Instituto Superior de Educacioó n Fíósica “Ciudad de General Pico”

Nuó cleo de investigacioó n

Autor: Prof. Fernando Acosta

“La Educacioó n Fíósica en el Territorio Nacional de La Pampa: formacioó n del

ciudadano, gimnaó stica y el juego”
Consideraciones previas

Mi intereó s por investigar ha sido azaroso. En el mismo anñ o que finalizo el trabajo de
Tesis de Licenciatura en la Universidad Nacional de La Pampa, el ISEF “Ciudad de
General Pico” me propone coordinar, desde hace dos anñ os, el Nuó cleo de
Investigacioó n. Es a partir de aquíó que decido formarme especíóficamente en
Investigacioó n Educativa. Como militante desde hace varios anñ os en UTELPA, decido
optar por esta carrera, que en lo previo, teníóa buena critica en la Universidad donde
trabajo actualmente. Personalmente me despertaba mucho intereó s participar de la
misma por el solo hecho de estar en el marco de CTERA, ya desde ese lugar me
parecíóa interesante. Luego de 10 moó dulos las expectativas se han cumplido.

Introduccioó n
Lentamente en la Educacioó n Fíósica se comienza a dar los primeros pasos dentro del
paradigma de investigacioó n interpretativo intentando contextualizar los diversos
discursos y practicas educativas. Esta investigacioó n esta enmarcada dentro de este
paradigma de investigacioó n, desde donde creemos necesario, comprender a la
Educacioó n Fíósica como un universo de praó cticas y de ideas que se han ido
conformando y modificando conjuntamente con la conformacioó n de los sistemas
educativos en el marco del estado moderno.
La investigacioó n sobre historia en el campo adopta tres caminos: un primer objeto
de estudio involucra a las actividades fíósicas y deportivas de occidente; un segundo
objeto de estudio lo representa el proceso de institucionalizacioó n de la EF
(Educacioó n Fíósica) como disciplina, es decir, como conjunto de conocimientos y
teoríóas sobre las actividades fíósicas y deportivas, y un tercer objeto de estudio lo
constituye la Educacioó n Fíósica como asignatura escolar. (Aisenten. A. 2003). Este
trabajo de investigacioó n transitaraó por en el uó ltimo de los caminos, es decir, en la
constitucioó n de la EF Escolar en la Provincia de La Pampa.

1
El territorio pampeano, en pleno proceso de constitucioó n políótica, econoó mica y social
constituyoó un espacio en donde la educacioó n fue una de las presencias visibles del
Estado. En este sentido, la investigacioó n pretende indagar acerca de coó mo se
produjo este proceso especíóficamente en el aó rea de la Educacioó n Fíósica.
Creemos que metodoloó gicamente es pertinente hacerlo considerando: la Ley de
Educacioó n 1420; el proceso de legitimacioó n de la EF en el marco de esta Ley; y los
planes escolares vigentes.
Esta investigacioó n aborda el significado que adquirioó la Educacioó n Fíósica en el
Territorio Nacional de La Pampa entre 1910-1914. Para ello realizo un recorte
temporal tomando como referencia la fuente que utilizaremos: la Revista de la
Asociacioó n de Maestros “1er. Centenario de Mayo”editada en la mencionada fecha.
Los interrogantes que guiaron este trabajo de investigacioó n fueron los siguientes:
¿Queó normativa regulo la implementacioó n de la Educacioó n Fíósica en el Territorio
Nacional de La Pampa entre 1910-1914? ; ¿cuaó les fueron los criterios pedagoó gicos
que signaron el lugar de la Educacioó n Fíósica en la Escuela?
¿queó relacioó n existioó entre la Educacioó n Fíósica Fundacional y la Educacioó n Fíósica en
La Pampa?, ¿Se produjeron continuidades o rupturas entre estos dos procesos?.
Los objetivos de este trabajo de tesina son indagar acerca del proceso de
institucionalizacioó n de la Educacioó n Fíósica en el Territorio Nacional de La Pampa
haciendo hincapieó en el marco normativo sobre el cual se organizo la Educacioó n
Fíósica; y comprender los principios pedagoó gicos que rigieron la Educacioó n Fíósica en
el Territorio.
Abordaje metodoloó gico
La fuente de esta investigacioó n es la Revista de la Asociacioó n de Maestros “1er.
Centenario de Mayo”. Coincidimos con Moretta. R. y Rodríóguez. A. (2004) en cuanto
a que las revistas se han transformado en fuentes para los historiadores, en tanto
constituyen evidentes lugares de la memoria en las que es posible rastrear no solo
los discursos y representaciones sociales sino tambieó n practicas sociales. Las
revistas como menciona Blacha. G. (1999) se constituyen en la caja de resonancia y
tribuna de los debates que acompanñ aron a este singular, turbulento y complejo siglo
XX.

A) Contextualizacioó n del problema

Indagar acerca de la genealogíóa de la Educacioó n Fíósica Escolar (EFE) en el Territorio
Nacional de La Pampa, nos plantea la necesidad de revisar, de manera critica, el

2
proceso de legitimidad transitado en nuestra disciplina y el papel que han cumplido
en ello el estado, las instituciones educativas, los docentes, los alumnos y otros.
Para ello, se acude a la indagacioó n del proceso de legitimacioó n de la EFE en el marco
de la Ley de Educacioó n 1420; y las caracteríósticas que adquirioó , en este contexto, el
modelo didaó ctico de la Educacioó n Fíósica.

