PRESIGNACION ES LO MISMO CON OBI Q CON EL ANIMAL A INMOLAR

PARA PRESIGNAR O PRESENTAR A LAS PERSONAS, SE LE TOCARÁ LAS SIGUIENTES

PARTES DEL CUERPO:
CABEZA AGO ORI
EN LA NUCA AGO IPAKO
EN LA GARGANTA AGO OFUN
HOMBRO DERECHO LAPA OTUN
HOMBRO IZQUIERDO LAPA OSI
EL VIENTRE OLU YUN
RODILLA DERECHA ITAN BORUKU
RODILLA IZQUIERDA ITAN BORUKU LODE
PIE DERECHO ELESE KAN
PIÉ IZQUIERDO ELESE MEJI
MANO DERECHA OWO OTUN
MANO IZQUIERDA OWO OSI
ARIKU BABWA (SE LE PRESENTARÁ EN LA PARTE DE ARRIBA DE LAS MANOS)
LOS CUATRO PUNTOS DEL TABLERO
ORORI OPON . . . . . CABEZA DEL TABLERO
ELESE OPON . . . . . PIES DEL TABLERO
OTUN OPON . . . . . DERECHA DEL TABLERO
OSI OPON . . . . . IZQUIERDA DEL TABLERO
ATENA BAYE . . . . . LA ESCRITURA TOCA LIGERAMENTE EL CENTRO
PRESENTACION A LOS PUNTOS CARDINALES AL COCO
ATI KU OJO Y SALUDO AL DÍA
ATI WO ORUN Y SALUDO AL SOL.
IRE LODE BENDICIÓN DEL ESPACIO.
AGBO ORUN TI NOSOTROS ESCUCHAMOS LA VOZ.
O MI YI DE AQUEL QUIEN HABLA GIRANDO
REZO Y SUYERE PARA ENCENDER LA VELA
OJUANI IROSO
REZO:
AWO IKU KU
AWO ITANA
MAFUN ASHE
TRADUCCIÓN:
ADIVINO DE LA OSCURIDAD
ADIVINO DE LA CLARIDAD
CONSTANTEMENTE DAN FACULTAD.
SUYERE:
ORISAH AWO IKU KU
ORISHA AWO IKU KU
(SANTO) ITANA
LOBI MI KA ORI INA
ORISHA AWO IKU KU
TRADUCCIÓN:
EL SANTO ADIVINO DE LA OSCURIDAD (SANTO) CON LA VELA EN LO ALTO YO
ALREDEDOR DE LA CABEZA ALUMBRO
PARA CONTAR DESDE EL UNO HASTA EL VEINTE.
OKAN UNO
MEYI DOS
META TRES
METNO CUATRO
MARO CINCO
MEFA SEIS
MEYE SIETE
MEYO OCHO
MESAN NUEVE
MEGUA DIEZ
MEONLA ONCE
MEYILA DOCE
METANLA TRECE
MERINLA CATORCE
MARUNLA QUINCE
MEDI DILOGUN DIEZ Y SEIS
MEYELA DIEZ Y SIETE
MEYOLA DIEZ Y OCHO
MESANLA DIIEZ Y NUEVE
OOGUN VEINTE
GENERALIDADES DE LA MATANZA
ORDEN DE LA MATANTZA
1ER. ESHU (ELEGBARA), OGUN, OSHOSI, OSUN
2DO. OBATALA
3RO. OJA
4TO. AGAJU
5TO. OSHUN
6TO. SHANGO Y YEMAYA
NOTA:
EL ANGEL DE LA GUARDA SIEMPRE COMERÁ ÚLTIMO CUANDO COMA OYA, SE
SACARÁ DEL CUARTO DE SANTO, PARA QUE PUEDAN COMER YEMAYA Y SHANGO.
ANIMALES QUE PUEDE COMER CADA SANTO
LOS GUERREROS PUEDEN COMER:
CHIVO, POLLÓN, GALLO, PALOMAS (EXCEPTO ELEGBA), GUINEO (EXCEPTO
ELEGBA), CODORNICES.
