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Biografía
Cirilo nació alrededor de 375 o 378 en un pueblo llamado "Didusja" [ 3 ] (en copto ) y "Teodosio"
(en griego ), [ 4 ] segunda John Niquiu probablemente la moderna El-Mahalla El-Kubra o en cerca.
Pero los escritores posteriores, especialmente los griegos, señalando Alejandría como su ciudad
natal, que muchas fuentes modernas corroboran. [ 1 ] [ 5 ] Su madre nació en Memphis y pasó un
tiempo en monasterios en Alejandría antes de casarse. [ 4]
Educación
Si Cyril era la misma persona citada por Isidoro, por lo que vivió un tiempo como un monje . [ 7 ]
De acuerdo a Gibbon , Cyril hubiera pasado cinco años de su juventud en los monasterios de Nitria
a Teófilo llaman la ciudad. [ 8 ] Una carta de Isidoro en la que se queja del exceso de "intereses
mundanos" de Cyril, en contra del ideal de la búsqueda de la soledad también se utiliza para
apoyar esta tesis. Sin embargo, no es cierto que Cirilo haya pasado por la vida monástica. El hecho
de no mencionar esta supuesta hecho por escrito a los monjes egipcios, ya que como arzobispo de
Alejandría, es sorprendente considerado (un argumento del silencio ).Severo de Antioquía tenía
dudas acerca de esta tradición como Ibn al Muqaffa defiende, pero cita Serapión el Sabio , como el
mentor Cyril lugar de Isidoro, pero se considera una fuente poco fiable. McGuckin piensa que,
después de todo, Cirilo ha pasado algún tiempo en monasterios como parte de su educación para
la vida eclesiástica, dada la importancia de esas instituciones para el cristianismo egipcio en la
época. [ 10 ]
En 403, con unos veinticinco años, Cirilo completó sus estudios y fue ordenado un jugador de la
iglesia de Alejandría junto a su patriarca tío. A partir de ahí, que ascendió a los más altos cargos
eclesiásticos, pero probablemente ya estaba en las altas esferas de la Iglesia de Alejandría desde el
comienzo de su carrera. McGuckin recuerda que en el momento del Concilio de Éfeso , Nestorio
había ocupado el trono de Constantinopla por sólo un año como Cyril ya estaría veinticinco años
de contacto y la experiencia con la política de la iglesia al más alto nivel, que puede haber sido
decisiva para el resultado del concilio. [ 11 ]
Teófilo murió el 15 de octubre, se jugó 412. El patriarcado, entonces, entre Cirilo y el arcediano
Timoteo, que era, de acuerdo a McGuckin, el favorito de Constantinopla. [ 14 ] La disputa se
desarrolló una revuelta, una consecuencia del conflicto entre los partidarios de cada candidato. [ 7
] A pesar de que Timoteo tenía el apoyo de Abundancio, el comandante de las tropas romana en
Egipto , Cyril ganado: patriarca se hizo el 18 de octubre, tres días después de la muerte de Teófilo,
[ 15 ] con el apoyo de la gente. [ 8 ]
Cirilo cerró las comunidades de los novacianos y tomó sus objetos sacros. [ 1 ] [ 7 ] Los Novacianos
eran la secta de seguidores del antipapa Novaciano que separaba la Iglesia básicamente porque
creían que los cristianos que se apartan durante la persecución de Decio (el lapsi ) no podría ser
perdonado y no readmitidos. Sin embargo, sus prácticas eran consistentes con los cristianos en
casi todos los demás aspectos, [ 19 ] y Gibbon los describe como "el más inocente e inofensivo de
sectaria". [ 2 ]Según Sócrates, el obispo novaciano Teopempto tuvo también sus posesiones
confiscadas. [ 15 ]
La comunidad judía de Alejandría era grande - Gibbon cita a 40.000 personas [ 2 ] en el momento
de Cyril - y tradicional. Presente en la ciudad desde su fundación siete siglos antes, tuvieron éxito y
protegido por la ley secular .