A.1.) Acerca de la legitimacioó n de la EFE.

Entre 1890 y 1920 coexisten en Argentina dos movimientos disíómiles en torno a la
constitucioó n de la EFE. Por un lado, la Sociedad Sportiva Argentina que fue la
encargada de introducir en la Escuela los batallones escolares con una fuerte
impronta militar / disciplinar; y por otro lado, los aportes del Dr. Enrique Romero
Brest precursor del Sistema Argentino de Educacioó n Fíósica en contraposicioó n a la
gimnasia militar impartida en la escuela.

Sociedad Sportiva Argentina (SSA)

La Sociedad Sportiva Argentina fundada en 1899 surge con caracteríósticas
aristocraó ticas y en su inicio se dedicoó solo a un deporte: el hipismo. Posteriormente
fomenta el deporte europeo1; pruebas no convencionales2 y como novedades aero
estacioó n, aviacioó n y la formacioó n de batallones escolares.
La Sociedad Sportiva estuvo encargada oficialmente (seguó n decreto del
30/06/1908) del desarrollo de la Educacioó n Fíósica en aó mbito de toda la Republica
Argentina. En 1911, mediante un Proyecto de Ley se reglamenta la Educacioó n Fíósica
con los siguientes artíóculos:
“Art.1. Declaó rese obligatoria la Educacioó n Fíósica en forma de batallones escolares en
toda la Repuó blica.
Art.2 La Educacioó n Fíósica a que se refiere el articulo anterior comprende a los ninñ os
de 8 hasta 15 anñ os de edad.
Art.3. La ensenñ anza fíósica seraó dada por los maestros militares de gimnasia y
esgrima y por los maestros civiles que tengan un titulo que acredite su competencia.
Art. 4. La reglamentacioó n y el programa completo de educacioó n seraó n encomendados
al jefe actual de batallones escolares, inspector general de gimnasia y esgrima del
ejercito, y aprobado por la comisioó n directiva de la SSA, a cuya Sociedad se le
encomienda el cumplimiento de la Ley.” (Saravíó Riviere. J. 1998: 28).

1
Los deportes que se practicaron fueron el atletismo, asaltos y desafíos de esgrima, tiro de pistola,
pelota a paleta, polo, rugby, levantamiento de pesas, carreras y pruebas hípicas.
2
Festivales de doma de potros, cinchadas, carreras de galgos, carreras de sortija.
3
Los batallones escolares creados en 19083 en la inauguracioó n de un Concurso Híópico
Internacional, no nacieron en la Escuela sino dentro del aó mbito castrense y tuvieron
auge en el marco de periodos de tensioó n políótica (guerras de liberacioó n, civiles o por
disputas con paíóses vecinos).
Los batallones escolares se crearon en todas las provincias 4 y estaban integrados por
chicos de 8 a 15-16 anñ os de edad y los organizaban personal militar. Las funciones
que se asignaron fueron:
"Políótico: porque al agrupar a los hijos de la Patria, se les ensenñ a a amarla, respetarla
y defenderla, y porque se inculca en el ninñ o el respeto a las instituciones nacionales
y las leyes fundamentales del estado”
Social: porque prepara desde la edad mas tierna el caraó cter del futuro ciudadano”
Patrioó tico: porque con los batallones se extienden los beneficios de la Educacioó n
Fíósica en toda la Republica, que por estar acompanñ ada por una moderada
instruccioó n militar, prepara eficazmente al discíópulo, antes de la conscripcioó n”
Fisioloó gica: “porque mejora, ayuda y prepara racionalmente el desarrollo fíósico del
ninñ o” (Saravíó Riviere. J. 1998: 22).
La creacioó n de los batallones escolares tuvo oposicioó n y forma en la creacioó n del
“Comiteó contra la militarizacioó n escolar”. Esta comisioó n estuvo integrada, entre
otros, por el Dr. Enrique Romero Brest, la Asociacioó n del Profesorado, la Asociacioó n
Nacional de Profesores de Educacioó n Fíósica y el Partido Socialista.

Romero Brest y el Sistema Argentino de Educacioó n Fíósica.

En contraposicioó n a los preceptos militares de la SSA y la creacioó n de los batallones
escolares, uno de los precursores de una “nueva” Educacioó n Fíósica fue el Dr. Enrique
Romero Brest, junto a otros pedagogos contemporaó neos 5.
Ante la falta de profesores que impartieran Educacioó n Fíósica en las escuelas, el 8 de
Octubre de 1901 por iniciativa de Romero Brest se crea el 1º Curso de Educacioó n
Fíósica de Vacaciones6, que conteníóa el siguiente programa: Necesidad y Bases de la
Educacioó n Fíósica; Fisiologíóa e Higiene del ejercicio; Sistemas de Educacioó n Fíósica;
Pedagogíóa de la Educacioó n Fíósica y Praó ctica del ejercicio.
3
Existen antecedentes de la creación de batallones escolares en otros países de América, como en
Chile en el año 1886.
4
En el año 1910 el Prof. Eugenio Bini realizó una gira de inspección por las provincias. En su
trayecto recibió el debido apoyo de los Jefes de Regimiento, Gobernadores y Autoridades locales.
5
Entender el significado de esta etapa de la Educación Física es necesario mencionar no solo la
figura de Romero Brest, sino también la de Pablo Pizzurno y Gerardo Victorin.
6
A este 1º curso le siguieron 5, es decir, que se extendieron desde el año 1902 hasta 1907.
4
Romero Brest es designado en 1904 Inspector de las Escuelas Primarias de la Capital
Federal desde donde propugno el siguiente plan de trabajo:
“Someter a los ninñ os a una ejercitacioó n fíósica racional, fisioloó gica y sistemaó tica, a
base de juegos apropiados; organizar las correlaciones fisioloó gicas y pedagoó gicas
con otras asignaturas. Para ello se crearon los concursos, otra periodizacioó n de los
recreos, disminucioó n del trabajo mental, desarrollo de excursiones escolares y
vinculacioó n con el trabajo manual; organizacioó n de la expansioó n social de la
Educacioó n Fíósica. Para ello se incluiraó n los concursos y la fundacioó n de sociedades”
(Saravi Riviere. J. OP. Cit: 52-53)
La Sociedad Sportiva Argentina y el Sistema Argentino de Educacioó n Fíósica,
disputaron ideoloó gicamente la legitimacioó n de la Educacioó n Fíósica en la Escuela,
hasta que desaparece de la escena educativa la Sociedad en 1914. De aquíó en
adelante la Educacioó n Fíósica en la Escuela se configura entorno al Sistema antes
mencionado, y por ende, el propio modelo didaó ctico.

