La Tradicion vi ee BOLETIN DEL CENTRO DE ESTUDIOS FOLKLORICOSFotografias: J. Manuel Guerra Caravantes 1. Los registros arqueolégicos Guatemala se encuentra incluida en el drea cultural denominada Mesoamérica ', y, como tal, atesora infinidad de piezas arqueoldgicas producto de la civilizacién maya y de los diferentes grupos mayenses que se derivaron de aquélla”. Entre dichas piezas podemos apreciar una gran variedad de instrumentos musicales, los que son de nuestro peculiar interés. Hemos tenido oportunidad de estudiar silbatos de figuras zoomorfas y antropomortas, asi como cocarinas procedentes de la costa sur, el altiplano y el golfo de Honduras, fechados clésico tardio (600-900 de,c,). Dichas piezas podemos apreciarlas como excelentes trabajos de cerémica, de muy buen. acabado. Cuentan con uno o dos agujeros que producen entre uno y cuatro sonidos diferentes. En el Museo Nacional de Arqueologia y Etnologia de Guatemala hay una serie de instrumentos, entre los cuales se aprecian: tambores de cuerpo de barro (Samuel Marti se refiere a la existencia, entre los mayas, de tambores dobles de barro), trompetas de concha de mar, silbatos y ocarinas, flautas simples y dobles, raspadores. E! Museo Popol-Vuh cuenta con una buena coleccién de pitos y ocarinas, Samuel Marti, por su parte, menciona entre los instrumentos musicales mayas: el teponastle o tun, raspadores y sonajas (chinchines), conchas de tortuga (ayotl), trompetas de concha de mar y trompetas tubulares de madera, muy delgadas, con calabazas al final, silbatos, cocarinas y flautas simples, dobles y triples; huehuetl, kayum y grandes tambores de barro cocido’. Dos importantes fuentes de informacion para el estudio de la misica maya son los cédices prehispénicos (Trocortesiano, Dresdense y Peresiano) y las pinturas murales. Ambas fuentes han ilustrado ¥ corroboran lo que os restos arqueolégicos aportan. Asi, en el Cédice de Dresde (Facsimil I. A. H. G.) aparecen algunos misicos que ejecutan chinchines, tambores y fleuta, En el Museo de Arqueologie y Etnologia de Guatemala se encuentra una copia de los Murales de Uaxactiin, donde se observa a algunos misicos que ejecutan tambores y sonajas (chinchines). Pero quizé la muestra por excelencia para mostrarnos la variedad de instrumentos utilizados por los mayas del Nuevo Imperio, sean los Murales de Bonampak*, donde aparecen, ademds de los instrumentos mencionados anteriormente, trompetas tubulares, de madera, de concha de mar, tortugas, etc. Existe también una buena cantidad de vasos policromos de excelente acabado, los cuales contienen escenas de misicos y danzantes, Estas ilustraciones ayudan a visualizar de mejor manera nuestro objeto de estudio. Las evidencias citadas nos llevan a la conclusién de que los pueblos mesoamericanos creaban misica y que obviamente esta ocupé un lugar especial en la organizacién socio-cultural de dichos pueblos; las fuentes documentales que trataremos después nos ayudarén a comprobar esto, Por ahora sélo recordaremos que el eje fundamental de la sociedad maya fue la teocracia; de ahi que las manifestaciones artisticas tuvieran un carécter religioso y sea licito hablar de la musica en un sentido ritual y solemne.° 2. Fuentes etnohistéricas Las fuentes etnohistéricas son los textos indigenas escritos con caracteres latinos, que aparecen. en los siglos XVI al XVIII; y los cronistas espafioles, sobre todo quienes escribieron en el siglo XVI. Dichas fuentes son de gran utilidad y arrojan una buena cantidad de informacion, cfr. Celio A. Lara, Los terrematos de San Gilberto (1976) y la proweceién del patrimonio cultural de Guatemala (Panam: UNESCO, 19821,» 6. 2 Roberto Carmsck, Evolucion dal Reino Quiché (Gustemals Piedra Santa, 1978), po. 7-96 y 79-122. 3 danza y misiea precortsianos (México mica, 1967), p. 33. ambién Roberto Rivera, Loe instrumentor mos eesenta una panordmica de dichos instumentos sometids Ia clasifcacion Se Hornbostel Sache (HS) (México: Instituto Nacional de Anto. ologts« Histor, 1980), 4 Paul Genrop, Arte prehispnico on Mesoamérica; 2a ecicién (México: Editorial Trias, 1976), p. 195 y passin. 5 EI Museo PopoLVuh y el Museo Nacional de Arqueclosis y Etologia y algunas colacciones privadat cusntan con vatoe de ste tipo, eft. Tzakol and Tepeu Maya Portery Paintings. et bby Nicholat NM. Hellmuth (Foundation for Latin. American, Antropological Research) Figur No, 2, 18, 19, 53, 54, 6 S.Mart op. ets, pp. 47.88.