História Educação exercício fixação

02/05/2018 Exercício de Fixação 1 (E1)
História, Filoso a e Sociologia da Educação

Painel / Minhas disciplinas / História, Filoso a e Sociologia da Educação / Exercício de Fixação 1
/ Exercício de Fixação 1 (E1)
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Iniciado em
quarta, 2 Mai 2018, 00:36
Estado
Finalizada
Concluída em
quarta, 2 Mai 2018, 01:19
Nota
10,00 de um máximo de 10,00(100%)
https://saladeaula.fael.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=6260225 1/19
Questão 1
Correto
Liderados por Inácio de Loyola, um grupo de estudantes da Universidade de

Paris uniu-se em 1534, dando início à chamada Companhia de Jesus, uma
congregação interessada em combater o avanço da Reforma Protestante.
Esse grupo procurou manter a estratégia de, por meio de seus
ensinamentos cristãos, converter pessoas ao catolicismo.
Sobre os fundamentos da Companhia de Jesus avalie as seguintes assertivas:
I.A busca pela perfeição humana por intermédio da palavra de Deus e a

vontade dos homens
II.A obediência absoluta e sem limites aos superiores.
III.A disciplina severa e rígida; a hierarquia baseada na estrutura militar; e a

valorização da aptidão pessoal de seus membros.
É correto apenas o que se a rma em:
Escolha uma:
a. I e II.
b. I e III.
c. I, II e III.
 Conteúdo:
Educação jesuítica. Como veri ca-se na página indicada, segundo Neto (2008), os
principais fundamentos da Companhia de Jesus eram:
“[...] a busca pela perfeição humana por intermédio da palavra de Deus e a vontade
dos homens;
a obediência absoluta e sem limites aos superiores;
a disciplina severa e rígida;
a hierarquia baseada na estrutura militar;
e a valorização da aptidão pessoal de seus membros” (SHIGUNOV NETO;
MACIEL, 2008, [s. p.]). Inicialmente, o interesse na evangelização era espiritual.
Desejava-se a pregação, con ssão e catequização. No entanto, gradativamente, a
intenção de ensinar foi ocupando espaços maiores no projeto jesuíta. Página:
23.
d. III.
e. II e III.
A resposta correta é: I, II e III..
Questão 2
Correto
No contexto das transformações ocorridas a partir do século XI, surgiram

movimentos contrários à Igreja Católica, que seriam chamados de Reforma
Protestante. O primeiro deles foi liderado pelo monge agostiniano Martinho
Lutero, que, em 1517, declarou-se descontente com as práticas católicas e
escreveu 95 teses como forma de denunciar a corrupção que observava. A
Reforma Protestante condenava a avareza, a usura e o paganismo. Também
criticava a Igreja quanto a não deixar os seus éis fazerem a leitura e tirarem
a sua própria interpretação dos textos sagrados. Lutero começou a traduzir
a Bíblia para o alemão e incentivou a sua leitura.
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do
século XX. In: História, Filoso a e Sociologia da Educação. Faculdade
Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014.
Na perspectiva do texto acima, analise as seguintes asserções:
A Reforma Protestante não mudou apenas a forma como enxergar a religião,
mas conseguiu mexer com as ditas estruturas educacionais.
PORQUE
Com a Reforma Protestante a leitura e a escrita já não eram mais privilégio
dos religiosos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma

proposição falsa.
b. As duas asserções são verdadeiras, porém, uma não complementa a

outra.
c. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma

proposição verdadeira.
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma

justi cativa correta da primeira.
 Conteúdo:
Reforma protestante. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda
é uma justi cativa correta da primeira. A Reforma Protestante não mudou apenas a
forma como enxergar a religião, ela conseguiu mexer com as ditas estruturas
educacionais, já que a leitura e a escrita não eram mais privilégio dos religiosos.
Página:
22.
e. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é
uma justi cativa da primeira.
A resposta correta é: As duas asserções são proposições verdadeiras, e a

segunda é uma justi cativa correta da primeira..
Questão 3
Correto
Há aproximadamente trinta anos, ocorreu, gradativamente, uma mudança

