DERECHO INTERNACIONAL

ORIGEN a.C

¿Cuándo aparece? ¿Porque aparece?

El DI algunos dicen que apareció en el 3100 A.C (autor Nussbamn), debido a que en las primeras
culturas y civilizaciones de la antigüedad, se da el primer tratado de la historia en la cual se tiene
evidencia física, una piedra tallada, Tratado Lagash-Umma, dos pueblos de Mesopotamia
fronterizas donde celebran un tratado de límites (solo en esta caso podemos distinguir varias
instituciones del DI actual, en este tratado encontramos la figura del arbitraje porque se
establece que cualquier diferencia seria resuelta a través de una decisión jurídica de un tercero
y que debería esta decisión ajustada a derecho; en este tratado también encontramos el
principio según el cual los tratados de limites tienen naturaleza perpetua (otro de naturaleza
perpetua son los tratados de paz); dentro del tratado también existen garantes quienes fueron
los dioses (7 dioses, 4 de una parte y 3 de la otra parte); otro aspecto del tratado es el carácter
sagrado del tratado. Los tratadistas de esto sostienen que a partir de ello surgen las instituciones
del DI, lo cierto es que más allá de esto, es que podemos encontrar vestigios1 en general en
todas las culturas de la antigüedad, pero al final es un error solo son vestigios porque esto son
cosas desparramadas, sino que el DIP aparece mucho después en el siglo XVI, debido a que se
produce el primer gran boom del comercio internacional, la Lex Mercatoria aparece a partir el
S. XVI entre países europeos, el boom surge por una evolución del pensamiento y de alguna
manera los jefes de estado se dan cuenta que las relaciones entre los pueblos eran de conquista
y dominación y que debería cambiar a relaciones de interdependencia, lo que ellos se dan cuenta
que es mejor para ellos sustituir las guerras por acuerdos de comercio, eso no quiere decir que
el comercio haya existido antes sino que se haya producido una conciencia colectiva por el
intercambio de bienes y eso comienza (1) la interdependencia además que (2) comienza el
concepto de estado (BODIN plantea en el S. XVI el concepto de Estado Nación) y una tercera
razón (3) aparece y es que ante las relaciones que aparecen comienzan aparecer las primeras
desavenencias, ante ello buscan intentar desolver dichos problemas) ósea en conclusión el DIP
surge por la necesidad de resolver las controversias entre estados de materia estrictamente
comercial. Origen: (1) aparición de estado nación, (2) fortalecimiento del comercio entre
estados, (3) apariciones de disputas y necesidad de solucionarlas)

1
China condenan la guerra de agresión 2500 a.c

Egipto tratado con los hititas: extradición de emigrantes y refugiados políticos

Grecia Cónsules S. VIII a. C

India Leyes de Manu, reglas favorables para el vencido s. V. A.C

Roma Feciales. Embajadores S. III a.C

PADRE del DI

Francisco de Vitoria 1483-1546 (España) jurista y sacerdote nace en burgos y sus obras clásicas
plantea la necesidad de crear un segundo derechos ya que lo existe en su fecha eran puros
derechos nacionales y que eso no servía para resolver la controversia entre estados, por ello
Vitoria es el primero de plantear ello y que como fuentes debería tener la costumbre, los
acuerdos y los principios generales del derecho y Hugo Grocio 1583-1645 (Países Bajos), en sus
libros plantea también la necesidad de un segundo derecho. En general los 2 dicen que nace por
la necesidad de los estados de resolver sus diferencias

¿Por qué se llama DIP?

Origen del termino con el IUS Gentium o derecho de gentes (201 a.C – 235 a.C) en esta etapa el
derecho romano tenía solo para sus ciudadanos, pero para los extranjeros sometidos por Roma
se creó este derecho que regulaba la vida de los extranjeros dentro del imperio. (un grupo dice
que aca aparece como NussBaum), al profesor no le parece coherente porque para él, el ius
Gentium era un derecho interno elaborado por los romanos para gente de carne y hueso que
no eran parte del imperio (podría ser origen del D.Int Privado)

Según el profesor con otra parte de autores, el DIP el termino surge en el siglo XVII con el Ius
Inter Gentes o Derecho entre los Pueblos, es el término que utilizan los primeros autores del
DIP, Francisco de Vitoria, Hugo Grocio, Ricardo Zouch), significa que el derecho de los PUEBLOS
denota una denominación de lo que era una disciplina.

Como saltamos del Ius inter Gentes al DIP, Geremy Benthan publica un libro Introduction to the
principles of morals and Legislation (1780), el crea el termino en oposición al Derecho Interno
vs International Law.

A fines del S. XIX, se le añade el termino público para diferenciarlos del D. Int. Privado.

PRESUPUESTOS (Verdross, Diena)

Que condiciones existían para que se presente esta disciplina,

a) Pluralidad de sujetos, cuya conducta regular, había gente que pensaba que existía la
posibilidad de un solo estado desde Roma hasta Hitler, donde no hubiera habido
derecho internacional
b) Interrelación entre estos sujetos, si el mundo hubiera seguido viviendo separados entre
si no hubiera habido DIP porque hubiera sido la solución las guerras.
c) Sometimiento a un ordenamiento jurídico común, por encima de los derechos
nacionales que pudiera regular sus relaciones jurídicas

DEFINICIÓN

Conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones entre los diferentes sujetos que
componen la comunidad internacional.

