Revista Formación Católica - Nro 16

FORMACIONCATOLICA.
ORG
Año 2018 | Número 16
Respuestas y argumentos
EN DEFENSA DEL INOCENTE
No existe aborto Armas para En el purgatorio
seguro vencer la hiper- hasta el fin de
AÑO 2018 | NÚMERO 16
sexualización los tiempos

PÁG. 6 PÁG. 36 PÁG. 27
Editorial
EL ABORTO ES EL MAL DE
NUESTRO TIEMPO
No podemos quedar calla- otra vez: «¿Qué piensas llegar cuando las madres
dos ante un mal tan grande acerca de la legalización del pueden matar a sus propios
como es el aborto, verdade- aborto?» Es la pregunta re- hijos sin que esto les valga
ra plaga de nuestro tiempo, currente que aparece en to- la más mínima sanción?
junto con otros males que dos los portales y sitios web La desnaturalización de las
nos acechan constante- de noticias. Una y otra vez mujeres, de las madres, es
mente. En nuestra patria, el hasta las náuseas. ¿Por qué el camino que siguieron
Paraguay, el aborto no está seguir preguntando sobre otras sociedades y cuyas
ni cerca de la legalización. un asunto que, en Paraguay, consecuencias ya lo están
Antes debería reformarse es mayoritariamente recha- sintiendo al cabo de varios
la constitución nacional, zado? ¿Por qué seguir insis- años de implementación:
pero los medios de prensa tiendo con preguntas cuyas baja natalidad, inmoralidad
insisten en el tema una y respuestas son obvias? Por- generalizada, violencia. Los
que se intenta introducir países llamados «de primer
por cansancio, por la fuerza, mundo» lo son muchas ve-
en contra de lo que la in- ces más en las fotos que en
mensa mayoría de los habi- la realidad. Mejores salarios
tantes de la república con- no hacen mejores personas.
sidera sobre el asunto. No Tener abortos pagados por
hemos de bajar los brazos el estado no hace a nadie
ni cansarnos. No hemos de más civilizado. Al contrario,
dejar de luchar por la vida lo convierte en un bárbaro
de los inocentes. incapaz de compasión.
Y si decimos que el abor- Queremos ofrecerte, pues,
to es el mal de nuestro en esta edición, más artí-
tiempo, lo decimos culos sobre el aborto, mal
porque, comparado de nuestro tiempo, y espero
con todos los otros peque te sirva para tu forma-
cados gravísimos que se ción católica, igual que todo
cometen en nuestra era, el lo que siempre procuramos
del aborto tiene una malicia colocar a tu disposición.
particular, por ser asesinato
de un inocente e indefen- Padre Miguel Martínez
so. ¿A dónde más se puede Director Editorial
Agosto / Septiembre de 2018 | Formación Católica | 1

En esta edición
1 EDITORIAL 42 VOCACIONES
El Aborto es el mal de nuestro tiempo Las consecuencias de la negación a la
6 ACTUALIDAD vocación
No existe el Aborto seguro 46 COMUNIDAD MISIONERA DE JESÚS
10 MARIOLOGÍA 52 DOCTRINA
San Alfonso María de Ligorio y la ¿Por qué no rezas?
Virgen María
57 ENTREVISTA
15 «El demonio utiliza la sangre de los
El CAM, una red comprometida con
niños abortados para sus maléficos
la defensa de la vida humana desde la
fines», afirman exorcistas
concepción
19 La espiral de silencio sobre el aborto
62 CONTRARREVOLUCIÓN
23 NOTA DE TAPA «En el evangelio está la esencia de la
Argumentos de los abortistas y cómo liberación de la mujer»
contra atacarlos
66 FAMILIA
27 DOCTRINA Mons. Schneider: La familia católica
La amiga de la Hna. Lucía que estará es el primer baluarte contra la gran
en el Purgatorio hasta el fin del mundo apostasía actual
70 NOVELA
32 SANTOS
El secreto del pa'i Julio
Padre Pío: «El aborto no es solo un
homicidio, sino también un suicidio» 78 RECOMENDADOS
Libro: Tesoro en vasija de barro
36 VIDA CRISTIANA
Pelicula: Finding Neverland
Armas para vencer la batalla espiritual Web: http://actuall.com/
en una sociedad hipersexualizada 80 ENTRETENIMIENTO
Revista de formación cristiana para el católico de hoy
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NO EXISTE
«ABORTO SEGURO» Por Raquel Almada
Para la Dra. Chinda Brandolino la cuestión es muy clara: «No existe

aborto seguro». La postura de la médica legista y forense es categórica
en medio de las vicisitudes que atraviesa su país con relación a la
«interrupción del embarazo», donde la Cámara de Diputados aprobó
la legalización del aborto hasta la semana 14. Mientras se espera la
última palabra del Senado argentino, ella y otros médicos más, se
suman al gran desafío de explicar desde el punto de vista biológico los
daños que el aborto puede ocasionar en la salud de la madre y del hijo.
6 | Formación Católica | Agosto / Septiembre de 2018
C
on una extraordinaria vehe-
mencia, la Dra. Chinda Bran-
dolino, médica legista y forense
de la provincia de Buenos Aires, y el Dr.
Roberto Castellano, Presidente de la ONG
Pro-Vida, expusieron en el programa «La
Lupa» que se emite por Canal 26, los aspec-
tos que envuelven la realidad del aborto en
Argentina. El video también puede encon-
trarse en las redes sociales, debido al gran
impacto que tuvieron las declaraciones de
ambos en dicho programa.
Al inicio de su intervención, el Dr. Caste-
llano explicó que el aborto, que ya tiene la
aprobación de la Cámara de Diputados de
su país, corresponde a una política de estado
que busca eliminar la pobreza, tal política
proviene de los organismos internacionales
que presionan a los países endeudados con sea» es altamente perjudicial para ambas
el Banco Mundial «como el caso de Argen- vidas, tanto para la madre y como para la
tina». del hijo. «Cuando hablamos de aborto in-
ducido, estamos hablando de una práctica
De aprobarse en su totalidad este proyecto, médica que es biológicamente una violencia
«una menor de 13 años sin el consentimien- enorme contra la mujer, por lo que no puede
to del papá de la criatura y de sus propios encajar como programa de salud pública».
padres, puede practicarse un aborto» acla-
ró Dr. Roberto En la descrip-
Castellano. El ción de cómo se
Código Civil produce el abor-
argentino en el to, la Dra. Chin-
artículo 19, es- El aborto es altamente perjudicial
para ambas vidas, tanto
da explica que
tablece que «la «por más para la madre y como
aquel que eje-
existencia de la legal que sea» cuta la práctica,
para la del hijo
persona humana «destroza el ce-
comienza con la rebro del bebé,
concepción» por si este se en-
lo que actual- cuentra en posi-
mente el aborto es algo inconstitucional en ción invertida, si está sentado en el vientre
el país. de su madre, primeramente le corta con el
bisturí las piernas y luego va destrozando
Por su parte, la Dra. Chinda Brandolino todo su cuerpo hasta llegar a la cabeza. Todo
describe cómo el aborto «por más legal que este proceso genera un dolor indescriptible

al bebé que busca refugio en el interior del nas que los unían han desaparecido. Aun-
vientre de su madre. Entre tanto, esta opera- que su cabeza sigue siendo la mitad de su
ción es de alto riesgo para la mujer, porque cuerpo es completamente normal en este
el bisturí puede raspar el útero de la mujer momento. Las orejas van migrando a su po-
y ocasionar una hemorragia cataclísmica, sición definitiva y el pequeño ya puede abrir
por lo que no puede existir aborto seguro en y cerrar sus manos. La piel es muy fina, tan-
ningún caso». to que si pudiéramos asomarnos dentro de
nuestro vientre podríamos ver a través de
«Citando todo lo anterior - continúa la Doc-
ella. Veríamos sus vasos sanguíneos, los car-
tora - e insistiendo con el tema del aborto
tílagos y los órganos en formación. Poco a
seguro, se puede percibir que existe un total
poco la piel adquiere más capas y dejará de
desconocimiento de la anatomía y la biolo-
ser transparente.
gía humana».
Asimismo, la Dra. Brandolino revela que
De aprobarse la legalización del aborto en
ninguna práctica quirúrgica es cien por
Argentina, el proyecto prevé que se pueda
ciento segura y «mucho menos el aborto,
«interrumpir el embarazo» hasta las cator-
que es un operación a ciegas». Ante la insis-
ce semanas de gestación. Biológicamente
tencia del conductor del programa de cono-
podemos explicar que a las 14 semanas de
cer por qué el aborto podría ser considerado
embarazo el bebé pesará unos 30 gramos y
una operación a ciegas, la Dra. explica: «Se
medirá aproximadamente 10 centímetros.
le coloca a la mujer unos separadores, se
Sus dedos están ya separados, las membra-

abre el cuello uterino y el raspador entra en que va creciendo en el vientre de la mujer.
la cavidad uterina, sin que el médico lo vea. «Existe una gran violencia social en los paí-
Estamos hablando literalmente de una ope- ses donde el aborto es libre, se da una nota-
ración a ciegas donde el cuerpo de la mujer ble cosificación y no se le respeta a la mujer.
está en riesgo permanentemente». La Madre Teresa decía: Si se puede matar al
hijo, se puede matar a cualquiera», mencio-
En cuanto a las estadísticas, la médica le-
nó el Dr. Castellanos.
gista y forense manifiesta que en los países
como España, Holanda y EE.UU, donde el En otro momento de la entrevista el Presi-
aborto es legal, existe una altísima cantidad dente de la ONG Pro-Vida, manifestó que
de muertes maternas por año. «Por lo que es no se puede llamar «política de salud al he-
un engaño pensar que legalizando el aborto cho en el que entran dos personas vivas a un
bajaría la cifra de muertes maternas». centro de salud y una de ellas sale en una
bolsa de residuos patológicos».
«En Argentina, el Ministerio de Salud regis-
tró en el año 2016, 243 muertes maternas, de «Lo que nos plantean no es un plan para aca-
las cuales 43 son a causa del aborto, inclu- bar con la pobreza, es un plan para acabar
yendo los abor- con los pobres»
tos espontáneos concluyó el Dr.
y por patologías, Roberto Caste-
y solo uno por Lo que nos es un plan llano como úl-
aborto clandes- timo punto de
tino. En el 2015,
plantean no es un para acabar intervención.
hubo 55 muertes plan para acabar con los La Dra. Chin-
por aborto, de las
250 muertes ma-
con la pobreza, pobres da Brandolino,
igualmente es
ternas. Analizan-
Directora de
do esa estadística
la Fundación
se pudo compro-
AINKARIN que ayuda a mujeres en si-
bar que 143 de las muertes maternas que se
tuación de embarazo inesperado. Para ella
produjeron, fueron por causas obstétricas
«como médica, el aborto es un crimen, es el
directas, es decir, partos mal asistidos. Esa
abuso de poder de una persona fuerte sobre
es la emergencia, eso es lo que el estado debe
el más débil de los seres humanos».☐
prever», sostiene la especialista.
Ante el planteo del conductor del progra-
ma, con el típico caso de un embarazo no
deseado de una adolescente de 16 años, en
el cual tampoco recibe el apoyo del padre de
la criatura, los defensores de la vida insistie-
ron que mucho se habla de temas externos
que conciernen a la madre, pero nunca se
plantea sobre el desarrollo del ser humano goo.gl/jSbCCn

Mariología
«NO HAY GENTE DÉBIL Y GENTE FUERTE EN LO ESPIRITUAL, SINO GENTE
QUE NO REZA Y GENTE QUE SÍ SABE REZAR» (SAN ALFONSO).
SAN ALFONSO MARÍA DE

LIGORIO Y LA VIRGEN MARÍA
Por Hna. Noelia Cáceres, CMJ
En la vida de muchos santos, su relación con la Santa Madre de Dios
ha sido muy intensa y devota, entre ellos ciertamente tenemos que
poner a San Alfonso. Él creía que, porque Dios nos ha dado a Jesús
por medio de María, para nosotros el camino más seguro para llegar al
Señor es por medio de la Santísima Virgen. De hecho, San Alfonso es
plenamente «mariano» porque es plenamente «cristológico».

aprobar examen con Giambattista Vicco, fa-
moso jurista y filósofo, ingresó a la Facultad
de Derecho de la Universidad de Nápoles,
en la que se graduó como doctor en Dere-
cho Civil y en Derecho canónico con la si-
guiente calificación: Summo cum honore
maximisque laudibus et admiratione. Tenía
sólo 16 años.
A San Alfonso le enseñaron a rezar ante las
imágenes de la Virgen María, y especial-
mente a rezar el Santo Rosario. Al obtener
el doctorado en 1713 en la universidad de
Nápoles, hizo el «voto de sangre», el voto
de defender el privilegio de la Inmaculada
Concepción de la Virgen María. Para él esto
no fue una simple formalidad. Años des-
pués renovó el juramento que había hecho
tan solemnemente a los 16 años y en las
Glorias de María explicó su significado.
Su padre, que deseaba hacer de él un brillan-
Alfonso significa: «listo para el combate» te político, lo hizo estudiar varios idiomas
modernos, aprender música, artes y detalles
Alfonso nació en Marianella, una ciudad de la vida caballeresca. Y en su profesión de
del entonces Reino de Nápoles, el 27 de sep- abogado iba obteniendo resaltantes triun-
tiembre de 1696, en el seno de una familia fos. Pero todo esto no lo dejaba satisfecho,
de la nobleza napolitana. Sus padres fueron por el gran peligro que en el mundo existe
Don José, Marqués de Ligorio y Capitán de de ofender a Dios. A sus compañeros les re-
la Armada naval, y Doña Ana Cabalieri. petía: «Amigos, en el mundo corremos peli-
Nuestro santo fue el primogénito de sie- gro de condenarnos».
te hermanos, cuatro varones y tres niñas.
Siendo aún niño fue visitado por
San Francisco Jerónimo el cual lo
bendijo y anunció: «Este chiquitín
vivirá 90 años, será obispo y hará
mucho bien». Todo esto por el gran peligro
que en el mundo
Muy tempranamente dio señales no lo dejaba
existe de ofender
de poseer una inteligencia asom- satisfecho, a Dios
brosa: ya a los 12 años había cum-
plido con sus estudios primarios y
secundarios. En 1708, después de

Su padre quería casarlo con alguna joven de problemas antes los jueces del Tribunal de
familia muy distinguida para que formara Nápoles. Su exposición fue maravillosa,
un hogar de alta clase social. Pero cada vez brillante. Sumamente aplaudida. Creía ha-
que le preparaban algún noviazgo, la novia ber obtenido el triunfo para su defendido.
tenía que exclamar: «Muy noble, muy culto, Pero apenas terminada su intervención, se
muy atento, pero... ¡Vive más en lo espiritual le acerca el jefe de la parte contraria, le alar-
que en lo material!». ga un papel y le dice: «Todo lo que nos ha
dicho con tanta elocuencia cae de su base
En 1723 tomó un caso que enfrentaba a dos
ante este documento (un documento esen-
poderosos personajes, en relación con la
cial que daba la razón al Duque)». Alfonso
pertenencia de una propiedad feudal (Ama-
lo lee, y exclama: «Señores, me he equivoca-
trice). Por una parte, estaba el Gran Duque
do», y sale de la sala diciendo en su interior:
de La Toscana y por otra un «gran magna-
«Mundo traidor, ya te he conocido. En ade-
te», que muchos identifican con un miem-
lante no te serviré ni un minuto más».
bro de la poderosa familia Orsini. Alfonso
tomó la defensa de este último y después de Todo esto, no sólo lo hizo desconfiar de las
estudiar por más de un mes todos los an- vanaglorias del éxito profesional, sino que lo
tecedentes de la causa tuvo la seguridad de puso en disposición de escuchar que Dios lo
que era justa y además de que ganaría sin llamaba por otro camino, que hasta enton-
ces no había considerado.
Años más tarde se dedica a visitar enfermos,
y un día en un hospital de incurables le pa-
rece que Jesús le dice: «Alfonso, apártate del
mundo y dedícate sólo a servirme a mí».
Emocionado le responde: «Señor, ¿qué que-
réis que yo haga?».
En agosto de 1723, el «año de su conver-
sión», después de perder el pleito de Ama-
trice, y después de haber participado en la
novena y en la octava de la Asunción, de-
cidió abandonar el «mundo» y consagrar
su vida a Dios, dejando su espada, señal de
nobleza, en el altar en la iglesia de nuestra
Señora de la Merced. Años más tarde, mi-
rando una imagen de la Virgen de la Merced
dijo: «fue ella la que me sacó del mundo y
me hizo abrazar el estado clerical».
Él tuvo que sostener una gran lucha espiri-
tual para convencer a su padre, el cual cifra-
ba en este hijo suyo, brillantísimo abogado,
toda la esperanza del futuro de su familia.

