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EL CONFLICTO DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO Y DE LA CIVILIZACIÓN

ANTIGUA DE: LOUIS ROUGIER

POR: CRISTHIAN PORTILLO REYES

El conflicto del cristianismo es un libro bastante interesante, pues puedo decir


desnaturaliza, usando el término de Nietzsche el gran movimiento de la religión
cristiana, sus dogmas, usos y costumbres, pero sobre todo el gran impacto que
esta religión aún mantiene por todo el mundo.

Ciertamente, como se comenta al principio del libro las grandes civilizaciones


antiguas como los griegos y los romanos, vivían en una muy avanzada sociedad
de donde nacía la producción de los conocimientos de todo tipo de disciplinas
como las matemáticas, la biología, la filosofía, la lógica, la salud, la astronomía
etc.

Medio oriente parecía imparable con sus constantes hallazgos y sus sinfines de
avances los grandes genios de la época.

De Atenas podemos encontrar que su obra y legado radica en la filosofía, la moral,


la virtud, el arte y la poética,

De roma podemos encontrar el legado de la civilización en el fundamento del


derecho y la constitución de la república, además de las grandes estrategias
militares y de conquista de este imperio.

La gran pregunta que a continuación sigue es la de ¿Cómo interviene el


cristianismo en la historia?

Pues bien, llegando a la época de la vida de Jesús de Nazaret, en Jerusalén, el


cristianismo nace a principio por los seguidores y creyentes de Jesús, aquellas
personas de fe que creyeron en la palabra del mesías e hijo de Dios.

Sin embargo, no fue hasta la crucifixión de Jesús, que el cristianismo empieza a


figurarse y a conformarse como una iglesia, pero antes de que se figurara como la
iglesia que ahora todos conocemos, pasaron algunos sucesos que a mi parecer le
vinieron a hacer al mundo, sino un retroceso, por lo menos un estancamiento a los
grandes avances y logros científicos y al desarrollo de una sociedad moderna.

Continuando así, los países que sirvieron como cuna del cristianismo para su
expansión fueron; Palestina, Siria, Egipto, y gran parte de Asia Menor.

Evidentemente, el proceso de evangelización no fue rápido, pero hubo cierta


cuestión que a los cristianos les funcionaba para crecer el número de los
creyentes en Jesús de Nazaret

La expansión del cristianismo tuvo énfasis en la cuestión de identificarse con los


oprimidos.

La historia del mundo siempre se resume a príncipes o dirigentes y obedientes, es


decir; personas que tienen cierto poder y control, son gobernantes y también para
que alguien pueda ser gobernador, evidentemente necesita de gobernados y de
territorio que gobernar.

Así pues, los oprimidos, aquellas personas que proceden de la cultura del
esclavismo, es en quien el cristianismo se refugia aún más para expandir su
evangelización,

a diferencia de otras religiones o sectas, el cristianismo no era algo que buscaba


partir de creyentes gobernantes, pues el cristianismo y una de las formas con las
que las personas se identificaban con las promesas cristianas era la promesa de
una vida eterna, la promesa de una vida justa en el reino de los cielos, el reino de
Dios todo poderoso y creador.

La oferta más atractiva del cristianismo hacia los oprimidos es la promesa de la


libertad, es decir que quizá en esta vida seguirá siendo un esclavo más pero al
llegar a la muerte, el alma del esclavo será liberada de toda opresión, dicho todo lo
anterior por el evangelio, el requisito para que el oprimido sea bien recibido a la
vida eterna es que sea, primeramente creyente y acepte al cristianismo como su
religión, en segundo término lleve una vida de acuerdo a lo establecido por Dios,
Entre las principales encomiendas que ha dejado obedecer, se encuentran, los
Diez mandamientos.

Entiendo que para las grandes masas de los oprimidos y esclavos de aquella
época, les resulto interesante la promesa de una vida eterna después de esta vida
en la tierra, y desde un punto de vista muy lógico, esta tesis tiene bastante razón,
pues el mayor anhelo de un esclavo u oprimido es la libertad, poder saber que
dejara de ser un simple servidor al servicio de un gobernante.

asi pues, rápidamente el cristianismo fue siendo aceptado entre los miles y miles
de oprimidos, de todas las distintas nacionalidades o reinos o gobernados.

De esta manera fue que entre más creyentes y más aceptación los cristianos
fueron identificándose ahora ya, no por formar parte de un imperio, sino por formar
parte de una iglesia, y no cualquier iglesia, una iglesia que ya superaba las
fronteras de un imperio o gobernanza, en la que de igual manera nos vuelve a un
modo muy similar de autoridad ortodoxo, en el caso de los cristianos, las
autoridades fueron el papa y los diferentes cardenales y obispos que conformaban
parte de esta moda.

Al mismo tiempo que el cristianismo se constituía cada vez más y más también fue
adoptándose una serie de dogmas un tanto desfasados diría yo.

Tenemos pues, claro que el cristianismo es una religión que se basa en la


creencia de un Dios poderoso, creador de Todo lo existente y del hijo de Dios
quien fue enviado por Dios padre para la salvación de los pecados, “El Mesías” y
que de esta manera, creyendo y siendo obediente de sus reglas, podremos
acceder al paraíso, el reino de Dios en los cielos para gozar de una vida justa,
buena, gentil, y eterna a lado de Dios.

Hasta este punto el dogma donde se fundamenta el cristianismo es correcto, pero


continuando con un trabajo crítico, ¿Qué es lo que sucede cuando Dios es
vengativo?
pues bien, tenemos claro que a través de la historia cristiana suceden una serie de
hechos que a mi en lo personal, me pusieron en medio de la duda y esto se trata
de cuando Dios padre, llama a Abraham al punto de una montaña en donde le
pide