CARACTERISTICAS

No es una rama del derecho, es otro derecho la otra cara del derecho interno por ello no tiene
las mismas características de las ramas del derecho

a) Carencia de un órgano legislador central: en el derecho interno el poder normativo este

concentrado en pocas manos (Legislativo, ejecutivo, gob regionales, etc..) y el resto de
personas deben acatar y normalmente de este grupo hay uno más privilegiado que tiene
poder normativo especial de hacer leyes, es un derecho vertical. ¿En el derecho
internacional quien legisla? No hay debido a que los estados son los que legislan, todos
los estados, este derecho no es delegativo, sino que todos participan en legislar. En el
derecho internacional existe una autorregulación en relación con los demás, por
ejemplo, un tratado en el cual voluntariamente acuerdas con otro. El estado es
regulador y regulado al mismo tiempo.

Respecto al tribunal Europeo, es parte de otro derecho, el Derecho de Integración que

no es derecho internacional que incluso esta sobre el derecho internacional y lo mismo
que el tribunal andino, por ejemplo le dijo al Perú que se había adherido a la OMC que
las normas de integración estaban de forma superior.

CARENCIA DE UN ORGANO JURIDICCIONAL OBLIGATORIO, en el ámbito interno siempre

hay un sistema judicial al que todos estamos sometidos, en el DIP no existe un único
tribunal en el cual todos estén sometidos, los que existen tiene competencia son porque
ha habido voluntad de someterse y algunos incluso con la modalidad en que pueden
someterse; porque el Perú está en la Corte Interamericana de DDHH porque emitimos
una declaración unilateral e igualmente con la CPI que nos adherimos al tratado de
roma, lo mismo paso con el pacto de Bogotá con la CIJ. En el derecho nacional basta que
una parte accione para que todo el sistema funcione en el DIP no es así, porque un
estado no puede acudir a un tribunal si no tiene la aceptación del otro estado para ir.

CARENCIA DE UN ORGANO SANCIONADO O COACTIVO, en el derecho interno si alquilo

algo y no lo pago me llevan a un juicio y pierdo, me sacan a la fuerza con la policía (este
es el brazo que permite que la coacción sea efectiva). En el DIP, no hay una coacción
general que obligue como hace la policía, sino que hay otras formas como las
contramedidas (si no cumple A el tratado entonces el estado B no cumple), como son el
Dumping – Antidumping, Subsidios – Salvaguardas. Otras medidas pueden ser no darle
créditos o no cooperar con ese estado. El consejo de seguridad puede actuar solo si estas
en el art 6 o 7 de la carta de la ONU.

Esta carencia ha llevado los estados han sido cuidadosos sobre los sistemas de solución
de controversias en los tratados para evitar problemas y tengan un sistema de
reclamación de derecho y no se queden librados a la buena fe de las otras partes. Por
ejemplo, el TLCAN (EEUU MEX Y CAN) México, por ejemplo, busco un sistema de
solución de controversias, el arbitraje fue preferido también por Canadá; los estados son
conscientes de estas características por ello en las últimas décadas buscan insertar unas
cláusulas de solución de controversias

Respecto a la carencia del órgano sancionador, en el tema económico comercial, ha

habido un método sancionador como las contramedidas (por ejemplo, OMC con China,
Europa o el Perú ante la CAN)

El DIP hay una gran forma de voluntarismo, si hay voluntarismo de un poderoso no hay
forma de pararlo.
OTRAS CARACTERISTICAS

Coexistencia de normas generales y particulares y presencia de una misma norma en

diversas fuentes.

FUNDAMENTO DEL DERECHO INTERNACIONAL; ha habido 2 grandes teorías, la primera

es

Teoría Subjetiva o voluntarista: el fundamento de la norma internacional es la voluntad

estatal, la voluntad de los estados seria el sustento de toda norma internacional, en esta
teoría hay dos vertientes:

-La teoría de Autolimitación: La norma internacional puede ser creada a partir de la

voluntad de un solo estado, x ejm actos unilaterales del estado, la promesa, el
reconocimiento la renuncia (Hegel, Jellinek, Malberg)

-Teoría de la Voluntad Común: la norma internacional aparece a partir de la voluntad

conjunta de 2 o más estados para que exista norma internacional, Tratados y la
costumbre

Si bien lo que dicen ambas teorías son correctas, el mayor problema de estas teorías es
porque ninguna de estas dos vertientes responde a la pregunta ¿Cuál es el fundamento?
¿Porque la norma internacional es y debe ser obligatoria y debe seguir siéndolo?, la
respuesta no es la voluntad de los estados, si fuera así mañana mismo pueden tirar abajo
la norma.

Teorías objetivas, la obligatoriedad proviene de un elemento exógeno a la voluntad de

los estados

-Teoría Positivista:

-Teoría sociológica francesa: la norma es obligatoria por necesidad social de la sociedad

internacional; toda norma es un producto social y las sociedades producen normas en
función a sus necesidades. Los estados requieren que así sea

-Teoría Iusnaturalista Racionalista: la norma internacional es y debe ser obligatoria

porque así lo ordena la razón humana porque a esa conclusión ha llegado el
entendimiento humano, porque los humanos toman conciencia la necesidad de esta
disciplina; la obligatoriedad se impone por la razón humana