En 1924.

luego de una brillante presentación en el 11 Congreso

Pan-ruso de Psiconeurologa en Leningrado. Vigotski es invitado a trabajar
al Instituto de Psicología de Moscú. En esta ciudad se centrará el trabajo de
Vigotski durante la última década de su vida, diez años de una febril acti-
vidad que incluyó fundamentalmente: la docencia universitaria y en diver-
sos institutos; la dirección de numerosos proyectos de investigación; y el
trabajo con personas que tenían algún tipo de discapacidad (perceptual.
mental, o por factores de aprendizaje).
Dado el contexto histórico y social de aquellos años. Vigotski y el
equipo que en torno a su trabajo se forma en Moscú, asumen su trabajo
de investigación como orientado a dos causas igualmente importantes: por
una parte, se busca aportar respuestas científicas a los problemas masivos
que enfrenta la U.R.S.S. naciente, tanto en educación como en el tra-
tamiento de problemas de salud como los antes mencionados. Por otro la-
do. la gran empresa en que se asumen envueltos estos jóvenes es la cons-
trucción de una nueva psicología, cuya novedad radicaría en una aplicación
sistemática del método marxista a la definición e investigación de los
fenómenos y procesos psicológicos. Es importante destacar que diversos
autores (Kozulin. 1994; Van der Veer y Valsíner, 1991; Wertsch, 1988)
concuerdan en afirmar que esta orientación marxista de su psicología no
se debió en Vigotski a una mera obligación oficial, sino que por el contrario.
éste consideraba la dialéctica hegeliana-marxista como una luminosa he-
rramienta para la reflexión científica, un método antes que un dogma. Así
como Marx en "El Capital" lo hace con la economía política, Vigotski con-
sidera necesario hacer una revisión desde el método a una psicología en
franca crisis, debido a la falta de unidad teórica en la disciplina. Por una
parte criticará el excesivo empiricismo prevaleciente en su época, y por
otra, la separación entre una psicología 'explicativa", cercana a la
metodología experimental de las ciencias naturales y concentrada en
procesos psi. cológicos básicos; y una psicología "descriptiva", entendida
como una "ciencia del alma", concentrada en procesos de orden superior,
los cuales se afirmaba sólo pueden ser entendidos empáticamente (Van
der Veer y Valsiner. 1991).
La psicología de Vigotski, es, en más de un sentido, un intento de
superar estas deficiencias, asumiendo para ello un enfoque materialista del
estudio de la psique humana, en todos sus niveles. El fruto de esta em-
presa será la formulación entre 1928 y 1931, en conjunto con A. R. Luria.
de la teoría histórico-cultural, la cual ofrece un marco explicativo unificado
para procesos psicológicos elementales y superiores.