslumbrante despliegue de
belleza. Simplemente establecemos el glamor como
aquello que obligará a la atención visual, distrayendo así
al espectador de otras cosas. Estrechamente relacionado
con esto está otra palabra que se usa frecuentemente en
conexión con la brujería: “fascinación”. Se ha dicho que
no se puede juzgar un libro por su cubierta, ¡pero aún
así, la gente lo hace! De hecho, si la gente no juzgara a
los libros por sus tapas, no habría necesidad de ese
famoso dicho. Una bruja exitosa debe tener el glamur de
su presencia, ya sea en su apariencia sensual, su fealdad
135
extraña, los dispositivos y medios de transporte con que
se rodea, o el lugar en que vive. Aquella chica que
presente un aspecto descuidado y aburrido jamás logrará
ser una bruja. La razón por la cual la gente está intrigada
por la magia y la brujería en el primer lugar es porque
representa un aspecto secreto de la vida, el factor
sorpresa. Si la fascinación por el ocultismo en sí es lo que
lo hace tan popular, entonces, es lógico pensar que
cualquier cosa que fascina, intriga, o hace que uno se
pregunte algo, logrará la misma reacción de parte del
espectador: potenciar compulsión. Basta con mirar a
cualquier prostituta exitosa, ella siempre se vestirá de
una manera que va a atraer a los hombres y alejará a las
mujeres. Su elección de la ropa es lo que va a
impresionar, intrigar y atraer la atención de clientes
potenciales, en resumidas cuentas, una promesa de más y
mejores cosas por venir. ¿Quién es el hombre con más
probabilidades de causar una excitación en las mujeres
en una reunión social? Seguramente no es el tipo fuerte,
ruidoso y totalmente “libro abierto”, sino el tipo que es
obviamente diferente de todos los demás en apariencia,
pero con lo que parece ser una fuerza sensual
subyacente, que promete emociones fuertes. Seguimos
siendo animales, a pesar de nuestros intentos de ocultar
el hecho, y el intelecto es elegante, pero es la vieja
reacción instintiva la que siempre ganará.

El Concepto de Dios
Es por esto que al diablo, siempre le ha sido tan fácil
dominar el mundo. Lo espiritual, los planos superiores, el

136
concepto de Dios, son básicamente un desarrollo
intelectual, una invención idealista y debe ser pensado
para que funcione. Por otro lado, las necesidades, deseos,
placeres y las compulsiones son puramente emocionales
¡y no requieren de un análisis para ponerlas en
funcionamiento! Por lo tanto el aspirante a bruja o mago
debe aprender bien la importancia de la atracción
emocional, y lo primero según el orden de importancia es
la estimulación visual. Hay una regla duradera y rápida,
que se aplica a la exitosa estimulación visual de tipo
sexual, que siempre, va a servir a toda bruja que sea
bastante atractiva, para fascinar a otros. Esta regla es: lo
más intrigante es aquello que no está destinado a ser
visto. Esto está claramente demostrado por los hombres
que en un bar de stripper desplazan sus miradas de la
chica casi completamente desnuda, la cual está
mostrando su cuerpo sumergida en él erotismo, a una
atractiva mujer joven sentada con su marido en el bar,
quien mientras ve el espectáculo muestra una cantidad
generosa de muslo por encima de la parte superior de sus
medias de nylon. La diferencia entre la joven mujer y la
mujer que está en el escenario es que, la mujer que está
bailando allí arriba es vista por otras mujeres presentes
con diversión, e incluso identificación secreta. Una joven
ama de casa, con su aparente falta de cuidado de
mantener bajo control su falda, es vista por otras mujeres
presentes de modo resentido y crítico. La razón de la
desaprobación de otras mujeres y las miradas furtivas de
aprobación de los hombres, es obvia para aquellos que
saben. La mujer sentada en el bar, bien vestida desde su
pelo impecablemente peinado hasta sus tacones altos,
presenta un show mucho mejor revelando sus ligas y una
137
mirada ocasional de su ropa interior, que la que está casi
desnuda en el escenario, porque la chica casada (que
probablemente tiene tres hijos en su hogar) está
mostrando algo que ¡NO DEBERÍA SER VISTO!
¿Saben qué es lo más desalentador en el mundo para el
Diablo? Cosas como el "aspecto unisexual" donde no se
puede distinguir a los chicos de las chicas, porque visten
de la misma manera. ¡A un honesto homosexual, le
gustan los hombres, que se ven como hombres!

Un Travesti SALUDABLE
¡Un travesti saludable quiere parecerse a una mujer sana
cuando está vestido! ¡A una lesbiana confirmada le
gustan chicas que se ven como chicos o como chicas,
pero no ambas cosas! Ambas personas pueden no llevar
ropa en absoluto, o vestir indumentaria que identifique a
uno u otro sexo. Si una mujer tiene encantos femeninos,
ella debe mostrarlos. Si un hombre tiene un atractivo
sexual, se debe mostrar. El uso de "taparrabos" en la Edad
Media no es diferente al llenado de "canasta" en el
mundo gay de hoy, ¡muestra algo que no está destinado a
ser visto!
Por supuesto, todos estos usos de la intriga sexual son
el resultado de la culpa sin fundamento establecida por
los hombres de "Dios", sin embargo, están aquí y nos
atascamos con ellos, por lo que bien podríamos usarlos y
disfrutar de ellos. Existe una oportunidad de deshacerse
de estas "obsesiones" de las drogas, pero miren lo que
produce: falta de discriminación, dando como resultado

138
a la ya mencionada "mirada unisexual". Prefiero estar
"obsesionado". Es mucho más divertido. Por ello, los
satanistas se deleitan en lo que se consideran pecados.
Nosotros Los Satanistas consideramos las "obsesiones” los
fundamentos mismos, que hacen de nuestra
personalidad, nuestros gustos y disgustos lo que son.
Disfrutamos de nuestros fetiches y resisten a cualquier
intento de eliminarlos.
Es por eso que no somos una religión del “Amor” que
pretende apreciar a todo el mundo. Creemos que cuando
uno pierde su sentido de la discriminación, se convierten
en hormiga en un hormiguero Afortunadamente, la
mayoría de la gente sigue en posesión de "obsesiones” y
está" muy fuerte sobre algunas cosas. Aquellos que
piensan que son "libres" por lo general, trabajan en ello
con tanta fuerza, que acaban convirtiéndose en esclavos
de su "libertad." La próxima semana voy a responder a
algunas de las cartas que han estado viniendo, pidiendo
la opinión del Diablo sobre diversas cuestiones relativas a
las artes negras, las costumbres y la moral, y otros temas
accesibles desde el punto de vista Satánico. También voy
a agregar otros ingredientes a nuestro estudio de la
brujería Practica. Hasta entonces, ¡sigan pecando!.
Traducción Lucio Jongleur y José Antonio
corregida por José Cadaveria
The National Insider Vol. 14, N º 17
Abril 27 /1969

139
 La Ley De Lo Prohibido

E l motivo por el cual siempre hubo una

fascinación por la brujería y
hechicería es porque siempre fueron consideradas
tabús. Su primer deber como bruja es con su apariencia.
Los hombres son todos voyeurs y gran parte de lo que les
atrae se basa en lo que ven. Lo que ellos ven en usted
como bruja, ha de ser fascinante, y nada es tan
fascinante como aquella bruja que no está para ser vista.
¿Alguna vez ha notado cómo la gente salta de sus
vehículos, cuando hay un grave accidente de coche y
buscan mirando a su alrededor a las víctimas? ¿Por
qué? No es sólo porque son sádicos o están satisfaciendo
su deseo por la sangre, ni siquiera porque quieren ser
sorprendidos. Normalmente es sólo curiosidad y ¿Por qué
esa curiosidad por algo que les puede dar pesadillas (o
hacerlos conductores más cuidadosos)? Simplemente
porque alguna cosas está pasando fuera del contexto de
sus vidas cotidianas, algo que vale la pena, pero que no es
algo que ellos puedan pagar con algún intercambio para
ver cuando ellos quieran. En resumen, algo está pasando
que no debería ser. Un evento que es extraño a la forma
directa y propia de una escena de autopista está
ocurriendo.
Usted no querría estar allí tirado en el asfalto con dolor
y que todo el mundo le esté mirando. Usted está por lo
tanto, inconscientemente avergonzado a causa de las
personas heridas, pero no piensa en ellas en ese sentido
140
ni analiza porque usted observa. Vamos a pasar a otra
escena, pues no hay nada eróticamente estimulante para
la mayoría de las personas en lo que acabamos de
discutir, a pesar de que es una manifestación directa de
la Ley de lo prohibido.
La escena es un local nocturno donde se presentan
bailarinas en toples. Las mesas frente al escenario abajo
están llenas de personas solteras y casadas observando a
las bailarinas de busto desnudo contoneándose
espasmódicamente al son de la música, que está
demasiado alta para poder conversar. La decoración es
vistosa, las luces son particularmente débiles y el bar está
lleno de personas que no consiguen aproximarse más o
que no quieren. Entre las personas del bar, está sentado
un hombre con su bella y joven esposa, que está
encaramada en su banco de tal forma que revela más de
sus piernas de lo que ella parece ser consciente. Ella no
lleva minifalda, sino un vestido normal, que cubre hasta
tres pulgadas por encima de la rodilla, de hecho, es muy
conservador para los estándares de hoy. Otras muchas
mujeres están presentes y visten micro-minifaldas, sin
embargo nadie las nota. La chica en el bar lleva una cinta
de boda, por tanto, el obvio que ella está casada. Sus
bellas piernas están envueltas en madias de nailon
comunes, de color beige, con la parte de arriba común,
presa por ligas simples y blancas. Ella está usando altos
tacones clásicos de tres pulgadas, en un ambiente lleno
de zapatos de tacón cuadrado que están de moda. Hasta
las mismas bailarinas en toples están usando los zapatos
semejantes a los de Frankenstein, mientras que balancean
sus péndulos e impulsan sus vulvas, apenas cubiertas por

141
una pequeña tira de fita Scotch. Pero la joven señora en
el bar tiene su propio público, pues muchos hombres
aburridos están cuidadosamente acariciando sus bebidas
mientras miran furtivamente en su dirección.
¿Qué ellos ven tan chocante? ¿Qué tipo de obscenidad
retira su atención de las bailarinas que se contorsionan
en el escenario? Lo que los hace mirar clandestinamente
sobre sus hombros en dirección a la barra, mientras que
sus esposas y novias que los arrastraron hasta allí, están
atentamente aprendiendo algunos consejos (¡al menos
ellos piensan que sí!) ¿sobre la excitación con las chicas
del escenario?
Te diré lo que esos muchachitos de mente sucia ven.
¡Ellos ven un bello vestido de mujer! Ellos ven una mujer
de verdad. Su rostro es hermoso y apropiado, pero
provocativo, y su cabello está arreglado con esmero. Su
vestido subió por debajo de ella, entonces la parte
posterior de sus muslos desnudos por encima de la media
de nailon se encuentra en contacto directo con el banco
de la barra del bar. Ella está con su bolso en el regazo,
que también está cubierto por el vestido, entonces parece
que ella piensa que su pierna está adecuadamente
cubierta. De hecho, se puede seguir (si tiene buena vista)
una de las correas de su liga lo suficiente como para verla
vagamente desaparecen por debajo de lo debe ser sin
duda su ropa interior! ¡Sólo imagine!, sus mentes de
muchachitos toman conciencia, y ellos volvían a sus
habitaciones cuando tenían trece años de edad - “¡Usted
consiguió ver todo hasta sus bragas!” De repente la voz
de la prueba ochenta y seis de los frascos de MC los trae
de nuevo a la realidad. Sus evocaciones acabaron.
142
¡Candy Bumpstead está a punto de presentar sus dos
Magnus cuarenta y cuatro presten mucha atención a sus
pezones! [N.T.: Referencia a las chicas sexis anunciando
armas de fuego en la televisión americana.]
Ahora vamos a analizar la fórmula, los resultados de
lo que acabamos de presenciar. En primer lugar, la chica
del bar estaba fuera de contexto con el resto de la
"diversión" no era parte del espectáculo. Era una mujer
casada, o al menos estaba con alguien, por lo que estaba
disponible por lo menos para el hombre que estaba con
ella y no parecía ser casta; y todo aquel que la estaba
mirando se sentía como si la estuviera consiguiendo;
Algo, ¡anuqué solo fuese un buen vistazo a lo que
pertenecía a otro!, este es el Fruto Prohibido nº 91. Ella
no estaba vistiendo una falda que estuviera destinada a
mostrar tanta pierna (Fruto Prohibido nº92). Estaba
vistiendo medias: con ligas que eran para ser cubiertas
por el vestido (Fruto Prohibido nº93). Ella estaba
revelando su ropa interior (Fruto Prohibido nº94), que
era de color blanca y no alguna cosas exhibicionista que
cualquier chica hubiese considerado bonito para mostrar
(Fruto Prohibido nº95), convenciendo, por tanto a los
espectadores que la exhibición era accidental en vez de
intencional (Fruto Prohibido nº96). Los hombres que
miraban furtivamente deberían estar observando la
acción en el escenario, no mirando al otro lado del salón,
ya que es considerado grosero y de falta de educación
girarse en cualquier teatro para mirar a otros cuando la
representación está en marcha (Fruto Prohibido nº97).
Combine todos estos factores con el poder compulsivo
del I.E.C (Inercia de la Cristalización Erótica [N.T.: del
143
inglés: E.C.I (Erotic Crystallization Inertia,]) cada hombre
en termino de fetiche hicieron que la mujer en el bar
robase el show a las bailarinas del escenario. Añada la
liberación emocional que da a la bebida, incluso si el
efecto es pequeño y las bebidas se diluyen en el agua, y
tiene nueve razones por las cuales la chica sentada en el
bar con su marido era ¡la bruja más poderosa del lugar!
Por medio de su utilización conscientemente o no de la
Ley de lo Prohibido, ella robó el show. Recuerde: ¡NADA
ES TAN FASCINANTE COMO AQUELLO QUE NO ES
PARA SER VISTO!
Cuando se trata de hechizarlos todos los hombres
son unos sucios chiquillos en sus corazones. Cuando
el primer sentimiento sexual y la subsiguiente
experimentación en la vida de un hombre, él estaba
actuando con la capacidad de un niño pequeño travieso
en el 99% de los casos, y no me importa que no esté de
acuerdo. Podemos hablar hasta quedarnos afónicos sobre
lo hermoso del amor y la majestad de la realización
sexual y estoy de acuerdo que estas cosas pueden suceder
en la vida de un hombre. Pero cuando un chico se vuelve
un hombre, ¡él va acompañado de pensamientos
lujuriosos! Esto es tan cierto y verdadero como el
romance idílico que siempre sopla como una suave y
delicada brisa cuando una chica se torna mujer.
El despertar sexual de un niño es lujurioso, lascivo y
lleno de deseo, en su emergencia romántica es un
amanecer dulce y al mismo tiempo amargo y él se siente
lleno de deseo sexual con uno y angustiado con el otro;
una bruja completa conocerá la inmensa diferencia
existente entre los dos. Es por eso que debe atraer el
144
deseo en el hombre sin recursos malvados. Él puede
mentir y afirmar que no alberga pensamientos de vicios
secretos o de placeres furtivos y puede retirarse y
adoptar métodos de monjes para apaciguar sus deseos,
pero van a estar allí, ellos siempre estarán allí y
enjaularlos sólo hará que rujan con más fuerza.

The Satanic Witch

Anton Szandor LaVey ©1970

145
 Cómo Ser Dios
(o el Diablo)

A quéllos con la ilusión de omnipotencia

deben considerar los requisitos previos para
la deificación. Si realmente tiene los medios para
convertirse en un ser más elevado, aquí hay algunas
pautas útiles.
1. No te hagas publicidad.
Simplemente permite que tu presencia se sepa. Nunca,
bajo ninguna condición, andes proclamándote como el
Diablo. Otros deben reconocerte como tal. La razón por
la que el Dios de los cristianos --la ficción conocida como
Cristo-- no hace apariciones regulares en conciertos,
firmando libros, en fiestas o BBQ 's en traspatios es
porque él no tiene que hacerlo. Hay seguidores
suficientes que anunciarán su existencia por él, no
mencionar nada probando el conocimiento personal. Si
eres un diablo de primer orden, otros querrán hacer la
publicidad por ti (así lo quieras o no).
2. Nunca seas evidente.
Sé siempre misterioso y enigmático. Recuerda: el hombre
sigue sus dioses, y los dioses nunca son evidentes. Nunca
has sabido de un Dios que quiera ser uno de la
muchedumbre. Este es el por qué se ha dicho que "El
Señor trabaja de maneras misteriosas". O si no ¿por qué a
una catástrofe inesperada se le llama "un acto de Dios?."

146
3. Debes ser creativo.
Toma tu inspiración de las fuentes más sórdidas si es
necesario, pero nunca imites. Los artistas que copian o
plagian no pueden proclamarse divinidades por falta de
originalidad o creatividad para proponer ideas frescas, y
ni hablemos de nuevos mundos.
4. Debes tener Estilo/Clase.
Sé reservado. Muestra algo de moderación. Si no puedes
ser decoroso y amable respecto a otras personas, ¿cómo
podrás mantener el orden y mando?
5. El sentido del humor es un imperativo.
Un Dios que no pueda reírse de él mismo o tenga algún
desahogo cómico es un Jehovah embotado y
definitivamente no-satánico.
6. Mantén siempre algo de duda, incluso sobre ti
mismo.
El mundo está lleno de megalomaníacos que están
arrogantemente seguros de su propia omnipotencia. Una
pizca de duda de uno mismo en la tarea de ser Dios se
añade algo de auto-conocimiento que le falta a la
mayoría de mortales, que lleva a nuestro próximo
decreto.
7. Sé consciente de tu propia mortalidad.
Entiende que los dioses han sido proclamados muertos
muchas veces a lo largo de la historia. Este es el por qué

147
tenemos Valhallas y Avalons y tierras como Nod, al este
del Edén.
8. Debes ser lo suficientemente perceptivos para ver
las cosas como realmente son.
No como podrías haber sido enseñado por otros
que existen para aprovecharse de tu ignorancia. Aún
para entender mejor la forma de ser del hombre y tratar
con él, debes poder ser consciente de lo que realmente
está pasando y ver las cosas a través de sus ojos. En otras
palabras, aprende a ser tonto si te es más útil.
9. Sé misericordioso, sobre todo cuando estés contento.
Pero cruel si estas enfadado, cabreado. Si realmente
manejas algún poder, las personas comprenderán los
beneficios obtenidos contribuyendo a tu felicidad, o el
mal rato que pueden pasar haciéndote cabrear.

The Devil's Notebook

Anton Szandor LaVey ©1992

148
 El Dios de los Idiotas

S e cree, por la evidencia empírica, que

muchas personas que no profesan ninguna
creencia en una deidad cuando jóvenes, recurren a
"Dios" cuando envejecen. Es de suponer que, cuanto más
se acercan a la muerte, mayor es su necesidad de la
comodidad que proporciona la religión.
Bueno, supongo que no soy una excepción a la regla.
Rara vez me rozo con la teología. Aparte de mi Biblia
Satánica, he dejado toda discusión de los dioses y sus
creadores a los demás para debatir o exorcizar,
cualesquiera que sean sus necesidades. Ahora, debo
confesar, he encontrado a Dios, o más bien debo decir
que he encontrado un Dios. Él (sí, usualmente es de sexo
masculino, y te diré cómo lo sé) no es la clase de Dios que
quiero llegar a conocer. Él es un completo idiota.
¿Cómo puedo decir tales cosas? ¿Estoy tratando de
mostrar que tan blasfemo puedo ser, ya que eso se espera
de mí? Les puedo asegurar; si parezco grosero, es porque
realmente es muy poco lo bueno que tengo que decir
sobre el Dios que he descubierto.
Todos sabemos lo que es un idiota. Si Dios no es un
idiota, sin duda actúa como tal. Es completamente
injusto, un maldito perturbador, impulsivo, caprichoso y
voluble, irresponsable e impredecible, un aguafiestas, mal
perdedor, abusador de menores, y soplón. Se nutre de la
intriga, escándalo y el chisme, le gusta castigar a los

149
justos y recompensar a los podridos. Es cierto: le encanta
el hombre común. Entre más común, mejor. Si un
hombre común no cree en él, hace de esta alma sencilla
un creyente al matar a su niña o colocándolo en una
situación precaria por lo cual el pobre hombre debe orar
a Dios. En pocas palabras, Dios es justo como la gente
real, irreflexiva, insensible, avara y bonita.
Por supuesto, Dios es una construcción muy
Jungiana. Fue creado por los hombres pequeños para
servir a sus necesidades, de acuerdo a sus necesidades.
Entonces, después de que las limitadas mentes de
millones de estúpidos lo reconocieron, los malditos tontos
fingieron que era a la inversa. Insistieron en que Dios
creó al hombre. Admitieron que Dios creó al hombre a
Su propia imagen, pero nunca podría extenderse la
semejanza más allá de eso. No queriendo representar a
Dios como un monstruo, lo presentaron como un
patriarca con una larga túnica blanca con buen
semblante y una larga barba blanca. De esa manera se
pudieron hacer una figura de padre severo con él, para
establecer un ejemplo a sus hijos. Si papá dice que está
bien actuar como un tonto irreflexivo, entonces
corresponde a sus seguidores a actuar en consecuencia.
Así, dada una luz verde, sus secuaces están fuera de
funcionamiento.
El poder colectivo de todas las mentes que aceptan el
dios de los idiotas da sustancia a una divinidad. Esto
muestra el poder de la magia. Es la voluntad colectiva de
millones de humanos de diez vatios. Por su misma fe, su
Dios se convierte en una realidad.

150
 Sus secuaces son bastante correctos en muchos de
sus supuestos teológicos. Su Dios cuida de ellos por lo
menos tan bien como su propia jodida naturaleza puede
hacer. Si el dios que han creado a veces parece insensible,
ellos también lo son. Es por eso que Él puede ser
disculpado con tanta facilidad. ¡Después de todo, Él es
humano, y usted sabe que tan idiotas pueden ser! Si algo
es "la voluntad de Dios," es porque es intencional. Pero al
igual que el "orgullo", se trata de ambos real y lo falso.
Hay una gran diferencia entre la "voluntad" y "voluntari”.
Yo dije que les diría por qué Dios se presenta
usualmente en forma masculina. Es porque la mayoría de
sus creadores eran tipos. Desde que ha estado por aquí
tanto tiempo, suficientes mujeres idiotas han sugerido de
vez en cuando que él podría tomar una forma femenina.
Sabiendo lo que un Dios Welsher y doble cruzado puede
ser, no se sorprenda si no es un hombre vestido de mujer.
Dios, como sus discípulos, gusta de hacer promesas que
no puede cumplir, consiguiendo la esperanza humana,
sólo para decepcionarla. Es un buen truco para aumentar
su ego. Se llama "la oración".
Si Dios es lo que creo que Él es, y Satán representa su
antítesis, voy a poner mi fe en Satanás. Tengo respeto de
mí mismo. Por lo tanto, hay que tener respeto por la
personificación que seleccione como una divinidad. No
puedo respetar idiotas. Yo no sé muy bien lo que es peor,
un idiota o una cagada - un tipo sabio o una pesa de
gimnasia. Sabiendo que el Dios popular parece tener las
características de ambos, no quiero saber nada de él. No
sólo lo rechazo, también lo desprecio. Él es todo lo que es
malo y envidioso y mezquino. Me gustaría que le dejarán
151
boquiabierto. Si yo pensara que disparando mi .45 en el
aire lo podría exterminar, lo haría. Hay dos cosas mal con
ese tipo de tribunal. (1). Sabiendo "la voluntad de Dios,"
la bala vendría abajo sobre un chico inocente. (2). Si yo
matara a Dios, ¿realmente querría a todos los idiotas del
mundo orando a Satanás? ¿No es demasiado bueno para
ellos? ¿Muy razonable? ¿También lógico?
Satanás podría en realidad haber gobernado al
mundo, pero tuvo que proporcionar justicia propia con
la insignia de buen tipo. Los idiotas, colocando una gran
importancia a premios y títulos de fantasía, se elevaron
así mismos al estatus de divinidad por poder, pero no
podían admitirlo. Tal vez Satanás no quiere formar parte
de esas personas o bien. Él sabe que cuando se hace un
lío de las cosas, Él es quien tiene que limpiar.

Satan Speak!
Anton Szandor LaVey © 1998

152
 Ansiedad, Vampirismo
y Emoción Inducida

C omo he declarado, la paradoja donde las

personas que más “hablan” de las fuerzas
oscuras (por encima, debajo, de un lado y del otro), pero pocos
son los que en realidad viven una vida de seres nocturnos,
provocan especulación. La moraleja aquí es que cuanto más
personas hablan, muy pocas lo están haciendo. Mucho tiempo es
desperdiciado haciendo comparaciones de notas con aficionados
que disfrutando la afición de crear.
En una sociedad puritana, llena de una especie de
miedo y culpa, que luego se convierte en una clase de manto de
seguridad, esto realmente causa enfado cuando hay una
confrontación con una realidad extravagante o bizarra. Es
divertido estar asustado, tan lejos como esto sea seguro y
predecible. Por ejemplo, una persona puede entrar a una sala de
cine y ver una película de terror (a una hora razonable claro, ya
que existen muy pocas salas nocturnas). Después de que la
película haya terminado, no importa cuán aterradora haya sido,
siempre existirá la seguridad de una salida y de una vida
“normal” fuera del cine. Los parques de entretenimiento siempre
han servido para el mismo propósito y las montañas rusas han
sido diseñadas para permitir la ansiedad de “atreverse”. Por el
contrario, la inesperada experiencia, no importa cuán trivial sea,
puede ser terriblemente perturbadora.
El desenvolvimiento nocturno es la causa principal
de la omnipresente emoción inducida. Es más fácil (y
presumiblemente más prudente) hacer realidad las fantasías
nocturnas a través de la ciencia/ficción, en los romances góticos
y en el anteriormente mencionado torrente de películas de

153
terror. Las tomas de corriente de la emoción inducida abundan
en cada faceta de la cultura popular, ya sea en sus libros
cómicos, de música o de parasicología. Dondequiera que el lado
oscuro de la experiencia humana pueda adaptarse a una
expresión de emoción inducida, la “cosa” en si se dejará de lado.
Se ha observado que aquellos que más hablan sobre sexo son los
que menos lo practican. Es igual de cierto que el mismo
principio se aplica también en otras áreas.
No existe nada “moralmente malo” con respecto a la
emoción inducida. Sólo cuando se mezcla con la frustración,
antes que liberarla, es perjudicial para un verdadero
individualismo. Solo es beneficiosa, cuando el que induce
reconoce su propia emoción inducida, aunque ningún otro
necesite ser el más listo. La mayoría de las más estimadas
personas, profesionales y de negocios, han construido toda su
reputación sobre una emoción inducida, cuidadosamente
enmascarada.
Hay una línea muy delgada entre la emoción inducida y
la sublimación. Las dos son formas de substitución. El inducido
emocionalmente, sustituye la vida de otro por la suya propia; él
vive bajo la identidad de otra persona. Lo que él no puede o no
quiere, lo encuentra en otra persona y asume el papel de esta
otra normalmente en secreto. Sin embargo, cuando se pone en
evidencia su imitación, deja de estar inducido y debe hundirse o
nadar según sea su habilidad de imitación. Uno no puede ser un
pato de madera -cuando se acerca el zorro, ser incapaz de volar
lejos-. Estamos plagados de una era de “igualdad”, porque hay
tantas personas que están satisfechas en imitar a un manojo de
tipos básicos. De ahí que exista una escasez de verdaderos
“caracteres”. Un carácter no es una creación de mediocridad y
aun cuando este sea imitado, su imitación es tan estrafalaria que
se convierte en una parodia.
En la sociedad de hoy en día las personas
paradójicamente desean su salvación, anonimato y seguridad

154
por un lado y anhelan el reconocimiento, aplauso e
individualidad por el otro. A medida que estas cosas han ido
funcionando, muchos han llevado una vida de rebaño
emocionalmente inducida pretendiendo ser alguien más. El
dilema no se encuentra sólo en la monótona vida del rebaño,
sino también en la limitada selección de modelos de conducta.
Las tiendas de disfraces, te revelarán que los modelos de
imitación están siempre en mayor demanda que cualquier otro
producto, cuando la tapa protectora ya se haya sacado para que
la máscara se pueda ver mejor.
Puede ser que al insensato le guste llevar los zapatos de
su modelo de conducta. Esta es la razón de porque los
manicomios son agradables asilos para Napoleones, Cristos,
Hitlers y en los últimos años, Luciferes. Entre los del rebaño y los
Napoleones hay quienes han transformado su imitación en una
gratificante sublimación. ¿Has notado alguna vez que los
policías de paisano, cada vez se parecen y actúan más como los
que salen en las series policiacas de televisión? ¿Quién podría
haber sido el primero en anunciar este comportamiento? La
respuesta debería ser bastante obvia. Oscar Wilde fue astuto al
proclamar su famosa revocación, “La Vida sigue al arte”. Pero él
se quedó a medio camino. También es una forma de arte el que
las personas imiten a una vida, una artificial, para empezar a
vivir. Para acortar, estas son imitaciones de una fabricación
original. Son redundancias humanas.
La sublimación en su forma más pura es a manudo auto
producida. Un fetichista de pies se convierte en un vendedor de
zapatos; un necrófilo en un empresario de funerarias; una
prostituta en una socióloga; un entrometido en un sacerdote o en
un psiquiatra; un mafioso en un “legítimo” hombre de negocios.
La lista crece y crece. Hace muchos años, yo conocí a un joven
que estaba estudiando para ser empresario de funerarias. La
gente siempre ha estado haciéndose esta pregunta, después de
muchas desviaciones verbales, “¿Porqué alguien quiere ser
dueño de una funeraria?”. La contestación sería: “Porque le
155
gusta jugar con cadáveres”. Esto es lo que se conoce como:
“Serrar la silla a otro”.

The Devil's Notebook

Anton Szandor LaVey ©1992

156
 Elige tus armas

uy pocas veces se ha estudiado

M acerca de la elección de las armas

de fuego cuando se investiga un
homicidio. Un gran reto ser
deliberar acerca del modo de matar de un asesino en serie en
base a su arma favorita.
Algunas pruebas nos pueden indicar como es el asesino a través
de la forma de su arma. Por ejemplo: Un joven que está
influenciado por la cultura de la música ganstar* [N.T.: Musca
Hip hop especialmente violenta] es más probable que utilice un
“nueve”-9 milímetros, capacidad de panorámica larga,
semiautomática que no un revolver “Colt”.
Aquí mostramos algunas armas y sus características:
Calibre22, Rifle Largo
Se trata de un una bala usada en todas las partes desde
pequeñas Derregers asalta rifles tipo aerosol, así que será
utilizada por alguien cuya principal preocupación es no
ser descubierto como hay muchísimas pistolas del calibre
22 hay todavía más depósitos.
Es factible practicar mucho, ya que la munición es barata.
Las armas son muy asequibles por su bajo coste de esta
manera será fácil desecharlas sin preocupaciones por
reemplazarlas.
Las armas más pequeñas son las menos queridas por los
usuarios a no ser que posean alguna singularidad.
Ejemplo: Un tipo que empleé un Whitney Wolverine no
le será necesario que tire la pistola a la bahía después del
trabajito, ya que tratándose de un calibre 22, es difícil de

157
identificar y aún más difícil es hacer un seguimiento de su
propietario.
Los asesinatos de Manson mostraron que Tex Watson
había utilizado una High Standard “Longhorn”-no un
arma común. Si hubiera usado un 22, aunque se hubiera
encontrado y llevado a las autoridades tras encontrarla a
un lado de la carretera, la policía no tendría nada y no
hubieran tenido la posibilidad de detener a los culpables.
La 22 es fácil de obtener, desechable, y no se puede
subestimar la capacidad letal de la bala 22.
Hay más muertos a causa de la 22 que por cualquier otra,
por lo que el autor podría ser cualquier persona; desde un
joven granjero paleto a un asesino a sueldo.
Calibre 25 ACP
Esta fue una de los favoritas en los años 20 y 30, porque
puede ser llevada en el bolsillo o en un bolso.
En cualquier revista de detectives de la época se puede
apreciar que muchos asesinatos y casos de homicidio eran
realizados por estos “pequeños Juguetes”.
Casas de cigarrillos y montones de marcas utilizaron el
calibre 25, dándole un toque de sofisticación.
Un asesino que utiliza un 25, ha de ser alguien a quien no
le guste las armas, aparenta ser inofensivo e incluso,
romántico. No se muestra dispuesto a matar,
hasta que es inevitable.

.32 Calibre, .32ACP o 7,65mm.

Esta sería la de un chico anclado en sus raíces. Esta es una
pistola muy especial y la policía la consideraba como una
pistola estándar.
158
 Millones de personas han fallecido por esta pistola.
Después de la segunda guerra mundial, los americanos
decidieron que el tamaño no era el adecuado, pensando que
“lo mejor es lo mas grande”.
El autor que utilice una 32 será parecido al Charles Bronson
en “Deseo de Muerte”, un tipo frio cuyo mejor amigo es se
arma.
Este arma no es utilizada mucho hoy en día, pero es muy
personal. Su dueño no la arrojara por la ventanilla de coche
ni la dejará tirada por ahí.
.380 o 9mm, Short (9mm corta)
Esta es una pistola poco utilizada por asesinos. La emplean
personas apasionadas al “Tiro” que manejan conocimientos
prácticos. Posee un doble seguro y es típica de las fuerzas
armadas.
.9 mm
Se trata de un arma muy elegida, en gran parte debido a la
doble capacidad del cargador.
Ejemplos:
Classic, estéticamente es excelente, pero a menudo, carecen
de doble acción y/ o alta capacidad de cartucho.
La Luguer, es muy imitada por la capacidad del cartucho.
Es un arma muy popular, muy utilizadas por aspirantes a
asesinos. El tipico asesino de masas que dispara a los
policias y se refugia en la vicaría. Lo que aparece en los
típicos shows televisivos.
Glock, SIG, Beretta, Ruger, S & W “doble nueve” no son
armas ideales de trabajo, pero también son empleadas por

159
militares en pruebas con fuego real. (y esto la a echo el
arma más popular en la aplicación de las leyes) Una cosa
que llama la atención: el perpetrador que emplea esta
pistola a menudo porta la pieza, es decir, todo menos el
uniforme.
.38ACP
Una versión más grande de la ACP .32, que emplea el
mismo tipo de “bicho raro”, pero que requiere más
potencia de fuego y no entra en el grupo de las nueve
milímetros.
.38 Especial
La más famosa pistola como las “22” (modelo de arma)
en la medida de la trazabilidad, el cartucho vacio se suele
extender cerca de la izquierda. De munición barata y fácil
de obtener. Un arma homicida versátil y sensible.
Debido a las teorías freudianas, la magnum 357puede ser
más famosa que los perritos calientes, pero al igual que la
magnum 44 de “Harry el Sucio” es más propia de
habladores fanfarrones, que de hacedores.
.45 ACP:
Es la típica pistola de “yo no como la mierda de nadie”.
Dispara a su víctima de lejos; nada de a quemarropa. Esta
es la pistola usada por muchos ex-soldados convertidos en
asesinos en tiempos de paz. Este calibre intimida tanto
como mata. Los usuarios de esta pistola quieren asegurarse
de que sus víctimas están en un peligro y darles algo en
que pensar cuando son encañonados con ese gran agujero
de la parte delantera de la pistola.
Satan Speak!
Anton Szandor LaVey © 1998
Traducido por Maru Repetto
160
 Mi enemigo

T engo enemigos. Mis enemigos son aquellos

que detienen mi felicidad y satisfacción, de
cualquier forma, por cualquier medio, y por cualquier
razón. No me importa si son negros, marrones, amarillos
o blancos; ya sean judíos, cristianos, musulmanes o
Budistas.
Mi enemigo ha hecho imposible para mi comprar
un helado por una moneda, un hogar por diez mil
dólares, un nuevo coche por menos de mil dólares y un
buen par de zapatos por menos de diez.
"Inflación" me dicen. "Costos más altos de mano de
obra. La necesidad de mayores salarios." "Avaricia," le
llamo.
Mi enemigo ha robado mi casa, legalmente, en un
tribunal de justicia. Mi enemigo ha bloqueado la entrada
de mi coche. Mi enemigo ha destrozado mi coche. Mi
enemigo ha hecho imposible para mi, comprar un poco
de nostalgia que nadie más quiere, a menos que quiera
pagar un precio desorbitado.
Por otro lado, mi enemigo no es el DJ de la radio que
pone música que molesta mis oídos. Ni es mi enemigo el
director de televisión que presenta el mismo tipo de show
sin importar nada. Los entretenimientos populares
siempre han gustado a la mentalidad más simple. No
necesito participar en ellos, puesto que ellos pueden
apagarse. Ustedes dicen: "Se equivoca; promueven lo que

161
llama enemigo - avaricia e inflación." Si, lo hacen, pero
yo no respondo, no necesito responderlo. Es el vasto y
descerebrado publico el que lo hace. Son ellos los que
apoyan la inflación, porque sus cerebros son tan simples
y limitados como para considerar los efectos de la
avaricia de querer más dinero. "Pero tenemos que vivir"
dicen ellos. "Es el alto coste de la vida." yo no incrementé
el costo de vivir, para ellos ni para nadie más. Mis deseos
y necesidades siempre han estado a mi alcance. No
incremente los precios del cobre ni de los plásticos, la
necesidad incremento los costes de producción. ¿Por
qué debería ser Yo penalizado por ello?
No me importa el crimen en las calles. Puedo
apretar un gatillo. Pero no puedo hacer que me vendan
un helado por una moneda.
No protesten activamente una guerra impersonal
creada por gente que tiene una historia de conflictos. No
bombardeen una clínica de abortos a menos que
necesites uno y no quieran ayudarte. Entonces, ¡que
empiecen las bombas! Los hombres deberían bombardear
las oficinas de abogados si están siendo demandados
personalmente por todo lo que han trabajado. Mi punto
es, escoge a tu enemigo con la misma lógica y razón con
la que escogerías a un amigo. O a un empleado. O un
libro. Con discriminación y con la miras a tu propio
desarrollo personal.
Mis enemigos son los que hacen mi vida menos
rica y más complicada. Eso me agota. Me molesta que no
pueda comprar un comic por unas monedas. No me
sorprendió cuando James Huberty disparo al McDonald's

162
por que la máquina de helados seguía rota. Si hay una
lección que aprender aquí, es esta; Si vas a cobrar más de
unas monedas por un helado, más te vale dar un servicio
especial. Aparte, Huberty era un activista calificado; uno
que hace actos de terrorismo contra personas o agencias
no teniendo nada que ver con un envolvimiento personal.
¿Quién es responsable por los crímenes en mi
contra? No la gente negra, latina o Judíos, sino aquellos
que apoyan las ultimas demandas de avaricia. El estúpido
y miope publico que es tan fácilmente convencido de
concentrarse en enemigos falsamente fabricados que en
aquellos que realmente les roban.