Dos caras de moneda con las efigies de Teodosio II
Sócrates Escolástico cuenta de que, durante una decisión sobre algún festival de los Judios, que
acusaron un monje Hierax , un seguidor exaltado de Cyril, para incitar a disturbios entre los
presentes. [ 15 ] Orestes , el alcalde, que envidiaba el poder de los obispos, se llevó a detenerlo,
torturarlo y matarlo en público. Cirilo se reunió con los principales líderes judíos y los amenazó.
Ellos, a su vez, organizan un ataque contra los cristianos fue en una noche las calles anunciando un
supuesto incendio en una iglesia. A medida que los cristianos salían para salvar el edificio, los
judíos los asesinaban. [ 18 ]Sin embargo, Gibbon considerando que la muerte de los cristianos
puede haber sido accidental, [ 2 ] pero, en cualquier caso, se sabe que los cristianos fueron
asesinados por Judios. [ 7 ] [ 17 ]
Cyril respondió a ir ataques contra sinagogas acompañados por una multitud y la detención de los
Judios por la fuerza. Puestos de sorpresa, no pudieron defenderse y acabaron expulsados de la
ciudad. [ 7 ] [ 17 ] Las sinagogas fueron demolidas y la propiedad de Judios, saqueados. Varios
historiadores afirman que prácticamente todos fueron expulsados de la ciudad, mientras que
otros consideran la afirmación exagerada. [ 1 ] [ 2 ] [ 5 ] [ 18 ]
Orestes no le gustó el resultado, pues la perdió de una gran parte de la población bajo su mando y,
además, los judíos eran protegidos por las leyes. [ 2 ] Se informó del incidente al emperador
Teodosio , pero Pulqueria la emperatriz regente , era profundamente cristiana e implementó una
comisión de investigación para evaluar la situación. [ 20 ] Cyril escribió a él también, diciendo que
la expulsión de los Judios fue un acto de proteger a los cristianos.
En 416, Edésio, el investigador enviado por Constantinopla, concluyó que los parabolanos eran una
amenaza a la seguridad pública. Como consecuencia, se limitó el número de ellos a quinientos;
además, el grupo pasaría a estar subordinado al prefecto y no al patriarca. La nueva legislación
también advirtió al obispo para mantener lejos de la política: "Nuestra voluntad Mercy [el
emperador] que los clérigos no deberían tener nada en común con los temas públicos o temas
relevantes para el senado municipal". [ 21 ] Sin embargo, dos años más tarde, habría una notable
restauración de Cyril de potencia: el número de parabolanos se elevó a 600 y fueron de nuevo
colocado bajo la dirección del patriarca. [ 22 ] [ 20 ]
Atacar Orestes
A pesar de ello, las quejas del alcalde, afirma Gibbon, descontentaron algunos monjes nitrianos.