Nuestra Señora del Silencio, Chilapa, Pico de Orizaba, México.
«Fonso mío - le decía llorando - ¿Cómo vas Títulos preferidos por San Alfonso para María
a dejar tu familia? - y él respondía: Padre, el
Madre
único negocio que ahora me interesa es el de
salvar almas». Al fin, a los 30 años de edad Por encima de todo San Alfonso se refiere a
logra ser ordenado sacerdote. María como «Madre». Sabía muy bien que
cuando Jesús desde la cruz confió María
Es admirable como a San Alfonso le al-
al discípulo amado, estaba ante todo con-
canzaba el tiempo para hacer tantas cosas.
fiando el discípulo a su madre. San Alfonso
Predicaba, confesaba, preparaba misiones
comprendió que Jesucristo estaba enviando
y escribía. Hay una explicación: Había he-
a María con una misión: la de ser madre de
cho votos de no perder ni un minuto de su
todos los creyentes. María es misionera. Y es
tiempo. Y aprovechaba este tesoro hasta lo
su cuidado maternal lo que proporciona el
máximo. Al morir deja 111 libros y opúscu-
marco para toda devoción mariana.
los impresos y 2 mil manuscritos. Durante
su vida vio 402 ediciones de sus obras. Para Madre de Misericordia
su libro más famoso, Las Glorias de María,
Después del nombre de «Madre» e íntima-
empezó San Alfonso a recoger materiales
mente unido a él, Alfonso invoca a María
cuando tenía 38 años de edad, y terminó de
como «Madre de misericordia». Este título
escribirlo a los 54 años, en 1750. Su redac-
se encuentra a todo lo largo de sus escritos,
ción duró 16 años.
prácticamente en cada página de Las Glo-
rias de María y en muchos de sus
sermones y oraciones. Siendo ma-
dre, María no puede ser más que
Había hecho votos Y aprovechaba «Madre de misericordia». Como
de no perder ni este tesoro alguien ha escrito comentando a
Alfonso, en María la justicia de
un minuto de su hasta lo Dios y su compasión/misericor-
tiempo. máximo. dia se encuentran.

Alfonso y la práctica pastoral con la Vir-
gen María
En San Alfonso toda su vida de oración, su
vida de escritor, su piedad, toda su actividad
es esencialmente misionera. Por eso, no es
de extrañar que considere a María como la
primera y la más grande misionera que debe
acompañar a los Redentoristas en todas sus
misiones. Está convencido de que la Santísi-
ma Virgen María tiene el poder de atraer a
los más endurecidos pecadores a Dios y a su
divina misericordia. También la compara a
Rut, que recoge en el campo las espigas que
los segadores habían dejado. Está convenci-
do de que para la Virgen María nadie puede
ser pasado por alto por muy pecador que
sea, humilde, pobre, abandonado, sin edu-
Inmaculada Concepción cación o desagradable.
San Alfonso escogió a la Inmaculada Con- No puede caber duda del amor que San Al-
cepción como patrona de su nuevo instituto fonso sentía por María, la Madre de Jesús.
(los Redentoristas). Estaba convencido de Su vida estuvo siempre marcada por su
este único privilegio de Maria, concedido constante presencia. La sentía como su pro-
para prepararla para ser un digno templo del pia madre. Si se piden más pruebas de esta
Espíritu Santo y Madre de Dios. Pero tam- relación madre-hijo, basta ver sus escritos
bién creía que este privilegio fue concedido sobre la Virgen, sus oraciones, los cuadros
a María como señal de esperanza para noso- que pintó, las canciones que le dedicó.
tros – lo que ella recibió desde el principio
San Alfonso quiere que sus escritos y ora-
es lo que también nosotros esperamos recibir
ciones a María aumenten la confianza que
– copiosa redemptio – abundante redención.
sus lectores tienen en la copiosa redención,
A María la gracia de la redención la libró de
que su amor y su devoción a la Madre de
caer. A nosotros la gracia de la redención
puede levantarnos después de haber caído.Jesús sean más profundos; quiere corregir
los errores y exageraciones de los
jansenistas y rigoristas y ofrecer
a los predicadores consideracio-
nes útiles para ayudarles no sólo
Su vida estuvo presencia de a hablar de María sino también a
siempre marcada la Santísima hablar con ella y así mover a otros
por la constante a un mayor amor y confianza en
Virgen María ella.☐

«EL DEMONIO UTILIZA LA SANGRE
DE LOS NIÑOS ABORTADOS PARA
SUS MALÉFICOS FINES», AFIRMAN
EXORCISTAS
Por Hno. Cristian Alfonso, CMJ
El aborto es una negación espiritual del plan de Dios para la felicidad

y el bienestar del ser humano. Cuando Dios dice «¡sí!» a la vida y la
fertilidad, el demonio grita un rotundo «¡no!». En este artículo veremos
lo que dicen algunos de los exorcistas más importantes, respecto de este
mal que clama al cielo desde el vientre de una mujer.
D
os actitudes están caracterizan- bien y el mal. Tu sistema es el hacer apare-
do tristemente a la humanidad cer a la gente el pecado como una conquista.
de nuestros días: la legaliza- Incluso las leyes han difundido el asesinato
ción de la práctica del aborto en gran canti- del aborto, que es un homicidio verdadero,
dad de naciones, algunas de ellas a través de haciéndolo pasar como un signo del progre-
los referéndum populares, incluso en países so civil».
con amplia tradición católica como Irlanda
Padre Carlos Alberto Mancuso, sacerdo-
o Argentina y la incredulidad en la existen-
te argentino de la Diócesis de la La Plata,
cia del demonio, que es tenido simplemente
a quien el mismo Papa Francisco, cuando
como una historia creada por los antiguos
Arzobispo de Buenos Aires enviaba casos de
para crear temor. Pero si nos ponemos a
posesión.
pensar, ambas ideas están estrechamente
ligadas; pues el aborto, que es el asesinato «La sangre de los niños abortados abren
de un niño en el vientre de su madre, im- unas puertas antiquísimas del infierno, don-
posibilitándolo no solo para la vida natural, de había demonios muy duros que estaban
sino también para la sobrenatural, ya que no encerrados desde el inicio del mundo. El de-
puede recibir el bautismo, por lo que no se monio utiliza la sangre de los niños aborta-
le puede borrar el pecado original que tie- dos para mal de la humanidad. No tenemos
ne desde su concepción y por consiguiente, que matar a los niños, tenemos que dejar
no puede gozar de las alegrías eternas que que nazcan y que sean hombres adultos.
Dios tiene preparado para sus hijos, es un La sangre de los niños abortados golpea las
sacrificio humano, ofrecido al Príncipe de puertas del Padre Celestial, pidiendo ven-
la mentira para que pueda, con más fuerza, ganza contra sus padres que los mataron,
ejercer la mayor y más letal de sus mentiras, porque ellos viven; murieron en sus cuerpos
la mentira de que no existe. pero el alma vive».
Padre Gabriel Amorth, sacerdote italiano Padre Christian de la Vierge, sacerdote
fundador de la Asociación Internacional de francés, exorcista de las diócesis de Avignon
Exorcistas y conocido por sus libros, confe- y Marseille y autor del libro L’avortement vu
rencias e intervenciones radiofónicas y tele- par un exorciste (El aborto visto por un exor-
visivas sobre la materia, recientemente fa- cista).
llecido, dice en una de sus tantas entrevistas:
«Satanás, enemigo de Dios Padre Creador,
«el aborto, el divorcio y la homosexualidad,
al no poder engendrar un ser a su imagen
los carga el diablo, por escapar a la lógica de
y semejanza, tiene celos de la Mujer, fuente
Dios».
de vida, que da a luz un nuevo ser a imagen
En una ocasión dijo al demonio: «Tu eres y semejanza de Dios. Es así que hay en todo
monótono. Utilizas siempre el mismo siste- aborto, respecto a la Revelación, un atenta-
ma, como hiciste con Adán y Eva. - ¿Por qué do directo contra dos misterios de la fe: el de
no coméis de ese fruto? - Porque Dios ha la Inmaculada Concepción y el de la Encar-
dicho que si lo comemos, moriremos. - No, nación del Hijo de Dios».
no es verdad. Dios es mentiroso, si coméis
Padre Marcello Pellegrino Ernetti, sacer-
seréis iguales a Dios porque conoceréis el

«El aborto, el divorcio
y la homosexualidad,
los carga el diablo, por
escapar a la lógica de
Dios» - P. Gabriel Amorth -

dote italiano de la Orden de San Benito, exor- «El mal entró a México después de que se
cista de venecia, escribió el libro Catechesi di legalizara el aborto en la Ciudad de México,
Satana (Catequesis de Satanás) donde recoge algo que se caracteriza como una falta in-
las palabras de Satanás durante los exorcis- mensa, porque legaliza los homicidios».
mos.
Padre Gary Thomas es el exorcista de la dió-
«Durante exorcismos cuando se le orde- cesis de San José (California). Su aprendizaje
nó a los demonios, en el nombre de Jesús, en 2005 en Roma, con p. Gabriele Amorth,
que confesaran lo que más les agradaba y daría argumentos al thriller cinematográfico
desagradaba. Las palabras de los demo- del año 2011 titulado «El rito» y protagoniza-
nios fueron registradas en grabadoras por do por Anthony Hopkins.
los colaboradores del padre Ernetti y luego
«El aborto es una puerta abierta al demonio
publicadas en el libro. Dijeron que el abor-
porque implica la destrucción de un ser hu-
to está dentro de las seis cosas que más les
mano inocente. La nueva ley en California
agrada. Algunas de sus frases fueron: “¡Ha
que legaliza el suicidio asistido es también
sido mi logro más bello y que feliz me ha
una puerta de entrada por la misma razón.
hecho! ¡Destruyo así a la humanidad, y a los
Este declive de la moralidad crece rápida-
adoradores de vuestro falso Dios ya antes de
mente y ofrece a Satanás la oportunidad de
nacer!”»
poner un pie en la vida familiar. No creo que
Padre Domenico Mondrone, sacerdote ita- la mayoría de los partidarios del "derecho a
liano jesuita, quien entrevistó al demonio. decidir" se den cuenta de esto. Es parte de la
seducción de Satanás, que oculta su presen-
Este sacerdote italiano tuvo un día una idea
cia en estas "decisiones"».☐
muy extraña: «Sería interesante poder en-
trevistar al maligno», pensó. Pasó el tiempo
y grande fue su sorpresa cuando escuchó
claramente en su habitación una voz sórdi-
da que le dijo: «Pediste entrevistarme, y aquí
estoy». La propia Virgen le había ordenado
al maligno someterse al reportaje del padre
Mondrone, para que podamos comprender
más profundamente el misterio de la iniqui-
dad, presente en nuestro mundo. La entre-
vista se hizo en 10 encuentros. En la entre-
vista Nro. 5 el demonio le dice al sacerdote:
«Os he llevado a practicar el aborto con el
que causo matanzas de hombres, antes de
que nazcan».
Monseñor Carlos Cabrero, Obispo de San
Luís Potosí en México, quien hizo un magno
exorcismo por su nación.
Francisco de Goya, Óleo sobre lienzo, Romanticismo, 1788

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SERÁN RESPONSABLES DE UNA EVENTUAL
APROBACIÓN DEL ASESINATO DE INFANTES.
LA ESPIRAL DE SILENCIO
SOBRE EL ABORTO
Por Padre Miguel Martínez, CMJ

N
o nos cansamos de sor- hablen del tema dando la impresión de
prendernos ver cómo el que la inmensa mayoría piensa que el
aborto ha sido introducido aborto es necesario para ayudar a estas
en sociedades de profundas raíces cris- mujeres a dejar de sufrir. Así comienza
tianas. A nadie le es ajeno que el aborto la espiral del silencio.
es un asesinato, y sin embargo, las mu-
El receptor acrítico de estas noticias
jeres que hemos visto una y otra vez
se sorprende ante tamaña cantidad de
en manifestaciones públicas en favor
información. Se siente, de hecho, atur-
del aborto parecen ser completamente
dido por todo lo que se dice, se opina
insensibles ante semejante barbaridad.
o se comenta. ¿Cómo dudar de estos o
¿Cómo hemos llegado a este punto?
aquellos periodistas, figuras de tan bue-
Un factor que hizo caer a la sociedad has- na presencia en la pantalla chica? ¿Cómo
ta el límite de la legitimación del infan- pensar que gente que habla tan bien, que
ticidio es la llamada espiral de silencio. da argumentos tan rebuscados, pueda
Este proceso mentir? Se-
atrapa a las ma- guramente
sas y les induce todas las per-
a no expresar La sustitución exageración de los ca- sonas cultas,
su real posición de ideas en sos y victimización, re- inteligentes y
sobre el asunto una sociedad petición ad nauseam, bien pensan-
por el miedo se produce: cierre del trato tes creen lo
que sienten al mismo. Segu-
rechazo social. ramente —ter-
El proceso con- minan creyen-
siste en que, primero, en los medios de do— sólo yo
comunicación social se presentan casos pienso como pienso.
aislados de personas que sufren por cau- En principio, el individuo se ve con su
sa de un embarazo forzoso: niñas em- opinión solitario en la sociedad gracias
barazadas por abusos o por relaciones a esta invasión mediática; piensan que
premaritales o incestuosas, o mujeres todos creen que el aborto es una obra
que querían abortar y sufrieron por no buena, necesaria y útil para la sociedad.
poder hacerlo pues la ley se los impedía. Dejará entonces de opinar acerca del
Estos casos son llevados al paroxismo aborto. Dejará de sostener que el aborto
gracias a la repetición frenética de noti- es malo y que debe ser proscrito. Es la
cias, reportajes, encuestas, comentarios segunda etapa de la espiral del silencio.
y documentales. Todos los periodistas
hablan del asunto, y hacen que muchos Finalmente, llegamos al punto álgido del

