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Es importante como manifestación de hombre medio, la mochila cultural que esa sociedad
lleva, esta es la mediadora de su visión del medio en el que está asentado.
El cambio fue paulatino, pues existían grupos de poder que se oponían a esto.
Civilización = lo físico
Son de tal magnitud las prácticas, que hay algunos investigadores que centran sus
estudios en ciertos aspectos y no en el total. Considerando que estos aspectos son
representativos de la cultura.
Dentro de las C ss, el sentido de la palabra cultura es muy amplio y tiene a abarcar
producciones materiales, objetos y también producciones no materiales, como lo serian
lso significados, las normativas, las creencias, los valores. Desde la antropología, la
cultura incluye bienes materiales, bienes simbólicos (las ideas), las instituciones ( canales
por donde circula el poder), Pero también incluye costumbres, hábitos, leyes.
En resumen, se puede decir que toda sociedad tiene cultura y toda cultura es puesta en
práctica por las personas que se interrelacionan en esa sociedad.
06-09-2018
La cultura es una producción colectiva, que tiene un universo de significados que son
compartidos y que surgen a partir del seno de la sociedad y que se encuentran, debido a
los cambios de la sociedad, en constante modificación. No puede ser considerado como
algo apropiable y que son transmitidos de generación en generación. Un papel muy
fundamental lo cumplen las generaciones más antiguas que traspasan este contenido en
el sentido educativo, con esto se asegura la continuidad en una sociedad determinada.
Esto no es solo colectivo, sino que también se da a nivel personal, según los valores que
cada uno incorpora y a través de parte de estos valores dados por el proceso de
individualización dentro del grupo cultural en que están insertos.
Edward Tyolon, señala la cultura como todo aquel complejo que incluye el conocimiento,
las creencias, el arte, la moral, las costumbres y cualquier otro habito y capacidades que
son adquiridos por el Hombre en cuanto miembro de la sociedad.
Para Franz Boas, antropólogo, reconoció que el medio no era determinante para que se
mantuviese la idea de que el medio determinaba a la sociedad, señala que la cultura
incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una comunidad, las
reacciones del individuo, en la medida que se van afectando por las costrumbres el grupo
en que vive e incluye además, los productos de las actividades humanas en la medida
que se ven determinados por dichas costumbres. Todo esto en los años 1930
Para Giddens, la cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un grupo
dado, también a las normas que se pactan y a los bienes materiales. Siendo los valores
los ideales abstractos en cambio las normas son principios definidos, es decir reglas que
las personas deben cumplir.
La geografía cultural, en los inicios, centró sus estudios en los aportes materiales de la
cultura. Aporte de Carl Sauer
Surgieron después otras geo culturales que tomaron en cuento elementos invisibles,
como las mentalidad, cosas que no tienen expresión en el objeto pero si pueden tenerlo
en el espacio, como lo puede ser con su uso.
Otros elementos, como los sentimientos, con aspectos no visibles que surgen de
afectividades, de valores, de aspectos que son propios de la mente humana.
Ese avance sustancial estuvo ligado a esa línea primaria, lo mismo paso con la geo
general.
FLAUTA
También hay las ramas de la sociología, la materialista, que aborda estos estudios
culturales, que se basan en que predominan lo económico y esto condiciona lo cultural.
Los sociólogos señalan que la cultura no es una esfera separada de los demás aspectos
sociales, pero que está muy relacionada con la estructura económica que esa sociedad
presenta.
Ninguna otra ciencia se ha apropiado del estudio del área en si como objeto de estudio.
El problema está en que al basarse el estudio del área como objeto fundamental, fue
puesto en duda por aquellos que pensaban que al abordar el estudio específico de áreas
y paisajes, perdía la geografía la calidad de ciencia.
Este abordaje de conocimiento que aborda la geografía, es una mirada que viene de la
época de los griegos, como estudio y reconocimientos de las realidades propias de un
espacio determinado, lo que los griegos llamaron GEO GRAFIA.
Sin embargo, se ha podido llegar a reconocer en los estudios geográficos de los griegos,
no solo describían sino que establecían conexiones.
Se restringió este conocimiento a un espacio más restringido, el área. Allí se produce una
interdependencia de los fenómenos que se producen en ese espacio menor. Y los
fenómenos que se producen en ese espacio dan como resultado a lo que se le denomina
el pasaje, es el resultado de la relación e interdependencia entre los fenómenos
aceptados en un área determinada. Y el carácter de ciencia se lo da la geografía según
Sawer, el trabajado de establecer las conexiones y el orden que presentan, y es a esto lo
que debe dedicar su esfuerzo esta disciplina. Las conexiones siempre han estado
presentes desde los inicios de la geografía.
Esto se pudo obtener, mediante los viajes que se dieron durante la época de los
descubrimeintos, trabajos como el de Barenius, dieron los primeros pasos para desarrollar
trabajos de síntesis, allí claramente se manifiesta estarelacion de fenómenos en el
espacio. Gran papel en esto lo tuvo el trabajo cartográfico, ue acompaño a la descripción.
Pues,es a través del mapa en qe se representan la superficie de la tierra y ello constituye
de alguna manera una representación morfológica . No solo se incluia lo morfológico y
físico, sino que también la expresión cultural del paisaje. Basado principalmente en el
clima, el relieve, la hidrografía y el estudio de las relaciones que se podían obtener de
estas cualidades como causa y efecto de las condiciones generales que present ael
paisaje en ese lugar. Es en ese periodo donde se comienza a desarrollar los estudios de
las propiedades físicas en relación a la causalidad que se dan en un área determinada.
Que es el paisaje?
Por ejemplo el paisaje urbano y el rural tienen funciones y estructuras distintas. Sin
embargo están interrelacionadas y son partes de un sistema mayor.
Uno puede describir paisajes individuales, que pueden ser tipos o variantes de un tipo de
paisaje, peri cuando se hace esto, se hace teniendo en la mente lo genérico, asi que se
procede a realizar un proceso de comparación para tener asi una idea d ela globalidad,
Entonces, se puede observar que cada paisaje tiene individualidades , pero estas también
se realcionan con otros paisajes. Es a partir de esta aglomeración de paisejes individuales
que se puede ir subiendo de nivel para poder detectar la existencia de algunos elementos
unificadores, que tienen a superar lo singular para poder abrdar o llegar a un estadio
superior que implica el reconocimiento de weas mas generalas.
Como el mismo lo señala, una definición de paisaje como singular, como caso único,
carente de organización y valores, crece de valor científico alguno.
El termino que prevalece en los estudios, es paisaje cultural que es casi equivalente al
paisaje greografico, el cual incorpora la unión de los elementos físicos y culturales quee
stan presentes en el paisaje,