NOMBRE EN ESPAÑOL

Guerrero

NOMBRE ORIGINAL
Guerrero

MINICRÍTICA

El estado de Guerrero debe su nombre a uno de los líderes de la Independencia,

Vicente Guerrero, que en el año de 1821 firmó el Plan de Iguala, documento que dio
como resultado la ruptura con el Imperio Español para convertirnos en una nación
independiente. Durante las últimas décadas y a casi 200 años de la gesta realizada
por el líder del ejército insurgente, el panorama del estado se ha visto afectado por
la falta de oportunidades tanto sociales como económicas, mismas que generan un
cultivo propicio para la descomposición del tejido colectivo, lo que es aprovechado
–en distintos niveles de la sociedad- por el crimen organizado que ha utilizado los
campos de la región para la producción de la amapola, sustancia primaria para la
elaboración de la heroína, exportada en cantidades masivas a los Estados Unidos.
Un mapa que traza los límites del estado de Guerrero da inicio al documental, con
una línea roja que zigzagueando por el papel no solo muestra las fronteras que
delimitan el lugar, sino que de manera simbólica nos revela el camino que muchos
recorren en busca de un familiar perdido. El mapa se convierte en una carretera que
nos conduce hacia la primera protagonista del filme, Coni -una luchadora social que
lidera la coordinación de la policía comunitaria Frente Unido para la Seguridad y el
Desarrollo del Estado de Guerrero (FUSDEG) -que, con el objetivo de la
reintegración de “halcones” (jóvenes delincuentes ligados al narcotráfico), realiza
inspecciones por zonas necesitadas donde estos menores puedan contribuir a la
comunidad mejorando calles o reforestando algunos puntos de la demarcación,
reinsertándolos –con estas acciones- a la sociedad CHECA EL USO DE LOS
GUIONES, HAY VARIOS EN ESTA LARGA ORACIÓN, Y CONFUNDE ADEMÁS
DE QUE UNAS SE ENCIMAN EN OTRAS. Por su parte, Mario es un hombre que
invierte gran cantidad de sus días en remover la tierra en fosas comunes -buscando
encontrar el cuerpo de su hermano, secuestrado años atrás y del que jamás volvió a
saber nada-, participando en grupos civiles que se organizan para rastrear las zonas
en busca de sus seres queridos. Y, finalmente, Juan, un maestro rural que forma parte
del Movimiento Popular Guerrerense y es miembro activo de las manifestaciones
civiles en Iguala. A través de estos tres caminos, podemos observar la forma en que
cada uno, a su manera, realiza activismo social en un estado que, acostumbrado a la
indiferencia de sus gobernantes, ha fomentado la tradición de educar a sus jóvenes
con un espíritu de resistencia, pues consideran –Juan lo comenta mientras imparte
clases a nivel primaria– que la función principal de la educación radica en formar
jóvenes críticos que fortalezcan el sentimiento comunitario, evitando una sumisión
ante el sistema capitalista.
Guerrero, documental realizado por el francés Ludovic Bonleux (El crimen de
Zacarías Barrientos, 2008; Acuérdate de Acapulco, 2013) ofrece –a tres voces- un enfoque
sobre la abrumadora situación en la que se encuentra ese estado que desemboca en
el Pacífico. En sus trabajos previos –todos ubicados en la misma geografía de la
república-, Bonleux hace patente la construcción de un territorio que se ha edificado
a partir de la violencia social y la indiferencia política. El filme se ubica
temporalmente entre los días posteriores al 26 de septiembre del 2014 fecha en que,
