EL SENTIDO COMÚN Y EL CONOCIMIENTO ANTROPOLÓGICO

MARGARITA ONDELJ - PABLO RAFAEL BONAPARTE

Los antropólogos piensan de manera diferente a otros y esa forma de pensar puede ser aprendida.
La diferencia reside en que ellos deben explicar lo que ya está explicado
Todo nuevo conocimiento, tropezará con nuestros conceptos anteriores
Debemos poner a prueba la validez de nuestras afirmaciones anteriores para “en caso de resultar
falsas” reemplazarlas por aquellas que fueron corroboradas en un ámbito de discusión académica

Ingresando a una manera de ver

Un antropólogo estudió como utilizan el espacio distintos pueblos y descubrió, entre muchas otras
cosas, que en todos existe una distancia íntima y una distancia social. Otros antropólogos analizan
por qué las sociedades modifican con el tiempo el uso del espacio
El antropólogo estudia distintos problemas. No alcanzaria un libro para mencionar todos los sitios en
los que penetra su mirada. ¿Pero entonces, qué es un antropólogo? Para nosotros es aquel científico
social que se pregunta ¿cómo llegaron los grupos humanos a ser como son? ¿En qué aspectos son
semejantes y en cuáles diferentes, y a qué se deben esas semejanzas y diferencias?

El sentido común y la Cultura

La primera idea que aparece cuando hablamos de sentido común es que nos estamos refiriendo a un
criterio que es lógico/sensato y reconocido como normal o aceptable. En ciencias sociales cuando lo
hacemos enfatizamos los aspectos problemáticos que este presenta en la construcción de un
conocimiento científico
En base a distintas experiencias ponemos de relevancia la actuación que le cabe al sentido común
cada vez que necesitamos dar cuenta de lo que no conocemos
Uno de los problemas centrales de la antropología: la dificultad de explicar lo desconocido a partir
de aspectos objetivos y no de nuestras propias valoraciones
Para desarrollar un programa inicial de antropología es imprescindible, tener claros los límites de su
competencia y reconocer que el ámbito de esta ciencia se superpone con el sentido común que
explica las conductas sociales
El sentido común es un razonamiento que se elabora en base a percepciones que creemos comunes
a todos y que suponemos obvias
El sentido común es la clase de conocimiento que mas interesa al antropólogo pues responde a la
necesidad del ser humano de “saber como” y “saber que” hacer en su vida cotidiana
“La cultura de una sociedad consiste en cualquier cosa que uno deba aprender o creer con el fin de
comportarse de manera aceptable a sus miembros. Tiene que consistir en el producto final del
aprendizaje: el conocimiento, en el sentido más general del término” Mariano Garreta
Las nociones de sentido común son el fruto de convivir en un medio social desde que nacemos; son
explicaciones aprendidas sobre costumbres y conductas humanas; son las que imponen significado a
nuestra interacción cotidiana, modelándola en el sentido admitido por el propio grupo
Se dice que el sentido común se forma de una vez y para siempre, pero esto no es así. Como todo
proceso cultural es dinámico e implica que el nuevo conocimiento una vez adquirido pasa a ser el
fundamento de conocimientos posteriores
El sentido común es un razonamiento construido a partir de percepciones compartidas por el grupo
cultural de pertenencia. Este conjunto de ideas sobre el mundo tiene las siguientes características:
 - Guían nuestra actuación y comprensión cotidiana en el marco de las interpretaciones y
expectativas motivacionales
- Porque dan significado a la interacción social
- Valorando los comportamientos de grupos y personas
Esto es posible debido a que estas ideas:
- Constituyen la base de nuestro conocimiento conformando esquemas o paradigmas
dinámicos adaptables a nuevas circunstancias
- Por lo tanto son difíciles de identificar porque parecen obvias y naturales
- Debido a que son aprendidas desde que nacemos

La diferencia y el prejuicio
La raíz del problema no está en las diferencias que pudiéramos encontrar sino en las valoraciones
que asignamos a esas diferencias. Lo importante no es no discriminar, sino saber discriminar. Y para
saber hay que aprender. Esto nos permitirá reconocer qué es lo bueno y qué lo malo

1) El etnocentrismo, prejuicio que se encuentra en todos los pueblos y que supone que la
propia etnia es central y superior al resto, con una alta valoración de lo propio y una
desvalorización de lo ajeno
2) El racismo, subestimación del “otro” por rasgos anatómicos
3) El sexismo, inferiorización del “otro” sexual argumentando razones culturales y/o biológicas
4) El clasismo, subvaloración de grupos sociales: ricos-clase media-pobres, ancianos-jóvenes