de ellas 0 las Ideas se manifiestan, en a medida de lo posible, en lo material.
Fjemplo: una estatua material es bella, en tanto en cuanto exhibe la Idea de
Belleza, que es Proporcionalidad, Equilibrio y Armonia.
Tomando la filosofia platénica mencionada, pero también la aristotélica de la
potencia y el acto (es decir, hay ser-en-potencia y ser-en-acto, siendo éste mas
perfecto, por ser el desarrollo, el acabamiento, el fin), Plotino afirma: Existe el
Uno-en-Si, que es lo previo, la negacién de la multiplicidad; el Uno-en-Si es
trascendente, es el Bien y esta por encima de todas las cosas, pero hace que
todas las cosas son lo que son, porque el Uno-Bien les confiere su esencia, su
identidad, su mismidad; del Uno-Bien se derivan todas las cosas (emanan de
é1); el proceso de emanacién es degradativo, en el siguiente sentido: el Uno es
lo perfecto y le compete difundirse (emanar) y ser productivo; sin embargo,
lo producido es mas imperfecto (es evidente que Plotino opera con modelos
artesanales y biolégicos), pero la materia intenta asemejarse, en la medida de
lo posible, a lo perfecto que es el Uno.
4. Coda
La obra de Plotino es un intento de explicar la constitucién del universo, tal y
como hizo Plat6n. Editamos en este volumen la obra de Plotino publicada por
la Editorial Gredos, a saber, las Enéadas I y II, pero recomendamos vivamente
al lector que complete estas Enéadas con la lectura de la Vida de Plotino, por
Porfirio (vol. 64 de la presente coleccion).
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