Satan Speak!
Anton Szandor LaVey © 1998
Traducido por Enrique García

163
 El Inconformismo
el Arma Más Poderosa del
Satanismo

U n individualista, debe vivir siempre

en su propio mundo y no, en uno
que haya sido creado por las normas de otros. Siempre existirán
suficientes personas que compartirían el mundo de un
inconformista con el suyo propio y, estarán tan felices con esto,
como lo podría estar el inconformista teniendo que compartir
con otros el suyo.
La esencia del satanismo es descrita por su
designación semántica, Lo Otro. Una persona que acepta
placenteramente los dictados de una cultura popular, podría ser
simpatizante o incluso entusiasmarse por el Satanismo, pero él
no puede ser definido como un Satanista. Un verdadero
Satanista, aun cuando permanezca tácito, debe ser responsable
para la reacción y el cambio.
Se ha defendido que la conformidad es cómoda, y así
es, si está de acuerdo con la digestión de uno. Sin embargo,
algunos individuos no pueden comer cualquier cosa que se les
ponga enfrente. Desgraciadamente, una persona hambrienta,
normalmente comerá indiscriminadamente y una vez que su
barriga esté llena, incluso le empezará a gustar. La mayoría de
las personas son animales emocionalmente hambrientas, faltos
de imaginación y de personalidad, y están satisfechos aceptando
cualquier cosa que se les impongan. A menos que, claro, se les
diga que deben preocuparse o deben enfadarse de ciertos
problemas. Para un verdadero satanista no existe ninguna

164
diferencia entre una protesta programada y una aceptación
arreglada.
Un Satanista no debe permitirse a sí mismo ser
programado por otros. Uno debe luchar con dientes y garras
contra esto, porque este es el mayor enemigo de su libertad de
espíritu. Este es el rechazo de la vida misma, lo que le ofrece a él,
la oportunidad para experimentar algo maravilloso, único –no
para imitar la descolorida existencia de otros-.
Si la definición de magia es “el cambio en situaciones o
eventos de acuerdo con la voluntad de uno, que podría, usando
métodos normalmente aceptados, ser invariable”, parecía
entonces que cualquier trabajo mágico que sea exitoso es un
acto de inconformismo. Cuanto mayor sea el grado natural de
inconformidad, mayores serán los poderes mágicos de uno. La
voluntad de uno, particularmente como depende del éxito
mágico, se convierte en un elemento importante. Pero la
voluntad firme no debe ser confundida con la premeditación.
Hoy en día casi todo el mundo es como un zombi
extremadamente voluntarioso, jactándose de voluntades que no
son las suyas. La determinación inflexible abunda, pero viene de
segunda mano. Esta motivación no emana de una región creativa
del cerebro, sino de sus centros de acogida.
Una persona, desprovista de una habilidad especial, debe
trabajar más duramente para convertirse en alguien “especial”,
que a menudo deja como resultado una abrasiva pretensión de
infalibilidad. Comparemos a los sobre valorados seudo
especialistas con su arrogante infalibilidad, con todo lo que les
falta para completar el perfil del “guay” de hoy en día, que está
aniquilando al inconformismo. Si la fuerza del Satanismo se
encuentra en el inconformismo, entonces el inconformismo
programado o impuesto es su mayor debilidad. Las predecibles
payasadas del “Satanista” desmañado (falto de destreza), son
bastante aprovechables para ser explotadas por los no Satanistas.

165
 Yo preveo un retorno a la esclavitud, una vez que el
dinero se quede sin valor. De hecho, será más deseable el
convertirse en un auto comprensible y agradable esclavo que un
tonto e incompetente amo. La proporción entre amos y esclavos
de hoy en día, es una sátira no reconocida. Ahora que todo el
mundo se cree alguien especial y que todo es algo importante,
parece como si la esclavitud no existiese. Si que existe, pero
dentro de una forma no del todo probable. Sólo el término ya es
tabú; fuera del alcance de los oídos, fuera de la mente. Cuando
no exista ningún poder para comprar, sólo el cambio y la
conveniencia humana serán de valor. Entonces, aquellos que
puedan conseguir estas cosas serán parte de la demanda, en
lugar de aquellos que simplemente existan y coleccionen sus
cheques.
El reverso de las sagradas o molestas normas, ya sea de
comportamiento o sentimiento, es la mejor parte del verdadero
inconformismo. Esto podría explicar por qué el estado inverso de
la esclavitud, se está volviendo contra sí. Cuando se haya
comprendido que el aumento de la insuficiencia para poder
comprar es una carga onerosa, uno empezará a ver eslóganes
como este: “Es mejor ser usado y útil que no ser usado e inútil”.
La identidad de cualquiera reside en el
reconocimiento, la apreciación, etc. –para abreviar, el
reconocimiento de que él o ella tienen una razón para existir-.
Todos sabemos que una multitud existe por ninguna otra razón
que para mantener el dinero en circulación. Lo que esta
multitud pueda adquirir les compra su ilusoria identidad. En
realidad la multitud compra con la noción de que ellos son
importantes. ¿O es qué hacen algo importante? ¿Existe algún
demonio dentro de cada uno de ellos pinchándoles con el
tenedor de la duda? Yo creo que sí, porque son rápidos para
airear sus sentimientos creyendo que “algo está mal”, incluso
aunque no puedan identificar lo que realmente sea eso. Ellos
presumen de estar estafando a sus “tontos” jefes, en los trabajos
que tienen, que podrían hacerse en una fracción de tiempo con
166
menos personas –pagados con un sueldo igual de bueno-. Su
actividad pausadamente orientada (vital para una variedad de
industrias) todavía le hace verse fastidiados, por el pensamiento
de que “algo está mal”.
Esta sensación de que “algo está mal”, es un pesimismo
basado en un sentimiento de insuficiencia, compuesto por
ilusiones de méritos y pretensiones de importancia. En el futuro,
los seres humanos serán un medio de cambio. Es hora de que los
humanos se vayan acostumbrando a ello.

The Devil's Notebook

Anton Szandor LaVey ©1992

167
 Para: Todos los Agoreros,
Agitadores, Ansiosos, Apesadumbrados,
Satanofobicos Característicos Cristeros,
Consejeros Sobrevivientes, Académicos,
Y Puñado De Miedosos.

S u Apocalipsis está aquí. Llegó justo a

tiempo. Justo como les gusta, pepinillo en
el centro con la mostaza en la parte superior. Denme
crédito por la revolución, pero dense el crédito a sí
mismos por las formas que ha adoptado. He
proporcionado la razón y la rebelión. Ustedes han
proporcionado el incentivo y el armamento.
Cuando comencé mi Nueva Época en 1966 (que no
debe confundirse con sus Últimos Días, porquería de
Nueva Era), pensé que podría estar a solas: un soñador y
especulador con unos pocos camaradas agradables. Me di
cuenta de otra manera. Muy pronto, corrió la voz. Sin
publicistas, sin agentes de relaciones públicas,
demandantes de viscosa fama de lo contrario. Sólo bichos
raros de apoyo en los lugares correctos que compartieron
mis puntos de vista. Pronto fueron calcados a todo lo
ancho disponible.
Al año siguiente, cada vez que llevé a cabo un
"evento", fue convertido por los medios en masa. Una
boda, un bautizo, un funeral y altares desnudos también.
Muy pronto el marido de una de mis alumnas del taller

168
de brujas, columnista del Merla Zellerbach, hizo algo
muy especial. Su nombre era Fred Goerner y había
escrito sólo un libro titulado “La búsqueda de Amelia
Earhart”. Fred me dijo que debía escribir una Biblia, y se
mostró seguro de que sería publicada. "Espera un
minuto", le dije. "Yo no soy un escritor, nunca lo he sido,
y nunca he tenido aspiración alguna”. “Eso está bien, no
te preocupes por eso”, dijo Fred. “Tú puedes hacerlo.” Él
me presentó a su agente literario, Mike Hamilburg, quien
trajo a un hombre a verme. Su nombre era Peter Mayer,
un editor de la nueva dinámica en los libros de Avon.
Hablamos un poco y Peter me preguntó: "¿Cuando lo
tendrás listo?" Como todo lo demás en mi vida, esto era
algo inesperado. Yo nunca había escrito un libro antes, y
mucho menos una Biblia. Especialmente en una fecha
límite. "Sólo exprésalo como es", insistió Peter. "Va a estar
bien."
Y así que escribí. Lo demás es historia. Pensé que después
de haber sido tomado como valor de entretenimiento, mi
libro podría enderezar unas cuantas cosas acerca del
satanismo. Lo hizo, para algunos que lo leyeron . Para
otros, se mostró por un ojo y salió por el otro. Pero un
par de años más tarde, alguien me hizo un gran elogio.
Ellos dijeron: "Antón ya no es divertido".
Cada vez que llegaba a la televisión o a la
radio, me deban unos segundos para que dijera lo que
desesperadamente necesitaban de mí. Otra persona que
había perdido 240 libras de fea grasa tenía 20 minutos
de tiempo en el aire. Una mujer que vio a Jesús en una
tortilla tenía más tiempo para contar su experiencia. Si el
satanismo estaba tan candente, ¿por qué no fui capaz de
169
hablar de ello? A los medios les encantó el tema , pero no
podían permitirse el lujo de ventilar la verdad.
Yo era como Santa Claus. Salvo que yo entregaba los
regalos después de que ellos los seleccionaban y los
envolvían. Comencé a tener la sensación de que tal vez lo
que tenía que decir era peligroso. Tras el impacto
blasfemo e inesperado de “El bebé de Rosemary”,
Hollywood necesitó administrar un antídoto. Compraron
una historia absurda de un devoto católico llamado Bill
Blatty [N.T.: “El Exorcista”] y lo convirtieron en un éxito
de taquilla. Yo estaba prohibido de hecho, desde el
estreno de la película. Se sentaron las reglas básicas para
la sesión diabólica. Un inspector de homicidios llamado
Dave Toschi me dijo: "Apuesto a que se está haciendo un
montón de gente de nuevo a la iglesia, Antón". Se hizo
más que eso. Trajo de regreso a ese anticuado Satanás, el
tipo que la buena Iglesia iba a necesitar para los
cristianos.
Luego vino el resto de los delineadores, los
expertos, los vencedores del mal. Los sobrevivientes, los
abusados, los criadores, los ex-altos sacerdotes , los
policías de Cristo - todos los artistas de mierda. ¿Dónde
estaba la sabiduría cuando la psiquiatría freudiana como
Michelle Remembers fue validada por los medios de
comunicación? Un "sobreviviente del satanismo” podría
gruñir por 15 minutos de testimonio con aplausos
trabados, mientras que un satanista real tenía la suerte de
hacerse oír por dos minutos enteros encima de un estudio
lleno de idiotas jadeantes y abucheos.

170
 Ahora, en tu tiempo final, culpas al Death Metal y su
influencia sobre la juventud. Te preocupas por la calidad
y el contenido de sus sonidos. Exigen etiquetas de
advertencia en el retractilado. Ustedes tontas cabezas de
puré. Ustedes escucharon las advertencias y los ejemplos
establecidos por los Blattys y Pazders y Geraldos y
Oprahs, Sally Jessies, Bob Larson y sus secuaces muertos
de hambre sin identidad.
Yo quería decirles a sus hijos lo que era correcto
sobre el satanismo: fomentar la sensualidad con el logro,
la indignación con la justicia, la no conformidad con la
sabiduría.

Satan Speak!
Anton Szandor LaVey © 1998

171
 La Guerra Invisible

E stamos inmersos en una guerra. No es

simplemente una guerra librada con fusiles
y bombas “ahí fuera”. Las refriegas tienen lugar en nuestra
propia mente. Cuanto menos consciente es uno de la guerra
invisible, más receptivo es al continuo proceso de
desmoralización, pues el humano insensible es vulnerable,
maleable, débil y está maduro para el control.
La guerra invisible permite a sus víctimas regodearse en la
sensación de que han elegido con libertad cuando en realidad se
sienten débiles e incapaces. He trazado el perfil de algunos
aspectos pertinentes de estas armas, para comparar sus
supuestos efectos en el entorno, el cuerpo y las emociones de
cada uno. Las vías de infección están por todas partes, Las
“bombas” están cayendo a nuestra puerta todos los días. Los
periódicos sensacionalistas, la radio, la televisión… Todos son
catecismos de la desmoralización.

Control del clitma:

Las condiciones meteorológicas anormalmente prolongadas
con escaso o ningún cambio (especialmente largos periodos
de tiempo soleado) proporcionan abundantes
oportunidades para la incubación de agentes víricos y
bacterianos. Una ventaja añadida es que el tiempo soleado
y cálido anima a la gente a reunirse en grupos, a ir a
estadios, a la playa, al parque. Estas masas de humanidad
crean una onda mental que aniquila la energía creativa y
amortigua el ambiente, contribuyendo al objetivo principal
de una desmoralización generalizada.

172
Agentes Viricos y Bacterianos:
Es una estupidez creer que la investigación de las técnicas
de guerra bacteriológica terminó con la invención de la
bomba nuclear. En estos momentos se está siguiendo la
pista de muchas enfermedades hasta su origen en virus
invencibles y siempre cambiantes. El origen de todo, desde
le sida hasta el ARC (Aids Related Complex: enfermedad
derivada del sida) o el tan comentado “mal de los yuppies”
(el Síndrome de fatiga crónica) parece haberse
determinado como el desplome del sistema inmunológico
del cuerpo provocado por una infección vírica. Si los
“bombardeos” estuvieran siendo manipulados para no
despertar sospechas, los ataques se podrían producir en
zonas del cuerpo que ya son susceptibles, provocando
“estallidos” de enfermedades ya diagnosticadas. Los dolores
“localizados” o de tipo artítrico podrían ser provocados en
partes improbables del cuerpo. Las irregularidades de la
membrana mucosa podrían provocar síntomas parecidos al
resfriado que nunca terminen de desarrollarse en esfriados
completos, síntomas de infecciones provocadas por
parásitos internos (hinchazones y bultos), retención de
líquidos, o una sensación de presión en la cabeza. Por
supuesto, muy pocas personas se sentirían tan mal como
para quedar incapacitadas, sólo estarían lo bastante
enfermos como para preguntase qué les pasa.
Saturación o Bombardeo Ultrasónico (Ruido Blanco):
He realizado abundantes experimentos con varias
frecuencias sónicas, en ambos extremos del espectro, y he
descubierto lo que puede hacerse, especialmente utilizando
la tecnología de microchips y sintetizadores. El sonido
ultrasónico distorsiona el pensamiento volitivo, inmoviliza
al individuo, induce a la confusión mental y aumenta la
sugestibilidad. El ruido de fondo puede transmitirse por
señales de radio y audio televisivo, y ser aumentado por

173
música frenética (MTV, etc.) o por la expresión hablada
frenética. Nos acostumbramos a que un sonido a lo
"chipmunk" (ver nota) esté siempre presente en el fondo,
estableciendo un patrón de ritmo acelerado y
superestimulación de los sentidos. Sin la cháchara de un
aparato electrónico, todo nos parece antinaturalmente
silencioso, así que bajo la apariencia de buscar información
y entretenernos, nos volvemos adictos a la presencia de
televisores, radios o equipos estéreo como influencias
conductoras y estabilizadoras.

(Nota: Alvin, Simon y Theodore son los Chipmunks, tres

ardillas cantarinas creadas por el compositor Ross
Bagdarasian en 1958, que lacanzaron un número 1 en
Estados Unidos con su canción The Chipmunk Song
(Christmas Don't Be Late). En 1961 se convirtieron en
personajes de animación, y desde entonces hasta ahora han
vendido millones de copias de sus discos)
Saturación o Bombardeo Subsonico (Ruido Negro)
En el extremo opuesto del espectro sonoro, las ondas
subsónicas pueden ser utilizadas para unir a la gente
durante periodos propicios (vacaciones, fines de semana, o
acontecimientos especiales). Además del agotamiento
resultante del apiñamiento de una gran cantidad de gente,
el ruido negro provoca ansiedad, comportamiento
hiperactivo, agitación y tensión creciente. El sonido
subsónico también puede utilizarse para provocar
terremotos.
Radiación de Microondas:
No se filtra desde los hornos microondas, sino que se recibe
a través de receptores indetectables (o a los que no
prestamos atención), enviada desde transmisores satélite o
terrestres. No son necesarios discos gigantes receptores. Se

174
pueden utilizar o construir configuraciones artificiales que
son conductoras de la recepción (zonas entre colinas, valles
entre rascacielos, estadios deportivos, etc.). Los síntomas:
enfermedades respiratorias, problemas circulatorios,
disfunciones del riñón y de la membrana mucosa, sed
excesiva, retrasos mentales, pérdida de memoria, olvidos.

Descomposición de Alimentos y Bebidas:

Los establecimientos donde un gran número de personas se
exponen a provisiones producidas en masa son
sospechosos. Los productos químicos en bebidas o
alimentos ampliamente consumidos son un territorio
propicio para aditivos químicos invisibles. (Y los que fríen
o dispensan los alimentos nunca saben exactamente qué es
lo que se está descomponiendo). Las cadenas de
restaurantes y de comida rápida reciben suministros
precocinados y pre-envasados, al igual que los
supermercados y otros establecimientos de venta.
"Aprovisionarse" en estos establecimientos puede inducir y
mantener la debilidad, y promover la incapacidad mental y
la insensibilidad. Los que no estén condicionados por estos
productos químicos pueden experimentar síntomas
parecidos a los producidos por el MSG o Monosodium
glutamate (sed excesiva, acaloramiento, sensaciones de
tensión combinada con cansancio, sabor metálico, etc.)
Pantallas de Humo Psicológicas:
El encubrimiento y la desorientación se utilizan para
distraer la atención de los agentes de lo invisible
enumerados más arriba. Algunas de las desorientaciones
más obvias son: la amenaza de un ataque nuclear, las
"causas" políticas, los escándalos y la histeria de campaña,
la preocupación por la guerra "real" o convencional, las
revueltas provocadas y las guerras a tiros en zonas alejadas
del mundo, el temor a la contaminación de las reservas de
175
agua a cargo de grupos desconocidos (lo que provoca el
aumento de ventas de las bebidas cargadas de productos
químicos), el envenenamiento o la experimentación por
parte de la CIA u otros grupos convenientes, el temor al
Enemigo Declarado, por ejemplo, las influencias "satánicas"
definidas por el cristianismo, los ovnis, los neonazis (hasta
que son absorbidos para dejar sitio a un nuevo enemigo
común). Todos éstos son temas sobre lo que se discute
abundantemente y contra los que se alzan protestas, y que
por tanto son eficaces como distracción.
El Fin de Semana Alargado:
Ocasionalmente ha habido fines de semana de tres días con
anterioridad, pero nunca como ahora. Los fines de semana
largos son necesarios para permitir el gasto y el tiempo
recreativo mientras se mantienen la ilusión de la
productividad. Los fines de semana de tres y cuatro días
ofrecen muchas oportunidades para la "relajación" (por
ejemplo, ver intensivamente la televisión y otros aparatos
de adoctrinamiento), y hacen que todo el mundo esté
contento. A este ritmo puede que acabemos viendo fines de
semana de seis días.
La Guerra Urbana:
Más allá de las pantallas de humo, hay otros elementos
psicológicos implicados en la guerra actual. Al permitir
que se incremente el uso de drogas duras, y que exista una
red clandestina de ventas y distribución, se puede
mantener a la gente maleable y satisfecha, mientras que las
drogas inducen al retraso mental. Las refriegas por drogas,
rampantes en los sectores urbanos, reducen la población.
Otro agente de guerra eficaz es la aniquilación individual:
una persona tan frustrada con las injusticias del "sistema
de justicia" o por la mezquina tiranía de la vida
contemporánea que agarra un puñado de armas y empieza
a disparar contra la multitud más próxima. El asesino en
176
 serie, un fenómeno contemporáneo, no puede ser ignorado.
Estos incidentes a menudo son tildados de "satánicos" o de
crímenes "de culto", e irán en aumento como método de
reducción de población.
"Estas son las principales armas que se están utilizando hoy en
día. En tanto en cuanto las respuestas neurológicas afectan a
todo el organismo físico, hay que subrayar que los males o
enfermedades físicos pueden originarse en la desmoralización
creada y mantenida por cualquier agente de guerra. Ser
consciente de estos agentes puede minimizar la desmoralización
innecesaria en aquellos que deseen conservar su instinto de
supervivencia."

Del libro “Cultura del Apocalipsis” Adam Parfrey

Edición en español Vadelmar ©2002

177
 Futuro schlock
( N.T: Futuro Chapuza)

C on impaciencia miro hacia el futuro

para ver a mi hijo desarrollarse y
recordar. Nada más. El futuro en la
medida, en lo que acontecimientos humanos se refiere, no tiene
ningún atractivo para mí. Sólo más de lo mismo como el
presente. Este no es mi mundo y el tiempo avanza, el mundo
aun está muy lejos de la mí. No les daré ejemplos. Ellos son
evidentes para cualquiera que me conozca.

La alegría del presente es que el resto es pasado, y

mediante ello se pueden realizar una evaluación retrospectiva.
Cada día que sigo con vida es otro día para vivir en el pasado;
para saborear y volver a vivir las inversiones positivas de mi
vida, o rumiar y aprender de mis decepciones y errores.
Quienquiera privarme de mí memoria, a la que dedique mucho
trabajo para acumularla y conservarla es mi enemigo. Toman mi
mayor riqueza. Cuando veo la cantidad y calidad de los
recuerdos de los demás, puedo entender por qué envidian, los
míos.

¿Qué del futuro? ¿Qué espera? ¿Qué posiblemente

puede esto sostener, que realmente merece esperar con
impaciencia? ¿Dinero? ¿Para usar, en qué? ¿En un coche que
no puedo conducir y para el que no dispongo de un lugar donde
estacionarlo? ¿Comidas de lujo que no puedo disfrutar? ¿Un
mueble o un órgano de teatro, o un piano de cola blanco para el
que no tengo espacio? ¿Libros para leer, cuando tengo miles ya-
muchos de los cuales aun tienen que ser leídos? ¿La gente para
que claman por encontrarme, cuándo dispongo de muy poco
tiempo, para mis propios intereses egoístas? ¿Viajar a sitios que
no tengo ningún deseo o energía de visitar, como un invitado de
alguien que es de poco o ningún interés para mí? ¿Aplausos y la
adulación a costa de mi propio ritmo y horario? ¿Para qué
experimentar acontecimientos que hacen necesario el tráfico

178
con la inestimulación, de gente estéticamente fea? ¿Además del
éxito en las aéreas ya han cosechado lo suficiente? Ninguno de
los susodichos.

El futuro sostiene el tiempo. Cada día me da nueva

oportunidad de revivir el pasado. Me resisto a una nueva
experiencia y el conocimiento superficial inútil. Disminuye mis
recuerdos. No me lleva hasta la fecha. Entonces, voy a tener que
procesar la basura contemporánea y el descuido (o peor, diluir)
mi pasado significativo.

El futuro nos depara la tecnología -los milagros de la

innovación y la producción que puede mejorar mi recreación
del pasado. La investigación, desarrollo y producción es
irreflexiva y compulsivamente es pagado por zánganos y
esclavos. La disponibilidad de productos me hacen que
ilícitamente y en secreto pueda llevar más lejos mis
reconstrucciones. Consumidores esclavos hacen que sea
económicamente posible para mí, el adquirir instrumentos
nuevos y útiles
No fuerzo a los hombres al mercado. Me rehúyen sus
habitantes y su búsqueda sin sentido de la muerte. Hay más pura
estimulación en el uso de este dispositivo sobre el que escribo,
que en todos los pasaportes y pasos a tierras extranjeras. Cuando
contemplo las maravillas de un chip de ordenador, siento que
rivaliza con la edificación de las pirámides, y hace un mayor
hueco en parte de la pródiga hospitalidad contemporánea.
Saco mayor estimulo y energía de los espectáculos
sórdidos y barato del pasado que de la abismal falsa
conveniencia del presente. "Construir para el futuro" es una
frase sin sentido. Es una buena respuesta a la pregunta: "¿Qué
harás con todo el dinero que le prometí? "
El dinero gastado en la recreación y la recuperación del
pasado es bien empleado. Cuanto mayor es la obsolescencia, es
menos valioso el presente y es más valioso el pasado.
179
"Coleccionistas" abundan cuando todo se vuelve obsoleto. La
caída en desuso de hoy es el coleccionable de mañana. Yo
colecciono a personas anticuadas y los preservo, para a
continuación, enviarlos de vuelta al mundo como
coleccionables. Entonces, cuando los demás dicen: "¡Qué
interesante!" Yo respondo: "Usted también podría ser interesante
en una fecha futura, si se pudiera permitir a sí mismo, salir de
estilo. Es por eso que nunca llegará a nada mientras viva, y
cuando muera, no será más que un cadáver de moda. En el
tiempo en que usted podría haberse hecho un coleccionable, su
ropa de moda se habrá podrido. Al menos mientras usted estaba
vivo, usted podría haberse preparado una chispa diminuta de
inmortalidad por el estudio y sabor del pasado. "

Como en todos los asuntos mágicos, " Como es arriba

es debajo" se aplica. SI el futuro debe sostener algo, deberá servir
a los conservadores del pasado. Si yo no supiera y recordara el
pasado, la tecnología , presente no daría más que videojuegos y
surfear por internet. No piense en el futuro. Sin embargo si
usted tiene la suerte, usted solamente podría experimentarlo.
Con una pequeña tarea preliminar, usted aún podría
beneficiarse de ello.

Satan Speak!
Anton Szandor LaVey © 1998

180
 Búscate la vida

P or lo que a mí se refiere, me gustarían

que mi organización, la Iglesia de
Satán, existiera como una conspiración para la dotación mutua
de aquellos ya ocupados en intereses y otras actividades aparte
de la organización. He dicho a menudo, que me gusta pensar en
la Iglesia de Satán como en una organización de no-
carpinteros. La afiliación no tiene por qué negar la
independencia. La afiliación debe basarse en el respeto, en lugar
de en la desesperación. El respeto a un conjunto de principios y
a otros hombres y mujeres que comparten estos principios, pero
que no dependen de una organización para dar un sentido o
contenido a sus vidas. La obvia pregunta que surge es: "¿Por
qué entonces, estas personas necesitan de una Iglesia de Satán?"
la repuesta es “ que esto no hace que ellos puedan ser buenos”
La afiliación debería de realzar la vida de alguien en vez
convertirse en un substituto de esta.
Alguien que se opone a la afiliación con la Iglesia de
Satán peo sin embargo extrae de ella cualquier razón, personal o
financiera, no es independiente, sólo parásito. En consecuencia
cualquier exención vanagloriosa de la afiliación en la
organización, basada en la libertad personal y la independencia,
cae sobre oídos sordos. Esto hurga en busca de la clase más baja.
Este es el papel parasitario de la groupie, del piojo, “el mete en
todo”, el shnorrer, el come tortas, el mendigo holgazán fuera del
restaurante que aborda a comensales cuando ellos se marchan.
No hay nada admirable en la halconería "de la independencia"
al chupar de la existencia de un bloque de personas
beneficiosamente unidas, pero individualmente productivas - en
este presente caso, los miembros de la Iglesia de Satán.
Traducción: ellos quieren todas las ventajas de afiliación, con
ninguna de las responsabilidades.

181
 Se argumentará que, satánicamente hablando, si
cualquier persona puede asumir y mantener la posición ya
mencionada de tomar “una torta” de alguien y comérsela
también, obtendrá más poder para ellos. Mi respuesta a la cual
es: " Magnifico, pero no conmigo o mi organización, ellos no
hacen”. Y si alguien en mi equipo apoya tal argucia, ellos a su
turno, deberían dejar la Iglesia de Satán y comenzar su propia
cosa. Eso sí, no intentes imitar las escusas parasitarias
empujándolas sobre ti mismo para con ello eludirlo (No se
limpiará mejor que haciéndolo tú mismo) Si su libertad se
detiene al final de mi nariz, su beneficio se detendrá mucho más
lejos que eso.
Los miembros de la Iglesia de Satanás no puede
cumplir con su destino a su entera satisfacción, pero ellos
realmente tienen destinos. Los mejores de ellos ya han tomado
medidas para actualizar los destinos. La Iglesia de Satanás debe
servir, como un generador para energía existente.

Satan Speak!
Anton Szandor LaVey © 1998

182
 El demonio de Tasmania.

prendí una gran lección sobre auto-

A consciencia del demonio de Tasmania.
Dejen que les cuente como:
Cuando era adolescente, durante mis años de carnaval,
conocí a un viejo hombre del espectáculo llamado Ben
Davenport. Ben era un maestro en presentación y el
alboroto igualado solamente por el propio Barnum.
Compro un viejo genuino caliope de vapor y lo restauro
como si fuera nuevo, era blanco con bordes dorados. El
mostraba a un chimpancé más grande de lo habitual
como un peligroso gorila de Tasmania que había matado
a su pobre padre después de haberle arrancado el brazo.
Ben también tenía un demonio de Tasmania, el
primero que había encontrado. Había adquirido el diablo,
como un cachorro, a través de fuentes dudosas, con la
intención de criarlo con tanto amor y cuidado como
fuera posible dar un Demonio de Tasmania. Para
entonces en la edad adulta, es de suponer que tendría
una atracción tan fuerte como el gorila de Tasmania
Había anticipado correctamente que el chimpancé,
ahora gorila, disfrutaría actuando de manera feroz. Los
chimpancés son actores consumados que les gusta actuar.
Y pueden ser malvados, mucho más tal vez que sus
supuestamente salvajes parientes, los gorilas. Un demonio
de Tasmania, creyó Ben, era de naturaleza truculenta.
Todo lo que tendría que hacer era meter al animal en una
jaula y dejarlo actuar loco. Pero algo salió mal.
183
 Para empezar, el demonio no hacía más que
dormir. Cuando despertaba periódicamente atacaba la
comida que Ben aventaba en su jaula, devorándolo casi
como los humanos comen comida basura. Entonces,
después de olfatear un poco y de rascarse bastante, el
demonio simplemente se tomaba otra siesta.
Aparentemente el demonio había traído sus pulgas con
él. Ben sospecho que el demonio se sentiría más feliz -
pero aún así malvado- si se deshacía de sus pulgas. Así
que le arrojó un cubo anti-pulgas al animal dejándolo
actuar un ratito para luego lavarlo con la manguera. Él
pequeño demonio, ahora llamado Belcebú -Bub para
abreviar- se fue a dormir antes incluso de que
terminara de secar. Al despertarse ataco su cena de
manera habitual.
Unos días más tarde sucedió una cosa extraña. Bub
había terminado de comer, y estaba husmeando contra el
eslabón de la cadena de su jaula, frotándose y mirando a
Ben con lo que podría ser interpretado como afecto.
Haciendo pequeños gruñidos, Bub actuó casi como si
quisiera jugar. Ben arrojó un viejo zapato a la caja de
Bub y en ese momento Bub comenzó a pelear con el
zapato. A continuación se fue a dormir Bub - con el
zapato.
En dos días, el demonio estaba comiendo de la mano
de Ben gentilmente, sin embargo Bub actuaba enojado
cuando se acercaba a la comida en su jaula, como en una
especie de ritual, atacándolo. Después de terminar dicho
ritual, comenzaba a comer como lo haría un gato,
saboreando cada bocado. Fue entonces que Ben se dio
cuenta de que los demonios de Tasmania eran feroces por
184
que estaban constantemente molestos con sus pulgas.
Dormir era una forma de calmar el dolor. Estas pulgas
podrían haber sido las mismas que hicieron que el lobo
de Tasmania fuera tan temido.
Para resumir la historia, Bub se convirtió en un
interprete estrella. Seguía atacando su comida, pero le
gustaba que jugaran con él, lo cual no iba con la imagen
esperada de dicho animal. Y seguía durmiendo durante
las horas en las que el show estaba abierto al público (era
nocturno). Ben había producido un cambio de un día
para otro el cual Lamarck hubiera aprobado.
No fue hasta después de muchos años que aprendí
la lección de Belzebub, el demonio de Tasmania: ¡Yo era
exactamente como él! Era nocturno, prefiriendo poner
mis propias horas y tiempos, pero detestaba las pulgas
que infestaban mi vida en la forma de seres humanos. Era
capaz de dormir hasta que estaba descansado y remover
el Infierno (personal) de Sartre que representaba "la otra
gente" tenía un efecto tranquilizador y placentero en mi.
Ah sí -casi se me olvidaba el discurso que Ben tenía
que emplear mientras exhibía a Belzebub :
"Miren amigos, el gran show está a punto de comenzar
adentro -El Feroz Demonio de Tasmania- la criatura más
malvada del mundo, ¡que puede atacar todo en su
camino! ¡Vean por ustedes lo que quedo de su anterior
dueño -Solo un zapato mordido que se quedo de
recuerdo! ¡Estará listo en cuanto despierte de su siesta, y
gracias al Señor que duerme cuando duerme o todos
estaríamos en graves problemas! ¡Véanlo cuando
despierte y sabrán por qué lo llaman de esa forma! ¡El
185
animal sin sentimientos por nada ni nadie! ¡Son tan raros
por que inclusive se comen a sus propios hijos! ¡Adentro
amigos, adentro! ¡Creo que lo escucho moviéndose
ahora! ¡Solo manténganse lejos de su jaula cuando se
despierte es todo lo que les diré! ¡El demonio de
Tasmania! ¡Tendrán pesadillas, pero valdrán la pena!
¡Vamos, vamos, vamos!

