UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

ESCUELA DE PSICOLOGIA

TEMA:
UNIDAD I
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PRESENTADO POR:

WANDERLIN ACOSTA EUSTAQUIO

MATRICULA:
17-4612
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ASIGNATURA:
TEORIA DE LA PERSONALIDAD
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FACILITADORA:
TOMASINA VASQUEZ
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A- Argumenta de manera crítica lo siguiente:

1. Descripción general de la teoría fenomenológica de la personalidad

La teoría fenomenológica se centra fundamentalmente en los procesos de

cambio de la conducta y la personalidad a lo largo de la vida. Y lo hace
teniendo en cuenta una serie de conceptos importantes, como el de auto
concepto.

El auto concepto se entiende como la conciencia de uno mismo, el cual sirve

como modelo o marco de referencia desde el cual se percibe la realidad y al
que se liga la experiencia percibida para otorgarle, a la vez que, a nosotros
mismos, un valor.

2.El yo y los procesos de defensas

Los seres humanos poseemos el sistema cerebral más desarrollado de la

Tierra, y de cualquier otra especie conocida. Nuestro cerebro dirige tanto
nuestros procesos físicos como psicológicos y, la mayoría de ellos lo hace
de forma totalmente automática e inconsciente

Los llamados “Mecanismos de Defensa del Yo”, son estrategias que

utilizamos sin darnos cuenta, cuya función es preservar nuestra autoimagen
e intimidad. Son como un mecanismo de control frente a estímulos que la
misma psique es capaz de reprimir. Estos mecanismos son las formas
inconscientes que tiene el ser humano para que las circunstancias de
frustración y conflicto prevalezcan “reprimidas”, reduciendo de este modo
la ansiedad y la agresividad que nos puedan producir.

Los mecanismos de defensa fueron descritos por primera vez por Sigmund
Freud, pero fue su hija Anna Freud quien profundizó en ellos realizando una
primera clasificación.

Según la psicología, los mecanismos de defensa pueden ser clasificados

según cuatro criterios: Narcisistas, neuróticos, maduros e inmaduros.
3-Cual es el aporte principal de esta teoría al desarrollo de la
personalidad.

Esta considera que la personalidad se constituye como un sistema

jerarquizado de constructos personales dicotómicos que tienen influencia
entre sí, los cuales forman una red con elementos nucleares y periféricos
mediante los cuales intentamos dar respuesta y hacer predicciones de futuro.
Lo que motiva la conducta y la creación del sistema de constructos es el
intento de controlar el medio gracias a la capacidad de predicción derivada
de ellos y a la mejora de dicho modelo predictivo mediante la experiencia.

4-La autorregulación y la jerarquía de los motivos de Maslow.

La jerarquía de necesidades fue planteada por Abraham Maslow en su libro

Motivation and Personality (1954, Motivación y Personalidad), dicha
jerarquía fundamenta, en mucho, el desarrollo de la escuela humanista de la
administración y permite adentrarse en las causas que mueven a las personas
a trabajar en una empresa y a aportar parte de su vida a ella.

El concepto de jerarquía de necesidades de Maslow, propuesto dentro de su

teoría de la personalidad, muestra una serie de necesidades que atañen a todo
individuo y que se encuentran organizadas de forma estructural (como una
pirámide), de acuerdo a una determinación biológica causada por la
constitución genética del individuo. En la parte más baja de la estructura se
ubican las necesidades más prioritarias y en la superior las de menor
prioridad.

Así pues, dentro de esta estructura, al ser satisfechas las necesidades de

determinado nivel, el individuo no se torna apático sino que más bien
encuentra en las necesidades del siguiente nivel su meta próxima de
satisfacción. Aquí subyace la falla de la teoría, ya que el ser humano siempre
quiere más y esto está dentro de su naturaleza. Cuando un hombre sufre de
hambre lo más normal es que tome riesgos muy grandes para obtener
alimento, una vez que ha conseguido alimentarse y sabe que no morirá de
hambre se preocupará por estar a salvo, al sentirse seguro querrá encontrar
un amor, etc., etc., etc…
El punto ideal de la teoría de Maslow sería aquel en el cual el hombre se
sienta “autorrealizado” pero esto es muy raro, se podría decir que menos del
1% de las personas llegan a la plena realización.

5. ¿De todo lo planteado por Carls Rogers, con cuál pensamiento te

identificas más y por qué?

Desarrollo personal

El desarrollo personal es el motor vital de las personas altamente funcionales.

Se vive como un proceso de cambio constante, en el que nunca se alcanza
una meta final definitiva, sino que se va pasando de una etapa a otra.

Me identifico con el desarrollo personal porque a través que el tiempo puedo

darme cuenta de lo importante que es el desarrollo y crecimiento de una
persona a través de su vida.

B- Realiza un esquema que comprenda los siguientes puntos:

 1-Medición de la personalidad, desde la perspectiva

fenomenológica.
 2- La psicología existencial.
 3- Terapia centrada en el cliente.
 4- Grupos de encuentros.
 B- Realiza un esquema que comprenda los siguientes puntos:

1-Medición de la personalidad, desde la perspectiva

fenomenológica.

Se ha enfocado en aclarar las circunstancias que facilitan el

crecimiento en las terapias. Sus estudios evalúan los cambios,
en esencia analizando entrevistas grabadas y pruebas de
personalidad.

2- La psicología existencial. 3- Terapia centrada en el cliente.

La psicología existencial es una rama La Terapia Centrada en el Cliente es un
de la psicología que toma como base
enfoque humanista que se ocupa de las
los postulados de
los filósofos existencialistas, formas en que las personas se perciben a sí
principalmente Sartre y Heidegger.
mismas conscientemente en lugar de cómo
La psicología existencial también ha un terapeuta puede interpretar sus
tenido en la logosofía otra forma de
expresión. Esta disciplina de gran pensamientos o ideas inconscientes.
desarrollo en la República Argentina
toma aspectos centrales del
pensamiento existencialista.

4- Grupos de encuentros.
Los grupos son sistemas sociales complejos presentes en
prácticamente todos los contextos de nuestra
existencia. El comportamiento grupal puede ser utilizado
como herramienta con diversas finalidades de
intervención. Somos seres sociales y las personas
formamos parte de grupos que satisfacen nuestras
necesidades primarias (sentido de pertenencia,
identidad…) y sirven de fuente de retroalimentación de
nuestras conducta.