PRINCIPIO ETIMOLOGICO DE
ETICA Y MORAL
"No es lo moral o lo ético,
Jo que puede hacer feliz a a persona,
sino su actitud moral y ética
_frente al mundo”.
4. MARCO TEORICO
4.1, FUNDAMENTACION TEORICA: ETICA Y MORAL,
INTRODUCCION
Comimmente se confunden o se manejan estos términos como si fueran sindnimos, sin hacer mayor
distincién, Por tanto, en un primer momento, se debe buscar la manera de adentrarnos en su contenido, desde
un principio etimolégico, para lograr una discusién mAs profunda que Ileve a clarificar lo que se debe entender
Y, las relaciones que se pueden presentar entre la Moral y la Etica.
Se debe tener en cuenta, ante todo, las culturas, lo que se denomina hoy como «los contextos», pues de lo
contrario seria diffcil entender el significado que cada palabra encierra, Con lo anterior se quiere decir que
éstas crean realidad, salen de la realidad, de la cultura donde se encuentran, pues es gracias a la gente y a los
hechos que suceden y a su significado para las personas que las palabras adquieren un sentido propio; por ello,
no es conveniente extraerlas de su contexto y tomarlas como un lenguaje general que significa y vale lo
mismo para todas las personas y culturas, Esto ha sido un etror, pues ha llevado a la pérdida del significado
que las palabras encierran,
De este modo las palabras han perdido su esencia y, répidamente, pasan a significar otras cosas, algo que se
puede acercar a lo que eta su significado inicial, pero que realmente no lo es. Se debe evitar, entonces,
descontextualizarlas, pues ellas son muy importantes y su significado también, La presente investigacién
desea hacer claridad en este sentido,
* APROXIMACION A LOS CONTEXTOS
Los contextos que rodean a la ética y a la moral son las culturas helenistica y romana. Ademés, no se debe
olvidar, que la cultura Semita juega un papel importante dentro del ambiente occidental Catdlico, en el que se
mueve la cultura que habitamos; por tal razén, dentro de la opcién cristiana se tiene que abordar muy de cerca
el momento histérico del cristianismo y, mejor aii, de Cristo; esto dard muchos elementos en el momento de
hacer una propuesta para la cultura presente.
«La cultura helenistica
Basa su vida en la reflexién; se puede decir que alli la persona es lo que tiene «del cuello para arriba, lo