Psicología Individual

 Nació el 7 de febrero de 1870, en un suburbio de

Viena.
 De niño sufrió varias enfermedades graves,
incluyendo raquitismo y se enfrentó a la muerte en
varias ocasiones.
 Cuando tenía 3 años, su hermano menor murió en
la cama que compartía con él.
 A los 5 años tuvo neumonía aguda
 Estas experiencias lo llevaron a
querer convertirse en médico
 Su creciente pasión por el funcionamiento y la
adaptación del sistema nervioso lo inclinó a la
neurología y la psiquiatría.
 En 1901 defendió con tanto entusiasmo las ideas de
Freud publicadas en «La interpretación de los
sueños», que éste lo invitó a un grupo que se
reunía para hablar de psicoanálisis
 Adler se unió a este grupo pero su orientación
teórica divergente resultó inaceptable para Freud
 Las principales diferencias fueron:
 La importancia que Adler concedía al poder y no a la
sexualidad como fuerza central que mueve al hombre
 La fuerte influencia del entorno social y su efecto en los
procesos del inconsciente.
 Fue fundador de la llamada psicología individual y
precursor de la moderna psicoterapia.
 Sus conceptos básicos son los de carácter, complejo
de inferioridad y conflicto entre la situación real del
individuo y sus aspiraciones.
 Adler como muchos, sufrió una influencia de la
teoría de evolución de Darwin.
 Su concepto de la psicología individual se basa en la
premisa de la adaptación al ambiente
 Fue un psicólogo ecológico; se centraba
en las relaciones entre individuo y
ambiente.
 Sostenía que la inferioridad orgánica nos estimula a
logros mayores y no lleva necesariamente a la
derrota en la lucha por la vida.
 También sostenía que el sentimiento de
cooperación y comunidad es mas importante para
la evolución humana
 Adoptó una posición teórica independiente,
muchas veces en respuesta a los puntos de vista de
Freud.
 Ambos tenían enfoques diferentes: nunca aceptó la
teoría de Freud de que el material sexual reprimido
e inconsciente de la niñez fuera el centro de todas
las neurosis.
 Adler veía la sexualidad como
una expresión de la personalidad
no como motivador.
 Se basa en la importancia de las compensaciones:
cuando algo no nos satisface, tendemos a
compensarlo. Compensamos los complejos que
tenemos
 El Sistema Holístico consiste en un método para
entender a cada persona como una totalidad
integrada dentro del sistema social
 Se enfoca en:
 La unidad del estilo de vida del individuo
 El interés social o sentimiento comunitario
 La existencia de la direccionalidad de las metas de la
conducta
 Estilo de Vida: cada individuo comparte el objetivo
común de la lucha por la superioridad
 Interés Social: se refiere al impulso en la naturaleza
humana para adaptarse a las condiciones del
ambiente social
 Finalismo: todos los seres vivos son gobernados por
objetivos. Si conocemos el objetivo de una persona,
comenzamos a entender, de una manera general,
su conducta
 El carácter es el estilo de vida peculiar a cada
individuo y que, en esa medida, lo singulariza.
 Se forma en los primeros 4 o 5 años de vida, como
consecuencia de las relaciones del niño con sus
padres y hermanos
 Forma única e individual de interactuar y adaptarse
a la vida con el objeto de lograr las metas en la
existencia.
 Sus dimensiones son:
 Autoconcepto; concepciones acerca de uno mismo
 Self ideal: nociones de lo que uno debe ser
 La imagen del mundo, convicciones del mundo, así como
de lo que exige al mundo.
 Convicciones éticas: un código ético personal.
 Tipo dominante: Desde su infancia, estas personas
desarrollan una tendencia a ser agresivos y
dominantes con los demás. Su energía (la fuerza de
sus impulsos que determina su poder personal) es
tan grande que se llevan lo que haya por delante con
el fin de lograr este dominio.
 Los más enérgicos terminan siendo sádicos y
valentones; los menos energéticos hieren a los
demás al herirse a sí
mismos, como los alcohólicos,
adictos y suicidas.
