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TEMA:
HUÁNUCO –PERÚ
2018
Necesidad de una epistemología axiológica
debido a la crisis de valores en la sociedad actual
SUMILLA
En la actualidad, Tenemos un grave problema con lo axiológico en general, y no tenemos ningún
saber sobre cómo manejarnos convenientemente en ese asunto tan central y básico para unos seres
necesitados como nosotros, que precisan ser orientados para poder vivir. Es muy común escuchar
frases como: "se están perdiendo los valores", "existe una pérdida total de valores", "en mis tiempos
están cosas no pasaban". Por lo general, estos comentarios corresponden a la pérdida de valores
morales y sociales. Con consecuencias de barbarismo de todo tipo: xenofobia, vandalismo, drogas,
reyertas y bandas callejeras, alcoholismo, intolerancia de todos los colores, y un largo etc., que nos
Cada ser humano tiene una concepción distinta de lo que son los valores morales, lo que, para
algunos es moral para otros puede ser inmoral. Los valores se conciben de acuerdo con los parámetros
y necesidades de cada sociedad, es decir que no hay una definición objetiva al respecto sino que todo
es relativo. Sin embargo, siempre lo relacionamos con el lado bueno, perfecto y valioso. La moral y la
ética, son inherentes al ser humano. Los seres humanos vamos interiorizando los valores morales
desde el núcleo familiar, generalmente con el ejemplo. A medida que maduramos y crecemos como
personas nos vamos familiarizando con otro tipo de valores, entonces comenzamos a interiorizar los
valores sociales.
Sin embargo, a medida que avanzamos de generación en generación vemos como los valores
han perdido valor dentro de las sociedades. Vemos como los jóvenes van perdiendo el respeto a sus
mayores y como le dan valor a temas tan superfluos como la moda, la vanidad, la superioridad.
Perdiendo así, el sentido de cooperación con sus semejantes. Todo esto juega un papel protagónico
en la crisis social por la que atraviesa el mundo entero y en especial nuestro país. Debido a los altos
índices de delincuencia, embarazos precoces, niños en situación de calle, tráfico de drogas y
sociedad actual sus causas, consecuencias y de qué forma podemos fomentar valores positivos para
Tenemos un grave problema con lo axiológico en general, y no tenemos ningún saber sobre cómo
manejarnos convenientemente en ese asunto tan central y básico para unos seres necesitados como
Como no basta hablar de crisis de valores hay que buscar las soluciones, pero las soluciones no
son fruto del invento de un señor. Muy al contrario, las soluciones pasan, necesaria y obligatoriamente,
PALABRAS CLAVES: Axiología, epistemología valor, valores, ética, moral, juicios de valor
AXIOLOGÍA
Es también llamado filosofía de los valores de que podemos hablar de actos humanos y de productos
valiosos ya que en cada momento de nuestra vida diaria nos vemos en la necesidad de elegir entonces
nos vemos obligados a valorar más unas cosas que otras. Valoramos según nuestras preferencias
personales
La axiología es subjetiva y objetiva , subjetiva porque el objeto conocido es el ideal que reside en la
mente del sujeto constituido por las ideas o representaciones construidas por el sujeto y objetiva porque
se dice que el conocimiento es la reproducción del objeto real independientemente del sujeto
cognoscente.
científico y que es de gran importancia pues esta disciplina estudia el conocimiento científico como
acción y efecto por eso mismo abarca su origen, su mecanismo de producción (el método científico).
Los resultados del método (ideas, teorias de la ciencia) su evolución y las consecuencia de la ciencia
es la tecnología.
La relación entre la axiología y la epistemología: La relación que hay entre ambos es que son disciplinas
filosóficas y también que la epistemología estudia el conocimiento científico dependerá del individuo
DEFINICION:
Es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la estructura de valores de una
que estudia como pensamos. En específico, la axiología estudia como las personas determinan el valor
de las cosas.
El valuar es asignar prioridades. Es escoger algo en lugar de otra cosa. Es pensar en las cosas
en relación a las demás y decidir cuál es mejor. Es decidir lo que es “bueno”. La gente asigna valor de
La crisis axiológica que estamos sufriendo es la más grave que ha sufrido la humanidad en su
larga historia. ¿En qué se fundamenta esta afirmación? En que tenemos que realizar un tránsito que
jamás ocurrió en el pasado: pasar de programarse para no cambiar y bloquear todo posible cambio de
importancia y toda posible alternativa, a tener que programarse para fomentar, mantener y motivar el
cambio constante.
representaciones, o más exactamente, en un mundo representado. El mundo que vivimos no está ahí
fuera, tal como lo representamos, está en nuestras mentes, en nuestras colectividades como resultado
Nuestros sistemas axiológicos, construidos por nuestro hablar colectivo, tienen la misma
estructura que la lengua con la que los hemos construido; nos estamos refiriendo a la estructura
fundamental de toda lengua, no a la de las lenguas particulares. De forma que quien conoce la
axiológicos y su formalidad.