A. 2) Ley de Educacioó n 1420 y discurso medico escolar

El periodo 1880-1930 fue decisivo para la formacioó n del estado argentino: la
federalizacioó n de Buenos Aires (1880), la configuracioó n del sistema de educacioó n
laica a traveó s de la Ley 1420 (1884); la ley de conscripcioó n militar obligatoria (1902)
y la reforma electoral (1902) se constituyen en alguno de los hitos cruciales. Sin
embargo, fue en este mismo periodo cuando los fantasmas de la desintegracioó n
minaron el optimismo de las clases dirigentes que visualizaban una Nacioó n nueva.
(Vezzetti.1985).
La Ley de Educacioó n (1884) fue aplicada como un instrumento para alfabetizar, para
acabar con la montonera y “civilizar” en el sentido Sarmientino de la expresioó n y
para asimilar y nacionalizar a los hijos de los inmigrantes (Mignone.1978).
La Ley tuvo como objetivo: “... favorecer y dirigir simultaó neamente el desarrollo
moral, intelectual y fíósico de todo ninñ o de seis a catorce anñ os de edad” (Cap.I.Art.2.).
Mas adelante en el Art. 6, al hacer referencia al míónimo de instruccioó n obligatoria
incluye “nociones de higiene”. Por su parte, el Art. 13. menciona cuestiones
vinculadas a la higiene y la salud: “... en toda construccioó n de edificios escolares y de
su mobiliario y uó tiles de ensenñ anza, deben consultarse ademaó s las prescripciones de
la higiene".
Un papel importante dentro de la implementacioó n de la Ley, y que tambieó n incluyoó a
la EFE, fue el avance progresivo del discurso medico. Los reformadores positivistas

5
colonizaron diversos sectores del estado para configurar una amplia red
institucional. Seguó n Puiggross. A. (1990:118) el paradigma de la medicina positivista
fue la matriz para el anaó lisis políótico y social ejecutado por un sector profesional que
avanzo en el estado conservador. Desde este paradigma se caracterizo a los sujetos
que ascendíóan y ampliaban su demanda como producto de una enfermedad social o
bien como expresiones de deficiencias provenientes de la raza, la cultura o la
sociedad originaria.
El sistema educativo fue un espacio propicio para la instalacioó n de discursos y
practicas de diferentes maneras: creacioó n de cuerpos meó dicos escolares; campanñ as
de vacunaciones, etc.
La higiene se despliega en un entramado que articula el cuerpo individual con el
colectivo, lo fíósico con lo moral, la sanidad del cuerpo con la sanidad de la mente, la
enfermedad con la ignorancia y la pobreza.
El cuerpo se ha visto histoó ricamente atravesado por distintos sistemas de
regulaciones y figuraciones, de saberes y dispositivos, que han ido ordenando y
organizando los modelos de lo que constituye el buen y el mal gobierno del mismo,
que han ido estableciendo el universo posible y deseable de los movimientos y que
han configurado dos modalidades diferenciadas seguó n el geó nero: un modo para
mujeres y otro para varones.
Como senñ ala Foucault. M. (1986:140) “en toda sociedad el cuerpo siempre ha
quedado prendido en el interior de poderes muy cenñ idos, que le han impuesto
coacciones, interdicciones u obligaciones”..
La higiene tambieó n entraba como un contenido curricular en las escuelas comunes,
subordinando a los contenidos de fisiologíóa y anatomíóa. La ensenñ anza de
conocimientos vinculados al cuerpo y a la salud / enfermedad estuvo signada por
una connotacioó n normativa y moralizadora.
En el caso de la EFE, no solo prevalecioó la cuestioó n referida a lo higieó nico, sino que
ademaó s hay que senñ alar las siguientes improntas: lo militar, la disciplina y las
cuestiones vinculadas al geó nero.
El texto de la Ley en el Art. 6 diferenciaba claramente las improntas mencionadas:
“para las ninñ as: seraó obligatorio ademaó s el conocimiento de labores de manos y
nociones de economíóa domestica.
Para los varones: el conocimiento de los ejercicios y evoluciones militares maó s
sencillos, y en las campanñ as, nociones de agricultura y ganaderíóa” (Schadarosky.
P.2002.