OBATALA:
CHIVA, GALLINA BLANCA, PALOMA, CODORNIZ, GUINEO.
OJA:
CHIVA, GALLINA, GUINEA, PALOMA, CODORNIZ.
OSHUN:
CHIVO CAPÓN, GALLINA AMARILLA, PAVO REAL, PALOMA, CODORNIZ, GUINEOS.
AGAJU:
CHIVO, POLLO, GUINEO, PALOMA, CODORNIZ.
NOTA: A ESTE SANTO SE LE ECHA VINO SECO Y NO AGUA.
SHANGO:
CARNERO, JICOTEA, GALLO, GUINEO, CODORNIZ.
YEMAYA:
CARNERO, PATO, GALLO, GANSO, CODORNIZ, PALOMA, GUINEO

ORDEN DE JERARGUIA DE LOS ANIMALES

CARNERO ABO
CARNERA AGUTAN
CHIVO OUNKO
CHIVA EURE
JICOTEA AYAPA
GANSO AGBE
PAVO REAL TOLO TOLO
PATO PEPEIYE (KUEKUEYE)
GALLO AKUKO
POLLÓN OSIADIE
GALLINA ADIE
PALOMA EYELE
GUINEO ETU
CODORNIZ APARO
PARTES DE LOS ANIMALES
ALA PARTE QUE CUBRE EL ESTÓMAGO
ELESEKAN ELESE MEJI PATAS.
IGATA IGAYA COSTILLAS.
GEGE AIYA AGUJA
GEGE IRU RABO
ODOKI, OKOFA, OKAN HÍGADO, RIÑÓN, CORAZÓN.
IDA OTUN, IDA OSI ABOYUN LAS FALDAS Y CENTRO DE BARRIGA.
AJABALA IKU ARUN CENTRO DE LA BARRIGA.
EPON MEJI TESTÍCULOS.
KUN MUNIKUN ASHE CUELLO.
ABO IRE O CUERO
SUYERES DE LA MANTANZA
OBA: YANKIYAN YANKIYAN IKU OLORUN
CORO: BARA YANKIYAN YANKIYAN OLORUN
BARA YANKIYAN
OBA: YA WESE IKU OLORUN
CORO: BARA YA WESE YA WESE OLORUN
BARA YA WESE
OBA: OGUN SHORO SHORO
CORO: EYE BALE KARO
OBA: (SANTO) DEKUN
CORO: ERAN EKUN NJE
OBA: EJE SI MOYURE
CORO: EBI AMA EJE SI MOYURE EBI AMA.
OBA: EJE LORO EJE LORO
CORO: EJE EJE LORO EJE
OBA: IRUNMOLE EJE IRUNMOLE EJE
CORO: EJE IRUNMOLE EJE EJE
ECHAR AGUA
OBA: IRO KO ISO OWO
CORO: IRO ERO KO ISO ERO
OBA: ERO KO ISO EROKO MA
CORO: IRO ERO KO ISO ERO
ECHAR MIEL DE ABEJA
OBA: BARA I LA WE OÑI O
BARA I LA WE OÑI O
ODU MAMA LA WE OÑI O
BARA I LA WE OÑI O
CORO: BARA I LA WE OÑI O
BARA I LA WE OÑI O
OKU MAM LA WE OÑI O
BARA I LA WE OÑI O
SACAR PLUMAS
OBA: OGBE ROSUN NTELE ATIDE KUN ATIDE JA
ORUNMILA HURUN HURUN MOLE PIN (KUIN)
CORO: HURUN MOLE KUIN HURUN
ECHAR PLUMA
OBA: BOBO BO MI
CORO: E RA BOBO BO MI EJE
SUYERE PARA CORTAR LA CABEZA, (ANIMALES DE 4 PATAS)
OBA: O GEGE NIRE O
CORO: LERI AGO GE
O GEGE NI RE O
LERI AGO GE
OBA: O MA OBE LERI O
CORO: A KURA KUTAN
OMA OBE LERI O
A KURA KUTAN
TRADUCCIÓN
EL CORTAR PARA BENDECIR
LA CABEZA CON PERMISO CORTAMOS
EL CONTINUA CON EL CUCHILLO EN LA CABEZA
AQUEL QUE MATA EL CUERPO Y CON LA MUERTE
EL CONTINUA CON EL CUCHILLO EN LA CABEZA
QUIEN MATA EL CUERPO CON LA CABEZA TERMINA
LEVANTAR EL ANIMAL DEL SUELO (RETIRADA)
KU MI NI
IKU MI ERAN
TRADUCCIÓN:
EL MUERTO YO CARGO
DEL MUERTO YO LA CARNE
APLICACIONES DE ALGUNAS PLANTA
ABRECAMINOS: ES EMPLEADA EN BAÑOS, CON ESTA PLANTA SE LE PONE UN
CERCO A ESHU CUANDO CONVIENE QUE SE AVIVE.
