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MINISTERIO DE EDUCACIÓN

DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN- PUNO

INSTITUTO SUPERIOR PEDAGÓGICO PRIVADO

"FERNANDO STAHLL"

ESPECIALIDAD: EDUCACIÓN PRIMARIA

PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

“INFLUENCIA DE LA EDUCACIÓN EN VALORES PARA EL


DESARROLLO DE LA INTELIGENCIA INTERPERSONAL E IN
TRAPERSONAL DE LOS NIÑOS DEL 6º GRADO DE PRIMARIA DE
LA I. E.P. Nº 70545 TUPAC AMARU DE LA CIUDAD DE JULIACA-
2007”

PRESENTADO POR:

• VARGAS ZAMUDIO, Luzmila


• LIMA CHOQUEPATA, Lilian Laura

ASESOR:
• Lic. Germán Mamani Cachicatari

JULIACA-PERÚ
2007
I. TITULO DEL PROYECTO.

“INFLUENCIA DE LA EDUCACIÓN EN VALORES PARA EL


DESARROLLO DE LA INTELIGENCIA INTERPERSONAL E IN
TRAPERSONAL DE LOS NIÑOS DEL 6º GRADO DE PRIMARIA
DE LA I.E.P. Nº 70545 TUPAC AMARU DE LA CIUDAD DE
JULIACA-2007”

II. RESPONSABLES

II.1. Ejecutores
• VARGAS ZAMUDIO, Luzmila
• LIMA CHOQUEPATA, Lilian Laura

II.2. Asesor
• Lic. Germán Mamani Cachicatari

III. PLANTEAMIENTO O FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

III.1. Descripción del problema


Goleman (2000) indica que existen diferencias entre el cociente
intelectual y la inteligencia emocional, se ha considerado por años al
cociente intelectual como uno de los factores que influye de manera
importante en el rendimiento académico, pero el cociente intelectual
influye en el mejor de los casos en un 20% a los factores que determinan
el éxito en la vida, mientras que un 80% que da para otras fuerzas;
menciona también que una persona con un cociente intelectual bajo y un
alto grado de desarrollo de la inteligencia emocional presenta mejores
resultados en el rendimiento académico.

Así mismo el concepto de inteligencia emocional, tiene al parecer un


claro precursor en el concepto de Inteligencia Social de Thorndike (1920)
quién la define como "la habilidad para comprender y dirigir a los hombres
y mujeres, muchachos y muchachas, y actuar sabiamente en las
relaciones humanas". Recientemente, Gardner (1983) en su obra "Frames
of Mind", revoluciona el concepto de inteligencia a través de la teoría de
Inteligencias Múltiples, introduce dos tipos de inteligencia muy
relacionadas con la competencia social, y hasta cierto punto emocional, la
Inteligencia Interpersonal y la Inteligencia Intrapersonal. Gardner define a
ambas como sigue: "La Inteligencia Interpersonal se construye a partir de
una capacidad nuclear para sentir distinciones entre los demás: en
particular, contrastes en sus estados de ánimo, temperamentos,
motivaciones e intenciones. En formas más avanzadas, esta inteligencia
permite a un adulto hábil leer las intenciones y deseos de los demás,
aunque se hayan ocultado...” (Gardner, 1993)

Faltavalores y su relación

El motivo que nos lleva a investigar este tema es porque a diario


escuchamos la frase que en la sociedad no se practica los valores,
vivimos en un mundo en que las relaciones entre los seres humanos
se rige por parámetros distintos a los que estamos acostumbrados.
Los tiempos han cambiado, ahora todo parece diferente. Valores hasta
hace poco bien aceptados, hoy se esta poniendo en tela de juicio.
Los comportamientos que han adoptado una gran mayoría de seres
humanos se rigen por principios, valores y normas distintos a las
tradiciones llegando en algunas cosas a ser contrapuestas o contrarias
por lo tanto reiteramos a decir que estamos en crisis de valores.

La práctica de valores ha sido y sigue siendo uno de las más nobles


características de la mente humano.

Los valores son los que dicen todo aquello que estamos a favor o en
contra. Ellos dan sentido y dirección a la vida. Impulsan el diario que
hacen provocando. Valores claros y precisos va descubriendo a donde
hay es capas de seguir un camino luminoso y claro.

En cuanto a la investigación para mejorar el desarrollo de los


valores que practica la sociedad. También las instituciones educativas
deben cultivar valores y en los medios de comunicación deben
difundirse la práctica de valores.
III.2. Formulación del problema
III.2.1. Problema general
¿Qué relación existe entre educación en valores y el desarrollo
de la inteligencia interpersonal e intrapersonal en los niños del
6º grado de la I.E. P.Nº.70545 de Túpac Amaru de Juliaca-
2007?

III.2.2. Problema específicos

1. ¿Cuál es el nivel de educación en valores en los niños(as) del


6º grado de la I.E.P. Nº 70545 Túpac Amaru de la
ciudad de Juliaca -2007?

2. ¿Cómo es el nivel de desarrollo de inteligencia interpersonal e


intrapersonal en los niños del 6º grado de la I.E.P. Nº 70545
Túpac Amaru de la cuidad de Juliaca -2007?

III.3. Justificación de la Investigación.

Como futuros maestros conscientes de la realidad actual del


sistema educativo, estamos en la obligación profesional de investigar
los diversas problemas que se desarrollan en el ámbito de la
educación.

Según Antunes (2003) indica que la personas van desarrollando las


inteligencias en el transcurso del desarrollo biológico, existen factores que
influyen en el grado de desarrollo como la influencia del hogar, la escuela
y otros. El desarrollo de estas inteligencias son de vital importancia dado
que afectan el que hacer de todas las áreas del ser humano y también el
quehacer académico.

El desarrollo del presente trabajo de investigación nos permitirá


conocer la relación del cultivo de valores para un mejor desarrollo de
la inteligencia intra e interpersonal, en los niños de la escuela Túpac
Amaru del 6º de la ciudad de Juliaca.

Los resultados de la presente investigación beneficiarán a la


comunidad educativa en general, y de manera directa en la población
estudiantil, porque permitirá poder tomar acciones por parte de los
docentes en la aplicación de estrategias que conlleven a una buena
formación en valores y posteriormente a un desarrollo exitoso de las
inteligencias intra e interpersonales, importantes para todo individuo.

IV. FORMULACIÓN DE LOS OBJETIVOS.

IV.1. Objetivo general.


Determinar la relación de la formación de valores en el desarrollo
de la inteligencia interpersonal e intrapersonal en los niños del 6º grado
de la I.E.P. Nº70545 Túpac Amaru de la ciudad de Juliaca -2007.

IV.2. Objetivos específicos.


1. Identificar el nivel de educación en valores en los en los niños
del 6º grado de la I.E.P. Nº70545 Túpac Amaru de la ciudad de
Juliaca -2007.
2. Conocer el nivel de desarrollo de la inteligencia interpersonal e
intrapersonal de los niños del 6º grado de la I.E.P. Nº70545 Túpac
Amaru de la ciudad de Juliaca -2007

V. MARCO TEÓRICO.
V.1. Antecedentes de investigación.

Para la búsqueda de antecedentes se ha acudido a diferentes


instituciones como universidades e institutos superiores pedagógicos
públicos y privados de nuestra región, de las que consideramos las
siguientes.

“ EDUCACION EN VALORES Y SU RELACION CON EL


RENDIMIENTO ACADEMICO DE LOS ESTUDIANTES DE LA
ESPECIALIDAD PRIMARIA DEL INSTITUTO SUPERIOR
PEDAGOGICO PRIVADO FERNANDO STAHLL DE JULIACA 2006”
tesis elaborado por Machaca Machaca, Celso; Olivares Condori, Joel;
Quispe Huanca, Venidla Rosa.

CONCLUSIONES
En el presente estudio sobre la relación entre la educación en valores y
el rendimiento académico de los estudiantes de la especialidad
primaria del instituto superior pedagógico privado “Fernando stahll” de
Juliaca -2005 se llego a los siguientes conclusiones:

1. el grado de correlación entre el rendimiento académico y la educación


en valores, es alta, así se probo que el rendimiento académico está
relacionada con la educación en valores.

2. se observo que el 75º/º de los docentes observados promueve


una educación alta en valores mientras que el 25º/º promueve un
nivel de educación media en valores, lo que demuestra que los
docentes del instituto promueve la e educación en valores.

3. se demostró mediante la “t” que el nivel de educación en valores es


igual tanto en varones como en mujeres.

4. se observo que los alumnos que poseen un rendimiento


académico alto y nivel de educación en valores alto son la totalidad o
el 100º/º.

“ESTUDIO COMPARATIVO SOBRE EL DESARROLLO DE LAS


INTELIGENCIAS MULTIPLES EN LA ESPECIALIDAD DE
COMPUTACION E INFORMATICA DEL VIII YII CICLO DEL I.S.P.P
FERNANDO STAHLL, JULIACA -2006”. Tesis elaborada por José Gabriel
Cahuapaza Juarez, Karin Lina Quispe Chahuara, Efraín Mamani Mamani.

CONCLUSIONES
1. se evidencia una disminución en el promedio de la inteligencia
lingüística (-1,20º/º) en los alumnos del VII ciclo de la especialidad
de computación e informática en comparación a los ciclo II ciclo y
aumento en todas las demás inteligencias en los alumnos del VIII
ciclo ( cuadro Nº3)

2. los alumnos del II ciclo de la especialidad de computación e


informática del I.S.P.P. “FERNANDO STAHLL” presentan un alto
nivel de desarrollo de la inteligencia intrapersonal y lingüístico con
promedios de 73,26º/º y 71,06º/º respectivamente ; la inteligencia
lógico matemático es la menos desarrollada con una media de
64,87º/º, seguido de la inteligencia cenestésica corporal ( 66,13º/º)
e inteligencia espacial (66,48º/º).