6
Un Plan escolar de 1888 de la Capital consigna que en “gimnasia” se incluíóa la
asignatura “ejercicios” que prescribíóa a partir de 4º grado “ejercicios militares” solo
para varones. Al mismo tiempo, la misma asignatura, ademaó s de gimnasia incluíóa
“cantos escolares” y “labores, corte y confeccioó n” para las mujeres a partir de 1º
grado. Schadarosky. P. agrega: “ … por intermedio de eó sta (educacioó n fíósica), se fue
convirtiendo en un medio de buen encauzamiento generalizado, no solo en lo que
respecta a ciertos comportamientos y gestos, sino tambieó n en las buenas costumbres
que a su vez definíóan el universo de lo humano, lo civilizado y en especial de lo
moral”.
De acuerdo a Barbero Gonzaó lez (1996:16): “el nacimiento de la Educacioó n Fíósica
escolar aparece asociado a los temores sobre la degeneracioó n de la raza y el stock
fíósico de las naciones-Estado, industriales europeas, del siglo XVIII y sobre todo del
siglo XIX. Escritos como los del Dr. Morel (1857) en Francia, Brabazon (1881, 1887)
o Percy Dunn (1894) en Inglaterra, recogen muchos de estos. argumentos, los cuales
son el puntapieó inicial para normalizar una Educacioó n Fíósica Escolar”.

B) Desarrollo
B.1.) La Educacioó n en el Territorio Nacional de La Pampa
El Territorio Nacional de La Pampa o "Pampa Central" fue uno de los territorios
donde maó s importancia se le dio a la Educacioó n (Ver Anexo. Cuadro B).
Hacia el anñ o 1894 se habíóan creado Escuelas en General Acha, Victorica, Santa Rosa y
Toay, como asíó tambieó n los Consejos Escolares que dependíóan del Consejo Nacional
de Educacioó n. La funcioó n de estos Consejos fue la de gestionar escuelas, publicar
avisos recordando a los padres que debíóan concurrir a la escuela y brindar ayuda a
los “pobres de solemnidad” (Etchenique. J. 2001). Los Consejos escolares podíóan
ademaó s cerrar escuelas como ocurrioó en Victorica en 1903 con motivo de una
epidemia de enfermedades contagiosas.
Hacia el anñ o 1902 los Consejos Escolares funcionaban en todas las localidades donde
habíóa Escuelas: General Acha, Santa Rosa, Victorica, Cuchillo Co, Intendente Alvear,
La Blanca, Parera y Bernasconi.
Por entonces la inasistencia representa un problema. Datos censales publicados en
La Pampa en 1900 revelan que de cada 1000 ninñ os de 6 a 14 anñ os, 834 quedan
excluidos de la toda educacioó n.
En su afaó n homogenizador el Consejo Nacional de Educacioó n dispuso en 1902 que en
los Territorios Nacionales se apliquen iguales iniciativas como programa escolares, o

7
las fiestas escolares como queda expresado aquíó: “… el contenido de la
programacioó n de las fiestas escolares que publicaban los medios pampeanos, tenia la
clara finalidad de resguardar la estabilidad políótica nacional. Asíó, Barbarie,
Civilizacioó n, Patria, eran los cuadros maó s usuales en esas fiestas políótico /
moralizadoras” (Etchenique. J. 2000: 36)
Otra caracteríóstica de la educacioó n en el Territorio Nacional de La Pampa estuvo
vinculada a cuestiones demograó ficas y eó tnicas. La poblacioó n hacia 1902 esta
integrada en 2/3 partes por criollos e indios, quienes valorizaban la educacioó n de
manera distinta a los inmigrantes, quienes se preocuparon por la instruccioó n de sus
hijos. Asíó, diversos medios provinciales de la eó poca, senñ alaban que el problema de la
educacioó n, no era un problema del Estado, ni de los sistemas de ensenñ anza, ni de los
docentes, sino de las familias. En este sentido senñ ala Etchenique. J (2001: 36): “ El
tema racial, unido al “indio” estaba muy presente. Los conceptos transmitidos por la
prensa y en discursos puó blicos eran de absoluta condena hacia la “tolderíóa indiana” y
se creaban síómbolos como la piraó mide de la Plaza Mitre (hoy San Martíón) en Santa
Rosa, la que reproducíóa en escala su antecesora en al antigua Plaza de Victorica”.

B.2.) La Educacioó n Fíósica en La Pampa

Con el objetivo de dar cuenta acerca de la normativa y los criterios pedagoó gicos que
rigieron la Educacioó n Fíósica en La Pampa, se acude al anaó lisis de la Revista de la
Asociacioó n de Maestros!º Centenario de Mayo. Esta Revista (editada entre 1910 y
1914) alcanzo amplia difusioó n y fue considerada representativa de la docencia del
norte del Territorio Nacional de La Pampa. Los marcos ideoloó gicos de la publicacioó n
fueron el positivismo, el laicismo, el racionalismo, el nacionalismo, el normalismo y
el higienismo.
La docencia pampeana no queda al margen de los acontecimientos políóticos-
educativos plasmados en la Ley de Educacioó n 1420. Asíó lo senñ alan, Moretta. R. y
Rodríóguez. A. 2004: "No deja de llamar la atencioó n la cantidad de informacioó n que
maestros y maestras conocen y comentan acerca del discurso cientíófico medico, las
políóticas estatales en materia de salud y las practicas que se desarrollaban en Europa
sobre la cuestioó n"

Educacioó n Fíósica: higienismo, militarismo y disciplina.