no foco de pesquisa da história e, consequentemente, da história da
educação.Anteriormente,a história era pensada apenas pelo viés econômico
e quantitativo. [...] A chamada Nova História enfrentou o desa o de provocar
um afastamento das ciências sociais.Reviu seus conceitos e mudou as
antigasvisões para outras, como a preocupação com as redes de
sociabilidade, as situações vividas e as estratégias singulares.
(SILVA, A.M.L.L. da. História da educação: conceito. In: História, Filoso a e
Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL,
2014.
Neste sentido, analise as seguintes a rmativas:
I.Na Nova História os grandes heróis dão espaço aos anônimos, o que não
desestrutura a história,pois sabe-se que a coletividade não des gura o
indivíduo.
II.Na Nova História são exaltados os grandes vultos da história brasileira.

Exalta-se certos nomes, a maioria de pessoas envolvidas na política, e
menospreza-se a participação de outros sujeitos da história.
III.Outros documentos do passado começam a merecer a atenção do

historiador.
IV.Na chamada Nova História a micro-história entra como a abordagem do

normal, do excepcional e das particularidades.
V.A Nova História está fundamentada em dois pontos de vista: o

estruturalista e o estatístico.
Escolha uma:
a. I e V.
b. I, III e IV.
 Conteúdo:
Nova História e História da Educação. Como veri ca-se nas páginas indicadas, na
chamada Nova História a micro-história entra como a abordagem do normal, do
excepcional e das particularidades, pois, sendo ela um estudo das sociedades, estes
novos objetos devem ser examinados em pequena escala. Os grandes heróis dão
espaço aos anônimos, o que não desestrutura a história, pois sabe-se que a
coletividade não des gura o indivíduo. Tais indivíduos e sociedades estão inseridos
02/05/2018 em um espaço de sociabilidades marcado por
Exercício de diferenças
Fixação 1 (E1)e dependências. Contudo,
para entender essas relações, a história precisa enfrentar outro desa o, o de abrir o
leque para novos espaços de pesquisa, fontes, análises e conceitos. Não é possível
conhecer as relações sociais e culturais analisando apenas tabelas, grá cos ou
outras fontes numéricas. Outros documentos do passado começam a merecer a
atenção do historiador. Cabe ao historiador explorar estes signos e o universo de
símbolos presentes na “linguagem das linguagens”, decifrando os seus signi cados,
que são encontrados nas fontes, sejam elas quais forem, pois, na perspectiva
cultural, qualquer produção humana foi produzida em um ambiente cultural
(BURMESTER, 2003) e pode ser utilizada para conhecer e compreender as relações
sociais. As a rmativas II e V estão incorretas porque trazem características de
abordagem da História predominante até 1980, ou seja, da abordagem “antiga”.
Páginas:
9 e 10.
c. II e III.
d. I, II, III e IV.
e. II e IV.
A resposta correta é: I, III e IV..
Questão 4
Correto
Com o objetivo de catequizar os povos nativos e educá-los para que se

tornassem pessoas civilizadas, os jesuítas desembarcaram no Brasil por
volta do ano de 1549. Para eles, os indígenas precisavam sair do seu ócio e
encaminhar-se para uma postura produtiva. No entanto, a falta de
insubordinação desse povo foi logo encarada como um empecilho. Sair do
sistema de sobrevivência para o de acumulação não era algo fácil de ser
ensinado pelos jesuítas. A respeito da educação jesuítica no Brasil, avalie as
seguintes assertivas:
I.O projeto educacional jesuítico estava longe de contribuir para o processo

de colonização almejado pelo governo português.
II.O método utilizado pelos jesuítas era o RatioStudiorum.
III.O ensino jesuítico era estritamente voltado para a loso a.
IV.O projeto de educação jesuítica no Brasil resumiu-sesomente à