3. los alumnos del VIII ciclo del “ Fernando stahll” de la especialidad


de computación e informática, presentan un alto nivel de desarrollo
en la inteligencia intrapersonal, seguido de la inteligencia
interpersonal , espacial y lógico matemático con promedios que son
79,05º/º, 76,05º/º, 74,68º/º, y74,45º/º, respectivamente. Se aprecia
que la inteligencia lingüística presenta un bajo nivel desarrollada con
un promedio de 69,87º/º.

4. El desarrollo de la inteligencia lógico matemático y espacial de los


alumnos del VIII ciclo de la especialidad de computación e
informática del I. S.P.P. “Fernando Stahll” es mayor al desarrollo de
la inteligencia lógico matemático y espacial alcanzado por los
alumnos del II ciclo de la especialidad de computación e informática
del I.S.P.P “Fernando Stahll” de la ciudad de Juliaca (Zc=3,14 y
Zc=3,31, respectivamente)

VI. BASE TEÓRICA.

VII. D
VIII. DSS
5. MARCO TEORICO

5.2 BASE TEORICA

5.2.1. LOS VALORES

Según (L.GRADOS. FERNANDO, 2004) Valores son aquellos cualidades


o virtudes, propiedades o virtudes morales que son propios e inherentes
en los integrantes de una sociedad, lo que los distingue como personas
integras para desempeñar cualquier oficio, cargo, estudio o profesión, con
excelencia cualitativa en lo moral, lo ético lo deontológico y obviamente en
su Propia capacidad personal. Constituyen el sustento que orienta la
conducta y el comportamiento individual y grupal de las personas.

El valor se entiende la cualidad de lo seres que los estímulos es la


dignidad o excelencia que suscita nuevas preferencias en realidad el valor
es una cualidad que se aprecia en las personas en sus acciones, en los
animales u en los objetos vale por tanto se deduce que el valor o el
conjunto de valores tienen una persona en los seres, en menor o mayor
grado, sean o no conocidos una persona, ya que la materia y sus
cualidades existen al margen nuestra voluntad y conciencia, en forma
independiente.

Según (L GRADOS FERNANDO 2004) Este concepto abarca


contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas
perspectivas y teorías. En sentido humanista, se entiende por valores lo
que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte
de ella. El valor es refiere a una excelente o a una perfección. Por
ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero
en ves de ser falso; es mas valioso trabajar que robar. La práctica del
valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor
lo despoja de esa cualidad. Desde un punto de vista socio educativos los
valores son considerados referentes. Pautas o abstracciones que orientan
el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización
de la persona. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y
a la vida de cada individuo y de cada grupo social.

Los valores se expresan mediante las actitudes que se demuestran en los


diferentes actos de una vida.

5.2.2. CONCEPTUALIZACIÓN EDUCAR EN VALORES

No basta pensar para ser culto, es preciso sentir y actuar. Hay


valores fundamentales que no se captan con la mente, se intuyen
con la sensibilidad. Culta es una persona que se deleita con el
arte o la justicia y que no lesiona los derechos de los de los
demás. Culta es la persona altruista, que siente la solidaridad y
coopera con sus actos a robustecerla en bien de sus
semejantes. Quienes cultivan solo su inteligencia.

Los valores no son resultado de una comprensión y, mucho


menos de una información pasiva, ni tampoco de actitudes
conducidas sin significación propia para el sujeto. Es algo
complejo y multilateral, se trata de la relación entre la realidad,
objetiva y las componentes de la personalidad, lo que expresa a
través de conductas y comportamientos. Por lo tanto, se puede
educar en valores a través de conocimientos, habilidades de
valoración, reflexión en la actividad practica con un significado
asumido. Se trata de alcanzar comportamientos como resultado de
aprendizajes consientes y significativos en lo racional y lo
emocional.

Cuando se habla de valores de su formación y desarrollo, se


refiere al aprendizaje como cambio de conducta. La competencia
no se determina solo por lo que las personas saben o entienden,
sino por lo que pueden hacer.
Integrar los valores al aprendizaje n de manera intencionada y
consciente significa no solo pensar en el contenido como
conocimientos y habilidades, sino en la relación que ellos
poseen con los valores. El conocimiento posee un contenido
valorativo y el valor un significado en la realidad, el que debe
saberse interpretar y comprender adecuadamente a través de la
cultura y por lo tanto del comportamiento científico y cotidiano, en
ese sentido el valor también es conocimiento, pero es algo mas,
es sentimiento y afectividad en el individuo.

5.2.3. ¿PARA QUE EDUCAR EN VALORES?

La educación es un fenómeno socio –histórico -ideológico. Como tal


nace en la sociedad, se dinamiza y administra a través es de sus
instituciones configurativas siendo además garantía de su
supervivencia y progreso . la educación es parte de la realidad social
y esta en relación con todos los elementos de la misma,
recibiendo de ellos influencia y proyectando hacia ellos inquietudes.
esta connotación social hace que no sea un proceso divorciado de
su contexto sino vinculado con todo el sentido déla dinámica
histórica.

La educación por si sola no es capaz de cambiar la sociedad, pero


tampoco puede haber un verdadero cambio de esta sin el apoyo y
aliento de aquella. Es por eso que la consideración de cualquier
aspecto de la educación deben trasponer esas limitaciones a favor
de la definición
inherente a la temática educativa no puede circunscribirse a los
aspectos que recursos y dentro de que vías enseñar . el alcance
histórico y el significado ideológico e implementación de un
proyecto de sociedad .

5.2.4 LA EDUCACIÓN EN VALORES


Cada niño o niña es un ser humano único, original e irrepetible, el más
perfecto y bello producto de la Naturaleza. También, y debido a las
influencias del ambiente, llega a ser el producto de la cultura en la que se
desenvuelve.

En el mundo civilizado, en especial en el medio urbano, la formación del


niño o la niña se desarrolla de forma distinta a lo dispuesto por la
Naturaleza. La satisfacción de su existencia depende tanto de su persona
como del entorno que le rodea, y este ambiente externo ha de serle
favorable de modo que no amenace su seguridad, ni obstaculice su
necesidad de satisfacción.

La educación debe respetar y potenciar la individualidad del niño o la niña


pero teniendo en cuenta que no es un ser aislado sino un sujeto social
que nace y crece en comunidad y evoluciona hacia la independencia en
función de la calidad de relaciones humanas que establezca.

El niño o niña dispone de naturaleza sociable desde que nace, está


concebido para la convivencia. A medida que crece va siendo capaz de
asumir responsabilidades como miembro de la sociedad y de aportar a
ésta su originalidad, que nunca debe confundirse con egoísmos
caprichosos.

Partiendo de esta premisa y sabiendo que el niño o niña cuando nace


desconoce los roles, las normas, las pautas y los valores morales y
sociales de su comunidad, los agentes educativos nos convertimos en
facilitadores de experiencias y relaciones que facilitan su progresiva
madurez social.

Podemos definir un valor como un elemento real, deseable, objetivo y


conveniente al ser humano que lo interioriza a través de la experiencia
individual y se convierte en una norma moral de conducta.

La persona, a través de su experiencia selecciona. Elige y hace suyo un


sistema de valores que le ayuda a desarrollar una conciencia moral y a
adquirir el compromiso individual de organizar su conducta llevándolos a
la práctica.

La educación, como se ha menciona en apartados anteriores, está


cargada de un contenido moral que ofrece una guía de conducta al niño o
la niña desde su primera infancia promoviendo la madurez interna
necesaria para adquirir una conciencia moral autónoma.

El pequeño o pequeña, en las primeras etapas del desarrollo, se abre al


conocimiento de sí mismo, del mundo que le rodea y de las personas de
su entorno, es decir, se educa influenciado por el ambiente en que se
desenvuelve. Este ambiente debe ofrecer unos modelos de roles y
valores positivos aceptados por la comunidad, ayudándole a alejarse de
los valores negativos, las fuerzas destructivas o los contravalores.

Siempre es positivo recordar el artículo 2º de la Declaración Universal de


los Derechos Humanos de 10 de Diciembre de 1.948 que nos ofrece una
visión universalista de los valores:

"La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad


humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales, favorecerá la comprensión, la tolerancia y la
amistad entre todas las naciones y todos los grupos o religiones y
promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el
mantenimiento de la paz".

Muy probablemente todos no estaremos de acuerdo en definir las


características y las jerarquías de los valores, y esto es lo que le da
importancia y riqueza a esta cuestión crucial de nuestra existencia.
(Fernando Savater)

De acuerdo con la mayoría de los autores, presentamos una serie de


características propias del valor:
• Apetibilidad: los valores son atractivos para las personas, a
diferencia de, por ejemplo, las necesidades, que son obligatorias.

• Polaridad: todo valor tiene un antivalor.

• Jerarquía: no todos los valores presentan la misma validez (la


concreción de este aspecto es el caballo de batalla entre todos los
estudiosos).

• Sistema: no están desconectados entre ellos, sino que forman


parte de un conjunto de relaciones.

• Referencia a un sujeto: El valor es siempre valor 'para alguien'...;


supone una referencia a un ser inteligente y sensible que lo capta.