de acuerdo a lo asentado por el ministerio público, 43 estudiantes de la Escuela
Normal Rural de Ayotzinapa desaparecieron por órdenes de José Luis Abarca
(alcalde en ese momento del municipio de Iguala), en contubernio con el cártel
Guerreros Unidos (organización criminal dedicada al narcotráfico, el secuestro, la
extorsión y la trata), y el 7 de junio del 2015, día en que se realizan las elecciones
estatales para la gubernatura, la presidencia municipal y los 81 regidores de
ayuntamiento. A lo largo de estos nueve meses la cámara del documentalista
registra el descontento social y las manifestaciones contra el gobierno que ocurren
en esa demarcación, subrayando el hartazgo de una comunidad ante el
desconocimiento del paradero de los jóvenes. Las ciudades de Tlapa, Iguala y el
pueblo de Petaquillas componen una suerte de cartografía que nos permite observar
el nivel de violencia que ocurre en ese territorio –aquí son retratadas tres regiones,
pero se puede inferir que esta situación atraviesa esos límites- y los problemas de
seguridad en una sociedad que históricamente ha mantenido gran reticencia frente
a sus autoridades y que, a partir de este evento, agudizó su malestar. En medio del
caos, la desesperanza y la desprotección, surgen agentes de cambio como Coni,
heredera del sentido de lucha de su padre -un fotógrafo que estuvo presente en la
Guerra Sucia de los años sesenta en Guerrero-, quien como miembro clave de la
FUSDEG –grupo civil de autodefensa armado- busca crear nuevas formas de ayudar
a la comunidad donde habita, empero, su esfuerzo al intentar promover una
democracia comunitaria fracasa cuando entre otras cosas, al interior del grupo los
mismos integrantes son incapaces de llegar a acuerdos fundamentales; Juan -el
maestro rural- y el colectivo al que pertenece, buscan hacer un llamado a la
población para que el día de las votaciones se abstengan de emitir su sufragio, pues
consideran que participando legitiman un sistema al que ellos se oponen. A partir
de manifestaciones en contra del gobierno estatal que se tornan violentas, el director
nos muestra cómo las buenas intenciones de este grupo terminan creando caos y
anarquía debido –en cierta modo- a las brutales afrentas que tienen con la policía,
acciones que solamente reafirman la opinión sobre un Estado opresor. NO SE
ENTIENDE BIEN, PULE LA REDACCIÓN Este sentimiento de injusticia es algo que
transmiten a su núcleo primario QUIÉNES?, pues tanto las mujeres como los niños
terminan formando parte activa de las marchas ESTA ORACIÓN ESCRITA ASÍ NO
DICE NADA. Mario, por su parte, decide confiar en las instituciones y seguir las
normas administrativas A QUÉ TE REFIERES? A DECIR QUE ACEPTA A
REGAÑADIENTES EL APOYO GUBERNAMENTAL?, en miras de que eso facilite
la búsqueda del cuerpo de su hermano. Asimismo, el hombre se une a un grupo de
familiares de personas desaparecidas que se coordinan para inspeccionar zonas que
las autoridades han dejado en el olvido, encontrando en fosas comunes huesos y
ropa interior como únicos testigos de las atrocidades que el crimen organizado
perpetró en el lugar. Pese a que cada uno de los protagonistas lucha bajo sus propios
métodos y convicciones, todos coinciden en algo: es necesario eliminar las injusticias
que mantienen a su población en condiciones de pobreza y violencia extrema.