8
Quisiera senñ alar en principio, que la fundamentacioó n teoó rica de la EFE no estuvo
alejada de los argumentos prescriptos en la Ley 1420. El siguiente paó rrafo pone en
evidencia el discurso que orienta a la EF en el Territorio Pampeano:
“Asíó como la educacioó n intelectual moral busca apoyo en las leyes de la ciencia y del
alma, la Educacioó n Fíósica la encuentra en las leyes que rigen las funciones del cuerpo
humano: fisioloó gicas y anatoó micas. La una con las prescripciones de la higiene, la
otra fundaó ndose en la gimnaó stica. Esta ultima invade la escuela en nuestros díóas y tal
es su apogeo y la gloria alcanzada por las ventajas que su practica aporta, que
inoficioso seria todo argumento que retarde la organizacioó n de clases por falta de
comodidades y aparatos, como acontece en algunas escuelas rurales cuando no se
altera en horario esta clase, tomaó ndola como un mero pasatiempo.” (Revista de la
Asociacioó n de Maestros “1er. Centenario de Mayo”Anñ o I Agosto 9 de 1910. Nuó m. 2.).
En este paó rrafo se pueden observar dos aspectos que marcan una cierta continuidad
en el Territorio Nacional de La Pampa con respecto al Nivel Nacional: por un lado, la
EFE aparece en la Escuela bajo una fundamentacion anatoó mico-fisioloó gica siguiendo
los preceptos de Romero Brest; y por otro, se le asigna a la EF una funcioó n
compensatoria al considerarla como un pasatiempo.
Estas continuidades se sustentan en improntas
militares/disciplinares/gimnaó sticas/higienistas cuyas raíóces deben rastrearse tanto
en la conformacioó n de la Sociedad Sportiva Argentina, como del Sistema Argentino
de Educacioó n Fíósica que configuroó la formacioó n docente y el modelo didaó ctico hasta
entrado la deó cada de 1930
Otra cuestioó n que emerge como criterio pedagoó gico en el discurso escolar pampeano
es el relacionado con una concepcioó n de la educacioó n fíósica: cuerpo –mente. En este
sentido, la EFE se constituye como asignatura complementaria de aquellas que
ocupan un rol central en la dinaó mica escolar: “La atencioó n del ninñ o, variable por
naturaleza, en una hora de trabajo intelectual, encuentra el tedio que atrofia sus
facultades, llenaó ndole de hastioó y no dispuesto a recibir mas conocimientos por el
mismo exceso de trabajo; tiene sed de movimiento para restablecer el equilibrio en
su organismo” (Revista de la Asociacioó n de Maestros “1er. Centenario de Mayo”. Anñ o I
Agosto 9 de 1910. Num. 2.)
En este sentido el restablecimiento del equilibrio en el organismo del ninñ o esta
relacionado con la posibilidad que brinda el contenido de la Educacioó n Fíósica para
que el ninñ o ingrese al aula y pueda continuar con las tareas intelectuales. Aisenten.A
(1995) senñ ala que en esta concepcioó n escolar que hace referencia a la Educacioó n

9
Fíósica como "descarga", se puede observar una dicotomíóa entre el cuerpo y la mente.
Aquíó se estaríóa senñ alando que el movimiento en la Escuela solo conforma un cuerpo
de significados que valora uó nicamente los aspectos bioloó gicos del movimiento,
invalidando el desarrollo de otros como los cognitivos, psicoloó gicos o grupales que
tambieó n se abordan dentro de la clase de Educacioó n Fíósica.
Continuando con el anaó lisis, y en consonancia con las caracteríósticas que adquirioó la
EFE fundacional, se advierte en el discurso escolar un claro componente
moralizador: “ … allíó precisamente donde le esta encomendada su misioó n, en dar a la
Educacioó n Fíósica una direccioó n practica, preparando al ninñ o para sus destinos
futuros de obrero resistente a las grandes obras, con muó sculos vigorosos,
organismos fortalecidos, capaces de conseguir la victoria en la lucha industrial, que
en mucha parte depende del vigor fíósico de sus productores y para formar
ciudadanos, soldados valerosos de voluntad generosa e intreó pida, que acometan
toda empresa, taó ctica militar que los ordena y disciplina y a la mujer preparaó ndola
en las labores de su sexo. Por esto se pasa muchas veces, pero el maestro no negara
el placer que siente al alumno por ver llegada esta clase, las ventajas que reporta el
disciplinarlo, al hacerle descansar del trabajo intelectual, devolvieó ndole mas
animoso e infundieó ndole haó bitos de orden, decisioó n y prontitud por medio de
evoluciones ríótmicas, daó ndoles la verdadera energíóa fíósica, fuerza, agilidad,
flexibilidad en los muó sculos y mayor elasticidad al espíóritu, con el propoó sito de
formar "buenos animales", hombre buenos bellos, con una educacioó n armoó nica del
cuerpo y de espíóritu, intereses por demaó s averiguados”. (Revista. Op-Cit.)
En el paó rrafo citado aparece la cuestioó n relacionada con la preparacioó n de futuros
obreros capaces de conseguir avances en la lucha industrial. En este sentido cabe
aclarar que una de las fuertes tensiones que tuvo que afrontar el nuevo estado
liberal argentino, fue el conflicto que se genero en el seno de aquellos inmigrantes
que no estuvieron dispuestos a la explotacioó n de los latifundistas que instalaban la
industria (manufacturera y agraria en el caso de La Pampa.
Con lo antes expresado, queda evidenciado que la constitucioó n de la EFE en La
Pampa siguioó un mandato ligado al estado liberal. Especíóficamente, a la concepcioó n
de poder en teó rminos del funcionalismo o la sociologíóa del orden, para quien el
poder esta vinculado al cumplimiento de ciertas obligaciones. Para Parsons. T: “ El
poder es en general la capacidad de asegurarse el cumplimiento de obligaciones por
parte de las unidades de un sistema de organizacioó n colectiva, en el cual las

