Modelos de democracia

Held

Resumen de la democracia clásica

1. PRINCIPIO JUSTIFICATIVO:
1. Los ciudadanos deben disfrutar de la igualdad política para que puedan ser libres para gobernar y a su vez ser
gobernados.
2. CARACTERISTICAS
1. Participación directa de ciudadanos en funciones legislativas y judiciales.
2. Asamblea de ciudadanos ejerce el poder soberano.
3. Ámbito de acción: asuntos comunes de la ciudad.
4. Múltiples métodos de selección de cargos públicos.
5. No hay más privilegio para los ciudadanos que ocupan puestos públicos.
6. Puestos ocupados 1 vez x individuo.
7. Servicios públicos remunerados.
3. CONDICIONES GENERALES
1. Ciudad-estado pequeña (con territorio agrícola que esta dentro de su control)
2. Economía de esclavitud (tiempo libre para los ciudadanos)
3. Trabajo domestico es de la mujer y libera a los hombres.
4. Restricción de la ciudadanía.

Capitulo 1: La democracia clásica: Atenas

I. Atenas antiguamente: polis dominante. Orden tribal/clanes—>regímenes más tiránicos.
II. Intensas luchas sociales, dieron lugar a concesiones en la vida política y a una mayor organización militar. Esto le dio autonomía
económica y poder a algunos.
III. Expansión de la esclavitud. Alfabetización. Innovaciones en las constituciones.
IV. Ciudadanía económica y militarmente independiente+comunidades pequeñas y compactas. Alimentaron el modo de vida
democrático.
V. Tamaño, heterogeneidad política y complejidad (factores importantes en la teoría de la democracia).

Ideales y objetivos políticos

I. Ideales políticos de la democracia de Atenas: igualdad entre ciudadanos, libertad, respeto a la ley y justicia.
II. Críticos: Tucídides, Platón, Aristóteles.
III. Democracia:
A. Comunidad en la que todos participan en la creación de una vida común
B. No importan los rangos o riquezas para participar
C. Demos poder soberano. Autoridad suprema, funciones legislativa y judicial.
D. Virtud cívica: Dedicación a la ciudad-estado republicana y la subordinación de la vida privada a los asuntos públicos.
E. Vivir en y a través de la polis. Etica y política unidas.
F. Proceso de auto-gobierno. Gobernantes=gobernados.
G. Participación directa.
H. Imperio de la ley.
I. Fin: libertad.
J. Todas las magistraturas elegidas entre todos, todos manden sobre cada uno, en turnos, magistraturas elegidas por sorteo.
IV. Para Aristoteles es una transgresión del buen gobierno.
A. Los pobres son más y como tienen todos lo mismo, los pobres van a tener más poder.
I. Para el demócrata, hay dos criterios de libertad:
A. ser gobernado y gobernar por turno
B. vivir como se quiere

1 de 7
 Modelos de democracia

Características institucionales
I. Instituciones reguladoras.
II. Votación formal para legitimar las decisiones ante posiciones enfrentadas.
III. Rotación de puestos, Sorteos. Evitar la política autócrata y clientela.

El exclusivismo de la democracia antigua

I. Ciudadanía sumamente restrictiva
II. Ciudadanos—> administración, el servicio militar, la formulación de leyes, la justicia, las ceremonias religiosas, festivales.
III. Ciudadanos—> control de los que no jugaban papel alguno en el estado.
IV. Mujeres, trabajo y servicio domestico no reconocido políticamente.
V. Esclavos e inmigrantes no eran ciudadanos. (Marginados políticos)
VI. Tiranía de los ciudadanos.
VII. (Gobierno de unos pocos)—> gobierno de muchos. Importante aunque los muchos constituyeran una minoría de la población.
VIII. Ausencia de sistemas de control de la conducta impulsiva
IX. EL poder no estaba estructurado por un sistema constitucional y gubernamental firme.

