LUNES XXIII SEMANA TIEMPO ORDINARIO - Lucas 6,6-11
en una palabra, hay que desenmascarar los ídolos de muerte, señores de este
El evangelio de Lucas de este día continúa la controversia sobre el sábado.
Si en el evangelio ayer eran los discípulos de Jesús quienes, según los fariseos,
violaban el descanso sabático, hoy es el Maestro quien lo hace al curar en la
sinagoga a un hombre que padecía atrofia muscular en el brazo derecho.
"Letrados y fariseos estaban al acecho para ver si curaba en sábado, y encontrar
de qué acusarlo".
Antes de curar al minusválido, Jesús les lanza una pregunta a bocajarro: "¿Qué
está permitido en sábado: hacer el bien (como yo pienso hacerlo) o el mal (como
ustedes tratan de hacérmelo a mí), salvar a un hombre o dejarlo morir?" Ellos se
quedaron callados, dice Marcos en el lugar paralelo (3,4). Si el sábado judío
conmemoraba la liberación de Egipto, ¿qué mejor manera de recordarlo que
liberarando a un hombre de su enfermedad? Sin embargo, por un mal entendido
los escribas y los fariseos se oponen a las curaciones de Jesús en sábado, a pesar
de que por interés autorizaban salvar la vida de un animal accidentado.
Hacer prevalecer la ley por encima del bien del hombre es traicionar la voluntad
de Dios, viene a decir Jesús curando al enfermo en sábado. En su obstinada
ceguera, aquellos celosos guardianes de la ley estaban lejos de entender que la
gloria de Dios es el hombre que tiene vida. Por eso, el impacto causado por Jesús
tuvo que ser tremendo cuando osó poner en tela de juicio la interpretación
rabínica de la ley sabática, cuando se afirmó señor del sábado y cuando dijo que
el sábado se hizo para el hombre y no lo contrario.
En la sinagoga de Nazaret, como veíamos el lunes pasado, Cristo expuso su
programa de acción mesiánica al auto aplicarse el texto del profeta Isaías:
"El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado para
dar la buena noticia a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad y a los
ciegos la vista. Para dar libertad a los oprimidos, para anunciar el año de gracia
del Señor". Como vemos en el Evangelio de hoy Jesús tomó partido
decididamente por la causa del hombre, y de acuerdo con ese programa, la
finalidad de la evangelización, mediante la cual la Iglesia anuncia el reino de Dios,
es la liberación integral del hombre, es decir, la liberación de todas las situaciones
de esclavitud. De éstas, unas son fruto del pecado personal y otras del pecado
social o estructural por el que se viola la dignidad de la persona y sus derechos
humanos básicos: vida y educación libertad ideológica y religiosa, trabajo y salario,
familia, alimentación y vivienda.
Para continuar la misión liberadora que Cristo nos ha confiado a sus discípulos,
hemos de practicar con amor la denuncia profética de la opresión y explotación,
proclamando y promoviendo la justicia, que es la forma estructural de la caridad;
difícil mundo, pero vencidos por Cristo, el único Señor.
No obstante, el reino de Dios no se limita a la justicia social, ni el mensaje de Jesús
se reduce a lo temporal, ni, menos todavía, se confunde con una ideología
revolucionaria de tipo político, pues su contenido básico es la salvación, el amor y
la gracia liberadora de Dios. Y, sin embargo, tampoco se realiza el Reino en nuestra
vida personal y cívica sin conversión al amor del hermano y a la justicia social
(cf EN 26ss).
Por desgracia, no siempre hemos ofrecido los cristianos un testimonio convincente
de compromiso eficaz por la justicia, la fraternidad y la promoción humana,
mediante una opción decidida y visible por la liberación del hombre, en particular
de quienes más la necesitan. Eso es fallar en la esperanza de nuestra vocación
cristiana, que pide una encarnación dinámica de nuestra fe en la vida y en el
mundo (cf LC 60).
Vamos a pedirle al Señor, que nos ayude a superar las sumisiones y las obediencias
formales: que nos haga comprender desde el interior que Dios es un Padre que ha
dado unas leyes para el bien de sus hijos, un Salvador, que desea "hacer el
bien....salvar vidas", y que siempre extendamos nuestra mano si nos lo ordena.
ORACION DE LOS FIELES
 Para que la iglesia asuma con valentía la misión encomendada por cristo.
Oremos a Dios Padre.
 Para que los gobiernos y las sociedades del mundo actúen contra de las
injusticias sociales y en favor de la dignidad y los derechos humanos
Oremos.
 Oremos por todos los enfermos y por todos los que sufren en sus vidas
situaciones de esclavitud, para que encuentren en Cristo su liberación.
Oremos.
 Oremos por todos nosotros para que como cristianos auténticos no
seamos indiferentes a los padecimientos y necesidades de nuestros
hermanos.
Oremos.