Satan Speak!
Anton Szandor LaVey © 1998
Traducido por Enrique García

186
 Creciendo

Y
o estoy creciendo ahora. La única
alternativa para crecer es
envejecer. ¿Cómo puedo envejecer
con gracia? No es el paso del tiempo cronológico que se
cobra su peaje, ni requiere una atención adicional. No
me preocupo por el aspecto de un viejo pedo. Será
probablemente porque nunca me importó, no parecer
joven. La Juventud y su exuberancia nunca tuvieron
recurso alguno, ni mucho menos ejercieron, alguna
influencia . ¿Cómo se puede envejecer, cuando nunca se
fue joven?

Crecer tiene sus ventajas. En lugar de quejarte de

que has desperdiciado los mejores años de tu vida
haciendo juicios imprudentes y errores evidentes, te
alegraras de que por fin has aprendido. "Demasiado
pronto viejos y demasiado tarde listos" no tiene que
aplicarse. Permanecer un poco ingenuo debe asegurar
no envejecer. He elegido formas de permanecer inocente
de modo que no tenga que preocuparme de parecer
demasiado sabiondo. Por lo tanto, puedo mostrarme
como un sabiondo en algunos aspectos, -en las rutas que
cuentan- y permanecer ignorante sobre otras cosas

Por ejemplo: Me vuelvo más sabio cada día en

cuanto se trata de los seres humanos y sus motivaciones.
Tengo toda una vida de retrospección de la que extraer
mis comparaciones y evaluaciones. Si empiezo a
reevaluar a las personas y los acontecimientos de mi
187
pasado, veo las cosas que nunca antes había
considerado. Yo no cometería los mismos errores otra
vez. Lo maravilloso de esto, es ver que la historia se
repite, pero en este retorno serás lo suficientemente
inteligente como para decir "No".
Cuando pienso en la cantidad de tiempo que he
perdido con gente posteriormente sin valor y causas
inconsecuentes, me abstengo mayoritariamente de
participar en situaciones paralelas . Después de bastantes
años de "aprendizaje", se puede ver en casi todas las
situaciones nuevas como paralelas a una vieja. Es por eso
que voy a decir: "No, no voy a hacer eso porque era la
lección número cincuenta y ocho."
Como Thoreau observó, en realidad nada cambia
nunca. Sólo los nombres, fechas y lugares. Las situaciones
son las mismas. Cuando puedas entender y aplicar ese
principio, habrás crecido. Te niegas a perder más el
tiempo acortando juegos que han perdido cualquier
apelación que pudiera haber tenido. Los acontecimientos
actuales son vistos como eventos pasados de poca o
ninguna consecuencia duradera. De hecho, la
previsibilidad de los acontecimientos actuales libera de
la preocupación por ellos, dejándonos mejor preparados
para la verdadera sorpresa de la vida. Seguramente, de la
única cosa que realmente puedes estar seguro es de lo
inesperado.
Todo esto no quiere decir que me arrepiento de nada.
Considero que cada incidente en mi vida, sin embargo es
la parte dolorosa, de una experiencia de aprendizaje,
parte del crecimiento.

188
 Me siento más viejo cuando me pongo a hacer
comparaciones. Sobre todo con las comparaciones
económicas. Supongo que estoy amargado porque un
cono de helado ya no es una moneda de cinco centavos y
tampoco se puede comprar una casa propia con unos
diez mil dólares. Si no se es demasiado viejo, habrá sin
embargo, compensaciones. ¿Quién necesita un cono de
helado a cualquier precio, cuando la realidad virtual
puede poner el sabor y el mismo frío en la boca? ¿Quién
necesita un verdadero hogar, cuando usted puede diseñar
uno a su gusto personal y caminar por este, todo ello con
un programa arquitectónico convincente?. Entonces,
existirá la preocupación sobre la velocidad y la capacidad
de su equipo actual.
Se dice que uno de los atributos de los nueve
hombres desconocidos, es la facultad de saber que el
poder de su conocimiento los confiere, a permanecer al
margen de los asuntos de los humanos. He visto de
primera mano cómo los medios manipulan a las masas, y
la poca cantidad de verdad que alguna vez se escapa. Los
medios de comunicación sirve para aliviar el
aburrimiento de los seres humanos, no para informar.
Volviendo a Thoreau: "La mayoría de las personas llevan
vidas de silenciosa desesperación."
O al menos lo hicieron. Al mismo tiempo la ilusión
de importancia de alguien no era el sostenimiento que
es hoy, quince minutos de fama no eran esenciales. En
nuestra búsqueda actual de la inmortalidad, hay poco
que ganar para llevar una vida de silenciosa
desesperación. La sustitución es una vida de
complacencia frenética. Los altos niveles de ruido y el
ritmo hipercinético de asalto de los medios de
189
comunicación aseguran que se borre en el espectador o
el oyente, la estimulación resultante de que la vida real
pasa rápidamente. La gente va más rápido a través de sus
actividades (o más bien, parece que van a través de sus
actividades), el más rápido podrá disponer de productos
de consumo obsoletos. Todavía siguen haciendo lo que
les dicen –aun más, excepto con la ilusión de la
independencia. Ya no deben callar y no decir nada. Ellos
puede acceder Internet y dejar que el mundo conozca.
Cada hombre y mujer tiene una voz. Poco importa los
datos de los que se limitan a señalar con exactitud las
cantidades que deben saber.

Satan Speak!
Anton Szandor LaVey © 1998

190
 La Guarida de Iniquidad

Blanche Barton pregunta a LaVey:

¿P odría decirme cuando empezó

con todo este tema de los
androides?
Bien, jovencita, esta es una pregunta
interesante de la que estoy deseoso de hablar. Llevo
haciendo este tipo de proyectos desde mitad de la década
de los 50. Comenzó como una forma de abastecer a un
espectáculo de medianoche que ofrecía sesiones de
espiritismo en donde
solían usar a una víctima
sacrificial. Necesitaban
una réplica de una chica.
Yo tenía un maniquí
de escaparate que se
parecía mucho a la chica,
pero necesitaba unas
modificaciones, así que le
añadí un poco de yeso
aquí y allá hasta que
realmente conseguí un gran parecido con ella. Después
de este éxito decidí, un año después, empezar a crear a
gente para mi propia diversión y ver qué podía llegar a
hacer, gente que realmente me gustaría crear o poner a
una poner a una persona en un bar o en la calle y vestirla
a mi gusto.

191
 Experimenté con fibra de vidrio, espuma de
poliuretano y plástico PVC, varias cosas que fueron bien,
en varios grados de realismo, con diferentes modelos.
Jamás lo consideré una forma de arte, y de hecho
detestaba exhibirlos después de que algunos otros artistas
empezaron a crear esculturas súper-realistas. Sentía que
esto era algo muy personal. Era una evocación a mi
propio ego y me vino la idea de tal vez esta gente tenía
mucho más que ofrecer como compañeros, al menos
para mí, que la gente real con la que estaba relacionado.
Así que empecé a darles más y más importancia. Los doté
de cierta forma de vida y empecé a apreciarlos como
compañeros, mucho más que la mayoría de la gente real,
y empecé a obsesionarme con hacerlos mejor más
libertinos en algunos casos, más simpáticos en otros, y les
añadí ciertos vicios para dotarlos de una imagen más
viva, tampoco nada realmente espectacular. No digo que
tenga replicantes humanos perfectos, pero al menos me
sirven muy bien para mis propósitos.
La gente real que uno puede ver como atractiva,
para mi es incluso más artificial que los androides que
fabrico. No busco la perfección en el sentido establecido o
según el criterio de perfección. Para mí la perfección está
en el carácter o en la satisfacción. La gente imperfecta y
no muy guapa me interesa mucho más que la gente
estéril. Por eso es por lo que mis androides no son gente
guapa. Son grotescos, a menudo gente desinhibida y que
posiblemente han visto más de la vida en su propia forma
artificial, al menos visualmente hablando, que la mayoría
de la gente real. Creo que siempre he estado fascinado
por lo sórdido, por el lado malo de la vida lo que me llevó

192
a profesiones y ocupaciones como La Iglesia de Satán
que glorifica y dignifica a este tipo de personas. No
intento blanquear a los elementos más bajos de la
sociedad, sino decir que lo que a veces se considera como
los seres humanos más perfectos o visualmente más
aceptables son en verdad individuos sin interés y a
menudo completamente superficiales.
Del documental Speak of the Devil © 1995

193
 Misantropía

H
.L. Mencken decía, “Me reservo el
derecho de ser un hombre
solitario”. No anhelo la
compañía. Simplemente aparece en mi camino. Vivo por
placer. Hay muy pocas personas que puedan darme tanto
placer como las acciones que hago yo mismo. Prefiero
crear placer de acuerdo a mi propio capricho que estar
sujeto al capricho de otros. Invariablemente, termino
entreteniendo a otros. O educándolos. No hay un toma-y-
dame. Sólo hay “dame”, y ellos son los que piden.
Encuentro grata la compañía de figuras inertes,
animales o artefactos que no emitan ningún sonido
parlante, ya que puedo disfrutar de su presencia y no hay
ningún desgaste psíquico. De hecho, por la sola
estimulación de acuerdo con mis ideales, no sólo me dan
entretenimiento, sino alimento para la mente.
¿Por qué prefiero “androides” a muchos humanos
“de verdad”? Los androides pueden ser creados,
programados y utilizados exactamente de acuerdo al
deseo de los caprichos del amo. No requieren una
interacción que consuma energía en orden de mantener
un ego que no existe. Y hasta la apariencia de un ego
puede ser hecha en un androide por medio de las
acciones y las palabras —pero siempre de acuerdo a los
deseos y especificaciones de su Hacedor. Pueden ser
guardados si se vuelven molestos, ser sacados de nuevo
cuando se necesiten, modificar su apariencia, y ser

194
destruidos sin consciencia moral. Son compañeros
ideales. Nunca replican, a menos que quieras que lo
hagan, hasta puedes insultarlos para alegrar tu corazón.
En cuanto a lo que respecta al trabajo, puede ser llevado
a cabo, bien sea ya por máquinas no humanoides o por
humanos de inteligencia limitada que operen máquinas
de inteligencia mayor. Los androides ofrecen una
compañía espléndida cuando tienen la apariencia física
de seres humanos. Y para lo que mucha gente tiene que
decir realmente, bien podrían no decir nada.
Esencialmente, son simples adornos en un cuarto —
humanoides para aliviar lo que puede ser considerado
como soledad.
La mayoría de la interacción humana; no siendo
más que conversaciones sin importancia y juegos, no es
una pérdida de tiempo para aquellos que están en ello.
De hecho, es necesario para su supervivencia, ya que
morirían de aburrimiento de ser de otra manera. Para el
Hacedor, el arquetipo, el auto-suficiente, la interacción
humana es casi siempre un desperdicio del elemento más
valioso en su existencia vital: el tiempo. El tiempo
empleado en “ser agradable” podría ser dedicado a “qué
agradable es ser”.
Es fácil para mí exponer tales actitudes. No ando en
busca de un ser querido, sin embargo soy querido por
alguien que hoya las estrellas. Además, puedo hacer,
como puedo Ser. Puedo decir honestamente: “Soy lo que
Soy”. A menos que alguien pueda, no puede ser
interdependiente. Uno debe ser completo antes de poder
estar solo y ni aún así sólo.

195
 ¿Qué me impulsa a seguir? ¿Qué justifica mi
existencia? Aquello que me sostiene es el saber que, si soy
víctima de problemas, si fracasara, si me enfermara o
muriese, agradaría a tanta gente, que mi fortaleza está en
mi existencia.
Cuando pienso en todos aquellos que se alegrarían
de mi desgracia, me siento vigorizado y fortalecido de tal
manera que olvido cualquier malestar. No es mi amor
por la humanidad lo que me sostiene, sino el
resentimiento de la humanidad hacia mí. Mi desdén y
menosprecio por las masas mediocres en general y
aquellos que me calumnian en particular me motivan a
recuperarme.
He hecho mi bien para mí mismo, no por lo que puedo
hacer, sino por cuán importante es para otros que sea
resentido, difamado, malentendido y odiado. Muy pocas
veces oiréis que me queje por alguna cosa, ya que así
quiero que sea. Aún si no lo planeara, dudo mucho que lo
haga. Odio la gente quejumbrosa. Nadie da una mierda
por los sufrimientos ajenos. Cuando se cuentan los
problemas a otros, lo único que se logra es debilitarse a
los ojos del oyente. Mucho mejor crear más controversia
decepcionando a tus antagonistas por medio de tu
negativa a mostrar ansiedad o inquietud al respecto.
Me rehúso a enfermarme ya que eso haría a mis
enemigos más saludables. Me rehúso a romper lazos con
cualquier compañía valiosa porque si lo hiciera, tal cosa
haría más llevadera la soledad de otro. Me niego a que mi
dolor sea conocido, ya que mi dolor es la alegría de otro.
196
Hasta me desagrada el mostrar mi ira, porque para el que
reciba tan pequeña atención de mi parte, mi ira
iluminaría su corazón.
Admiro mi bull-terrier, Typhon, quien puede gruñir
y rabiar y trata de matar mientras menea la cola Es
evidente que para él es deporte —y que goza
haciéndolo— el gruñir y despedazar a su oponente.
Puede aprenderse una gran lección de él. No dará a su
víctima la satisfacción de creer que, en medio de su rabia,
puede no disfrutarlo. Al contrario, es una molestia para
su víctima, mucho más porque su víctima nunca podrá
estar satisfecha como el masoquista se satisface de los
sufrimientos de otros. A menos que puedas gozar y
regocijarte en hacer a tu antagonista miserable, te quitará
un poco de vitalidad gracias a la ira insípida que ha
despertado en ti. La sobriedad de tu ira incrementará tus
sentimientos de caridad a cada golpe que des, y cada vez
será menor. A través de la práctica, he desarrollado una
fórmula para que mi ira se convierta en un deporte
agradable, automáticamente y sin esfuerzo, para que
alguien tenga pocas oportunidades —si es que las tiene—
de sacar algo de placer a costa de mi ira.
Desafío los deseos de mis enemigos para que me
enferme recreándome en su disgusto. Si no les causara
dolor, no sería su enemigo. Si no necesito hacer nada a
excepción de existir en mi forma actual, para conseguir
enemigos, soy de hecho muy afortunado, ya que
conocerme es odiarme. Uno odia lo que uno teme. He
adquirido poder sin esfuerzo consciente, solo por el
hecho de ser.

197
 Nunca moriré porque mi muerte enriquecería a los
incompetentes, nunca podría ser así de caritativo.
¿Es irónico que las únicas veces que he progresado sea
cuando he herido a alguien más? ¿O es que el mal
termina por conquistar el bien al final? Tal parece que lo
malo (el miedo) es lo que nos mueve, mientras que la
bondad es complacencia y resignación. La Bondad invoca
ya sea aprobación o desprecio dulzón. Lo Malo crea
acción y reacción. Sin eso la raza habría muerto hace
tiempo. No es que hubiera sido tan terrible, a excepción
de que habría significado la exterminación de los
Demonios —aquellas personas que aman la vida lo
suficiente que quieren experimentar conscientemente sus
placeres, los placeres que idean y descubren por sí
mismos.
Hace un tiempo, cuando tenía ciertas creencias
entremezcladas, encontré en “Ningún hombre es una
Isla” de John Donne la justificación de la mediocridad
inclusive de mí mismo. “Porque la gente necesita de la
gente”, es ahora una justificación bastante insuficiente
para que exista. Yo necesito personas —ciertas personas,
no gente. La palabra gente ha alcanzado una connotación
igualitaria que encuentro repugnante.
Hay algunos hombres que son islas, completamente
de ellos mismos, pero la mayoría son piezas del
continente —partes de un todo. Si un terrón —algunos
son terrones— de tierra se lo traga el mar, la tierra
principal se enriquece, aunque más pequeña. Si un
promontorio es absorbido por el mar, esto causaría algo
198
de alarma si digamos, la casa de uno estaba construida
sobre él. Pero ninguna muerte, a excepción de la muerte
de alguien que me sea cercano, me disminuye o afecta. La
muerte de otras personas hace de la tierra un lugar mejor
más dulce para aquellos que tienen la capacidad de
saborear cada momento que viven sobre ésta. Cada
muerte de un zángano inútil me enriquece. Yo me dedico
a crecer, a evolucionar, y lo mejor que puede hacer un
muerto incompetente es servirme de fertilizante.
Entonces, aunque la tierra sea menor en tamaño, será
más rico su suelo y más abundante su producto. Por lo
tanto, nunca mandes a preguntar por quién dobla la
campana. Dobla porque se le paga a alguien para que
tire de la soga.

"The Devil's Notebook"

Anton Szandor LaVey ©1992

199
 Cuando Morí

M orir ha sido la experiencia más memorable

de mi vida. El 22 de febrero de 1995, de
repente y sin previo aviso, dejé de respirar mientras
terminaba la cena. Parecía que había muerto. De hecho,
yo había muerto. Blanche de inmediato comenzó a
administrarme RCP, mientras un amigo llamaba al 911.
El departamento de bomberos llegó, Junto con la
ambulancia y procedió a resucitarme, con descargas
eléctricas y otros procedimientos. Yo sólo había estado
muerto poco tiempo, pero sin embargo, clínicamente
muerto. Después que la semblanza de vida volvió, no
sentí ninguna sensación de alivio. De hecho, no sentía
más que antes de morir. No sentía nada. Ni siquiera sabía
que había muerto hasta varios días después, en el
hospital, cuando me informaron del incidente. Alguien
me dijo: “Usted murió”. Mi respuesta fue: “Que me parta
un rayo!”.
En ese momento, todo esto era desconocido para
mí, había estado conversando con el personal del hospital
durante varios días acerca de muchas cosas sin relación,
pero la muerte no era una de ellas. Sin embargo mi
discurso era fantástico, era coherente y articulado. No
hablaba como un hombre que había regresado de un
encuentro con la muerte, más bien como uno que estaba
de crucero o en Las Vegas.
Recuerdo experimentar absolutamente nada en el
momento de mi muerte, ni nada hasta que recuperé mi
proceso de pensamiento normal en el hospital. No hay
luces al final del túnel. No hay exhalación profunda. No
200
hay orgasmo. No hay sensación de liberación, ni
relajación. Es como ir a la cama y tratar de describir el
momento en que te duermes. Uno dice: “Me siento
dormido”, no “Recuerdo conciliar el sueño".
Después de la gravedad del asunto, al que había
estado sometido, un fenómeno notable, que no se
encuentra normalmente en la vida cotidiana. Más tarde,
pude aprovechar mi experiencia. Yo había comenzado mi
propia religión y a diferencia de todos los mesías del
pasado, había evidencia clínica de mi muerte y
resurrección. Mi pensamiento inmediato fue, “¿Qué
experiencia? La experiencia, la experiencia… -no
recuerdo ninguna experiencia sinceramente”. Yo sé lo
que mi consejero debió haber estado pensando. “¿Qué te
pasa? Debes inventar una buena idea. Piensa en algo
profundo. Yo”.
Por mucho que quisiera, ni siquiera puedo
recordar los detalles de los acontecimientos que llevaron
a mi muerte. Todo lo que sé, ha sido relatado por otros.
No sé cómo sí aún recuerdo las sensaciones o
acontecimientos inmediatamente anteriores a la muerte.
Las acciones en general que conducen al evento, son
borrosas, al igual que la mayoría de las actividades al
principio del día. Un colchón de memoria parece
dominar sobre todo el día, tanto como una falta de
conciencia varios días después de mi regreso. No tengo
memoria del todo, lo que pasaba es ennegrecido como en
medio de una frase, o un espasmo mientras trato de
tragar. No hay sorpresas o desviaciones de lo que me
pasó o estaba haciendo en ese momento. No hay
recuerdos de perder el conocimiento, ver cosas borrosas,
201
falta de aire, extrañas formas que aparecen. Sonidos
inusuales –o ningún sonido.
Si en la experiencia de la muerte lo que buscan es
algún tipo de evento importante, me temo que están
perdiendo su tiempo esperando el Cielo o el Infierno, o
nada, o el ofrecimiento de una vida futura.
Se puede decir que en lo que a mi cuenta, se basa
en mi falta de fe. Y si yo creyera, las cosas hubieran sido
diferentes. Para eso, puedo responder que yo quería
creer; para poder ver el futuro, visitar a mis amigos del
pasado, torturar mis enemigos, y alcanzar ciertos lugares.
Voy a tener que verlo. Tal vez la próxima vez.

Anton Szandor LaVey ©1995

The Cloven Hoof #130 ©1998
Trducción y puesta en format HTML: Antihéroe ©2011

202
203
Concerniente a la
Magia

204
205
 Sobre los Rituales

L a fantasía juega un papel muy importante

en cualquier práctica religiosa, la mente es
menos subjetiva sobre la discriminación para la calidad
de sus alimentos de lo que es sobre el sabor. Los ritos
religiosos del satanismo, difieren de los de otras
religiones en que la fantasía no es empleada para el
control de los practicantes de los ritos. Los ingredientes
del ritual satánico no están diseñados para mantener a
los celebrantes afiliados, sino para servir a sus objetivos.

Así pues, la fantasía se utiliza como un arma mágica

para la persona y no para el sistema. Esto no pretende,
dar a entender que no hay, ni van existir, aquellos que
dicen ser satanistas mientras continúan siendo
manipulados.
La esencia del ritual Satánico, y el Satanismo en sí, se
toma desde la lógica en lugar, desde la desesperación, es
objetivamente entrar en un estado subjetivo. Debe de
tenerse en cuenta sin embargo, que para los humanos el
comportamiento es casi totalmente motivado por el
impulso subjetivo. Es difícil por lo tanto, tratar de ser
objetivos, una vez que las emociones tiene establecidas
sus preferencias. Ya que el hombre es el único animal
que puede mentirse a sí mismo y creer en ello debe
esforzarse por lograr un cierto grado de autoconciencia.

En la medida en que el ritual de magia depende de la

intensidad emocional para el éxito del mismo, deberán
ser empleados en la práctica del ritual, todos aquellos
dispositivos, que produzcan la intensidad emocional,
206
adecuada. Los ingredientes básicos para un hechizo se
puede catalogar en: el deseo, el momento propicio, la
imaginería, la dirección y la canalización de la energía, y
el factor de equilibrio. Cada uno de ellos explicados en
“La Biblia Satánica”. El material contenido en este
volumen; presenta los tipos de ritos satánicos que se han
utilizado en el pasado para fines específicamente
productivos o destructivos.

Se observa un elemento constante en los rituales

contenidos, la paradoja. Arriba es abajo, el placer es
dolor, la oscuridad es luz, la esclavitud es la libertad, la
locura es cordura, etc. De acuerdo con el sentido
semántico y etimológico de Satán, lo opuesto, son
situaciones invertidas, sensaciones y valores. Esto no se
destina únicamente para servir como blasfemia, más bien
por el contrario se usa para recordarnos que no siempre
las cosas son lo que parecen, y que una norma estándar
no puede ser divinizada pues
bajo las condiciones
adecuadas cualquier norma
puede ser cambiada. Debido a
que en el Ritual Satánico, tan a
menudo se ejerce ese cambio,
-tanto dentro de la cámara
ritual y como consecuencia en
el mundo exterior-, es fácil
suponer que el empleo de la
cruz al revés y el recitar la
oración al señor al contrario –
Muy relacionadas con la misa Negra- son también
sinónimo de satanismo. Esta generalización en teoría es
correcta ya que de hecho el satanismo representa el
opuesto punto de vista y como tal actúa, como un
catalizador para el cambio. De hecho a lo largo de la
historia el “Chico Malo” ha sido necesario para que

207
los que son “Correctos” puedan florecer. Era de esperar
que las primeras Messes Noires (misas negras en francés)
eran reversiones, de la liturgia Cristiana, con esta
blasfemia reforzaban el pensamiento herético.

El satanismo moderno se da cuenta de la necesidad

humana de “otro lado” y ha aceptado de manera realista,
esta polaridad, -al menos en los límites de la cámara
Ritual-. Por lo tanto, una cámara satánica puede servir –
dependiendo del grado de embellecimiento y de sus
intenciones- como una cámara de meditación para
recibir pensamientos no expresados, o un autentico
palacio de la perversidad.

Ceremonias como la alemana Wahsnn der Logish de

hecho consolidan los conceptos de Satanismo y las
manifestaciones de la locura asumiendo totalmente el
socialmente necesario papel del adversario. Este
fenómeno ha sido elocuentemente defendido por el
psiquiatra Thomas S. Sazass en “The Manufacture of
Mandness” (“La Fabricación de la Locura”).

Donde quiera que esta polaridad de opuestos exista,

es el equilibrio, la vida y la evolución. En caso de carecer
de ello, se deriva la decadencia, la desintegración y la
extinción. Ya es hora de que la gente se entere de que sin
opuestos la vida decae. Sin embargo lo contrario ha sido
siempre sinónimo que la gente ha entendido como malos.
A pesar de la prevalencia de adagios como: “la variedad
es la sal de la vida” “Se necesita todo tipo de…” “La
hierba siempre es más verde…” Muchas personas siguen
aun automáticamente condenando lo contrario, como “el
mal.”
Acción y reacción, causa y efecto, son las bases de
todo el universo conocido. Sin embargo, cuando los
automóviles son generalmente grandes, se dice “nadie

208
nunca va a conducir un coche pequeño” o cuando la
línea del dobladillo sube, “nunca se va a usar vestidos
lagos de nuevo” etc. El mero hecho de que la presunción
- y el aburrimiento-, de la población se basen en el
mantra “¡eso nunca va a suceder!” ya indica al mago que
debe de evitar tal forma de pensar. La magia se produce
en lo inesperado, con tal regularidad, de hecho que es
seguro decir que cuando no hay absolutamente ningún
efecto- sea cual fuera, el deseado o no deseado- es porque
el practicante no consiguió producir ninguna causa.
Magia es empujar en vez de
tirar de una situación, como el
universo mismo. Mientras uno
está empujando, no puede
tirar. El propósito del ritual es
“empujar” al resultado
deseado en un periodo único
de tiempo y de espacio, para
después alejarse de “la
atracción” y por si mismos
divorciarse de todos los
pensamientos
y actos relacionados con el
ritual.

Las producciones aquí se dividen en dos

categorías: los rituales que están dirigidos a un fin
especifico interpretados o ejecutando el deseo
artísticamente y las ceremonias, que son usadas como
pago, u homenaje o como declaración de fe. En general,
un ritual se utiliza para alcanzar, mientras que una
ceremonia sirve para sostener.

Por ejemplo, la tradicional Misa Negra sería

incorrecto considerarla como una ceremonia con su
desfile de blasfemias. En realidad por lo general para

209
purgarse a sí mismo, a través de la sobre compensación, y
la inhibición de las culpas impuestas por el dogma
cristiano. Por tanto, es un ritual. Si una Misa Negra es
realizada por curiosidad, o “por diversión” se convierte
en una fiesta.
¿Qué es lo que constituye la diferencia entre una
ceremonia satánica y una obra de teatro presentada por
un grupo dramático? A menudo muy poca: pues
principalmente se basa en el grado de aceptación por
parte de la audiencia. Es irrelevante que una audiencia
fuera aceptar o no el contenido de una ceremonia
Satánica: Lo extraño y lo grotesco siempre tiene una gran
y entusiasta audiencia. Los asesinatos venden más
periódicos, que las reuniones de jardín-club. Sin
embargo, es importante tener en cuenta las necesidades
de los participantes: Los Satanistas que necesitan de más
ceremonias son los que menos probablemente irán ante
un auditorio de curiosos. A diferencia de los grupos de
encuentro, el objetivo de la mayoría de Satanistas, al
realizar las ceremonias es elevar la autosuficiencia en
lugar de degradarla. En cuanto a “la terapia” de estos
grupos, se basa en la premisa de reducir el ego de los
reunidos, a un nivel lo suficientemente bajo, para
conseguir una base firme donde construir algo nuevo. En
teoría, esto es admirable para aquellos que prefieren
tener alguien que les insulte y les intimide. Alcanzando
así una forma de reconocimiento bastante dudosa. Para
las inclinaciones masoquistas, los grupos de encuentro les
proporcionan una fuente de castigo y de placer muy
discreta, y socialmente aceptable. Pero, ¿Qué hay de los
que son ganadores del mundo, que tienen el orgullo y el
auto-interés racional, que sin embargo, poseen el deseo
de expresar ideas impopulares?

Una cámara ceremonial, esencialmente proporciona

el escenario para un artista que desea la plena aceptación

210
de su público. El público se convierte, de hecho, en parte
del show. Se ha convertido en moda estos últimos años, el
incorporar a la audiencia en las representaciones
teatrales. Esto se inicio con
la participación, de una
selección de los miembros
de la audiencia en una
etapa de la representación
en donde se le solicita al
público ayuda, para que el
artista o intérprete ejecute
su papel. Poco a poco, esto
se ha desarrollado a tal
grado que el público se
mezcla con todo el elenco.
Sin embargo, no puede
haber ninguna garantía de que el público participe como
resultado del entusiasmo genuino, o simplemente porque
son coaccionados dealguna forma para, hacerlo.
Una ceremonia depende de la mentalidad para un solo
propósito por parte de todos los presentes. Incluso la
conmemoración de un concurso de carácter público,
sufre de la divergencia de pensamientos y de emociones
durante las festividades. Un cuatro de julio (día de la
independencia americana) o un carnaval tiene una razón
clara para su existencia, sin embargo, ¿Cuántos
participantes Mantienen una conciencia de su “razón de
ser” al mismo tiempo que están gozando? El festival se
convierte en solo una excusan, por la que hablar, un
tema sobre el que bazar las necesidades sociales.
Infelizmente, muchas ceremonias y rituales místicos
acaban como tales excusas para relaciones sociales (y
sexuales).
Un punto importante para recordar en la práctica de
cualquier ritual de magia o de ceremonia es: Si usted
depende de las actividades de dentro de la cámara para

211
proporcionar o mantener un clima social, la subsiguiente
cantidad de energía -consciente o no- dirigida para este
fin, ¡Le negarán los
resultados que deseaba
obtener a través del
ritual! La línea es muy
fina entre el ansia por
la comprensión intima
entre los participantes,
y la necesidad de
alguien de ser
comprendido. El ritual
sufrirá si hay una sola persona que agota su sustancia
por sus motivos ulteriores. Por tanto, es mejor tener tres
participantes que estén “con el” que si son veinte
participantes y 3 “no lo están”. Los rituales máseficaces
frecuentemente son los más solitarios. Por ello, es
absurdo el tratar de hacer un ritual o ceremonia con
extraños presentes que resulten ser: “sinceramente
interesado”, “quieren saber más sobre ello” o “queremos
ver que es”. Un compromiso filosófico es un requisito
previo para la aceptación en las actividades rituales, y
esto sirve como un rudimentario proceso de protección
para en Satanismo organizado. En consecuencia, existe
un grado de compatibilidad -necesario para un trabajo
exitoso- dentro de la cámara. Por supuesto alguien puede
decir “Yo Creo”, simplemente para obtener acceso.
Corresponderá a los más exigentes magos, el determinar
la sinceridad real. Debido a que la Magia Menor es la
magia cotidiana, un fino sentido para la discriminación,
marca el comienzo de la armonía esencial para todas las
admisiones.
Además, uno de los más importantes
“mandamientos” del satanismo es:¡El satanismo demanda
estudio, no, adoración!

212
 Este libro fue en su mayor parte escrito por que el
autor considera que ya es hora, de que del ritual mágico
sea eliminado, ese sellado al vacío, tan celebrado por los
ocultistas. Escaseaban los trabajos mágicos que
emplearan con sinceridad y sin sonrojarse, la energía
sexual y la proveniente de otras emociones, la Biblia
Satánica fue el primer libro en incorporar estas técnicas y
de explicarlos de forma tan clara y racional. Desde
entonces, muchos volúmenes se han escrito, con lo que
parecen, idénticos principios, tanto en técnica como en
jerga esotérica. Se espera que ocurra lo mismo con el
presente trabajo y que “libere” a otros para que revelen
“ocultos Misterios”.

¿Por qué, -se preguntaran- se considera

viables estos rituales para el conocimiento público?
Principalmente porque la demanda es grande -no solo
por la curiosidad de los solicitantes, además por aquellos
que tienen sed de más de lo que ofrecen los libros
cabalísticos y crípticos cristianos, que hasta la fecha se
han escrito.- Otra razón para este libro es, que
recientemente ha habido muchos descubrimientos
impresionantes y hay que dar nuevas herramientas al
brujo con las que experimentar. Estas son las “seguras”
razones para que considerase, el escribir semejante
material.
Una tercera razón, y quizás la más importante de
todas es que la magia al igual que la vida, produce lo que
se invierte en ella. Este principio se puede observar en
innumerables facetas del comportamiento. Los seres
humanos siempre trataran las cosas (bienes ajenos, otras,
personas etc.) con el mismo grado de respeto con el que
se consideran a sí mismos. Si uno se tiene poco respeto a
sí mismo, no importará cuanta superficie de su ego esté
presente, pues tendrá, muy poco respeto de cualquier
otra cosa.

213
 Esto disminuirá o negará el éxito final mágico, o de
otro tipo. La diferencia entre la oración y la magia se
puede comparar a la diferencia entre solicitar un
préstamo y la escritura de un cheque en blanco para una
cantidad deseada. Un hombre solicita un préstamo
(oración) que puede tener nada más que un puesto de
trabajo, como garantía y que, deberá de seguir
trabajando para pagar los intereses, en el caso que se le
concediera el préstamo. De lo contrario cerrara con mal
crédito (el purgatorio). El hombre que escribe la cantidad
deseada en el espacio en blanco del cheque (el mago), se
supone que deberá de entregar la mercancía, y que no
pagará intereses -que es una suerte- pero será mejor que
tenga fondos suficientes (cualidades mágicas) para cubrir
el importe escrito, o puede terminar en una situación
mucho peor, ya que sus acreedores (demonios) irán en
busca de él.

La Magia, como cualquier otra herramienta,

requiere de una mano hábil. Esto no significa que para
ser un mago necesite hacer una investigación avanzada
de las enseñanzas ocultas. Pero si, se requiere de saber
cómo aplicar los principios (obtenidos a través del
estudio y la experiencia). La vida en sí misma, exige de la
aplicación de ciertos principios. Si el potencial de uno es
alto, y los principios adecuados son inteligentemente
aplicados, es muy poco lo que no se puede lograr. Si
fácilmente puede aplicar los principios necesarios para
lograr los efectos en la Magia Menor, tendrá muchas más
posibilidades en alcanzar éxito a través del uso de los
rituales o ceremonias de magia (Magia Mayor).

Los Rituales Satánicos mezclan elementos tanto

gnósticos, cabalísticos, herméticos, y masónicos, además
de incorporación de la nomenclatura y palabras de poder

214
que históricamente ha sido considerada en casi todos los
mitos. Aunque los rituales de este libro son
representativos de las diferentes naciones, será fácil que
perciba una corriente básica, a través de las diferentes
culturas.

De estos ritos dos son en francés y dos en alemán

puesto que ya era hora de rendir cuentas, a la
preponderancia en el drama satánico y la liturgia
producida por esos países. Los británicos aunque
enamorados, de fantasmas, duendes, brujas y asesinatos
misteriosos, han importado la mayor parte de su
repertorio satánico de otras fuentes europeas. Tal vez esto
se deba a que un católico europeo cuando se rebelaba se
convertía en un satánico: Un inglés rebelde se convertía
al catolicismo, ¡Eso ya era una blasfemia, suficiente! Si la
mayoría de los estadounidenses han recogido “sus
conocimientos del satanismo” de la prensa y de las
películas de terror, el promedio británico puede jactarse
de su “ilustración” gracias a la pluma de sus tres
escritores: Montague Summer, Dennis Wheathey y Rollo
Ahmed. Excepciones notables son las del historiador
británico Elliot Rose que mata el término “antiseducción”
de las escuelas literarias haciendo un sondeo por el
satanismo y la brujería con su trabajo “A Razor for a
Goat”; así como el estudio exhaustivo de Henry T.F.
Rhodes con su, “theSatanic mass.”
Aproximadamente la mitad de los ritos que figuran en
este volumen, pueden realizarse por cuatro o menos
personas, eliminando así problemas o fallos que puedan
surgir si la cantidad tiene prioridad sobre la cantidad en
la elección de los <<dramatis personae>>, donde la
solidaridad y la unidad del propósito del grupo
existe, ceremonias tales como <<Das Tiedrama>>,
<<Homenaje a tohort” y “la llamada de Cthulhu” se

215
pueden celebrar de manera efectiva por un mayor
número de participantes.

