COCHASQUI

El Parque Arqueológico de Investigación “Cochasquí” es una de las evidencias más

importantes de la civilización pre-inca de la provincia de Pichincha y su patrón de
asentamiento es diferente a los conocidos en Mesoamérica (América Central) y Los
Andes.

El complejo Cochasquí, ubicado en la parroquia Tocachi, cantón Pedro Moncayo,

provincia de Pichincha, el complejo está ubicado a 3.100 metros sobre el nivel del mar,
tiene una visibilidad de 240 grados que facilita divisar cerros y nevados, como el
Pambamarca, Pichincha, Puntas y Cayambe; cuenta con 15 pirámides, 21 montículos
funerarios, cuatro museos de sitio, 83,9 hectáreas de área arqueológica preservada y
conserva una serie de estudios históricos, arqueológicos, antropológicos, etnográficos
y arquitectónicos, que representan la evidencia para resaltar el valor de la cultura Quitu-
Cara.

En Cochasquí se maneja la hipótesis de una construcción Quitu-Cara, que pertenece al

período de Integración de la prehistórica de 500 a 1500 años d.C. Cochasquí I de 950 –
1250 y Cochasquí II de 1250 – 1550 d.C. En 1933, el arqueólogo alemán Max Uhle
desarrolló estudios y excavaciones y como conclusión e hipótesis dijo que las pirámides
fueron sitios ceremoniales-rituales, ya que en una de ellas, encontró 556 cráneos.

Para 1.964, científicos alemanes de la Universidad de Bonn, realizaron estudios y

excavaciones en las pirámides y en los montículos funerarios, los resultados
confirmaron que Cochasquí fue un sitio habitacional, sin descartar lo ceremonial-ritual,
porque sobre las pirámides estaban construidas habitaciones en forma circular (bohíos)
para los gobernantes y unas plataformas de barro cocido, denominadas pisos de las
casas; así mismo, lograron determinar la forma estructural de las pirámides además de
esto se asegura que Cochasqui es una era un sitio ideal para observar los astros y las
constelaciones que influyen en la Tierra.

Las pirámides tienen como elemento constructivo predominante la cangahua. En la

conformación urbanística, la orientación de los monumentos no guarda un orden
predeterminado. El volumen corresponde a una escala mayor que destaca el carácter y
la fusión de las pirámides con relación a sus entornos naturales y astronómicos. La
imponencia y majestuosidad del conjunto denota el desarrollo tecnológico-científico de
la cultura pre-incásica que se asentó con esta región.

Además de esto cabe recalcar la presencia de Quilago “La Princesa Caranqui” que lleva
el título de Señora de Cochasquí ya que fue una líder militar para su pueblo durante las
batallas de resistencia contra la expansión del Imperio incaico además de ser su
administradora (Máxima autoridad en Cochasquí) ella represento en gran mayoría la
resistencia en contra de la expansión del imperio inca hacia la zona norte del Ecuador;
aunque el plan de matar a Huaina Cápac fallara y terminase muriendo ella, para su
pueblo represento una gran inspiración para que se revelaran ante el intento de
conquista inca

Podemos concluir al respecto que Cochasquí además de ser un sitio ceremonial,

astronómico es un lugar en donde se crearon grandes planes de resistencia ante la
expansión incaica; lo cual nos lleva a la conclusión que Cochasquí es un referente al
hablar de Historia Pre-Incaica, ya que la influencia que esta tuvo en los factores
principales y secundarios de la expansión Incaica fueron muy grandes e importantes, ya
que los Quitu-Cara fueron unos de los más grandes oponentes a la expansión incaica.
En la actualidad el complejo Cochasquí es un sitio en donde se realizan grandes
estudios arqueológicos debido a que este ha proporcionado gran información sobre los
aconteceres en las culturas Pre-Incaicas y durante la extensa batalla que provoco la
expansión Incaica.

BIBLIOGRAFIA:

PedroMoncayo.com.ec (2015). Recuperado el 18 de Junio del 2018 en:

http://www.pedromoncayo.gob.ec/index.php/2015-01-16-16-40-16/parque-arquelogico-
cochasqui

Quitoadventure.com (2011). Recuperado el 18 de Junio del 2018 en:

http://www.quitoadventure.com/espanol/cultura-gente-ecuador/arqueologia-
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