10
obligaciones son legitimas sobre la base de su relevancia para el logro de
objetivos...”7.
Tamarit. J. explicita tres campos donde se despliega el poder: el políótico, el
econoó mico y el ideoloó gico. Los mismos constituyen espacios especíóficos que
permanecen interrelacionados aunque pueden actuar de manera independiente, no
obstante, entre el campo econoó mico y políótico existe cierta correspondencia.
En este sentido, la educacioó n y la educacioó n fíósica se envisten en la praó ctica escolar
de ideologíóas provenientes del estado, y por ende, incorporan fuertemente aspectos
políóticos y econoó micos, al hacer mencioó n, a la preparacioó n de los alumnos como
futuros obreros y en el marco del desarrollo industrial.
Estos discursos y praó cticas son posibles de ser implementados en el contexto de una
concreta hegemoníóa. Williams. R. senñ ala que: “la hegemoníóa constituye todo un
cuerpo de praó cticas y expectativas en relacioó n con la totalidad de la vida: nuestros
sentidos y dosis de energíóa, las percepciones definidas que tenemos de nosotros
mismos y de nuestro mundo. Es un víóvido sistema de significados y valores –
fundamentales y constitutivos- que en la medida en que son experimentados como
praó cticas parecen confirmarse recíóprocamente. Por lo tanto, es un sentido de la
realidad para la mayoríóa de las gentes de la sociedad” 8. La hegemoníóa se mantiene y
se construye mediante la accioó n de organismos puó blicos y privados denominados
por Gramsci como aparatos de hegemoníóa (escuela, medios de comunicacioó n,
instituciones culturales, partidos políóticos, etc.
La segunda cuestioó n que interesa abordar en este trabajo de investigacioó n esta
vinculado a la incorporacioó n dentro del contenido de la EFE de las cuestiones
militares, disciplinares y de genero.

Los contenidos de la Educacioó n Fíósica fluctuaron entre la gimnasia y los juegos.

Ambos contenidos fueron abordados desde una visioó n disciplinadora y de orden
escolar: “¡Pobre maestro!. ¿Queó beneficios reportaó rele su peroracioó n paterna, si a los
pocos minutos saldraó el ninñ o al recreo, en medio de pechazos y jeringozas
callejeras?... En las Escuelas que se juega foot ball o a los “prisioneros sin rescate”, se
aprende a respetar las leyes del juego, y obedeciendo los principios del juego, se
obedeceraó igualmente a las leyes o principios de la buena educacioó n”(Villanueva. F.
1911:12). Althusser. L sostiene es que los sistemas educativos funcionan como

7
Tamarit. J. “Educar al soberano: Critica al iluminismo pedagógico de ayer y de hoy”. Miño y Dávila Editores. Cita a
Parsons. T: 19.
8
Tamarit. J. Op Cit. cita a Williams. R: 24
11
aparatos ideoloó gicos del estado. La Escuela, y la EF, podríóamos decir, ensenñ a
teó cnicas y elementos de la cultura cientíófica o literaria utilizables directamente en
los distintos puestos de la produccioó n (una instruccioó n para los obreros, una para los
teó cnicos, ingenieros: “... en la escuela seó aprender las reglas del buen uso, es decir, de
las conveniencias que debe observar todo agente de la divisioó n del trabajo, seguó n el
puesto que esta destinado a ocupar: reglas de oral y de conciencia cíóvica y
profesional, lo que significa en realidad reglas del respeto a la divisioó n social teó cnica
del trabajo y en definitiva, reglas del orden establecido por la dominacioó n de clase 9”.
Por ultimo analicemos el siguiente paó rrafo: "La inauguracioó n de esas escuelas es una
tarea llena de dificultades a la que consagran todo el tiempo necesario y todas sus
energíóas los inspectores y maestros como lo prueban las breves notas que vana
continuacioó n. No se produce a abrir puertas y esperar que los ninñ os concurran
espontaó neamente; es obra de expansioó n, de predica, de propaganda. En el pueblo
que se delinea, en la estacioó n ferroviaria, en la colonia o aislado lugar rural ha de
explicarse al colono, al hacendado, al gaucho, al obrero, al peoó n, a la madre,
ilustrados unos, ignorantes otros..."
El discurso hegemoó nico de la eó poca estuvo centrado en la desvarolizacioó n de las
culturas o grupos sociales nativos, y en la valoracioó n del inmigrante o colono.

Reflexiones finales
La realizacioó n del presente trabajo de tesina nos permitioó abordar el complejo
proceso de legitimacioó n de la EFE en el Territorio Nacional de La Pampa donde se
pueden observar las siguientes continuidades normativas y pedagoó gicas 10 con
respecto a la EF Fundacional:
Se advierte la presencia del discurso medico escolar en la Escuela, y particularmente
en la EF aparece materializado con una fundamentacioó n anatoó mico-fisioloó gica
siguiendo los preceptos del Dr. Enrique Romero Brest.