En su mayor parte los ritos deben ser iniciados y

terminados con los procedimientos estándar de la liturgia
satánica. Estos son presentados al detalle en la Biblia
Satánica, y se indican siempre en el texto actual, con
anotaciones como: “la secuencia de termino estándar”,
“de forma habitual”. Los elementos necesarios para todos
los ritos, así como las claves Enoquianas, son también
dados en la Biblia Satánica.

En cuanto a la pronunciación de los nombres

invocados (a pesar de que algunos ocultistas insistan que,
“Usted no puede esperar ayuda de las fuerzas a las que
recurre si no puede pronunciar su nombre correcto,”).
Suponer que las fuerzas, demonios, o elementos tienen el
suficiente conocimiento para juzgar la dignidad de un
llamador en los criterios más profundos de su lengua,
elocuentemente seria como si uno no pudiera caminar,
por no usar, zapatos caros. Pronuncie los nombres como
les suene mejor a usted, pero no asuma que usted tiene la
forma correcta, con exclusión de todos los demás. La
“vibratoria” de los nombres es tan solo eficaz con su
propia capacidad de “vibración”, mientras los dice,
(ninguno de los términos ha de confundirse con
“vibrato”).
El éxito de las operaciones mágicas depende de
la aplicación de los principios aprendidos en lugar de la
cantidad de datos recogidos. En esta norma hay que
hacer hincapié, porque la ignorancia de este hecho es la
causa más coherente de la incompetencia mágica, y la
menos considerada como la causante del fracaso. La
mayoría de los individuos exitosos de la historia, han sido
aquellos que aprenden un par de trucos bien , y los logra
aplicar en el momento preciso, en lugar de aquellas

216
personas que con una bolsa llena, no sabe que truco
sacar y como usarlos en el momento oportuno.

La Magia mucho más allá de los planes de estudios

de rellenan con datos, de creencias pseudo-esotéricas,
cuya finalidad es:
a) Para hacerla más difícil de aprender, ya
que nadie pone ninguna credibilidad en lo
que llega demasiado fácil ( a pesar de que
constantemente buscan, atajos, premios y
milagros)

b) Proporcionar muchas cosas que pueden ir mal,

de modo que si un ritual no funciona, se pueda
decir que el estudiante era delincuente con sus
estudios.

c) Para disuadir a todos, menos al más inútil,

aburrido, sin talento y estéril (traducción de
intro-perspectiva, místico, espiritual)de los
individuos.

Contrariamente a las suposiciones de consumo las

doctrinas estéricas no desalienta a los incapaces, sino por
el contrario los suele alentar a vivir en la más alta torre
de marfil. Aquellos que poseen mayor grado de habilidad
mágica están demasiado ocupados con otras actividades
para estar aprendiendo las artes del Tarot, I-Ching, la
bola de cristal etc. Esto no pretende sugerir que no hay
ningún valor en la sabiduría arcana. Pero, sólo porque un
hombre memorice cada nombre de la guía telefónica no
quiere decir que esté íntimamente conectado con cada
persona de la lista.

217
 A menudo se dice que la magia es una herramienta
impersonal y por tanto no es, ni “blanca” ni “negra”,
pero si creativa o destructiva, dependiendo del mago.
Esto implica que -COMO UN ARMA- la magia es tan
buena o mala como las motivaciones del usuario. Esto
lamentablemente es una verdad a medias. Se presupone
que una vez el mago activa su arma mágica que le
servirá de acuerdo a sus propias propensiones.

Si un mago se tratara de solo dos elementos: el

mismo y su fuerza mágica, esta teoría podría se valida.
Pero en la mayoría de los casos, las acciones humanas y
los acontecimientos están influenciados y llevados a cabo
por otros seres humanos. Si un mago quiere efectuar un
cambio de acuerdo a su voluntad (personal) y emplea la
magia como una herramienta (impersonal) a menudo
deben recurrir a un ser humano como vehículo
(personal) para llevar a cabo su voluntad. No importa
qué tan impersonal es una fuerza mágica, los patrones de
conducta y emocionales del vehículo humano debe ser
considerado.

Demasiado a menudo se supone que si un mago

maldice a alguien la víctima, sufrirá un accidente o se
enfermará. Se trata de un exceso de simplificación.
Frecuentemente para los trabajos mágicos más profundos
el mago necesitará de la asistencia de otro ser humano
desconocido, para causar el efecto deseado. El deseo
destructivo de un mago sobre alguien, puede ser
justificado por todas las leyes de la ética de la natural y
del juego limpio, pero la fuerza que él invoca puede
“incentivar” a una persona vil e insignificante -que el
propio mago desprecia- al completar la operación . De
una manera bastante extraña, este tipo de operaciones,
suele ser empleadas con motivos benévolos o amorosos

218
más bien que para destructivos- las cuales suelen
terminar con éxito.

La Biblia Satánica declara que el mago debe tratar

al exhortar a las entidades como amigos y compañeros,
pues responden mejor a la conciencia de un usuario
respetuoso, que siendo tratadas como un “dispositivo
impersonal”. Este principio es correcto tanto para el
funcionamiento de automóviles y herramientas eléctricas,
así como para los demonios y elementales.

Será evidente para algunos de los lectores, que los

Ritos Satánicos de los del tipo contenidos en este libro
pueden actuar como catalizadores para la acción de un
gran número de personas y de hecho, han actuado en
palabras de Lovercraf: <<Como la Mente que no está, en
manos de la cabeza> Siempre que se toma de referencia
este libro se presenta con el papel de sacerdote al hombre
pero, este papel puede ser también interpretado por una
mujer en este caso como sacerdotisa. Debe aclararse, sin
embargo, que la esencia misma del Rito Satánico es
dualista y necesita de los dos principios: activo/pasivo,
masculino/femenino en los papeles respectivos de
celebrante y altar. Si una mujer sirve como celebrante,
ella a todos los propósitos representa el principio
masculino en el rito. El tema dominante de activo/pasivo
(yin/yang) en las relaciones humanas no pueden ser
sofocadas a pesar de los intentos de crear sociedades
matriarcales, patriarcales, o unisexuales. Hay siempre
quienes “podrían muy bien ser como los hombres” o
“También como mujeres” dependiendo de su endocrino
emocional y/o preferencia de comportamiento. Es mucho
mas solido, a partir de un punto de vista mágico que una
mujer con un ego, o fuerza impulsadora sea sacerdotisa o
celebrante, en lugar de un hombre tímido e introvertido.
Podría, sin embargo, resultar incómodo, que haga un

219
hombre pasivo, el papel de Madre tierra como altar
viviente, -a menos que su apariencia transmita la imagen
de una mujer-.

Un grupo exclusivamente homosexual a menudo

puede llevar a cabo más rituales fructíferos, que un
grupo formado tanto de heterosexuales, como de
participantes homosexuales. La razón es, que cada
persona en un grupo homogéneo suelen ser más
consciente de las propensiones activa/pasivo de sus
asociados, y esto garantiza la función exacta precisa. Hay
que subrayar que tanto hombres como mujeres en
principio deben estar presentes, incluso si el mismo sexo
representa ambos.

Con pocas excepciones, los rituales y ceremonias

en este libro han sido escritas para satisfacer las
condiciones y requerimientos de este tiempo. Debido a
que un formato viable depende de las relativamente
recientes normas de la lengua, es fácilmente
comprensible que para que las letanías y las invocaciones
de los ritos produzcan el grado de emoción requerido, no
podrán establecerse, sin un cierto grado de “Licencia
Satánica”. Prácticamente no hay rituales satánicos de más
de cien años de edad que puedan producir hoy en día, la
respuesta emocional requerida, si estos fueran
presentados en su forma original. Cuando los ritos fueron
concebidos, por supuesto que contaban con un nivel de
provocación capaz de producir a sus asistentes una
intensa y fuerte emoción. En resumen-Y para que
comprendan- hoy ya no se leen romances victorianos
para excitar sexualmente.

El sacerdote o celebrante en la realización de un rito

debe servir como caja de resonancia para transmitir las
emociones de los asistentes.

220
 A través de la fuerza de sus palabras y el
potencial mágico de sus oyentes, la energía puede llegar a
ser la inspiración de máxima intensidad o menguar al
letargo por puro aburrimiento. Sin embargo, muchas
personas se aburren con cualquier letanía, no importa
cuán significativa o elocuente sea, por lo que incumbe al
mago la responsabilidad de seleccionar a sus compañeros
de trabajo con cuidado. Los que están eternamente
aburridos suelen ser individuos estúpidos, insensibles, y
carentes de imaginación. Ellos son la madera muerta en
cualquier cámara ritual.

Naturalmente, hay un nivel emocional razonable

en la posible respuesta que debe entenderse cuando se
selecciona una letanía para usarla con fines
ceremoniales. Un mago o sectario de 1800 podía tener
contentos a sus adeptos o asistentes, cuando decía:
“Esperar en la oscuridad visible, levantando los ojos a la
estrella resplandeciente de la mañana, cuyo aumento trae
la paz y la salvación a los fieles y obedientes de la raza
humana”. Ahora se puede decir: “De pie a las puertas del
infierno para convocar a Lucifer, que podría aumentar y
se muestra a sí mismo como el precursor del equilibrio y
la verdad a un mundo que pesaban con el desove de la
mentira santa”, con el fin de generar la misma respuesta
emocional.

Los pensamientos de guía detrás de los rituales

satánicos pasados y presentes han emanado de mentes y
lugares diversos, pero todos operan en la misma
“Frecuencia”.

Muchas personas que nunca han conceptualizado

la filosofía de su vida descubren que los principios del
satanismo son un vehículo inigualable para sus
pensamientos, de ahí que el título de “Satánico” está

221
siendo reclamado por sus legítimos propietarios. Los que
están en desacuerdo con la no-cristiana definición de
satanismo, según se establece en la Biblia Satánica, debe
examinar la base de ese desacuerdo. Que seguramente se
debe a una de estas dos fuentes: el “conocimiento
común” o los escritos de fundada propaganda.

“Satanás ha sido el mejor amigo que la iglesia ha

tenido pues la mantenido en el negocio todos estos
años!”-La Novena declaración Satánica no se limita solo a
organizaciones religiosas como “La Iglesia”-. ¡Qué
conveniente resulta un enemigo como el Diablo, para los
débiles e inseguros! Las cruzadas contra la figura del
Diablo que se sostuvieron, incluso si se acepta desde una
base antropomorfa, Satanás no era ni tan malo ni tan
peligroso, que no pudiera ser personalmente vencido. Y
así, Satanás ha existido como un enemigo conveniente
para ser empleado cuando sea necesario. Un enemigo
que podía ser derrotado por cualquier papagayo lleno de
cobardía que pudiera encontrar tiempo para armarse con
¡Un bombardeo de las escrituras retoricas! Así Satanás ha
hecho de cobardes en héroes, de débiles en gladiadores,
desgraciados a los nobles. Eso fue simplemente porque
sus adversarios fueron capaces de adaptar las reglas de
juego a sus propias necesidades. Ahora que hay satanistas
declarando que hacen sus propias normas, las reglas del
juego cambian. Si una sustancia es nociva, los efectos
tóxicos van a hablar por ella. Si los satanistas son las
fuerzas del mal, entonces sus enemigos tienen temores
válidos. El “Santo”, ha endurecido a Satanás en su papel
de chivo expiatorio, alimentándolo y al mismo tiempo
haciéndolo útil para sus necesidades. Ahora son ellos los
que se han debilitado y atrofiado, mientras que Satanás
rompe sus bonos. Ahora la gente de Satanás pude hablar
por él ya qué tienen un arma calculada para aniquilar a
los débiles e insípidos lutos de los cañones de pulpito del

222
pasado. Esa arma es la lógica.

El Satanista fácilmente puede inventar cuentos de

hadas a semejanza con contenido en las Sagradas
Escrituras,-que por sus antecedentes es para los niños
pura ficción- los mitos inmemoriales de todos los pueblos
y todas las naciones. Y admiten que son cuentos de hadas.
El cristiano no puede, no se atreve a admitir que su
patrimonio son cuentos de hadas, pues depende de ellos
para su sustento piadoso. El satanista mantiene un
almacén de fantasía declarado obtenida de todas las
culturas y de todas las edades. Con su acceso sin
restricciones a la lógica, Satanás se convierte ahora en un
poderoso adversario de sus pasados torturadores.

Los que han dependido de la lucha contra el

diablo para desempeñar su “bondad” deben de descubrir
un nuevo adversario uno que es impotente, desordenado,
y fácilmente derrotado. Pero el mundo está cambiando
rápidamente y tal contratación será difícil… tan difícil de
hecho, que los cazadores de brujas y buscadores del
diablo pueden ser obligados a buscar su cantera la
mayoría de las veces, en las impenetrables selvas de sí
mismos.
The Satanic Rituals
Anton Szandor LaVey ©1972

223
 El Principio de Cerradura de
Combinación

L a Magia es como una cerradura de

combinación. Si cada número encaja,
se abre la cerradura. Su apariencia física puede ser
idéntica, pero la combinación de números necesarios
para abrir la cerradura varía en cada una.
Lo mismo sucede con los trabajos mágicos y
quienes los llevan a cabo. Las metas pueden parecer
idénticas en naturaleza, y los magos pueden parecerse
tanto en entrenamiento como en características
exteriores, pero la semejanza para allí.
Nadie puede enseñar a otro una combinación
propia, ya que ésta no funcionaría. Cada persona posee
sus propias inclinaciones, su propia Gestalt, y como tal
debe hallar lo que funcione mejor para sí. En una
combinación que lleve a resultados positivos no hay nada
intrínsecamente esotérico, a menos que uno considere
esotérico el guardar el secreto de la combinación, ya que
eso es lo que significa literalmente la palabra esotérico. Si
ha de conocerse la verdad, la Magia Mayor (o
ceremonial) no es más que una manera de formalizar
actos que, si se llevasen a cabo sin ornamentos
ritualísticos, no llamarían en absoluto la atención. Por
esto es necesaria una cámara ritual; para hacer que el
practicante se sienta como un mago, intensificando así la
conciencia de su propio potencial, (si es que hay tal). Una
vez que uno entiende su propio potencial, el respaldo
224
ofrecido por la cámara ritual puede hacerse superfluo. Es
sólo entonces cuando uno puede aspirar a hallar lo que
necesita... la Combinación.
Los conceptos espaciales contribuyen a la
combinación con tres dimensiones. La cuarta dimensión
existe en el tiempo. Si las otras tres dimensiones están
alienadas en la combinación correcta, entonces puede
obtenerse la cuarta. Todos los fenómenos
“supernaturales” ocurren dentro de la cuarta dimensión,
de allí que en cada caso, para que tengan efecto sobre
dichos fenómenos, las fronteras físicas o espaciales de las
tres dimensiones deben estar presentes en una
combinación apropiada.
Toda ocurrencia sucede en algún lado. Es ése
“algún lado”, en combinación con la actitud del mago
sirviendo como catalizador, lo que hace que ocurra. Ese
“algún lado” no tiene que ser necesariamente un lugar
específico, sino que puede ser campos, colinas, bosques y
ríos, así como estructuras.
Así como un arcoíris está compuesto por
armonías de luz, es “algún lado” relativo a nuestro
punto; aunque entrásemos en su campo aparente, éste ya
no existiría visiblemente. La única manera de ver un
arcoíris es desde lejos - sin embargo existe. La fábula del
arcoíris, con la vasija de oro esperando en la base, es la
historia del desengaño y la ilusión del hombre. El mago
debe darse cuenta que su búsqueda no termina en la base
del arcoíris - debe omitirla y buscar por ése “algún
lugar” sobre el arcoíris. No existe una guía para tal
búsqueda. La combinación necesaria para un trabajo

225
controlado debe ubicar al mago no sólo en lugares
diversos, sino en actos y posiciones distintas. Puede que
necesite leer cierto libro a cierta hora y en cierto lugar.
Cada acto activa un tambor en la cerradura de
combinación.
¿Cómo hace uno para descubrir ésas
combinaciones? Uno no las descubre. Son ellas las que lo
encuentran a uno, si uno responde a su apariencia. La
sensibilidad es esencial. Mientras más busques, menos
hallarás. “Buscad y hallaréis” es una babosada tan falsa
como “la verdad os hará libres”. Uno puede buscar hasta
agotarse y muchas veces, si uno no tiene la sensibilidad
suficiente para reconocerlas cuando se halla frente a
ellas, pasa por alto las respuestas. La “verdad” puede
gritarse desde mil techos, y a menos que sea conveniente
escucharla, siempre caerá en oídos sordos.
Pareciera que los actos más profundos de
magia pasan “por casualidad”. Esto se debe a que las
circunstancias que los posibilitan pasan desapercibidas.
La clave es reconocerlas. ¿Cómo puede uno reconocer
tales combinaciones cuando se es ciego a los actos y
motivos más obvios? ¿O amenazado por los éxitos de
otro, cuando para convertirse en mago el propio ego debe
ser fuerte y seguro?
El optar por no reconocer es una buena táctica
para dejar que las cosas más importantes te pasen por
delante. Puedes conseguir la paz mental, pero no tendrás
otro logro importante. Si la paz mental consiste en
alcanzar ciertas metas, la paz mental alcanzada mediante
la insensibilización ante lo obvio es trágicamente efímera.

226
Un fracaso esencial puede hacerte más proclive a la
ignorancia. Entonces, aunque parezca contradictorio, la
ignorancia se convertirá en tu única salvación, tanto
intelectual como emocional. Si hablamos de la religión
organizada, los paralelos a la afirmación anterior
deberían ser ampliamente evidentes.

"The Devil's Notebook"

Anton Szandor LaVey ©1992

227
 Desvaríos Desde El Tártaro

P robablemente la pregunta formulada con

mayor frecuencia por los practicantes de
Magia Satánica, “¿Por qué mi ritual no parece tener
efecto alguno?”. Invariablemente, mi respuesta a esta
pregunta es “Porque te preocupas mucho por ello”. Una
vez se ha realizado un ritual de la manera apropiada, no
debería importar si se ven o no los resultados, ya que,
mediante otros medios, supuestamente ya lograste lo que
querías. El haberlo “expulsarlo de tu sistema” debería
librarte de toda preocupación. Podríamos compararlo
con el sentimiento ambivalente que se siente hacia el sexo
inmediatamente después de una experiencia sexual
altamente fatigante y satisfactoria.
La manera más segura de tener éxito al
maldecir a un enemigo es hallar inmediatamente un
enemigo nuevo, justo después de haber lanzado el
conjuro sobre tu primer enemigo. Si tiendes a hacerte
enemigos muy fácilmente, esto no debe representar
problema alguno. Si no, pues en cualquier comunidad
hay hordas de gente reprobable recorriendo las calles. Así
que en cuanto a enemigos potenciales, la oferta supera
ampliamente la demanda.

La estasis es un impedimento para lograr tus

objetivos mágicos en la medida en que gastes mucho
tiempo en el objeto de tu trabajo. Muévete siempre.
Nunca te detengas mucho tiempo en un sólo deseo.
228
Ritualízalo, sácalo de tu sistema, aún si hacerlo significa
aislarte en una reclusión dolorosa y obsesiva, y luego,
cuando ya no te importe, llegará hasta tí.
¿Cómo se puede evitar el preocuparse? Hay
muchos trucos que pueden emplearse. La creatividad es
uno de ellos. Cuando estás en el proceso de crear algo, tu
cerebro debe operar a un nivel creativo; no en un nivel
rutinario y repetitivo. Aquí encontramos una
combinación ideal, ya que si las manos pueden crear un
fascímil del objetivo deseado con tal destreza que resulta
convincente, entonces es tan bueno como el original.
Si utilizamos éste método, nos daremos cuenta
que la necesidad original ya no será tan importante, ya
que tu creación la ha reemplazado. De esta manera, no
necesitarás lo que querías hacer con tu ritual. Para
simplificarlo (aunque no recomiendo tal opción). Si lo
que quieres es dinero y no puedes conseguirlo, creas algo
que se aproxime a éste —también conocido como
falsificación —las recompensas materiales recibidas
podrían igualar lo que habrías conseguido si hubieses
adquirido dinero de verdad. Tu necesidad del original ya
no importa.
Un ejemplo perfecto de ésta teoría es la
masturbación epicúrea. Una vez han sido superadas las
necesidades del cuerpo, podemos darnos cuenta que una
fantasía artificial es infinitamente superior a un mal
polvo. Sin embargo, cuán a menudo observamos que el
afán sexual cesa temporalmente con una pareja, de quien
bien podríamos decir que “en caso de tormenta cualquier

229
puerto es bueno” Lo único que aseguramos son más
frustraciones.
El que tiene, obtiene. Hasta que uno no tenga,
nunca conseguirá nada. Y tampoco lo vas a conseguir
quitándoselo a alguien más. Si no puedes entenderlo, no
eres muy mago que digamos.

Todos conocemos la razón por la que los conjuros

de las brujas “blancas” se les devuelven el triple. Si éstas
arpías están consumidas con tanta culpa como para
llamarse a sí mismas “brujas blancas” su acto vil de
maldecir a alguien produce de hecho el triple de culpa —
asegurando por tanto que sus maldiciones se les
devuelvan. Aquí observamos de nuevo una situación
estática engendrada por una re-internalización constante
del problema por el que se realizó el ritual. ¿Alguna vez
han notado cómo las “brujas blancas”, ya sean
“tradicionales”, “gardnerianas”, etc, son temas que salen
constantemente a flote? Su embrollo de disensión secular
está moderado por el bendito hecho de que existe un
enemigo común —el Satanista.
El hecho que no nos hayamos molestado en
establecer una diferencia entre “Brujería” y “Satanismo”
- lo cual parece ser su tema favorito —indica nuestra
emancipación de la necesidad de lo que Thomas Szasz
denomina “El Otro”. Satánicamente hablando, lo que sea,
vamos por eso —porque “éso” es el heraldo de toda
reacción. En cambio, mágicamente hablando, debemos
tomar la posición de Groucho Marx en la película Horse
Feathers, donde en su papel del Profesor Quincy Adams
230
Wagstaff, canta su credo nihilista: “¡Lo que sea, me
opongo a eso!”.
En este sentido aceptamos “éso” (la mediocridad,
la moda, el status quo, etc.) como un punto de apoyo del
cual lanzar el péndulo en la dirección opuesta (es decir,
Satánica). Así nos damos cuenta que esos “problemas” —
como ideales humanos que son —no sólo son pasajeros
sino fácilmente predecibles.

231
 Como Convertirse en Hombre Lobo -Los
Fundamentos de una Metamorfosis
Licantrópica: Principios y Aplicaciones.

C ada uno es un potencial hombre lobo.

Dentro del estrés emocional de las
cualidades del hombre evolucionado, existe un retroceso a una
básica reacción animal, donde un triplicado potencial físico es
alcanzado.

Temperamento

Las personas que normalmente se comportan de una manera

ordinaria y grosera serán inducidas a estar muy cerca de su
estado animal, de ahí que se crea una completa transición
relativamente sin esfuerzo. Esto es una falacia, ya que los patanes
se consideran ellos mismos como humanos en la más elevada y
noble forma de vida. Estos son “casi” animales “todo” el tiempo,
así que no se atreven a “dar saltos” porque sería aberrante.
Alguien que solo alcanza a llegar hasta la acera no se atreve a
retornar a las alcantarillas. Sólo el hombre de elevado nivel
puede crear una metamorfosis, tanto como su ego le permita ir
por todo el trayecto. El sabe que es circunspecto y culto la mayor
parte del tiempo en su vida. Así una transición animalista puede
ser alcanzada sin ningún reparo. Las manifestaciones de este
fenómeno son abundantes. El individuo más ilustrado se
convierte en el más degradado cuando la misma oportunidad se
presenta por sí sola. No existe un borracho que sea más
232
desprolijo, como el borracho rico. Las analogías de estas
polaridades son interminables: un amo borracho, el Doctor
Jeckyll y Mr. Hide, el Conde Drácula, Jack London, etc. En el
tratamiento de la virtualidad en la literatura, en el teatro o en las
películas, la licantropía en su estado normal es descrita como un
ser humano cálido, comprensible, sensible e inteligente.
La tercera emoción principal del sexo, de los sentimientos y del
asombro, puede ser considerada como un mecanismo de
activación, como será descubierto en la siguiente fórmula, a
través de la cual se puede producir el cambio de hombre a
bestia.

El Ambiente

Todos hemos vagado alguna vez dentro de un área en el que

una clase de presentimiento nos hace sentir como si alguien
estuviese acechando en las sombras, observando, listo para saltar
y devorar. Quizás sea una casa desierta, en una solitaria senda,
detrás de los árboles o probablemente en una presa abandonada.
En muchos casos, se sabe o se descubre que tales zonas han sido
testigos de una muerte inesperada o no natural, o quizá haya
ocurrido alguna mutilación, violación u otro tipo de violencia.
Todos los actos están envueltos en una intensa o una
incrementable producción de adrenalina en la víctima o en el
agresor (lujuria, terror, agresión, defensa, etc.) que sigue al
entumecimiento en forma de variables niveles de receptividad
(shock, total sumisión, inconsciencia, muerte, etc.).
La polaridad que tal atmósfera ha sufrido puede ser semejante
a una zona donde fuertes concentraciones de electricidad se han
acumulado y descargado repetidamente, y que por consiguiente,
reciclan la ionización de la atmósfera de una forma

233
perturbadora y caótica. La “carga inicial” y la atracción de tal
zona proviene de sus patrones espaciales y geométricos. Esto
puede parecerse a un estímulo existente por el cual los animales
llegan desde muchos kilómetros para comer de los restos de sus
predecesores.
La dicotomía sadomasoquista, con su necesidad de expresión,
mantiene tal área bien surtida de cazadores y presas. La presa
cae en tal sitio debido a la lucha todavía sumisamente
estremecedora obtenida del ambiente. Entonces es cuando los
depredadores avanzan, impulsados por unas condiciones ideales
de caza y de juego abundante. A menudo, de cualquier forma,
los cazadores no poseen originalmente el dominio como
cazadores, sino un factor incitante de miedo que les hace buscar
después del estremecimiento.
Si esto parece exagerado, uno debería considerar un fenómeno
común en los niños cuando llega Halloween, o en cualquier otra
noche, donde este juego se pone en marcha. El niño
deliberadamente sale en busca de ser asustado, tiene éxito al ser
asustado, para luego considerar cuan divertido puede llegar a ser
el asustar a otros una vez que haya purgado su
necesidad/miedo. Es entonces cuando él se convierte en cazador
y el próximo niño que llegue solo en su presa. Todo el fenómeno
en sí está relacionado con una reconocida manifestación
psicológica, de aquellos que aparentemente temen a una
situación, mientras que al mismo tiempo hacen todo lo que esté
a su alcance para que esto a lo que temen ocurra.

La Preparación

El juego de los niños en Halloween, nos da la pista para el

cambio de roles necesario en la metamorfosis licantrópica. En
síntesis es esto: Entra en la zona que sabes que es la que provoca
234
el trauma con la completa intención de ser asustado. Debes
permitirte estar asustado. Si es necesario debes llevar prendas
que conlleven a la más sumisa o vulnerable imagen. Las víctimas
“accidentales” siempre llevan este tipo de ropa. Debes sentirte en
este lugar como si fueses la víctima y debes permitirte estar
asustado lo más que puedas. Si puede adherirse a este miedo una
sensación sexual, mucho mejor. Deja que ocurran temblores
virtuales aparte del miedo y si es posible producir un orgasmo
bajo cualquier motivación que sea necesaria, y con todo esto,
podrá obtenerse el subsecuente cambio licantrópico con
facilidad.
Después de que te hayas liberado de todo el miedo y hayas
huido de la escena del éxtasis/terror, debes volver a casa y
analizar sobre lo que hayas sentido. Volverás enseguida al
sombrío sitio. Esta fuerte atracción aumentará con cada día que
pase, idealmente limitado con la compulsión. Cuando te halles
incapaz de resistir a la tentación de volver a este peligroso sitio,
debes repetir el primer incidente de la misma forma en que se
realizó. Entonces, hallarás que la segunda incursión dentro de
esta área es más profunda que antes, debido a la ansiedad y a la
intención que se ha desarrollado en los días anteriores.
En su verdadera esencia, aquí se ha realizado un ritual,
llevando la energía dentro de este vivo y latente ambiente.
Debido a que el ambiente carga continuamente su vitalidad,
actúa como un vampiro, absorbiendo la energía de aquellos a
quienes atrae o a los que alguna vez atrajo, atrapando
contagiosamente para un sustento futuro. William Reich llama a
tales zonas DOR, indicando un persistente hambre de orgone o
debilitación de la atmósfera. Tales zonas están atmosféricamente
hambrientas y desde su vacío claman por ser alimentadas. Toda
supuesta casa encantada y sitio terrorífico es reforzado por la
acumulación de energías administradas por la ansiedad de los
ocupantes y por la intención de los visitantes en volver, o sea,
por los pensamientos obsesivos de aquellos que han sido
afectados.
235
 La segunda vez que entres a la zona escogida, no serás capaz
de quedarte tanto tiempo como la primera vez, debido al miedo
que ha aumentado y a la subsecuente necesidad de una
inmediata ejercitación/exorcización, que hará que te marches.
Llegado a este punto ya estás preparado para la metamorfosis
–a menos que te encuentres en la segunda incursión con un
“hechizo”- , y la ansiedad por entretener los miedos para causar
un mayor y más estático volumen, en tal caso ni siquiera te has
asustado lo bastante, incluso puede que se haya producido un
pequeño cambio de roles. En otras palabras, antes de que
cualquiera pueda convertirse en cazador tiene que excitarse y
luego exorcizar una necesidad de ser la víctima.
Si eres una “víctima” habitual, sería astuto proceder con
precaución. El deseo de estar asustado y tu consecuente
manifestación, podría impelerte, dentro de una situación en
donde podrías ser gravemente agredido o morir. De todas
formas, sí eres hábil para llegar a tener esa necesidad de miedo y
exorcizarse de ella, entonces puedes seguir el siguiente paso:

La Metamorfosis

Vístete de una manera conducente al cambio que quieras

provocar. Las leyendas de los que se volvían locos al ponerse la
piel de lobo y de oso mantienen un sentido esencial, en vistas a
la importancia de la vestimenta en un ritual. El vestuario es la
mayor forma estereotipada, “banal”, ya que esta segunda piel
que uno lleva es un potente elemento en la completa
transformación. Esta es una mágica ejemplificación hermética o
significativa (por todos sus lados). Si llevas puesta una máscara
de lobo o la piel de una bestia, es preferible que esta no sea
genuina, así se podrá infundir mejor un facsímil del animal
escogido con la propia personalidad, mientras que uno se

236
embarque en los conocidos atributos de la especie representada.
La piel o la máscara servirán como un catalizador, un cianotipo,
de lo que te convertirás, en tanto te fusiones con ella.
Entra a la sombría zona con una creciente expectación.
Cuando te acerques a la zona donde hayas sido previamente bien
asustado, debes permitirte a ti mismo expresarte pensando en
cuan aterrorizante será para otro si fuese a sentir el mismo
pánico que has sentido, agregando un terror añadido con una
reciente manifestación de una extraña y grotesca criatura. Para
abreviar, el rol que ahora desempeñes contribuirá para crear
más terror en el lugar.
El escenario ya ha sido preparado y todos los
componentes necesarios han sido activados. Ya
has experimentado un miedo intenso, ahora es
el turno para manifestar un pánico intenso de
una forma bestial. Algunas veces dejarte caer,
como si estuvieses a cuatro patas. Los niños son
bastante competentes en sus aproximaciones a
los animales. ¿Recordáis cuando? Incluso debes
retozar a cuatro patas con un perro o un gato,
sin dudarlo. ¿Habéis considerado alguna vez
las aplicaciones?
Olfatea el aire, saboréalo y huele el ambiente
en el cual estés. Si hay árboles cerca, acércate a
ellos, tócalos, dales zarpazos, trépalos y sacúdelos. Debes hacer
todo lo posible por emular a un animal. Si estás en un edificio,
orina sobre una pared o en el suelo. ¡Recordad que las criaturas
salvajes no están amaestradas! Bufar, gruñir, resoplar, bramar,
haz todos los sonidos desagradables que desees.
A medida que vayas sumergiéndote progresivamente con la
sensación de ser un animal, realmente sentirás que ciertas zonas
del cuerpo responden de una manera extraña a la anatomía
humana. Las piernas se volverán ancas, los brazos en patas
delanteras para las garras o en patas que sirvan para agarrar las
237
cosas que estén cerca, el rostro cambiará de forma, los músculos
faciales empezarán a sacudirse haciendo las muecas de una
bestia. Los sentidos se volverán más agudos, sentirás la necesidad
de orinar más a menudo y te sentirás más atraído por la Luna,
especialmente si está llena. Si es un lugar cerrado, sentirás la
ansiedad de explorar detrás de las cosas, desmantelando cosas y
mirando debajo de la alfombra. También sentirás el deseo de
olfatear dentro de zonas cerradas, hurgando con la cabeza y el
cuerpo.
Si sintieses un deseo sexual, este tendría que ser de una forma
rapaz, y si percibieses que otra persona que no resulta
normalmente atractiva, la naturaleza de la transformación hará
cambiar sus carentes atributos. El impulso para atacar estará
presente, pero la evaluación mental deberá contenerse,
reteniendo y manteniéndote en el sitio, mientras que todavía
albergues suficiente ímpetu para liberarte. Este es el estado de la
transformación donde el control es esencial, a menos que tengas
un acompañante que se preste a participar en el Juego como la
víctima y se desenvuelva en este rol. Si este es el caso, entonces
un completo asalto sexual puede manifestarse. De no ser así, un
refreno para conseguir una libertad sexual sin atacar a la
“víctima” debe ser ejercitado.
En el momento del orgasmo, una completa e irrevocable
provocación del animal que hay dentro debe ocurrir, con
cualquier abandono a este nivel que se deba seguir. Es en esta
sintonización en donde el cambio tiene lugar, y si fueses
desafortunado (¿o afortunado?) Lo suficiente para que hayan
testigos de esta metamorfosis, debes asegurarte de que estos
nunca lo olviden.
Todo el principio, llevado a cabo en un ejercicio ritual entre un
preconcebido cazador y una víctima, es, por supuesto, la base de
tal juego de niños tan oculto y tan buscado, donde uno de ellos se
deleita siendo la víctima mientras que el otro disfruta
aterrorizando, y cuyos roles a menudo se intercambian dentro

238
de un mismo episodio del juego. Así como los niños están
naturalmente más cerca de un estado animal, igualmente están
bien capacitados para enseñarnos los términos por los cuales
nosotros podríamos acercarnos. Es la transición natural de los
niños la que los convierte en ideales profesores.
Una vez que la transformación se haya efectuado (recordando
siempre que la más profunda manifestación sólo puede ocurrir
luego de un suficiente fortalecimiento) debe llegar a la “calma”,
retirándote si es necesario a un lugar donde puedas echarte al
suelo con indiferencia. Si se ha realizado el ejercicio
correctamente, debes, al retornar al estado normal, sentir la
necesidad de compartir tu alimento.
El tremendo fortalecimiento y la descarga de energía al
alcanzar este estado, habrá consumido una considerable
cantidad de calorías. Así que el obvio epilogo de este ritual y la
culminación de este ciclo animal, es tomarse la comida e irse a
acostar.

