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Correlación del texto con el proyecto de investigación

Filosofía de la Naturaleza

Santiago Rueda Sotomayor

1- Esta distinción esencial que realizo Aristóteles entre física (filosofía de la naturaleza) y
metafísica nos permite la delimitación y especificación del objeto de estudio de nuestro
proyecto dentro del ser que es mutable, pues la metafísica y la filosofía de la naturaleza
poseen diferentes universos de inteligibilidad y, como tal, el que nos interesa es el de la
filosofía de la naturaleza. El ejercicio que nos debe interesa ahora es, el del caso del
filósofo de la naturaleza, la intuición del ser particularizado en las naturalezas sensibles;
“del ser en cuanto impregnado de mutabilidad”. “La esfera del primer orden de
visualización abstractiva, que Aristóteles llamo física, y Santo Tomas philosophia naturalis,
abarca en su extensión tanto las ciencias experimentales como la filosofía de la
naturaleza”.

2- A su vez el texto nos clarifica que nosotros no debemos caer en el error que realizaron
tanto Aristóteles como Santo Tomas con respecto a considerar que la filosofía de la
naturaleza abarcaba en su extensión tanto las ciencias experimentales –como lo es el
estudio de los meteoros- como la filosofía de la naturaleza. Los antiguos no se habían dado
cuenta del detalle de que los fenómenos exigen su propia ciencia, su ciencia específica;
distinta específicamente de la filosofía de la naturaleza. Por ende, nuestro objetivo para el
proyecto ha de ser hacer filosofía distinta a la filosofía de la naturaleza que realizaban los
antiguos, sumidos en este error que luego los pensadores modernos nos liberaron de él.

3- Durante nuestro primer mes de investigación nosotros realizamos nuestro trabajo


cayendo en este error de considerar que la ciencia junto a sus postulados y afirmaciones
de la naturaleza pertenece a la filosofía de la naturaleza, por ende, pareciese que nuestro
primer mes de investigación se vio vinculado a las ciencias de la naturaleza y no a la
filosofía de la naturaleza. Por esto nuestro proyecto de investigación ahora debe buscar un
distinto enfoque y método de manera que este busque reflexionar en términos
(específicamente) de filosofía de la naturaleza del siglo XXI. Así pues, nuestro segundo mes
de investigación con respecto al agua se verá enfocado ahora en preguntas como lo son
“¿qué movimiento y naturaleza posee el agua?”, “¿de qué manera la naturaleza del agua
permite el desarrollo y sustento de la vida?”, “¿por qué el agua permite la posibilidad de la
vida?”, “¿cómo podemos evidenciar el movimiento del agua?”, “¿qué podemos inferir de
la concepción de Tales acerca del agua ahora en el siglo XXI?”.

4- Como tal estas preguntas son intuiciones con respecto a cómo y qué debemos hacer con
nuestro proyecto para que este sea efectivamente filosofía de la naturaleza. Siento que
este tipo de preguntas o, mejor dicho, el nuevo enfoque que ahora daremos a nuestro
proyecto nos permitirá el estudio de la naturaleza, en tanto con respecto al ser sujeto a la
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mutación, de tal manera que no quedemos absorbidos por las ciencias de la naturaleza las
cuales son distintas de la filosofía de la naturaleza.

5- Nosotros no debemos filosofar acerca del ser en cuanto tal, lo que significa que debemos
investigar acerca del ser de una manera inmersa y oscurecida por la delimitación del ser
en cuanto mutable en la realidad sensible. Así pues, nuestro objetivo ahora recae en
hablar filosóficamente del agua de tal manera que sea efectivamente filosofía de la
naturaleza y no metafísica o ciencia de la naturaleza. Esto supone un gran esfuerzo por
nuestra parte pues dentro del proyecto ahora nos queda la labor de hacer filosofía de la
naturaleza en el siglo XXI.

6- Si hubiésemos nacido en Grecia durante la época clásica, o por lo menos antes de


Descartes, nuestro primer mes de investigación del proyecto hubiese sido perfectamente
considerado como filosofía de la naturaleza. Por este motivo, el error en el que caímos
delimita e ilumina ahora, pues nos dimos cuenta de él, nuestro alcance de la investigación
con respecto al proyecto.