 Tipo erudito: Son sujetos sensibles que han
desarrollado un escudo a su alrededor que les
protege, pero deben apoyarse en los demás para
solventar las dificultades de la vida. Tienen un bajo
nivel de energía y por tanto se hacen dependientes
de sujetos más fuertes.
 Cuando se sienten sobresaturados
o abrumados, desarrollan lo que
entendemos como síntomas neuróticos
típicos: fobias, obsesiones y
compulsiones, ansiedad generalizada,
histeria, amnesias y así sucesivamente,
dependiendo de los detalles
individuales de su estilo de vida.
 Tipo evitativo: Estos son los que tienen los niveles
más bajos de energía y sólo pueden sobrevivir si
evitan lo que es vivir, especialmente, a otras
personas. Escapan de los problemas de la vida y no
participan en actividades constructivas desde el
punto de vista social
 Cuando son empujados al límite, tienden a volverse
psicóticos y retrayéndose a su propio mundo
interno.
 Tipo socialmente útil: Este sería el de la persona
sana, el que tiene tanto energía como interés
social. Hay que señalar que si alguien carece de
energía, realmente no puede tener interés social
dado que sería incapaz de hacer nada por nadie.
 Tienen mucho interés en actividades sociales
 Si alguien presenta mucha bilis amarilla, sería colérico y rabioso la
mayoría del tiempo. El colérico sería, básicamente, como el dominante.
 Si otra persona tiene mucha flema, sería fría y distante, un poco necia.
Sería, vulgarmente hablando, el tipo que se apoya en todos, como el
erudito.
 Si otro tiene mucha bilis negra, éste será melancólico y es un sujeto
tendiente a estar triste todo el tiempo. Sería como el tipo evitativo.
 Si hay una persona que tenga más sangre que el resto de los humores,
será una persona de buen humor o sanguínea, cálida y cariñosa. Este
sujeto afectuoso y amistoso representaría al tipo socialmente adaptado.
 Como parte del estilo de vida, nos hacemos de un
concepto de nosotros mismos y del mundo que
Adler llamo esquema de apercepción
 Destacó que la concepción que uno tiene del
mundo es la que determina la conducta
 «Nuestros sentidos no perciben
hechos reales, sino las imágenes
subjetivas , un reflejo del mundo
exterior»
 Generalmente, es autorreforzador
 Es el objetivo de la vida
de la persona, cuyas
raíces se hunden en el
inconsciente
 Unifica la experiencia
del sujeto e influye
decisivamente en el
carácter
 Sostenía que la gente trata de superar los
sentimientos de inferioridad en las relaciones
sociales, por lo que iban a luchar por alcanzar un
sentimiento de superioridad
 El puente entre la inferioridad y la superioridad es
la COMPENSACIÓN.
 El valor hacia uno mismo se
basa en un sistema de
creencias:
Yo puedo – Yo no puedo
 De Inferioridad: se da cuando la situación de
sentirse menos es demasiado poderosa como para
ser superada y la persona acepta un exagerado
sentir de inferioridad
 De Superioridad: sucede cuando
las personas reprimen sus
sentimientos de inferioridad y
se creen a sí mismas mejores
que los demás
 Los niños son afectado por un sentido de
inferioridad, consecuencia de su falta de poder
 Destacó la importancia de la agresión y la lucha por el
poder. Se refería a ella como la iniciativa para vencer
obstáculos.
 Adler decía que las tendencias agresivas
del ser humano han sido cruciales para
la sobrevivencia del individuo y de
la especie.
 La agresión puede manifestarse en el individuo como la
voluntad de poder.
 Los hombres y mujeres recurren
a la sexualidad para satisfacer la
necesidad de poder.
 Agresión distinto de hostilidad
 Adoptó la idea de que nos
planteamos una meta en la vida.
 Esta meta esta influida por nuestras
experiencias personales, valores,
actitudes y personalidad.
 Su formulación comienza en la niñez (con los
sentimientos de inferioridad , inseguridad ante el
mundo adulto).