Cuando el carro de Orestes pasó por la ciudad, cerca de quinientos de ellos la atacaron, acusando
al alcalde de paganismo . guardias más alcaldías huyeron, y aunque Orestes dicen que él era un
cristiano bautizado , fue herido por una piedra en la cabeza. [ 2 ] [ 7 ] [ 23 ]
La población alejandrina dispersó a los monjes y amonio, el monje que había arrojado la piedra,
fue capturado. Como castigo, fue torturado públicamente hasta la muerte. Cyril se llevó el cuerpo
del torturado, lo llevó a una iglesia y una lista ordenada que entre los mártires , dándole derecho
Thaumasius . [ 2 ] [ 7 ] [ nt 2 ] De acuerdo a Sócrates, este acto era impopular, incluso entre los
cristianos: Amonio no han muerto por no renunciar a su fe, sino por un delito común. El mismo
afirma que Cirilo era consciente de ello y dejó el episodio caer en el olvido. [ 23 ]
Asesinato de Hipatia
Después del conflicto, dice Sócrates, Cirilo intentó reconciliarse con Orestes, escribiéndole y
enviando mensajeros, sin éxito. [ 18 ]
Entre 427 y 428, Nestorio , monje nativo Germanicia que vivía en Antioquía , fue nombrado
Patriarca de Constantinopla. Siguiendo la tradición de la escuela teológica de Siria , Nestorio se
opuso al uso del término Teótoco (en griego, "Madre de Dios") para referirse a la Virgen María . [ 2
] Cyril, sin embargo, defendió y promovió el uso del término como una consecuencia natural de la
naturaleza única de Cristo defendió la tradición alejandrina ; por lo que en el año 429, escribió una
carta Pascualapoyando el uso del título. Patriarcas intercambiado correspondencia con un tono
relativamente moderado hasta que Nestorio envió a sus sermones al Papa Celestino I pido su
opinión, pero no obtuvo respuesta. Posteriormente, Cirilo también escribió al papa solicitando que
él refiriera su opinión en decreto. [ 7 ]
El Papa decidió a favor de Cirilo y delega en el patriarca de la autoridad para deponer a Nestorio
Alejandría e imponer un período de diez días que mostró arrepentimiento y realizar su penitencia .
Cirilo escribió a Nestorio en tono poco conciliatorio repasando estas exigencias. Por otra parte,
agregó la carta de doce anatemas que el patriarca bizantino debe confirmar. Estos anatemas,
añadidos por cuenta propia por Cirilo, serían la fuente de gran polémica en los años siguientes. [ 2
]
El emperador Teodosio II y las iglesias orientales resistió el veredicto del papa y el emperador
convocó un concilio ecuménico en el año 431, que tendrá lugar en Éfeso . Néstor llegó a la ciudad
justo después de Pascua , mientras que Cyril, acompañado de una gran comitiva, llegó a alrededor
de Pentecostés . Aliado a Ménon, el obispo de Éfeso, Cirilo cerró las puertas de todas las iglesias
de la ciudad a Nestorio y colocó a la población de la ciudad contra él. [ 2 ]
Mientras tanto, Juan de Antioquía y envió el Papa , determinaría si Nestorio no pudo participar en
el Consejo, se retrasó. Cirilo temía que Juan estaría del lado de Nestorio y que estuviera tratando
de ganar tiempo para su adversario. Así, el 22 de junio, antes de la llegada de los emisarios papales
y de los obispos del oriente, Cirilo abrió los trabajos del concilio en la posición de presidente y
representante papal (aunque no había sido comisionado para ello), a pesar de la petición de
sesenta y cinco, ocho obispos y de Candidiano, el representante imperial, para que esperase. Estos
obispos y el representante del emperador acabaron excluidos del concilio. [ 2 ]Cirilo también
mandó a cuatro obispos para convocar a Nestorio, pero el patriarca de Constantinopla no los
recibió. [ 7 ]
Sin la participación de sesenta y ocho obispos expulsados de los obispos del este que todavía no
había llegado, Nestorio y Candidiano, el Consejo fue unánime: las cartas de Cyril sido declaradas
compatibles con el Primer Concilio de Nicea y de la doctrina de padres de la iglesia . Hubo una
condena unánime y sin discusión y uniforme, incluso en el estilo, Nestorio, que debe ser depuesto
y excomulgado . Sin embargo, en 26 o 27 de junio, Juan y su comitiva de obispos llegaron a Éfeso.