"The Devil's Notebook"

Anton Szandor LaVey ©1992

239
 El Ocultismo Del Pasado

"C uando alguien invoca al diablo

intencionadamente con ceremonias
viene el diablo y es visto. Para escapar de morir de
horror ante esta visión, para escapar de la catalepsia o de
la locura sólo será posible si la persona ya está loca…
Existen dos casas en el cielo, y el tribunal de Satanás fue
colocado en sus extremos por el senado de la Divina
Sabiduría”
"Esto explica la extraña naturaleza y el carácter atroz de
las operaciones de la Magia Negra.... Las misas
diabólicas… la administración de los sacramentos a los
reptiles, las efusiones de sangre, humana sacrificios y
otras monstruosidades, que son la esencia misma y la
realidad de la Goetia o Nigromancia. Tales son las
prácticas que, en todas las épocas han hecho degenerar
los hechiceros en su reputación justa de las leyes. Magia
Negra es realmente sólo una combinación gradual de
sacrilegios y asesinatos destinados a la perversión
permanente de una voluntad humana y para la
realización de un hombre que vive a la sombra
espantosa del Demonio. Es por lo tanto, propiamente
hablando, la religión del diablo, los cultos de la
oscuridad, el odio por el bien llevado al límite
paroxismo; es la encarnación de la muerte y la eterna
creación del infierno.”
Magia Transcendental, Eliphas Levi

240
 Esta cita es de Eliphas Levi, uno de los pilares de
la sabiduría ocultista del siglo XIX. En las obras de
Levi somos confrontados por paginas y paginas de
ensalzamiento a los méritos de Jesucristo como rey y
señor. Cualquier satánico que haya leído “Magia
Trascendental” no puede dejar de
ver la gran contribución de Levi a
la teología cristiana y Dennis
Wheatley*. Yo hablaba en serio, en
la “Biblia Satánica” cuando me
referí a todos esos libros como: “
fraudes plagados de sandeces
incoherentes y esotéricas de
cronistas de la tradición mágica
incapaces o poco dispuestos, a
presentarnos un punto de vista
objetivo sobre el tema”. Sin
embargo, no solamente me
entristece, sino que me ofende
cuando me encuentro un miembro
declarando su adhesión o compatibilidad con estos
delirios sin valor.
Es lo suficientemente ruin oír hablar de las “Grandes
Enseñanzas” de Aleister Crowley, que hipócritamente se
hacía llamar por el numero del diablo cristiano , pero
constantemente negaba cualquier vinculo satánico y
escribió y publicó millones de palabras en su estofado
cabalístico de una sabiduría destilada que podría haber
sido contenida en un único volumen de uno de los
pequeños libros azules de E. Haldeman Julius. Es
extraño como raramente se escuchan aplausos para la

241
poesía de Crowley, que considero digno de inclusión para
quienes aprecian a James Thompson, Baudelaire, Clark
Ashton Smith, e Robert E. Howard. Si Crowley fue un
mago , lo fue por la belleza de su arte creativa que lo
hizo así, y no sus invocaciones a Choronzon guiadas por
las drogas. Infelizmente, sus seguidores hoy exaltan lo
que el tenia de peor y son negligentes con su mejor
parte.
Estoy lo suficientemente harto, como para que se me
revuelva el estomago al escuchar a esos presuntos
estudiantes hacer elocuentes elogios al libro “Golden
Dawn” de Israel Regardie con su pesada masa de paginas
manchadas en sigilo con su esoterismo sagrado. Cada
parte del ritual fue elaborado para gritar: ¡Oh Dios,
somos tan Buenos y estamos tan llenos de luz y somos
tan justos! Con una cruz de rayos de un brillo tan
segador que podría despertar a Bela Lugosi en su ataúd.
El Sr. Regardie, al igual que sus predecesores de la magia
blanca pasearon con al menos cerca de cinco libras de
desechos tóxicos cabalísticos, y se corroyeron en
rosacrucianismo antes de la expulsión de un enema de
paginas útiles, cuando mucho una versión azucarada de
las Claves Enoquianas.
No, no puedo aceptar la valía de estos "maestros", que
incluso no soportaría un mínimo de pensamiento
semi-lógico sin ser víctimas de lo que H.G. Wells
magníficamente define como "Gran pensar". Estos libros
esotéricos estaban por ahí cuando yo escribí la Biblia
Satánica. Incluso ya los había leído, así como Montague
Summers, Rollo Ahmed, Ophiel, Bardo, Butler, Hall, etc.,
etc., que producían la misma retorica arcaica y bellos
242
símbolos, aunque no se pueda decir lo que ellos significa,
ni que intentaban decir con ello. De cualquier forma
ocasionalmente un satanista descubre alguno de estos
“maestros ocultos” del pasado y olvidan aquellas líneas
de advertencia en el prefacio de La Biblia Satánica
asumiendo, - yo imagino - que yo no los conocía e
ignoraba sus “enseñanzas esotéricas” cuando tome la
pluma para escribir.
A la tierna edad de doce años, cuando yo me
desencante a mitad del la lectura de Alberto Magno y en
el primer tercio del camino del sexto y séptimo libro de
Moisés, se me ocurrió entonces que quizás había cosas
más profundas por descubrir. Y había, las cosas más
profundas eran también las más intrincadas y mi pila de
libros inútiles aumentó. Para cada página de carne
parecía que había un centenar de páginas de relleno, que
suman un trozo bonito, regordete, pero decididamente
sucedáneo de tonterías.
Yo escribí La Biblia Satánica porque busqué tal libro toda
mi vida y al no haberlo podido encontrar, concluí que
si alguna vez esperaba leer lo que estaba buscando,
tendría que escribirlo yo mismo. El mismo principio me
llevó a escribir “La Bruja Completa”. (Ahora titulado “La
Bruja Satánica”)
Resumiendo, si usted NECESITA sumergirse en la
literatura oculta, a pesar de esta diatriba, por todos los
medios hágalo. Pero hágalo como un ritual en sí mismo,
es decir, ¡hágalo objetivamente para fines subjetivos! lea,
sabiendo que no va aprender nada en principio de Levi,
Crowley, Regardie, (¡o cualquier Sybil Leek! ) que no

243
están de manera mucho más clara y directa que en La
Biblia Satánica o en La Bruja Satánica, pero obtendrán
escalofriante diversión, alimento para el ego y la
implicación emocional que siempre acompaña a un plan
de estudios más interesados en la observación de los
ingredientes que en la aplicación de los principios.
El ocultismo del pasado de Anton LaVey Apareció en la
revista The Cloven Hoof, edición de septiembre,
VI Anno Satanas (1972)
Traducido con ayuda de Lucio Jongleur
Notas:
Dennis Wheatley*: (8 de enero de 1897 - 10 de noviembre de 1977) fue
un escritor inglés. Fue muy prolífico y llegó a ser autor de un gran
número de best-sellers en los años 1950 y años 1960. Wheatley escribía
novelas de aventuras con muchos temas como: La revolución francesa, el
satanismo,la Segunda Guerra Mundial y el espionaje.
En los años 1930, dedicó su tiempo a escribir novelas de misterio, que
presentaba como casos policiales, con testimonios, cartas, evidencias; que
tuvieron mucho éxito. Entre estas novelas se encuentran Murder Off
Miami, Who Killed Robert Prentice, The Malinsay Massacre y Herewith
The Clues.
En los años 1960 sus publicistas vendían un millón de copias de Wheatley
al año. Algunas de sus novelas se convirtieron en películas, como es el
caso de The Devil Rides Out en 1968. En muchos casos los personajes de
sus libros incluso llegan a encontrarse con personajes reales como
Napoleón o Josefina o Hermann Göring.
También escribió no-ficción como es el caso de Russian Revolution of
1917 o Charles II of England y una autobiografía. Además en la época se
le consideraba una autoridad en lo sobrenatural, el satanismo, la práctica
del exorcismo y la magia negra.

244
 Cómo Ser Un Hechicero

P ara poder realizar algo sobrenatural,

primero debes ser capaz de lograr lo
supranormal (por encima de lo
normal). Para poder realizar algo supranormal, será de
mucha ayuda el que tú mismo seas supranormal. Para
estar por encima de lo normal, será de mucha ayuda el
ser diferente. Y me refiero a ser de verdad diferente. Ello
no significa que debas seguir un procedimiento o
curriculum pre-establecido de esoterismo, es decir,
aprender las sutilezas de la tradición ocultista. ¿Puedes
afirmar, con honestidad, que no sabes, ni te interesa, qué
es lo que sucede en las noticias? ¿Eres ignorante, por
voluntad propia, de la cultura popular —es decir, no
sabes cuáles son las últimas películas, los actores e
intérpretes de moda, lo último en música, productos de
consumo, etc.? Si la respuesta es “no”, ¿las has sustituído
por alternativas recomendadas o prescritas, intereses y
formas de pensar “avant-garde”? ¿Cuántas personas
conoces que no estén incluidas en alguna de esas
categorías?
El aislamiento, la exclusividad, y la originalidad,
el ser único en su género, son los primeros requisitos
para ser lo bastante “diferentes” para ser considerado
“supranormal”. Un verdadero hechicero nunca está “al
tanto de las cosas”, porque simplemente no tienen interés
alguno para él. Ni está interesado en absoluto en temas
ocultos o esotéricos “fuera de línea”. Un verdadero
hechicero es alguien ajeno, y sus intereses y pasatiempos
245
son virtualmente desconocidos a quienes lo conocen. No
es que se enorgullezca mucho de su aislamiento, ni
tampoco le preocupa. Simplemente estudia lo que hace y
hace lo que hace porque para él es la cosa más natural
del mundo. No está “evitando” cosas para aumentar su
exclusividad. Simplemente no le interesa.
Uno no “evoluciona” ni “se convierte” en un mago.
A pesar de lo que digan las órdenes esotéricas, no hay
ejercicios para ello. Existe un viejo dicho, un viejo cliché,
que dice “nunca es demasiado tarde para aprender”, el
cual, en este caso, no tiene validez. Las predisposiciones
especiales de alguien lo bastante diferente para ser
considerado “supranormal” se dan a una edad muy
temprana. Se ha hecho demasiado énfasis —para el
consumo popular— en las habilidades “heredadas”. Un
niño pequeño en sus años formativos es un candidato
mucho más plausible para tener “poderes especiales”.
¿Cuál es el resultado de todo ésto? ¿Cómo aprende
uno? ¿Qué ejercicios y medidas pueden tomarse para
alcanzar la condición de “supranormal” —para no
hablar de lo “sobrenatural”? ¿La respuesta? No puedes,
no hay esperanza, aprende un oficio, desarrolla una
habilidad, haz por lo menos algo que te ponga aparte —
como un tatuaje extra en tu dedo meñique. Luego, sigue
al día con los denominadores comunes de tus semejantes.
Aún así estarás lleno de magia —la magia de la vida que
te hace mover, actuar, responder, como un organismo
que no necesita cables externos.

246
Tú eres un milagro contenido en tí mismo, y sin réplica
alguna. El recorrido independiente de una araña recién
nacida, o el caminar tambaleante de un elefante recién
nacido puede serte de utilidad cuando llegue la
oportunidad de convertirte en un mago verdadero. Pero
no te rindas. Puedes ser más mágico de lo que ya eres.
Puedes desarrollar mayor juicio y equilibrio sin necesidad
de giroscopios. Puedes aprender a escribir (con un
corrector de ortografía), cantar (con un Karaoke), tocar
un instrumento (con un secuenciador), y desarrollar toda
clase de habilidades. Pero nunca serás supranormal,
sobrenatural, o un hacedor de milagros. Sin embargo, si
te sirve de consuelo, ya eres un milagro, tal como eres.
Casi tanto como la araña más pequeña o el elefante más
grande.

“Satan Speaks!”
Anton Szandor LaVey ©1997

247
 Magia Sexual Sin Santurronería

H emos cubierto el espectro de lo que la

bruja elegante debería llevar, pero ¿qué
decir acerca de la hechicera desnuda? En este punto
debemos volver a los principios elementales de la Ley de
lo Prohibido. La desnudez pura en sí misma generalmente
no es tan estimulante como un vislumbre de lo prohibido.
Ir en Topless no logrará nada a menos que irradies el
sentimiento de vergüenza que eso puede generar.
Coloca una modelo desnuda sobre una
plataforma en una clase de arte, haciendo todos los días
lo mismo, y únicamente los muchachos con menos
experiencia encontrarán un estímulo. Los tipos que van a
un museo y se masturban ante un Tiziano o un Renoir
cuando nadie les ve son realmente escasos. Se necesita
actualmente mucho más que una desnudez para inducir
un estímulo sexual.
Los clubs de Topless son realmente aburridos
porque las bailarinas están acostumbradas a su
exposición. Ellas no pueden irradiar el poder mágico que
surge con la vergüenza, a pesar de que en sus primeras
cinco sesiones la hayan podido tener (y por la que
podrían haber obtenido el empleo en el primer puesto).
El mayor éxito del show de una Topless o modelo
“amateur” consiste en que de hecho los hombres quieren
ver a una secretaria, profesora o la mujer de otro hombre
en cualquier momento. Incluso aunque la mayor parte de
concursos de Topless “amateur” sean convenidos, con
chicas que ya tienen experiencia en el show, la audiencia
248
quiere creer que las concursantes son señoras
terriblemente traviesas, inquietas y avergonzadas. Las
chicas que dicen: “Yo nunca haría eso” son las que
causan la mayor sensación si ellas se desnudasen o
apareciesen en una fiesta nocturna vestidas en Topless.
Su rostro colorado aseguraría su éxito más que el tamaño
o la forma de sus pechos.
Una de las cosas que más agotan desde el
punto de visto mágico, y que las brujas seguramente
creerían tener a su favor, es lo de la chica que piensa que
ella nunca podría desnudarse o estar en Topless ante más
gente, para descubrir que tras “el
shock inicial” la sensación iba
desapareciendo en unos minutos y
ya no le parecería tan malo.
El secreto real, ciertamente, es
mantener tu auto-conciencia
haciendo tal cosa para que tenga
resultado. Cuando te amoldas a
una situación que resultaría
sexualmente provocativa a otros y
resultas indiferente, estás cortando
tu fuerza magnética. Las diosas con
el glamor más altamente
carismático y exitoso nunca son
indiferentes o con una carencia de
auto-consciencia en su sexualidad.
Muchas mujeres conocen el antiguo
truco de dejar desabotonado uno de los botones de la
blusa como pareciendo que ha ocurrido por accidente;
esto es siempre bueno para un momento señalado, como
249
mentira que usas en tu beneficio. Al usar la Ley de lo
Prohibido, puedes realizar muchas de las cosas que
aparentemente solo se hacen conscientemente. Así,
utilizarás una doble amenaza por tu elección correcta y
acertada de prendas de vestir y también por tu aparente
carencia de conocimiento al exponerte. De este modo,
muchas oportunidades se presentan por sí solas, las
cuales, si se escribiesen, podrían llenar un volumen
entero. Estos ejercicios deberías practicarlos para que te
permitan desarrollar una hiper-conciencia de tu propia
sexualidad mientras te encuentras a salvo del estigma del
rechazo social. Más que llamarlos “ejercicios de la
vergüenza”, prefiero etiquetarlos exactamente como lo
que son: Rituales Mágicos.
Se ha afirmado que toda mujer es
exhibicionista hasta cierto punto. La emoción que
cualquier mujer sana obtiene cuando sabe que está
excitando a un hombre deseable es la cosa más natural
del mundo. Hasta ahora he tratado de aclarar muchas de
mis ideas erróneas acerca de cómo los hombres se
encienden y se apagan. Mis conclusiones son el resultado
de muchas horas de escuchar a mujeres cuyo trabajo es el
de complacer hombres y hacerlos aún volver. Además de
las prostitutas, hay diez veces más como promedio
mujeres que me han contado relatos con una gran
confidencialidad acerca de lo que ellas creen sería el
lugar para cada uno de ellos o descripciones de los
hombres bajo una luz singularmente caprichosa. Cuando
has escuchado suficientes de tan singulares experiencias,
se hace evidente que ellos no son tan singulares después
de todo, sólo es una generalización.

250
 La única cosa de la que puedes darte cuenta,
cuando preparas pequeños rituales con auto-conciencia
sexual, es del valor positivo de cada una de tales
experiencias. Que puede haber una emoción secreta
conectada con cada ejercicio, no cabe la menor duda. Lo
que es importante, sin embargo, es que transformes la
experiencia en ritual. Para ser una bruja poderosa, debes
aprender el significado del ritual en su sentido más
mágico. Un ritual es un acto, o una serie de ellos, que se
celebra con total y plena conciencia de las acciones,
planes, sentimientos y propósito de uno. Todos los
rituales no tienen por qué realizarse en una cámara
especialmente designada al efecto. Si quieres ser una
bruja, deberías aprender las tres dimensiones antes de
lanzarte a la cuarta. El único camino para empezar es el
de tener conciencia de tu propia existencia: ¡sé super-
despierta! Entonces, en aquello que parezcan las maneras
más sutiles y menos esotéricas, haz a los demás
conscientes de tu existencia, incrementando así tu poder
de bruja.
Debido a que su energía sexual es una
energía mágica en potencia y la naturaleza las ha
fabricado atractivas, los hombres son la mejor fuente de
energía brujeril. Por lo tanto, mediante tu propia auto-
conciencia sexual, podrás trazar este poder a partir de los
hombres que necesitas, solo con situarlos en tu campo
magnético. Recuerda, el propósito de un ritual como el
que voy a describir no es el de ir cazando hombres, sino
el de producir en ti misma una carga acelerada de auto-
conciencia sexual* .

251
 Mientras prepares tu ritual, permanece tan
consciente como sea posible de que vas a hacer algo
travieso, prohibido, e incluso malo. No es un momento
para intentar dejar tu psique limpia de pensamientos que
rompan las inhibiciones o de falsas culpas. Es tiempo de
darle la vuelta a las culpas infundadas y a las
inhibiciones para tu provecho. Permítete a ti misma
sentirte como auto-consciente tanto como puedas.
Podrías percibir que ciertos rituales son más subjetivos
que otros, y encontrarte en situaciones de las que solo tú
serás consciente. Naturalmente, todo esto será para darte
una gran dosis de estímulo sexual a ti, no a los demás. La
principal ventaja de tales rituales es el de generar una
auto-conciencia sexual a un nivel muy elevado:
infinitamente más que simplemente estando desnuda
ante un espejo y cantando como hacen algunas brujas. Se
trata de un trabajo mágico que cualquier chica puede
llevar a cabo sin herramienta alguna más que la de su
propio cuerpo, un espejo y sus ropas.
Indudablemente algunas de vosotras ya
habéis probado esto, puesto que cae en la misma
categoría que el estar desnuda ante una ventana, pero es
decididamente mucho más seguro y estimulante. Aplica
tu maquillaje de modo que te sientas que estás lo más
atractiva posible. Péinate de forma atractiva. Quítate toda
la ropa y cálzate el par más sexy de zapatos de tacones
altos que tengas. Ahora te has vestido muy
glamurosamente para la ocasión, tanto las extremidades
altas como bajas, desde la cabeza a los pies. Si deseas
darle un toque extra, colócate alguno de tus accesorios,
como pueden ser sombrero, guantes o joyas. Ahora estás

252
preparada. Date un buen vistazo en algún espejo de esos
grandes, visualizando lo que ves, tan exactamente como
los hombres muy pronto verán en ti. Ve a tu armario y
toma tu abrigo: únicamente tu abrigo, y póntelo
abotonándolo. Ahora ya puedes salir.
Ve donde haya gente, ¡especialmente
hombres! Si estás conduciendo, párate en una gasolinera
para usar sus servicios, de modo que los empleados
puedan verte. Ve a un quiosco para comprar cigarrillos,
donde los hombres estén jugando con las tragaperras. Da
un paseo. Dirígete hacia los empleados municipales o
trabajadores de la construcción y pídeles direcciones. ¡En
todo momento considérate a ti misma completamente
desnuda! Imagínate que cualquier hombre con el que te
topes y te mire te está estudiando meticulosamente cada
contorno de tu exuberante y maduro cuerpo, saboreando
la vista de tus pezones y escrutando la sombra entre tus
piernas. Recuerda que no tienes por qué hablar con nadie
a menos que lo desees. Si te sientes audaz, ve a un bar y
tómate una copa. Si es posible, cuando estés en un lugar
donde estés segura de que no haya nadie, o bien sola en
un ascensor, museo o galería de arte, pasillos de un hotel,
etc., abre tu abrigo completamente y muestra tu
desnudez, acariciándote por un momento si lo deseas.
Camina hasta que hayas completado el tiempo previsto
para el ritual, entonces vuelve a casa.
Tan pronto como hayas entrado en la
habitación, quítate el abrigo y ponte ante el espejo.
Imagina que te ves como lo haría un hombre, quizá
alguno con los que te topaste. Mírate desde el cuerpo de
un hombre imaginario, permitiéndote el sentirte
253
sexualmente excitada tanto como puedas. Mientras te
miras al espejo, imagínate estando en uno de los lugares
donde estuviste antes de volver a casa. Imagina que eres
uno de los hombres que te estaban mirando y cómo
debería él haberse sentido si te pudiese ver así tal cual,
desnuda.
¿No te ves completamente impactante, viendo
tu precioso cuerpo expuesto como un vergonzoso alarde
de ti misma? Siéntete como si tuvieses la respuesta sexual
masculina al estudiar tu reflejo – piensa que ahora no
eres la de la imagen del espejo. Es el reflejo la que eres tú
en realidad. El cuerpo que sientes es el de un hombre
guapo, terriblemente excitado y entusiasmado con la
escandalosa visión del sensual cuerpo desnudo que está
exponiéndose. Permite elevar tu excitación sexual
masturbándote hasta llegar al orgasmo, intentando
ponerte en la piel de un hombre que se excitaría viendo
tal chica en público.
A medida que eres vencida por tus respuestas
sensuales, cierra los ojos, échate al suelo y agítate en un
completo abandono, haciendo todo lo que contribuya a
intensificar tu orgasmo. Este momento es muy importante
desde un punto de vista mágico. Cuando te haya
desaparecido el clímax, dite a ti misma: “¡Soy una bruja!
¡Tengo poder sobre los hombres! ¡Soy una bruja! ¡Tengo
poder sobre los hombres!” Repítelo una vez tras otra,
mientras te vas calmando. No dejes de repetírtelo,
moviendo tus labios hablando tan fuerte, suave o incluso
imperceptiblemente como te lo permita la ocasión.

254
 Entonces, o bien vístete y retoma tus actividades
normales como si nada hubiese pasado, o bien, si es
tarde, métete en la cama a descansar. Cuando realizas
este ritual por primera vez, es posible que quieras tener
cuidado, rodeando la manzana o yendo a la lavandería
estando solo unos minutos en público. Pero encontraras
que al menos una hora es lo ideal. Después del ritual,
notaras un incremento de tus poderes de atracción, y
sabrás que estas acumulando ciertos poderes reales de
bruja. El ritual en sí es realmente discreto y es
prácticamente infalible en cuanto a tu seguridad
personal, siempre que no merodees por zonas peligrosas
o abras el abrigo de forma indiscriminada.
La dinámica del ritual que acabamos de describir sirve
para formular muchos de los ingredientes que como
bruja te llevarán al éxito. El énfasis del poder de los
fuertes contrastes es dado por el hecho de que estás
vestida en todas tus partes visibles de tu cuerpo, si bien
estás desnuda bajo tu abrigo. Los mismos elementos se
presentan en la incongruencia de mezclarse con gente
que está vestida mientras que tú estás desnuda en un
entorno improvisado. Si esto no te ofrece un sentimiento
de auto-consciencia, nunca lo llegaras a hacerlo como
bruja, debido a tu falta de respuesta emocional de tu
personalidad, donde precisamente deberías estar
trabajando tu magia. Si estás alienada a la respuesta
emocional de los demás, te recomendaría que dejes de
intentar ser una bruja o bien que tomes lecciones de un
Marciano o una Venusina, los cuales han aprendido a
“cruzar”.

255
 La Ley de lo Prohibido es subjetivamente
practicada en tu constante conciencia de
comportamiento escandaloso. Cualquier vergüenza que
desarrolles mientras caminas hará que llames la atención
de los hombres, los cuales normalmente no te prestarían
atención simplemente porque no irradias esos
sentimientos ya que no saben que estas desnuda bajo el
abrigo. Momentáneamente el exponerte completamente
desnuda en un ascensor, etc. te dará una emoción
añadida de saber que te estás saliendo con la tuya,
añadiendo aún más objetivos secretos y un poder
derivado de ello. Incluso aunque tu objetivo mental no
fuese considerado como logrado, en tu alto estado de
carga será sin embargo grabado en tu subconsciente
como conseguido.
Cuando regreses a casa de tu paseo, comienza
un ejercicio de “trazados de circuitos del ego”,
permitiendo tanto a tu apariencia como a los elementos
demoníacos manifestarse por ellos mismos. Los espejos
han sido usados durante mucho tiempo con fines
mágicos, si bien pocos practicantes hoy en día
desarrollan su fantástico potencial y sus miles de usos de
los planos reflejantes. Durante el tiempo de
detumescencia, tu auto-proclamación conservará su
esencia, tal como tu mente y cuerpo se están relajando y
abriendo y son como un enorme abismo a la espera de
sugestiones. Este es el momento justo en el que la mujer
quiere que le digan que le quieren más que a otras,
porque el refuerzo de su psique por tal confesión es
mejor que miles de besos y abrazos realizados en
cualquier otro momento. Cuando te dices a ti misma

256
exactamente lo que tú eres en este punto exacto y de que
tienes poder sobre los hombres, estás cumpliendo mucho
más que con un simple ejercicio de pensamiento positivo.
Cuando reanudes tus actividades normales,
después de vestirte, has cerrado simbólicamente tu
cámara ritual detrás de ti, de ese modo has aislado tu acto
previo y realizado de él un ritual en el verdadero sentido
de la palabra. La combinación de todos los elementos que
hemos discutido, no pueden dejar de tener un efecto
acumulativo en la conciencia que tienes de tus propios
poderes de seducción y el aura que te envuelve.

Lanzando un Hechizo
Antes de considerar la realización de un hechizo,
debes ser completamente consciente de ti mismo como de
una verdadera dinamo de deseo. No puedes ser
pusilánime cuando intentes lanzar un hechizo o
maldición. Al contrario, debes saber cuál es tu objetivo y
estar completamente preparado para cuando se te
presente la ocasión. La magia depende más de una
respuesta emocional que de un esfuerzo intelectual.
Cuando estés lanzando un hechizo, debes estar
preparado para echar afuera todo tipo de trabas y
represiones mentales. Esto es debido a que el lanzamiento
de un hechizo es mejor realizado en la inviolabilidad de
tu casa o en un lugar donde estés solo. Los rituales de
grupo raramente son eficaces para el lanzamiento de un
hechizo o maldición a menos que cada uno de los
participantes esté en perfecta armonía con el objetivo de
lo que se desea. De lo contrario, las ceremonias grupales
tienen una mejor función como declaraciones de fe,
257
dedicaciones y homenajes a las Fuerzas de la Oscuridad,
como se haría por ejemplo en una iglesia, pero para
dioses diferentes. No debes ser satanista para disfrutar de
un altar desnudo, aunque aparentemente ayuda si eres
un varón. ¡No cabe la menor duda de que la solemnidad
y gótica imponencia de una buena Misa Satánica calienta
el corazón de Barnabas Collins!
Para tus ceremonias en solitario necesitarás
privacidad, una buena imaginación, cierta habilidad
creativa y un espacio adecuado de tiempo. En cuanto al
tiempo, es siempre mejor atacar a tu víctima mientras
duerme, al estilo vampírico. La razón es que muchas
brujas y hechiceras tradicionales son nocturnas debido a
que es el mejor momento para realizar este sucio trabajo.
Cuando una persona está dormida, sus defensas están
bajas, su subconsciente activado y su cerebro es receptivo
a cualquier impulso fuerte que puedas lanzarle. El estado
ideal para la bruja que quiere lanzarlo es el de una
altísima carga emocional, mientras que la mejor
condición para el que la recibe es el de pasividad, y
durmiendo si es posible. Tómate una siesta, si es
necesario, para levantarte temprano en la noche y
desarrollar el conjuro.
Existen muchas maneras para maldecir a un
enemigo utilizando los poderes de la magia ceremonial,
pero la principal diferencia entre ellas es el de los
elementos empleados para aproximarse o imitar a la
víctima. Fotos, dibujos, cera o modelos de arcilla, entre
otras cosas pueden ser creados de la víctima
seleccionada, pero el mejor elemento que nosotros
recomendamos es una muñeca artesanal similar a las que
258
se usa en el Vudú. La muñeca de Vudú ha llegado a ser
sinónimo de maldición, y si no se ha utilizado con
anterioridad, entonces es la que debe usarse como efigie.
La importancia de realizar tu propia muñeca de
Vudú no debe minimizarse, porque la energía invertida
para la creación de la muñeca quedará integrada con
gran efectividad en tu ritual. La adhesión al método
prescrito de confeccionar la muñeca requiere el uso de
un material de un solo color para el exterior y rellenar el
interior con plumas o algodón. A pesar de que podrías
haber escuchado lo contrario, el mejor color es el de la
piel de la víctima. Podrías construir una muñeca muy
efectiva a partir de un par de calcetines nuevos, fáciles de
conseguir.
¡IMPORTANTE! Hagas lo que hagas, no uses
materiales que tú u otros hayáis llevado puestos.
El calcetín debe cortarse en dos de manera
longitudinal desde la abertura hasta el talón, el resto será
el cuerpo de la muñeca. Llena el calcetín con plumas en
la parte no cortada hasta la altura del talón. Cose las dos
mitades cortadas, de forma que queden como dos tubos
de tela, que serán las piernas de la muñeca. Llénalas
también de plumas y cose sus extremos que serán los
pies. Toma un trozo de cuerda y átala firmemente
alrededor de la punta del calcetín a una distancia de dos
pulgadas de la punta del calcetín, formando así un cuello
y la cabeza. Si se ha hecho bien, la punta del calcetín
debe haberse convertido en la cabeza, la parte del pie en
el cuerpo, y el tobillo en las dos piernas. El segundo
calcetín se utilizará para formar los brazos de la muñeca,

259
que se rellenarán con plumas y se coserán al cuerpo. La
muñeca debe coserse a mano, mejor que con máquina de
coser, así se asegura ese toque personal que se
proporciona por el cosido manual. ¡Cada punto debe
darse con un tierno y cariñoso odio, pensando en tu
enemigo con cada una de las embestidas de la aguja!
A continuación debes proporcionarle a la
muñeca el rostro de tu enemigo o por lo menos que se le
parezca. Si tienes talento como dibujante, podrías esbozar
una imagen, recortarla y pegarla a la cabeza de la
muñeca. Si tienes la suerte de poseer una fotografía
muchísimo mejor, sobre todo si encaja con el tamaño de
la cara de la muñeca.
Ahora la muñeca debe vestirse. Lo ideal es
conseguir un artículo o pedazo de ropa de tu enemigo,
para agregarlo a la imaginería. Si puedes vístelo de la
manera más parecida al de la víctima, en lo que respecta
al color, material, etc. Si la víctima tiene un hábito en
particular, como el llevar bastón, paraguas o maletín o
cualquier otro tipo de complemento igualmente debe
incorporarse a la muñeca en forma de miniatura. Una
vez terminada la muñeca, debe ser una viva
representación de tu enemigo.
Coloca la muñeca una vez terminada durante
24 horas en un lugar donde la veas continuamente. Esto
permitirá la anticipación de lo que vas a hacer para
intensificarlo por la ira producida. Después de ese
tiempo, que es el suficiente para producir una presencia
en la muñeca, toma los alfileres o clavos, si bien también
pueden usarse utensilios como cuchillos, puñales,

260
picadores de hielo, etc. Es una buena estrategia conocer
los puntos débiles en la salud de la víctima; la razón de
esto es que la maldición funcionará mucho mejor y más
rápido si sabes que la víctima tiene problemas
estomacales, clavando de este modo los alfileres en la
zona correspondiente a tal órgano en la muñeca. Si la
persona a maldecir padece dolores de cabeza o migraña,
deben concentrarse los clavos en tal lugar; si tiene un
historial de artritis y dolor de articulaciones, concéntrate
en ellas. Al introducir los alfileres en la muñeca, hazlo
con gran parsimonia, sintiendo como cada giro y
pinchazo está realmente penetrando en el cuerpo de la
víctima. Una vez hecho esto, coloca la muñeca en un
lugar oculto fuera de la vista, y es de esperar que también
quede fuera de tu mente. No expongas este ritual a la
mirada de otros, pues es un asunto sin duda serio. Si se
realiza correctamente, no es necesario que la víctima
sepa que es maldecida. Si no se obtienen resultados no es
porque la magia no funcione: una de las razones podría
ser que tu víctima no merece tal trato y ¡que el
malhechor eres tú mismo! Lo mejor es evaluar completa
y honestamente la situación antes de lanzar
indiscriminadamente una maldición. La mejor protección
contra cualquier maldición es la admiración y amor que
es puesto sobre ti por otros. Otro motivo por el que a
veces una maldición falla es debido a la ansiedad. Si te
sientas con completa impaciencia esperando a que tu
víctima se caiga y se rompa una pierna tras la ejecución
del ritual lo más probable es que nada suceda. Así que lo
mejor tras realizar el ritual es convencerse de que el
trabajo se ha hecho bien y de que sin duda funcionará.

261
Entonces sí debes sentarte y esperar, sin estar pendiente
continuamente si da o no resultado.
Una tercera y muy importante razón para el
fracaso es la culpa. La persona que ejecuta la maldición
no debe sentir culpa en su conciencia por haber
realizado la ceremonia ni tampoco ser presa de una
aprehensión que le consuma mientras que su víctima se
va de rositas. Por ello es que las estúpidas brujas
“blancas” de forma idiota afirman que si tú maldices a
una persona se te retornará por triplicado. Si eres tan
santurrona que debes impresionar a los demás con que
eres una bruja (buena) “blanca”, resultará en un juego
de niños sintiéndote culpable pensando en que rebotará
sobre ti. Una cosa es segura: incluso aunque tu víctima
esté protegida de tu maldición y no salga perjudicada, tú
habrás descargado una gran cantidad de ansiedad y
hostilidad con tus ceremonias siendo tu día a día mucho
más llevadero. Si la gente se dedicase en clavar alfileres
en vez de irritar a los demás, conducir temerariamente,
provocar peleas o insultar a sus amigos, a buen seguro
que las cosas irían mejor. El odio sin duda puede ser
bueno, si está bien dirigido y honestamente admitido. Sin
embargo, cuando el odio se reprime y se trata de cambiar
en amor, es únicamente odio glaseado de azúcar.
Entonces, en vez de ser capaz de descargar el odio, éste se
queda dentro, rezumando como disfrazada maldad
acaramelada o en forma de actos irracionales.