«La sangre de los
inocentes pedirá
justicia delante
de las puertas
del cielo»
proceso. La persona se convence de que criminalización. Todo el que ose discu-
el aborto es bueno; lo sostiene ya no por- tir la nueva doctrina, será castigado. No
que otros lo dicen, sino porque él mis- se permitirá la discusión ni la investiga-
mo, a pesar de la notable contradicción, ción. El que levante la mirada, tendrá sus
está convencido de la bondad del mal días contados. Primero de manera so-
del aborto. Y lo hace porque no quiere cial, a través del desprecio y rechazo de
sentirse rechazado por la sociedad, pues las masas; luego, a través de instrumen-
considera que necesita de ella para so- tos jurídicos. Así se consuma la espiral
brevivir. «¿Qué será de mí si los demás del silencio, que en el caso del aborto, es
no me aceptan?» El receptor de la idea una espiral de homicidios.
nueva acaba cayendo en la trampa.
Los medios de comunicación tienen
La sustitución de ideas en una socie- una responsabilidad singular en esta es-
dad se produce, con cierta facilidad, a piral que hemos descrito, y no pueden
través del proceso descrito: exageración desentenderse aduciendo la libertad de
de los casos y expresión. La
victimización, libertad de ex-
repetición ad presión no qui-
nauseam, cie- ta la respon-
La sangre de los inocentes
rre del trato. La sabilidad de lo
persona acaba pedirá justicia delante de las puer- que hagamos.
aceptando la tas del cielo Al contrario, la
idea, porque libertad de ex-
no le queda presión refuer-
otra delante de za aún más la
la cantidad abrumadora de argumentos responsabilidad sobre las consecuencias.
a los cuales no tiene tiempo ni prepara- En el caso de los medios de comunica-
ción para responder o verificar. ción, y muy en particular de cada perio-
dista que interfiere en la promoción del
¿No podrían algún día darse cuenta de
aborto, serán responsables de cada una
que está mal aquello que sostenían? Por
de las muertes que se facilitaron gracias a
supuesto. He aquí el talón de Aquiles del
sus campañas. La sangre de los inocentes
programa de transformación ideológica
pedirá justicia delante de las puertas del
de una sociedad. Como el arrepenti-
cielo, pedirá venganza, no sólo contra
miento nunca está descartado, siem-
sus propios padres, sino contra todos los
pre es posible e incluso muy probable;
que hablaron en favor o no hablaron en
tendrán que encontrar un método para
contra del aborto.☐
asegurar que esa «conversión» a las ideas
de antes cueste caro. Llega la etapa de la
Nota de Tapa
ARGUMENTOS DE LOS ABORTISTAS

Y CÓMO CONTRA ATACARLOS
Por Hna. Claudia Ortiz, CMJ
«El aborto es el sacrificio ofrecido en el altar de Satanás» así lo señalaba

el padre exorcista Amorth. Hoy somos testigos de un intento de legalizar
esta práctica que demanda el castigo divino. Para lograr su objetivo, los
abortistas alegan ciertos argumentos, intentando persuadir a quienes
todavía no han tomado una postura o se mantienen escépticos. Veamos
algunos de ellos.
1.Se debe legalizar el «aborto terapéutico» 2. En casos de violación, debe permitirse
en los embarazos de alto riesgo. el aborto.
En este caso el término «terapéutico» es Es obvio que el espantoso crimen de la vio-
utilizado con el fin de confundir; «tera- lación es utilizado para sensibilizar al públi-
pia» está relacionado con la curación y co en favor del aborto, al presentar al fruto
en este caso el aborto no cura nada. inocente de una posible concepción brutal
Actualmente, la ciencia médica ga- como un agresor. Es claro que la mujer ha
rantiza que prácticamente no hay sufrido una primera espantosa agresión, la
circunstancias en la cual se deba de la violación. Presentar el aborto como
optar ente la vida de la madre o una «solución» es decir que un veneno hay
la del hijo. El temido caso de los que combatirlo aplicando otro.
embarazos «ectópicos» o que pro-
El aborto no va a quitar ningún dolor físico
gresan fuera del útero materno es-
o psicológico producido en una violación.
tán siendo manejados médicamente
Al contrario, le va a agregar las complica-
cada vez con mayor facilidad. Por
ciones físicas y psíquicas que ya el aborto
otro lado, el código de ética mé-
tiene de por sí. Por otro lado, el fruto de este
dica señala que en el caso de
acto violento es un niño inocente, que no
complicaciones en el embara-
carga para nada con la brutal decisión de su
zo deben hacerse los esfuer-
padre genético. Asimismo, los legisladores
zos proporcionados para
más expertos señalan que legalizar el abor-
salvar a madre e hijo y
to «sentimental» es abrirle la puerta a serias
nunca tener como salida
complicaciones jurídicas: prácticamente
la muerte premeditada
cualquier unión, incluso consensual, podría
de uno de ellos.
ser presentada como contraria a la volun-
tad de la mujer y, por tanto, una violación.
Finalmente, el argumento más importante,
es que el aborto por violación no es siquie-
ra aceptado por sus verdaderas víctimas, las
mujeres violadas; quienes generalmente son
presionadas por terceros para tomar esa de-
cisión.
3. Es necesario eliminar a un niño con
deficiencias porque él sufrirá mucho y le
ocasionará sufrimientos y gastos a los pa-
dres.
Este principio, conocido como «aborto eu-
genésico» se basa en el falso postulado de
que «los lindos y sanos» son quienes deben
establecer el criterio de valor de cuándo una
vida vale o no. Con ese criterio, tendríamos

motivo suficiente para matar a los minusvá- cia moderna reconocen que en un emba-
lidos ya nacidos. Además, son numerosos razo hay dos vidas y dos cuerpos. Mujer,
los testimonios de los padres de niños dis- según definición de diccionario, es un «ser
minuidos física o mentalmente que mani- humano femenino». Dado que el sexo se de-
fiestan el amor y la alegría que esos hijos les termina cromosómicamente en la concep-
han prodigado. ción, y más o menos la mitad de los que son
abortados son «seres humanos femeninos»;
4. El aborto debe ser legal porque todo
¿pudo decidir esa pequeña mujer en el vien-
niño debe ser deseado.
tre de su madre si quería vivir o no?.
Este es un argumento absurdo. El «deseo» o
¿Tiene una persona derecho a decidir so-
«no deseo» no afecta en nada la dignidad y
bre su propio cuerpo? Sí, pero hasta cierto
el valor intrínseco de una persona. El niño
punto. ¿Puede alguien eliminar a un vecino
no es una «cosa» sobre cuyo valor puede de-
ruidoso sólo porque molesta a sus oídos?
cidir otro de acuerdo a su estado de ánimo.
Obviamente no. Es igual en el caso del abor-
Por otro lado, el que una mujer no esté con-
to. La mujer estaría decidiendo no sobre su
tenta con su embarazo durante los primeros
propio cuerpo, sino sobre el de un ser que
meses no indica que esta misma mujer no
no es ella, aunque esté temporalmente den-
vaya a amar a su bebé una vez nacido.
tro de ella.
Se ha podido comprobar que en los países
6. Con la legalización del aborto se termi-
donde el aborto está legalizado, se incre-
narían los abortos clandestinos.
menta la violencia de los padres sobre los
niños, especial- Las estadísticas
mente la de la en los países
madre sobre «desarrollados»
sus hijos aun La legalización demuestran que
y por tanto, como una
cuando sean del aborto lo esto no es así.
opción posible que no
planificados y convierte en un Por el contrario,
es igualmente consi-
esperados. La método que pa- la legalización
derada allí donde no
respuesta a esto rece moralmente del aborto lo
es legal.
es que cuando aceptable convierte en un
la mujer violenta método que pa-
su naturaleza y rece moralmen-
aborta, aumenta su potencialidad de violen- te aceptable y por tanto, como una opción
cia y contagia ésta a la sociedad, la cual se posible que no es igualmente considerada
va haciendo insensible al amor, al dolor y a allí donde no es legal.
la ternura.
Pero dado que la gran mayoría de abortos no
5. El aborto debe ser legal porque la mu- son por un motivo «sentimental», «terapéu-
jer tiene derecho a decidir sobre su propio tico» o «eugenésico», sino por un embarazo
cuerpo. considerado «vergonzoso», no es extraño
que la mujer -especialmente si es adoles-
Pero no cuando el sentido común y la cien-
cente o joven- busque igualmente métodos

abortivos clandestinos por la sencilla
razón de que una ley, aunque quite la Todos los argumentos no hay una
pena legal, no quita la vergüenza y el abortistas son rebati-
deseo de ocultamiento. Por otro lado, voluntad
bles, sin embargo, no
esta mentira se basa en el axioma se- solo son silenciados sincera de
gún el cual los abortos legales son más y ocultados, sino que ayudar a la
«seguros» que los clandestinos; lo cual realmente mujer.
no es verdad, como lo explica la Dra.
Chinda (Ver página 6), no existe el
aborto seguro, legal o no, mata igual.
darse perforación del útero, coágulos san-
7. El aborto es una operación tan sencilla guíneos en los pulmones, infección, y he-
como extraerse una muela o las amígda- patitis producida por las transfusiones, que
las. Casi no tiene efectos colaterales. podría ser fatal.
No es una operación sencilla. Después de Según las últimas investigaciones médicas,
un aborto legal, aumenta la esterilidad, los la interrupción violenta del embarazo es
abortos espontáneos, y los problemas emo- más peligrosa que un parto, afecta las célu-
cionales conocidos como síndrome post las de mamas haciéndolas más propensas al
aborto. Además, hay complicaciones si los cáncer.
embarazos son consecutivos y aumenta las
Todos los argumentos abortistas son reba-
probabilidades de embarazos extra-uterinos
tibles, sin embargo, no solo son silenciados
y los partos prematuros. También pueden
y ocultados, sino que realmente no hay una
voluntad sincera de ayudar a la mujer. Al
contrario, se la quiere inducir a que mate a
su propio hijo, sea en las circunstancias en la
que fuere concebido. Y la mujer que come-
te un aborto, no queda igual: el trauma y el
remordimiento la atormentan toda la vida,
pues en el fondo ella sabe que su vientre, el
que debió ser una cuna, se convirtió en un
sepulcro.☐
goo.gl/YDQPsw

LA AMIGA DE LA HNA. LUCÍA QUE
ESTARÁ EN EL PURGATORIO
HASTA EL FIN DEL MUNDO
Extraído de padrepauloricardo.org
Traducido y editado por Formación Católica
Una de las tantas revelaciones de Nuestra Señora de Fátima que nos

impulsará a trabajar con más ahínco por Dios.
Jacinta, Francisco y Lucía, Portugal, 1917.
De las Memorias de la Hna. Lucía: go tan severo de la justicia divina?

- ¿Y yo también voy al cielo?
Sin embargo, lo que más nos edifica, es pen-
- Sí, vas.
sar que todos nosotros podemos muy bien
- ¿Y Jacinta?
tener la misma suerte que esta amiga de la
- También.
Hna. Lucía, en caso de que llevemos una
- ¿Y Francisco?
vida mediocre, el vivir «más o menos», sin
- También, pero debe rezar muchos rosarios.
peso, ni remordimientos; en caso de que no
Entonces recordé a dos señoritas que ha- queramos pagar, en esta existencia, el alto
bían muerto hace poco tiempo y pregunté precio del amor. El Purgatorio es, al final, el
por ellas. Eran mis amigas y estaban en mi lugar en donde van las almas que, aunque
casa para aprender a tejer con mi hermana se hayan salvado, no quisieron entregarse
mayor. totalmente a Dios; aunque estén salvadas,
todavia estaban muy apegadas a las cosas de
- ¿María de las Nieves ya está en el cielo?
este mundo.
- Sí, está.
¿Queremos vivir plenamente el llamado de
Creo que tenía unos 16 años.
Dios o nos basta «garantizar un lugar» en el
- ¿Y Amelia? Purgatorio?
- Estará en el Purgatorio hasta el fin del
La pena de Amelia nos recuerda también
mundo.
aquella visión de Santa Francisca Romana,
Tal vez esta revelación de la Virgen Santísi- según la cual «por cada pecado mortal per-
ma a la Hna. Lucía nos asuste un poco. Es donado, el alma culpada debe pasar por un
de hecho impresionante la idea de un alma sufrimiento de siete años» en el Purgatorio.
sufriendo en el Purgatorio hasta la consu- La amiga de la Hna. Lucía tal vez haya sido
mación de los tiempos. Movidos por la cu- de esas almas que acumularon en su vida
riosidad, podemos preguntarnos: ¿qué pudo numerosos pecados mortales, de los cuales
haber hecho Amelia para merecer un casti- se arrepintieron, pero no han tenido tiempo

para repararlos en esta vida. Con revelacio- el fin del mundo. Tal vez ya esté en el cielo
nes como estas, Dios quiere hacer un apelo a ahora, habiendo pasado por un brevísimo
nuestra indiferencia, dar un grito para rom- Purgatorio. La verdad es que, de la forma en
per nuestra sordera. que él dejó la famosa escena del Evangelio,
su lugar todavía no era el Cielo. Porque el
«No se entra al cielo sino por medio de mu-
Cielo no es simplemente un lugar de quien
chos sufrimientos» (Hch 14, 22). Si no qui-
no tiene pecados (como el joven rico pare-
siéramos sufrir aquí, tendremos que sufrir
cía no tener); el Cielo es el lugar de los que
en el otro mundo. Y de allí no saldremos en
aman, de los que quieren unirse a Dios más
cuanto no paguemos «hasta el último centa-
que cualquier cosa en esta vida.
vo» (Mt 5, 26).
Todos nosotros podemos muy bien tener la
Por otro lado, para no retratar el Purgato-
misma suerte de esa amiga de la Hna. Lucía,
rio con colores tan sombríos, es evidente
caso no queramos pagar, en esta existen-
que es más consoladora la suerte de Amélia
cia, el alto precio del amor. Pero realmente,
que la de las innúmeras almas a quienes los
¿queremos esto? ¿Queremos amar a Dios
pastorcitos de Fátima vieron precipitarse al
de todo corazón o nos contentamos con
infierno. Está cla-
garantizar nues-
ro que los dos es-
tra salvación?
tados no pueden que, aunque se hayan ¿Queremos vivir
ser equiparados, El Purgatorio salvado, no quisieron
plenamente el
por más doloroso es, al final, el entregarse totalmente
a Dios; aunque estén llamado de Dios
y perdurable que lugar en donde salvadas, todavia estaban para nosotros o
sea el Purgato- muy apegadas a las cosas
van las almas nos bastará «ga-
rio. El problema de este mundo.
rantizar un lugar»
de muchos de
en el Purgatorio?
nosotros es cuán
lejos estamos de la meta, cuán mezquina Ninguno piense que se trata de deseos va-
es, muchas veces, la lógica con que vivimos nos. Cuánto quisiéramos, indicará la me-
nuestra fe. Cuántas veces pensamos, o hasta dida con que trabajaremos. Quien piense
decimos: «Si llego al Purgatorio, ya me daré en entrar al Purgatorio, se esforzará solo lo
por satisfecho», o: «Si fuera al Purgatorio, ya necesario para llegar allí. Si trabajamos para
estaré tranquilo». el Cielo, entonces, todo cambiará. Incluso
nuestra suerte en la otra vida.
No es que eso no sea verdad, pero es una
verdad contada por la mitad. Es como la Que el ejemplo de esta amiga de la Hna. Lu-
historia del joven rico (Mc 10, 17-27), que cía nos ayude a imitar a los pastorcitos de
podría ser un gran discípulo de Cristo, y no Fátima, que vivieron su vocación con he-
fue. Podríamos hasta preguntarnos de este roísmo y, como recompensa, fueron acogi-
personaje anónimo de los Evangelios, del dos sin demora en el Reino de los Cielos. En
cual no tuvimos más noticias, y si realmente cuanto al alma de Amelia, solo lo que le res-
se salvó. Tal vez hasta haya tenido la «suer- ta es contar con nuestras oraciones...«hasta
te» de pasar el Purgatorio con Amelia hasta el fin del mundo».☐