• Carácter relacional sujeto-objeto: La valoración no es mera


espontaneidad subjetiva, sino que se funda en las propiedades del
objeto. No hay valor sin un interés personal, ni hay interés sin unas
necesidades subjetivas que lo generen. Y se engendra cuando un
sujeto estima un objeto por encima de que pueda satisfacer unas
necesidades suyas. Si ese objeto no es conocido o apetecido, se
queda en un simple bien potencial, en un conjunto de meras
cualidades objetivas, pero sin valor. Para que haya valor ha de
haber una preferencia humana.

• Otra clasificación, en sentido ascendente, implica una categoría de


valores probablemente aplicables a la mayoría de las personas:
agradable/desagradable" = "placer/dolor"de
manera instintiva

• valores vitales de bienestar, relacionados con la utilidad;

• valores espirituales
• estéticos

• valores de la vida social y política

• valores del conocimiento orientados a la verdad

• valores éticos y religiosos, que se articulan alrededor de la noción


de 'persona'

5.2.5. CUALIDADES, RECURSOS INTERNOS Y VALORES

Las cualidades, los recursos internos y los valores, en algunos

casos, son la misma cosa.

Las cualidades y los recursos internos pueden ser innatos y evolucionar

en valores morales y sociales.

Lo menos importante es saber cuál es cuál, lo que interesa es que

germinen y proporcionen los ingredientes básicos para lograr el desarrollo

del potencial del niño o la niña en todas las dimensiones del ser humano

Muchas cualidades existen desde el nacimiento y, según lo que ocurra a

lo largo de la infancia, evolucionarán en recursos internos y valores, o se

atrofiarán para siempre.

Por simples que nos parezcan, es importante reconocer las cualidades y

apreciarlas, no hay que dar por sentado que los niños y niñas las poseen

y hay que ayudarles a sentirse sueños de ellas, a utilizarlas y

desarrollarlas.
Nadie posee todas las cualidades, pero si la mayoría. Muchas están

interrelacionadas y el desarrollo o atrofia de una de ellas suele afectar a

los demás.

Algunas cualidades, virtudes, recursos internos y valores

• Autocuidado, valoración de la propia vida, etc..

• Vitalidad y entusiasmo por la vida. Desarrollar esta cualidad

evitará depresiones, negativismos, resignación y otros problemas

en la edad adulta.

• Curiosidad que proporciona motivación por aprender, observar y

explorar. La curiosidad alimenta la vitalidad.

• Sensibilidad para percibir y responder ante los estímulos.

Complementa la curiosidad y desarrolla el proceso de aprendizaje.

Demasiada sensibilidad hace a los niños y niñas más vulnerables

ante cualquier problema, cambio o desorden de su entorno.

• Estabilidad. Los cambios frecuentes de vivienda, de ciudad, de

colegio, de relaciones familiares y sociales, golpean la seguridad

interior.

• Experiencias positivas. Incluso durante el embarazo y, por

supuesto, desde el momento de nacer, el niño o niña percibe

sensaciones más o menos placenteras en función del grado de

empatía y entrega afectiva de los adultos que le rodean. Si el niño


o la niña tiene experiencias positivas en su relación con el medio,

será capaz, entre otras cosas, de establecer relaciones afectivas,

adquirir mecanismos de adaptación a diferentes situaciones

sociales y desarrollar una adecuada resistencia a la frustración.

• Experimentar sentimientos sexuales, hablar abiertamente de

ellos, encontrar aceptación por parte de padres, madres y

educadores, así como contar con una educación adecuada al

respecto.

• Atractivo físico y carisma. Cualidades valiosas en cualquier tipo

de cultura, siempre que el niño o la niña no se centre en ellas de

forma exclusiva, provocando algún nivel de narcisismo.

• Dar y recibir amistad desde la primera infancia con iguales de

ambos sexos. Entre otros muchos beneficios, facilitará relaciones

futuras. Supone el afecto personal, puro y desinteresado.

• Sentido del humor. Al igual que otras cualidades, necesita ser

desarrollado. La percepción y sensibilidad a la incongruencia, la

respuesta a la broma y la inventiva humorística aparecen a edad

temprana. Desarrollar el sentido del humor requiere utilizar la

creatividad, la inteligencia y distintas emociones para producir la

inventiva espontánea. Es tremendamente útil para relacionarnos

con nosotros mismos y con los demás, y hace soportables las

experiencias difíciles.
• Capacidad intelectual que incluye otra serie de capacidades. El

potencial "normal" es enorme y su desarrollo está marcado por los

estímulos que reciba desde el mismo momento de nacer.

• Orientación. El estado de salud emocional es muy importante para

que el niño o la niña sepa, desde edad temprana, quién es, cuándo

y dónde está.

• Intuición o capacidad para entender a los demás, está muy

relacionada con la habilidad de empatizar. Es muy útil en el

crecimiento personal y en las relaciones humanas.

• Imaginación, entre otras cosas, para experimentar situaciones en

sentidos que nos proporcionan más información que lógica. Esta

cualidad es importantísima para el desarrollo creativo.

• Capacidad para expresar pensamientos y sentimientos. La

expresión verbal es una forma de autoexpresión y afirmación. La

elocuencia es muy importante en la interrelación con los demás.

• Discernir lo que está bien de lo que está mal, para ello es

necesario adquirir un buen nivel de conciencia social y un criterio

ético y moral adecuado. Es decir, interiorizar un correcto sistema

de valores humanos. Cuando la conciencia social está

empobrecida, la forma de relacionarse es destructiva. La rebelión o

la conformidad son conductas que paralizan la autorrealización.


• Integridad. Surge cuando existe un firme sentimiento sobre la

propia personalidad y garantiza un sólido sentimiento de uno

mismo. Con ella se fomenta el respeto por los propios valores,

pensamientos, sentimientos e ideas. Facilita las relaciones y

emociones saludables. Llevada a extremos puede conducir a

exigencias perfeccionistas en uno mismo o en los demás.

• Persistencia y objetivos. Fijarse objetivos desde edad temprana y

persistir, solventando dificultades, eleva la autoestima y desarrolla

la capacidad de esfuerzo y paciencia.

• Paciencia. El saber esperar nutre la capacidad de aplazar la

gratificación, que es una necesidad indispensable para el

entrenamiento, la realización de las destrezas o logros de cualquier

clase.

• Resistencia a la frustración, que determina en gran parte la

capacidad para llevar a cabo procesos dirigidos a la realización de

objetivos. El aprendizaje viene acompañado por un grado

moderado de frustración, los niños y niñas han de desarrollar su

propia resistencia en estas situaciones para solventar y superar la

frustración que experimentan.

• Tolerancia a la ansiedad. Cuando es insuficiente, las relaciones,

las tareas intelectuales difíciles, la actividad creativa, etc., se evitan

o abandonan con facilidad.


• Satisfacción en la escolarización temprana que, entre otros

muchos beneficios, proporciona el estímulo para intentar

posteriormente experiencias escolares más complejas y difíciles.

• Tranquilidad y paz interior durante la infancia, ayuda

extraordinariamente al proceso de aprendizaje y a desarrollar la

capacidad de concentración.

• Alegría de vivir, entusiasmo, ilusión, esperanza, optimismo y

alegría de compartir con otros la propia experiencia.

• Espontaneidad, se produce cuando hay contacto con los propios

sentimientos, es la antítesis de la impulsividad.

• Independencia. Cuando el entorno es saludable, el niño o la niña

se independiza a medida que evoluciona su desarrollo. Supone

cuidar de uno mismo en función de la edad, también relacionarse y

cooperar con los demás sin perder los propios valores.

• Adaptación y flexibilidad, hacen posible adoptar soluciones y

puntos de vista ante situaciones desconocidas. Los niños y niñas

disponen de un gran potencial en esta capacidad y, como en el

resto, su desarrollo o empobrecimiento dependerá de las primeras

experiencias.

• Sentido de la realidad como persona humana, que determina en

gran parte las expectativas. Si éstas son exorbitantes conducen a

frustraciones, desengaños, baja autoestima y depresión.


• Autoaceptación, que se logra cuando se conoce la propia

realidad, las capacidades y limitaciones. Con aceptación plena de

la propia realidad se consideran irrelevantes la aprobación o

desaprobación de los demás.

• Amabilidad para llevar a la práctica una actitud afectuosa, afable y

complaciente.

• Solidaridad y altruismo prestando ayuda a los demás aún a costa

de renunciar a beneficios propios. Ponerse al servicio de los demás

de buen grado sin obtener algo a cambio, sino la satisfacción

personal.

• Comprensión y capacidad de ponerse en el lugar de los demás

para ver las situaciones desde su punto de vista.

• Autoestima elevada , es decir la consideración de que se es digno

de amor y que importamos por el hecho de existir, sintiendo que se

valora y respeta la propia individualidad.

• Bondad y generosidad que ofrecen el gozo de dar y compartir,

viviendo con humildad y disfrutando de las cosas sencillas de la

vida. La bondad supone grandeza de carácter y de espíritu.

• Calma, paciencia y capacidad de reflexión que conduce al

sentido común, evitando las tensiones y la ansiedad y conduce al

ambiente de paz y equilibrio y transmite tranquilidad, sosiego,

fuerza y serenidad.
• Compasión para sentir ternura y lástima por los problemas de los

demás.

Es imposible hacer un análisis completo de todas las cualidades, virtudes

y valores en el presente trabajo; además de los mencionados, podemos

añadir:

Aprecio, confianza, eficacia, independencia, justicia, libertad, madurez,

modestia, piedad, respeto, responsabilidad, sencillez, ternura, tolerancia,

voluntad, autenticidad, caridad, cordialidad, diálogo, dignidad, esfuerzo,

esperanza, disciplina, éxito, familiaridad, felicidad, ilusión, gratitud,

honradez, naturalidad, obediencia, trabajo, autorrealización, creatividad,

dulzura, disponibilidad, espiritualidad, firmeza, humanidad, fortaleza,

sinceridad, cooperación, filantropía, amor, ciudadanía, honestidad,

unidad, etc.

