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1) A prece pede a Tara, a deidade budista da compaixão, para remover os obstáculos e conceder as aspirações do praticante, como sabedoria, mérito e longevidade.
2) O praticante oferece mandalas a Tara e pede que purifique as máculas da não virtude e evite os sonhos ruins e influências malévolas.
3) A prece culmina na visualização do corpo de sabedoria luminoso de Tara, que irradia luz curativa para os seis reinos e transforma todo so
1) A prece pede a Tara, a deidade budista da compaixão, para remover os obstáculos e conceder as aspirações do praticante, como sabedoria, mérito e longevidade.
2) O praticante oferece mandalas a Tara e pede que purifique as máculas da não virtude e evite os sonhos ruins e influências malévolas.
3) A prece culmina na visualização do corpo de sabedoria luminoso de Tara, que irradia luz curativa para os seis reinos e transforma todo so
1) A prece pede a Tara, a deidade budista da compaixão, para remover os obstáculos e conceder as aspirações do praticante, como sabedoria, mérito e longevidade.
2) O praticante oferece mandalas a Tara e pede que purifique as máculas da não virtude e evite os sonhos ruins e influências malévolas.
3) A prece culmina na visualização do corpo de sabedoria luminoso de Tara, que irradia luz curativa para os seis reinos e transforma todo so
TARA VERMELHA No espaço à minha frente, a mãe de todos os Vitoriosos, Arya
Tara, de fato aparece, e a ela rezo: (visualize Tara a sua frente)
Uma porta aberta para a bem-aventurança e o estado desperto definitivo Agora, enquanto eu e incontáveis outras pessoas estamos perdidos no oceano do sofrimento samsárico, busco a iluminação PRECE DE SETE LINHAS para adquirir felicidade temporária e definitiva, para mim e para (Prece para evocar Guru Rinpoche, que deve ser visualizado todos os seres vivos. Por este motivo, tomo refúgio em Arya Tara, a durante a oração. Faça três vezes, com as mãos unidas). corporificação do puro estado desperto, indissociável de todas as qualidades perfeitas do Buda, Darma, Sanga, Lama, Yidam e Dakini. HUNG OR DJEN IUL DJI NUB DJANG TSAM (Repita essas linhas três vezes, com as mãos em prece). Hung. Na fronteira noroeste do país de Ordjen, PED MA GUE SAR DONG PO LA Do fundo do coração rezo, evocando da testa, garganta e No coração de pólen de uma flor de lótus coração de Tara, uma corrente brilhante de luz nas cores do arco- IA TSEN TCHOG GUI NGÖ DRUB NIE íris. À medida que os raios de luz tocam a mim e a todos os outros Você obteve o sidi mais excelente e maravilhoso seres, os frutos venenosos do carma negativo – doenças, aflições PED MA DJUNG NE JE SU DRAG demoníacas e obstáculos -evaporam-se como o orvalho sob o Sol Renomado como Aquele Que Nasceu do Lótus da manhã. Mérito, sabedoria, glória, riqueza e longevidade KOR DU KA DRO MANG PÖ KOR aumentam além de qualquer medida. Você está cercado por um séquito de muitas dakinis TCHED TCHI DJE SU DAG DRUB TCHI DJE TSUM PAG MA DROL MA TCHED TCHEN NO Enquanto pratico, seguindo os seus passos, GAL TCHEN KUN SEL SAM DON NIUR DRUB DZOD DJIN DJI LOB TCHIR JE SU SOL Ó Ilustre Tara, por favor tenha consciência de mim. Remova meus Rogo que se aproxime e conceda as suas bênçãos! obstáculos e rapidamente conceda minhas excelentes aspirações GURU PEMA SIDI HUNG (repetir muitas vezes) renascimento não ocorrer nas oito condições onde não há OM TARE TAM SOHA (repetir muitas vezes) oportunidade para prática. Que todas as vidas possam ser lembradas e que as faculdades possam ser lúcidas. Possa a OFERECIMENTO DA MANDALA disciplina ser pura e a mente voltar-se para o Darma. Contra o (Faça o mudra do monte Meru, visualize suas oferendas se amadurecimento do carma causado pelas ilusões, conceda a multiplicando infinitamente. Oferecemos 1, 3 ou 21X) benção que escuda, protege e oculta. Que o poder adverso dos inimigos, demônios e interferências fantasmagóricas, os efeitos OM AH HUNG Os bilhões de universos, o Monte Meru, os nocivos da morte extemporânea, epidemias e doenças causadas por quatro continentes, os continentes menores e o esplendor e glória venenos, possam ser todos pacificados e purificados, e que a dos deuses, nagas e humanos, juntamente com suas raízes de sabedoria e as atividades de Tara possam ser reveladas. virtude, emanam como enormes e extensas nuvens de oferendas perfeitamente puras. Eu as ofereço a Tara, mãe dos Vitoriosos! OM AH HUM TRAM GURU RATNA MANDALA EDAM IAMI No reino puro dos Vitoriosos, que é a presença espontânea dos três kaias, encontra-se ela que dá nascimento aos Vitoriosos Pela força desta oração feita com o coração, que a mente iluminada dos três tempos, uma nuvem inexaurível com a felicidade dos três ser conquistada e que as aparências possa, ser percebidas com segredos. Prostro-me diante de você, ó guia sublime dos três reinos pureza como sendo o corpo da deidade. Que o significado dos da existência. A partir de agora e até que alcance a iluminação, vou estágios do desenvolvimento e da consumação possa ser confiar em você como minha única fonte de refúgio e proteção. De naturalmente internalizado. Que as condições não auspiciosas para acordo com suas aspirações e compromissos pregressos, não o caminho perfeito possam ser pacificadas, E que todas as hesite em sua compaixão. Conceda