262
Cómo Protegerse
De La Maldición De Otra Bruja
No debemos temer la maldición de nadie a menos
que la merezcamos. Naturalmente, nadie se consideraría
a sí mismo como merecedor, lo mismo que hacen las
llamadas brujas “blancas” que practican la magia con
propósitos buenos. Por esta razón, es a menudo más
prudente suponer que incluso si estamos ocupándonos de
nuestros propios asuntos sin molestar a nadie, alguien,
tarde o temprano nos odiará. Siempre hay gente que se
ofende, no importa lo que hagas por ellos, y si saben
lanzar maldiciones, lo harán. Estos son gentuza tan
miserable que son merecedores de una maldición peor de
la que ellos mismos lanzan. Suponiendo que eres alguien
que no merece una maldición, tu miedo a tal persona ya
es suficiente para hacer miserable tu propia existencia.
Esto es verdad especialmente para aquellos que son muy
sensibles a ser víctimas de maldiciones. Si tus miedos a
ser maldecido por tal gente son suficientemente intensos
como para afectarte en tu vida cotidiana, entonces es que
tal maldición está actuando.
Con el fin de protegerte de una maldición o el
temor a ella, debes coger al toro por los cuernos,
enfrentándote a ella más que con una simple defensa. En
este caso, la mejor forma de defensa es atacar, y el único
camino para demostrarte que eres más fuerte que una
maldición es literalmente comerte el miedo antes de que
él te devore a ti. Un arcano y secreto modo de hacer esto
es fabricar una semejanza de la persona que te ha
maldecido con material comestible, si sabes quién ha

263
sido. Puedes utilizar una fruta o vegetal tallado con la
forma de tal persona o bien hornea una galleta moldeada
con la forma de ella.
El origen del hombre de jengibre, tal como se
describe más arriba, no es más que la modelación de una
semejanza del hombre que la bruja quiere esclavizar y
tras comerlo, tomarle el control.
Haz una imagen de esa persona que te haya
maldecido, tan real como sea posible, teniendo en cuenta
el material que tienes a tu disposición. Así, tras haber
realizado la efigie, colócala en una habitación oscura
sobre una mesa y con una vela blanca que la ilumine
desde atrás. A continuación, sentado o de pie, teniendo
enfrente la figura, siente la sensación del miedo de la
forma más intensa posible. Haz volar tus pensamientos
hacia los métodos que tu agresor pudo utilizar contra ti.
Tiembla y sacúdete de terror. Saca todo de tu interior de
golpe. Entonces di: “Veamos puta asquerosa, has tenido
tu pequeña maldición…ahora es mi turno, para
mostrarte mi poder sobre ti”. Avanza lentamente hacia la
imagen como un tigre acechando su presa; agárrala
deliberada y metódicamente, estudiándola con gran
desdén y desprecio. Derríbala con tus dedos en la palma
de tu mano, sintiéndola retorcerse. Apriétala, pellízcala,
atorméntala; imagínala como tu víctima, impotente y
muda. Saborea este momento, háblale en modo
insultante, llamándole por el nombre. Atorméntala y
tortúrala, sabiendo que recientemente ella hizo lo mismo
contigo. Entonces, lentamente y con placer infernal,
muérdele la cabeza. Mastícala a conciencia, relámete y

264
trágala. Sigue luego con los brazos, las piernas y
finalmente el cuerpo.
Cuando hayas terminado, lame las migajas de tus
labios, limpia tu boca, apaga la vela y sal de la
habitación. Una interesante variante es escupir los trozos
que hayas mordido y masticado, y cuando reúnas todos,
tíralos al retrete. Por descontado que si te comes la
imagen ¡acabará allí de todos modos! Pero tu sistema
podría tomar beneficio de ella. Elige la opción que más te
agrade.

The Satanic Witch

Anton Szandor LaVey ©1970
Traducción realizada por Santiago Moreno.

265
266
 La Verdad Sobre
Pociones De Amor

C omo ya dije en otra ocasión la función de

las llamadas pociones de amor es en
realidad la de ser un afrodisiaco. Todos los días recibo
multitud de cartas de personas que piensan que una
poción de amor puede resolver todos sus problemas
afectivos. En la mejor de las hipótesis, todo lo que una
poción de amor puede hacer es el servir como
estimulante sexual. Cualquier amor que surja de esto no
será inducido por la poción, sino por la propia persona.
Muchas antiguas recetas de estas pociones son de hecho
instrucciones para la preparación de bebidas semejantes
a las que hoy disponemos en el mercado. Entre las
“Pociones de Amor” disponibles comercialmente
actualmente tenemos:
Advokaat- un licor dulce y cremoso de huevo y
brandi.
Chartreuse-Licor francés que supuestamente
contiene 130 diferentes tipos de hiervas y especias
en su fórmula secreta.
Crème de Noyaux- Licor de sabor a almendras
hecho a partir de cimientes molidas de
albaricoques, cereales, duraznos, ciruelas y con un
aroma a cascara de naranja en una base de coñac.

267
 Drambuie- Licor a base de whisky de malta,
aromatizado con especias y miel.
Goldwasser- Licor fuerte que contiene partículas de
oro, tradicionalmente conocido por sus efectos
positivos de curación y en la virilidad.
Kümmel- Bebida alemana hecha de comino y otras
semillas.
May Wine- Vino blanco endulzado aromatizado con
Aspérula odorata.
Metaxa- Licor griego oscuro, dulce y resinoso con
una base de brandy.
Mezcal - Bebida mexicana, más fuerte que el
tequila, destilado a partir de cactus maguey
fermentado. La versión tradicional hecha en Oaxaca
tiene un gusano flotando en cada botella para
probar su autenticidad.
Parfait Amour - Licor de violeta, muchas veces
incluso se vende como una poción de amor.
Sloe gin - Licor hecho de endrinas (espigado negro)
un antiguo ingrediente usado en pociones de amor.
Vermouth - Vino bien conocido que contiene la
mayor parte de las hiervas y cortezas usadas en las
tradicionales formulas de amor. Su nombre se
origina de uno de sus ingredientes originales, el
ajenjo que en alemán es llamado “Wermut” y
significa literalmente “Esencia de Hombre”.
Si desea ahorrar tiempo, solamente haga una salida y
compre una de las bebidas mencionadas arriba. Cada uno
268
contiene los ingredientes hace muchos considerados
esenciales en las pociones de amor, y algunas son
preparaciones idénticas a aquellas ofrecías para esos
propósitos. Para aquellos de ustedes que quieren hacer
sus propias lociones, he aquí algunas recetas
consagradas:
Jarabe de Príapo
14 gramos de flores stoechas; 25 bayas de mirto,
9 gramos de anís, 9 gramos de zanahoria silvestre,
0´5gramos de flores de azafrán, 50 dátiles secos, 4
yemas de huevos y un litro de agua pura. Caliente
todo en un recipiente bien cerrado durante 25
minutos. Retire del fuego y filtre con un filtro de
papel. Cuando esté tibio agregar dos onzas de miel
pura. Deje macerar por 24 horas, agitando el
recipiente tres o cuatro veces en este periodo,
cribar. Sirva de 1 a 2 cucharillas por la noche.
Pousse-l'Amour
Prepare en una garrafa de vino un cuarto del
recipiente con Marrosquino [N.T.: un licor]
agréguele una yema de huevo entera, un cuarto de
Vino de la Madeira y de crema de cacao y otra
cuarte parte del recipiente con coñac. Sírvase sin
agitar, cuidando de conservar la yema entera.
Vino al Genciana
Rallar 30 gramos de raíz de genciana y dejar
macerar durante 24 horas, tres litros y medio de
aguardiente, agregue un poco de vino tinto, deje
expuesto al sol por ocho días, filtrar bien.
269
 Vino de l'Amour
Separe una quinta parte de una botella de vino
blanco y añada las siguientes sustancias: dos vainas
de vainilla, 30 gramos de canela, 30 gramos de
ginseng y 30 gramos de ruibarbo. Dejar macerar
durante dos semanas, agítese diariamente, a
continuación filtrar y servir.
Hypocras Aphrodisiaque
30 gramos de canela machacada, 30 gramos de
jengibre, 10 gramos de clavo de la India, 2 kilos y
un cuarto de azúcar refinado y un litro y tres
cuartos de vino tinto. Deje todos estos ingredientes
macerar por cinco días y cuele el resultado con un
paño vertiendo el vino a través de un embudo. Para
consumir agregue 30 gramos de la mezcla al vino
que fuera servido.
Licor del Amor Abisiniano
Prepare en un vaso: dos terrones de azúcar,
cuatro gotas de Curaçao, una copa de Oporto. Llenar
el vaso con agua y calentar hasta casi hervir. Sirva
con una rodaja de limón perforado con cuatro
clavos y un poco de nuez moscada rallada.
Elixir Satánico
Separe un quinto de una botella de vodka y
añada los siguientes ingredientes: Una jarra con un
preparado de 60 gramos de café instantáneo en un
litro de agua, una vaina de vainilla, 15 gramos de
Mandrágora, una lata pequeña de semillas de

270
 sésamo y un quinto de azúcar refinado. Dejar
macerar estos ingredientes durante un mes, agitando
diariamente, pero siempre manteniéndolo cerrado.
Colar y servir.
Jugo de Goblin
Si va a dar una fiesta y quiere un ponche fácil de
hacer que será lascivamente consumido incluso por
aquellos que no beben, y cuente con un efecto
decididamente pervertidor, yo he venido usando el
siguiente con gran éxito durante muchos años:
Mezcle un quinto de ron y un quinto de vodka,
una gran lata jugo de Piña-pomelo (vendido por
diferentes marcas), una pequeña lata de zumo de
naranja concentrado congelado diluido conforme las
instrucciones de la etiqueta y 120g de granadina.
Usted producirá una bebida tan potente como la más
exótica de las mezclas de la Polinesia. Servir con
hielo y un montón de aperitivos salados.

Peligro de las Pociones de Amor

Cualquiera que sea su elección no cometa el error de
considerar que la poción de amor hará todo el trabajo
cuando todo lo demás que usted ha intentado fracasó. Si
realmente espera que cualquier elixir mágico va a
resolver todos sus problemas sin que tenga que levantar
un dedo, ¡olvídese! Estos son extractos hormonales que
puede hacer maravillas, pero requieren
considerablemente más conocimientos para ser usados
de lo que sugieren a primera vista.
271
 Cuando es usado cualquier tipo de afrodisiaco, muchos
factores deben ser considerados, especialmente efectos no
esperados y variantes de la personalidad.
Saber todo sobre pociones de amor pero nada sobre
seres humanos, puede llevar a una situación muy
similar, a la clásica historia sobre el hombre que nunca
tuvo éxito con las mujeres, hasta el día en el que
accidentalmente fue a parar a una parte antigua de la
ciudad en la que nunca había estado antes – un área que
ni siquiera sabía, que existía. Dándose cuenta de una
vieja tienda de ventanas polvorientas y tan sucias que
apenas se podía ver a través de ellos, él se detuvo y miró.
Se sintió intrigado por lo que vio – Todo tipo de botellas
y potes exóticos, pájaros disecados y relojes estáticos.
Intentó abrir la puerta y descubrió que se abrió con
facilidad y al entrar se encontró ante el estereotipo del
anciano de pie y de frente como si lo estuviese
esperando.
Yendo directamente al grano el mago (o sea cual sea su
profesión) le dijo al hombre que tenía exactamente
aquello que necesitaba, el hombre rápidamente
respondió que él lo que precisaba era una buena poción
de amor que ciertamente no se puede encontrar en
cualquier lugar. El mago le dijo que sí tenía una poción
de amor y de las mejores. Al preguntar el precio de este
raro producto, el hombre descubrió que tan sólo costaba
un dólar y cinco centavos. Él dijo que aceptaba y aguardó
mientras el mago fue a buscar su poción.
A la noche siguiente el hombre tuvo la oportunidad
de probar su elixir. Para su sorpresa, este funcionó y la

272
chica que le gustaba prácticamente lo violó. ¿Qué piensa
usted que el hombre hizo? ¡Eso es! Él volvió hasta la
tienda del viejo mago y era tan temprano, que aun no
había abierto.
Un pequeño letrero en la puerta decía que si no había
nadie para atender se debía llamar al timbre del piso de
arriba donde vivía el propietario. Haciendo esto fue
recibido cordialmente y entonces vio un espectáculo de
lujo que lo maravilló. ¡El anciano vivía con todo
esplendor! En todas partes había muebles valiosos y finos
objetos de arte y cosas de valor de un buen gusto
extravagante, pero también elegante y esquisto.
Comentando sobre la belleza del lugar el hombre se
recompuso y anunció que volvió a comprar un poco más
de poción de amor. Los dos bajaron por la escalera y el
mago trajo otras seis dosis.
Un mes pasó y el hombre volvió a aparecer en la tienda
del mago. Esta vez, el estaba desgastado y cansado,
pálido y acabado. Sus ojos estaban rojos y tensos. El mago
le estaba esperando. El hombre había estado involucrado
con muchas mujeres, siete para ser exactos. Todo gracias
a la poción de amor del mago. ¡Ahora, el no conseguía
librarse de ninguna de ellas! ¡Ellas habían complicado
increíblemente su vida y no lo dejaban en paz! Él llegó a
temer por su seguridad. El mago sabía lo que el hombre
tenía en mente. Él era muy sabio. Él le dijo que disponía
de una poción que haría a las chicas olvidar que él
existía. Asumió que el hombre querría siete dosis y estaba
en lo cierto.

273
 Imaginándose que tendría suficiente dinero para
hacer la compra, el hombre aliviado preguntó cuánto
costaría la totalidad del pedido. El mago mentalmente
hiso la cuenta rápidamente y dijo: “siete dosis, por cinco
mil dólares cada una, son treinta mil dólares”.
Impresionado el hombre dijo que estaba realmente
ajustado y que tendría que vender su casa para
conseguir tanto dinero. Él le preguntó al mago porque su
poción de amor era tan barata, pero el antídoto tan caro,
y entonces el anciano le dijo: "¡¿Cómo cree usted que
tengo todas esas cosas allá arriba?!"

The Satanic Witch

Anton Szandor LaVey ©1970

274
 Enoquiano
Guía de Pronunciación

D e todas las preguntas relacionadas

con el contenido de la Biblia
Satánica, la más frecuente es la referente a la
pronunciación de las Claves Enoquianas. Quiero
subrayar el hecho, incluso antes de tratar sobre la
pronunciación recomendada, que la importancia se
debe colocar en la entrega rítmica y secuencial de
las palabras, en lugar de un intento académico para
pronunciar correctamente.
Las interpretaciones originales de las
Llaves fueron escritas del modo igual al hebreo;
es decir las letras sólo son representadas por
consonantes, con las vocales no escritas. Sólo otra
traducción de las lleves está disponible
-Israel Regardie hace inclusión en su monumental
obra de veinticinco dólares llamada The Golden
Dawn. [Desde 1970, otras ediciones han sido
impresas y ahora el precio del libro de Regardie es
mucho más asequible]. Las llaves en el trabajo de
Regardie se traducen en una "luz blanca" y ocupan
unas pocas escasas paginas al final de sus dos
volúmenes recopilatorios de los rituales de la
Orden de la Golden Dawn. Se presentan en su
forma Enoquiana con sólo consonantes para leer,
por lo que "Zodoreje" se leería "Zdrj." Como se

275
puede ver, ¡esto hace definitivamente que sea más
difícil de pronunciar!
Existen diversas opiniones en cuanto a la
pronunciación correcta, al igual que con el Latín
hay a veces varias maneras de pronunciar la
misma palabra, según el patrón de expresión
regional e histórica. Lo mismo ocurre con
Enoquiano. La palabra "Cahisa," si uno va a preferir
un patrón de sonido suave, se puede leer “SA-HEE-
SHAH”— la pronunciación más frecuente, sin
embargo, sería "KA-HEE-SAH," o simplemente la
forma en que parece que podría ser dicho.
En general, todas las consonantes debe dar un
sonido duro: C como en Casa, S como en Sal, G
como en Gusto, J como en justo etc. [N. T: Recuerde,
que LaVey se refiere a su idioma, el ingles “C as in
cake, S as in salt, G as in gold, J as in just..”]
La entrega de las palabras debe ser lo más
deliberada y prolongada como sea posible, ¡sin
ningún intento de parlotear de forma rápida para
mostrar cómo dominan este idioma! Aquellos que
vieron al Bebé de Rosemary [o la Lluvia del Diablo,
en la que él mismo LaVey entrenó a los extras],
recordarán la solemnidad lenta de los cánticos,
realizados en casi una monotonía. Cada sílaba se
debe hablar con gran calma, con cuidado de no
deslizarse sobre los sonidos. Una palabra como
"beliore" debería resultar en "BAY-LEE-OAR-RAY".
"Busada" debe sonar "BOO-SAH-DAH." Cuando dos
vocales idénticas aparecen juntas, como en "OOA,"
la pronunciación ha de ser "OH-OH-AH".
276
 Encuentro de lo más molesto a la persona que
exige la traducción palabra por palabra, de las
Claves Enoquianas, sin comprender de que
prácticamente son como Pigeon English en su falta
de matices gramaticales y de estilo literario. ¡Si
tuvieran que ser traducidas literalmente, pueden
estar seguro de que el cantor sonaría desarticulado!
Debido a que la lengua inglesa es un glorioso
espectáculo de palabras es un crimen no servirse de
la voz majestuosa en interpretaciones vocales
posible gracias a tal idioma. En las ceremonias que
he realizado, siempre he dicho las Claves que he
elegido, tanto en inglés como en Enoquiano.

Un pequeño ejemplo de la pronunciación, sería así:

XVI Clave Enoquiana
(Escrita fonéticamente)
Ee-lah-sah vi-vee-ah-lah pay-ray-tah! Sah-lah-mah-noo
bah-lah-tah, dahs ah-cah-row oh-dah-zoe-dee boo-sah-
dah, ode bay-lee-oh-rock-sah bah-lee-tah: Dahs ee-noo-
see kah-oh-sah-jee loo-sah-dah-noo ay-mow-dah: Dahs
oh-may ode tah-lee-oh-bay: dah-ree-lah-pah ee-ay-hay
ee-lah-sah Mah-dah Zoe-dee-low-dah-ray-pay. Zoe-
dah-cah-ray ode Zoe-dah-may-rah-noo. Oh-doe kee-
cah-lay Kwah-ah: Zoe-doe-ray-jay, lah-pay zoe-dee-ray-
doe Noe-coe Mah-dah, Hoe-ah-thah-hay Sigh-tahn!

277
 Sugerencia de claves Enoquianas
para diversos rituales y ceremonias
Anton Szandor LaVey
[Aparecido en The Cloven Hoof,, junio V A.S. (1970 e.c.)]

• Venganza y Destrucción: Claves12,14,17

• Lujuria y matrimonio Claves 2,7,13
• Funerales Clave 11
• Compasión Claves 16, 18
• Poder Claves 1,3,8
• Misa negra tradicional Claves 5, 15
• Orgullo y regocijo Clave 18

278
 Rito de Auto-confirmación Satánico

P ara este ritual se precisara de todos los

elementos necesarios para el ritual
satánico estándar descritos en La Biblia Satánica, más
una capa estilo Conde Dracula, con la que estará cubierto
el celebrante además ha de ir completamente vestido de
negro.
[El celebrante toma la espada del altar y apuntando al
sello de Baphomet recita:]
En el nombre de Satán, Señor de la tierra,
Rey del Infierno, ascended del Averno,
concedednos las bendiciones del Infierno, pues
somos vuestra progenie y os invocamos esta
noche.
[El celebrante entrega la espada a un asistente suena el
gong y prosigue:]
¡Hermano Satán! Esta Noche invoco a todas
vuestras fuerzas. La elevación del animal
humano Superior.
Somos superiores, y somos superiores No por
motivos étnicos, sino por la fuerza superior de
la voluntad, que es el corazón absoluto del
Satanista.
Permaneced con nosotros esta noche, dadnos
una posición de Soberanía para que podamos
mirar con desprecio a nuestros infiernos y
279
 arrojar a su progenie a la ciénaga de la
mediocridad a donde permanecen.
¡Salve, Satán!
[La congregación repite y el gong es golpeado]
¡Shemhamforash!
[Nuevamente la congregación repite y el gong
es golpeado]
¡Salve, Satán!
[ Repite el celebrante y el gong es otra vez golpeado]
[ El celebrante se vuelve de espadas al altar y sujetando
su capa con sus manos a modo de negras alas, comienza
a realizar un suave movimiento hacia delante y hacia
atrás, mientras recita:]
Por el regreso del conocimiento,
un conocimiento de civilidad,
un conocimiento de tranquilidad,
un conocimiento de compasión,
un conocimiento de venganza,
un conocimiento de sexualidad,
un conocimiento de amor,
un conocimiento de triunfo.
[Volviéndose al sello de Baphomet:]
Reconozco la suprema necesidad, la
vida eterna, hasta el fin de los
tiempos.
[El celebrante forma con sus manos la mudra de la
llama y cierra el ritual diciendo:]
280
 ¡Así, Sea!
[El gong es golpeado por última vez.]

Ritual realizado por Anton Szandor LaVey en el

documental Speak of the Devil © 1995

281
Entrevistas

282
283
 La Fundación
del Imperio Infernal
Anton LaVey y la Iglesia de Satán.

E
n la fatal noche de 1969, un grupo
vestido de negro se reunió en una
cámara iluminada con velas para
lanzar una venenosa maldición al movimiento hippie:
“¡Tengan cuidado, alimañas psicodélicas! ¡Su
pomposidad relamida con su leve disfraz de tolerancia ya
no les servirá! Conocemos su signo y los reconocemos
bien. Caminamos por la noche como los villanos ya no lo
hacen! ¡Nuestros corceles esperan y sus ojos brillan con
los fuegos del Infierno!”
La ceremonia, llamada “El Levantamiento”, fue
conducida por LaVey, sumo sacerdote de la Iglesia de
Satán. LaVey afirmaba que su obra mágica fue el
disparador que puso las masacres de Manson en
movimiento, un cuchillo ceremonial en el vientre de la
generación del amor.
De forma perversa, el grupo satánico de LaVey
fue la descendencia de la revolución de la década de
1960. En un ataque de furia edípica, la Iglesia de Satán
estaba asesinando al padre que odiaba, el movimiento
hippie, antes de voltearse a fornicar con su madre, la
sociedad conservadora. LaVey estaba construyendo un
templo para verdaderos individualistas que no deseaban
cobijarse en la delgada capa de inconformidad de los
284
hippies otro movimiento utópico (como el cristianismo)
con un fallo fatal al rehusarse a reconocer la naturaleza
bestial del animal humano.
La oficina principal del grupo en San Francisco (que se
llegó a conocer como la Casa Negra) iba a ser una
fortaleza contra el grupo igualitario de personas muy
variadas, con camisetas teñidas, que gritaban al mismo
tiempo, que todos eran individuos. LaVey ensalzaba el
verdadero individualismo que valoraba entre los
inconformes que siempre han existido en la periferia de
la cultura occidental, ubicándolos en una tradición que
clasifico como “Satánica”. Pero a pesar de todo, es poco
probable que hubiera podido establecer su nueva iglesia
si no hubiera sido por la agitación social de la década de
1960.
La Iglesia de Satán ( sin duda el movimiento más
significativo en el satanismo moderno) es un monstruo
extraño y sustentado en una red de valores y conceptos
conflictivos. Es una religión antiespiritual, una doctrina
totalitaria de la libertad, un romanticismo cínico, un
engaño profundamente honesto, un amor a la vida,
vestida con los símbolos de la muerte y el miedo.
Para comprender a la Iglesia de Satán, debemos
examinar los años de formación de su creador… una
criatura de la década de 1940. Anton LaVey nació en
1930, un niño brillante y poco común siempre destinado
a ser un extraño, que describía a sus semejantes como
“simios bárbaros”. Sin embargo, el joven “Tony” LaVey
encontró un papel entre los jóvenes locales, como
Blanche Barton narra en La Vida Secreta de un Satanista:

285
 “Los chicos de la colonia siempre escogían a Tony
como líder en sus juegos, se sentaban en los escalones de
su puerta, hasta que organizaba un club o algo para que
hicieran. Pero LaVey se molestaba cuando otros
muchachos no mantenían el personaje, no parecían
concentrarse en el juego con tanta seriedad como él o
tenían la mano demasiado pesada, rompían sus juguetes
y se marchaban a casa.”
Es una anécdota reveladora. La vida de LaVey
parecía dedicada, incluso a una edad tan joven, a
organizar un “club” con papeles… sólo para sentirse
hastiado cuando la gran mayoría no tiene la imaginación
ni el temperamento para apreciarlo.
Se dice que a la edad de diecisiete años, este joven
teatral y cínico se metió en algún tipo de problema sin
especificar, y en la forma tradicional, huyó para unirse a
un circo. Ahí encontró empleo para su naciente destreza
musical como tecladista y descubrió otros talentos,
adoptando el papel de domador de leones. Al vivir con un
sueldo fluctuante, también tomó un trabajo un trabajo
como “artista de circo” en carnavales y ferias que
cubrían la Costa Oeste. LaVey se enamoró de este campo
fructífero a media luz de los Estados Unidos, plantando la
semilla de la mayor parte de su filosofía satánica futura.
El camino a Damasco de LaVey (donde “vio la
oscuridad” por primera vez) tuvo lugar en su doble
trabajo de tocar tonadas para bailar contoneándose para
espectáculos de variedades picarescas y de himnos para
los predicadores viajeros que usaban los carnavales para
vender sus mercancías espirituales: “Los sábados en la

286
noche veía a los hombres desear a las mujeres
semidesnudas que bailaban en el carnaval, y la mañana
del domingo, cuando tocaba el órgano para los
evangelistas con espectáculo en carpas al otro lado del
carnaval, veía a los mismos hombres sentados en bancos
de iglesia con sus esposas e hijos, pidiendo a Dios que los
perdonara y los liberara de deseos carnales. La siguiente
noche del sábado estaban de vuelta en el carnaval o en
algún otro lugar de placeres. Entonces supe que la Iglesia
Cristiana prospera con la hipocresía, ¡y que surgirá la
naturaleza carnal de esa persona!”
El impacto del carnaval en el joven LaVey fue
tan grande como la manifestación que
reveló el poder de la lujuria y el
deseo. Reconoció el lenguaje del
predicador evangélico y el mago de
lo oculto, y era el lenguaje del gritón
del carnaval: “¡Pasen!, ¡pasen! ¡El
mayor espectáculo de la Tierra! ¡Vean
el agua convertirse en vino! La
salvación eterna, ¡la oportunidad de
una vida!”
LaVey empezó a percibirse como una persona que
se gana la vida con negocios ilícitos y como artista de
carnaval en la gran feria de la vida. Toda la ostentación
y magia eran falsas, incluso chillonas y poco elegantes,
pero si los apostadores querían creer con suficiente
fuerza, entonces aceptarían lo que fuera. El mundo era
un espectáculo de monstruos y todos les gustara o no, se
sentían atraídos por las exhibiciones más coloridas,
chocantes o sexualmente provocativas.
287
 Los antecedentes de LaVey en su habilidad para
presentar espectáculos, las referencias al fraude y el
engaño que recurren en su obra, han sido empleados por
sus detractores para descartarlo como charlatán. Pero el
mismo aspecto que hace que la gente sospeche de él es la
característica más nueva de su credo. LaVey creó la
primera doctrina verdaderamente ocultista del siglo XX,
la primera doctrina ocultista estadounidense. A
diferencia de sus predecesores de la hechicería, LaVey no
era un académico anticonvencional o sacerdote
renegado, lanzando ideas esotéricas en una jerigonza
críptica. Su satanismo se basaba firmemente en la oscura
periferia de los Estados Unidos de la década de 1940;
altares a las debilidades de la carne como salas de billar,
bares junto a la piscina y clubs estríper, donde el hombre
podía encontrar su elemento carnal.
LaVey elaboró su filosofía del mundo en un medio
ambiente en que el hombre vivía de su ingenio. En el
engañoso mundo del carnaval, el vago inteligente
rápidamente se convertía en maestro de la psicología
humana a nivel callejero, aprendía a abusar de los
semejantes en una forma que no sólo quedaría sin
castigo, sino que hasta se agradecería. De acuerdo con
LaVey, la magia menor es la aplicación de este tipo de
psicología conductual. En un mundo de ilusión y
artificio, sólo el presentador del espectáculo es honesto.
Aceptar que la sociedad está construida sobre
mierda también permite que alguien la perciba en sí
mismo. Los escritos de LaVey deben mucho de su
encanto a su sentido del humor y a su capacidad para el
ridículo. Justo cuando parece que su odio, furia y
288
ampulosidad empieza a ser demasiado difíciles de
soportar, LaVey le quita fuerza con un comentario burlón
o una broma vulgar. Cuando otros ocultistas y líderes
religiosos buscan su varita mágica o el látigo, LaVey
produce una respuesta alegre. Quienes piensan que la
magia debe ser reverentemente mordaz, clasifican su
trabajo como un engaño impertinente. Pero LaVey, en la
tradición de los Clubs del fuego del Infierno y del Sabbat
medieval, creía que la blasfemia debía ser divertida: los
diablos y demonios no deben se amos o esclavos austeros,
sino invitados bienvenidos.
El matrimonio y la amenaza de ser reclutado en el
ejercito, convencieron al joven LaVey para buscar un
“trabajo formal”. En 1949, se inscribió como estudiante
de criminología en la Universidad de la Ciudad de
San Francisco. Esto condujo a que lo empleara el
Departamento de Policía de San Francisco como
fotógrafo, tomando escenarios de crímenes. Sus tareas lo
ponían en contacto directo todos los días con las
atrocidades que perpetraban sus conciudadanos entre sí.
También le dieron un filo cruel al cinismo de LaVey,
convenciéndolo no sólo de la no existencia de Dios, sino
también de que la mano que daba forma al mundo tenía
una disposición profundamente brutal. Ésta fue la semilla
para la “Lex Talionis” o la “Lex Satanicus”, el cruel
código social que más tarde se volvió parte integral de la
doctrina de la Iglesia de Satán.
El Departamento de policía, al notar su propensión a
lo extraño, reclutó al fotógrafo para que contestara las
“llamadas de emergencia”; quejas poco comunes respecto
a lo paranormal o lo inexplicable. Este periodo como
289
exorcista municipal enseñó a LaVey las respuestas de la
gente a lo sobrenatural; si ofrecía una explicación
racional, los quejosos parecían extrañamente
desilusionados; incluso las personas más simples
anhelaban en secreto lo que temían, valorando cualquier
elemento de melodrama en sus vidas. LaVey pronto
formularía la idea de que la habilidad para los
espectáculos y el autoengaño no eran opuestos a la
magia como muchos sostenían (entre ellos, Aleister
Crowley). Uno de los factores que distinguirían el
satanismo de LaVey era que el autoengaño era
consciente… después de todo, Satán era el Príncipe de las
Mentiras. Cuando la pretensión deliberada
proporcionaba placer, o lograba resultados tangibles,
entonces no sólo era racional permitírselo, sino que de
forma paradójica, era más bien honesto.
A finales de la década de 1950 y principios de 1960,
LaVey se convirtió en una celebridad menor, ocupando
algunas columnas de la prensa de San francisco como un
carácter excéntrico local. Su estilo claramente ostentoso,
mitad gitano bribón, mitad mago medieval, y su
reputación como investigador psíquico (combinados con
la pantera negra con que caminaba por las calles como
mascota) hicieron que sobresaliera, incluso en la
extraordinaria ciudad de la bahía. Mientras su
reputación convertía a LaVey en un faro para la periferia
rebelde de la sociedad respetable, empezó a realizar
reuniones en su casa … algo que gradualmente cuajó en
un “Círculo Mágico”.
LaVey empezó a impartir series de seminarios y
conferencias sobre lo oculto y lo macabro. La
290
popularidad de esas sesiones debe mucho a su instinto
para lo dramático: uno de los ejemplos más notables fue
una conferencia sobre canibalismo, que se supone se
ilustró con una pierna humana (obtenida por el médico
que era asistente regular a esas veladas) que la nueva
esposa de LaVey, Diane, cocinó con brandy triple seco, y
que probaron los miembros más audaces del público.
Es interesante que el núcleo del Círculo Mágico de
LaVey fuera un grupo variado, Policías, abogados y
médicos se mezclaban con aristócratas europeos y
magnates acaudalados. LaVey empezaba a notar un hilo
común de “alienación productiva” entre personas que,
como él, eran tratados con sospecha por sus curiosos
gustos y su individualidad, pero que eran más creativos y
vivos que las masas que los despreciaban. Estos
“inadaptados productivos” eran la tribu perdida que
trataría de unir bajo la bandera del satanismo.
Sobresaliendo entre los miembros del Círculo Mágico de
LaVey estaba Kenneth Anger, quien se convirtió en un
amigo íntimo, y autores de terror y ciencia ficción que se
identificaban con la revista sensacionalista Weird Tales.
Weird Tales , que publicó terror sensacionalista de 1923
a 1954, fue una publicación menospreciada por los
“literarios” durante toda su duración, pero ahora se le
considera el origen de la ficción-terror moderna. Sus
macabros cuentos eran notablemente más literarios que
los de sus rivales, como sucede con la obra del autor
principal de la revista… un excéntrico habitante de
Rhode Island llamado H.P. Lovecraft. Lovecraft es en la
actualidad una leyenda por su creación de un conjunto
de dioses extraños, cuyas historias ficticias se entrelazan
291
para formar los “Mitos de Cthulhu”. Estas entidades
horrorosas acechan en una dimensión apenas más allá de
la nuestra, esperando para arrastrar a la Tierra de vuelta al
fango del caos y la demencia que existen más allá de
nuestro delgado tejido de realidad.
Lovecraft murió relativamente
joven, en 1937, pero los más
distinguidos entre los que
continuaron su tradición fueron
atraídos al Círculo Mágico de
LaVey. Hicieron una contribución
importante al tono y desarrollo de
esta protoreligión. LaVey había
sido aficionado por largo tiempo
a Weird Tales y más adelante llegaría a crear rituales
basados en los Mitos de Cthulhu. Aunque la mayoría de
los ocultistas basaban sus creencias en leyendas antiguas
y conocimientos populares, la utilización que hizo LaVey
de Lovecraft demostró su creencia que la ficción popular
y bien elaborada era el mito de la era. El hombre
moderno habla de sus dioses y héroes de bestsellers ,
televisión y de la pantalla del cine. Se invoca a los diablos
de la mitología moderna a través de los medios de
comunicación.
En 1966, estaban listos todos los elementos para el
nacimiento del nuevo credo de LaVey. El Círculo
Mágico estaba llegando a conclusiones que, si se
codificaban, parecían presentar la base para una filosofía
completa. Las ambiciones de LaVey ahora se
encontraban más allá de los juegos mágicos de salón. “La

292
cantidad de energía necesaria para levitar una taza de
té”, enfatizó más adelante en La Biblia Satánica, “tendría
suficiente fuerza para poner una idea en la cabeza de un
grupo de personas al otro lado de la Tierra, y a su vez,
motivarlas de acuerdo a tu voluntad”. Planeaba fundar
una institución sagrada dedicada a estas ideas esotéricas,
y a los placeres de la mente y el cuerpo… una Iglesia de
Satán.
LaVey culpó a la Iglesia Cristiana por la mayor parte de
lo que despreciaba en el mundo a su alrededor. La
estupidez, la autodestrucción y la conformidad sin pensar
de la manada era sustentada por una creencia de que no
eran responsable de sus propias acciones, que había una
autoridad grandiosa a cargo, que los mimaría y
regañaría, llamada Dios. A las personas fuertes se les
desalentaba para actuar por sí mismas: se premiaba a los
tontos y mediocres por no causar problemas. La Iglesia de
Satán de LaVey más que solo ser una fe de las sombras
para descargar los deseos y culpabilidad reprimidos,
atacaría activamente al cristianismo.
En su núcleo se encuentran Nueve Declaraciones
Satánicas : “1.Satán representa la indulgencia en lugar de
la abstinencia. 2.Satán representa la existencia vital en
lugar de sueños de opio espirituales. 3. Satán representa
la sabiduría sin mancha, en lugar del autoengaño
hipócrita. 4.Satán representa la bondad para quienes la
merecen en lugar de desperdiciar el amor en ingratos.
5. Satán representa la venganza en lugar de voltear la
otra mejilla. 6.Satán representa la responsabilidad para el
responsable en lugar de la preocupación por los
vampiros psíquicos. 7. Satán representa al hombre como
293
sólo otro animal (a veces mejor, aunque con más
frecuencia peor que los que caminan con cuatro patas),
que, por su “desarrollo divino, espiritual e intelectual” se
ha convertido en el animal mas vicioso de todos. 8. Satán
representa todos los llamados pecados, ya que todos
conducen a la gratificación física, mental o emocional.
9.Satan ha sido el mejor amigo que la Iglesia haya
tenido jamás, ya que la ha mantenido activa todos estos
años”.
En Walpurgisnacht ( la noche en que de
acuerdo con la tradición de la Europa central, el Mal
domina el mundo), el 30 de abril de 1966, LaVey se
rasuró la cabeza y se declaró Sumo Sacerdote de la
Iglesia de Satán. De los miembros originales del Círculo
Mágico creó el Consejo de los Nueve, el grupo rector de
la nueva iglesia y abrió las puertas a nuevo miembros.
Siguieron los rituales satánicos semanales en la “Casa
Nagra”, casi todos presentando una joven desnuda que
servía como altar satánico, despejando las telarañas de la
culpa y represión cristiana de la mente de los
participantes y, por supuesto, fomentando la asistencia.
LaVey presidia en esos rituales con voluminosa túnica
negra, cuello eclesiástico y casco con cuernos, lo que le
daba la apariencia de malvado espectáculo de variedades.
Por esa época, San Francisco se estaba convirtiendo en
la Meca de la revolución hippie. Su marea arrastró gran
parte del área débil y románticamente decaída de Estados
Unidos de la década de 1950 y 1960, como se resume
en el film noir, que LaVey consideraba como su patria
espiritual, y la remplazaba con comunas y casas
comunales. Los hippies predicaban la igualdad universal
294
y que todos debían amarse entre sí. LaVey censuraba que
la mayoría de los seres humanos no eran valiosos y que
se les debía castigar por sus insuficiencias. Los nuevos
liberales creían que la bondad básica de la humanidad
dominaría después de que todos se liberaran
sexualmente, que se liberaran de todos sus problemas
emocionales. La Iglesia de Satán respondió que la
mayoría de las personas forman una manada masoquista
y que los individuos genuinos deben fomentar sus
fetiches como insignias de su individualidad.
En su segundo año, la Iglesia de Satán (y la siniestra
habilidad para los espectáculos de LaVey) atrajo la
atención de los medios de comunicación internacionales.
Durante 1967, tres eventos importantes establecieron el
proyecto de LaVey como una religión funcional. El uno
de febrero, el Papa Negro (como la prensa lo llamó)
dirigió la boda satánica del periodista radical John
Raymond y Judith Case, una señorita de la alta sociedad.
El 23 de mayo, LaVey llevó a cabo un bautismo satánico
para su hija, Zeena. En diciembre, el oficial naval y
miembro de la Iglesia de Satán, Edward Olsen, murió en
un accidente, y de acuerdo a los deseos de su madre, fue
enterrado con todos los honores militares y satánicos.
Este último ritual tuvo el interesante resultado de la
inclusión del satanismo en El Manual del Capellán para
los Servicios Armados, el manual que se entrega a los
pastores militares para auxiliar a los militares. Todas las
ceremonias fueron planeadas como eventos para los
medios de comunicación, con la presencia del león
mascota de LaVey, Togare, la lozana chica desnuda que

