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1. A fraude na realização de elementos de avaliação não pode ser tolerada em meio universitário e
implica a sua anulação automática, sem prejuízo do eventual procedimento disciplinar subsequente.
2. O plágio não é tolerável em meio universitário, e implica a anulação automática do elemento de
avaliação em que foi verificado, sem prejuízo do procedimento disciplinar que lhe deverá ser
subsequente.
EXEMPLOS PRÁTICOS
p. 732
A nossa proposta em relacionar Endovellicus e Silvanus parece, pois, colher
alguma viabilidade a partir dos dados iconográficos disponíveis. Mas torna-
se necessário legitimá-la —ou, pelo menos, reforçá-la — através de outros
indícios, confrontando tudo aquilo que conhecemos do culto de Endovellicus
com os vários elementos caracterizantes do culto de Silvanus, e aferindo a
sua mútua compatibilidade (cfr. quadro colocado no final do texto).
Ensaiemos pois este percurso, alicerçando-nos, quanto aos diversos
aspectos do deus itálico, sobretudo na excelente monografia de Peter
Dorcey (1992).
p. 749-750
Para os seus múltiplos devotos, Endovellicus é agora uma divindade
essencialmente benfazeja, benemerente, salutífera —um protector das
famílias, das crianças, enfim, de toda a heterogénea sociedade que vive nos
territórios circundantes. O seu intrínseco carácter infernal, porém, mantem-
se evidente nas práticas oraculares e no tipo de animais sacrificados. Mas a
sua personalidade tornara-se já culturalmente mais próxima através de um
certo sincretismo com Faunus e Silvanus — e com base neste último se
idealiza a sua imagem. Com o devir dos tempos este numen ancestral vem,
enfim, a surgir-nos renovado e mesmo sublimado através de uma verdadeira
dimensão heroizante e salvífica: sobre os monumentos que lhe são
dedicados aparecem agora gravadas palmas, coroas de louros e génios
alados portadores de tochas fosforescentes.