ACACIA: PARA CONSTRUIER AMULETOS Y EN BAÑOS ILUSTRALES.
AFATO: PARA LA FUERZAVIRIL O PARA DETENER EL LLANTO DE UN NIÑO.
AGRACEJO: EN EL OMIERO DEL ASIENTO. EN REGA DE CONGO SE EMPLEA PARA
MONTAR PRENDAS CON ÉL. TAMBIÉN SE UTILIZA EN TRABAJOS PARA HACER
DAÑO O BIEN.
AGUEDITA: SE EMPLEA PARA LA POTENCIA SEXUAL.
AGUEDO: PARA BAÑOS LUSTRALES.
AJONJOLI: SI UN HIJO DE ORISHANLA O AZOJUANO COME AJONJOL, SE ENFERMA
E INCLUSO PUEDE MORIR, SOLO LO COMEN SIN PELIGRO LAS DIVINIDADES. SI SE
DERRAMA, PROVOCA UNA EPIDEMIA. ES TABU PARA AZOJUANO
ALACRANCILLO: PARA BAÑOS LUSTRALES
ALAMO: ES UNO DE LOS ÁRBOLES PRINCIPALES CONSAGRADOS A SHANGO. ES
UNA DE LAS PLANTAS DEL OMIERO DEL ASIENTO PARA SACRAMENTAR Y LAVAR
SUS ATRIBUTOS. CUANDO SHANGO ESTA ENOJADO, SE LE APACIGUA CON LAS
HOJAS DE ÁLAMO. A ESTE SANTO LE GUSTA COMER EL ÁLAMO Y ALLÍ SE LE LLEVAN
LAS OFRENDAS HABITUALES ATADAS CON CINTAS ROJAS. AL CARNERO QUE SE LE
INMOLA. SE LE OFRECEN LAS HOJAS DEL ÁLAMO ANTES DE SACRIFICARLO. EL
COCIMIENTO DE SUS HOJAS SE UTILIZA PARA BAÑOS LUSTRALES. SE UTILIZA EN
BALDEOS PARA DISOLVER BRUJERIA Y ALEJAR LOS MALOS ESPÍRITUS DE UNA
CASA.
ALBAHACA CIMARRONA: PARA BAÑOS LUSTRALES, BUENA SUERTE, DESPOJAR Y
SANTIGUAR DE MALAS INFLUENCIAS, CONTRA EL MAL DE OJO. QUEMADA CON
INCIENSO ALEJA LOS MALOS ESPÍRITUS. ES UNA DE LAS HIERBAS RITUALES DE
PARAÍSO.
ALGODÓN: SE UTILIZA PARA MATAR LA MEMORIA DE LOS ENEMIGOS REZADA POR
EL TABLERO DE IFÁ. SE LE PONENE LOS CAPULLOS A OBATALA COMO ATRIBUTO.
ALMENDRA: LAS HOJAS SON UTILIZADAS PARA DOLORES DE CABEZA Y EN
DESPOJOS, BAÑOS Y BALDEOS PARA PURIFICAR LA CASA Y OBTENER BUENA
SUERTE. EL ACEITE DE ALMENDRAS SE EMPLEA PARA LÁMPARAS QUE SE
ENCIENDEN A ORISHANLA Y OBATALA. SUS HOJAS SE INCLUYEN EN EL OMIERO, SU
FRUTO SE LE ADICIONA A LAS GALLINAS QUE SE LE BRINDAN TANTO A OBATALA
COMO A ORUNMILA.