295
era el altar y altisonante pompa negra, todo lo cual
resultó ser un señuelo irresistible para la prensa.
La religión carnal de LaVey comenzó a atraer a
algunos miembros de Hollywood, lo que llevó a la Iglesia
de Satán tierra adentro. Los conversos mejor conocidos
fueron Sammy Davis Jr. Jayne Mansfield. Davis, judío
negro, bailarín y cantante, se sintió atraído a la novedad
y controversia del satanismo, y su herencia étnica poco
usual lo convertía en casi un inadaptado en un
Hollywood en que todos eran blancos.
Jayne Mansfield, una pechugona Monroe de
películas de bajo presupuesto ( el creador de mitos LaVey
también habló de una aventura con la corista
desconocida Marilyn a finales de la década de 1940)
encontró que la religión de LaVey no sólo toleraba su
sexualidad ultrajante, sino que la elogiaba. Las doctrinas
que declaraban que los deseos carnales eran sagrados
parecían hechas a medida para esta bomba sexual rubia
de grandes senos. Ese mismo año Jayne murió en un
trágico accidente automovilístico con su abogado y
amante San Brody. Brody tenía aversión al nuevo gurú de
su amada desde el principio, y la fricción llevó a LaVey a
maldecir ritualmente a su rival. El Papa Negro advirtió
al belicoso abogado (del que sabía que era un
conductor peligroso) que sufriría una serie accidente
automovilístico. No fue una gran sorpresa cuando le
sobrevino un accidente, pero llegó a los titulares de los
medios de comunicación del mundo por llevarse la vida
de Jayne Mansfield, además de la parte superior de su
cráneo. LaVey declaró sombríamente que en la noche
previa al choque, mientras recortaba un artículo de
296
prensa sobre Jayne, accidentalmente tijereteó la parte
superior de la cabeza de la bella rubia.
Continuó el galanteo de LaVey con la prensa, en
forma de trucos propagandísticos deliberadamente
ligeros y teatrales como la Revista de “Brujas Topless”.
Pero fue la publicación
en 1969 de La Biblia
Satánica lo que hizo que
sus doctrinas se pudieran
conseguir en todas partes.
Este libro de pasta suave
para el mercado de masas,
comisionado por un editor
atrevido de Avon Books,
reunía los más importantes
manuscritos iniciales de la
Iglesia de Satán. Fue un
éxito, causando una onda de
deleitada indignación y
vendiendo, hasta la fecha,
un millón de ejemplares en
todo el mundo. Por cada
miembro registrado de la
iglesia satánica de LaVey,
ahora existían miles de
personas cuya vida había sido tocada por la filosofía
registrada en este libro negro.
La Biblia Negra fue escrita como una afrenta
deliberada… no sólo para el cristianismo y el
liberalismo, sino también para practicantes de lo oscuro
premeditadamente oscuros. Como LaVey lo formula en su
297
introducción: “Los anaqueles de lo oscuro están llenos de
reliquias frágiles de mentes asustadas y cuerpos estériles,
diarios metafísicos de autoengaño y libros de reglas
estreñidas de misticismo oriental”. El libro de LaVey
expresaba su filosofía satánica en una forma
sorprendentemente directa y de sentido común que podía
comprender cualquiera dispuesto a pagar un par de
dólares. Muchos más cerca de una filosofía del
pragmatismo que de un dogma religioso, La Biblia
Satánica parece en la actualidad un manual primitivo de
autoayuda.
De hecho, la respuesta más común a las ideas de
LaVey era preguntar por se clasificaba como
“satanismo”. ¿No hubiera sido más fácil fomentar su
causa empleando un titulo más inofensivo? LaVey
responde razonando: “Es más estimulante bajo ese
nombre, y la autodisciplina y motivación son más fáciles
bajo condiciones estimulantes. Significa ·La oposición· y
resume todos los símbolos de inconformidad. Representa
la habilidad más fuerte para volver un riesgo en una
ventaja, para convertir la alineación en exclusividad”
Para la forma de pensar de LaVey, los racionalistas
modernos que negaban el poder del ritual estaban tan
despistados como los sacerdotes que mantenían que este
mismo poder era producto de deidades imaginarias.
El único aspecto peligroso de La Biblia Satánica,
como lo reconoce su creador, es que a pesar de que
muchos son atraídos a sus doctrinas de libertad, la
mayoría de las personas están atrapadas en el
condicionamiento cristiano para comprender la rígida
autodisciplina y perspicacia que también exige. En este
298
nivel, el libro puede ser un mapa para el sociópata
pagado de sí mismo, un refugio espiritual para el
deficiente agresivo. Sin embargo, para LaVey, los efectos
secundarios desafortunados, como la violencia y
sufrimiento humano, era un precio que valía la pena
pagar. A todos se les debía hacer responsables de sus
acciones, y habría victimas en la transición a este nuevo
estado filosófico. Por supuesto, la percepción de LaVey de
la mayoría de las personas como masoquistas y victimas
frustradas hacia que la perspectiva de tales victimas fuera
más apetitosa.
El segundo libro de esta mente oscura y fértil fue
La Bruja Completa, tal vez el único folleto en tener una
buena reseña de Cosmopolitan. Publicado en 1970, fue
otra provocación, una bofetada deliberada al movimiento
feminista que LaVey consideraba como otra tendencia
sosa, neutralizando el calor y la pasión mientras invertía
el instinto natural. Como proponente militante de la
escuela de vive la difference de la política del sexo,
LaVey, el misógino autoproclamado, no tiene problemas
para admitir el poder que esgrimen sobre las mujeres.
En su valor real es un manual para dar el poder a
las mujeres, impulsándolas a manipular empleando sus
encantos naturales. El libro La Bruja Completa es a la
vez revolucionario y reaccionario. “Nueve partes de
responsabilidad social y una parte de ultraje”, como a
LaVey le gustaba decir. “Cualquier mujer amargada y
disgustada puede burlarse de los hombres, quemando su
energía creativa y manipulativa en el proceso”,
explicaba. “Encontrará que la energía que gasta en su
causa quijotesca podría emplearse en forma más
299
provechosa, si quisiera beneficiarse de su feminidad al
manipular a los hombres que desprecia, mientras
disfruta de los que encuentra estimulantes. Es muy difícil
perder, si se emplean estas tácticas”.
Pero La Bruja Completa es más que un manual para
atrapar hombres, ofrece un tratado sobre la psicología de
LaVey, explicita en toda su obra. La muestra más
llamativa es el “ Sintetizador de la Personalidad LaVey”,
un diagrama preciso que sugiere cómo diversos tipos de
personalidad se relacionan con diferentes características
físicas. LaVey también sugirió oscuramente que
escondida en el libro se encuentra una estructura básica
para la crianza eugenésica. Cuando se volvió a imprimir
dos décadas después como La Bruja Satánica, la estridente
hija de LaVey, Zeena, hizo una introducción en que
afirmaba que el libro contenía “La ciencia perdida de
preservar a los fuertes de cuerpo y mente mientras
se controla la población excedente de débiles e
incompetentes”. Date la vuelta Charles Darwin y da la
noticia a Nietzsche.
La Bruja Completa también aclara las dos líneas
principales del dogma de LaVey. La primera se relaciona
con el hombre como animal, y trata de establecer una
estructura en la que el satanismo de LaVey puede
comprender la interacción humana bajo esta luz. No se
debería impedir o combatir las tendencias naturales, sino
tomarse en cuenta, incluso alardear de ellas. En ultimo
termino, LaVey esperaba acabar con la ficticia apariencia
de “civilización” impuesta por el cristianismo, con el fin
de permitir que la sociedad fuera gobernada por leyes
más fundamentales. (Esto es un eco de la “filosofía
300
Natural” de dos siglos antes: la idea de que el único dios
verdadero es la naturaleza insensible, y el único pecado
verdadero es negar el instinto o el apetito).
El otro aspecto importante es el culto a la
personalidad de Anton
LaVey. Como la Iglesia de
Satán predica una
religión de adoración del
ego, no es sorprendente
que su Sumo Sacerdote
no tardara en sobresalir.
Mucho de lo que LaVey
definió como “satánico”
tan sólo era lo que atraía
sus gustos personales. Así,
era satánica la música
popular de las décadas de
1930 y 1940; en La
Bruja Completa, se dirigía
a las mujeres a los
fetiches personales de
LaVey como la clave para
la atracción sexual. LaVey
abogó por atesorar los gustos y tendencias personales
como distintivos de individualidad. Irónicamente, fue un
mensaje difícil para que lo comprendieran muchos
supuestos satanistas y causó que imitaran los pecadillos
de LaVey con el fin de volverse “satánicos”.
El tercer libro de la trilogía profana de LaVey fue
Los Rituales Satánicos; una guía de autoayuda para
llevar a cabo ceremonias satánicas. LaVey ofrece
301
interpretaciones de algunos de los rituales históricos más
notorios (incluyendo la Misa Negra de llevó a cabo
Madame La Voisin [N.T. La vecina en francés], y un
ritual de los caballeros templarios) aunque también
recomienda una invocación para el dios ficticio Cthulhu
de H.P. Lovecraft. Cada rito individual se describe
como “psicodrama”: teatro interactivo, diseñando para
entretener mientras libera en el participante las
emociones o estados de ánimo deseados.
Los Rituales Satánicos apareció en 1972, lo cual,
irónicamente, fue dos años después de que cesaran las
ceremonias semanales en la Casa Negra. LaVey había
empezado a encargar los deberes rituales de la Iglesia de
Satán a otras ramas o “grutas” de todo los Estados Unidos
y Canadá, como la Gruta de Babilonia en Detroit, La
Gruta Estigia en Dayton y la Pequeña Gruta en Nueva
York. Era tiempo, apuntó LaVey, para “dejar de actuar el
satanismo y empezar a practicarlo”.

302
Una Iglesia de
Fantasía y Fetiches
Anton LaVey sobre la fundación de la Iglesia de Satán.
Al contrario de las impresiones que algunos han dado
(incluyendo en ocasiones a LaVey mismo), al fundador
de la Iglesia de Satán le encantaba discutir las bases de su
filosofía. Era franco, no estaba a la defensiva, era
entretenido y sorprendentemente cálido… a pesar de
tender a la autosatisfacción. Pero al mismo tiempo,
parece particularmente apropiado para el fundador de
un credo dedicado a la gratificación del ego…
El Templo de Set ha sostenido que la Iglesia de Satán
está en bancarrota, que has dejado de trabajar y que
escribiste poco material de doctrina. ¿Cuál es la historia
al respecto?
Michael Aquino empleó la lista de correos de la Iglesia
de Satán para comenzar su Templo. Difundió muchos
rumores sobre que era el segundo al mando y que había
decidido ser mi biógrafo… de hecho, sólo estuvo
brevemente en la Iglesia de Satán. El rumor de la
bancarrota fue después de una demanda de pensión
alimenticia que fue una oportunidad para que una juez
católica feminista pusiera en la picota a Anton LaVey. La
Iglesia de Satán nunca estuvo en bancarrota. Mi exesposa
también afirmaba ser coautora de gran parte de La Biblia
Satánica. Ella mecanografió el manuscrito, lo que
condujo a esas afirmaciones, pero no está en duda que
soy el autor.

303
 ¿Lamentas algo respecto a cómo salió La Biblia
Satánica…la volverías a escribir con alguna diferencia en
la actualidad?
Si me lo hubieras preguntado hace dos o tres años,
te hubiera dicho que tenía demasiados signos de
admiración… era demasiado ruidosa. Desde entonces he
cambiado de opinión. La Biblia Satánica no forzará
demasiado el intelecto de la gente y hará que piense y
tenga dudas. He recibido mucha retroalimentación de
chicos de granja que nunca habían leído nada aparte de
mi libro y la Biblia cristiana. Creo que La Biblia Satánica
es más oportuna ahora que nunca.
¿El satanismo sólo se trata de blasfemias?
Muchos posibles satanistas están interesados sólo en
la blasfemia. De hecho, sólo son cristianos herejes… que
es como consideran los wiccanos a los satanistas. Como
comentario aparte sobre Wicca, después de la guerra me
relacioné con un satanista inglés llamado Charles Pace.
Todos me advirtieron sobre él, ya que se ocupaba
superficialmente de “fuerzas oscuras”. Tengo por escrito
una carta de él en que explica cómo le sugirió a Gerald
Gardner el nombre “Wicca”. En broma, le dijo a Gardner
que era un término antiguo para hablar de paganos. De
hecho, ¡indicaba a quienes se habían convertido al
cristianismo! El verdadero satanista no necesita creer en
Dios. Peter Meyer definió el satanismo como “interés
propio racional”. Ocupamos una zona indefinida entre la
religión y la psiquiatría.

304
 ¿A qué se refiere por esta “zona indefinida”?
En aquel entonces, la psiquiatría no tenía espacio
para alentar la fantasía o los fetiches personales. Al
menos los negaba o los trastocaba. Ahí es donde encontré
mi zona indefinida… mantener y atesorar los fetiches,
sueños y fantasías, en lugar de trastocarlos o expulsarlos.
¿Concuerda esto con tu pasión por “compañeros
humanos artificiales”?
Después de todo, ¿Qué es “natural”? Lo artificial
puede ser un autoengaño estimulante y consciente. Ya
tenemos “compañeros humanos artificiales”, como las
imágenes en la televisión, por ejemplo. La gente acepta a
Johnny Carson en sus salas
todas las noches. Las telenovelas
“vidas sustitutas” para muchas
personas, y estas vidas sustitutas
se ha vuelto un producto para
consumidores muy importante.
El compañero humano artificial
de que hablo se encuentra en
algún punto entre esa vida
sustituta y la muñeca inflable en
que piensan primero muchas
personas cuando menciono
“compañero humano artificial”.
Las muñecas de plástico son
poco satisfactorias y las vidas
sustitutas están demasiado controladas. Mi visión de mi
compañero no está relegada exclusivamente al reino de
la robótica. Se trata de crear un compañero artificial más

305
estimulante que la gente de tu alrededor. Es un concepto
aterrador para muchas personas ya que muestra que los
humanos son más prescindibles de lo que les gustaría.
Los compañeros humanos artificiales permiten la
esclavitud políticamente aceptable. La mayor parte de la
gente no es muy emocionante… los satanistas deben ser
personas muy especiales y, como modelos anticuados, no
se les puede remplazar.
Me parece que existen dos Lados en la Iglesia de Satán:
lo que llamas la “Lex Talionis” y el culto a Anton LaVey.
¿Cómo reaccionarias a eso?
Los conceptos del satanismo están ahí sin importar si
los apruebo o no. Puedo ser un ideólogo, codificar leyes,
pero existen independientemente de mi. Hay algunas
personas (las llamo el relleno del colchón) que no
pueden diferenciar, para las que la Iglesia de Satán es
sinónimo de Anton LaVey, pero ése es su problema. Si yo
no hubiera expresado esas leyes, entonces alguien más,
tal vez menos cualificado, lo hubiera hecho.
Existen bastantes satanistas que identifican sus ideas con
el nazismo y la extrema derecha. ¿Cuál es tu opinión al
respecto?
A menudo el vínculo es estético. Por ejemplo, hace
poco vi a una joven con un abrigo largo. El abrigo era
sin duda de procedencia nazi, mientras ella era judía.
Desde el punto de vista psicológico, los dos son
irreconciliables, pero en un nivel estético son
comprensibles. El atractivo estético se encuentra en la
moda dramática de la milicia nazi. Los nazis
comprendían el significado de lo visual y de los sonidos, y
306
cómo emplearlos… por ejemplo, piensa en el uso de la
piel negra en sus uniformes y en la música “enérgica” de
sus marchas. En el movimiento nazi estaban algunos
tipos muy inteligentes, sabían cómo podía llegar al alma
el material básico. La estética apeló a la religiosidad de la
gente. Mis prejuicios no son étnicos sino éticos… la raza
o antecedentes de alguien no tienen nada que ver. Con
Hitler, muchos judíos prominentes fueron convertidos en
“arios”. Todo esto se ha documentado, pero se ha
ocultado silenciosamente. Había un pacto sionista-nazi
que establecía a Madagascar como país de los judíos.
Goebbels incluso sacó una medalla para conmemorar el
trato.
¿Qué tanto del atractivo de lo oculto, y del satanismo
en particular, se deriva de su naturaleza secreta y oculta?
Existe un gran vinculo con “La ley de lo prohibido”,
concepto presentado por el fotógrafo William Mortensen
respecto al atractivo primario del sexo, el sentimiento y la
admiración. Son intereses humanos básicos de donde se
derivan nuestras compulsiones y fetiches. Como en un
carnaval, donde la gente paga para entrar en la tienda de
las monstruosidades para después desviar la mirada.
¿Cómo valorarías a Aleister Crowley como ocultista?
Tengo una objeción básica a Crowley. Sabía lo que
estaba haciendo, tenía sentido del humor, escribió algo de
poesía muy hermosa y conocía a su público. Pero como
gurú lucido e instructivo , no es tan bueno como Austin
Osman Spare. Los escritos de H.P. Lovecraft son mucho
más satánicos que los de la mayoría de esos ocultistas.

307
¿Qué tan integral es la magia en el satanismo?
La magia es sólo un efecto físico o psicológico que aún se
tiene que explicar, lo que significa que para muchos es
incomodo tomarla en consideración en la actualidad.
Todos los buenos ocultistas deben ser escépticos…
preferir no creer nada en relación con creerlo todo.
Todas las protociencias se podrían definir como magia.
Puedes ver la cámara de rituales como un tipo de cámara
de descomprensión intelectual para preparar la mente
para otras atmosferas. Las personas que se limitan a las
áreas de lo oculto y declaran ser hechiceros son
risibles…la magia es una búsqueda interdisciplinaria.
Debemos considerar todas las opciones… investigar
como policías . Por ejemplo, para llevar a cabo una
invocación, se tendría que encontrar el medio ambiente
correcto, las pistas apropiadas de recuperación, las
condiciones atmosféricas correctas. Los efectos de la
magia se pueden demostrar. Gran parte de la magia
simple sólo se relaciona con la confianza en uno mismo,
en lo atento que se esté, en lo abierto al mundo a
nuestro alrededor. Los rituales y las palabras mágicas no
son necesarios, sólo son herramientas o ejercicios para
ayudar a entrenar tu mente. Los científicos están llegando
a la conclusión en este momento de que existe mucha
más conexión entre el hombre y su medio ambiente de lo
que originalmente se había supuesto, lo cual es un
concepto ocultista básico.

308
¿Qué tan activa está la Iglesia de Satán en el Reino
Unido?
Tenemos gran cantidad de miembros poco
prominentes en el Reino Unido en puestos de mucha
responsabilidad. Tenemos muchos miembros que
trabajan en silencio, continuando con su vida ordinaria,
practicando las doctrinas de la Iglesia de Satán en
secreto.
¿No es el drama abierto parte del pensamiento satanista?
El drama y el melodrama son muy significativos. La
ampulosidad tiene su lugar en el satanismo; en algunas
formas, el satanismo continua donde el catolicismo se
detiene. Sin embargo, algunas personas prefieren un
drama ajustado con cuidado en la privacidad de su
propio hogar.
Has mencionado los escritos de H.P. Lovecraft. ¿Qué
tanto ha influido en tu vida y en tu filosofía?
Lovecraft fue el primer escritor que descubrí que en
verdad me asustó. Lovecraft era entonces un material
muy temerario y a demostrado ser difícil continuar por
ese camino. Se ha convertido en uno de los protagonistas
de mi vida. Muchos miembros del circulo de Werd Tales
de Lovecraft llegaron a ser amigos o asistieron a mis
seminarios y reuniones. Vi regularmente a Clark Ashton
Smith, era muy abierto y no del todo correcto en lo
político. También estuvieron Fritz Leiber, Robert Bloch
[autor de Psicosis] y August Derleth, por supuesto, quien
se convirtió en el abanderado de Lovecraft después de
que muriera. Tomó parte en mis reuniones mágicas en

309
los primeros días, por 1965 y 1966; Augus presentó uno
de nuestros seminarios sobre la historia de Weird Tales.
¿Qué otros grupos satánicos encontraste en esos días y
que piensas de ellos?, ¿Algunos de ellos es peligroso?
Está un individuo llamado Joe Penner que dirigía algo
llamado la Sinagoga de Satán. Afirma haber estado en el
campo desde la década de 1950 y desea heredar el manto
del Proceso. Otro tipo, llamado Mordecai Levi, afirma
que Satán dirige su causa sagrada. Estas personas son
bromistas. Siempre encontraremos algún loco difícil que
afirma ser parte de alguna cabála antigua. Sólo son tipos
inservibles. Los únicos personajes en verdad peligrosos
son los que piensan que son satanistas generacionales y
que su abuelo les dijo con su último aliento que hacer, o
algo parecido. En realidad, el escenario satánico es
demasiado nebuloso para captarlo todo. Los locuaces son
como el borracho al extremo del bar que trata de
detenerte para poder llenarte con su basura… recibimos
montones de ese tipo de material todas las semanas. Ahí
afuera se encuentran mochos ejércitos, muchos
revolucionarios de cafetería. La nueva tecnología de la
información ha dado a luz a muchos satanistas de
computadora y los tableros de noticias significan que el
ciberespacio parece estar lleno de satanistas. Los herejes
cristianos rara vez llegan más allá de diseñar el
membrete.
Pero muchos satanistas están aplicando sin aspavientos
la filosofía de la Iglesia de Satán a sus vidas en su propia
forma de manera muy real. Lo mejor que le podemos
pedir a estas personas es un reconocimiento de respeto.

310
No somos de los que desean unirse. No esperamos
devoción fanática. No somos evangelistas que sacuden el
garrote. Yo hago lo mío y me importa poco si la gente
quiere ir conmigo o no. No tengo problemas de
conciencia culpable… no se trata de ese tipo de basura. Si
se me deja hacer lo que deseo, es lo que estaría haciendo
de todas maneras. En el principio el principio fue
principalmente una búsqueda solitaria.
Es como una historia que me contaron sobre un médico
nuevo que llega a trabajar a un manicomio. Se encuentra
con un tipo en su sector del hospital, desnudo excepto
por un sombrero de hongo “Es un día hermoso”, dice el
médico. “¿Por qué no sales y haces ejercicio?” “Prefiero
sentarme aquí” dice el interno. “¿Por qué estas
desnudo?”, pregunta el médico. “Nadie viene a verme
nunca ¿Por qué molestarme en vestirme?”, contesta el
interno. “Entonces, ¿para qué es el sombrero?”, pregunta
el médico. “Bueno, nunca se sabe, alguien podría venir”.
Es por eso que sigo haciendo lo que hago… porque
alguien podría venir.

“Lucifer Rising” ©1994 por Gavin Baddeley

311
 Entrevista con el Sumo Pontífice
Anton Szandor LaVey

E stamos en 1966 y los hippies, entumecidos

por las drogas, abundan por todas partes. El
resplandor de la psicodelia tiene a los Estados Unidos
totalmente revuelto. ¿Qué hace un extraño Luciferino
cuando el resto de la humanidad se zambulle en una
miseria colectiva? ¿Unirse al Partido Nazi Americano de
Join Rockwell? No, esto es demasiado limitado, y ,
además, nadie va a tomar a uno en serio vistiéndose con
atavíos fetichistas y con un corte de pelo cuadrado. ¿La
Sociedad de John Birch? Demasiado paranoide y alejada
de la realidad. Pero si eres Anton Szandor LaVey tendrás
la solución: Pero si eres Anton Szandor tendrás la
solución: proclamar el Año Uno e inaugurar la primera
Iglesia de Satán de la historia. Un circulo de alienados
ILUMINATI, ya se habían reunido alrededor del
carismático LaVey formando así el fértil núcleo para “La
última conciencia alternativa a la mentalidad de rebaño
y al pensamiento institucionalizado”, como él lo
describía. En su filosofía Satán no es un espíritu
expulsado de un exorcismo católico sino más bien un
perfecto símbolo de las fuerzas de la Naturaleza.
Pertenece más a lo que forma parte de la ley del Talión
(Lex Talionis), la ley de la venganza, que a los canturreos
de los libros de hechizos. Pero sabiendo como sabemos
que toda ideología totalitaria necesita su Mein Kampf o
su Capital, LaVey escribió La Biblia Satánica, perfilando

312
en ella las estrategias para los fuertes : aquellos que
deberían ser dioses entre los hombres. Es el abecedario de
las leyes naturales y supra-naturales, un tomo de
verdadera herejía para la gran tradición. Los Rituales
Satánicos siguieron los pasos de esta ópera prima, y por
esta época la iglesia atrajo la atención de los medios de
comunicación internacionales consiguiendo a notables
miembros como Jayne Mansfield, cuyo amorío con LaVey
provocó una leyenda. Dejaré a sus biógrafos que revelen
las muchas facetas de la vital interacción de LaVey con el
mundo de los mortales- sus asociados, camaradas y
románticas conquistas son una prueba sobre quién es
realmente la eminencia del submundo de la América del
siglo XX.
Durante los años en el ojo público el “Papa Negro”
había sido alabado criticado y llamado de todo, desde el
más peligroso adorador del Diablo hasta un mero
charlatán. Fue acusado de abrigar publicaciones fascistas
y de inclinaciones libertinas. Más allá de la envoltura de
su persona, casi nunca se ha
interesado por los comentarios.
Desde que limpió la Iglesia a la
mitad de los 70, expulsando a las
pedantes y gimoteantes facciones de
la Iglesia que limitaba el destino de
la organización, LaVey se convirtió
en una entidad elusiva. El es la
sombra que se cierne sobre la ya Fe
ilusoria, dirigiendo astutamente los
reinos de la bestia a la que dio vida
hace más de un cuarto de siglo.

313
Dando auditorias únicamente a sus más íntimos co-
operadores, cuando concede una entrevista se dispone a
disparar lo que él considera misiles enemigos en la
“Guerra Invisible” por vuestros cuerpos y almas.
Mucho más que por simple notoriedad, estos días
él es feliz en gastar su preciado tiempo en el manejo de
un sintetizador, conjurando profundas emociones con la
música que él cree que personifica el espíritu Satánico. A
medias entre sus gatos salvajes Zambeezee, Cromwell, y
su serpiente Boaz, él y su biógrafa y confidente Blanche
Barton viven privada y secretamente, sonriendo al saber
cómo las profecías de LaVey se materializan una a una. A
la edad de 64 años LaVey parece más joven que nunca y
despliega su amplia virilidad con Xerxes, su robusto hijo
recién nacido hará apenas un año. Un moderno hombre
renacentista que ha trabajado como pintor, fotógrafo de
la policía, asesor de películas y acompañante burlesco, el
doctor tiene un nuevo disco, “Strange Music” (Amarillo
Record) que demuestra su incomparable forma de tocar
evocativa, al igual que su ultimo grimorio de salvaje
sabiduría titulado “The Devil’s Notebook. Continúa
grabando, escribiendo, observando e instigando, a las
futuras generaciones de Satanistas a los que ve como
futuros señores de la Tierra.
Ser un Satanista LaVeyano requiere mucho más que
vestir una capa negra. Ahí es donde exactamente la
mayoría falla, y el resultado es la eterna estratificación
entre el creador y el consumidor, el innovador y el
inferior. La Iglesia de Satán no tiene miedo de reírse de
las farfulleces igualitarias que salen de muchos labios,
pues sabe que la Naturaleza los hará callar para siempre.
314
A los cobardes y a los píos no les gusta lo que LaVey dice,
pero él posee las lecciones de la historia en sus manos.
Estamos viviendo tiempos Satánicos. El Diablo lo
cubre todo. El Apocalipsis es inminente… ¡Demos la
bienvenida a la Nueva Era!
¿Se han alterado los principios de la iglesia de Satán
durante sus años de historia?
- LaVey: No, pero, las tácticas han cambiado acorde a los
tiempos y con respecto a las necesidades y lógicas
requeridas. Lo que era una forma de avance en el
Satanismo hace años no tiene porqué serlo ahora. El
reconocimiento era importante al principio, pero esto fue
antes de los “quince minutos de fama”. Cuando la Iglesia
de Satán empezó fue a mitad de los años 60; teníamos la
situación de que todos pensaban que eran dioses por
tomar drogas que así los hacían sentir. Ahora vemos los
resultados de esa línea de pensamiento. Aunque la Iglesia
de Satán dijo que cada persona era su propio dios, entre
la Era Psicodélica y la contracultura Satánica no hubieron
muchas similitudes.
-Así que tomar un LSD es totalmente diferente a lo
que es el Satanismo.
-LaVey: Existe una gran diferencia fundamental por
ejemplo, si alguien lee la Biblia Satánica y encuentra que
tiene en su interior a un dios o diosa en potencia, puede
conseguirlo mucho más fácilmente que alguien que tome
drogas, pues a estos últimos no les importa si de verdad lo

315
consiguen o no. Al menos los primeros se dan cuenta de
que no son unos zombis.
¿Cuál es el siguiente paso para un satanista después
de eso?
-LaVey: La Iglesia de Satán proclama que nosotros ya
somos superhombres, aunque contenemos este juicio
hasta que vemos lo que esos superhombres pueden hacer.
Cuando abres la boca, ¿qué tienes que decir? ¿Vas a
escribir algo interesante o tan solo algo trivial?. Hay
superhombres y superhombres algunos son más
superiores que otros. Por eso es por lo que en el
satanismo no existe la igualdad. Si yo nombro sacerdote a
alguien es porque lo considero cualificado para el cargo
y no es por lo que haya llegado a estudiar, sino por lo que
ha llegado a obtener en el mundo real. Por esto los
maestres de logias se frustran cuando no son aceptados
en nuestro sacerdocio.
- Barton: La nobleza está en la lucha eso es lo que
nosotros tenemos. Cread vuestro mundo lo mejor que
podáis. Una persona puede justificar y cumplir su
existencia siendo lo mejor que pueda, como hacen las
arañas. Somos extremadamente idealistas – hay que serlo
para ser un Satanista pero también somos insultados por
el cristianismo… y la forma para devolver ese insulto es
ser un Satanista. Yo siento una intensa pasión por la vida.
Los mejores humanos son fabulosos, gente maravillosa
capaz de las obras de arte y música más increíble.
La Iglesia de Satán emergió en la década de los 60.
Comparados con los hippies, ustedes deben haber
parecido un tanto siniestros y malvados.
316
-LaVey: Nosotros fuimos realmente la única y
disciplinada Contra-Cultura de los 60, a menos que
también quieran incluir al Klan o al Partido Nacional-
Renacentista de James Madole. El Sendero de la Mano
Izquierda fue establecido, y si no hubiera sido por
Charles Manson, podría haber continuado durante
mucho tiempo a la misma velocidad. Sus asesinatos
atemorizaron a personas que gracias a los ácidos creían
ser superiores a todos.
-¿Fue negativo que Manson se responsabilizara de
sus acciones?
- LaVey: ¿Qué puedo decir sobre Charles Manson que no
haya dicho ya? Creo que se ha presentado como algo que
él no es. Los medios de comunicación han obligado a
Manson a decir cosas eso es seguro. Él está tras las rejas.
A menos, por supuesto que él pueda haber sembrado
semillas de rebelión en las mentes de unas pocas
personas. Está siendo usado como un conveniente títere.
Es redundante. Hay muchas otras personas que han
cometido crímenes y que tienen mucho que decir -como
James Huberty y John Luigi Ferro- pero nunca se les
escuchará.
-¿Cómo responde a las acusaciones dirigidas hacia
sus actividades? Muchos cristianos no estarán
alegres al saber que no me ha ofrecido una taza de
sangre de niño o una hostia de comunión
desagrada…
-LaVey: La información ha estado ahí durante un cuarto
de siglo y si ellos quieren continuar pensando así peor
para ellos. El material ha estado ahí, así que tal vez ellos
317
no quieran realmente encontrar la verdad. En el futuro la
misma conducta de rebaño estará presente y ellos
seguirán al Satanismo.
-Su filosofía se describe como “una escritura de
gran Humanismo” pero usted es un misántropo y
antiliberal.
-LaVey: Soy un hombre duro, como hay que ser.
Esencialmente soy un hombre muy feliz en un mundo
infeliz, y eso me consterna. Veo muchas zonas en donde
el único problema son personas que sólo saben crear
problemas. Ellos son mis archienemigos. Gente
increíblemente estúpida que no puede disfrutar de la vida
a menos que existan peleas. ¡Incluso llegan a intentar
decir sobre que está basado el Satanismo! Prefiero pensar
en la innovación, un espíritu Prometeo, y no en la
desarmonía. La gente se queja de que yo soy un
misántropo pero ellos deberían alegrarse de que yo no
tome parte en sus actividades. Deberían de alegrarse de
que escuche vieja música y vea antiguas películas.
Presuponen que soy culto, refinado y un caballero, y eso
es lo que seré a donde quiera que vaya. Lo que ellos ven
es lo que ellos quieren creer que ven… pero no es
necesario que eso sea verdad. En el pasado solía dar la
bienvenida a estos quasi-satanistas mediocres, y era
amable con ellos, y ahora en cambio no los veo
mencionar al Satanismo en sus libros. He hablado sobre
Humanismo y dicho cosas buenas sobre él cuando era
más joven, pero démosle la vuelta a la tortilla. ¿Pueden
esos humanistas decir algo bueno sobre mí?