catequização e ao ensinar a ler e a escrever em português.
Escolha uma:
a. II e III.
 Conteúdo:
Educação jesuítica. Conforme observa-se nas páginas indicadas, acredita-se que o
projeto de educação jesuítica no Brasil não se resumiu apenas a catequizar e
ensinar a ler e a escrever em português, assim a a rmativa IV não pode ser
considerada correta. Os jesuítas contribuíram com os planos do rei de Portugal em
transformar a estrutura da sociedade presente na colônia. A Ordem dos Jesuítas
atendia aos interesses da Igreja e do Estado. Desta forma, o projeto educacional
jesuítico contribuiu para o processo de colonização almejado pelo governo
português, contrário ao que se observa na assertiva I, por isso ela está incorreta. O
ensino não pretendia mudar politicamente a sociedade, era alheio à realidade social
e estritamente voltado para a loso a. Atendia aos interesses portugueses e não
incitava uma nova organização dentro desta sociedade fundada na agricultura
rudimentar e no trabalho escravo (ROMANELLI, 2010, p. 34). O método utilizado
pelos jesuítas era o Ratio Atque Institutio Studiorum Societatis Jesu, mais conhecido
como Ratio Studiorum, composto por uma coletânea de 467 regras que procuravam
estabelecer uma de nição do trabalho pedagógico dos jesuítas. Páginas:
23, 24 e 25.
b. I, II, III e IV.
c. I, II e III.
d. II e IV.
e. I, II e IV.
A resposta correta é: II e III..
Questão 5
Correto
Analisando a citação de Shigunov Neto e Maciel (2008, [s. p.]), que partem do
pressuposto de que “o fenômeno educacional não é um fenômeno
independente e autônomo da realidade social de determinado momento
histórico [...]”, acredita-se que o projeto de educação jesuítica no Brasil não
se restringiu somente à catequização e ao ensinar a ler e a escrever em
português, pois:
Escolha uma:
a. A educação jesuítica não tinha como objetivo forma escolas no Brasil.
b. o ensino pretendia mudar politicamente a sociedade.
c. os jesuítas não atendiam aos interesses portugueses e incitavam uma

nova organização dentro sociedade indígena.
d. os jesuítas não estavam interessados na transformação da estrutura da

sociedade presente na colônia.
e. a Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do Estado, assim,

a formação da colônia era um dos intentos a ser conquistado.
 Conteúdo:
Educação jesuítica. A Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do
Estado, assim, a formação da colônia era um dos intentos a ser conquistado.
Veri ca-se nas páginas indicadas que os jesuítas contribuíram com os planos do rei
de Portugal em transformar a estrutura da sociedade presente na colônia. A Ordem
dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do Estado. Desta forma, o projeto
educacional jesuítico contribuiu para o processo de colonização almejado pelo
governo português.O ensino não pretendia mudar politicamente a sociedade, era
alheio à realidade social e estritamente voltado para a loso a. Atendia aos
interesses portugueses e não incitava uma nova organização dentro desta
sociedade fundada na agricultura rudimentar e no trabalho escravo (ROMANELLI,
2010, p. 34). Páginas:
23 e 24.
A resposta correta é: a Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do

Estado, assim, a formação da colônia era um dos intentos a ser conquistado..
Questão 6
Correto
Em 1822, o Brasil deixou de ser governado por Portugal. Sua independência

foi liderada pelo futuro sucessor do trono português. Dom Pedro I tornou-se
o primeiro imperador do Brasil, em uma ação planejada e desejada.
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do
século XX. In: História, Filoso a e Sociologia da Educação. Faculdade
Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014.
A respeito do contexto educacional nesse novo acontecimento avalie as
I.A educação era e ciente e abrangia a todos.
II.O foco do governo estava voltado para o ensino superior.
III.A elite estudava por meio das aulas avulsas, muitas das vezes ministradas
nas escolas confessionais.
IV.Cursos superiores, técnicos e escolas religiosas, colégios públicos e

particulares continuaram sendo abertos na tentativa de acompanhar o
crescimento da elite brasileira.
V.A maioria dos colégios secundários estava nas mãos de instituições

públicas.
Escolha uma:
a. III e IV.
b. II, III e IV.

 Conteúdo:
Educação no Brasil:
da sede da Coroa para o Império. Conforme veri ca-se nas páginas indicadas, no
governo de Dom Pedro I oscursos superiores, técnicos e escolas religiosas, colégios
públicos e particulares continuaram sendo abertos na tentativa de acompanhar o
crescimento da elite brasileira. O discurso sobre a educação podia parecer e ciente,
mas na realidade faltavam verbas e a população menos abonada continuava sendo
esquecida, contrário ao que se a rma na assertiva I, por isso ela está incorreta. A
elite estudava por meio das aulas avulsas, muitas das vezes ministradas nas escolas
confessionais. As mulheres continuavam sendo educadas para o lar e o foco do
governo estava voltado para o ensino superior. A maioria dos colégios secundários
estava nas mãos de instituições particulares e só as elites poderiam pagar seus
estudos, assim, a alternativa V não pode ser considerada correta. Páginas:
35 e 36.
c. I, II, III, IV e V.
d. I, III e V.
e. I, II e IV.
A resposta correta é: II, III e IV..
Questão 7
Correto
Sabe-se que inicialmente a educação brasileira foi dirigida pelos padres