AMOR SECO: LAS HOJAS Y LA RAÍZ SE TRABAJAN PARA UNIR MATRIMONIOS Y
RELACIONES ROTAS.
APASOTE: LAS HOJAS SIRVEN PARA CONDIMENTAR LA COMIDA DE LOS ORISHAS,
PARA AMARRAR UNA LENGUA INDISCRETA. MEZCLADA CON SANGRE DE AVE
SIRVE PARA FORTALECER E ORGANISMO, TAMBIÉN ES UTILIZADO EN
CONOCIMIENTO PARA PROBLEMAS DE PARÁSITOS INTESTINALES.
AYUA: PARA LOGRA DESUNIÓN. LOS HAITIANOS UTILIZAN LAS ESPINAS PARA
HACER RESGUARDO CONTRA LOS MALOS OJOS Y PARA ABIKU. EN CUBA SE LE
PONE A SHANGO UN PEDAZO DE ESTA MATA (TRONCO) PARA PROTECCIÓN Y
REFUERZO.
AZUCENA: PARA BAÑOS.
BAYONETA(PEREGÚN): UNA DE LAS PLANTAS MÁS IMPORTANTES DEL ASIENTO
PARA TERMINAR LA CEREMONIA. ES UNA DE LAS PRINCIPALES PLANTAS DE
OMIERO DE OSAIN, SI UTILIZA EN EL MACHUQUITO QUE SE LE PONE EN LA CABEZA
AL IYAWO, ADORNA EL SANTURAIO DE OGUN. ES EL ODU OFUN MEYI.
BEJUCO UBI: SIRVE PARA LAVAR LAS PIEDRAS Y ATRIBUTOS DE YEMAYA.
BEJUCO ENREDADO: SE UTILIZA PARA TORCER EL CAMINO A OTROS.
BLEO BLANCO: ES UNA DE LAS PRIMERAS HIERBAS QUE VIAJARON A LA TIERRA,
COMO NO PUEDE FALTAR EN EL OMIERO DE OSAIN. SE DICE QUE EL EWE TETE LO
PUEDE TODO. SE RECOMIENDA QUE AL CERRAR UN EBO SE ECHARA UN PEDACITO
DE ESTA HIERBA PARA LOGRAR VENCERLO TODO.
BOTÓN DE ORO: USADO EN OMIERO, CON ESTA HIERBA SE PREPARAN POLVOS
PARA ATRAER A LOS HOMBRES.
CAIMITO: MUY EFECTIVO COMO ALICIENTE PARA HACER TRABAJAR A OYA A
FAVOR DE DETERMINADA PERSONA. TAMBIÉN SE DICE QUE DESCUBRE A LOS
ENEMIGOS.
POR EL ODU OTURA NIKO SE PONE UN GAJO DETRÁS DE LA PUERTA DE LA CASA,
PARA ALEJAR A LOS AENEMIGOS.
CAISIMÓN: PARA BAÑOS LUSTRALES.
CANELA: A LA MUJER QUE QUIERE ATRAER A UN HOMBRE SE LE ACONSEJA
MEZCLAR CON POLVOS DE CANELA SUS POLVOS PARA LA CARA. SIRVE PARA
AGASAJAR A LOS ORISHAS.
CAOBA: ESTA PLANA ES SAGRADA. LOS ORISHAS SHANGO, ODUDUWA Y OSA
GUSTAN QUE LES OFRENDEN SACRIFICOS A SUS ALREDEOR.
CEBOLLA: BIEN PICADA PARA MEZCLAR CON INCIENSO Y ALEJAR LAS MALAS
INFLUENCIAS.