318
-Barton: La razón por la que los Satanistas se oponen al
humanismo es que nosotros no sólo proporcionamos una
filosofía sino también los mitos de Satán con los que ellos
pueden identificarse. Los humanos necesitan de la
espuma de la imaginación, necesitan de enfoques
irracionales…
-Otra acusación sobre la Iglesia de Satán es que lo
que ustedes predican es tan sólo una rama del
materialismo maquiavélico.
-LaVey: Lo llamamos “Satanismo” porque ya es hora de
darle al Diablo lo que se merece. Los Nueve Estamentos
Satánicos lo explican. Nosotros somos audaces, no
pretenciosos discípulos. Al emplear la temida palabra “S”
los cobardes y supersticiosos huyen despavoridos. Así
evitamos a los débiles en nuestras filas.
-¿Cómo ha cambiado el Clima sexual desde el
periodo en que usted escribió la Biblia Satánica?
-LaVey: Me anima leer sobre el sexo estos días. Temas
como el fetichismo no eran tratados en los 60 como se
hace ahora.
-¿Cómo de importante es el sexo para un Satanista?
-LaVey: El sexo es una fuerza motivadora- es la danza de
la vida. Pero ciertamente hay mucho más que sexo en la
vida. La actitud Satánica empieza con lo sexual. Una vez
que se libera, pasamos al siguiente punto- llega la
ideología Satánica. Hay muchas más cosas que hacer que
sólo fornicar o buscar una relación sexual perpetua. Me
gusta el sexo. El sexo es el gran motivador y es por lo que
se puede subliminar en religiosidad y patriotismo.
319
 -¿Puede usted desarrollar un fetiche para cualquier
cosa?
-LaVey: ¡He conocido a personas que se excitan al ver un
cuadro de trenes! Hay todo tipo de cosas. Ahora la gente
llega a tener erecciones sentado frente al ordenador.
-El inverso del fetichismo se podría dar cuando las
cosas que son tratadas como provocación sexual ya
no excitan, como mucha “pornografía”.
-LaVey: La gente que ofrece ese tipo de revistas dan a las
personas lo que quieren, pero yo no encuentro en esas
páginas a una sola chica que consiga excitarme. Todas
ellas parecen muñecas barbies, con pintas de ser estériles
y quebradizas, totalmente uniformes. Parecen que sean
de plástico. Esas revistas son sólo tocología y ginecología.
-¿De qué carecen?
-LaVey: De pulcritud-ninguna de ellas la tiene.
-¿Es el Satanismo una creencia revolucionaria o
extremista?
-LaVey : Sí, revolucionaria. “Extremista” implicaría que
estaría tomando algunas cosas como establecidas para
amplificarlas. Es una ética –y etnia-totalmente diferente.
No adopta los credos de algo, ya existente. Existe un
elemento revisionista en el Satanismo, aunque decir esto
sólo es demasiado conservador.
-¿Consideraría unir a la Iglesia de Satán con algún
grupo radical o extremista?

320
-LaVey: En ciertas circunstancias, diría que sí, aunque
muchas partes del satanismo carecería de interés para
ellos, como por ejemplo la música o el arte. Si este fuera
este fuera el caso diría que solamente habría un punto en
común entre ambos. Por eso encuentro a algunos de esos
grupos limitados. Si por naturaleza estuvieran
interesados en muchas cosas en las que nosotros también
lo estamos, entonces serian Satanistas y no extremistas o
radicales.
-Barton: Serían eclécticos, pragmáticos, iconoclastas y
anacronistas. Eso es lo que el Satanismo representa.
Mucha gente no se une a estos grupos extremistas porque
sólo los a ellos elementos puntuales. Este no es el caso del
Satanismo, en donde no hay una frontera limitada.
-¿Qué opina del gobierno de los Estados Unidos?
-LaVey: Me es difícil pensar sobre el gobierno de una
manera que no sea maquiavélica. Al igual que su dios, el
rebaño crea a su gobierno de acuerdo con sus
necesidades. Los gobiernos y sus líderes simbólicos son
simplemente paraguas que protegen del temporal a sus
ciudadanos. Si la gente no fuera tan fácilmente
manipulada no habría explotación. Por eso yo creo en la
estratificación. Es algo que hay que hacer.
-Hábleme sobre su álbum La Misa Satánica ( The
satanic mass) que editó en 1968, sólo dos años
después de haber fundado la Iglesia de Satán.
-LaVey: Fue un año después de haber publicado la Biblia
Satánica, y en esa época el libro estaba escrito en forma
de una serie de ensayos que había acumulado. La Misa

321
Satánica era un compendio de rituales de esos ensayos.
No puse mi nombre en él a pesar de que escribí gran
parte de la música ya que pensé que sería demasiado
pretencioso. Una cara de la Misa Satánica era original
excepto el “Himno A Satán” que fue una versión libredel
“Jesu Meine Freude” de Bach. El resto –el Bautismo, el
Ritual de Lujuria y el ritual Destrucción- es todo mío.
-¿Cuáles fueron sus intenciones?
-LaVey: No creo que realmente lo editásemos como
propaganda. Más bien fue para enseñar lo que es una
Misa Satánica en oposición a lo que es una Misa Negra.
Esta última es sólo una inversión del rito cristiano. La
grabación fue hecha en directo. Supongo que podría
decirse que era propaganda… Se distribuyo por Lyle
Stuart y Howard Hughes.
-¿Qué siente retrospectivamente hacia este álbum?
-LaVey: Puedo verlo y apreciarlo mucho mas con el paso
de los años. Durante un tiempo pensé en ello como algo
documental, similar a los LP’s de principios de los 70
como The Occult Experience. Pero ahora me doy cuenta
de que estábamos adelantados veinte años en muchos
aspectos.
-¿Por qué no es aficionado al Rock & Roll?
- LaVey: Primero debería decirme qué es. ¿Cómo puede
alguien decir “no me gusta el Rock & Roll” si no sabe lo
que es? Nunca ha sido definido. Yo lo he definido como
un metrónomo lineal, música sin música. Carece
realmente de ideas.

322
 -Para mí el problema es una carencia absoluta de
dinámica.
-LaVey: Acaba de leerme el pensamiento. ¡Eso es
exactamente lo que estaba a punto de decir! Hacer
música es una expresión dinámica que muestra
sentimientos. ¡Pero para expresar sentimientos primero
hay que tenerlos! ¡Mi joven hijo de seis años puede tocar
mucho mejor que la mayoría de esos mal llamados
“músicos”! La mayoría de los músicos de hoy día solo
saben tocar a empujones. Hay que considerar la fuerza
del Rock y cuál es su audiencia. Es posible que lo que
ahora ocurre en la escena del Rock ocurriera en los años
50. Tiene que haber una alternativa.
-¿Cómo cuál?
-LaVey: No creo que sea necesariamente Mozart o
Beethoven. Hay muy buena música que los “snobs” no
aprueban, como William Tell Overture, Danse Macabre,
Scheherezade, Faust, la “Gran Marcha” de Aida, trozos
de Carmen y muchos otros temas que los puristas
desaprueban. Lo más trágico es que esta gente son los que
deciden qué es lo suficientemente bueno para ser tocado
en los conciertos y en las óperas. No hay salidas para
otras músicas.
¿Le preocupa que el Rock sea una forma incurable?
-LaVey: Lo que más me preocupa son los chicos que
nacen en situaciones precarias en donde no hay buenas
alternativas. No conocen otro tipo de música, aunque yo
no diría que no hay esperanza.
-¿De qué forma?
323
-LaVey: Creo que lo que realmente importa hoy en día es
la imagen. No sólo las imágenes de la MTV sino también
camisetas de grupos musicales. Existe una identificación
visual, como si la música orientada hacia el Nazismo
tuviera diseños de esvástica en las chaquetas. Si es
Satánica entonces tendrá imaginería Satánica. Puede ver
claramente una tendencia hacia lo Satánico,
especialmente dentro del género del Rock del Heavy
Metal. Eso crea una fuerte diferenciación entre algo
como el Black Metal y otro tipo de música Rock, y es una
alternativa para esos chicos. Optarán por lo Satánico
tanto por la imagen como por las letras. Eso es lo que
importa. Así los chicos que no conocen nada además del
Rock pueden conseguir fuerza y motivación con el Black
Metal y demás.
-¿La Iglesia de Satán impide a estas personas unirse
a ella?
-LaVey: No, no del todo. Gracias a nuestra
correspondencia sabemos que mucha gente que es
estimulada por este tipo de música, tras lo cual quieren
explorar el Satanismo más seriamente, como una
filosofía. En cierto sentido, el enemigo-el Cristianismo-
ha creado un monstruo de Frankestein al prestar tanta
atención hacia esta música, porque los chicos siempre se
sienten atraídos hacia lo oscuro y prohibido. Hay revistas
totalmente dedicadas al Black Metal Satánico. Se entiende
que si el mercado se mueve hacia el Rock Satánico
entonces tendremos dos campos emergentes: aquellos
que sólo son estimulados y aquellos que deciden que
quieren desarrollar las ideas que promocionamos, lo

324
mismo que hay quienes sólo levantan los puños con la
señal de los cuernos en los conciertos de música
Metal sin saber lo que están haciendo realmente, hay
muchos otros que lo hacen y sí entienden lo que están
haciendo…
-Grupos como King Diamond, Morbid Angel,
Electric Hellfire Club y Acheron han sido
abiertamente respaldados por la Iglesia de Satán.
¿Poseen ellos un público que le interese a usted en
potencia?
-LaVey: La mayoría de su público no son meros
entumecidos y la razón por la que van a ver a estas
bandas es porque son gente que solo admiran a los
grupos que practican lo que predican.
-Barton: Sus letras son fervientes- desean que la música
sea lo más blasfema posible, con la mayor violencia
contra el cristianismo, sin compromisos y sin dar un paso
atrás. Podría decirse decir que la música es para ellos una
versión revisada del “Horst Wessel Lied” -está equipada a
una especie de motivación. Muchos chicos nos escriben y
dicen “estoy en el Satanismo a causa de esta música”,
“me hace sentir poderoso”.
-LaVey: Para ellos es el sonido del mundo. Ese es su
umbral. El orgullo también forma parte de ello. No
quieren ser excluidos por sus amigos. Hoy las bandas
Satánicas son el vehículo de propagación para millones
de personas. Hay muchas bandas que hablan sobre el
satanismo como King Diamond, Electric Hellfire,
Acheron, Boyd Rice, Nine Inch Nails, la lista es larga.

325
También hay bandas que hacen un uso comercial del
Satanismo para darse a conocer. Normalmente son
demasiado estúpidos para presentar argumentos válidos
sobre el Satanismo. Al final acaban diciendo que “ya no
están interesado en cosas como esa”. Como siempre he
dicho, hay bandas Satánicas y hay bandas “satánicas”.
-¿Es cierto que usted y King Diamond han tenido
diferencias? ¿Qué sucedió?
-LaVey: King Diamond es un hombre inteligente y
talentoso. Es un buen oficial de la Iglesia de Satán.
-¿Cuáles son los ingredientes de una pieza de
música Satánica?
-LaVey: El elemento clave de la música Satánica puede
verse en la pregunta “¿Te interesa más lo individual que
lo colectivo, lo propio que el rebaño?” Es evocativa
emocionalmente cargada. No hay grupo o identidad
colectiva que meramente se comunique con el oyente. La
música Satánica posee un mérito propio sin importar
quién la ha escrito o dónde y cuándo se hizo.
-¿Por qué la música que está definiendo es
peligrosa?
-LaVey: Porque la música Satánica causa introspección y
hace que uno piense y sienta. Cuando más piensan y
sienten más peligroso somos para un sistema basado en el
consumo y la conformidad social.
-¿Cómo decide lo que va a grabar en sus últimos
lanzamientos?

326
-LaVey: Es muy difícil decidir qué material usar para un
lanzamiento porque hay mucho que a mí me gustaría
grabar. Es cuestión de elección. Hay que considerar,
mágicamente, que combinación será la mejor.
-¿Hay en cambio un renacer de su tipo de música
Satánica?
-LaVey: Hay un cambio significativo en la que esta
música está volviendo. Hay mucho material que no ha
sido grabado y que podría serlo. Puedo ver la reacción
que han tenido mis discos –recibimos correo cada día. A
muchos les gusta nuestra música y no son ancianos -son
gente joven. Lo sabemos porque leemos sus cartas.
-Pero aun así, tendrá que admitir que son una
minoría. La mayoría de los chicos le diría que la
música Satánica es el Heavy Metal o el Black Metal.
-LaVey: Imagine a un grupo de chicos que no están bajo
la influencia de ninguna droga y que han escuchado
durante toda la tarde Black Metal, y entonces oyen
algunos redobles de tambores y sonar de trompetas. Sería
como en la escena de Samson, o de Cabaret, con miles de
brazos en alto. Estos chicos están siendo preparados con
Metal Satánico y cuando llega el momento y escuchan los
sonidos de tambores y trompetas será como una epifanía,
una experiencia religiosa Satánica. Se aproxima el Día-D
y el Apocalipsis ya está aquí. Han creado un sentimiento
musical con un estruendo homogenizado, un aluvión de
sonido omnipresente, así que cualquier cambio drástico y
violento en el formato va a tener un impacto increíble. Ya
está sucediendo y ellos ni siquiera lo saben. Como una
bandada de pájaros que echan a volar al escuchar el
327
primer trueno de una tormenta, así ocurrirá cuando
llegue el momento.
-¡Ahora veo por qué ha sido acusado de tener
inclinaciones fascistas!
-LaVey: La gente se indigna ante los crímenes y ante
como la justicia no hace nada para castigarlos, pero tan
pronto como un poco de despotismo sale a flote deploran
y critican ese despotismo -¿Saben realmente lo que
quieren? No, parece que no. Es como la amenaza de la
utopía. Si fuera económicamente factible pero implicara
un poco de represión gubernamental, entonces la
rechazarían. Ya vivimos en un estado fascista y contra-
productivo. Sólo porque se halla en forma de liberalismo,
nadie osa llamarlo fascista. Los liberales son los fascistas
más irracionales, podemos ver su labor cada día. No hay
nada inherentemente erróneo en el fascismo, dada la
naturaleza y necesidades de la civilización media. Huey
Long estaba absolutamente en lo cierto cuando proclamó
que cuando el fascismo llegara a América tomaría la
forma de Americanismo. No es un caso de evitar el
fascismo, sino de reemplazar un tipo incoherente y
fragmentado de fascismo con otro que es más sensible y
ciertamente progresivo.
-¿Hoy la gente más joven es más receptiva a las ideas
fascistas?
-LaVey: Va a tener que ser algo generacional. A esos
chicos que han nacido ahora no les importa los horrores
de la Segunda Guerra Mundial ni las atrocidades de los
campos de concentración. Ni siquiera piensan sobre eso.
Escuchan música en sus walkmans y juegan a la
328
Nintendo. Mientras tengan un mando a distancia en sus
manos se sentirán omnipotentes. No tienen que
preocuparse sobre cómo vamos a espiar lo que hicimos
en la Segunda Guerra Mundial. Saben que algunos
símbolos y atavíos parecen bonitos. Es todo imagenería
estética. Ya no hay un espectro sobre América o Europa
de la Segunda Guerra Mundial. Ha habido muchas
lluvias que han limpiado la sangre de las calles…
-Leyendo el boletín oficial de la Iglesia de Satán, La
Llama Negra, los temas tratados que parecen más
arriesgados son sobre la raza y la Civilización
Europea.
-LaVey: La idea de la mezcla de razas es interesante,
aunque lo que los racistas no quieren oír es que nosotros
estamos contra la estupidez. Si hay más gente negra
estúpida, entonces estamos contra los negros, pero lo
mismo sucede con los blancos – nadie se va a salvar. En
cuanto a la civilización, no se puede decir que todo el
mundo haya contribuido a su avance pues está claro que
lo que tenemos ahora es el resultado de la Civilización
Occidental. ¿Están los países “empobrecidos” realmente
empobrecidos? ¿Podrían ellos producir un concierto de
Mozart o una sinfonía de Beethoven? Verdaderamente no
lo creo.
-Ha dicho en el pasado que mucha gente prefiere no
admitir abiertamente que en verdad ellos están de
acuerdo con lo que está usted diciendo.
-LaVey: La gente suele estar de acuerdo con lo que yo
digo pero muchos rehúsan admitirlo porque temen la
palabra “Satanismo”. Algunas personas están demasiado
329
esclavizadas a ciertas semánticas y la palabra
“Satanismo” aprisiona sus gargantas. Si esas personas
que están en el poder les dijeras que son Satánicas,
entonces se alarmarían. Esa palabra es un tabú para ellos.
Ese es su liberalismo. Esta es una prueba que los muestra
tal como son. Nos revela cuán liberados son en verdad.
-Como dijo Manson: “La prisión es nuestra mente”
-LaVey: Se excusarán en cualquier cosa en base del color
de su piel, su educación, el empobrecimiento, etc., e
incluso destacaran ciertos aspectos del lejano Comunismo
o Nazismo, pero cuando llegan a la palabra “Satanismo”
se echan atrás. Aunque fuéramos los mayores defensores
de los derechos de los animales, si esos defensores de los
animales supieran que somos Satanistas, saldrían
corriendo. El autentico temor al Satanismo es que la
gente podría ver algo con lo que está de acuerdo.
-Ya han pasado casi treinta años desde que la Biblia
Satánica fue editada. ¿Cree que su mensaje es hoy
tan vital como cuando fue publicada por vez
primera?
-LaVey: El mensaje de la Biblia Satánica es más
importante hoy que cuando fue escrita porque ya hay
mucha gente que está preparada y deseosa de considerar
el cambio.
-¿Hay personas que se toman la Biblia Satánica
demasiado en serio? ¿Cuáles son las principales
malinterpretaciones?
-LaVey: Siempre habrá quienes malentiendan la Biblia
Satánica, aunque esté presentada de forma clara y
330
directa. Si hay idiotas que malinterpretan a Alicia en el
País de las Maravillas, también habrá quienes no
entiendan my obra.
-Usted escribió “The Compleat Witch” (luego
reeditada como “The Satanic Witch” en 1970). ¿Ha
pensado escribir un “The Satanic Warlock? Para
hombres?
-LaVey: Si, lo he pensado y aun lo considero. ¿Quién
sabe?
-¿Hay algún libro cuya lectura le haya gustado en
especial?
-LaVey: “Might Is Right” de Ragnar Redbear es
probablemente uno de los libros más impactantes que se
haya escrito.
-¿Por eso escribió usted la introducción en la nueva
edición de Might Is Right?
-LaVey: ¿Quién mejor que yo para ello? Fue natural que
dedicara algunas páginas de la Biblia Satánica. Este libro
ha estado indudablemente ligado a mí. Estoy orgulloso de
que la nueva edición recoja en ella mi nombre.
-En su opinión, ¿Quién fue mejor ocultista, Aleister
Crowley o A.E Waite?
-LaVey: Crowley fue mejor mago. Waiter fue mejor
ocultista.
-¿Cómo es un día normal en la vida de Anton
LaVey?

331
-LaVey: Un día normal en la vida de Anton Szandor
LaVey consiste en dormir durante el día. Después durante
la noche, me levanto y hago lo que tengo que hacer. He
encontrado que la mejor agenda es no llevar agenda.
Unas noches nado en la piscina, otras grabo música, otras
veo viejas películas de terror y otras realizo las
actividades de la Iglesia de Satán.
-¿Cómo fue su infancia? ¿Eran sus padres
religiosos?
-LaVey: Mi infancia ha sido recogida ampliamente en las
biografías de Burton Wolfe y Blanche Barton. Mis padres
no eran muy religiosos, hasta el punto en que mi madre
me decía que “Dios” era otro nombre para designar a la
“Naturaleza”.
-¿Por qué se unió a un circo en su juventud?
-LaVey: A la edad de dieciséis años tuve un problema con
una chica y como no podía enrolarme en la legión
extranjera francesa me uní al circo.
-¿Cuándo llegará la hora de que exista una escuela
privada Satánica para nuestros hijos?
-LaVey: Las escuelas Satánicas ya existen: son nuestros
hogares. Ahí es donde hay que enseñar a nuestros hijos la
Filosofía Satánica.
-¿Qué consejo le daría a los jóvenes de hoy?
-LaVey: Mi consejo a la juventud es que intenten pensar
por sí misma. Llegará un tiempo en que seréis capaces de
vencer y disfrutar de lo mejor que la vida puede llegar a
ofrecer. Tendréis que estar preparados.
332
 -¿Hasta qué nivel le gustaría que llegara el
Satanismo?
-LaVey: Quiero que llegue hasta un punto en donde decir
“soy un Satanista” no sea como decir que estas en la KGB.
Eso sería suficiente. El Satanismo no está basado en el
color de la piel. Es una hermandad de los aptos frente a
los ineptos. La Meta de la Iglesia de Satán es hacer saber
que otros piensan de la misma manera que nosotros,
sabiendo que incluso si desaparecemos otros acabarán
nuestra obra.
-¿Cuál cree que es el futuro de la Iglesia de Satán?
¿Quién cree que la liderará después de usted?
-LaVey: La Iglesia de Satán será la piedra sobre la que se
asiente un sistema de creencia en el conocimiento del
próximo siglo XXI, incorporando un significativo número
de personas a sus filas. Después de que yo me vaya
ningún individuo en concreto liderará la organización.
Consistirá en una especie de grupo sindicado de líderes
que presidirá a la Iglesia y al Ejército Satánico.

De una edición de la Biblia Satánica en español,

impresa en los Estados Unidos. Por FAESAN,INC
©octubre 2000 (No aparece la fecha de la entrevista
posiblemente 1994)

333
 El Diablo Habla

S e dice que un mago o un brujo, y yo lo

extendería a un Satanista, que no tenga
sentido del humor sería aborrecible e intolerable, y con
eso estoy de acuerdo. Un sentido del humor negro es una
parte integrada en el Satanismo y si lo simplificas o lo
sobre-simplificas, esto dictará que automáticamente
veras que las cosas más sagradas para el rebaño o las
masas son a menudo las cosas más ridículas o las cosas
que son opuestamente bromas para las masas, o a veces
las más débiles, las que
menos significado tienen.
Las cosas más compasivas
son las que realmente
puedes vencer y despreciar.
Muchas de las cosas
que cristalizaron en lo que
es ahora el Satanismo en mi
mundo no tenían una
naturaleza religiosa. No soy
rebelde como resultado
de alguna especie de
indoctrinación religiosa a
la que fuera forzado, sino que fue algo más secular,
¡mucho más secular, que eso! Cosas más simples, cosas
que eran acontecimientos ordinarios que se convertían
en el leiv-motiv o en un tema recurrente de mi vida,
como ver un dirigible, uno de esos grandes dirigibles
como el Hidenburg… Cuando era niño estaba con mis
334
padres allí para verlo, en el cielo imponente como una
increíble bala de plata que pasó sobre el coche en
dirección a la pista de aterrizaje, con un rugir de los
motores que parecían un latido de otro mundo, como si
fuera una especie de sonido animal más que un sonido
mecánico. Fue algo que me influenció en gran medida.
Creo que todo el mundo tiene influencia de ciertos
modelos. Yo veía películas, escuchaba la radio… Había
algunos programas que me gustaban más que otros.
Estuve influenciado por la edad de oro de la radio y los
personajes de los superhéroes, como por supuesto
Batman…y adoraba “El Misterio”, y a la Sombra. Este
fue un buen ejemplo, vagando por la noche y
conociendo los secretos que se ocultaban en los
corazones de los hombres.
Creo que la mayoría de estos personajes tuvieron una
gran influencia en mi.
El llanero solitario tuvo una gran influencia en mí,
y añadiría que fue una influencia satánica porque él
llevaba esa mascara y surgió de entre los muertos cuando
todos sus camaradas fueron asesinados. Es como si
resucitara de entre los muertos para vengar la injusticia.
Y la música de la Obertura de Guillermo Tell, y la
increíblemente bella narración: un caballo a la velocidad
de la luz, una nube de polvo, y el “¡Aiho Silver!” El
llanero solitario con su fiel acompañante indio… El osado
y recurrente jinete enmascarado vivía para luchar por la
ley y el orden en el Oeste norteamericano. En ninguna
página de la historia se puede encontrar a semejante
héroe de la justicia. Regrese con nosotros a esos

335
amenazantes días del pasado. El llanero solitario cabalga
de nuevo.
Frank Stryker me enganchó con su caracterización.
Mi época preferida fue el de la América de la guerra y
la post-guerra. Me considero muy afortunado de haber
vivido en esa época que ahora está siendo tan imitada y
estudiada. Yo estuve ahí. La vivía a la edad más
formativa. Fui capaz de ver y experimentar de primera
mano los maravillosos acontecimientos, con las farolas de
las calles y la lluvia cayendo sobre el pavimento, y los
distantes sonidos de las sirenas. Todo eso lo he vivido. Y
la mujer que está maquillada sólo lo justo, con sus altos
tacones chocando contra el pavimento, el húmedo
pavimento, y las luces de neón del inevitable hotel en
donde alguien espera a matar o a morir…
Como fotógrafo de la policía vi escenas que eran
exactamente el tipo de cosas que a Hollywood le hubiera
encantado mostrar si no fuera porque entonces casi todo
estaba bajo censura. Yo tenía la oportunidad de ver todo
eso; una enorme brutalidad, todas esas situaciones
espantosas. Vi una faceta de la vida que muy pocas
personas pueden ver de forma regular. Vi los efectos de
las discusiones entre matrimonios, niños aplastados por
coches, a personas asesinadas por sus mejores amigos…
Vi muchas situaciones que se podrían considerar como
domesticas pero que se convertían en todo lo contrario.
Vi a personas que en sólo un instante o en una mala
decisión se pegaron un tiro en la cabeza. Personas que
paseaban tranquilamente a sus perros y que de repente
sentían el impulso de suicidarse. Vi a personas que se

336
habían arrojado por un acantilado simplemente porque
era Navidad o Año Nuevo y habían cogido una depresión.
Vi los efectos de personas que se habían ahogado,
hinchados y devorado por los peces de tal manera, que si
lo hubieran sabido jamás hubieran querido que nadie los
viera de esa forma. Me di cuenta de que la muerte no es
nada agradable. Y me hizo ver que realmente es la gran
igualadora. Tengo un cuadro que muestra a un perrito
mirando a todas esas calaveras en el campo, y algunas de
ellas llevan coronas, otras bonetes, otras llevan sombreros
de copa, y el nombre del cuadro es “Igualdad”. Creo que
es lo que más nos acerca. Sin querer parecer demasiado
filosófico, diría que incluso en la muerte no hay igualdad
porque algunos acaban teniendo un cadáver más bonito
que otros.
Tengo aversión hacia la luz del sol. Me hace
sentirme mal. Soy fotofóbico, quiero decir que
clínicamente soy fotofóbico, así que durante el día tengo
que llevar gafas de sol, y también cuando estoy en un
sitio con luces fluorescentes. Me siento mejor en lugares
tranquilos y solitarios que en donde hay mucha gente y
actividad.
Soy un solitario. Siempre lo fui en mis estudios. Me
gusta ver a la gente. Me fascina la gente, pero no me
gusta estar inmerso en grupos de personas.
Adoro el mar. Me encanta el agua. Me encanta estar en
el agua. La encuentro tranquilizante, llena de energía,
vigorizante. Su hubiera podido seguramente hubiera
vivido en un barco.

337
 Siempre admiré las historias de Jack London y su
forma de escribir. El personaje del lobo de mar siempre
me ha gustado, en especial la naturaleza satánica del
personaje principal de Wolf Watson. Recuerdo que la
primera vez que vi la película me chocó la aparente
crueldad que Robinson, Edward G. Robinson, exhibía.
El publico parecía desilusionado, y luego, la segunda
vez que vi la película, pensé que después de todo no era
tan malo. Estaba próximo a lo que yo filosóficamente
acepté en la lectura del libro. Y la tercera vez que vi la
actuación de Robinson, pensé que era un verdadero
héroe. Estaba completamente de acuerdo con él y con su
forma de tratar a la tripulación. Supongo que esto se
impregnó en mi mente como una mancha indeleble.
Ahora entiendo por qué interpretó a ese personaje de una
forma tan vil. Leyendo el libro, años después surge una
especie de resonancia, un acorde familiar en algunos de
nosotros que tal vez sea la esencia de lo satánico.
Siempre he estado fascinado no sólo por el mar
sino por ciertos aspectos del mar. Los submarinos
siempre me han fascinado, al igual que los dirigibles.
Posiblemente una de las primeras cristalizaciones que
tuve en mi mente fue cuando estuve en un submarino
con un tío mío que tenía una asignación como voluntario
guardacostas con su propia embarcación. Pude ver uno
de los submarinos más grandes que existen pasar muy
cerca, realmente cerca, a estribor de donde estaba. El
rugir de las olas, la ebullición del mar cuando esa
montaña salió a flote justo al lado del barco en el que yo
estaba, mientras escuchaba ese ruido bajo la superficie
del agua… Era como una especie de Moby Dick como
338
experimentar en vivo una impactante excursión literaria.
La aparición de esa increíble nave rompiendo la
superficie del mar y creando esas olas y turbulencias
alrededor suyo, mientras hacía tambalearse el barco en el
que yo estaba sentado… Todo esto estaba sucediendo
justo a mi lado… Fue una experiencia impresionante.
Cuando tenía unos diez u once años descubrí “Jane´s
Fighting Ships” que era una guía de las diferentes naves
del mundo y que publicaba no sólo buques, sino torpedos
y armamento naval… todo ese tipo de cosas. Era casi
como si uno pudiera comprarlo. Si tenias el dinero,
podías empezar tu propia armada de buques de guerra.
Fue entonces cuando descubrí a ciertas personas que
eran expertas en provocar guerras para su propio
beneficio y de llevarlas a cabo en muy poco tiempo. En
esa época yo era un adolescente consciente de que las
guerras daban de comer a la población mundial y que
controlaba el crecimiento demográfico además de servir
a otros intereses idealistas.
Este tipo de personas fueron mis modelos a seguir,
mis ídolos, cuando era joven, porque tenía un estilo de
vida como el de por ejemplo Gabriel d’ Annunzio, con sus
extrañas proporciones y su hogar del Sur de Francia.
Tenía en ella una cámara Satánica tapizada de negro, y
una cueva con una gruta que tenía un pequeño lago, en
una de cuyas orillas había una góndola con la que traía
sus provisiones de una pastelería o un sitio parecido. Este
era el tipo de vida que yo creo que era colorida y digna
para alguien que estaba fuera de la sociedad pero que
tenía un gran orgullo de su alienación y que nunca pudo
ser conocido del todo incluso después de su muerte,
339
quedando en el misterio hasta el día de hoy. D’Annunzio
fue una de esas personas que instrumentalizó los asuntos
del mundo, incluyendo la Segunda Guerra Mundial.
Murió en 1938 pero fue un formidable guerrero y
militar, un estratega que tenía su propia isla con una
fuerza militar con la que estableció su propio gobierno.
Vivía a bordo de un barco que en verdad era su hogar y
en donde veía películas. Adoraba las películas.
Proyectaba sesiones privadas. Fue un personaje muy
interesante.
Probablemente los hombres misteriosos de la
humanidad siempre me han fascinado porque había algo
en ellos que no querían que se supiera y aunque no
querían que se dieran a conocer, al final no podían
ocultarlo, no importa cómo lo intentaran, porque las
pasiones por lo extraño dominaban completamente sus
necesidades de intimidad. Supongo que vi mucho de eso
en mí mismo. Hice de eso una forma de vida que le ha
resultado interesante a algunas personas al mismo tiempo
que la he mantenido en privado, extremadamente oculta
de muchas maneras. No me gusta la gente. No necesito a
la gente. Realmente no necesito a la gente, y aunque
reconozca que hay gente básicamente interesada en
muchas de las mismas cosas que hago, no puedo decir,
porque sería un hipócrita, que no me gusta la gente,
porque si no hubiera personas que les gustara o
estuvieran interesadas en lo que hago, no tendría interés
de hacer lo que hago.
La gente reacciona hacia mí en extremos. Todos
ellos se interesan por lo que hago, basándose en lo que

340
saben o en lo que no saben. Muchos están en contra de
lo que hago. Creo que le hemos dado a la comunidad
religiosa un gran sustento, una gran cantidad de
sustancia, perpetuándola más que destruyéndola, al
menos internamente. Explícitamente, la Iglesia de Satán
ha sido un revitalizante, una especie de rejuvenecedor
para muchos de ellos, porque en sus sermones
apocalípticos pueden señalar de una forma tangible a la
Iglesia de Satán y decir: “¡Mirad, mirad ahí!” “Existen de
verdad. Es algo por lo que tenemos que preocuparnos” .
Pero siempre están presurosos a negar responsabilidades
por sus comentarios calumniosos que podrían llevarles a
un litigio judicial. Sin embargo, saben muy bien que
dejando caer este nombre como una realidad tal vez
puedan mantener a flote a sus empresas.
La televisión está en verdad mucho más cerca a la
nueva religión, a la religión universal, que el
cristianismo. Si los dioses, o los sacerdotes o los obispos
de la televisión lo quisieran, y les sirviera a sus
propósitos, podrían eliminar el cristianismo tal y como se
conoce, y la influencia de la televisión sería mucho
mayor que la del cristianismo.
En verdad los cristianos son los únicos que abrazan
la noción de un Satán entendido como un ser real,
físico, que se infiltra en sus vidas, que los tienta a pecar y
que se puede utilizar como una cabeza de turco o ser
acusado de todo lo malo se sus vidas. Creemos en ser
responsables de nuestras propias acciones y no como
haría por supuesto un cristiano, es decir que “el Diablo
me obligó a hacerlo” . Si tenemos que hacer algo por lo
que tengamos que sopesar la decisión de hacerlo, nos
341
descubran o no. Si somos castigados, si es algo que
realmente vale la pena, no dependemos tanto de la
conciencia como del pragmatismo.
Así pues, el Satanismo y los sacerdotes y el clero
satánico no están interesados en salvar a nadie. No
intentan ser una fuerza policial. Debería ser el
departamento de policía e que hiciera eso: prohibir,
restringir, fortalecer, o impartir justicia, y no los
sacerdotes.

Del documental Speak of the Devil © 1995

342
 ¿Anton Szandor LaVey ha Muerto?
Por Charles Nemo

H
ay un rumor que propagaron los
tontos, que el fundador de la Iglesia de
Satán, el creador del Satanismo
moderno, autor de la Biblia Satánica, The Satanic Rituals,
The Satanic Witch, The Devil's Notebook, músico,
compositor, domador de leones, empresario, mago, bon
vivant, y comentarista experto en la condición humana
(por nombrar sólo algunos de sus intereses) ha muerto.
¡No hay mayor disparate!
¿Qué es la muerte? ¿Es el cese de la respiración o
la interrupción de los latidos del corazón? ¿Es la quietud
del cerebro o de la disolución de la estructura física? Para
el hombre o mujer promedio, este es el caso. La muerte
llega a los hombres con la terminación física, seguida por
la desaparición de memoria de los pocos que lo
recuerden, hasta que en una generación, su nombre ha
perdido significado y la vida es como si nunca hubiese
existido, olvidado todo a causa de su mediocridad.
Esto jamás le puede suceder a Antor Szandor LaVey.
¿Por qué es esto así? Es así porque ha habido tan
pocos hombres en la historia de la humanidad que han
hablado la verdad claramente y sin compromiso, y
ninguno tan claro como nuestro Sumo Sacerdote.

343
 En sus escritos, los que nunca morirán, el Papa
Negro extendió una descripción verdadera de la vida tal
como es. En una cultura cargada de hipocresía y
autoengaño, Anton Szandor LaVey escribió las sencillas
verdades acerca de la naturaleza carnal que hace a la
bestia humana.
Glorificó placer. Condenó el dolor. El exalto la
razón. Él practicó lo que predicaba.
¿Muchos han creado religiones en el mundo?
Gautama-Buda. Lao Tse, Yeshua el Nazareno,
Mohammed. Y ahora, ¡Anton Szandor LaVey!
¿Cuántas religiones se basan en la evidente realidad
de la vida y no en las creencias supersticiosas y el
autoengaño? Sólo el Satanismo moderno. Sólo esta, la
creación de Anton Szandor LaVey.
Y cuando nuestros hijos caminen por las arenas
rojizas de Marte, y cuando sus hijos crucen el abismo de
estrellas en el cielo, para caminar sobre mundos aún no
soñados, la religión que rinde culto a la verdadera
naturaleza del hombre caminará con ellos. Las creencias
populares de la actualidad se habrán desvanecido,
mientras que la siempre-viva, la verdadera religión del
hombre carnal brillara y avanzara.
No. Anton Szandor LaVey, no murió. Sus palabras y
sus visiones son para siempre. Y si hay algún sentido de
lo que significa estar vivo, es su única visión la debe
resistir.

344
 Está claro que por su voluntad y su visión, Anton
Szandor LaVey es inmortal. Sólo aquellos que se aferran a
la muerte pueden morir. Por su voluntad y su visión,
Anton Szandor LaVey, vivirá para siempre!

De la publicación Satánica “The Cloven Hoof” #130

Iglesia de Satán P.O. Box 21666, San Francisco CA. 94121 USA
XXXIII Anno Satana Charles Nemo ©1998

Texto traducido por Antihéroe ©2011

345
Terminado la noche
del 30 de Abril
“Walpurgis”
del 2012

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