Entre 1910 y 1914 emergen en la EFE contenidos provenientes de la Sociedad

Sportiva Argentina con la creacioó n de los batallones escolares en todas las
provincias; y del Sistema Argentino de EF por medio de la gimnasia y el juego.

9
Althusser. L.:”Ideología y aparatos ideológicos del estado”:Buenos Aires. E. Nueva Visión.
1988: 14.
10
Si bien la Revista tomada como fuente no puede considerarse como normativa oficial, tuvo una
influencia considerable en la docencia pampeana
12
Se le asigna a la EFE una funcioó n compensatoria que surge como criterio pedagoó gico
en el discurso escolar pampeano. La EF es abordada dentro de una concepcioó n
cuerpo–mente: “La atencioó n del ninñ o, variable por naturaleza, en una hora de trabajo
intelectual, encuentra el tedio que atrofia sus facultades, llenaó ndole de hastioó y no
dispuesto a recibir mas conocimientos por el mismo exceso de trabajo; tiene sed de
movimiento para restablecer el equilibrio en su organismo” (Revista de la Asociacioó n
de Maestros “1er. Centenario de Mayo”. Anñ o I Agosto 9 de 1910.Num. 2.) En este
sentido el restablecimiento del equilibrio en el organismo del ninñ o esta relacionado
con la posibilidad que brinda el contenido de la Educacioó n Fíósica para que el ninñ o
ingrese al aula y pueda continuar con las tareas intelectuales. Aisenten.A (1995)
senñ ala que en esta concepcioó n escolar que hace referencia a la Educacioó n Fíósica
como "descarga", se puede observar una dicotomíóa entre el cuerpo y la mente. Aquíó
se estaríóa senñ alando que el movimiento en la Escuela solo conforma un cuerpo de
significados que valora uó nicamente los aspectos bioloó gicos del movimiento,
invalidando el desarrollo de otros como los cognitivos, psicoloó gicos o grupales que
tambieó n se abordan dentro de la clase de Educacioó n Fíósica.
Otro aspecto que adquiere continuidad en la EFE pampeana es el componente
moralizador de esta ultima. La EF adquirioó una direccioó n practica, preparando al
ninñ o y a la ninñ a como futuro ciudadano, soldado valeroso y obrero al primero, y
como madre a la segunda.
Los cuerpos no son nunca espacios libres, son lugares en los que se inscriben las
marcas culturales organizando y ordenando los actos y los afectos y que
histoó ricamente estas inscripciones han operado como regulaciones practicas al
servicio del reó gimen dominante.
La EFE fue concebida en un sentido primario y "teó cnico-especial" y remitida a una
accioó n pedagoó gica de ejercicios, juegos y otras actividades enfocadas desde un
paradigma "cuerpo-maó quina".
La EFE pampeana estuvo signada por la pedagogíóa fundante de los sistemas
escolares, es decir, que se estructuro mediante la combinacioó n de elementos
provenientes del liberalismo, el positivismo y la Escuela tradicional.

BIBLIOGRAFIA
Di Liscia Maria Silvia. Salto Graciela Nelida. “ Higienismo, Educacioó n y Discurso en la
Argentina (1870-1940). Ed.UNLPam. Reun – Red de Editoriales de Universidades
Nacionales. 2004. Argentina.

13
Revistas de la Asociacioó n de Maestros “1er. Centenario de Mayo”. Publicacioó n
Mensual. 1910-1914. Archivo Histoó rico Provincial. Gobierno de la Provincia de La
Pampa.

Carrera de Posgrado en Especializacioó n Educativa. Ctera (Central de Trabajadores de

la Educacioó n de la Republica Argentina)- Emv Escuela de Formacioó n Sindical
"Escuela Marina Vilte". Universidad del Comahue (Argentina)-Universidad de
Zacatecas (Meó xico). Modulo III a cargo del Prof. Joseó Tamarit. “Educacioó n Fíósica,
cuerpo y poder". Prof. Victoria Roncagliolo – Lic. Fernando Acosta. 2004

14
ANEXO
Las clases de educacioó n fíósica tienen como contenidos: paseos, ejercicios
gimnaó sticos, juegos.
A continuacioó n se reproduce un modelo de actividades para una clase de
educacioó n fíósica:
“Los aros”
I Ejercicios de fuerza muscular. los ninñ os estaó n colocados a 50 cm. de distancia
los unos de los otros y sobre una líónea derecha trazada en el suelo. Luego
proceden a imprimir el arco -el que se colocara a la derecha- una fuerza
impulsiva que lo haga rodar lo mas lejos posible. El que termine su carrera en
el punto mas lejos de su partida es el ganador.
II Ejercicio de educacioó n de la fuerza muscular. (educacioó n de la voluntad. -
Los ninñ os estaó n colocados como en el caso anterior; una segunda líónea esta
trazada en el suelo a una distancia de 5-10 metros de la primera. Despueó s
tiran el aro de manera que termine su carrera en la segunda líónea. El que maó s
se aproxime es el ganador.
III Ejercicio de destreza y de equilibrio. - Los jugadores deben hacer rodar el
aro empujaó ndolo con la mano o con la paleta (supríómanse los bastones por el
temor a los accidentes: la atencioó n del ninñ o esta sobre el aro y no ve los
obstaó culos que se presentan bajo sus pies; cae, lleva instintivamente sus
manos adelante y aprieta el bastoó n; eó ste puede entrar en la boca o en los ojos.
El que lo ha hecho rodar maó s largo tiempo es el ganador.
IV Ejercicio de destreza y de la voluntad y de golpe de ojo. Se hace rodar el aro
un trayecto determinado; el que esta menos apartado es el ganador.
V Ejercicio de destreza y de la voluntad. Hacer rodar los aros muy lentamente
para que recorran en mayor tiempo un trayecto relativamente corto, diez
metros por ejemplo, mientras que el maestro cuenta en voz alta de quince a
veinte segundos. El que ha empleado maó s tiempo es el ganador.
La pesca con canñ a
Los pescados son de cartoó n. Recoó rteselos de tal modo que tengan un "crochet"
encima de la boca. La canñ a es una varilla que tiene un hilo en el extremo y una
argolla en la punta del hilo. El juego puede ejecutarse en la sala y en el patio.
Cuando se ejecuta en la sala se pone un pescado sobre la mesa de cada ninñ o a
fin de que cada uno pesque el suyo. El ganador es el que lo pesque primero. Al