CRISIS AXIOLÓGICA. UNA MIRADA SOBRE LA PERSPECTIVA DEL ETERNO RETORNO EN
NIETZSCHE.
idea del eterno retorno, un pensamiento que marcará su obra de manera muy especial hasta el final de
su producción filosófica. Quizá este sea uno de los temas más problemáticos de su pensamiento y uno
de los más sujetos a equívocos al intentar comprenderlo. Incluso Nietzsche, si se atiene a la elaboración
de su reflexión sobre el tema, va desarrollando poco a poco su comprensión cada vez más trabajada
del pensamiento del eterno retorno. Nuestro objetivo ha sido intentar sacar del pensamiento del eterno
retorno aquel contenido fundamental que con tal doctrina se quiere expresar. Fundamentalmente, en
nuestro modo de comprender el asunto, lo que Nietzsche plantea con el eterno retorno no es tanto una
hipótesis que pueda ser verificada en cuanto postulado científico, sino un modo de ser del mundo y,
creación y libertad que afirma y crea en el eterno movimiento de recreación de lo mismo de la vida,
Es el grado de importancia o significación, conveniencia o estima que tienen las cosas y los fenómenos.
Experiencia valorativa: Cuando aceptamos o rechazamos los objetos y emitimos juicios valorativos.
Juicios de valor: Donde manifestamos una aceptación o un rechazo con respecto al objeto, según el
valor asignado.
Pueblos y civilizaciones construían su propio concepto de valor, que se consideraba como igual
elemento que daba identidad a los pueblos. El concepto de valor fue asumido no como algo abstracto
sino como algo concreto que debía formar parte de la cotidianidad de las personas y de las sociedades.
ELEMENTOS:
Sujeto: Aprehende o establece lo valioso del objeto, influenciado por lo intelectual, afectivo, personal,
etc.
Objetividad: Creemos o simplemente nos demos cuenta de los valores, ubicándolo en el mismo objeto.
Jerarquía: Los valores pueden ser ordenados jerárquicamente (más altos-más bajos).
Intelectuales: relacionadas al nivel cultural y el grado de conocimiento acerca del objeto a valorar.
Activos: Las necesidades, intereses y motivaciones personales que establecen nuestras valoraciones
VALORES MORALES:
Son valores de orden práctico, miran las acciones del hombre en cuanto proceden de su voluntad
y no de la obra que llevan a cabo. Ellos determinan el valor de la persona humana.... estos valores son
relativos y cambiantes. Los valores que son en si intrínsecos, se hacen instrumentales a través de la
educación y así pasa a ser extrínsecos o socialmente valorables....., así, el valor una vez conseguido,
le empuja superarlo....tampoco existe acción humana o educativa donde se pueda frenar el intento de
superación hacia metas superiores.... toda valor tiene como una de sus características la bipolaridad o
CONCLUSIONES
El grave problema con lo axiológico en general, y no tenemos ningún saber sobre cómo manejarnos
convenientemente en ese asunto tan central y básico para unos seres necesitados como nosotros,
debe precisar en la orientación desde la casa y las escuelas para poder vivir en armonía en la sociedad.
La epistemología axiológica debe podernos decir cómo construir nuestra cualidad humana, individual
Tenemos que construir ese saber sobre lo axiológico apoyándonos en nosotros mismos y a nuestro
propio riesgo. Por consiguiente, esa ciencia axiológica debe podernos decir cómo construir nuestra
propia cualidad humana y tal que sea un sólido fundamente desde el que podamos edificar nuestros
postulados y proyectos axiológicos. Unos proyectos que sean a su vez de cualidad para manejar y
Estamos abocados a tener que construir ese saber para poder sobrevivir en las nuevas circunstancias
de las sociedades de conocimiento y cambio continuo. Tenemos que asumir nuestra responsabilidad,
con los riesgos que supone, como ya nos ocurre con la creación y desarrollo de las ciencias y
tecnologías, a las que, por otra parte, no podemos renunciar. Una cuestión lleva a la otra.
A continuación, expongo una lista de valores y ustedes juzgarán si al vivirlos plenamente en la empresa
Generar utilidades no es un fin, es solo un medio. Es un valor institucional vital y necesario, pero al
igual, es necesario implementar otros valores con el mismo ímpetu y constancia. Mientras esto no se
asimile en el núcleo o esencia de la empresa, difícilmente el Perú y el mundo van a salir de la crisis
actual de valores.
Bibliografía
https://www.monografias.com/trabajos-pdf5/crisis-valores-sociedad-actual/crisis-valores-
sociedad-actual.shtml
https://prezi.com/fjcvsljv_rzc/valores-epistemologicos/
http://cetr.net/epistemologia-de-los-valores/?lang=es
http://cetr.net/files/La%20Epistemologia%20de%20los%20valores.pdf
http://www.cbcore.com.ec/2010/08/26/una-solucion-para-la-crisis-de-valores/