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América Latina
Si miramos con detenimiento el concepto de nación, resulta bastante interesante ver como se
modifica y cuáles son sus características especiales en distintas partes del globo. Como resultado
movimiento, pero, y de aquí es de donde parte fundamentalmente este ensayo, vemos como todas
internas de distintas partes del mundo a de donde fueron creadas, es decir, todos estos conceptos
ideas y abstracciones fueron creadas bajo una base Eurocéntrica lo que permite que se generen
contradicciones cuando tratamos de aplicar estos mismos conceptos a lugares con distinto pasado
o carga cultural, para este ensayo en específico, América Latina. En este contexto tiene sentido
preguntar. ¿Por qué en América Latina, el concepto de nación y el nacionalismo desvaría del
modelo base Europeo? Esta pregunta surge de la necesidad de entender como todos estos proyectos
Así las cosas, la hipótesis de trabajo o respuesta preliminar a la pregunta de investigación es que
el modelo base europeo del concepto de nación es ante todo, una imposición, la colonización de
una “mejor” cultura. Para comprobar esta hipótesis, metodológicamente, se recurrirá una revisión
documental o bibliográfica y al estudio de los argumentos planteados en la obra de dos autores que
tratan los conceptos de nacionalismo y colonialidad, estos son, Benedict Anderson y Anibal
Quijano con sus obras Comunidades imaginadas, Reflexiones sobre el origen y la difusión del
la sección 1, se dará una breve definición del concepto del concepto de nación como construcción
cultural, bajo los términos de Anderson, este ilustra de la mejor manera el concepto de nación de
modernidad en realidad es un proyecto colonizador que tiene como fin homogenizar con valores
que no concuerdan con el pasado histórico y la carga cultural de las comunidades; en la sección 3,
se darán unas breves conclusiones de como inclusive el concepto de nación padece de este
Benedict Anderson nos ofrece una de las definiciones más comunes y más utilizadas para definir
(Anderson, 1993: 23)” este definición es el resultado de una investigación que Anderson hace en
su obra, donde, el concepto de nación deriva del cambio en la comunidad religiosa y el renio
distantico, al secularizar la lengua que dio impulso a las lenguas vernáculas y al perder la creencia
de que la sociedad estaba organizada alrededor y bajo centros elevados: monarcas que gobernaban
relevancia, nuestro enfoque se dirige a cuando este concepto, con sus particularidades históricas