jesuítas, que procuravam novos éis da Igreja católica e transmitiam sua
religião e cultura, no entanto, em determinado momento essa forma de
ensino já não atendia às necessidades da Corte Portuguesa, assim, com a
tentativa de modernidade, liderada por Marquês de Pombal, eles foram
expulsos e a educação sofreu algumas transformações, tornando-se
fragmentada, nas mãos de professores, geralmente, despreparados.Nesse
contexto,relacione as colunas de acordo com as especi cidades da educação
jesuítica e da era pombalina:
(I)Educação jesuítica.
(II) Era pombalina.
( )Utilizava o método RatioStudiorum.
( )Aulas de gramática latina, de grego e de retórica.
( )Aulas régias.
( )Foco na formação humanista e literária.
( )Ensinamentos baseados em Aristóteles e Santo Tomás de Aquino.
( )Concurso para escolha de professores.

A ordem correta das respostas é:
Escolha uma:
a. I, II, II, II, I, II.
b. II, I, II, I, II, I.
c. I, II, I, II, I, II.
d. II, II, II, I, I, I.
e. I, II, II, I, I, II.

 Conteúdo:
Educação jesuítica/Reforma pombalina. Como observa-se nas páginas indicadas, o
método utilizado pelos jesuítas era o RatioAtqueInstitutioStudiorumSocietatisJesu,
mais conhecido como RatioStudiorum, composto por uma coletânea de 467 regras
que procuravam estabelecer uma de nição do trabalho pedagógico dos jesuítas. As
fontes de ensinamento eram Aristóteles e Santo Tomás de Aquino, além da
in uência do Renascimento. O foco era a formação humanista e literária. Já na era
pombalina, segundo Maciel e Shigunov Neto (2006, [s. p.]), houve a instituição de
02/05/2018 aulas de gramática latina, de grego e de retórica;
Exercício de Fixação 1 (E1)
introdução das aulas régias - aulas isoladas que substituíram o curso secundário de
humanidades criado pelos jesuítas;
realização de concurso para escolha de professores para ministrarem as aulas
régias. Páginas:
25, 31 e 32.
A resposta correta é: I, II, II, I, I, II..
Questão 8
Correto
O RatioStudiorum foi adaptado no Brasil para atender às especi cidades da

Colônia. Começava pelo aprendizado da língua portuguesa (ler e escrever) e
a catequização; já a continuação do ensino era opcional: podia-se aprender
canto orfeônico, música instrumental, aprendizado pro ssional e agrícola e
aulas de gramática. Havia até mesmo a possibilidade de realizar uma viagem
de estudos à Europa (RIBEIRO, 1998, p. 21-22).
RIBEIRO, M. L. S. História da educação brasileira: a organização escolar. 15.
ed. Campinas: Autores Associados, 1998.
Sabe-se que, além dos indígenas, outras pessoas poderiam frequentar as
escolas jesuíticas, no entanto, apenas uma parcela deles poderia prosseguir
seus estudos superiores em universidades europeias. No que se refere a
esse assunto, assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. Os mamelucos poderiam prosseguir seus estudos superiores em

universidades da Europa.
b. Os lhos dos colonos poderiam prosseguir seus estudos superiores em

c. Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os lhos dos donos

de engenho poderiam prosseguir seus estudos superiores em
 Conteúdo:
Educação jesuítica. Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os lhos dos
donos de engenho poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades
da Europa. Conforme observa-se na página indicada, além dos indígenas, outras
pessoas poderiam frequentar as escolas jesuíticas. Mamelucos e órfãos poderiam
ser alunos internos e alguns lhos de colonos, alunos externos. Tempos depois, já
mais consolidada no Brasil, a Companhia deu instrução para alunos provenientes
da burguesia urbana, como os lhos dos donos de engenho (esses lhos da
burguesia poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades na
Europa). Página:
27
d. Os órfãos poderiam prosseguir seus estudos superiores em

