Corriente filosófica Representante Idea central de la
corriente corriente
Estoicismo Zenón de Citio, Seneca, Dividía la filosofía en tres
Epicteto y Marco Aurelio disciplinas que
correspondían a tres
virtudes necesarias para
alcanzar la felicidad:
racionalidad, la natural y
la moral.
Epicureísmo Epicuro de Samos Afirma que el placer es el 341-271 a.C.
máximo bien al que tiende
el alma humana. Este bien
máximo esta determinado
por la libre voluntad del
hombre. Llega a la
ataraxia, donde sabe
elegir y limitar las
necesidades esenciales
para la vida.
Ética cristiana medieval Tomás de Aquino Conjunto de verdades y Año 0 - presente
dogmas revelados al
hombre por un ser
supremo, Dios, cuya
doctrina esta encaminada
a la redención de los
pecados de los hombres
después de la muerte.
Contexto social Valor y ética en la
Cultura griega en el Tanto el conocimiento como la
siglo III a.C. hasta el moral dependen de una visión
auge del imperio en la que o divino y lo natural
romano. convergen en una sola
sustancia en la cual todas las
cosas se hallan mezcladas y
gobernadas por una razón
divina. Visión panteísta. “Vive
de acuerdo con la naturaleza”
Busca un equilibrio entre la
satisfacción corporal y la
satisfacción espiritual hasta
llegar al momento en el que ya
no se desea nada porque no se
carece de nada, llegamos a la
apatía.
Es una doctrina de salvación
cuyo fundamento reside en el
acto de fe practicado por los
hombres como respuesta por
parte de los creyentes a la
revelación sobrenatural de la
doctrina a través de escrituras
sagradas como el Antiguo y
Nuevo Testamento.
Liberalismo John Locke El primer estado natural
es el de la igualdad de
razón y la libertad como la
garantía para
supervivencia.
Ilustración europea David Hume La razón no es la base de
los principios morales, y
por tanto da una base
naturalista al problema de
la ética al establecer que
las distinciones morales
no derivan de la razón
sino del sentimiento
moral
Razón práctica, voluntad Immanuel Kant El conocimiento no gira en
autónoma y libertad torno a la naturaleza de
los objetos de la ciencia,
sin en función de las
condiciones del
entendimiento de los
sujetos que conocen y que
es el producto de su
conciencia.
1632-1704 En ésta corriente se completa la
moral con el ejercicio libre de la
voluntad humana.
1711-1776 Cualquier acción o cualidad
mental que produce en el
espectador el agradable
sentimiento de aprobación,
mientras que el vicio se define
como lo contrario.
Años inmediatos a la Todo juicio y acción moral no es
revolución francesa producto de un sentimiento
1789, sus dos obras moral, sino de una serie de
fundamentales compromisos cuyo
fueron publicadas en mantenimiento pone en juego
1785 y 1788 la responsabilidad racional
ajena y propia.