UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

PROGRAMA DE MEDICINA
ASIGNATURA EDUCACIÓN EN SALUD

UNIDAD: LA REALIDAD DEL HOMBRE EN EL MARCO RELACIONAL

Preparó Gilma Méndez Hernández

ANALISIS DE CONTEXTO O CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD

Leer comprensivamente y hacer un mapa conceptual acerca del mismo.

Por el solo hecho de vivir, el hombre entra en relación con la realidad. Esta es una evidencia que no se
puede perder de vista; cuando iniciamos este conocimiento surgen en el horizonte de reflexión los
siguientes interrogantes:

¿Qué entendemos por realidad?

¿Cuáles son los modos de relación con la realidad?

¿Cuáles son las relaciones sujeto – objeto en la realidad?

La realidad es simplemente “lo dado”, “lo existente”. Y ello a su vez, es la totalidad de aquello con lo que
el hombre se relaciona o puede relacionarse a lo largo de su vida; es el mundo en todo su desarrollo y
las relaciones de los seres entre si. También es lo que puede existir y lo que ha existido.

Es importante hacer claridad acerca de las relaciones del hombre con su realidad, es decir, de la
práctica social. El hombre se relaciona “lo otro” que no es él, mediante la actividad humana. Ahora bien,
según el tamaño de la realidad a conocer o a analizar se desarrolla en un doble plano: el de las
relaciones de los hombres entre si y de estos con la naturaleza exterior. Cabe preguntarse ¿cómo se
expresan estas relaciones? Existe una forma fundamental: La actividad productiva por medio del trabajo,
en razón a que las relaciones con la naturaleza y con los hombres son fundamentalmente relaciones de
producción, que lo son también con la ciencia, el arte, y la ética o moral. El hombre interroga la realidad
desde un determinado marco de referencia y da respuestas de acuerdo con el; el arte, por su parte
expresa un modo de actividad humana de conocimiento estético de la realidad. La ética o moral como
estilo o modo de relacionarse entre los hombres es también una práctica que se origina en las
condiciones materiales de existencia.

 Modos de relación con la realidad

El hombre concreto es un ser en situación relacional con la realidad. ¿Cuál es el modo de esa relación?
La práctica social nos plantea tres modos de relación del hombre con la realidad:

 Modos de trabajar
 Modos de conocer
 Modos de ser

Los modos de trabajar: El trabajo es la actividad mediadora de las relaciones con la realidad, a la vez
que constituye el origen del conocer y del ser. Las relaciones productivas (que no se reducen a lo
económico si no a todas las esferas de la actividad humana) son el vínculo fundamental del hombre con
la naturaleza y con los demás hombres.
Los modos de conocer: ¿Cómo conoce el hombre? El conocimiento no se produce en un individuo
aislado como si fuera un átomo independiente si no en un hombre inserto en un entramado social natural.
En donde el hombre extracta conocimiento a partir de sus experiencias; pero he aquí también la otra
cara de la moneda; el hombre interroga la realidad desde un determinado cuerpo de conocimientos.

Los modos de ser: No basta considerar las formas de la realidad, ni al hombre inserto en esa realidad.
Porque estos hechos nos llevan a preguntarnos ¿cómo son las relaciones del hombre con la realidad?, la
respuesta es sencilla, las relaciones entre los hombres y de estos con la naturaleza se dan en un
proceso dinámico. El ser humano inserto en el tejido socio-natural es un ser en desarrollo, en
interrelación permanente con la naturaleza y con la sociedad, ambas también en desarrollo; el problema
está en como captar el movimiento de las relaciones y de estas con las cosas.
 La relación sujeto – objeto

Como derivados de los problemas de las relaciones del hombre con la realidad y las formas de
relacionarse con ella, aparece el problema de la relación sujeto objeto como dos miembros o elementos
de la relación del conocimiento, y comprender este aspecto de la relación sujeto objeto es el punto de
partida de toda teoría del conocimiento.

No hay pensamiento, ni conocimiento que no este impregnado de la experiencia previa que el sujeto
maneja. Sin embargo, puede el sujeto ponerse frente a la realidad prescindiendo de ella, el sujeto se
desenvuelve con tal independencia del objeto; hay dualismo entre el sujeto y el objeto? Existe plena
autonomía del sujeto frente al objeto?, todo lo que no es sujeto constituye objeto de conocimiento?.
Podemos responder a estos interrogantes diciendo que el hombre no escapa de la realidad puesto que el
sujeto esta siempre implicado en ella; en cuanto sujeto, el hombre nace y se desarrolla en una matriz
sociocultural de ahí que la creatividad, la producción del conocimiento y aún el trabajo son expresiones
sociales o si se quiere son un producto histórico.

 El conocimiento

Todas las personas poseen mayores o menores conocimientos según el grado y modo de participar en un
grupo social y cultural dado. En todas las personas existen saberes, pero pueden agruparse en dos
modos principales:

 Saber cotidiano
 Saber científico

Saber Cotidiano: se adquiere en la experiencia diaria. Suelen ser conocimientos inconexos entre sí,
constituidos por el cúmulo de casos y hechos, a veces superficiales. Ese modo común, corriente y
espontáneo de conocer “que se adquiere en el trato directo con los hombres y con las cosas, es ese
saber que llena nuestra vida diaria y que se posee sin haberlo buscado o estudiado, sin aplicar un
método y sin haber reflexionado sobre algo (Babini, José)”

Su contenido suele ser utilizado de un modo efectivo en la vida cotidiana y de diversas maneras (como
guía para las acciones, como tema de conversación, etc). Refiere Agnes Heller que todas las personas
tienen un mínimo de saber cotidiano y que corresponde a aquel que toda persona debe interiorizar para
poder “existir y moverse en su ambiente”.

Saber científico: Al saber científico no le basta la captación de lo externo, ni el sentido común; a el se

llega superando la inmediatez de la certeza sensorial; ello no supone una separación cualitativa puesto
que no esta dada por la naturaleza del objeto de estudio, sino de grado, es decir, por la forma o
procedimiento de profundizar en la lectura espontánea de la vida cotidiana. El corte o diferencia radical
reside en que el saber científico se obtiene mediante procedimientos metódicos utilizando la reflexión
sistemática y respondiendo a una búsqueda intencionada. Para esta búsqueda se delimita el proceso
que se estudia, se prevén medios e instrumentos de indagar y se procede a un análisis e interpretación
de todo lo estudiado. En suma: el conocimiento científico es resultado de una tarea de investigación que
se apoya en el método científico.

ELABORAR UN MAPA CONCEPTUAL ACERCA DE LO CONTENIDO EN EL TEXTO.