 Como adultos, tal vez tengamos razones definidas y
lógicas para nuestras elecciones profesionales; sin
embargo, las metas en la vida nos guían y motivan
en la niñez y permanecen ocultas en la consciencia.
 La meta de superioridad o perfección es la
motivación a ser mejores y concretar nuestras
capacidades y potencias. Puede tomar un rumbo
positivo o negativo
 Cuando dicha meta incluye la preocupación e
interés social, se manifiesta de manera
constructiva o sana, las personas luchan
por crecer, por fomentar sus capacidades
y habilidades
 Otros quieren alcanzar su sentido de
superioridad personal dominando a los demás.
 Luchar por una superioridad
personal es una perversión
neurótica
 Las metas en la vida siempre se alejan de ser
realistas y a veces exageran a grados neuróticos si
los sentimientos de inferioridad son muy intensos.
 El estilo de vida es un factor muy influyente, es la
forma única en que elegimos luchar por nuestra
meta en la vida.
 La meta de superioridad tiene sus raíces en un
proceso evolutivo de adaptación al ambiente. Si
esta lucha no fuera innata en el organismo ninguna
forma de vida se preservaría.
 La meta de la perfección es también la lucha que
caracteriza el desarrollo del hombre.
 La ley suprema de la vida: no debe permitirse que
mengüe el sentido de valía del individuo.
 La pregunta favorita de Adler a sus pacientes era
¿Qué haría si no tuviera este problema? En las
respuestas descubría lo que
sus pacientes ocultaban.
 Las metas proporcionan una dirección en la vida y
un propósito a nuestras actividades. En su contexto
permiten a un observador externo interpretar
aspectos de nuestro pensamiento y conducta
 Metas: teleología del comportamiento. Nuestros
rasgos de carácter no son innatos ni inmutables,
sino adoptados como facetas de nuestra
orientación en una meta.
 Adler explico que respondemos de manera activa y
creativa a las influencias que nos afectan en la vida.
 Codificamos e interpretamos selectivamente las
experiencias.
 Cada personas posee un centro en el que es libre. Ya
que somos libres, somos responsables de nuestras
acciones y de nuestra vida.
 La determinación de una meta como estilo de vida y de
apercepción, es un acto esencialmente creativo. Es el
poder creativo de la personalidad o del self que
contribuye a la consciencia y el control sobre su propio
destino.
 Adler creía que la primera tarea a la que se enfrenta
el ser humano en la vida es llevarse bien con los
demás.
 Sostiene que nos desarrollamos en un ambiente
social y que nuestras personalidades se forman
socialmente
 Propuso el concepto de Interés Social, definiéndolo
como el potencial innato del individuo para
cooperar con otra gente a fin de lograr las metas
personales y sociales.
 Un aspecto importante del
interés social es el
comportamiento cooperativo.
 Desde el punto de vista evolutivo,
la capacidad de cooperar en la recolección de
alimentos, la caza y la defensa ante los depredadores
ha sido vital para la sobrevivencia de la raza humana y
la mejor forma de adaptación al ambiente
 Expuso tres tareas vitales a las que tenemos que hacer
frente: trabajo, amistad y amor. Están determinadas
por las condiciones básicas de la existencia humana
 Amor: lo considera dentro del marco heterosexual y
proviene de la intimidad de la persona. El
matrimonio es el reto más grande a nuestra
capacidad de cooperar con otro ser humano.
Existen emociones conjuntivas (generosidad, ayuda,
solidaridad) y disyuntivas (ira, rencor, odio, etc).
 Amistad. Expresión de pertenencia y necesidad de
pertenencia, no en abstracto sino dentro de una
red de tramas sociales.
 Trabajo: actividades útiles para la sociedad no solo
para el individuo.
