EPISTEMOLOGIA DE LA PSICOLOGIA Y ORIGENES DE LAS

ESCUELAS

CURSO/ NRC: 643

ACTIVIDAD: ENSAYO

DOCENTE: Diego Arandia

PRESENTAN

Diana Marcela Pulido Nuñez ID 603391

Lorena ID

BOGOTÁ 26/01/2018
APORTES DE LAS DIMENSIONES ÉTICA Y POLÍTICA DE LOS PARADIGMAS
CIENTÍFICOS A LA CONSTRUCCIÓN DE CONOCIMIENTO EN PSICOLOGÍA

Resumen
Introducción

(Contreras, 2004) Kuhn apunta el conocimiento hacia la ciencia en el sentido

amplio de la palabra, ruptura de los paradigmas de la ciencia por el desarrollo del
conocimiento, el cual surge de la práctica social, de la manera como el hombre se relaciona
con otro, o con lo que le rodea y su interacción con quienes comparte su vivencia o entorno,
es por esto que podemos hipotétisar que dependiendo de la interacción o aprendizaje del ser
humano es posible dar una mejor construcción y aporte a la psicología obteniendo un
producto social naciendo de la obligación de aprender como el hombre se vincula con otro
y su condición de saber con quién lo hace de manera racionalista, descubriendo las causas y
el origen de las cosas y el cómo están conformadas, finalmente es social porque es la
manera como el hombre se relaciona e intercambia ideas con otros sujetos, naturaleza y
propia realidad, complementándose mutuamente en la construcción del conocimiento y su
lucha por alcanzarlo según su propia clase y condición.
 Para definir el término paradigma nos referimos al concepto dado por Thomas Kuhn
(1964) quien afirma que, paradigma significa (ejemplo ó modelo). Desde la historia se
utiliza para definir el modelo de cualquier disciplina científica o contexto epistemológico.
Actualmente el paradigma se encuentra relacionado con las experiencias, creencias y
valores que inciden en la forma en que un sujeto percibe la realidad y en su forma de
respuesta; esto quiere decir que un paradigma, es también una manera en la que es
entendido el mundo; en psicología, a través de la historia se ha soportado en unos
paradigmas teóricos: el paradigma positivista, el cual reconoce la existencia de los hechos
mientras son observados y analizados; el paradigma compresivo-interpretativo, que busca
darle sentido a la realidad a través de la compresión y la interpretación; y el paradigma
socio-critico, donde hace un reconocimiento de la realidad como algo dinámico e histórico
desde la dialéctica. El paradigma socio-crítico, se apoya en teorías como el materialismo, la
acción comunicativa y la teoría crítica de la escuela de Frankfurt. En los años 80 la
psicología se fundamenta en este paradigma, nutrido por las corrientes teóricas
estructuralistas; pero a finales de los años 80, este paradigma entra en crisis, ocasionando
en la psicología el desarrollo de otras tendencias.

Por otra parte la ciencia juega un papel muy importante en la epistemología y la

psicología desde lo ético y lo político; la ciencia conduce y brinda los elementos
necesarios para esclarecer la fenomenología humana, la observación de sus actitudes
comportamentales y organizacionales, del hombre. La ética es importante porque orienta
los conocimientos humano, y lo ético compete el bienestar mismo que busca lo político que
está en servicio del hombre y su sociedad, además de brindar las normas que regulan el
aprovechamiento del beneficio de la ciencia para el hombre y por ultimo lo político hace su
parte hacia quien se destina el beneficio de la ciencia, a su vez la promueve y desarrolla
mecanismos para que sus hombres hagan ciencia, y examina y establece los campos
sociales hacia los cuales la investigación y la técnica permitan el desarrollo y el beneficio
de la misma sociedad humana. (Diaz, 2000).
 REFERENCIAS

 Contreras, R. (2004). El paradigma científico según Kuhn. Desarrollo de las ciencias: Del
conocimiento artesanal hasta la ciencia normal. Revista VI Escuela Venezolana para la
Enseñanza de la Química, 43-51.

 Díaz, E. (2000). Investigación básica, tecnología y sociedad. Kuhn y Foucault‖. La

posciencia. El conocimiento científico en las postrimerías de la modernidad. Editado por E.
Díaz. Buenos Aires: Biblios.