Santos
PADRE PÍO:
«EL ABORTO NO ES SOLO UN
HOMICIDIO, SINO TAMBIÉN UN SUICIDIO»
Por Hna. Noelia Cáceres, CMJ
Duras pero justas fueron las palabras del Padre Pío de Pietrelcina
al referirse, ya en su tiempo, sobre el aborto y la destrucción de la
humanidad con la implementación de este mal que pretende «tomar el
lugar del Creador». Hoy más que nunca necesitamos líderes que imiten
la valentía del Padre Pío, para que «no seamos cómplices de este crimen
maldito por culpa de nuestro silencio o nuestra tibieza».
T
odos los santos se caracteriza- a tantas personas celebrar lo que, para cual-
ron por la profunda convicción quiera que tiene un mínimo de conciencia
con la que vivían defendiendo de la verdad sobre el aborto, es motivo de
los principios evangélicos. Por ejemplo, San lágrimas y lamento? Esto es, el ver a innú-
Pío de Pietrelcina fue canonizado no solo meras mujeres en las calles, celebrando la
por llevar estigmas en su cuerpo, sino por futura muerte de sus propios hijos (cuestión
vivir y pensar radicalmente de acuerdo a los que para el Padre Pío era señal del reinado
mandatos de Dios. del Príncipe de las tinieblas en este mundo).
En cierta ocasión, el padre Pellegrino Funi- ¿Qué puede explicar que una generación - la
celli, quien asistió al padre Pío durante mu- nuestra, en este caso - haga gran fiesta con
chos años, le preguntó: «Hoy usted negó la la autorización para que seres humanos ino-
absolución a una mujer porque se sometió centes sean asesinados en el vientre de sus
voluntariamente a un aborto. ¿Por qué ha madres?
sido tan riguroso con esta pobre desafortu-
La gran razón para conmemoraciones como
nada?».
esta, solo debe ser buscada en el oscureci-
El padre Pío respondió: «El día que las per- miento - si no es en una completa negación
sonas dejen de horrorizarse por el aborto - del derecho natural. Lo que es incorrecto
será el día más terrible para la humanidad. no puede volverse correcto, lo que es malo
El aborto no es sólo un homicidio, sino tam- no puede ser ahora bueno a fuerza de ley.
bién un suicidio. ¿No deberíamos tener la Las personas solo llegan a celebrar el mal,
valentía de manifestar nuestra fe frente a los entonces, si antes éste ha sido relativizado.
que cometen dos crímenes en un solo acto?»
«Al abortar, la madre no ha aprendido a
«¿Suicidio?», preguntó el padre Pellegrino. amar -decía Santa Teresa de Calcuta- ha tra-
tado de solucionar sus problemas matando
«El suicidio de la raza humana será com-
a su propio hijo. Y a través del aborto, se le
prendido por los que verán la Tierra pobla-
envía un mensaje al padre de que no tiene
da por ancianos y despoblada de niños: es-
que asumir la responsabilidad por el hijo
tará incendiada como un desierto», contestó
engendrado. Un padre así es capaz de po-
el padre Pío.
ner a otras mujeres en esa misma situación.
«Cuando veas un alma que anuncia el abor- De ese modo un aborto puede llevar a otros
to como un acto benigno, sabrás que en ella abortos. El país que acepta el aborto no está
reina el príncipe de las tinieblas y que está enseñando a su pueblo a amar sino a aplicar
en peligro de muerte eterna. ¡Ay, de noso- la violencia para conseguir lo que se quiere.
tros, si consentimos con ese miserable y Es por eso que el mayor destructor del amor
mortal pecado! No osemos tomar el lugar y de la paz es el aborto.
del Creador y no permitamos que ningún
Mucha gente se preocupa bastante por los
hombre lo haga. Y no seamos cómplices de
niños de la India, con los niños de África
este crimen maldito por culpa de nuestro si-
donde muchos mueren de hambre, etc. Pre-
lencio o nuestra tibieza».
ocuparse por esto es bueno. Pero casi siem-
¿Cómo podemos explicar este suceso de ver pre a esta misma gente no les interesan los

Papa Juan Pablo II.
millones que intencionalmente están siendo Ya lo decía en su momento el Papa Juan Pa-
asesinados por decisión de sus propias ma- blo II: «De entre todos los crímenes que el
dres. Y este es el mayor destructor de la paz hombre puede realizar en contra de la vida,
hoy en día; el aborto cegó a la gente». el aborto provocado presenta características
que lo vuelven particularmente grave».
Esta santa no tuvo miedo de elevar su voz y
exclamar: «La amenaza más grande que su- Hoy en día, la percepción de su gravedad se
fre la paz hoy en día es el aborto; porque el va oscureciendo progresivamente en mu-
aborto es hacer la guerra al niño, al inocente chas conciencias. La aceptación del aborto
que muere a manos de su propia madre. Si en la mentalidad, en la costumbre y en la
aceptamos que una madre pueda matar a su propia ley, es señal elocuente de una peli-
propio hijo, ¿cómo podremos decir a otros grosísima crisis del sentido moral, que se
que no se maten?» vuelve cada vez más incapaz de distinguir
el bien del mal, incluso cuando está
en juego el derecho fundamental de
la vida. Delante de tan grave situa-
ción, se debe más que nunca mirar,
debemos con coraje y de frente, la verdad de
Delante de tan llamar a las llamar a las cosas por su nombre,
grave situación, cosas por su sin ceder a compromisos, con lo que
nombre nos es más cómodo, ni a la tentación
del autoengaño.☐

Vida Cristiana
ARMAS PARA VENCER LA

BATALLA ESPIRITUAL EN UNA
SOCIEDAD HIPERSEXUALIZADA
Por P. Ed Broom, OMV
Carteles deslumbrantes, vestimentas provocativas, modas de

Hollywood diseminadas por todas partes, sugestivas insinuaciones,
chistes descoloridos, películas indecentes y el peligro omnipresente de
Internet para visitar los numerosos y venenosos sitios web, todos estos
y una plétora de otras tentaciones pueden atrapar incluso a los mejores
de nosotros para caer en el pecado en contra de la virtud de la pureza.
En este artículo el P. Ed Broom ofrece 10 consejos para no sucumbir a
estos ataques.
E
n cierto sentido, el mundo pue-
de representarse como una mina
terrestre moral, donde en cada
esquina del camino hay una bomba espiri-
tual inmoral que puede pisarse y explotar.
Seamos honestos y al punto: vivimos en una
sociedad de imágenes peligrosas y a menu-
do perniciosas. ¡Vivimos en una sociedad
pornográfica!
Hace casi 100 años, Nuestra Señora se apa-
reció en Fátima a tres inocentes pastores: la
beata Jacinta, el Beato Francisco y su prima
Lucía de los Santos. Uno de sus mensajes
posteriores al mundo en general se refería a
la salvación y la perdición de la humanidad.
«Nuestra Señora declaró en el año 1917 que
la mayoría de las almas se perdieron en los
fuegos del infierno debido principalmente a
los pecados en contra de los mandamientos Brazos espirituales para ganar la batalla
sexto y noveno», es decir, los pecados de im- por la pureza
pureza. 1. Armas de oración
Siendo este el peligro presente, nos gustaría ¡Somos débiles, muy débiles! Jesús les recor-
ofrecer una estrategia espiritual que poda- dó a los Apóstoles así como a todo el mundo
mos usar; un plan aplicable para padres, en el Jardín de Getsemaní con estas precisas
adolescentes e incluso niños para que po- palabras: «El espíritu está dispuesto, pero la
damos evitar el peligro omnipresente de los carne es débil» (Mt 26, 40-41). En lugar de
ataques contra la pureza, y si hemos caído, orar, los Apóstoles se durmieron y, por lo
para regresar suave y confiadamente al Se- tanto, fallaron al Señor.
ñor, por intercesión de María, con todos
nuestros corazones. La razón principal para caer en cualquier
pecado, pero especialmente en la im-
pureza, es la falta de oración o una
oración muy débil y anémica. Para
Para luchar contra las luchar contra las constantes insinua-
debemos estar
constantes insinuacio- ciones del mundo y las tentaciones
nes del mundo y las constantemen- del diablo, debemos estar constante-
tentaciones del diablo, te en oración. mente en oración.
2. No juegues con fuego
Una razón clave por la cual muchos
caen en los pecados de impureza es

la falta de evitar la ocasión cercana al peca- Contempla cualquier estatua noble o pin-
do. Los proverbios no fallan: «El que juega tura de Nuestra Señora: Nuestra Señora de
con fuego se quemará» ... y «El que camina Guadalupe, Lourdes, Fátima, y te sorpren-
sobre hielo delgado caerá» derá la belleza celestial, pero también la vir-
tud de la modestia. Que Nuestra Señora sea
Tenemos que usar el sentido común y la
nuestro modelo y guía especialmente en la
prudencia. Un simple ejemplo: un novio y
práctica de la pureza.
una novia, después de una buena comida
juntos, el novio invita a su novia a su aparta- 4. Penitencia
mento para rezar el Rosario juntos. ¡Cuida-
Jesús declaró: «Algunos demonios pueden
do, ambos olvidarán sus Rosarios y caerán
ser expulsados solo por medio de la oración
presas de las tentaciones del demonio y las
y el ayuno». Estamos llamados a ser como
exigencias de la carne!
águilas para volar alto en las elevadas altu-
3. Modestia ras, pero necesitamos dos alas espirituales
para volar en lo alto: ¡Oración y Penitencia!
El Catecismo de la Iglesia Católica declara
Para conquistar las exigencias imperiosas
que la modestia es la guardiana de la pureza
de la carne, debemos orar, orar y orar, pero
de la virtud. (CIC 2521-2524) Todos deben
también aprender el arte del ayuno y vivir
practicar la modestia. A través del Bautismo
una vida de penitencia. ¡Todos los santos
nuestros cuerpos se convierten en templos
nos han enseñado esta clara lección!
del Espíritu Santo, aún más, en templos de la
Santísima Trinidad y después de la Sagrada 5. Evita la pereza
Comunión que viven en los Tabernáculos del
Otra gran apertura para el diablo de la im-
Santísimo Sacramento. Las mujeres nunca
pureza es el pecado capital de la pereza. «La
deben ser una provocación o una ocasión de
mente ociosa es normalmente laboratorio
pecado para los hombres. Y los hombres no
del diablo»
deben ser excusados por un ojo errante.
El gran santo y educador de la juventud, San palabras que salen de nuestras bocas. Nunca
Juan Bosco experimentó un miedo mortal olvides que recibimos el Cuerpo y la Sangre
cuando llegaron las vacaciones para sus jó- de Jesús en nuestras lenguas; nuestras len-
venes. Llamó a las vacaciones el terreno de guas se convierten en el trono de Jesús, el
cosecha del diablo. ¿Por qué? La razón era Rey de Reyes y Señor de Señores. ¡Hablemos
clara: ¡meses de verano gratis y nada que ha- con nobleza!
cer! En este estado de cosas, el diablo entra
7. Vigilancia constante, especialmente de
rápidamente para tentar de muchas mane-
los ojos
ras y especialmente contra la virtud de la
castidad. El examen diario ignaciano es clave. Esta
magnífica práctica nos invita a rebobinar la
Una de las razones principales por las que
película de nuestros días y ver dónde Dios
tantos jóvenes tienen serios problemas con
ha estado presente y dar gracias, pero tam-
la pornografía en Internet y el auto abuso es
bién a ver dónde nuestros corazones se han
debido al excesivo tiempo libre, el aburri-
alejado de nuestro amoroso Dios. Esto lo
miento y el fácil acceso a sitios web impuros.
podemos aplicar fácilmente a la virtud de la
San Buenaven-
pureza.
tura lo dijo de
manera sucinta: En oración y re-
«Cuando uno flexión observa
está trabajan- y admite humil-
do, un demonio «Algunos demonios solo por medio
demente cuan-
puede estar allí pueden ser de la oración y
do nuestros
para tentarlo, expulsados el ayuno»
ojos, afectos de
pero cuando no la mente y cora-
tiene nada que zón comiencen
hacer, una mul- a alejarse de
titud de demo- Dios y comien-
nios está allí para tentarlo». cen a juguetear con lo que no es de Dios:
el de la impureza. Un pasaje bíblico digno
6. Lenguaje inapropiado
de mención es la tentación, la atracción y la
En todos los tiempos, lugares y circuns- caída del Santo Rey David. Un hombre san-
tancias, debemos controlar nuestra lengua. to, un hombre de oración, un hombre dota-
Santiago nos advierte: «Debemos ser lentos do, un hombre según el mismo corazón de
para hablar y rápidos para escuchar» (Lea Dios: este era el Rey David. Sin embargo, él
Santiago 3: los pecados de la lengua). Pero no mantuvo una estricta vigilancia sobre sus
esto es especialmente pertinente con respec- ojos, mente y corazón y esto resultó en una
to a la pureza. caída cataclísmica, una caída que lo arrojó
a las profundidades de la lujuria y la desho-
Nunca debería brotar de nuestros labios
nestidad. Ceder a la lujuria termina en adul-
palabras sucias, lenguaje sugestivo y, peor
terio; luego el adulterio condujo al asesinato
aún, bromas groseras e impuras. Jesús nos
y asesinato a la supresión de la conciencia.
advierte que seremos juzgados por todas las

¡Que la historia de David sea una adverten- pecado contra la pureza, entonces debemos
cia para nosotros! tener una confianza ilimitada en Dios y acu-
dir inmediatamente al sacramento de su mi-
8. Confesión y esperanza renovada
sericordia, el sacramento de la Confesión.
La debilidad humana prevalece sobre noso-
9. Comunión frecuente
tros y todos podemos caer. Lo peor de todo,
más allá de la caída en cualquier pecado, es Para salvaguardar la virtud de la castidad es
el de la desesperación. La falla más grave importante mantener nuestra relación con
de Judas no fue su traición a Jesús, sino su Jesús en la Sagrada Eucaristía.
desesperación y su incapacidad para confiar
El medio más eficaz para vivir una vida de
en la infinita misericordia de Jesús. Siendo
pureza es recibir la Sagrada Comunión de
este el caso, nunca deberíamos desesperar-
forma frecuente, ferviente, y apasionada. ¡Es
nos debido a nuestras inclinaciones huma-
Jesús mismo quien toma posesión de toda
nas propensas al pecado y a nuestro pecado
nuestra vida y nuestro ser!
mismo.
10. Nuestra Señora: Nuestro modelo e in-
El gran San Agustín, que vivió una vida de
tercesora para todas las virtudes
esclavitud de la lujuria y la impureza en sus
primeros treinta años, predica la doctrina Por supuesto, estaríamos lejos de completar
de «Oh culpa feliz». Dios puede permitir nuestro tratado sobre la virtud de la pureza
que de un mal saque un bien de él. Por lo si no invitáramos a Nuestra Señora, la Ma-
tanto, si tenemos la desgracia de caer en un dre del amor santo y puro a estar con noso-
tros, para que ruegue por nosotros e interce-
da en nuestro favor. La experiencia muestra
en las vidas de innumerables santos que es a
través de su gran amor a Dios y la confianza
filial y el amor a María que pueden vivir vi-
das santas y de gran pureza.
Pidamos a María Santísima la gracia de vivir
esta beatitud sublime que Jesús nos enseñó:
«Bienaventurados los limpios de corazón,
porque ellos verán a Dios» (Mt 5, 8).☐
La sierva de Dios Mª Cristina de la Cruz

recibe el cuerpo de Cristo goo.gl/aWo8j7
de manos de San Juan Pablo II, España, 1982.