El Entorno Los valores familiares: forman
parte de la atmósfera familiar
Familiar y son aquellos hacia los cuales
los padres mantienen una
La atmósfera creencia fuerte. El niño nunca
familiar: en ella se será indiferente hacia ellos.
desarrollará el La constelación familiar: relativa
sentido de la al orden de nacimiento del niño,
realidad del niño. la diferencia de edad, el sexo, el
Está formada por tamaño de la familia.
las actitudes,
relaciones y Su posición en la constelación
comportamientos familiar influirá en las relaciones
que los padres sociales y sobre sus cualidades.
tienen entre sí

Constelación 
Familiar
La relación entre
hermanos conforma
otro aspecto de la  El segundo hijo suele entrar en una
dinámica familiar, la
"constelación familiar".
El "orden de
nacimiento" de los
hermanos, influye,
aunque no determina,
la perspectiva del niño
respecto a las relaciones
con sus hermanos y sus  El niño más joven de una serie de tres
propios padres
El primer hijo suele disfrutar de una
posición de favor, que puede ser
amenazada por la experiencia de
"destronamiento" al nacer nuevos
hermanos.
competición constante con el primero
por obtener los favores parentales; a
menudo desarrolla características de
personalidad opuestas al primero, más
cuando hay poca diferencia de edad y
son del mismo sexo.
hermanos puede ser el portador para
los padres de características especiales
y ser tratado de manera infantil por
estos, desarrollando actitudes
dependientes.
 Adler señala tres causas infantiles:
 La inferioridad orgánica: los niños que sufren alguna
enfermedad se vuelven muy egocéntricos. Con estas
deficiencias son niños "sobrecargados", y si nadie se
preocupa de dirigir la atención de éstos sobre otros,
se mantendrán dirigiéndola hacia sí mismos. La
mayoría pasarán por la vida con un fuerte
sentimiento de inferioridad de incapacidad para
competir con otros niños. Algunos otros podrán
compensarlo con un complejo de superioridad.
Sólo se podrán ver compensados con la
dedicación importante de sus
seres queridos, pudiendo fomentar sus
capacidades hasta un grado inusual
 El exceso de consentimiento: A través de la acción de los
demás, muchos niños son enseñados a que pueden tomar
sin dar nada a cambio. Sus deseos se convierten en
órdenes para los demás. Tienen dificultades para adquirir
un sentido de interés social y cooperación. Esta postura
suena maravillosa hasta que observamos que el niño
mimado falla en dos caminos:
 Carece de confianza en sus destrezas debido a que los
demás han hecho siempre todo por él. No aprende a hacer
las cosas por sí mismo y descubre más tarde que es
verdaderamente inferior;
 No aprende tampoco a lidiar con los demás ya que solo
puede relacionarse dando órdenes.
 Y la sociedad responde a las personas consentidas solo de
una manera: con odio.
 La negligencia o abandono: Un niño descuidado por sus
tutores o que es víctima de abusos, aprende lo que el
mimado, aunque de manera bastante más dura y más
directa: aprenden sobre la inferioridad dado que
constantemente se le demuestra que no tienen valor
alguno. Adopta el egocentrismo porque es enseñados a
no confiar en nadie. Si no hemos conocido el amor, no
desarrollaremos la capacidad para amar luego. Debemos
destacar aquí que el niño descuidado no solo incluye al
huérfano y las víctimas de abuso, sino también a aquellos
niños cuyos padres nunca están allí y a otros que han sido
criados en un ambiente rígido y autoritario.
 Para Adler la verdadera definición de enfermedad
mental radica en la falta de cuidado social.
 Todas las fallas (incluyendo la neurosis, psicosis,
criminalidad, alcoholismo, problemas infantiles,
suicidio, perversiones y prostitución) se dan por
una falta de interés social: su meta de éxito está
dirigida a la superioridad personal, y sus triunfos
sólo tienen significado para ellos mismos.
 La meta de la psicoterapia adleriana es ayudar al
individuo a reconstruir sus metas en concordancia con
una mayor utilidad social.
 Adler destaca tres aspectos vitales de la terapia:
 Comprender el estilo de vida
 Ayudar o promocionar el autoconocimiento
 Fortalecer el interés social.

 Distingue entre psicoterapia y asesoría. La psicoterapia

pretende propiciar un cambio saludable en el estilo de
vida; la asesoría trata de cambiar la conducta en el
contexto del estilo de vida actual