15
cabo de un tiempo se suspende el juego y se nombra en voz alta a los maó s
haó biles pescadores.
Creo aun maó s conveniente para conseguir estos fines, preferir los juegos libres,
con una superioridad intríónseca a la gimnaó stica. Por los juegos libres se
consigue el reparto igual de actividad entre todas las partes del cuerpo, se
cultiva la imaginacioó n, la educacioó n esteó tica, y hay estimulo de diversioó n, que
la gimnasia metodiza no proporciona, porque son movimientos artificiales
ficticios y monoó tonos, que no desarrollan mas que una parte del sistema
muscular. Para ser maó s agradables estas clases, pueden darse combinados
estos ejercicios del modo siguiente: sin empleo de aparatos, al aire libre.

Clase de ejercicios fíósicos

Plan - Tiempo 30´
Ejercicios preliminares: ejercicios de suspensioó n, equilibrio, tronco, ejercicios
sofocantes.
Desarrollo: ejercicios preliminares: alineacioó n, numeracioó n alternada, marcha
en primera actitud, formacioó n gimnaó stica de tres (escalonarse. Ejercicios de
suspensioó n: flexioó n lateral de la cabeza en posicioó n de pies juntos y rotacioó n
de la cabeza en posicioó n de firmes. Ejercicios de equilibrio: elevacioó n de los
talones en la seó ptima actitud y posicioó n de paso lateral, ejercicio del tronco.
Ejercicios sofocantes: el desafioó ”.

16
 CUADRO A - Cronograma Horario

MINUTOS

MINUTOS

MINUTOS

MINUTOS

MINUTOS

MINUTOS
TIEMPO LUNES MARTES MIERCOL JUEVES VIERNES SABADO
ES

12.00- Lista y 5 Lista y 5 Lista y 5 Lista y 5 Lista y 5 Lista y 5

12.05 revista revista revista revista revista revista

12.05- Id. N. 30 Id. N. 30 Id. N. 30 Id. N. 30 Id. N. 30 Id. N. 30

12.35 Lectura 30 Lectura 30 Lectura 30 Lectura 30 Lectura 30 Lectura 30
12.35- Caligrafíóa escritura Caligrafíóa escritura caligrafíóa escritura
1.05

1.05-1.15 Recreo 10 Recreo 10 Recreo 10 Recreo 10 Recreo 10 Recreo 10

1.15-1.45 Aritmeó tic 30 Aritmeó tic 30 Aritmeó tic 30 Aritmeó tic 30 Aritmeó tic 30 Aritmeó tic 30
1.45-2.10 a 25 a 25 a 25 a 25 a 25 a
Educ. F e Can. Es. Educacio Can. Es. Educació
Higiene. Muó sica n Física Muó sica n Física
e e
Higiene Higiene.

2.10-2.20 Recreo 10 Recreo 10 Recreo 10 Recreo 10 Recreo 10 Recreo 10

17
2.20-2.45 Geografíóa 25 Estudio 25 Geografíóa 25 Estudio 25 Geografíóa 25 Libre
2.45-3.10 Hist. e I 25 de la de la
Hist. e I. naturalez 25 Si. e I. 25 naturalez 25 His. e I. 25
Cíóvica a Cíóvica a Cíóvica
Dibujo
Dibujo
10 10
3.10-3.20 Recreo 10 Recreo 10 Recreo 10 Recreo 10 Recreo Recreo

3.20-4.00 Ocupacio 40 Tema 40 Ocupacio 40 Tema Ocupacio 40

nes libre nes libre nes
especiale especiale especiale
s s s
Revista de la Asociacioó n de Maestros. Anñ o 2. Abril de 1912. Paó g. 22

Cuadro B
RESUMEN ESTADISTICO (Bimestre de Junio y Julio)
TERRITORIO INSCRIPCION ASISTENCIA MAESTROS
ESC.

MEDIA DIRECTORES MAESTROS

MISIONES 61 5951 4543 61 126

PAMPA CENTRAL 81 6683 5092 81 132
CHACO 35 3279 2608 35 58
RIO NEGRO 32 1664 1351 32 32
NEUQUEN 41 1641 1351 41 34
CHUBUT 37 883 684 37 20
FORMOSA 16 389 1090 16 25
SANTA CRUZ 5 249 185 5 4
18
LOS ANDES 6 334 205 6 3
TIERRA DEL FUEGO 1 42 38 1
MARTIN GARCIA 1 60 46 1 1
PUERTO MILITAR 1 185 174 1 3
TOTAL 317 22760 17311 317 428
Revista de la Asociacioó n de Maestros. Anñ o 2. Abril de 1912. Paó g. 9.

19