Las críticas
I. Platón (La República)
A. Control político debía residir en las manos de una minoría
B. Pueblo conduce sus asuntos de acuerdo con los impulsos, los sentimientos y los prejuicios.
C. Líderes actuaran para conservar su propia popularidad y posición.
D. La democracia margina al sabio.
E. Imposible mantener el orden, la autoridad y la estabilidad.
F. Inestabilidad política: política de deseo y ambición.
G. Luchas entre facciones.
H. Para P, deben gobernar los filósofos. Solo ellos pueden armonizar, bajo el gobierno de la sabiduría.
I. En La Republica establece que los filósofos deben examinar la división de trabajo para:
a) estimular las virtudes de cada tipo de trabajo (sabiduría, templanza, valentía)
b) garantizar que los individuos realizan las funciones adecuada
J. El plantea en cambio una unidad armoniosa entre lo publico y lo privado
K. Plantea un régimen mixto de gobierno combinando elementos de monarquía y democracia. División de poderes.(Puede
haber sido el primero en plantearlo)

Eclipse de la democracia antigua: surgimiento de imperios, estados poderosos y regímenes militares.

Era una estructura económica vulnerable al desorden y an conflicto interno y externo.
Ausencia de un centro burocrático. 


2 de 7
 Modelos de democracia
Capitulo 2: El republicanismo

El eclipse y el surgimiento del homos poiliticus

I. Ideal: ciudadano activo.
II. Homo politicus—>homo credens.
III. Grecia: Autoridad y sabiduría eran del ciudadano. Se cambio por la sumisión a la voluntad de Dios.
IV. Cristianismo. Valores y apreciaciones.
A. Ideal de igualdad. Contexto distinto. Igualdad de los hombres ante Dios+Nadie tiene derechos morales o políticos superiores.
(Una manera de justificar las diferencias económicas).
B. Superioridad del poder eclesiástico sobre el secular (sociedad laica).
V. No florece ningún sistema de gobierno y se sigue con los cánones de la iglesia por muchos años.
VI. Santo Tomás de Aquino
A. Si bien la monarquía es la mejor forma de gobierno no debe atribuirse autoridad ilimitada.
B. Retoma la obra de Aristoteles.
C. Gobierno monarca es legitimo siempre y cuando se sustente en la ley natural.
D. Juicio de la iglesia por encima de los gobernantes. Sublevación justificada
E. Idea de un gobierno constitucional limitado.
F. Ordenada jerarquía del ser. Orden político secular era inconcebible.
G. Sociedad cristiana internacional- miraba a la autoridad de Dios para resolver conflictos. Punto de referencia: Doctrina religiosa.
VII. Economía dominada por agricultura.

La revitalización del republicanismo

I. Finales del SXI.
II. Nacen ciudades-republicas independientes. Ciudades del Norte de Italia, independientes, consejos electos ocupados por un tiempo
limitado, con poder supremo judicial y ejecutivo. Inspiración a quienes cuestionaban a los gobernantes tiránicos.
A. Ciudadanía seguía siendo limitada.
B. Grupos excluidos se movilizan. Caos y violencia.
C. Algunos piensan que es una invitación al desorden.
D. Oposición al catolicismo.
III. Republicanismo renacentista: mas una forma de republicanismo aristocrático/nobiliario que democracia. Prueba que puede
funcionar un auto-gobierno.
IV. Autodeterminación y soberanía popular. Auto-gobierno base de la libertad. Marco constitucional. Diferentes papeles para las fuerzas
sociales dominantes.
V. Ideal político: libertad cívica de un pueblo autogobernado e independiente.
VI. Funcionarios tienen el poder mientras estén. El pueblo conserva la autoridad soberana.
VII. Gobernantes: agentes o administradores de justicia.
VIII. Roma: valores, gloria cívica, y la asocio con el poder militar. Una manera de que no se desborde. Participación política+honor
+conquista. Modelo: libertad conectada con virtud.
IX. Virtud: patriotismo y espíritu político. Búsqueda del bien común.
X. Cosa publica: acuerdo común de hombres acerca de una idea. No es solo un grupo de hombres.
XI. Funcionaba cuando los: Intereses comunes de los ciudadanos prevalecían a la búsqueda del interés privado y a la corrupción.
XII. Equilibrio de instituciones. Constitución mixta.
XIII. Dos corrientes de republicanismo
A. Humanista-cívico. Desarrollista
1. Valor intrínseco de la participación política para el desarrollo de los ciudadanos como seres humanos.
2. Polis como medio de autorealización. Aspecto necesario de la vida virtuosa.
B. Clásico. Protector
1. La importancia es instrumental para la protección de los objetivos de los seres humanos.