5.2.6. LA EDUCACIÓN TEMPRANA EN VALORES

Resulta evidente que la educación es ante todo un viaje interior, cuyas

etapas corresponden a las de la maduración constante de la

personalidad. Maduración en la que iremos adquiriendo y consolidando

conocimientos y actitudes en las que basaremos nuestros

comportamientos y acciones.

Del mismo modo resulta básico aprender a vivir juntos, para lo cual será

imprescindible educar desde la primera infancia las normas por las que se
rige, o debería regirse, esta convivencia. Si Educación Temprana la

hemos definido en multitud de ocasiones como aquella encaminada a

"desarrollar la personalidad, las aptitudes y la capacidad mental y física

del niño hasta el máximo de sus posibilidades", podemos afirmar que es

aquella encaminada al desarrollo de la personalidad, y de los valores que

nos permiten la convivencia, hasta el máximo de sus posibilidades.

Los logros fundamentales del desarrollo de la personalidad en educación

temprana consisten en la formación de la autoconciencia y de una

indudable subordinación y jerarquización de motivos. Gracias a esto el

niño y la niña adquieren un mundo interior bastante estable, que les

permite una activa y consciente participación en el mundo que les rodea e

imprime una determinada tendencia a toda su conducta.

La condición fundamental para poder hablar de una formación de la

personalidad en esta edad es que su comportamiento puede ser previsto,

lo cual implica una dirección del comportamiento. El punto central de esta

formación es la observancia de reglas de conducta que son socialmente

aceptadas, normas que los niños y niñas asimilan en su actividad y en la

comunicación con los adultos y el mundo circundante, y que les permiten

regular su conducta de manera mucho mas efectiva que en etapas

posteriores

Desde este punto de vista, los valores se conforman en el proceso de

desarrollo del individuo, a partir de sus etapas mas tempranas.


Dentro de esta concepción los valores son infinitos, en el sentido en que

es infinita la realidad objetiva e ideal. Ello hace que realizando acciones

que abarquen una gama importante de aspectos de la realidad, se estén

sentando las bases para la formación de múltiples valores. Dentro del

enfoque "global del niño o niña" se instauran las premisas de los distintos

valores específicos que van a caracterizar al ser humano adulto, sin que

se pueda pretender hablar de valores específicos en tan tiernas edades.

Para elaborar el presente programa educativo para la formación de

valores en edades tempranas hemos tenido en cuenta que sea universal,

que pueda adaptarse a las diferentes culturas y comunidades.

Es sencillo de llevar a la práctica, ofrece un modelo positivo de roles y

transmite cualidades o virtudes fundamentales.

La formación de valores en la educación temprana debe realizarse de la

misma manera en que se conforman los hábitos, habilidades,

conocimientos y capacidades, y mediante los mismos procesos y

procedimientos educativos, esto es de manera globalizada. nos ceñimos a

un número de valores universalmente aceptados por todos los entornos

culturales, los tratamos con amplitud y profundidad, y a través de ellos, se

pueden globalizar aquellos que más tenga en cuenta cada cultura.

En los primeros años de la vida los valores, como todo en el niño, tienen

un enfoque globalizado, al igual que sucede con los conceptos, las

normas, las nociones, las capacidades, habilidades y otras formaciones

psicológicas, porque la actividad del niño y la niña en estas edades tiene


un carácter generalizado. Solo en el final de la edad preescolar es que se

comienza a plantear una diferenciación de estos valores globales, en la

medida en que el desarrollo afectivo y cognoscitivo permite un

conocimiento y una vivencia mayor de la realidad circundante.

Hemos considerado la globalización a través de los siguientes valores:

Pretendemos ofrecer a los niños y niñas la oportunidad de elaborar y

buscar conocimientos apreciando la importancia y el valor de éstos por sí

mismos y su utilización en la vida diaria.

Un programa dirigido a niños y niñas de estas edades tempranas no

puede ser uniforme, por ello hemos elegido actividades que, con

estrategias sencillas, puedan individualizarse y adaptarse con facilidad a

las necesidades comunes del grupo que lo desarrolla y a las individuales

de cada niño o niña.

Los verdaderos protagonistas del programa son los niños y niñas a

quienes va dirigido y únicamente ha de servir al fin de que éstos integren

los valores sociales y morales

El juego constituye la actividad principal del desarrollo en la edad

preescolar, y mediante el mismo el niño o niña aprende las relaciones

mas importantes de la realidad. Por lo tanto, la formación de valores en

estas edades ha de organizarse de manera lúdica y en la propia actividad,

si bien la concientización y verbalización como fase final del proceso de


formación, ha de significar el momento metodológico que culmine un

determinado nivel de adquisición.

Como toda formación psicológica, es imposible actuar directamente en la

estructuración de los valores, al igual que lo es en el de las capacidades o

la motivación. Para ello es necesario llevar a cabo actividades bien

organizadas y concebidas metodológicamente, que permitan que los

niños y niñas se orienten por sí mismos en su realización, base de

orientación que se transfiere a cualquier otra actividad semejante, y que

progresivamente forma la capacidad, el motivo o el valor en dependencia

de que es lo que se pretenda formar. Constituye un error conceptual

plantearse el trabajo directo en la formación de valores, y lo que se hace

es trabajar en las habilidades, hábitos, conceptos, nociones y vivencias

que van a dar como resultado la formación del valor.

Los valores realmente no se enseñan como tales, sino que surgen como

consecuencia de la realización de actividades que sean de interés para

los niños y niñas y en las cuales se realizan acciones que van actuando

sobre la composición de estos futuros valores. Cuando en un juego de

roles o en una dramatización "el héroe" ayuda al amigo desvalido, se

están realizando hechos que ejercen una determinada influencia sobre la

concepción de lo que es la amistad y la solidaridad humana, que

paulatinamente, y por la repetición y enriquecimiento de esta actividad,

van convirtiéndose en lo que posteriormente ha de constituir un valor en la

personalidad.
El valor como tal se conoce, se aprende y se elige en las acciones de la

vida cotidiana, por los comportamientos que los niños y niñas asimilan y

por los que observan en los adultos, y su formación puede darse de

manera espontánea, o dirigirse pedagógicamente. Esto último garantiza

que el valor individual concuerde con lo que constituye la norma o valor

social.

Si las actividades que se propician para la formación de los valores se

acompañan de satisfacción y bienestar emocional, el niño y la niña

tenderá a repetirlas, y se convierten en habituales en la medida en que

pasan a formar parte del sistema regulador de la conducta.

Es decir, que la formación de hábitos y realización de actividades dirigidas

a formar valores deben desarrollar sentimientos y vivencias, y no solo

reforzamientos externos para orientar su conducta. En este sentido, los

conocimientos por sí solos no garantizan la formación del valor, sino que

han de acompañarse de vivencias emocionales, que expresan en este

plano la unidad de los procesos afectivos y cognoscitivos.

Por todo lo expuesto, afirmamos que las actividades dirigidas a formar

los valores deben ser ricas, estimulantes y propiciadoras de vivencias

emocionales positivas, constituyen la vía educativa ideal para alcanzar

una formación de verdaderos valores, que los niños y niñas expresen

en las mas disímiles condiciones de la vida, regulando su

comportamiento aún en aquellas que no les fueron enseñados.

5.2.7. NACIENDO VALORES


Según GRADOS. (2006). ¿Donde nacen los valores?, ¿Como

propiciarlos e incentivarlos en nuestros hijos? ¿Cual es el protagonismo

que deben cumplir los padres, maestros y la sociedad en su conjunto,

para inducirlas a que prosigan estos valores? Son preguntas que surgen

en una cruzada que asoma precisamente en aquellas sociedades, como

la nuestra, donde los valores se han deteriorado y siguen deteriorándose,

ante el espasmo de la gente. Descubren robo millonario en las arcas del

estado; congresista no firma a su hijo; presidente de primera potencia a

mundial acusado de componenda con terroristas internacionales: ídolo

deportivo era consumidor de drogas; sobrino de jefe de estado viola a

jovencita luego de ofrecerle puestos públicos; audio comprometedor de un

conocido y respetado periodista de opinión. Son algunas titulares de

diarios o adelantos televisivos sugeridos que no escapan de la realidad

vivida en los últimos tiempos.

5.2.8. VALORES DESDE EL VIENTRE DE LA MADRE

Según (L. GRADOS. FERNANDO) los valores ya se cultivan desde que le

futuro ser esta siendo concebido, si el amor, valor supremo de la

humanidad, sustenta la unión del óvulo y la semilla de los padres, el

nuevos ser ya tiene una gran ventaja con respecto a los demás.

Pero la fortaleza y la voluntad de una madre, por si solas, también puedes

alentar a esa criatura, por que esta sustentada en el inconmensurable

instituto de la supervivencia, cobijada por el amor que ella siente por su

vástago, al que defenderá con pasión y fiereza. Visto no solo en los

desarrollos que le haya deparado la naturaleza.


5.2.9. CARACTERISTICAS DE LOS VALORES:

Según (DR. MONTERO MELENDEZ ELISEO. 2005) valer A diferenciar

de un grupo de adjetivos que se caracterizan por ser, como los objetos

reales e ideales los valores se caracterizan por ser, como los objetivos

reales e ideales los valores se caracterizan por valer. Es un valiente o

valioso, por eso la conciencia lo aprueba o no.

1. Objetividad: Los valores son objetivos, no dependen de las

preferencias individuales, mantienen su forma de realidad mas allá de

toda apreciación y valorización

2. Dependencia: Los valores no son in pendientes, pero esta

dependencia no debe entenderse como subordinación del valor a

instancias ajenas, sino como no independencia antológica, como

necesaria adherencia del valor a las cosas. Por eso los valores hacen

siempre referencias al ser y son expresados como predicaciones del

ser

3. polaridad. Los valores se presentan siempre polarmente por que no

son entidades indiferentes como las otras realidades al valor de la

belleza se contrapone como las otras realidades al valor de la belleza

se contrapone siempre el de la lealtad; al de la bondad. El de la

maldad; al de lo santo, elídelo profano. La polaridad de los valores es

el desdoblamiento de cada cosa

4. cualidad. Los valores son totalmente independientes de la calidad y


por eso no pueden establecer relaciones cuantitativas entre las cosas

valiosas. Lo característica de los valores es la cualidad pura.

5. Jerarquía: Los valores no son, indiferentes asé polaridad, ni a las

relaciones mutuas d las especies de valor, el conjunto de valores se

ofrece en una tabla general ordenada jerárquicamente.

5.2.10. ESTRUCTURAS DE VALORES:

1. Según MONTERO (2005) altura, determinado en la elevación a nivel

que almacenen Loa valores de acuerdo a sus propias características

evidentemente hay valores de mayor altura que otras.

2. Fuerza: Determinado por la capacidad del valor para mantenerse a

pesar de los embastes del medio

3. Capacidad. Para propiciar otros valores, capacidad inherente a

determinados valores de atraer a otros valores complementarios o que

guarden alguna similitud.

4. Indivisibilidad: Un valor se caracteriza por su unidad su valor que se

fracciona, que se le considera parcial o relativamente, pierde

significativamente su calidad.

5.2.11. CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES

Según ( MONTERO, 2005 EDUCACION VALORES) E1 problema que

surge en la jerarquización, es el referente a eh contar o propiciar los


criterios mas correctos, menor fundamentados para detenerse el orden

ascendente o descendente de los valores aunque, en cualquier caso,. La

jerarquía es insola dable por el hecho de que debe y tiene que

proponérsela no pudiendo existir una nivelación horizontal d todos los

valores. En esta unidad hemos hablado de objetos bellos, feos, útiles o

desagradables, al igual que lo hacemos en la vida diaria cuando

valoramos las cosas o a las personas de hecho, cuando usarnos estas

expresiones para atribuir valor a los objetos o para comparar dos objetos

según su valor, no solo pretendemos afirmar que son valiosos en general,

o que uno es mas menos valioso que otro en general sino que tenemos

en cuenta una especie o clase especial de valor decimos a si que un libro

es bello apreciándolo estéticamente , que una moneda es fiable,

estimándola económicamente, o que una persona es mas honesta que

otra juzgando ambas moralmente. Inclusive a clase de valor a que en

cada vaso atendamos, una persona puede ser mejor que otra desde el

punto de vista del valor estético, pero inferior desde el punto de vista ético

es decir por su valor moral.

5.2.12. LA JERARQUÍA DE VALORES SEGÚN SIIELLER

INCLUYE:

Son:

a.- Valores de lo agradable y lo desagradable emociones y estados

afectivas.

b.- Valores vitales. Lo santo y vigor.


c.- Valores espirituales. Lo bello y lo feo. lo fusto y lo injusto, valores del

conocimiento puro de la verdad

d.- Valores religiosos: o santo y lo profundo.

e.- Valores terminales: aquellos que representan objetivos que expresan

situaciones finales definidas por un sustantivo.

f.- Valores individualistas: poder, logro, hedonismo, estimulo, y auto

dirección

g.- Valores colectivistas: benevolencias, tradición y conformidad. De

acuerdo a lo anterior se postula que existen valores afines entre si y otros.

José María Guzmán. Propone la siguiente clasificación:

Valores instrumentales: aquellos que sirven de medios para alcanzar

otros superiores.

Valores vitales: se refieren a la instalación del sujeto en el mundo y a su

relación placentera con el entorno.

Valores sociales: los que tienen que ver con las normas de convivencia

entre las personas y sus relaciones con ellas.

Valores estéticos: se refieren a la creación de lo bello a de su simple

contemplación.

Valores cognoscitivos: tienen que ver fundamentalmente con el


conocimiento de la realidad y de las leyes que organizan esa realidad.

5.2.13. CLASES DE VALORES

Según EMMANUEL (2002) los valores vienen arraigados con la persona

desde su nacimiento. Ejemplo el valor de defendernos. De las

acechanzas.

La paz: Tranquilidad. Sosiego, quietud, tregua, armonía, unión.

Respeto: (Consideración, reverencia, lealtad, deferencia,) Solidaridades:

(Justicia, bondad, generosidad, cooperación,) ¿Dónde hallar un ser

solidario Responsabilidades: Deber, cargo, cumplimiento, obligación.

Honestidades: Decencia, honra, decoro, moderación,

Libertades: Independencia soberanía, autonomía, albedrío, Esfuerzo o

laboriosidad: Trabajo, sacrificio, tenacidad, tesón, empeño, afán

Tolerancia: Paciencia anuencia, indulgencia, aguante, condescendencia

Actitudes: Son aquellas formas de actuar, demostraciones del sentir y

pensar. ¿Por que son importantes? Por que responden a los intereses y a

las motivaciones y reflejan aceptación de normas o recomendaciones.

Valores independientes: Los que vienen arraigados con la persona

desde su nacimiento. Ejemplo: El valor de defendernos de las asechanzas

externas, reaccionando con el instinto de quererse, de auto estimarse, de

respetarse, porque sentimos que nos quieren, estima y respetan.


Valores adoptados: Son aquellos que se van adquiriendo conformar

vamos avanzando en nuestros crecimiento y desarrollo. Ejemplo: el

respeto hacia el prójimo. La bondad o la solidaridad, la buena conducta,

las consideraciones religiosas etc.

Capacidad de asimilar los valores: Cuando el niño o la niña estén

criados de manera positiva, asumir los valores resultara ser una

experiencia sencilla, grata, ejemplar y práctica.

5.2.14. CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES SEGÚN LA TEORÍA

DE PH. LERSCH

Valores que constituyen la vitalidad:

• Valor

• La energía

• El entusiasmo

• La simpatía

• La generosidad

Valores que constituyen la individualidad


• La veracidad

• La responsabilidad

• El autodominio

• La disciplina

• El respeto

Avalores que constituyen la comunidad

• El civismo

• El altruismo

• La justicia

• La solidaridad

• La colaboración

• El espirito humano.

5.2.15. LA EDUCACION EN VALORES:

Según MONTERO (2005) la educación que pretenda ser de calidad debe

proporcionar a los educandos experiencias altamente significativas a los

educandos experiencias significativas que lo motiven a acciones de pleno

respecto hacia los demás y hacia si mismo. De tal forma que pueda en
gran medida prevenir una serie de problemas. El maestro no solo enseña

sino que educa. L que significa que hace vivenciales los valores y las

virtudes fundamentales de la coexistencia humana, los deja añadir en su

sentido, los hace atractivos, esforzándose porque los alumnos adopten

estos valores y actitudes en forma totalmente personal.

5.2.16. LA PERSONA MORAL

Según ARGANDOÑA (2003). Formando valores) que significa la palabra

“persona”? ¿Tiene ella una importancia especial tratándose de la vida

moral? He aquí dos interrogaciones que es bueno abordar desde el

principio para situar en su justa dimensión la discusión la discusión de las

cuestiones éticos.

Seguramente propusiéremos calificar moralmente una cosa como por

ejemplo una piedra o una mesa, nadie tomaría en serio esta propuesta,

de una cosa en efecto no podemos decir que comete injusticias, que

cumple con sus deberes o que es honesta o incorrecta de igual modo. No

decimos nunca de una piedra, una mesa o cualquier cosa inerte pero

tampoco en este caso como en el anterior, usamos para designarlos la

palabra persona y asimismo nadie con sensatez los juzga moralmente,

solo a los hombres, partir de una cierta etapa de su desarrollo y cuando

son normales (los enfermos mentales graves, por ejemplos, puedan

excluidos) los consideramos cabalmente personas y solo a ellos os

juzgamos moralmente.

5.2.17. CARACTERISTICAS DE LA PERSONA


Según FERNANDO (2004) Este ahistoricismo moral, en el campo de la

reflexión ética sigue tres direcciones fundamentales: Dios como origen o

fuente de la moral las normas morales derivan aquí de una potencia supra

humana, los mandamientos constituyen los principios y normas morales

fundamentales. Las raíces de la moral no estarían, pues, en el hombre

mismo sino fuera o por encima de él.

La naturaleza como origen o fuente de la moral, la conducta humana

moral no seria sino un aspecto de la conducta natural biológica las

cualidades morales-ayudan mutua, disciplina solidaridad etc. - tendrían su

origen en los instintos, y por ello podrían encontrarnos no solo en lo que

hay en el hombre de ser natural, biológico, sino incluso en los animales

Darwin, llega a afirmar que los animales conocen casi todos los

sentimientos morales de los hombres. Amor felicidad, lealtad etc.

Según RAMOS (2003) Existen tres sentidos principales del término valor

el económico, el general, y el moral

a.- EL SENTIDO ECONOMICO: proviene de la economía. En el sentido

de que se usa para referirse el precio de una mercancía o producto. Hay

dos tipo s de valores: el valor de uso ( es el valor que tiene una mercancía

para su poseedor) y el valor de cambio( es el valor que tiene una

mercancía con respecto a otras mercancías; lo que tal mercancía vale

como 2patron” para cambiar otras por ella)

b.- GENERAL: el segundo sentido indica selección o preferencia: por lo

que dice que una acción, persona u obra de arte tienen valor o valía o son
valiosas. Este es el sentido mas general del término, es decir indica que

un valor o una cosa valiosa son objetos d elección para en hombre o son

preferibles a otro.

c.- MORAL: El tercer sentido: es el sentido moral; en cuando s emplea el

termino “valor” como la calificación de valor moral. El valor moral es

propio del ser humano, se refiere a la elección de lo bueno y lo correcto

para y durante la acción del hombre. El valor pertenece al campo de la

conciencia y de la elección. En este contexto, los valores expresan

preferencias por normas o modelos de comportamiento. Este tercer

aspecto del valor, por su objetivo e importancia es objeto de estudio en

este libro.

5.2.18. LA MORAL: según RAMOS (2003, 2004, )

11 .Educación valores morales y actitudes positivas) es una de las formas

de la conciencia social, en que se reflejan y se fijan las cualidades éticas

de la realidad social. La moral constituye un conjunto de reglas, de

normas, de normas de convivencia y de conducta humana que

determinan las obligaciones de los hombres, sus relaciones entre si y con

la sociedad.

5.2.19. EL VALOR MORAL: es la energía moral de quien,

dominando el temor y las otras tendencias inhibidoras de la acción, se

muestra decidió y constante en las situaciones difíciles. El valor moral

esta relacionado con las grandes convivencias human de lo que es

bueno, mejor, optimo, felicidad. El valor moral, sirve de guía para tomar
posiciones particulares en relaciones con las costumbres y los procederse

sociales; predispone para favorecer a adoptar una ideología política y

religiosa entre varias en competencias, es guía para evaluar o juzgarse as

i mismo y a los demás, expresa orientaciones o necesidades propias de la

naturaleza humana.

5.2.20. FORMACION DE VALORES MORALES EN LA ESCUELA

Y LA FAMILIA

Según RAMOS (2004).valores morales y actitudes positivas) La

educación moral se lleva a cabo en el proceso de enseñanza aprendizaje

Cuya organización educa por si mismo a los alumnos, quienes se hallan

obligados a asistir a alas clases con regularidad, a entrar en la escuela y

salir de ella a unas horas determinadas, a cumplir el educando en la

escuela, vive la vida de la colectividad.

5.2.21. CONCEPTO DE EDUCACION:

La educación es un proceso de aprendizaje que se desarrolla a lo largo

de toda la vida y que construyen a la formación integral de las personas.

Al pleno desarrollo de sus potencialidades, a la comunidad nacional,

Latinoamérica y mundial. Se desarrolla en instituciones educativas y en

diferentes ámbitos de la sociedad.” (Ley general de educación N 28044)

5.2.22. ¿QUE ES LA EDUCACION EN VALORES?:

MELENDEZ (2005), manifiesta, el valor es a la vez un objetivo y un


medio d educación desempeña un papel importantísimo en la formación

del carácter en la actuación social y profesional y profesional, y es

elemento indispensable para llevar a cabo la perfección del hombre.

Educar en valores implica establecer la interacción educar educando en la

que se de un encuentro libre entre personas de modo que los valores se

viven, se comportan y se surgieron. Educar en valores consisten en

establecer en el sujeto un vinculo indispensable entre el reflejo cognitivo

del valor y una carga afectiva que lo convierta un motivo -eficiente para

esto es indispensable tanto la enseñanza, la formación la fundamentación

lógica e intelectual de los valores, como el despertar vivencias afectivas y

acciones volitivos capaces por si mismos.

5.2.23. PERFILES VALORATIVOS Y ACTITUDLNALES

LA SOLIDARIDAD: se organiza por parejas. Entre dos estudiantes

elaboran y diseñan diálogos referencias a una actitud en particular, el

alumno a asume la actitud de un niño solidario y el alumno B, el rol de un

niño egoísta; entre ambos construyen un dialogo.

EL COMPAÑERISMO: el compañerismo implica unión de personas para

lograr un fin u objetivo. Compañerismo es acompañante en el camino de

la vida. La persona que posee este valor esta dispuesta a dar la mano al

otro y no retirársela hasta lograr una meta común, lo cual origina actitudes

positivas y armonía entre los caminantes. El compañerismo implica llegar


juntos a la mata del éxito y de la excelencia. El verdadero compañero.

Sabe que en muchas ocasiones es preferible detener el paso y, a v4eces

tomar sobre los propios nombres la carga de otro hacerla mas liviana y

aminorar la fatiga.

LA CORDIALIDAD: M la cordialidad vine del corazón. Es el valor que mas

enriquece las relaciones interpersonal; se origina en la sencillez del

espíritu, en la grandeza del alma y en la nobleza de los a sentimientos.

La persona cordial, siempre tiene en sus labios una frase amistosa, un

mensaje de afecto, y en sus manos, un don, una caricia, la persona

cordial no niega el saludo a nadie, no se cansa de agradecer un favor,

presenta sinceras disculpas cuando se equivoca, solicita ayuda con

humildad y concede ayuda generosa cuando s el pide.

LA PERSONALIDAD: el alumno responsable es digno de todo

reconocimiento. El estudiante responsable se esfuerza todo bien sin

necesidad de tener supervisión, recibir promesas ni ser objeto de

amenazas.

5.2.24. PRACTICA DE VALORES EN LA FAMILIA

Para que la vida familiar sea grata, armoniosa y estable es muy

importante que cada uno de sus miembros comparta y practique los

mismos valores, virtuales morales y sociales, a partir del amor conyugal

que se profesan los padres porque estos constituyen la base de la familia

y de su relación armonía depende en grana medida el bienestar presente,


futuro de la familia por ello en el hogar los valores pueden ser realizados,

de encubiertos e incorporados el ser humano es este triple oportunidad

radica su importancia pedagógica. Se considera como valores de la

familia: la solidaridad, el compañerismo, la cordialidad, la personalidad, el

respeto, el optimismo.

5.2.25. ANTIVALORES:

Según (FERNANDO 2004. ENSEÑANDO VALORES) No es malo ser

ateo, lo negativo es ser incrédulo de la virtud y de la existencia de

hombres y mujeres buenos, respetemos los creados, pero más todavía

los valores básicos de una civilizada.

5.2.26. EL LIDERAZGO Y VALORES

Miguel Angel Cornejo (1993) dice que un país sin dinero puede prestarse,

una empresa con malos negocios puede cambiar, pero sin líderes no

sobrevivirá_ Son los líderes los que tienen el poder de conducir al éxito o

al fracaso a una nación o a una pequeña comunidad. En el pasado

reciente y aún en nuestros días, la formación académica es considerada

de máximo valor y la garantía del éxito.

Los hechos se han encargado de demostrarnos que la excelencia

académica no es garantía de éxito y mucho menos aseguran una

dirección ética del éxito. El súper-equipo de asesores de economía

presentado hace pocos años atrás, por el Ing. Victor Joy Way como el que

salvaría la economía peruana es un ejemplo de ello. El resultado de su


gestión fue elocuente: mayor recesión, salarios deprimidos, más de 60 mil

trabajadores industriales que perdieron sus trabajos, incapacidad para

generar empleos, etc.

Lo mismo podemos decir de los técnicos del FMI que dirigen las políticas

económicas de América Latina. Chile, el mejor ejemplo de su supuesto

éxito, hace pocos años atrás, se ha apartado de su recetario económico y

en vez de profundizar las reformas ha comenzado a oír a los afectados

por la misma: los pobres. Como consecuencia se han planteado un

conjunto de contra reformas, que se ha denominado el shock de

confianza y que consiste en una agenda de 18 puntos que están

orientadas a paliar la pobreza y apoyar a la mediana y pequeña empresa

nacional.

La lección de estos dos ejemplos es que los valores que los líderes

expresan deben ser coherentes con las aspiraciones de sus seguidores.

Estos tienen también necesidades e intereses, sueños y creencias

propios. Si los líderes abogan por valores que no representan la voluntad

colectiva, no serán capaces de movilizar a la gente para que actúen como

una sola persona. Los líderes deben ser capaces de crear una comunidad

de valores compartidos.

Esta afirmación es de vital importancia para la escuela, pues tiene la

opción de seguir la ruta vertical que ha seguido hasta hoy o cambiar de

rumbo y abrirse al diálogo, la concertación y los compromisos por vivir

tales o cuales valores. La comunidad escolar, a la hora de definir su

misión, debe expresar con claridad y como producto del consenso, los
valores que, como comunidad escolar, quiere vivir y promover.

La investigación acerca de la relación entre valores personales y

organizacionales ha demostrado que los valores compartidos: fomentan

sentimientos de efectividad personal; promueven altos niveles de lealtad

para con la organización; facilitan el consenso acerca de los objetivos

organizacionales; fomentan el compromiso ético; promueven normas

convincentes acerca de trabajar con ahínco e interesarse por los demás;

reducen los niveles de tensión en el trabajo; alientan el sano orgullo en la

organización; facilitan la comprensión de las expectativas del trabajo; y,

fomentan el trabajo en equipo y el espíritu de cuerpo.

Sólo una persona dotada de una especial Inteligencia Emocional será

capaz de sentir, sintetizar, expresar, comunicar apropiadamente y

amalgamar las aspiraciones y metas personales e institucionales en una

organización, convirtiéndola en una organización eficaz y eficiente.

5.2.27. INTELIGENCIA INTERPERSONAL

Es la capacidad de entender a los demás e interactuar eficazmente con

ellos. Incluye la sensibilidad a las expresiones faciales, la voz, los gestos,

las posturas, los signos corporales que representan emociones y la

habilidad para responder efectivamente a ellos.

Presente en actores, políticos, buenos vendedores, psicólogos,

sociólogos, directores y maestros de escuelas, gerentes, administradores,


agentes de viaje y docentes exitosos, entre otros.

La tienen las niñas que disfrutan trabajando en grupo, que son

convincentes en sus negociaciones con sus coetáneos y mayores, que

entienden al compañero.

Figuras notables: Carl Rogers, Ghandi, Mandela, Churchill, Martin Luther

King, José de San Martín, José Antonio Encinas...

³el maestro dice: el buen maestro explica, el excelente maestro

demuestra, el gran maestro inspira (William Arthur Ward)

5.2.28. INTELIGENCIA INTRAPERSONAL

Es la capacidad de construir una percepción precisa respecto de uno

mismo, de sus emociones, de sus sentimientos y de organizar y dirigir

apropiadamente su propia vida. Incluye el conocimiento de sus

posibilidades y sus limitaciones, la autodisciplina, la auto comprensión y la

autoestima, así como la habilidad para actuar de acuerdo a su propia

manera de pensar, en concordancia con su propia escala de valores.

Se encuentra muy desarrollada en sacerdotes, teólogos, filósofos,

psicólogos, terapeutas, consejeros, empresarios, investigadores, entre

otros.

La evidencian los niños que son reflexivos, de razonamiento acertado y

suelen ser consejeros de sus compañeros.


Figuras notables: Freud, Buda, Ana Frank, Anne Sullivan, Antoine de

Saint Exupéry, Gustavo Gutiérrez....

5.3. MARCO CONCEPTUAL

5.3.1. INTELIGENCIAS.

(inteligencias), tal vez compuesto de “Intus lego”, que significa leer

dentro de mi, fue acuñado por Cicerón con el fin redesignar la

capacidad para entender, comprender e inventar. Entre otras cosas la

inteligencia ha significado: el nivel o la capacidad cognitiva, la función

intelectual simple, la nota esencial del ser humano, el principio espiritual

y un ente inmaterial, de acuerdo con esto suelen utilizarse términos

como: razón, intelecto, entendimiento, pensamiento, juicio o

conocimiento , para referirse con lo que actualmente se conoce como

inteligencia.(SIVERMANH. J. piaget.1993)

5.3.2. INTELIGENCIA INTERPERSONAL

La capacidad de percibir y establecer distinciones en los estados de

animo, las intenciones, las motivaciones, y los sentimientos de otras

personas. Esto puede incluir la sensibilidad a las expresiones faciales,

la voz y los gestos, la capacidad para discriminar entre diferentes

clases de señales interpersonal y la habilidad para responder de manera

efectiva a estas señales en la practica (por ejemplo influenciar a un

grupo de personas a seguir una cierta línea de acción ).

( ARMSTROMG, Thomas. 1999)


5.3.3. Inteligencia Intrapersonal.

El conocimiento de si mismo y la habilidad para adaptar las propias

maneras de actuar a partir de ese conociendo. Esta inteligencia incluye

tener una imagen precisa de uno mismo ( los propios poderes y

limitaciones), tener conciencia de los estados de animo interiores, las

intenciones, las motivaciones, los temperamentos y los deseos, y la

capacidad para la autodisciplina, la auto comprensión y la autoestima.

(ARMSTROMG,Thomas. 1999)

5.3.4. DESARROLLO

Es un proceso por el cual cada ser humano tiene que vivir para ir

creando una madurez adecuada a su edad. Es una secuencia de

cambios tanto del pensamiento

Como sentimientos y sobre todo el mas notorio es el físico, dándose

estos cambios se llega a una madurez tanto intelectual, social como

muscular y de esta manera el individuo se va desarrollando en todas

sus dimensiones.( ABRIMGUIER j.c.1985)

5.3.5. HABILIDAD

Capacidad, inteligencia. Destreza para ejecutar una cosa. Es la

capacidad del individuo de realizar actividades en un tiempo corto, se

relaciona mucho con la destreza que es algo innato que tiene por ser

hereditario
5.3.6. DESTREZA.

Competencia técnica o habilidad ligada a la experiencia en el ejercicio

de un campo de actividad profesional.(

6. HIPOTESIS DE LA INVESTIGACIÓN

6.1. HIPOTESIS GENERAL

La educación en valores influye en la inteligencia intra e

interpersonal en los niños de la escuela Tupac Amaru del 6to de la

ciudad de Juliaca.

6.2. HIPOTESIS ESPECÍFICOS

1. La educación en valores que presentan los niños de la

escuela Tupac Amaru del 6to de la ciudad de Juliaca es

disfuncional en el nivel alto.

2. El desarrollo de la inteligencia interpersonal e intrapersonal de los

niños de la I.E.P. Nº 70545 de Túpac Amaru del 6º de Juliaca,

presentan un nivel del desarrollo bajo

7. IDENTIFICACIÓN DE VARIALBES

7.1. CUADRO DE OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES

VARIABLES DIMENCIONES INDICADORES VALORACION


Construcción de la
personalidad.
- creatividad y
- trasmisión de
transformación
valores.
.
Bajo =0-50 puntos
- - modificación
-cultura de
Variable de la
valores humanos
Independiente personalidad.
- adquisición de Medio = 51-80 puntos
- Capacidad de
valores
Educación en decisión.
valores - Importancia
Alto = 81- 100 puntos
de la escuela.
- Adaptación a
- Practica
normas sociales.
vivencia de
Muy alto = 101 – 120
valores.
puntos
- Valoración de
ser humano
- se siente
cuando lo
16 y 19 puntos
dejan estudiar
lograran rendimiento
a jugar solo
muy superior.
- tiene un buen
sentido de
auto estima.
12 y 15 puntos
- Tiene una
lograran un
Variable buena
Autorrealización rendimiento
dependiente autoestima.
Autodesarrollo satisfactorio
- parece el ser
Autosatisfacción
Inteligencia mas simpático
intrapersonal e de la clase
8 y 11 su rendimiento
Interpersonal - le gusta jugar
será deficiente
con otros
compañeros
- tiene dos o
mas amigos
0 y 7 su rendimiento
muy cercanos
será muy deficiente
- tiene empatía
para ganar
amigos.

8. DISEÑO METODOLÓGICO

Para la rigurosidad del trabajo se hará uso del método científico,

considerando el método descriptivo, como método que engloba

básicamente las características del presente trabajo de investigación.


8.1. TIPO DE INVESTIGACIÓN

El trabajo corresponde al tipo de investigación: DESCRIPTIVO-

CORRELACIONAL.

8.2. DISEÑO DE INVESTIGACIÓN

El diseño de investigación por las características propias del estudio

corresponde a una investigación NO EXPERIMENTAL, es decir el diseño

de investigación se fundamenta en el descriptivo – correlacional, cuya

fundamentación es la siguiente:

CORRELACION LINEAL (r).- Analiza la relación que

existe entre las variables; es decir, variable dependiente y variable

independiente, denotando la interdependencia entre ellas cuando las

variables están relacionadas mediante la recta de regresión.

PROPIEDADES DE LA CORRELACIÒN

La propiedad fundamental del coeficiente de correlación “r” es:

-1 ≤ r ≤ +1

De donde se deduce que:

Si: r > 0 → existe correlación directa positiva

r < 0 → existe correlación inversa negativa

r = 0 → los datos son incorrelacionados


r = 1 → existe correlación perfecta positiva

r = -1 → existe correlación perfecta negativa

En la interpretación clásica se sostiene que:

Si: 0 ≤ r < 0.20 → existe correlación no significativa

0.20 ≤ r < 0.40 → existe correlación baja

0.40 ≤ r < 0.70 → existe correlación significativa

0.70 ≤ r < 1 → existe alto grado de asociación

REGRESION

Es el método estadístico que investiga y define la relación funcional entre

dos o más variables, permite expresar el tipo de relación existente entre

las variables; Para expresar ésta relación, se representa mediante una

función matemática, denominado FUNCION O MODELO DE

REGRESION, y es representado por:

Y = f (X) ò Y = a + bX.

8.3. POBLACIÓN Y MUESTRA

La población esta constituido por los alumnos y alumnas de

la Institución Educativa Primaria Nº 70545 Túpac Amaru-Juliaca


CUADRO N° 01

Alumnos del 6º de la Institución Educativa Primaria Nª

70545 Túpac –Amaru-Juliaca

Secciones Varones Mujeres Total

A 24 22 46

B 20 22 42

C 14 12 26

D 15 17 32

TOTAL 73 73 146

Fuente: Nómina de Matricula, año 2 007 de la IEP Nº 70545

8.2.2. TAMAÑO DE LA MUESTRA.

Cuadro Nº 02

Muestra alumnos de 6º de la Institución Educativa

Primaria Nª 70545 Túpac Amaru-Juliaca

Secciones Varones Mujeres Total

A 24 22 46

TOTAL 20 22 42

Fuente: Nómina de Matricula, año 2 007 de la IEP Nº 70545


8.4. TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS.

8.4.1. TIPOS DE TÉCNICAS E INSTRUMENTOS A UTILIZAR

TÉCNICAS

Encuesta a los alumnos

Observación documental

INSTRUMENTOS

 Cédula de Cuestionario

 Datos documentales

8.5. PROCESAMIENTO Y ANÁLISIS DE LOS DATOS

Por ser nuestros datos de orden cualitativo y las variables son de

nivel correlacional aplicamos la fórmula de X2

1. Elaboramos la tabla de contingencia del sistema de evaluación

para determinar el nivel de influencia de la educación en

valores para el desarrollo de la inteligencia interpersonal e

intrapersonal.
2. Calculamos las frecuencias esperadas € Fe=

Totalrengl onesXtotal columnas


n

(O − E )
3. Aplicamos la fórmula de X2= ∑
E

∑= sumatoria

O = Frecuencia observada

E = Frecuencia esperada

4. Calculamos los grados de libertad Gl = (r-1)(c-1)

r = Número de renglones

c = Número de columnas

5. Elegimos el nivel de confianza al 0,05 (5%) en la tabla de

distribución de X2 para ver si la relación significativa o no.

6. Para el procesamiento de los datos se hará uso del software

estadístico del SPSS

9. ADMINISTRACIÓN
9.1. CRONOGRAMA DE INVESTIGACIÓN

ACTIVIDADES/TIEMPO A S O N D M A M N D

 Elaboración de instrumentos X

 Aplicación de instrumentos

X
 Clasificación y tabulación de

datos

X X
 Redacción del informe

 Sustentación
X

9.2. RESUPUESTO

9.2.1. BIENES

 1 millar de papel bond 20.00

 1 millar de papel para tesis 30.00

 Adquisición bibliográfica 100.00

 10 fólderes 5.00

 Imprevistos 50.00

TOTAL S/. 205.00

SERVICIOS

 Impresión en computadora 120.00


 Empastado 50.00

TOTAL S/. 170.00

RESUMEN

BIENES S/. 205.00

SERVICIOS S/. 170.00

---------------

TOTAL S/. 375.00

9.3. FINANCIAMIENTO

Todos los gastos del trabajo de investigación estarán

íntegramente financiados por los investigadores.


BIBLIOGRAFÍA

1. AGUILAR VERA, S. Abraham “El nuevo

enfoque pedagógico”

2000 Ed. EDIMAC Arequipa – Perú .

2.BONET VICENTE, José. Las "AES" de los Valores .


Manual de Valores, se amiga de
el mismo.

6ta edición española.

3. CÉSPEDES, Escudero. Para


ser mejores. Los valores

en la escuela

Ed. TAREA, Lima Perú.

4. CÉSPEDES ROSELL, Nélida. Los


Valores

1999 Lima - Perú. Pág. 25.

5. CORNEJO CHA VEZ, Carlos.


"Conozcamos nuestros Valores”

1998 Editorial San Marcos. 2da edi. Lima


Perú.

.
6. CANSECO HERRERA, Gerardo "Hacia una metodología para la
formación de Valores
Prosociales".

7. GERALD Lesser. Desarrollo social y personalidad.


Articulo revista: competencias en
actividades escolares

1999.

HERNÁNDEZ SAMPIERI, Roberto: “Metodología de la Investigación”.

.2003 Edit. Mc Graw Hill. México.

8. LEVINE. MT.V. Violencia y nuestros niños


Washington Times

1998

9. MEZA VALERA Walter. “


Comunicación el medio no es el fin”.

Pag. 41.

10. SÁNCHEZ CARLESI, Hugo


“Metodología y Diseño en
la

Investigación Científica”.

1998 Editorial Mantaro.


ESQUEMA DEL INFORME DE INVESTIGACIÓN

TESIS

PORTADA

HOJA DE APROBACIÓN

DEDICATORIA (opcional)

AGRADECIMIENTO (opcional)

PRESENTACIÓN

RESUMEN (y abstrac, resumen traducido al inglés)

INTRODUCCIÓN

ÍNDICE

CAPITULO I

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN


1.1 Descripción del problema

1.2 Formulación del problema

1.2.1 Problema general

1.2.2 Problemas específicos

1.3 Justificación del problema

1.4 Limitaciones de la investigación

1.5 Formulación de objetivos

1.5.1 Objetivo General

1.5.2 Objetivos específicos

1.6 Hipótesis de investigación (CONSIDERADA SÓLO EN

INVESTIGACIONES EXPERIMENTALES Y LAS NO

EXPERIMENTALES QUE CUENTAN CON HIPÓTESIS)

1.6.1 Hipótesis general

1.6.2 Hipótesis específicos

1.7 Identificación de variables

1.7.1 Operacionalización de variables


CAPÍTULO II

MARCO TEÓRICO

2.1 Antecedentes de investigación

2.2 Bases teóricas

2.3 Definición de términos

CAPÍTULO III

DISEÑO METODOLÓGICO

3.1 Tipo de investigación.

3.2 Diseño de investigación.

3.3 Población y muestra de investigación

3.4 Ubicación y descripción de la población

3.5 Material experimental (En caso de investigaciones

experimentales)

3.6 Técnicas e instrumentos de recolección de datos


3.7 Procedimiento del experimento (CONSIDERADA SÓLO EN

INVESTIGACIONES EXPERIMENTALES)

3.8 Plan de tratamiento de datos

3.9 Diseño estadístico para la prueba de hipótesis.

CAPITULO IV

PRESENTACIÓN DE RESULTADOS

DISCUSIÓN

CONCLUSIONES

SUGERENCIAS

BIBLIOGRAFÍA

ANEXOS (Material experimental, instrumentos de recolección de

datos, base de datos, matriz de datos, modelos de análisis

estadístico, etc).
ANEXO
ENCUESTA FORMACIÓN EN VALORES

1. disfruta siendo amable y cortes con la gente.


2. suelo confiar en los demás
3. me siento molesto (a) cuando mis planes dependen de otros
4. Me afecta mucho las disputas
5. tengo amigos (as) dispuestos (as) a escuchar
6. deseo hacer las cosas mejor que las demás
7 pienso que mi amigo (a) intimo (a) tiene mucho que cambiar, para
que la relación sea buena.
8. hablo demasiado

9. ciento envidia porque otros tiene más que yo


10. me pongo nervioso cuando otros me dan órdenes
11. cuando discuto con alguien pienso en lo que voy a decir, mientras otro habla
12. cuando hay cola en una ventanilla o en el establecimiento, me marcho
13. me gusta hacer las cosas a mi manera, y me irrito cuando no es posible
14 . tengo buen sentido del humor
15. me molesto si me interrumpen cuando estoy en medio de una actividad
16. soy perfeccionista
17. me gustan las relaciones estrechas, amistosas y de cooperación con otras
personas en el trabajo
18. busco oportunidades continuas de crecimiento y desarrollo personas.
19. busco posesiones personales que impresiones a otros
20. me gustan un ambiente de calma, ordenado, organizado, respetuoso, en el
cual trabajar y vivir.
21. me gusta aprovechar la oportunidad de hablar y socializar otras personas
en el estudio
22. me gusta buscar oportunidades para hacer cosas nuevas que permitan
mejorar a las personas.
23. hago lo necesario sin indisponer a los otros
24. me agrada hacer cosas que tiene un sentido común
25. puedo trabajar con facilidad con personas así no sean amigos cercanos.
26. hago personalmente las cosas mejor de las que se habían hecho antes
27 . Solo mantengo relaciones estrechas con personas a las que realmente
aprecio
28. me agrada estar en una posición de liderazgo con la cual otros trabajen para
mió recurran
a mi, o recurran a mi búsqueda de direccion
29. entrego los trabajos a tiempo
30. no me molesta ver desordenado mi salón de clase
31. hago una auto-evaluación al finalizar un trabajo
32. cuando estoy solo me encuentro mas a gusto que rodeado de mis
compañeros.
33. me gusta compartir con los demás y demostrarles que soy mejor en todo
34.estar con mis amigos es bueno, porque a si otros pueden tomar desiciones,
entonces yo soy menos
responsable de las consecuencias.
35. yo escojo a mis amigos entre los que pueden “ayudar” los examen.
36. cuando algún compañero tiene un problema, prefiero que me lo cuente.
37. lo que me encanta de estar con mis compañeros, es que puedo conversar de
las cosas que
Tengo. Así me admiran más
38. cuando estoy preocupad(a) , me fastidia que me molesten
39 .yo ciento que nadie me comprende.
40 si usted observa que alguien olvida algo o deja caer, se lo entrego.

ESCALA DE VALORACION

BAJO =0-50PUNTOS

Medio = 51-80puntos

Alto =81-100puntos

Muy alto= 101-120puntos

ENCUESTA SOBRE LA INTELIGENCIA

.- INTELIGENCIA INTERPERSONAL 1 2 3 4 5
1. Disfruta conversar con sus compañeros.
2. Tiene características de líder natural.
3. Aconseja a los amigos que tiene problemas.
4. Parece tener buen sentido común.
5. Pertenece a clubes, comités y otras organizaciones.

6. Disfruta enseñar informalmente a otros niños.

7. Le gusta jugar con otros niños.


8. Tiene dos o más buenos amigos.
9. Tiene buen sentido de empatía o interés por los demás.
10. Otros buscan su compañía.
PUNTAJE TOTAL…………..
Ahora multiplica el puntaje total…. Por2=……º/º

II.- INTELIGENCIA INTRAPERSONAL

11. Demuestra sentido de independencia o voluntad fuerte.

12. tiene un concepto práctico de sus habilidades y debilidades.

13. presenta buen desempeño cuando esta solo jugando o

estudiado.

14. lleva unos compas completamente diferentes en cuanto a su

estilo de vida y aprendizaje.

15. tiene un interés o pasatiempo sobre el que no habla mucho con

los demás.

16. tiene buen sentido de autodisciplina.

17. prefiere trabajar solo.

18. expresa acertadamente sus sentimientos.

19. es capaz de aprender da sus errores y logros en la vida.

20. demuestra un gran amor propio.

PUNTAJE TOTAL=………..

Ahora multiplica el puntaje total……por2=…..º/º