plenamente a mim seus aspirações e condições auspiciosas concebíveis possam ser poderes, bênçãos e sidis. Todo aquele que me vir, me ouvir, me preenchidas. Que as máculas e obscurecimentos da não virtude tocar ou se lembrar de mim – por estes, que são os quatro meios de possam ser purificados, e que o mal proveniente de outros seres e liberação, e pelo mais sublime sidi, possa eu ser capaz de liberar os sonhos ruins possam ser evitados. Conceda a benção da todos os que estão ligados a mim, e possa minha realização tomar- proteção para o medo dos estados inferiores de existência. Possa o se igual à sua. Sem recorrer ao poder da imantação, como poderia alguém adquirir as qualidades necessárias para cuidar dos outros? forma luminosa da nobre Tara. Ela está sorrindo e é extremamente Possa eu influenciar todos os seres a serem pacificados, positivos e bela. Sua mão direita faz o gesto da suprema generosidade e negativos sem exceção, ao inspirar neles os quatro tipos de segura um vaso de longa vida. Sua mão esquerda faz o gesto das devoção. Além disso, ao conquistar as qualidades positivas do Três Joias e segura, pela haste, uma flor de utpala vermelha. Dentro estado da liberação, que todos os seres possam conseguir das pétalas da flor há um arco e flecha totalmente esticados, feitos rapidamente a forma efetiva dos Vitoriosos, resplandecente com as de delicadas flores. Suas vestes são feitas de requintada seda marcas maiores e menores da perfeição. Até tal momento, graciosamente drapeada, que a recobre com perfeição. Ela usa joias possamos estar livres dos oito grandes medos e de influências que realizam desejos e ornamentos esplêndidos, bem como uma malévolas. Possam florescer qualidades favoráveis como guirlanda de flores de lótus. Metade de seu cabelo está preso no longevidade, glória e excelência. Que a ioga dos dois estágios alto da cabeça, metade cai sobre as costas. Ela está sentada na possa ser conquistada, e possamos ficar livres de obstáculos. postura do conforto real sobre um disco do sol repousado sobre um lótus-vermelho. Uma Lua cheia aparece por trás dela. O Buda Que em todos os países a doença, guerra e fome possam ser Amitaba está sentado sobre um lótus, acima de sua cabeça. Ela tem pacificadas. Que todos os seres possam possuir alegria, felicidade a cor vermelha como o rubi, seu brilho glorioso se irradia com as sublime e praticar o Darma. Que os ensinamentos do Buda possam cores do arco-íris, preenchendo uma esfera infinita. Sobre um lótus- ser propagados, e que todos os seres possam se abrigar sob a vermelho e um disco do sol em seu coração, a sílaba raiz TAM está orientação de Tara, mãe dos Vitoriosos. circundada pelo mala de mantra. À medida que o mantra é recitado, (Repetir três vezes, com as mãos em prece) o mala de mantra começa a girar. A luz que se irradia do mala forma oferendas para os Budas e Bodisatvas das dez direções. TRANSFORMAÇÃO NO CORPO DE SABEDORIA DE TARA Retomando como bênçãos de sabedoria, a luz é reabsorvida. A luz se irradia novamente para os seres dos seis reinos, dissolvendo O apego às aparências comuns e à minha forma corpórea se todo sofrimento e transformando tudo nos fenômenos imaculados da desfaz. Do espaço da vacuidade aparece espontaneamente o terra pura de Tara. estado desperto natural de minha mente como a sílaba raiz TAM, de cor vermelha brilhante. Instantaneamente TAM se transforma na OM TARE TAM SOHA (repetir muitas vezes) PRECE DE ASPIRAÇÃO (Mãos em prece) A forma de Tara se dissolve na esfera natural da vacuidade: Budas e Bodisatvas em conjunto: Seja qual for sua AH AH AH motivação, sua ação benéfica e preces auspiciosas; Seja qual for sua onisciência, realizações e poderes benévolos; E seja qual for Então você reaparece espontaneamente na forma de Tara. As sua imensa sabedoria, Eu, que igualmente venho para beneficiar os aparências são percebidas, de forma pura, como o corpo da seres, Rogo para que possa alcançar as mesmas qualidades. deidade, os sons como a fala da deidade, e os pensamentos como a mente da deidade. Esta percepção de fenômenos puros é mantida DESEJO AUSPICIOSO pelo maior tempo ao longo do dia. Neste exato momento, possam nem mesmo os nomes doença, fome, guerra e sofrimento ser ouvidos pelas pessoas e DEDICAÇÃO (mãos em prece) nações da Terra. Mas possam, sim, sua conduta moral, mérito, riqueza e prosperidade crescer e possam a suprema bem- Ao longo de minhas muitas vidas e até este momento, todas aventurança e bem-estar sempre surgir para elas. as virtudes que tenho alcançado, inclusive o mérito gerado por esta prática, e todas as que vier a conseguir, ofereço para o bem-estar ORAÇÕES A GURU RINPOCHE dos seres sencientes. Possam a doença, guerra, fome e sofrimento diminuir para todos os seres, enquanto sua sabedoria e compaixão aumentam nestas vidas futuras. Possa eu claramente perceber todas as experiências como sendo tão insubstanciais quanto o tecido do sonho durante a noite, e imediatamente despertar para perceber a manifestação de sabedoria pura no surgir de cada fenômeno. Possa eu rapidamente alcançar a iluminação para trabalhar sem cessar pela liberação de todos os seres.
Ensino esotérico do Tantra Tibetano (Traduzido): Incluindo sete rituais de iniciação e os seis yogas de Nāropā no comentário de Tsong-Kha-Pa, traduzido por Chang Chen Chi