CEDRO: SI SE COLOCA UNA CRUZ DE CEDRO ATAA CON UNA CINTA ROJA DETRÁS
DE LA PUERTA, SE EVITA QUE ENTRE EL MAL EN LA CASA. EL CEDRO HEMBRA SE
EMPLEARÁ PARA LOS HOMBRES Y EL MACHO PARA LAS MUJERES
CEIBA: PARA BAÑOS LUSTRALES. A SUS ALREDEDOR SE DEPOSITAN OFRENDAS
DEDICADAS A OBATALA, ORISHANLA, SHANGO Y ODUDUWA. SE DICE QUE LOS
AFRICANOS EN CUBA CONSAGRARON ESTE ÁRBOL COMO EL MÁS IMPORTANTE,
DONDE EN ÉL REPOSAN TODOS LOS ORISHAS.
CELESTINA AZUL: SE UTILIZA EN LA RELIGIÓN PARA BAÑOS LUSTRALES ANTES DE
EMPRENDER VIAJES.
CERRAJA: ES UTILIZADA PARA PREPARARLE EL OSHINSHIN A OSUN EN LA
CEREMONIA DEL RÍO, ASÍ COMO EN OTRAS OFRENDAS QUE SE LE HACEN EN EL
RIO A ESTE SANTO. SIRVE PARA COLOCAR AMARRAS.
CIRUELA: ES EL ÁRBOL PREDILECTO DE OYA, SU PALO DE BATALLA, LOS GAJOS SE
COJEN PARA LIMPIEZA. SON COLOCADOS SUS GAJOS EN EL TRONO DE ELEGBA
CUANDO SE ESTA INICIANDO UN HILO DE ESTE SANTO.
COPAL: SE USA EN BAÑOS LUSTRALES, PARA OBENER MORAL Y RESPETO.
COROJO: CUANDO SAHNGO ESTÁ ENOJADO CON SUS HIJOS, PARA QUE SE
APLAQUE Y PERDONE SE BAÑA SU PIEDRA Y LOS CARACOLES QUE LE ACOMPAÑAN
EN MANTECA DE COROJO Y MIEL DE ABEJAS. LA MANTECA DE COROJO Y MIEL DE
ABEJAS. LA MANTECA DE COROJO ES UNA SUSTANCIA DE GRAN IMPORTANCIA EN
EL CULTO A LOS ORISHAS, QUIENES LA RECLAMAN PARA SU ASEO Y EL BIENESTAR.
ESHU, OGUN, OSHOSI, SHANGO, AZOJUANO YOYA SE TIENEN SIEMPRE UNTADOS
DE MANTECA DE COROJO. A CIERTOS ALIMENTOS QUE SE LE OFRECEN A LAS
DIVINIDADES SE LES PASA SIEMPRE UN POCO DE MANTECA DE COROJO, AL MAÍZ
TOSTADO Y A LOS BOLLITOS DE CARITA DE ESHU Y OYA, EL PAN Y A LA MAZORCA
DE MAÍZ DE AZOJUANO (SANKPANA).
CORONA DE CRISTO: PARA ENALTECER A OGUN.
CORTADERA: PARA BAÑOS LUSTRALES.
CURUJEY: PARA HACER RESGUARDO Y POLVOS DIVINOS.
ESCOBA AMARGA: PARA CUBRIR LAS DOS JICARAS QUE EN REGLA ARARA
CONTIENEN AL ORISHA AZOJANO (SHANKPANA). ES UN A DE LAS HIERBAS
FAVORITAS CON QUE DESPOJA Y LIMPIA ORISHANLA A SU SENFERMOS.
CUALQUIER ENFERMEDAD SE LIMPIA CON ESCOBA AMARGA Y MAÍZ TOSTADO.
ESPADAÑA: SE UTILIZA PARA LA PROCREACIÓN.
ESPUELA DE CABALLERO: UTILIZADA POR LOS CONGOS PARA HACER POLVOS Y
OTRAS PREPARACIONES MÁGICAS. SE EMPLEA EN AQUELLOS RUEGOS HECHOS
PARA BENEFICIAR A PERSONAS QUE ESTÁN ARRUINADAS.
FAROLITO: SE UTILIZA PARA (ABRIR LOS CAMINOS CUANDO ESTÁN CERRADOS