3 de 7
 Modelos de democracia
2. Naturaleza frágil de la virtud cívica. Vulnerabilidad a la corrupción. Radical importancia de todos los ciudadanos para la
protección de los objetivos de los ciudadanos.

Republicanismo, gobierno electivo y soberanía popular

I. Marsilio.
A. Extinguir la autoridad papal en todos los aspectos del gobierno. Subversivo.
B. Tres elementos fundamentales de su pensamiento.
1. Comunidades cívicas. Debe haber un gobierno regulador que actué en beneficio común y que puede hacer que todos los
ciudadanos vivan bien.
2. Labor del gobierno es constante. Conflictos entre la gente son inevitables y por ende debe haber una autoridad coercitiva
unitaria. Buen gobierno: gobernantes gobernando en interés público, respaldado por un poder coercitivo.
3. Legislador ultimo y fuente de la legitimidad de la autoridad política: pueblo. Autoridad para legislar. Ley y orden.
C. Leyes hechas por la mayoría son superiores y mas duraderas que las definidas por otras formas de gobierno.
D. Estructura legal, leyes hechas por y para los ciudadanos. Ciudadanos sienten obligación de cumplirlas.
E. Soberanía popular, consejos de autogobierno, elecciones de gobernantes/administradores.
F. Personas electas no son legisladores absolutos, sino relativos y durante un periodo.
G. Autoridad del pueblo.
H. Ciudadano: alguien que forma parte de la comunidad civil.
I. Ciudadanía: es el medio para ser parte de una empresa colectiva que tiene como fin el bien común. La participación política es
la manera de llegar a este bien común.
J. Comunidades de pequeño tamaño. No existía aun la democracia liberal.
K. Eran ciudadanos aquellos que tenían propiedades sujetas a impuestos.
L. Antes. Iglesia y monarquia—> autoridad incondicional.
1. Ahora. Pueblo—> autoridad ilimitada, monista, sin contrapesos.

De la vida cívica a la gloria cívica

I. Maquiavelo. Republicanismo protector
A. Gobierno electivo y política participativa. Bienestar cívico y gloria cívica.
B. Equilibrio entre poderes del Estado y poderes del ciudadano.
C. El principe.
D. Tres principales formas de gobierno constitucional (monarquia, aristocracia y democracia) son inestables. Tienden a la tiranía,
oligarquía y anarquía. Ciclos de degeneración y corrupción.
E. Mundo político constante flujo y caos potencial.
F. Cree que no existe un sistema natural para ordenar la vida política.
G. Política—>crear orden en el mundo. Lucha para tener poder.
H. Man is naturally evil
I. ¿Como inculcarles a los hombres la virtud (voluntad de hacer todo lo necesario para alcanzar la gloria cívica)?
J. 2 mecanismos institucionales para resolver esto
1. defensa del culto religioso
2. aplicación de la ley
K. Gobierno mixto. Equilibrar los intereses rivales de los grupos sociales.
L. Compensar así los defectos de los regímenes constitucionales simples.
M. Conflicto y desacuerdo también eran claves para la libertad. Los ciudadanos pueden defender sus intereses.
N. Libertad—>prosperidad
O. Intereses contrapuestos (solución: constitución mixta)+competencia entre estados (solución: contenerlos antes de que uno
contenga al otro)=amenazan la libertad.
P. Se impone la vigilancia externa.

4 de 7
 Modelos de democracia
Q. Para preservar la libertad es necesaria una política expansiva. Las razones de estado tenían prioridad sobre los derechos de los
individuos.
R. Pueblo libre que se autogobierna, pero también, un líder poderoso capaz de crear y defender la ley.
S. Estado libre—>estado expansionista fuerte.

Resumen del republicanismo protector

PARTICIPACION POLITICA CONDICION NECESARIA DE LA LIBERTAD.
1. PRINCIPIO JUSTIFICATIVO
1. Participación política condición esencial de la libertad personal. Si los ciudadanos no se gobiernan a si mismos serán
gobernados por otros
2. CARACTERISTICAS PRINCIPALES
1. Equilibrio de poder entre pueblo, aristocracia y monarquia. Constitución/gobierno mixto. Fuerzas políticas tienen que tener un
papel activo en la vida política.
2. Participación ciudadana.
3. Grupos sociales competitivos. Defienden sus intereses.
4. Libertad de expresión y asociación.
5. Imperio de la ley
3. CONDICIONES GENERALES
1. Pequeña comunidad urbana.
2. Culto religioso.
3. Sociedad de artesanos y comerciantes independientes.
4. Exclusión de mujeres y agrícolas en la política.
5. Conflicto intensivo entre asociaciones políticas rivales.

La república y la voluntad general

I. Rousseau. Republicanismo desarrollista.
A. Libertad y participación incluidas en la tradición republicana. Libertad e igualdad relacionadas.
B. Critico de la democracia ateniense. Ya que según el no existía una clara división entre el poder ejecutivo y legislativo y esto era
un régimen proclive a la inestabilidad.
C. Escribe el contrato social.
D. La supervivencia del hombre solo puede lograrse mediante un sistema de cooperación y un organismo legislativo e impositivo.
E. Asociación publica, posibilidad de una vida en común bajo leyes que tratan a todos x igual.
F. Ciudadanía activa y participativa.
G. Gobernados debían ser gobernantes.
H. Soberanía procedía del pueblo y en el debía permanecer. Incluso reinar es obedecer.
I. En contra de la división entre pueblo/gobierno. Estado/sociedad civil.
J. Libertad: participación en la generación y desarrollo de la VOLUNTAD GENERAL. Consiste en pensar menos en el deseo de uno.
K. Independencia es esencialmente distinta: es la búsqueda de proyectos de interés personal.
L. Solo se pueden evitar las diferencias de interés si todos tienen condiciones económicas similares (no quiere decir grados de
poder y riqueza absolutamente iguales).
M. Su sistema político delimitaba claramente un poder legislativo (a cargo del pueblo) y un poder ejecutivo (a cargo del príncipe/
gobierno).
N. Pueblo: asamblea legislativa. Es la Autoridad del Estado.
O. Gobierno: ejecuta las leyes del pueblo. Legitimo siempre y cuando cumpla los deseos de la voluntad general.
P. Progreso de la civilización trajo aparejado corrupción e injusticia social.
Q. Insiste en la naturaleza democrática del gobierno.
R. También su ciudadanía es limitada para mujeres y pobres.

5 de 7
 Modelos de democracia
S. Creencias comunes deben ser respetadas con una religión civil.
T. Critica a Rousseau: La soberanía del pueblo puede destruir la soberanía de los individuos.

Resumen del republicanismo desarrollista

1. PRINCIPIO JUSTIFICATIVO
1. Igualdad económica y política en los ciudadanos. Nadie es amo de nadie y todos tienen igual liberta e independencia en
el proceso de desarrollo colectivo.
2. CARACTERISTICAS PRINCIPALES
1. Separación de las funciones legislativa y ejecutiva
2. Poder legislativo: participación directa de los ciudadanos en reuniones públicas.
3. Unanimidad es deseable pero se acepta la mayoría en caso de desacuerdo.
4. Puesto ejecutivo: magistrados/administradores.
5. Ejecutivo: elección directa/sorteo.
3. CONDICIONES GENERALES
1. Pequeñas comunidades no industriales.
2. Distribución de la propiedad privada entre muchos. Ciudadanía depende de la propiedad privada.
3. Servicio doméstico de las mujeres. Deja lugar al hombre para el trabajo y política.

6 de 7
 Modelos de democracia
Lo público y lo privado
I. Wollstonecraft
A. Teórica clave de la democracia desarrollista.
B. Libertad e igualdad están interrelacionadas.
C. La pobreza embrutece la mente, el vivir de la riqueza creada por otros fomenta la arrogancia.
D. No creía en las diferencias naturales entre el hombre y la mujer. Las diferencias para ella estaban en como había sido educada
la mujer. (para ser un ser débil, volátil y pasivo)
E. Tanto el hombre como la mujer nacen con la capacidad de razonar.
F. En contra de las autoridades derivadas de la propiedad heredada. (nobleza, ejercito, iglesia)
G. Sistema político debe ser alterado para que imperio la razón.
H. Conexiones profundas entre las esferas de lo público y lo privado.
I. La emancipación de la mujer es una condición fundamental de la libertad en un orden racional y moral.

7 de 7