e. enquanto o ensino universitário estava destinado a formação

pro ssional do homem, os cursos secundários apenas ensinavam coisas
02/05/2018 básicas do dia a dia. Exercício de Fixação 1 (E1)
A resposta correta é: Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os

lhos dos donos de engenho poderiam prosseguir seus estudos superiores em
universidades da Europa..
Questão 9
Correto
Na República Velha ou Primeira República (1889 a 1930), quando o Brasil

proclamou a sua independência e passou a ser governado por presidentes,
surgem os grupos escolares, instituições de ensino primário que existiram
até o ano de 1971. Sobre os grupos escolares é correto a rmar:
Escolha uma:
a. Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos

pedagógicos eram considerados modernos para a época.
 Conteúdo:
Educação na República Velha. Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e
processos pedagógicos eram considerados modernos para a época. Conforme
veri ca-se na página indicada, os grupos escolares surgiram no estado de São Paulo
e representavam o ideal republicano presente na educação. Estes locais educativos
procuravam ser modelares e padronizadores da educação primária completa.
Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos eram
considerados modernos para a época (SOUZA, 1996). Assim, ca evidente que as
demais alternativas (A, C e D) não podem ser consideradas corretas. Página:
41.
b. Os grupos escolares seguiam a loso a religiosa dos jesuítas.
c. Os grupos escolares fundamentavam-se na Escola Dominical.
d. Os grupos escolares surgiram no estado de São Paulo e representavam o

ideal da Corte Portuguesa presente na educação.
e. Os grupos escolares não eram modelares e padronizadores da educação

primária completa.
A resposta correta é: Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e

processos pedagógicos eram considerados modernos para a época..
Questão 10
Correto
No Segundo Reinado (1840-1889) importantes acontecimentos

transformaram os rumos do país, como a abolição da escravatura, por
exemplo. Assim, com o m da escravidão sendo anunciado desde 1850, os
fazendeiros precisariam substituir a mão-de-obra que existia em suas
lavouras e, por isso, começou a acontecer um grande movimento
imigratório. Houve, ainda, uma abertura na liberdade religiosa. Desta forma,
além dos grupos de evangelização católica, começaram a chegar ao país
grupos de missionários protestantes, a m de levar os seus dogmas a países
da América. Nesse contexto a educação brasileira também sofre algumas
mudanças. Sobre o cenário educacional brasileiro da época, avalie as
I.Surgiram os jardins de infância, destinados à educação das crianças

pequenas, de zero a seis anos.
II.Abertura das escolas presbiterianas, visadas pela dita qualidade no ensino,

também possuía classes mistas de meninos e meninas.
III.A evangelização pessoal e nas igrejas alcançou um grupo de pessoas

menos favorecidas que tiveram a oportunidade de serem alfabetizadas para,
basicamente, ler a Bíblia.
IV.Fundação do primeiro colégio metodista, elogiado por manter um grupo

de professores seletos, formados nos Estados Unidos ou na Europa.
Escolha uma:
a. II, III e IV.
b. III e IV.
c. II e IV.
d. I, II, III e IV.

 Conteúdo:
Educação no Brasil/Educação na República Velha. Conforme veri ca-se nas páginas
indicadas, em 1959, chegou ao Brasil o missionário presbiteriano Simonton, que,
entre outras coisas, tinha a missão de uma escola, um seminário e um jornal. A
evangelização pessoal e nas igrejas alcançou um grupo de pessoas menos
favorecidas que tiveram a oportunidade de serem alfabetizadas para, basicamente,
ler a Bíblia. As escolas seriam a oportunidade dos protestantes de também alcançar
02/05/2018 as classes mais abastadas. Em 1869, foi fundada,
Exercício em 1Campinas,
de Fixação (E1) pelo reverendo
Nash Morton, a primeira escola presbiteriana chamada de Colégio Internacional. A
instituição tinha como um de seus objetivos atender aos lhos dos presbiterianos
assegurando a continuidade da cultura e religião. Em 1870, também fundada pelos
presbiterianos, surgiu a Escola Americana, possuindo características como classes
mistas de meninos e meninas e uma nova pedagogia de ensino. Essa escola
começou a ganhar visibilidade pela dita qualidade de ensino, que contava com
professores quali cados. Já os metodistas fundaram seu primeiro colégio no ano de
1881, mantendo relações estreitas com a elite republicana. O Colégio Piracicabano
era elogiado por manter um grupo de professores seletos, formados nos Estados
Unidos ou na Europa chamados por fazendeiros para ensinar, em casa, as primeiras
letras a seus lhos, tecnologias agrícolas ou mesmo religião, por isso o prestígio e
proximidade das elites de Piracicaba e região. Foi também nesta época que
surgiram os kindergarten ou, em nossa tradução, jardins de infância, destinados à
educação das crianças pequenas, de zero a seis anos. Páginas:
38,39 e 40.
e. I, II e IV.
A resposta correta é: I, II, III e IV..