Vocaciones
LAS CONSECUENCIAS DE LA
NEGACIÓN A LA VOCACIÓN
Fuente: «LAS VOCACIONES. Encontrarlas, examinarlas y probarlas»
del Padre ERWIN BUSUTTIL, S.I. - Editado por Formación Católica
Pensemos un poco y veamos cuáles puedan ser las consecuencias de

este no a la vocación; en qué posición sitúan al joven y dónde van a
desembocar, por lo común, estas «vocaciones dejadas por capricho».
3) Consecuencias para la Iglesia y para el tendrán que salvar «sus» almas.
mundo
Hagamos ver al joven cuánto bien depende-
Si San Patricio no hubiera dicho sí a los ca- rá de su SI generoso y leal, y al contrario,
torce años, cuando sintió el llamamiento cuánta destrucción irreparable puede pro-
de Dios, ¿sería hoy católica Irlanda? Si San venir de un NO egoísta.
Francisco Javier, que bautizó centenares de
Pero la vocación ha de ser probada. ¿Y quién
miles de paganos, no hubiese respondido a
la ha de probar? ¿El director espiritual? No
su vocación, ¿dónde hubieran ido a parar
siempre. Ya están las pruebas ordinarias que
todas aquellas almas?.
con gusto llamo «naturales»; si éstas faltan,
Y si Don Bosco, Don Orión, San Ignacio de ha de suplirlas el Padre espiritual.
Loyola, San Francisco de Asís y tantos otros
a) El tiempo
Santos hubiesen dicho no a Jesús, ¿dónde
estaría hoy todo el bien que han hecho sus El tiempo no sólo es un gran rastrillo que
instituciones y su santidad? iguala a todos, sino que además es una de
las mejores escribas de las cosas humanas.
San Juan Bosco solía decir que alrededor de
Pasados los primeros fervores de entusias-
cada sacerdote gravita un cierto número de
mo, pasado el tiempo de la elección y de los
almas confiadas a él desde toda la eternidad
frecuentes colo-
y que él tiene
quios, el joven
que salvarlas. Si
vuelve a su vida
él no correspon-
gravita un cierto nú- ordinaria y poco
de, esas almas Don Bosco
mero de almas con- a poco empieza
se quedarán sin solía decir que
fiadas a él desde toda a ver las cosas
pastor. Serán
alrededor de la eternidad y que él según todos los
llamados otros
jóvenes, es ver-
cada sacerdote tiene que salvarlas. puntos de vista.
dad, pero éstos Es necesario dar

al joven un año desde la elección hasta su se convierte casi en un alma religiosa: de-
entrada en el Noviciado. En este año suce- licado, tendiendo a la perfección y a la san-
derán muchas cosas: estudios, exámenes, tidad.
vacaciones, amistades nuevas, tentaciones,
Es una verdadera agonía. Si no tuviese voca-
sucesos, lecturas; cosas todas que darán un
ción, pasaría por encima de muchas cosas.
nuevo sentido a su vocación, quizá la harán
pero con ese ideal ha de renunciar a muchas
más sólida, le obligarán a examinarla desde
cosas que se le ponen al alcance de la mano,
otros puntos de vista, le confirmarán más re-
no ha de traicionarse, no puede bromear
sueltamente en su propósito; puede ocurrir
con la naturaleza, no encuentra a otros de
lo contrario, a saber: que de todo el conjunto
su mismo ideal... Se necesita haber pasado
el joven empiece a preocuparse, tener mie-
por ello. El que esto escribe estuvo en esta
do, temer que el paso dado en su decisión
agonía durante cinco años antes de alcanzar
esté equivocado, y entonces multiplicará de
el puerto de la religión.
nuevo los coloquios con el Padre espiritual y
examinará nuevamente su decisión. Y aquellos que de nosotros juegan con las
vocaciones y hacen esperar el tan suspirado
Todo este complejo de acontecimientos y
día de la admisión, son quizá los que no han
experiencias internas conseguirán que el jo-
sufrido, los que, apenas estuvieron prontos y
ven se dé perfecta cuenta y con calma de lo
decididos enseguida entraron en la casa re-
que hace y de lo que libremente ha escogido.
ligiosa. ¿Os imagináis a un novicio obligado
Inútil es decir que en todo este tiempo he-
a vivir en el mundo?
mos de asistir continuamente al joven.
b) El demonio
La conclusión será que, si la vocación es ver-
dadera, quedará mejor fundada, más ama- ¡Figuraos si estará sin hacer nada para im-
da, más comprendida y más fuerte, y con tal pedir una vocación! Empezarán las tenta-
seguridad que el joven no volverá ya atrás ni ciones contra la vocación, se verá todo ne-
ahora ni nunca. Si, por el contrario, todo fue gro, insoportable, vendrán los temores de si
un momento de fervor y no era verdadera se ha elegido bien o no, y al mismo tiempo
vocación, el joven lo verá así y con toda paz sin encontrar razones serias para decir que
se quedará en su casa. la elección no estuvo bien hecha, se empe-
zará a sentir un verdadero pánico del paso
Generalmente es suficiente un año. Con
que se va a dar, arrepentimiento de haber
todo, para las vocaciones tardías, o sea, para
sido demasiado bueno, el mundo aparecerá
aquellos que son ya algo mayores y por ende
mucho más encantador que antes y ejercerá
más maduros y serios, podrán bastar unos
una fascinación completamente nueva, na-
seis meses. Lo que es preciso evitar a toda
cerá cualquier simpatía impertinente y otras
costa son las prisas. No se mande a nadie al
mil tentaciones.
Noviciado apenas haya tomado su decisión,
sino háganse las cosas con calma. A un joven le asaltaron tales tentaciones que
una semana antes de empezar el Noviciado
Convenzámonos de que es muy difícil man-
estaba aún lleno de temor. Lloraba y se en-
tener una vocación en el mundo. El joven
tristecía.
que desde un cierto tiempo tiene vocación

—Pero, ¿estás seguro de que Dios no te Estas tentaciones, pues, te deben alegrar.
quiere? Pero, ¡atención! El diablo es más ladino de
lo que creemos. Se dará cuenta de que pro-
—No.
bablemente no podrá vencerte por ahora,
— ¿Quieres volverte atrás? porque todavía estás demasiado entusias-
mado con tu vocación, y entonces, en vez de
— ¡De ninguna
tentarte direc-
manera! Me haré
tamente contra
religioso, cueste
la vocación, se
lo que cueste. El diablo los debilitó ¡Y la vocación contentará con
Pero tengo mie- poco a poco y sugerirte «espe-
do... ¿y si no ten- finalmente les dio el se esfumó ra aún otro año;
go vocación? para siempre!
golpe de gracia... así estarás más
—Está tranqui- maduro, cono-
lo. Esas mismas cerás mejor el
tentaciones son mundo».
prueba de que tienes verdadera vocación.
¡Atención! Nunca has de ser tú el que tomes
La verdad es que, si el diablo viese que uno tal decisión. Si te lo dice el Padre espiritual.
se hace religioso sin tener verdadera voca-
No aflojar. El único fin del demonio y sus
ción, sería feliz y más bien le animaría a ello.
satélites es el de hacerte estar otro año en el
Si tienta y obstaculiza, quiere decir que sabe
mundo a merced de tentaciones y seduccio-
y ve que se trata de una vocación verdadera.
nes. En un año podrán sucederle muchas
Todavía otro testimonio. Se trata de un jo- cosas favorables y además podrá tenerte
ven zarandeado por el demonio. Veamos lo bajo su control con toda atención y cuidado.
que escribe:
Si Dios llama no se le ha de hacer esperar.
«Hace dos días una negra nube de tristeza Acuérdate: lo que no te ha sucedido en die-
invadió mi corazón. Pero esta vez, gracias al ciséis años te puede suceder en dos minutos.
Sagrado Corazón, estaba preparado para el ¡Cuántos han perdido su vocación porque
ataque. Me fortifiqué bien por medio de la quisieron ser prudentes!
oración y vencí. El Corazón de Jesús esta-
El diablo los debilitó poco a poco y final-
ba conmigo y ahora estoy contentísimo por
mente les dio el golpe de gracia... ¡Y la voca-
haber logrado esta gran victoria sobre el feo
ción se esfumó para siempre!☐
diablo y de haberle mandado de un punta-
pié a las llamas eternas del infierno.
Ahora soy feliz y desde nuestra última en-
trevista después de aquel día que pasé con
ustedes en la casa de vacaciones, he empe-
zado a preparar el ajuar, el cual ya lo tengo
casi todo. El venturoso día de la partida se
acerca. La felicidad me espera...». goo.gl/LpCNTM
INSTALACIÓN SOLEMNE DE LAS IMÁGENES DE
LOS SAGRADOS CORAZONES
En la Fiesta del Inmaculado Corazón de María, Mons. Guillermo Steckling bendijo so-
lemnemente los cuadros de los Sagrados Corazones de Jesús y María, de la Iglesia del Sa-
grado Corazón de Jesús de la Ciudad de Hernandarias, en el marco de la fiesta Patronal
del Santo titular de la Iglesia conventual de la Comunidad Misionera de Jesús.
Cada cuadro posee una sagrada reliquia. El cuadro del Sagrado Corazón guarda una de
la Santa Cruz. Por su parte, el de la Reina concebida sin mancha original, ostenta una
reliquia de su Santísimo Velo.

LABOR MISIONERA DE LAS HERMANAS DE LA CMJ
RESIDENTES EN BRASIL
Las Hermanas de la Comunidad Misionera de Jesús que se encuentran de misión en
la Diócesis de Frederico Westphalen, Río Grande do Sul - Brasil, encabezaron días de
misión popular en la ciudad de Santo Augusto, como preparación espiritual previa
para la fiesta del Santo Patrono de la parroquia San Juan Bautista.

VIAJE FORMATIVO Y CULTURAL A LAS RUINAS JESUÍTICAS
Como parte de la formación integral de los miembros de la Comunidad Misionera de
Jesús, en el mes de julio, algunos hermanos, acompañados por el Director de la Sección
Masculina, P. Jorge Silguero, visitaron las Ruinas Jesuíticas de Jesús de Tavarangüe y de
la Santísima Trinidad, en donde el Padre celebró la Santa Misa, así como lo hicieron los
primeros misioneros que llegaron a nuestras tierras. Asimismo, visitaron el Santuario
de la Virgen de Itakua y la Catedral de Encarnación. Previo a este viaje los hermanos
recibieron clases instructivas con la Hermana Historiadora, Claudia Ortiz.

HERMANO DE LA CMJ PARTICIPÓ DEL COLOQUIO DE MÚSICA SAGRADA
El Hno. Cristian Alfonso, encargado de la Schola Cantorum de la Comunidad y organis-
ta de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús, participó en el 28vo. Coloquio de Música
Sagrada, organizado por la Church Music Asociation of America. Dicho evento se reali-
zó en la Universidad Loyola de la ciudad de Chicago, EE.UU. Contó con la participación
de importantes directores de Coro como Missouri, Wilko Brouwers, director del Coro
Monteverdi de Holanda y de la Schola Cantorum del Monasterio de San Benito Abad de
Bélgica, Jennifer Donelson, directora de la Schola Cantorum del Sem. San José de New
York, entre otros. El coloquio incluyó talleres de canto gregoriano, polifonía, dirección
coral, composición, órgano y liturgia.

Natividad de la Virgen María
PARA UN PARTO FELIZ

La Beata Ana Catalina Emmerick
en sus visiones sobre la vida de la
Virgen María nos relata que la
misma Madre de Dios prometió
que quienes recen con devoción
en su Natividad obtendrán
muchas gracias, entre ellas, la de
un buen parto. No desaproveches
las gracias que se derraman cada
8 de septiembre.
«Vi muchas cosas relacionadas con Santa Brígida y tuve conocimiento de varias comuni-
caciones hechas a esta santa sobre la Concepción Inmaculada y la Natividad de María. Re-
cuerdo que la Virgen Santísima le dijo que cuando las mujeres embarazadas santifican
la víspera del día de su Nacimiento, ayunando y recitando con devoción nueve veces el
Ave María, en honor de los nueve meses que Ella había pasado en el seno de su madre,
y cuando renuevan con frecuencia este ejercicio de piedad en el curso de su preñez y la
víspera de su alumbramiento, acercándose con piedad a los sacramentos, lleva Ella esas
oraciones ante Dios y les obtiene un parto feliz, aunque las condiciones se presenten
difíciles.
En cuanto a mí, se me acercó la Virgen y me dijo, entre otras cosas, que quien en el día de
hoy, (festividad del Nacimiento de La Virgen) por la tarde, recite con devoción nueve veces
el Ave María en honor de su permanencia de nueve meses en el seno de su madre (Santa
Ana) y de su nacimiento, y continúe durante nueve días este ejercicio de piedad, da a los
ángeles cada día nueve flores destinadas a formar un ramillete que Ella recibe en el cielo
y presenta a la Santísima Trinidad, con el fin de obtener una gracia para la persona que ha
dicho esas mismas oraciones».
Doctrina
«SI ME DUELE EL NO SABER REZAR, CON ESTO MISMO YA REZO»
¿POR QUÉ NO REZAS?

Por Mons. Tihamer Toth
Tomado del libro «Los mandamientos»
Los que no rezan no observan el primer Mandamiento de Dios.

«La oración, el diálogo con mi Creador, es para mí un deber y una
necesidad, un honor y un privilegio. Además, por ser débil y estar en
continua lucha, la oración es para mí una fuente de energía, donde
encuentro mi fuerza… ¡Sin oración, no hay manera de perseverar en el
camino de la santidad!». En el presente capítulo se tratará de resolver
las dificultades y prejuicios que se suelen poner contra la oración, para
que todos se aficionen a ella.
E
s un hecho real que una gran tiempo? Tenemos tiempo para lo que que-
parte de los católicos apenas ha- remos, pero no para hacer una parada y de-
cen oración, rezan muy poco o dicar quince minutos a la oración, para ver
no rezan nada. ¡Nada! cuál es el sentido profundo de todo lo que
hago.
¿Por qué no hacen oración? La excusa más
frecuente: «No tengo tiempo». En principio Es justamente nuestro orgullo, nuestra ava-
—alegan— no tengo nada contra la oración; ricia, los que nos tiene esclavizados. Porque
si paso por delante de una iglesia, entro en donde está tu tesoro, allí está tu corazón.
ella unos minutos… Pero no me pida usted Pero nuestro orgullo y avaricia no nos per-
que dedique un tiempo para la oración to- miten solucionar el problema más grave de
dos los días, con puntualidad y constancia, nuestra vida: para qué estoy aquí, dónde
por la mañana y por la noche. Con mi agita- está la felicidad, qué es lo más importante en
da vida, esto es imposible. mi vida. Aristóteles no sabía medir la pre-
sión de la sangre… Nosotros sí. Lo sabemos,
¡No tengo tiempo para hacer oración! —oí-
pero ¿somos nosotros hoy más felices? Ra-
mos a cada instante—, y podría decirse con
fael no sabía pintar un paisaje tan fielmen-
otras palabras: no tengo tiempo para mi
te como lo hace en un momento la cámara
alma. Y, por desgracia, hemos de reconocer
fotográfica, pero ¿somos nosotros hoy más
que hoy día, tenemos muchas cosas que ha-
felices? ¿Sabemos resolver las cuestiones
cer. La vida moderna nos esclaviza. El traba-
más graves, las únicas que tienen realmente
jo, los estudios, las diversiones, las múltiples
importancia: de dónde vienes, adónde vas?
ocupaciones nos dominan, nos meten prisa
No. Y son éstas las primeras cuestiones de
y no nos dejan un tiempo para nuestra alma.
la vida. Y lo serán también cuando el hom-
Parece como si nos dijesen: ¡Aprisa! ¡Aprisa!
bre haya progresado todavía más y mire los
¡No! Detengámonos un momento y re- sorprendentes adelantos técnicos de hoy día
flexionemos. con el mismo desdén con que los pasajeros
del avión miran ahora la diligencia o la tar-
¿Es necesaria esta carrera vertiginosa? ¿Para
tana de siglos pasados. Estoy convencido de
qué tanta prisa? ¿Realmente no tenemos

que mañana, como hoy, y como siempre, so- ta de Dios? «He rezado, he pedido alguna
lamente el hombre que ore sabrá contestar a gracia. No la he obtenido. Se acabó. Corto
las grandes cuestiones de la vida. la comunicación con Dios». ¿Es justo, es ra-
zonable tal proceder?
«No tengo tiempo para orar, porque tengo
que trabajar día y noche para ganarme el Y, sin embargo, así obran muchas perso-
sustento». nas. ¡Qué funesto error! A mucha gente les
ocurren serias desgracias y tribulaciones, y
Mira: El hombre que confía en su solo tra-
precisamente, cuando más necesitarían de
bajo, apenas avanza. Aprovecharás más el
la oración, de la fuerza de Dios, es cuando
tiempo, rendirás más si dedicas todos los
dejan la oración. Desconfían de las palabras
días un tiempo para la oración. La oración
de Jesús: «En verdad, en verdad os digo:
no es un tiempo perdido, todo lo contrario.
Cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os
Observemos ahora a otro grupo de personas
lo concederá (Jn 16,23)».
que han dejado la oración: los huelguistas
de la oración. El cuadro que ofrecen es más Fíjate: vas con tu hijo y pasas por un bos-
triste todavía. que oscuro. «Padre tengo miedo. Dame tu
mano». Claro que extiendes la mano y guías
«¿Sabéis? Desde que murió mi hija —dice
a tu hijo. «Padre, estoy cansado. Llévame».
una señora con li-
Lo haces; porque
gereza—, no creo
amas a tu hijo. Pero
en Dios, no voy a
tu hijo ve entre las
la iglesia y no rezo. No tengo porque tengo
que trabajar hojas de unos ar-
¡Desde entonces es-
toy en huelga!».
tiempo día y noche bustos venenosos
para ganarme
«¡Lo pasamos tan
para orar, el sustento
unas frutas doradas
que le tientan. «Pa-
mal! —dice otro—. dre, dame de estas
He rezado sin ce- frutas; me gustaría
sar; Dios no me ha escuchado; ahora ya no comerlas». ¿Lo haces? No. Y no lo haces jus-
rezo…» tamente porque amas a tu hijo. El pequeño
empieza a enfadarse, insiste, llega a perder
Después de un veraneo más largo que de
los estribos. ¿Atiendes por ello a su deman-
costumbre, volví a casa, y tuve que telefo-
da? No; justamente porque amas a tu hijo.
near para un asunto. Cojo el teléfono, nada,
la Central telefónica no contesta. Pienso: Será preciso explicar más aún ¿por qué no
Volveré a llamar dentro de un rato. Llamo. lo recibimos todo tal y como lo pedimos en
Espero. Nada. Por fin, voy a otro teléfono; nuestras plegarias? Nosotros pedimos lo que
allí puedo hablar, y me dicen: «Se descuidó pensamos es lo mejor para nosotros, pero
usted en pagar el recibo mensual, y por esto con una visión humana. No pensamos en lo
le hemos cortado la línea». que ha de sernos más provechoso, aunque
no sea como a nosotros nos gustaría. Mas
Natural. Lo comprendo. Si no pago, la em-
Dios conoce mejor lo que nos conviene.☐
presa telefónica me corta la comunicación.
Pero ¿hemos de cortarla nosotros si se tra-

Barrio Las Américas (Área 6) - Hernandarias - Paraguay
Móvil: (0985) 254 924 - E-mail: revista@formacioncatolica.org
EL CAM, UNA RED COMPROMETIDA
CON LA DEFENSA DE LA VIDA
HUMANA DESDE LA CONCEPCIÓN
Por Raquel Almada
Paraguay forma parte de la Red Latinoamericana de Centros de Ayuda

a la Mujer (CAM) fundada por el Dr. Jorge Serrano Limón presidente
del comité Nacional Pro-vida, de México. Desde julio de 2015, este
centro que ayuda a las mujeres a redescubrir el don inigualable con las
que fueron dotadas por Dios, se inicia en nuestro país, desde entonces
han contactado más de 600 mamás en crisis.
E
l Sr. José Eduardo y su esposa más centros de atención y mejorar nuestros
Marta, son los Directores Nacio- atendimientos en todos el país», expresan
nales de CAM Paraguay. Ellos los coordinadores.
desde su amplia experiencia, como matri-
Del mismo modo, destacan que el citado
monio católico que trabaja con las familias,
encuentro sirvió para tener una visión más
comentan los trabajos que se desarrollan
amplia de los objetivos como CAM Para-
desde el Centro de ayuda a la Mujer en Ciu-
guay, así como también para seguir crecien-
dad del Este, con la organización del primer
do; además de fortalecse como equipo entre
Encuentro Nacional del CAM.
los directores a nivel país. «Pero por sobre
La red latinoamericana de Centros de Ayu- todo y lo más importante, que los frutos de
da a la Mujer es una red sin fines de lucro, este encuentro puedan convertirse y verse
comprometida a defender la vida humana reflejados en cada uno de los rostros de los
desde el momento de la concepción hasta que conformamos el CAM en nuestro país.
la muerte natural, de conformidad al Ma- Para que las mamás que lleguen hasta no-
gisterio de la Iglesia Católica Apostólica y sotros, puedan ver reflejados en nosotros el
Romana. rostro de Jesucristo Resucitado, y se produz-
ca en ellas el mi-
A nivel país el
lagro del amor y
CAM cuenta
puedan sentir la
con cuatro cen-
vida que llevan
tros, localizados El CAM es una comprometida a de- en su vientre,
en los departa- fender la vida humana
mentos de Alto
red sin fines y que nosotros
desde el momento de miembros del
Paraná, Itapúa y de lucro, la concepción. CAM, tengamos
Central.
la certeza que la
En el mes de “razón de ser del
mayo, se reali- CAM es Cris-
zó el «1er. Encuentro Nacional del CAM» to”», señalan.
en Paraguay. El mismo surge de la idea de
En este encuentro estuvieron presentes: De
fortalecer la red de trabajo de los CAMs en
México, la Señora Rossana Soto, Directora
nuestro país, «atendiendo el aumento de la
de la Red Latinoamericana de CAM y el Se-
cantidad de mamás que recurren a nosotros
ñor René Romero Romero, Director Regio-
pidiendo ayuda; surge la necesidad de abrir
nal de los CAMs, de Bolivia.

De Paraguay los directores Nacionales: cana de CAMs, Rossana Soto.
Eduardo y Marta, y los directores locales,
En la Iglesia Sagrado Corazón de Jesús de
así como también los que se desempeñan
Hernandarias, se realizaron las charlas: «El
como voluntarios en los diferentes centros,
aborto en el mundo», a cargo de Rossana
que suman más
Soto, y luego:
de cincuenta
«La sanación
personas.
del síndrome
En la Diócesis de pos-aborto». En
En Ciudad del Este, cuentan con la bendi-
Ciudad del Este, la Universidad
cuentan con la
ción de Mons. Guillermo Steckling, quien Privada UPAD
bendición de apoya este emprendimiento desde el día se desarrolló
Mons. Guiller- de su creación. una charla diri-
mo Steckling, gida a estudian-
quien apoya este tes de la Carrera
emprendimiento de Medicina, a
desde el día de su creación. «Es para el CAM cargo de René Romero.
un gozo y alegría saber que nuestro pastor
En la red Latinoamericana, trabajan en uni-
nos acompaña y nos apoya en esta obra ma-
dad con los Centros de Ayuda para la Mu-
ravillosa. Mons. Steckling recibió y dio la
jer, con la finalidad de salvar vidas en toda
bienvenida a nuestros directores, y manifes-
América Latina; todo mediante el intercam-
tó su alegría por el trabajo a favor de la vida,
bio de experiencias e informaciones, para
ratificando su apoyo para que el CAM siga
consolidar el crecimiento de la Cultura de
creciendo y alcance sus objetivos», indican
la Vida.
los directivos.
Los coordinadores manifestaron que el En-
cuentro Nacional sirvió para la apertura
de un nuevo CAM en la Ciudad de Luque,
como así también, se proyectaron posibles
aperturas de otras sedes en otras regiones
del país.
Otras actividades realizadas fuera del 1er.
Encuentro Nacional del CAM en nuestro
país, con la presencia de los directores in-
vitados, logró llegar a unas 400 personas a
través de conferencias y charlas desarro-
llados por ellos en diferentes lugares. En la
Universidad Católica, Sede Alto Paraná, se
realizó una charla sobre el tema: «La cultura
de la muerte, ¿Afecta mi vida?» a cargo de la
Directora ejecutiva de la Red Latinoameri-

Juan Pablo II escribió en su Encíclica Evan- razo inesperado, resultó ser la experiencia
gelium Vitae sobre la importancia de la ayu- más desagradable de su vida, pues le dejó un
da a la mujer embarazada en crisis:«Al ser- vacío muy grande. Ella dijo: «Si alguien me
vicio de la vida naciente están también los hubiera explicado por lo que iba a pasar y en
centros de ayuda a la vida y las casas o cen- qué consistía el aborto, nunca lo hubiera he-
tros de acogida a la vida. Gracias a su labor, cho». Jorge se entrevistó con Laura para ver
muchas madres la posibilidad de
solteras y pare- realizar el mis-
jas en dificultad mo trabajo en
hallan razones y México.
convicciones, y Cristo, la razón de ser del Un mes después
encuentran asis-
Centro de ayuda a la Mujer del Congreso,
tencia y apoyo
Jorge fue invita-
para superar las
do a un debate
molestias y mie-
en la radio so-
dos de acoger
bre el aborto, en
una vida nacien-
el que una panelista anti-vida le cuestionó
te o recién dada a luz (# 88). La madre acoge
acerca de lo que hacía el Comité Pro-Vida
y lleva consigo a otro ser, le permite crecer
por las mujeres que se están enfrentando a
en su seno, le ofrece el espacio necesario,
un embarazo inesperado.
respetándolo en su alteridad. Así, la mujer
percibe y enseña que las relaciones huma- Tanto la entrevista con Laura y Nelson
nas son auténticas si se abren a la acogida de como la asistencia al Congreso de HLI y
la otra persona, reconocida y amada por la el debate, hicieron que los miembros del
dignidad que tiene por el hecho de ser per- Comité Pro-Vida, se plantearan la posibili-
sona y no de otros factores como la utilidad, dad de abrir inmediatamente un Centro de
la fuerza, la inteligencia, la belleza o la salud Ayuda para la Mujer (CAM) en México. Es
(# 99)». así como el 15 de agosto de 1989, el primer
CAM abre sus puertas en la Ciudad de Mé-
Antecedentes
xico. Es así que el 15 de agosto de 1989, el
En 1989, siendo Jorge Serrano Limón presi- primer CAM abre sus puertas en la Ciudad
dente del Comité Nacional Pro-Vida, A.C., de México. En la actualidad hay 48 CAMs
asistió a un congreso internacional convo- en la República Mexicana y se han atendido
cado por Human Life Internacional (HLI) más de 100,000 mujeres, de las cuales, tie-
en Nueva Orleáns, Estados Unidos, donde nen la certeza que el 85% de ellas decidieron
conoció a Magaly Llaguno, directora eje- decir sí a la vida.
cutiva de Vida Humana Internacional, la
Muchos años después, durante un congre-
sección hispana de HLI. En ese congreso
so pro-vida en Guadalajara organizado con
participaba como conferencista Laura Nel-
la ayuda de Vida Humana Internacional
son, fundadora de los Centros de Ayuda
(VHI), Jorge Serrano le propuso a Magaly
para la Mujer en Chicago. Ella relató cómo
Llaguno la idea de establecer una red para
el aborto lejos de ser la solución a su emba-

unir esfuerzos a nivel internacional y fundar Guadalupe patrona de los CAMs en Lati-
CAMs como los de México, a través de toda noamérica.
Latinoamérica. La Red de ayuda a la mujer
«Mientras existen organizaciones que lu-
que surgió para promover la salud y el bien-
cran asesinando a inocentes con el aborto,
estar de la mujer en el mundo hispano a tra-
los grupos provida y familias en el mundo
vés de servicios de asistencia y educación, es
entero seguimos trabajando para ayudar
hoy una realidad gracias a Dios y a la unión
a madres embarazadas en situaciones de
y colaboración que se estableció desde en-
riesgo, queremos llevar la alegría de la
tonces. El proyecto de la red se está llevando
vida por todos los rincones», concluyen
a cabo actualmente, con la ayuda de Human
enérgicamente los encargados del CAM
Life International y su sección hispana, Vida
Paraguay.
Humana Internacional.
Si quieres ayudar madres embarazadas
Como cierre de los Encuentros de los Cen-
en situaciones de riesgo y a los niños
tros de Ayuda a la Mujer, los coordinadores
por nacer y nacidos, podes contactar al
hacen entregas de Imágenes de la Virgen de
+5950973869792.

Contrarrevolución
«EN EL EVANGELIO ESTÁ LA ESENCIA

DE LA LIBERACIÓN DE LA MUJER»
Por Revista Misión
Editado por Formación Católica
La impactante vida de Santa de Teresa de Ávila hizo reavivar la fe

a la ex feminista Lucetta Scaraffia actual responsable del suplemento
«Donne Chiesa Mondo» de L’Osservatore Romano. En una entrevista
para Revista Misión revela cómo el feminismo pretende distorsionar
la realidad de la mujer haciéndola creer que debe igualarse al hombre
despreciando la maternidad.

Usted, que militó en el feminismo más lai-
cista, ¿cómo llegó a la fe?
Soy historiadora y me atraían mucho, des-
de una óptica feminista, las historias de las
mujeres. Las santas y las religiosas son de
las mujeres más fuertes que existen. Sentía
curiosidad y cayó en mis manos el Libro de
la vida, de Santa Teresa de Ávila. Me sor-
prendieron su inteligencia y su fuerza. Me
di cuenta de que no había modelos así en
el feminismo laico pero sí en la Iglesia. Pro-
fundicé más en el estudio de estas mujeres,
pero como investigadora. Poco a poco me
contagiaron su fe, y su espiritualidad tocó aportar una justificación ideológica.
mi corazón. Así volví a la fe.
Ese feminismo católico de acción es des-
¿Cómo es esa mujer que descubrió? conocido; sin embargo, el laico ha logrado
Las mujeres que han sido importantes en la importantes conquistas.
Iglesia siempre han sido «feministas». Hablo Una es el llamado «derecho al aborto». El fe-
de Santa Teresa o de Santa Hildegarda de minismo ha hecho creer que el aborto ayuda
Bingen. También he estudiado a las funda- a las mujeres a tener más libertad, pero ba-
doras de las congregaciones de vida activa y sar la libertad en un asesinato es horrible.
estas mujeres se emancipaban mucho antes La mujer no necesita esto. Incluso cuando
que las mujeres del mundo laico. Comen- no tenía fe me parecía horrible reivindicar el
zaron a dirigir estas «empresas», viajaban aborto. Otra «conquista» ha sido la masculi-
mucho cuando las mujeres laicas ni viaja- nización. Nos han hecho creer que la mujer
ban solas ni podían administrar su dinero. tiene que ser como el hombre, despreciando
Es decir, tuvieron un espacio propio para la maternidad. También nos hacen pensar
afirmarse como mujeres modernas. que la mujer solo es valiosa si hace lo que
¿Eran feministas? hace el hombre. Si hace «de mujer», es decir,
si se ocupa de sus hijos, su hogar o las per-
Un feminismo distinto. El feminismo en la sonas mayores, no tiene valor.
Iglesia católica es el de la mujer que asume
una responsabilidad y demuestra saber aca- ¿Qué hemos perdido con esta distorsión?
rrear con ella. No pide ningún derecho. Ve Esta imagen es errónea porque está muy
que hay tareas que realizar, las realiza, y con ideologizada. Además, impone que la mujer
eso demuestra que es capaz de ello pero no tenga que ser bella, joven y sexy y, al mismo
pide derechos. Actúa en lugar de quejarse y, tiempo, deba hacer una carrera como un
sobre todo, en lugar de emprender una ba- hombre. Pero no siempre somos jóvenes y
talla política. Ocupa puestos pensados tra- bellas. Es lícito querer una carrera profesio-
dicionalmente para hombres y lo hace sin nal de éxito, pero todas las mujeres albergan

el deseo profundo de tener una familia. Es muy correcto, pero es así. La mujer quiere
muy extraño que la mujer renuncie a esto, tener una familia, sabe que es lo más bonito
porque sabe que la familia da una alegría del mundo.
más profunda que una carrera profesional.
¿Cómo lograr tener una carrera profesio-
¿Y también quiere ser madre? nal y una familia?
Las madres son únicas, no se pueden reem- A la mujer se la debe ayudar a entrar y salir
plazar. En cualquier trabajo te pueden susti- del mercado laboral. El hombre tiene que
tuir por otra persona, pero una madre es in- ayudarla y se debe aceptar que, el tiempo
sustituible. Sé que esto no es políticamente que la mujer pasa al cuidado de los hijos
no es un tiempo perdido desde el punto de
vista profesional, porque ella adquiere más
capacidades.
¿En qué mujeres podemos inspirarnos?
En Santa Teresa, Santa Hildegarda, Santa
Francisca Javiera Cabrini… Las santas son
excelentes ejemplos para la mujer. Santa Te-
resa nos enseña, entre otras muchas cosas,
a tener coraje, a no aceptar las situaciones
de sumisión e injusticia, sino superarlas de
forma diplomática, no agresiva.
¿Por qué las mujeres de hoy no buscamos
estos ejemplos en la Iglesia?
Porque hay una secularización que nos ha
hecho pensar que las mujeres en la Iglesia
son maltratadas, cuando no es así, la Iglesia
Santa Teresa de Ávila no es un lugar de opresión de la mujer. De

hecho, es el cristianismo el que ha liberado una mujer podría dirigir el Pontificio Con-
a la mujer. En las palabras del Evangelio está sejo para la Familia. De hecho, es visible
la esencia de la libertad de la mujer, aunque la labor de la mujer en las parroquias, por
la realidad haya sido algo diferente. Pero el ejemplo siendo catequistas, atendiendo a las
verdadero mensaje es este: El Evangelio es el personas necesitadas y a los enfermos.
texto más favorable a la mujer que existe en
¿Dónde encontramos la clave de la partici-
el mundo. Hombre y mujer fueron creados
pación de la mujer en la Iglesia?
a imagen y semejanza de Dios.
Hay que leer bien el Evangelio. Jesús dice
¿Y qué aporta en el Vaticano?
que lo más importante es el servicio y Él
En el Vaticano hay muchas mujeres, aunque asume el papel de servidor. Por tanto, hace
hacen trabajos aún de segundo nivel; pero ver que el servicio es el modo de actuar más
la presencia de la mujer en los ámbitos de cercano a Él mismo. Lo más importante que
decisión no es cuestión de dogma. Son leyes podemos hacer para imitar a Jesús es servir,
canónicas que se pueden cambiar. No existe y en eso la mujer lleva ventaja.☐
una doctrina contra la mujer. Por ejemplo,

Familia
MONS. SCHNEIDER:
LA FAMILIA CATÓLICA ES EL PRIMER BALUARTE
CONTRA LA GRAN APOSTASÍA ACTUAL
Por infovaticana.com
«El mundo y la Iglesia necesitan hoy verdaderas familias católicas y las

dos armas más eficaces contra la apostasía que reina tanto en el interior
como fuera de la Iglesia, son la pureza e integridad de la fe y la pureza
de una vida de castidad» así lo manifestó Mons. Athanasius Schneider,
obispo auxiliar de Astaná, Kazajstán, en el discurso pronunciado
durante el Foro anual de la Vida, organizado en Roma por Voice of the
Family.
P
ara Schneider, la actual situa-
ción mundial, y en parte la vida
de muchos católicos y ministros
de la Iglesia se podría calificar como una
gran apostasía. Una apostasía de la fe en
la auténtica divinidad de Cristo, de la fe
en que el único camino de salvación es a
través de Cristo y una apostasía de la fe en
la validez perenne de los Mandamientos de
Dios.
«Tal apostasía significa, en última instan-
cia, renunciar a Cristo y aceptar el espíritu
del mundo, diluir a Cristo de una manera
gnóstica en el espíritu materialista, natura-
lista y esotérico del mundo», subrayó.
Mons. Schneider destacó que lo que el
mundo y la Iglesia necesitan hoy son de
«verdaderas familias católicas». En este
sentido, recordó la confesión de un ex in-
tegrante de un movimiento anticristiano Mons. Atanasio Schneider
«No tenemos sino un objetivo: descristia-
nizar las familias. Gustosamente les deja-
mos a los católicos los templos, las capillas, Prosiguió diciendo: «Hace más de setenta
las catedrales. Para corromper la sociedad, años, el Papa Pío XII hizo un llamamiento
nos basta con dominar a las familias. Si nos a las familias cristianas para que fueran los
adueñamos de la familia, nuestra victoria nuevos cruzados en la difusión y defensa
sobre la Iglesia está garantizada». de la verdadera fe católica en medio del
letargo generalizado y el pesado ambiente
El obispo auxiliar de Astaná también citó donde las falsas ideas, ampliamente difun-
la afirmación recogida en Divini illius didas, han hundido las familias en el siglo
magistri de que es a los padres a quienes XX. Este diagnóstico, que Pío XII hizo
corresponde «rechazar con toda energía acerca de la salud espiritual de su tiempo,
cualquier atentado en esta materia, y con- es plenamente aplicable a nuestros tiempos
seguir a toda costa que quede en sus manos y se hizo aún peor. Pío XII dijo: Animados
la educación cristiana de sus hijos, y apar- por un entusiasmo de cruzados, a los mejo-
tarlos lo más lejos posible de las escuelas en res y más selectos miembros de la cristian-
que corren peligro de beber el veneno de la dad toca reunirse en el espíritu de verdad,
impiedad».«Los padres tienen la gravísima de justicia y de amor al grito de “¡Dios lo
obligación de procurar la educación de sus quiere!”, dispuestos a servir, a sacrificarse,
hijos, tanto la religiosa como la moral (CIC como los antiguos cruzados. Si entonces
1917, canon 1113 y CIC 1983, canon 793)». se trataba de liberar a la tierra santificada

por la vida del Verbo de Dios encarnado, Decreto Optatam totius, 2)». La historia
se trata hoy, si podemos expresarnos así, ha demostrado que la mayoría de las vo-
de una nueva expedición para liberar, su- caciones se dan en familias numerosas. Pío
perando el mar de los errores del día y de la XII destacó esta relación con las siguientes
época, la tierra santa espiritual, destinada a palabras: «Con toda razón, se ha señalado
ser la base y fundamento de normas y leyes a menudo que las familias numerosas están
inmutables para construcciones sociales de en la vanguardia como cuna de santos. En-
sólida consistencia interior». tre otros, podríamos citar la familia de San
Luis rey de Francia, integrada por diez hi-
Así mismo, manifiesta que la belleza de la
jos, la de Santa Catalina de Siena, que nació
fe católica se manifiesta de manera especial
en una familia de veinticinco hermanos,
en las familias numerosas. Poseemos una
San Roberto Belarmino, con once herma-
de las más llamativas e iluminadoras afir-
nos, y Pío X, con sus nueve hermanos. Toda
maciones del Magisterio sobre este tema
vocación es un secreto de la Providencia;
en las siguientes palabras del Papa Pío
pero estos casos demuestran que tener más
XII dirigidas a las Asociaciones de Fami-
hijos no impide a los padres criarlos de un
lias Grandes de
modo excelen-
Roma: «Las fa-
te y perfecto,
milias con mu-
y demuestran
chos hijos son el
que la cantidad
racimo de flores
más espléndidos
La familia donde se debe ense-
ñar a los niños la inte-
no redunda en
es el primer desmedro de la
en el jardín de la gridad y la belleza de calidad ni en
Iglesia. [...] Los lugar la fe católica cuanto a los va-
niños de fami-
lores físicos ni
lias numerosas
a los espiritua-
aprenden de
les.» (Discurso
forma casi auto-
a los directores
mática a tener cuidado con lo que hacen y a
de las asociaciones de familias numerosas
asumir la responsabilidad por ello, a respe-
de Roma e Italia, 20 de enero de 1958).
tarse mutuamente y a ayudarse mutuamen-
te, a ser abiertos y generosos. Para ellos, la El primer y más santo objetivo y finalidad
familia es un terreno de prueba, antes de del matrimonio y de la familia es engendrar
que se muden al mundo exterior, que será ciudadanos del Cielo. León XIII afirmó que
más duro y más exigente». por mandato de Cristo, «se determinó que
era misión suya no sólo la propagación del
Mons. Schneider destaca que la hermosura
género humano, sino también la de engen-
de la fe católica se manifiesta en el hecho
drar la prole de la Iglesia, “conciudadanos
de que la familia es precisamente el primer
de los santos y domésticos de Dios” (Efe.
semillero y vivero vocacional. Por lo que el
2,19); esto es, la procreación y educación
Concilio Vaticano II afirma que «la familia
del pueblo para el culto y religión del ver-
es el primer seminario donde se fomentan
dadero Dios y de Cristo nuestro Salvador.
y nutren las llamadas al sacerdocio (cf.

El Secreto del Pa'i Julio
La familia es, pues, el lugar primario y que desagrada a Dios, esto es, de todo pe-
original donde se debe enseñar a los hijos cado mortal. Antes de permitirte cometer
la integridad y belleza de la fe católica, y un pecado mortal permítete ser atormen-
transmitirse de ese modo a las generacio- tado de toda suerte de martirio. […] Ocú-
nes futuras. Ciertamente, la salud espiri- pate en eliminar todo pecado de tu reino,
tual de una na- sobre todo la
ción depende de blasfemia y la
esta transmisión herejía» (Carta
de la fe». a su hijo).
Las dos armas Las familias son el racimo de flores Mons. Schnei-
más eficaces con muchos más espléndidos en el der finaliza su
contra la apos- discurso con
hijos jardín de la Iglesia
tasía que reina esta palabras:
tanto en el inte- «Las verdaderas
rior como fuera familias católi-
de la Iglesia, son cas, y deseable-
la pureza e inte- mente familias
gridad de la fe y la pureza de una vida de numerosas, fortalecerán a la Iglesia de
castidad. La amonestación de San Luis IX, nuestros días con la belleza de la fe católi-
rey de Francia, a su hijo, no ha perdido va- ca. De esa fe saldrán nuevos padres y ma-
lidez: «Amadísimo hijo: el primer precepto dres católicos, y de ellos saldrá una nueva
que te encomiendo es que ames al Señor generación de sacerdotes celosos y obispos
tu Dios con todo tu corazón y todas tus intrépidos, que estarán listos para dar su
fuerzas. De otro modo no hay salvación. vida por Cristo y por la salvación de las
Guárdate, hijo mío, de todo lo que sabes almas».☐

RESUMEN DEL CAPÍTULO ANTERIOR
Sentados a la mesa durante el almuerzo, discuten Víctor y Mariana
sobre las prácticas cristianas en familia. La discusión encendida
se interrumpe para no escandalizar a los hijos. Uno de los hijos
pone en evidencia a Víctor acerca de sus investigaciones sobre el
padre Julio, a lo cual Mariana reacciona con vehemencia sacando
a relucir otras incomodidades suyas. Víctor es invitado a visitar
enfermos con el padre Julio.
El secreto del pa’í Julio Por Juan Bautista Cardozo

Capítulo VIII
Cuando los males ajenos nos enseñan
Estaba durmiendo serena- Ya lo saben ¿a quién no le los saludos de costumbre.
mente cuando sonó mi des- pasó algo similar? Maria- Al acercarme para el saludo,
pertador personal. na me llamaba la atención el padre me tomó la mano y
pidiéndome que apagara el me dijo:
—¡Víctor! Te vas a atrasar
endemoniado artefacto que
para la misa. ¿Cuándo lo —Hoy tenemos una misión
no me permitía descansar,
que vas a aprender? importante. Espero que no
ni a ella.
lo hayas olvidado.
¡Dios mío! —me dije mien-
En fin. Lo cierto es que allí
tras miraba el reloj— faltaba —Para nada, padre. Vine
estaba yo, una vez más en
sólo veinte minutos. De un preparado.
pie en el fondo de la Igle-
salto me levanté y el resto ya
sia, escuchando la homilía Como Mariana estaba a mi
es historia conocida: corre-
del pa’í Julio que ese día nos lado, me interrogó con la
rías, reclamos, gritos, dejar
daban un sermón acerca de mirada, pero hice el esfuer-
de desayunar, empujar a los
la paciencia, a la cual, por zo de no darle importancia,
niños al coche, pisar el ace-
mi estado de somnolencia lo cual Mariana también
lerador para llegar a misa
y semi-dormición, presté notó, obviamente. Me pe-
y terminar quedando de
poca atención. Pero Dios llizcó, entonces, en la costi-
pie durante esa ceremonia
me tenía una segunda clase lla, y disimuló una sonrisa
tan larga. Mi problema es
práctica sobre el asunto. forzada.
que suelo quedar distraído
con el teléfono de noche y Terminó la misa y en el atrio —¿A dónde te vas a ir y no
termino durmiendo tarde. de la iglesia se distribuían me contaste? —dijo entre
SINOPSIS DE LA NOVELA
Víctor es un hombre normal. Es profe- La vida de Víctor había cambiado, como la
sional y está casado con Mariana. Tiene de muchos otros en aquel lugar: las misas
dos hijos adolescentes. Es católico «se- llenas, los jóvenes contentos, una fe reno-
mi-practicante», un recién convertido vada y activa. Víctor como otros se pre-
que lucha por vencer sus defectos y peca- guntaba: ¿Cuál es el secreto del pa’í Julio?
dos. Su esposa, a veces le dice que es un ¿Qué lo hace tan atractivo? ¿Qué hace que
fanático y un exagerado. Víctor, sin em- tenga éxito pastoral en medio de tanto fra-
bargo, no le presta mucha atención, por- caso, de tanta mundanización y retroceso?
que está convencido de su fe desde que Víctor se propone descubrir y darnos a
en la parroquia de su barrio se encuentra conocer cómo el padre Julio logró mover
un sacerdote joven, que lo convenció de a tanta gente a la conversión, como logró
llevar una vida más devota: el pa’í Julio. tener éxito en la empresa más difícil de
nuestro tiempo: la vida cristiana. Él tratará
de desentrañar «el secreto del pa’í Julio».

dientes. a la misa cada domingo, y —Mariana se molestó por-
al mismo tiempo sea quien que vas a ir conmigo a la
—Esperá que te explico.
más reclame cualquier cosa visita al enfermo. ¿Verdad?
Le dije, mientras me deja- que tenga que ver con la re- —espetó el pa’í Julio, quien
ba empujar por la multitud ligión. No te sorprendas. No había visto la discusión de
que saludaba al padre Julio. es incomún que muchos se reojo y logró interpretar los
Quedamos finalmente fuera acerquen a la Iglesia a dar gestos de desagrado de mi
del círculo de personas y un culto meramente exter- amada esposa—. Pero no
trocando su sonrisa estam- no, pero que no se dispon- te preocupes. Ya entenderá
pada por unas muecas de gan a ejercitar las virtudes todo.
enojo, tiró su brazo soltán- en otros momentos de su
—Está bien. Ya estoy acos-
dose de mis manos. vida. Cumplen con la reli-
tumbrado a sus incompren-
gión exteriormente, van a
—¿Qué vas a hacer con el siones. ¿Le conté que pelea-
misa, reciben los sacramen-
padre Julio ya otra vez? mos esta semana por causa
tos, inclusive confiesan sus
de la oración familiar?
—Mariana, no hago cosas pecados de vez en cuando,
con el padre Julio todo el pero no consideran las exi- —¿Cómo así por la oración
tiempo. Apenas me invitó a gencias de la caridad; el cul- familiar?
visitar a un enfermo. No nos to personal y privado es casi
—¡Y sí! Es que yo pedí a Ma-
demoraremos. inexistente en esas perso-
riana y a los niños que rezá-
nas. No olviden la discusión
—No te creo. Vas a hacer ramos el Santo Rosario en
en casa el otro día acerca de
esto en vez de pasar tiempo familia todos los días y ellos
la oración en familia.
con la familia. Nunca pasás me salieron con que soy un
tiempo con nosotros, y en Mariana me pidió la llave fanático y que me dejo lavar
cambio con ese padre te pa- del coche, tomó a los chicos el cerebro por vos.
sás todos los días hablando y volvió a la casa. Yo quedé
El padre Julio soltó una so-
y perdiendo el tiempo. sentado en un banquito al
nora carcajada y me puso la
lado de la Iglesia. Me pro-
—¡Mariana! —le dije tra- mano en el hombro.
puse no perder la paciencia
tando de calmarla— no es y no contar al padre Julio la —¡Todos piensan que yo
cierto lo que estás dicién- incomodidad de Mariana lavo el cerebro a la gente!
dome. Sólo iré a visitar a un respecto del servicio que Tenés que responderle que
enfermo y ya me vuelvo. estábamos a punto de reali- sí. Que yo de verdad les lavo
—¡Andate! —me respon- zar. Creí que era una buena el cerebro y el alma a la gen-
dió desviando la mirada—, oportunidad de hacer algo te, pero de toda la suciedad
si tanto te gusta hacer estas de penitencia. Pensé tam- que tienen en ella. Y así, to-
cosas con él. bién que si contaba al pa’í dos salen de aquí limpitos,
Julio el episodio con Maria- limpitos —dijo mientras
A esta altura de la historia, na este podría sentirse tris- movía las manos con ges-
quizá ya te hayas pregun- te o incómodo, y no quería tos como de quien pule un
tado cómo es posible que que se sintiera mal. metal.
Mariana sea quien me lleve

Y soltó otra carcajada. cortina blanca de brocado. dejó de venir a misa. Siem-
Presidiendo la sala, un gran pre está sentada cerca de
—No me parece simpáti-
crucifijo iluminado. En él el donde solés quedar de pie
co —le dije serio y con el
rostro de Cristo se encon- recostado contra la pared
rostro nublado—. No es-
traba observando al espec- cada vez que llegás tarde
tamos bien con mi esposa.
tador, con mirada exhausta, —y esbozó una media son-
Ella está muy preocupada
como pidiendo clemencia risa pícara.
con la disminución de mis
o cuestionando la indife-
ingresos desde que dejé de Le puse cara de fastidio
rencia. Quedé largo tiempo
hacer aquellos negocios que como para que no se acos-
observando la imagen. Me
usted me pidió que dejara. tumbrara a hacerme esas
preguntaba si Jesús alguna
Estamos en algunos aprie- bromas, pero parecía com-
vez también había perdido
tos económicos. —Pensé un placido en tomarme el pelo.
la paciencia o si alguna vez
instante.— En realidad no
tuvo que soportar las inju- —Vamos —y salió por la
estamos en aprietos. Es que
rias de los demás. puerta con el sonido sordo
no estamos acostumbrados
de su sotana al viento.
a tener lo justo. Antes nos —Visitaremos a un enfer-
sobraba dinero. mo. La esposa viene mucho Fuimos a pie hasta la casa de
a la Iglesia, y venía acompa- aquel enfermo. En el cami-
Me quedó mirando con cara
ñada de su marido. Los dos no el padre iba saludando a
de compasión.
son muy pobres y no tuvie- la gente que lo conocía. No
—No te preocupes. Rezá y ron hijos por la esterilidad todos, obviamente, porque
no te preocupes. Vení —vol- de uno de ellos. Hacían mu- no todos iban a la Iglesia.
vió a decir el pa’í Julio mien- chas obras de caridad con Más de uno se cruzó indi-
tras me hacía un gesto para los pobres y en la parroquia ferente con nosotros, pero
que lo siga hacia la sacristía, siempre estaban dispuestos él trató de saludar a cada
pues aún no se había sacado a ayudar. Pero desde que el cual con una sonrisa, aun-
los ornamentos de misa. marido enfermó, están pa- que aquel apenas lo mirase.
sando grandes necesidades Desgranamos el Rosario en
Entramos a la sacristía que
—me explicaba mientras el camino, el cual conclui-
era como una pequeña igle-
terminaba de sacarse los mos justo al llegar.
sia. Estaba arreglada con
ornamentos y tomaba un
tapetes e imágenes. Los Entramos a la casa sin gol-
estuche negro de uno de los
muebles estaban finamente pear, como si se tratara de
armarios—. Estamos ayu-
lustrados. Los libros esta- nuestro propio domicilio.
dándoles en lo que pode-
ban colocados en una es-
mos con los recursos de la —¡Buen día! ¿Cómo anda
tantería donde había casi
parroquia. don Tomás? —dijo el padre
una centena de ellos, todos
en voz alta.
de color rojo o negro; algu- —Y la señora, ¿continuó
nos grandes y otros peque- viniendo a misa luego del Grande fue mi sorpresa
ños. En el ambiente se olía problema? cuando sale la señora Ale-
un suave aroma de nardo. jandra, la limpiadora de la
—¡Por supuesto! Ella nunca
En la ventana colgaba una empresa donde yo trabaja-

ba. Se acercó al padre Julio, se había convertido en una la mano. Se puso entonces a
le besó la mano y le expresó improvisada cama de hospi- hacer oraciones y bendicio-
cuán alegre estaba por verlo tal. Tomás sufría de diabetes nes. Leyó un pasaje de las
de nuevo. desde hacía muchos años. escrituras donde recordaba
Sobrellevó la enfermedad un milagro de curación de
—Me alegra tanto que ven-
como pudo. Un día tuvo Cristo. En seguida, le im-
ga, pa’í. Tomás se va a poner
un accidente insignificante puso las manos a Tomás y
muy contento de verlo nue-
aparentemente, y la herida le ungió con el óleo de en-
vamente.
terminó en gangrena de la fermos en la frente y en las
Entonces ella se volteó ha- pierna, y esta tuvo que ser manos, y terminó la oración
cia mí. Todavía no había amputada. Don Tomás se dando la bendición.
yo cruzado el umbral de la encontraba convaleciente
Yo estaba en la puerta del
puerta. Se acercó y me tomó hacía dos meses, durante los
dormitorio. No me atrevía
de la mano diciéndome: cuales las responsabilidades
a acercarme a aquella cita
de la casa quedaron comple-
—¡Don Victor! ¡Gracias tan sagrada, donde el que
tamente sobre los hombros
por venir! Qué bueno que sufre y el que consuela se
de Alejandra. ¿Pensás que
haya venido a rezar por mi encuentran. De hecho, me
ella estaba apesadumbrada?
marido. No sabía que iba a parecía una gran impudicia
No, en absoluto. De hecho,
ser tan atento para inclusive que yo estuviera allí. ¿Me
en la oficina, ella siempre
visitarnos. hubiera sentido cómodo
fue amable y cordial. Era
si un extraño viniese a mi
¡Pero, doña Alejandra! Si no la más servicial, aunque en
casa, sin previo aviso, estan-
soy atento para nada. ¡Has- medio de nuestro trajín de
do yo convaleciente? Pero a
ta me había olvidado de negocio la hayamos notado
Tomás y Alejandra no pa-
su pedido! —me dije a mi casi nada.
recía molestarles ninguna
mismo—. Sentía una gran
—Pasen, por favor —invitó de estas cosas. Al contrario,
vergüenza en mi interior,
amablemente Tomás, mien- estaban contentos y agrade-
aunque intentaba disimu-
tras se sentaba en la cama—. cidos.
larlo mientras la mujer se
Gracias por venir. Gracias,
deshacía en toda clase de El pa’í Julio quedó luego
pa’í. Avy’aitereí pejuhaguere
agradecimientos sin que yo largo rato charlando con
che visitá.
lo mereciese. Pero para ella Tomás. Le preguntó acer-
nuestra sola presencia, prin- —Qué bueno, don Tomás. ca de su recuperación y le
cipalmente la del sacerdote, ¿Vamos a rezar? —pregun- hablaba de la paciencia que
era motivo para que toda la tó el sacerdote, tras lo cual debía ejercitar para sobrelle-
pena de la enfermedad se abrió el estuche que llevaba var todo. Le prometió ayuda
disipara por un instante. y puso sobre la mesa la cris- y le dijo que Dios nunca lo
mera con el óleo bendecido abandonaría. Él mismo le
—Pasen, por favor. Tomás
y un poco de algodón. visitaría todas las veces que
les espera.
pudiera. Tomás no dejó de
Se colocó la sobrepelliz y la
Pasamos a la habitación. En derramar algunas lágrimas.
estola, y tomó un librito en
ella, la cama matrimonial Aunque de rostro sereno,

el nuevo estado de debili- que me trajiste a tu casa, a que haga todo esto en mi
dad le causaba pena, pues aquí donde puedo verte en lugar. Pero cuando más re-
pensaba en el esfuerzo que el enfermo. En este camino chazo siento, en esas opor-
tendría que hacer su esposa de conversión muchas veces tunidades en que me da la
para sostener las economías siento que desfallezco, que impresión de que menos
familiares. Además, ya se me debilito por la multi- quisiera hacer este tan ím-
sentía viejo para tener que tud de mis defectos. No me probo trabajo, es cuando
aprender otro oficio. Sin abandones. Mira a estos tus más edificado quedo, es
embargo, notaba yo en su servidores, Tomás y Alejan- cuando más aprendo. Hoy
rostro una fortaleza que se dra, que tienen tan poco, y don Tomás me dio, una vez
dejaba ver entre sus lágri- sin embargo son más felices más, una profunda lección
mas. Era la fortaleza de un que yo. Dame a mí también de fe. Y ¿sabés? Yo no pue-
creyente, de quién sabía que la felicidad que ellos tienen, do ser menos santo que él,
Dios nunca lo abandonaría. aunque para eso tenga que porque él necesita que yo
sufrir mucho. ¿De qué me sea santo para que él llegue
—Yo sé que Dios vive y que
sirve tener todo si no te tengo a ser tan santo como desea
nunca me abandona. Rezo
a Tí? De nada, seguramente. llegar a ser. ¿Me estás enten-
todos los días con Alejan-
Por eso, te prometo estar más diendo?
dra y ella me dijo que pidió
cerca de ti a partir de este
también a mucha gente que —Padre, yo no entiendo
día.
rezara por mí. Confío en nada. Lo único que sé es que
esas oraciones. —decía don No sabía en ese momento si Dios no está en estos en-
Tomás. que Dios había tomado en fermos, no sé dónde estará.
serio mi oración. Muy pron- Sin embargo, creo que tus
¡Oh! Las oraciones. Aque-
to sería introducido en la palabras me ayudan a ver
llas que doña Alejandra
efectiva escuela del dolor. aquello que dije al principio
agradeció sin que yo hubie-
que quería descubrir. No
se cumplido. No sé si hu- ***
pienses que me olvidé.
biese estado tan tranquilo
Nos despedimos, pues, de
como Tomás estando en su —¿Qué cosa? —interrum-
estos santos esposos, y nos
lugar. Y de seguro, Mariana pió el padre Julio.
volvimos a la Iglesia. Íba-
no sería tan devota como
mos, el padre y yo, en silen- —Tu secreto.
Alejandra. Sin embargo, yo
cio. El padre Julio parecía
quería esa serenidad. Desee —¡Ah! ¡El secreto! ¿Toda-
también conmovido. Hasta
en ese momento ser como vía tenés esa tontería en la
que, a mitad de camino,
ellos, tener su fortaleza, su cabeza?
rompió el silencio y me dijo:
valor, su humildad, su fe. Y
—¡Por supuesto! Y creo que
mirando a don Tomás, en —Sabés, Victor, no siempre
sé cuál es tu secreto. Creo
quien estaba Cristo en aquel vengo a visitar a los enfer-
que tu secreto consiste en
momento, hice en silencio mos con ganas de mi parte.
una cierta motivación de
una oración sincera: No es un trabajo deleitable.
dar el ejemplo a los demás.
A veces también quisiera
Señor, te doy gracias por- Es como si dijeras: Yo tengo
mandar al padre Esteban

que ser santo como mis fe- en mi lugar. El que piensa Mientras decía esto, llegába-
ligreses esperan que yo sea. así, también llega a creer mos a la Iglesia. Me despedí
que es prescindible, y termi- en el portón y continué ca-
—Nada que ver, Victor.
na dejando de perseverar. mino, lleno de dudas pero
—¿Y por qué no? al mismo tiempo profun-
—Entonces… tu secreto
damente agradecido. Este
—Porque eso no basta para puede ser la oración de los
había sido un gran día.
ser santo. Eso motiva, pero fieles.
uno no vive de motivacio- A lo lejos, sentado bajo unos
—Puede ser —respondió
nes psicológicas. Si yo sólo árboles, ví al padre Esteban
dudando—. Pero eso es un
me fijara en que yo debo sentado con un grupo de jó-
factor meramente externo.
ser santo como para darles venes. Lo saludé levantando
No es suficiente. Para que
ejemplo a los demás, tarde la mano mientras me aleja-
uno sea santo necesita una
o temprano terminaré ago- ba de la Iglesia.☐
fuerza interior que le supere
tado y cansado, y pensando
completamente. Algo gran-
que si es una cuestión de ser
de.
ejemplo, otro puede hacerlo

ESCULTURA
«MILAGRO DE LA VIDA»
«Milagro de la Vida» es el ícono ar-
tístico que representa la defensa de la
vida, la protección de las mujeres em-
barazadas y de los niños por nacer.
La escultura "Milagro de la Vida" que
pertenece al escultor Diego Céspedes
se encuentran en varias ciudades del
país, entre ellas, Luque, Asunción,
Ñemby y Villa Elisa.

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Es una película basada en la vida del personas a otro mundo gracias al po-
creador de «Peter Pan», James Barrie. der de su imaginación. También trata
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do en Londres (1904), relata la vida sueños y de creencias que tenemos
de Barry, su difícil situación familiar, los seres humanos y que nos sirven
el haber crecido sin la figura paterna de inspiración en los momentos más
y cómo éste entabla una bella amistad trágicos de nuestras vidas. Y de esas
con la familia Llewelyn Davies con emociones incomparables y las ansias
cuatro niños huérfanos de padre. de aventura que reinan en la infancia
surgirá la obra maestra más atrevida y
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hombre que es capaz de trasladar a las
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TESORO EN VASIJA DE BARRO
La autobiografía de Fulton J. Sheen
El libro nos regala toda la vida de Fulton J.

Sheen, el excelso profesor, predicador y sa-
cerdote católico estadounidense, quien fue
una de las figuras más queridas e influyen-
tes del catolicismo del siglo XX. Contiene
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levidentes en una semana, que cautivó la
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gente común. Su mensaje inspirador de fe,
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Revista Formación Católica - Nro 16

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