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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE INGENIERÍA EN GEOLOGÍA, MINAS, PETRÓLEOS Y AMBIENTAL

INGENIERÍA EN PETRÓLEOS

Quezada Espinosa David Andrés

6 to Ing. En Petróleos

ECO-ÉTICA

2015_04_21

Antropocentrismo y Biocentrismo

Antropocentrismo es la corriente ideológica que coloca al ser humano como centro del universo, por tal motivo el resto de seres vivos son subordinados a la voluntad del mismo. Sostiene que el hombre es el único merecedor de derechos y respeto, clasificándolo como superior al resto de especies y marginando a los seres diferentes de él, como simples objetos de consumo para satisfacer sus necesi dades, lo que resulta en un abuso escabroso de la naturaleza.

El Biocentrismo es un punto de vista ético que reconoce los valores intrínsecos de todos los seres vivos, eliminando arbitrariedades en el respeto que se merecen las especies que son diferentes al hombre y fomenta el valor moral a la vida de la naturaleza y sus habitantes.

El hombre se caracteriza por tener la capacidad de pensar, discernir, razonar. Fruto de este atributo, se crean distintas maneras de pensar o corrientes del pensamiento que determinan las decisiones que toma a lo largo de la vida. Dos grandes corrientes son el Antropocentrismo y el Biocentrismo, que manejan conceptos totalmente distintos.

El antropocentrismo como ideología postula que la voluntad del hombre se establece como cimiento de su propia libertad, esto crea una superioridad entre el resto de seres, de tal manera que las condiciones en su ambiente se deben adaptar a la susceptibilidad de su voluntad. El objetivo de esta ideología ha sido contradecir al teocentrismo mediante la explicación empírica de ciertos fenóme nos que la religión no puede explicar y que solo los atribuye a causas divinas. Esta necesidad de buscar respuestas ha puesto en tela de juicio la moral del ser humano porque para esclarecer el desconocimiento ha hecho uso de su voluntad en contra de los s eres vivos y de la naturaleza, ejerciendo su supuesta superioridad que él mismo se atribuyó. La idea de ser supremo se evidencia al momento en que se impone el derecho de propiedad, es decir, hacer uso de algún ser vivo o ambiente para satisfacer las necesidades, es ahí donde se produce el abuso de la vida y se omite el valor intrínseco de la misma. En este punto aparece el biocentrismo, que basa sus principios en el valor equitativo de la vida de todas las especies y naturaleza, promulgando el respeto y armonía de las especies, eliminando jerarquías y tratando a todos los seres vivos como un colectivo con iguales derechos. Tiene como objetivo principal crear conciencia en el hombre y así aminorar el daño que pueda causar al entorno natural, permitiendo el normal desarrollo de este. Este punto de vista ético debería marcar la nueva era, y en mi

opinión es la que va a solucionar tantos problemas ecológicos actuales, porque el mundo lo conforman todos los seres vivos (animales, plantas, etc.), además el ser humano depende de la naturaleza, mas no la naturaleza depende del ser humano, es una gran verdad que aún no logra entender este animal pensante. En contraste ambas corrientes ideológicas son contrarias, surgiendo el biocentrismo como solución al antropocentrismo, siendo la naturaleza y todo lo que la conforma su centro.

El pensamiento humano es distinto en todos, por tal motivo vive su vida de acuerdo a ello, con sus propias creencias, ideologías, decisiones, actitudes etc. Pero no hay que olvidar que tienen algo en común todos los seres vivos, que es el derecho a la vida; no se trata de solo tomar y aprovechar lo que se encuentra en el entorno, sino buscar una solución que beneficie al colectivo que se llama naturaleza, aunque en la realidad se ve todo lo contrario, existe una necesidad enorme de destruir y consumir que hace olvidar al hombre de los derechos de los demás seres, esta actitud, se podría decir antropocentrista, causará estragos a todo el ambiente incluido el hombre, que tiene tan arraigado en su naturaleza el ser consumista e inmoral con el medio ambiente. No necesariamente todo el mundo debe tener un pensamiento biocentrista, pero si debe incluir en sus valores morales el respeto a los seres vivos. Hay un gran debate entre las corrientes ideológicas que ponen en virtud sus aspectos positivos y dejan de lado sus aspectos negativos, no se puede tapar el sol con un dedo, se debe hacer de frente a los errores y buscar la solución a ellos, una educación con valores es necesaria frente a la situación actual del mundo

PRINCIPALES REFERENTES DEL ANTROPOCENTRISMO Y BIOCENTRISMO

 

Rene Descartes

“En nuestra búsqueda del camino directo de la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr un certidumbre a las de las demostraciones aritméticas y la geometría” Descartes determinó no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerla.

ANTROPOCENTRISMO

Leonardo da Vinci

La sabiduría es la hija de la experiencia.” El método de Leonardo da Vinci consiste en la búsqueda e investigación de la naturaleza y de los artefactos utilizando mediciones, proporciones y, en general, muy atinadas observaciones

Galileo Galilei

y sin embargo se mueve.” Determinó que inclinarse ante la ciencia no implica necesariamente negar la suprema sabiduría divina, sino intentar humildemente interpretarla

 

Voltaire

Defendía la libertad de pensamiento, la tolerancia y la justicia como instrumentos superadores de la ignorancia, el dogmatismo y las supersticiones de toda índole

Thomas Hobbes

En el pensamiento de Hobbes el hombre es sólo cuerpo. Y este cuerpo, como todos los demás, está sujeto al movimiento, generado por las pasiones, las acciones y los pensamientos

 

Arne Næss

Considera a la humanidad parte de su entorno, proponiendo cambios culturales, políticos, sociales y económicos para lograr una convivencia armónica entre los seres humanos y el resto de seres vivos.

BIOCENTRISMO

Albert Schweitzer

"Reverencia por la vida" La filosofía verdadera debe empezar con el hecho más inmediato y más comprensivo del sentido: “soy ser vivo y deseo vivir, en medio de seres vivos que desean vivir”. La vida y el amor en su opinión están basados y siguen el mismo principio: respeto por cada manifestación de la vida y una relación personal y espiritual hacia el universo.

Rudolf Bahro

Para Bahro, las naciones industrializadas debían reducir su impacto sobre la Tierra a un décimo de lo que ocurría. El "desarrollo" estaba acabado

 

David Orton

Precursor de biocentrismo de izquierdas, que promulga su oposición a la industrialización, capitalismo y su apego a la justicia social.

Friedrich Nietzsche

Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental, mediante la genealogía de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positiva y negativa) hacia la vida.

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