História Educação exercício fixação

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02/05/2018 Exercício de Fixação 1 (E1)

História, Filoso a e Sociologia da Educação

Atividade anterior Próxima atividade

Liderados por Inácio de Loyola, um grupo de estudantes da Universidade de

I.A busca pela perfeição humana por intermédio da palavra de Deus e a

II.A obediência absoluta e sem limites aos superiores.

III.A disciplina severa e rígida; a hierarquia baseada na estrutura militar; e a

A resposta correta é: I, II e III..

No contexto das transformações ocorridas a partir do século XI, surgiram

a. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma

b. As duas asserções são verdadeiras, porém, uma não complementa a

c. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma

d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma

A resposta correta é: As duas asserções são proposições verdadeiras, e a

Há aproximadamente trinta anos, ocorreu, gradativamente, uma mudança

II.Na Nova História são exaltados os grandes vultos da história brasileira.

III.Outros documentos do passado começam a merecer a atenção do

IV.Na chamada Nova História a micro-história entra como a abordagem do

V.A Nova História está fundamentada em dois pontos de vista: o

d. I, II, III e IV.

A resposta correta é: I, III e IV..

Com o objetivo de catequizar os povos nativos e educá-los para que se

I.O projeto educacional jesuítico estava longe de contribuir para o processo

II.O método utilizado pelos jesuítas era o RatioStudiorum.

III.O ensino jesuítico era estritamente voltado para a loso a.

IV.O projeto de educação jesuítica no Brasil resumiu-sesomente à

b. I, II, III e IV.

A resposta correta é: II e III..

a. A educação jesuítica não tinha como objetivo forma escolas no Brasil.

b. o ensino pretendia mudar politicamente a sociedade.

c. os jesuítas não atendiam aos interesses portugueses e incitavam uma

d. os jesuítas não estavam interessados na transformação da estrutura da

e. a Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do Estado, assim,

A resposta correta é: a Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do

Em 1822, o Brasil deixou de ser governado por Portugal. Sua independência

I.A educação era e ciente e abrangia a todos.

II.O foco do governo estava voltado para o ensino superior.

IV.Cursos superiores, técnicos e escolas religiosas, colégios públicos e

V.A maioria dos colégios secundários estava nas mãos de instituições

b. II, III e IV.

A resposta correta é: II, III e IV..

Sabe-se que inicialmente a educação brasileira foi dirigida pelos padres

( )Utilizava o método RatioStudiorum.

( )Aulas de gramática latina, de grego e de retórica.

( )Foco na formação humanista e literária.

( )Ensinamentos baseados em Aristóteles e Santo Tomás de Aquino.

( )Concurso para escolha de professores.

a. I, II, II, II, I, II.

b. II, I, II, I, II, I.

c. I, II, I, II, I, II.

d. II, II, II, I, I, I.

e. I, II, II, I, I, II.

A resposta correta é: I, II, II, I, I, II..

O RatioStudiorum foi adaptado no Brasil para atender às especi cidades da

a. Os mamelucos poderiam prosseguir seus estudos superiores em

b. Os lhos dos colonos poderiam prosseguir seus estudos superiores em

c. Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os lhos dos donos

d. Os órfãos poderiam prosseguir seus estudos superiores em

e. enquanto o ensino universitário estava destinado a formação

A resposta correta é: Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os

Na República Velha ou Primeira República (1889 a 1930), quando o Brasil

a. Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos