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Uno es consumista cuando el dinero más allá de su fin natural domina al hombre
y se convierte en un ser productor y consumidor.
Solo importan los bienes terrenales como si fuesen definitivos.
Es la era del plástico: tener y usar, usar y tirar, volver a tener.
El hombre repleto de objetos se siente vacío.
El hombre de hoy es un hombre sin apetencias sagradas y trascendentes, que no
admite otro más allá que el de la adquisición incesante y universal de bienes.
INMANENTISMO: La actitud del hombre que vive en la tierra como si fuera su patria
definitiva.
Hay una total prescindencia de Dios.
El hombre se encierra en sí mismo y su pensamiento, dejando de ser
contemplativo, se vuelve activo y creador.
La inmanencia trae consigo el olvido de Dios.
El hombre inmatetista pasa con frecuencia de la presunción a la desesperación,
ante el fracaso de sus planes.
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Algo es verdadero si hay consenso acerca de ello. Algo será negativo o positivo
según opine la mayoría.
Ha aflorado en el hombre una nueva pasión, “la pasión por la nada”. Al no tener
ninguna certeza donde aferrarse ha perdido la capacidad de comprometerse,
según se ve con especial claridad en el campo conyugal, donde el matrimonio es
cada vez menos estable. Ya no hay fidelidades permanentes. Todo es revertible,
revisable, rescindible.
3. LA AMISTAD Y EL AMOR
LA AMISTAD
La amistad es una forma especial de amor, en ella se busca la persona del otro, ambos
tienen en cuenta el bien del otro y ese bien común de la amistad que perfecciona a los
dos.
La raíz de la amistad es la posesión de este bien común que identifica o “hace uno” a los
amigos. En cuanto el bien común sea más esencial y la comunicación más profunda,
más hondo será el fundamento de la amistad.
Normalmente los enamorados están frente a frente, absortos el uno en el otro; los
amigos van el uno al lado del otro, absortos en algún interés común
Todo amigo: primero, quiere la existencia y vida de su amigo; segundo, quiere su bien;
tercero: se lo procura; cuarto, convive con él placenteramente; quinto, concuerda con él,
compartiendo alegrías y tristezas.
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CARACTERÍSTICAS DE LA AMISTAD (Santo Tomas de Aquino)
Características de la atracción:
Poca persistencia en el tiempo: Por su relación con cosas materiales no puede
durar más allá del impacto físico, la ausencia prolongada del otro, la pérdida de
alguna de las cualidades que motivaron la atracción, la aparición de otro que
atrae más son algunos desencadenantes de la perdida de atracción.
Éste afecto inicial es limitado ya que reside en las emociones, en el sentimiento, que por
naturaleza es instantáneo y cambiable, y por ello, esto es incapaz para adquirir
compromisos.
AMOR
¿QUÉ ES EL AMOR?
El amor es una fuerza espiritual que me lleva a pensar, sentir y hacer lo mejor para que
el otro sea feliz y yo también.
Es poner al servicio del otro, todos los talentos que tengo para hacerle el mayor bien
posible.
Es mirar al otro con los mismos ojos con que Dios lo mira.
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CARACTERÍSTICAS DEL AMOR
5.- La Universidad
A partir del siglo IX, con el florecimiento de la vida monástica, empiezan a surgir escuelas
cobijadas en los monasterios. Se trata de una institución docente para formar a sus monjes,
aunque en bastantes lugares se añade una escuela exterior que recibe otros estudiantes.
Paralelamente los Obispos y los cabildos crean en las ciudades centros docentes similares a
las que ya funcionaban en los monasterios. Cobran importancia sobre todo desde el siglo XI.
Programa de estudios:
Las siete artes liberales: el trivio (gramática, retórica y dialéctica) y el cuadrivio (aritmética,
geometría, astronomía y música).
Hacia el siglo XII empiezan a enseñar maestros que no están vinculados a ninguna escuela
monástica o episcopal determinada y nace el fenómeno de la “movilidad” estudiantil. Los
centros pasan a ser promovidos directamente por los Papas y los Reyes.
Paulatinamente se sustituyen las escuelas monásticas por estos nuevos centros a los que se
les denomina Studium Generale (estudio general). El adjetivo general indica que están
abiertos a estudiantes de todas las nacionalidades y que se imparten todas las disciplinas
científicas.
Fueron los Studium Generale de más competencia los que se convirtieron en universitas
(universidades).
Toda universidad admitía estudiantes y maestros de las distintas naciones y aspiraba a dar
títulos que fueran universalmente valederos. Esta necesidad de universalidad hace que se
recurra a autoridades universales como los papas y reyes para que expidan las “licencias”.
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Este hecho lleva a los historiadores a afirmar que “hay pocas universidades en cuya partida
de nacimiento no se encuentre un documento pontificio o por lo menos la intervención de
un delegado de la Santa Sede”.
¿QUE ES LA UNIVERSIDAD?
El idioma dentro de la vida universitaria era el latín, tanto para escuchar las clases como para
estudiar los textos.
El método de enseñanza
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Conclusiones:
Al margen de las diferencias de cultura, raza o religión, todo hombre se plantea los mismos
interrogantes sobre su propia identidad.
Busca una verdad última que dé sentido a su vida. Así pues, todo hombre que de verdad
quiera emprender el camino que lo lleve a su plena realización, a su felicidad, deberá buscar
dar respuesta a sus interrogantes más profundos: ¿quién soy?, de donde vengo, para dónde
voy, así como el sentido de la vida, el mal, el sufrimiento y el enigma de la muerte.