Guerrero es un documental que exige la atención de la gente, un reclamo ante la

indiferencia de aquellos que han olvidado la situación que se vive en ese estado y
un recordatorio sobre esos cuerpos ausentes cuyos restos descansan en sitios
desconocidos para su seres amados. El director retrata la vulnerabilidad del espacio,
mostrando que las condiciones que los aquejan suceden desde décadas atrás YA LO
HABÍAS DICHO Y CASI DE FORMA IDÉNTICA, donde, ante la apatía de un
gobierno y un Estado DICHO ASÍ CONFUNDE, los miembros de las comunidades
han generado sus propias redes de seguridad, algo que les permite hacer de sus
tierras un entorno seguro REDACCIÓN DESASEADA. Bonleux realiza una
inspección certera sobre los conflictos que agobian a cada uno de sus personajes,
volviéndonos partícipes de su dolor y de las complejas decisiones que deben tomar
para mantenerse sobre aquel camino que han trazado hacia el lugar que hace dos
siglos nos brindó los primeros atisbos de libertad. Sin embargo, el realizador omite
la opinión de personas que también forman parte del conflicto al ser, igualmente,
miembros de la comunidad, pues nos presenta, por ejemplo, a los granaderos
simplemente como una extensión del Estado, despojándolos de su dimensión
humana –con la excepción de una escena donde vemos los rostros asustados de estos
hombres temerosos ante lo que una turba iracunda les pueda hacer- y exponiéndolos
como sujetos indiferentes ante el sentir de la comunidad. El documentalista elige
personas que abogan por una resolución pacífica, pero que están dispuestas –con la
excepción de Mario- a alzarse en armas si eso beneficia a sus comunidades, pero esta
visión idealista de la transformación social que el realizador expone, parece
minimizar la dificultad con que posteriormente se podría controlar a estos grupos
armados con posturas tan radicales; uno de los grupos de autodefensa guerrerenses,
se menciona de pasada, ha sido infiltrado por algún grupo del narco. El hecho de
que Bonleux elija a Juan –un docente egresado de una Escuela Normal que tiene a
su cargo la enseñanza de un grupo de estudiantes a nivel primaria- para hablar de
la formación educativa y social con la que estos niños están creciendo, nos muestra
que lo que ellos, en apariencia espectadores silentes –que observan huesos humanos,
injusticias y el mismo rezago en que se encuentran sus familias-, en realidad se
convierten en contenedores de la impotencia e indignación acumuladas que sus
mayores transmiten ENCONTRASTE UNA BUENA FORMA DE TRANSMITIRLO.
Durante una conferencia a la que asiste Mario en la Universidad Iberoamericana,
expone un problema muy relevante sobre los desaparecidos: habla de aquellos que
quedan, esos niños que crecen con odio ante la indiferencia de las instituciones y la
sociedad, y que, en unos años potencialmente se convertirán en criminales llenos ira,
lo que originará un circulo de violencia que nunca culminará CUIDADO, NO LO
DICE ASÍ. Este tipo de rencor, hace mucho más sencilla la infiltración del crimen
organizado, tema que el documentalista evita tocar, por lo que jamás se ve como una
fuerza ante la cual hay que oponerse, ni sobre la cual habría que tomar demasiada
atención, pero, sería ingenuo creer que no forman parte fundamental del problema
que aqueja la región IDEA CONFUSA Y LA REDACCIÓN LA EMPEORA. El crimen
organizado está tan enraizado en todos y cada uno de los niveles, tanto en los de
gobierno como en los de la sociedad, que no es viable omitirlo para explicar el
conflicto que vive Guerrero en la actualidad. Y NO HICISTE LA CONCLUSIÓN.

Propuesta de calificación: 3 estrellas

Propuesta de balazos:
1) Con piedras y palos
2) Cuerpos ausentes
3) Ciudad sin ley
4) Agentes de cambio

Referencias:

Algunas críticas que puedes cotejar son las publicadas en:

 Proceso
 La Jornada
 Corre Cámara
 Screen Mx

-PROCESO, Columbia Vértiz de la Fuente

https://www.proceso.com.mx/486305/guerrero-estremecedor-documental-bonleux

-LA JORNADA, Carlos Belmonte Grey

http://ljz.mx/2017/11/06/guerrero-un-documental-de-ludovic-bonleux/

-CORRE CÁMARA, Ale Nava

http://www.correcamara.com.mx/inicio/int.php?mod=noticias_detalle&id_noticia=6558

-SCREEN MX, Belén Saldívar

http://www.screen.com.mx/index.php/screenmx/cinema/4301-rese%C3%B1a-
guerrero.html