Después de reunirse con Candidiano, él y los otros obispos orientales declaró otro consejo, que
sería condenar a Cirilo y Meno por apolinarismo y heterousianos través de otros doce anatemas. [
7] En respuesta, Cirilo y Meno también depuestos Juan de Antioquía. [ 2 ]
Mientras tanto, el caos irrumpió en Éfeso. Ménon cerró las iglesias a los obispos orientales y
colocó guardias en la catedral de la ciudad, que Candidiano intentó tomar con el apoyo de las
tropas imperiales, sin éxito. El conflicto entre los partidarios de Cirilo y de Nestorio llegó a las rayas
de la violencia física. Teodosio, que buscaba el acuerdo entre las partes, por argumentación o por
intimidación, concedió amplios poderes a sus representantes efesios y llegó a promover un
concilio alternativo, en los alrededores de la ciudad, con algunos representantes de cada facción.
Sin embargo, los orientales no cedían a los argumentos y los occidentales, en mayor número y con
apoyo papal, rechazaban la reconciliación. [ 2 ]Después de tres tumultuosos meses, Teodosio
disuelve el concilio y amenazó con destituir a Cirilo, Juan y Ménon. Después de algún tiempo en
prisión, Cirilo y Juan regresan a sus diócesis y el emperador finalmente adoptaron la posición Cyril:
Nestorio fue depuesto y exiliado, por primera vez en Antioquía, a continuación, Petra y más tarde
en Gran Oasis de Egipto . [ 7 ]
En 432, el papa Celestino I murió y su sucesor, Sixto III , confirmó el resultado del consejo
presidido por Cyril. Después de alguna resistencia, él convenció a Juan de Antioquía a reconciliarse
con el patriarca alexandrino. Después del Concilio, Cirilo escribió todavía varios tratados, cartas y
sermones. Fue Patriarca de Alejandría durante treinta y dos años , y reinó hasta su muerte el 9 ó
27 de junio de 444. [ 7 ]
Trabajar
Cirilo fue un arzobispo erudito y un escritor prolífico. En los primeros años de su vida activa en la
Iglesia, escribió exégesis varios, incluyendo un "Comentarios sobre el Antiguo Testamento ", [ 30 ]
un ' Report ', un' discurso contra arios ' un' Comentario sobre el Evangelio de Juan " [ 31 ] y los
"Diálogos sobre la Trinidad." Aunque es recordado por su papel en el Concilio de Éfeso y por los
sucesos tumultuosos de su patriarcado, es lícito creer que Cirilo pensaba que sus comentarios
bíblicos serían su legado más relevante. [ 32 ]En 429 las controversias cristológicas aumentaron su
producción literaria hasta el punto de que sus adversarios no pudieran acompañar. Sus escritos a
menudo aluden a las doctrinas de otros Padres de la Iglesia .
Por su lucha en defensa del título Teótoco [ 33 ] (Madre de Dios), durante el Concilio de Éfeso
(431), la Liturgia de la Palabra , de lectura recomendados por la Iglesia Católica para Cyril
celebración es sólo una defensa del título.
Para Cirilo, tal afectación probablemente se presentaba como signo de erudición y prestigio; De
hecho, después del cristianismo convertido en la religión oficial del Imperio Romano, sus autores
han menos adoptar la lengua vernácula (como el koiné fue el Nuevo Testamento ), adoptando
cada vez más las formas antiguas, especialmente ático. [ 34 ] El resultado fue una prosa veces
distanciado de los significados quería transmitir y algo artificial. [ 36 ]
Celebraciones
La Iglesia ortodoxa y las iglesias orientales celebran su día en el 9 de junio de vez en cuando, junto
con Atanasio de Alejandría en el 18 de de enero de . La Iglesia Católica no celebra el Calendario
Tridentino ; su conclusión sólo se añadió en 1882, y el 9 de febrero de día. Las personas que
utilizan calendarios para el 1969 revisión anterior también observar el día de hoy, pero la revisión
asignado al día santo 27 de de junio de , tradicionalmente el día de su muerte. [ 37 ] El mismo día
fue elegido para el calendario Lutheran. El 9 de abril de 1944, en la ocasión del centenario 15 de la
muerte de San Cirilo, el Papa Pío XII promulgó la encíclica Orientalis Ecclesiae . [ 38 ]